id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0229	false	6742418834653324751	19	49	95	271	1520	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	229	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms013	true	8081117698646906031	107	135	562	728	1568	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء ----------قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	13	-1687859979336664701	166	329.0	138	176	94.31818389892578	27	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms0332	false	-3036979953813288255	105	143	577	775	1584	300	ابن مسعود ا---------نه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا	332	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms035	true	1404990355000833901	163	202	814	1020	1498	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا	35	-1687859979336664701	196	377.0	159	207	94.68598937988281	35	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms0340	false	-5271587121610477330	142	179	751	923	1548	300	عن ابي جمعة حبيب بن سباع وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النبي صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر فقالوا يا	340	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms035	true	1404990355000833901	266	300	1333	1498	1498	300	ان ابا جمعة حبيب بن سباع وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم-----ان النبي صلي الله عليه وسلم-عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر فقالوا لا-	35	-1687859979336664701	162	304.0	129	172	94.18604278564453	29	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms0675	false	-8558825370563107548	31	84	152	410	1546	300	اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال ورواه مسلم ايضا من طريق الاوزاعي عن حسان بن عطية عن محمد بن ابي عاءشة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	675	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms048	true	-2867088618099031354	201	232	1002	1159	1498	300	اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع----------------------- من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال وعنه ------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	48	-1687859979336664701	153	281.0	123	258	59.30232620239258	28	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms0551	false	-7345528440917603128	92	130	493	680	1529	300	ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل -اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود	551	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms059	true	-4348502370651309140	61	102	300	501	1487	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل مءخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود	59	-1687859979336664701	186	355.0	148	201	92.53731536865234	37	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms0347	false	7564879739392859115	61	117	315	584	1558	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول وحين تضيف الشمس للغروب وفي صحيح مسلم ايضا عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال قلت يا نبي الله	347	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms067	true	8496804625746559980	170	220	830	1078	1470	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهانا ان نصلي فيهن وان ندفن فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول وحين تضيف الشمس للغروب و------------------عن جبير بن مطعم رضي الله عنه -ان النبي- صلي الله	67	-1687859979336664701	231	416.5	181	269	85.87360382080078	42	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms0214	false	11790030664793994	232	266	1218	1387	1576	300	كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل----- المغرب فقيل له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه-ا قال كان ----------------------------يرانا نصليه-ا فلم يامرنا ولم ينهنا	214	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms072	true	5445965736873553304	156	194	775	978	1498	300	كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقيل له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصليهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	72	-1687859979336664701	166	296.0	134	204	81.37255096435547	28	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms0439	false	1583100595009960375	150	173	739	858	1519	300	مسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة قلت------------- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	439	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms078	true	884227778166411678	200	226	962	1094	1455	300	وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	78	-1687859979336664701	118	226.0	95	132	89.39393615722656	22	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms0444	false	3315836653070411085	237	280	1196	1407	1495	300	ابي ذر -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركت الصلاة معهم فصل فانها لك نافلة رواه-- مسلم	444	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms078	true	884227778166411678	187	228	907	1106	1455	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله---------------------- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها----- معهم فصل فانها لك نافلة رواهما مسلم	78	-1687859979336664701	168	291.0	132	226	74.3362808227539	32	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms0482	false	4827790545037790560	104	185	568	970	1548	300	بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف وفي سنن ابي داود وغيره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا-------------- ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله وفي سنن ابي داود وغيره عن انس عن رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------	482	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms083	true	-3217978494162394161	22	122	109	617	1523	300	بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا يصلي الامام في الموضع الذي صلي فيه المكتوبة حتي يتحول---------- قال ابو---------------------------------------------- داود عطاء لم يدرك المغيرة وقال عبد العظيم ولد في السنة التي مات فيها المغيرة وهي سنة خمسين او قبل وفاته بسنة علي القول الاخر وعن ابن عمر مرفوعا ق-------------------------ال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله --رواهن ابو داود وروي الاخير النساءي ايضا وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه	83	-1687859979336664701	208	317.5	162	592	35.135135650634766	36	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms0692	false	8130095990551562935	0	131	0	651	1498	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب وفي رواية للبخاري كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر وفي رواية لمسلم كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي رواية له اذا عجل------------- عليه السير يءخر------------------------ الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما او يءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق وفي صحيح البخاري تعليقا وصحيح مسلم موصولا عن ابن عباس كان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كا-ن عل-ي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء --------------------------------------	692	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms085	true	6226279188908567858	107	206	543	1030	1481	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذ-ا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب و----------------------------------------------------------------------------------------------لمسلم كان اذ-------------------------ا اراد ان يجمع في- الس------------فر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما ولابي نعيم قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر و-----------العصر جميعا ثم ارتحل ولاحمد------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس -----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمكان في السف---------------ر اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر- والعصر واذا جاءت المغرب جمع بينها وبين العشاء	85	-1687859979336664701	306	428.5	236	743	41.18438720703125	55	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms0693	false	6828731267622967174	34	69	169	347	1545	300	كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر الي---------- العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب	693	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms086	true	3303719447001887660	181	210	897	1040	1500	300	كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع العصر--------------- واذا ارتحل بعد زيغها -------------------------صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكذلك يفعل في----- المغرب	86	-1687859979336664701	118	183.0	94	188	62.76595687866211	20	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms0722	false	8583591465322395214	27	92	143	460	1498	300	عن عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته و---حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت----- امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك	722	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms087	true	-8297714647386671630	251	300	1324	1567	1567	300	عن عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي خالد بن سفيان الهذلي-------------------- فقال اذهب فاقتله---- فرايته وقد حضرت صلاة العصر---------------------------------------------------- فانطلقت وانا امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت ----قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك-	87	-1687859979336664701	235	413.0	189	325	72.30769348144531	41	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms0601	false	-4932011169153452474	228	300	1161	1516	1516	300	مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا قال الترمذي وابن عمر هو الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته وابن عمر بعد النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد بعد الجمعة ركعتين وصلي بعد الركعتين اربعا ثم رواه كذلك وروي ابو داود في سننه عن ابن عمر انه كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة-	601	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms090	true	-419985681381759552	40	77	197	390	1527	300	مجلسه يوم الجمعة فليتحول الي غيره وعنه ا-----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-----كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته وعنه انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة	90	-1687859979336664701	161	272.0	128	356	45.2247200012207	26	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms0786	false	-4339853021468108075	37	85	182	403	1514	300	قال الدارقطني لم يسنده غير مخرمة عن ابيه عن ابي بردة قال-------- ورواه جماعة عن ابي بردة من قوله ومنهم من بلغ به ابا موسي رضي الله عنه ولم يرفعه -قال والصواب انه من قول ابي بردة كذلك رواه يحيي القطان عن الثوري عن ابي اسحاق عن ابي	786	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms092	true	-2366484075426256171	88	134	429	635	1496	300	قال الدارقطني لم يسنده غير مخرمة عن ابيه عن ابي بردة عن ابي موسي ورواه جماعة عن ابي بردة من قوله ومنهم من بلغ به ابا موسي------------- ولم يرفعه وقال -الصواب انه من قول ابي بردة منقطع وعن سعيد في سنن---------ه عن ابي -سلمة بن عبد	92	-1687859979336664701	171	272.5	129	230	74.34782409667969	32	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms1466	false	9010551510013116383	114	187	554	927	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اش---تري رجل من رجل عقارا فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب وقال الذي باع الارض انما بعتك الارض وما فيها قال فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد قال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية ق-ال انكح الغلام الجارية وانفقوا علي انفسهما منه وتصدقا	1466	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms119	true	7387033371306668933	11	80	65	423	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اشتري رجل من رجل عقارا فو------جد الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك ا----نما اشتريت منك الارض ولم اشتر---- الذهب وقال الذي له ال-ارض انما بعتك الارض وما فيها---- فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد قال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية فقال انكح الغلام الجارية وانفقوا علي انفسهما منه وتصدقا	119	-1687859979336664701	342	657.5	275	377	90.71617889404297	60	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms0978	false	4570504490363327653	134	174	660	858	1435	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتر- ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	978	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms120	true	2168150422562017310	202	242	981	1183	1466	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	120	-1687859979336664701	192	364.0	153	203	94.58128356933594	36	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms0924	false	-6355574367998963839	31	74	148	338	1502	300	ابي هريرة قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة لفظ مسلم وفي لفظ له ايضا انا لا تحل لنا الصدقة	924	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms123	true	-2451189307614457317	7	39	39	191	1463	300	ابي هريرة قال اخذ الحسن------- تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة ول--مسلم-------------------- لا تحل لنا الصدقة	123	-1687859979336664701	150	259.0	118	190	78.9473648071289	28	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms0937	false	-4387304025387746602	112	148	548	735	1546	300	ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم او الصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات	937	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms126	true	3932121944309029740	254	287	1235	1411	1477	300	ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمز-كاة الفطر طهرة للصاء----------م من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات	126	-1687859979336664701	175	341.0	142	187	93.5828857421875	31	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms0939	false	-1998791090386659031	33	126	143	577	1523	300	اثبت وفي الصحيحين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا---------------- من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب -----------------------------------------------------------فلما جاء معاوية وجاءت السمراء ق-ال اري مدا من هذا يعدل مدين وفي رواية لهما او صاعا من اقط ولابي----------------------------------------------------------- داود او صاعا من دقيق وقال هذه وهم من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة ----------------قال حامد بن يحيي فانكروا عليه فتركه سفيان واعتل ابن حزم في ترك الاخذ بحديث ابي سعيد بانه مضطرب المتن وبانه ليس فيه ان النبي صلي الله عليه	939	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms126	true	3932121944309029740	118	263	599	1276	1477	300	يثبت وع------------ن ابي سعيد قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا---------------------------------------- من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من -اقط او صاعا من زبيب وفي لفظ كنا نعطيها اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما جاء معاوية وجاءت السمراء فقال اري مدا من هذا يعدل مدين ولمسلم فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ابدا ما عشت وقال ابو داود حدثنا حامد بن يحيي حدثنا سفيان قال و حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان انه سمع عياضا قال سمعت ابا سعيد يقول كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمصاع تمر او شعير او اقط وزبيب زاد سفيان بن عيينة او صاعا من دقيق قال حامد بن يحيي فانكروا عليه فتركه وقال النساءي لا اعلم احدا ذكر الدقيق غيره وعن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه ---------------	126	-1687859979336664701	192	246.5	142	745	25.771812438964844	35	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms0276	false	-6824671801678545732	44	76	209	364	1506	300	ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	276	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms135	true	-9195548144037523143	82	113	396	547	1443	300	ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	135	-1687859979336664701	146	282.0	115	155	94.19355010986328	30	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms1115	false	-827294384602390606	34	89	158	417	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بوادي العقيق اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة وفي الصحيحين عن حفصة----- قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحل من عمرتك -قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من الحج	1115	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms138	true	-4270931714874903359	7	51	32	235	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات و----------------------------------------------------------عن حفصة انها قا----لت للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحل من عمرتك فقال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من الحج	138	-1687859979336664701	160	245.0	123	265	60.377357482910156	31	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms1255	false	2575580113524584689	35	101	177	493	1509	300	قال خرج عبد الله بن عمر فذكر الحديث وفيه اشهدكم اني قد اوجبت--- مع عمرتي حجا وفيه ثم قدم مكة فطاف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل وهذا لفظ الشيخين من طريق الليث عن نافع عن ابن عمر وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول --وقال ابن عمر كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه	1255	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms138	true	-4270931714874903359	142	197	677	935	1449	300	قال -ما شان الحج والعمرة الا واحد------- اشهدكم اني قد جمعت حجة مع عمرتي واهدي ---ثم قدم مكة فطاف بالبيت وب--------الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم يحل من شء حرم منه حتي يوم النحر فحلق ونح------------------------------------ر وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال -------هكذ-ا صنع رسول الله صلي الله عليه	138	-1687859979336664701	163	197.5	123	321	50.77881622314453	26	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms1114	false	-2357035296185873884	247	279	1239	1391	1495	300	سعيد بن المسيب قال اختلف علي وعثمان وهما بعسفان في المتعة فقال---- ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- فلما را----ي ذلك اهل بهما جميعا	1114	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms139	true	-5090284057484243535	195	230	900	1066	1416	300	سعيد بن المسيب قال اختلف علي وعثم------------ان في المتعة فقال علي ما تريد---- ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال له عثمان دعنا عنك فلما راي علي ذلك اهل بهما جميعا	139	-1687859979336664701	136	229.0	107	182	74.72527313232422	25	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms1267	false	1777178866116637927	146	193	776	995	1558	300	اي النبي صلي الله عليه وسلم وهو------- في صحيح البخاري بدون اوله ولفظه اليس-------------------- حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا و-المروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1267	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms145	true	1457599016639476230	228	275	1107	1334	1465	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لاصحابه في ص-لح الحديبية قوموا فانحروا ثم احلقوا وعن ابن عمر قال حسبكم سنة رسول الله------------------- ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا وبالمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	145	-1687859979336664701	170	274.0	132	247	68.82591247558594	32	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms1293	false	101383422810532446	223	297	1094	1472	1488	300	دف اهل ابيات من اهل البادية حضرة الاضحي زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا ثلاثا ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويحملون فيها الودك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وادخروا منها وتصدقوا	1293	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms151	true	2768666949166658137	152	204	763	1025	1502	300	دف اهل ابيات ف------------------------ي زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- ادخروا ثلاثا ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم فقال------------------------------------------------ وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ق-ال انما نهيتكم من اجل الدافة--------- فكلوا وادخرو-----ا وتصدقوا	151	-1687859979336664701	256	444.0	204	378	67.72486877441406	46	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms1301	false	-6474746087471939439	145	193	729	945	1470	300	داود بن قيس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله عز وجل العقوق وكانه كره الاسم قالوا يا رسول الله انما نسالك احدنا يولد له قال من احب----- ان ينسك عن ولده فليفعل	1301	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms153	true	-3389880111738969929	202	223	1032	1121	1524	300	داود بن قيس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل	153	-1687859979336664701	77	130.5	58	221	34.84162902832031	18	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms1470	false	-8717312825500955569	121	232	633	1197	1539	300	البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يختارا وكان------------------------------------------------------------- ابن عمر اذا ابتاع بيعا وهو قاعد قام ليجب له واخرجه الشيخان والنساءي وابن ماجه من طريق الليث بن سعد بلفظ اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا --وتخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع واخرجه مسلم والنساءي من رواية ابن جريج بلفظ اذا تبايع المتبايعان فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فان كان بيعهما عن خيار فقد وجب البيع قال نافع فكان --------اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هنية ثم رجع	1470	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms154	true	-7944086927976184508	90	165	427	808	1492	300	البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما وفي حديث ابن عمر ------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وفي لفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتبايعان--------------- بالخيار-------- ما لم يتفرقا الا بيع الخيار و--------------------------------------------قال نافع -كان ابن عمر اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقبله قام فمضي هنية ثم رجع	154	-1687859979336664701	254	370.0	201	656	38.719512939453125	39	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms1041	false	7108404901553875334	145	210	700	1026	1494	300	عن عمير مولي ابي اللحم قال كنت مملوكا فسالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم- اتصدق من مال موالي بشء قال نعم والاجر بينكما نصفان وفي لفظ له امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته -قال يعطي طعامي ب--غير ان امره -قال الاجر بينكما وهذه --	1041	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms169	true	7509115658282680920	210	268	1052	1352	1511	300	عن عمير مولي ابي اللحم قال كنت مملوكا فسالت----- النبي صلي الله عليه وسلما اتصدق من مال مولاتي ---قال نعم والاجر بينكما------ وفي لفظ--- امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه---------------- فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته فقال يعطي طعامي من غير ان امره فقال الاجر بينكما رواهما	169	-1687859979336664701	280	484.0	225	334	83.83233642578125	45	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms1511	false	-2047585649324620867	79	164	410	816	1458	300	مسلم له شء يريد ان يوصي فيه واخرجه مسلم والترمذي ايضا من رواية ايوب السختياني بلفظ له شء يريد ان يوصي فيه واخرجه البيهقي من هذا الوجه بلفظ له مال يريد ان يوصي فيه يبيت ليلة او ليلتين ليست وصيته مكتوبة عنده واخرجه مسلم ايضا من رواية اسامة بن زيد وهشام بن سعد كلهم عن نافع عن ابن عمر واخرجه مسلم والنساءي من رواية الزهري عن سالم عن ابيه بلفظ ويبيت ثلاث ليال قال عبد الله بن عمر ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول	1511	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms183	true	929332852319929684	276	300	1367	1479	1479	300	مسلم له شء يريد ان يوصي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه يبيت-------- ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده ولمسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عبد الله------- ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول-	183	-1687859979336664701	102	151.0	80	406	25.123151779174805	17	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms1597	false	5056258488711226082	151	220	782	1123	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من نكاح لم يحل به المحرم انتهي ويدل----- علي البطلان قوله عليه الصلاة والسلا-------------------------------------------------------م لا شغار في الاسلام وهو في صحيح مسلم كما تقدم وفي سنن ابي داود من طريق محمد بن اسحاق قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن -بنته و---كانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي	1597	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms200	true	8241199572899604914	236	300	1146	1470	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر وليته ولا صداق بينهما وفي رواية لهما ان تفسير الشغار من كلام نافع ولمسلم لا شغار في الاس-----------------------------------------------------------------------لام وعن عبد الرحمن بن هرمز------- ان العباس بن عبد الله بن ع--باس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي-	200	-1687859979336664701	191	301.0	151	405	47.160491943359375	32	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms1651	false	8625489905055367817	202	273	1035	1368	1511	300	الطلاق والتخيير الحديث الاول عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر---------------- ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي- ان تطلق لها النساء فيه	1651	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms211	true	1243794853651196496	74	140	381	680	1474	300	الطلاق عن مالك-------------- عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان تطلق لها النساء وفي	211	-1687859979336664701	267	482.0	207	350	76.28571319580078	56	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms1652	false	-3367693143745685764	30	80	156	398	1517	300	واحدة-- وفي رواية لمسلم من هذا الوجه وكان عبد الله اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم اما انت طلقت امراتك مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني بهذا وان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله فيما امرك--- من طلاق امراتك	1652	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms211	true	1243794853651196496	191	237	926	1152	1474	300	واستحمق وفي رواية------------------- وكان ابن عمر- اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم اما انت طلقت امراتك مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرني بهذا وان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله فيما امرك به من طلاق امراتك	211	-1687859979336664701	213	387.5	168	247	86.23481750488281	40	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms1654	false	-2889269289870737840	14	73	67	353	1511	300	يقله احد غير ابي الزبير و-----------ليس بحجة فيما خالفه فيه مثله فكيف بخلاف من هو اثبت منه ولو صح لكان معناه عندي والله اعلم ولم يرها علي استقامة اي ولم يرها شيءا مستقيما لانه لم يمكن طلاقه لها علي سنة الله ورسوله صلي الله عليه وسلم--------- وقال الخطابي قال اهل الحديث لم يرو ابو الزبير حديثا انكر من هذا	1654	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms212	true	-4178340412290610247	136	181	663	877	1465	300	يقل هذا- غير ابي الزبير وابو الزبير ليس بحجة فيما خالفه فيه مثله فكيف ب-----من هو اثبت منه ويحتمل --ان معنا-------------------------------------------------------------------ه لم يرها شيءا ثابتا يحرم معه الرجعة او لم يرها شيءا جاءزا في السنة وقال بعضهم ل-----------------م يرو ابو الزبير حديثا انكر من هذا	212	-1687859979336664701	128	174.5	97	306	41.8300666809082	23	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms1659	false	7681757193132399501	174	238	893	1232	1542	300	لم يرو ابو الزبير حديثا انكر من هذا فكيف يتمسك برواية شاذة ويترك الاحاديث الصحيحة التي هي مث---ل الشمس في الوضوح وقوله ان هذه الرواية لا تحتمل التوجيهات مردود فقد تقدم من كلام الخطابي وابن عبد البر تاويلها بتقدير صحتها وقد اشار الشافعي رحمه الله الي ضعفها وتاويلها فقال ونافع اثبت عن ابن عمر من ابي الزبير والاثبت من الحديثين اولي ان يقال به	1659	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms212	true	-4178340412290610247	173	206	841	1002	1465	300	لم يرو ابو الزبير حديثا انكر من هذا وقال ابو داود--------------- الاحاديث كلها علي خلاف هذا وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي -----------------------------------نافع اثبت عن ابن عمر من ابي الزبير والاثبت من الحديثين اولي ان يقال به	212	-1687859979336664701	129	205.0	101	342	37.71929931640625	24	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms1014	false	8387626088542123150	18	56	89	277	1527	300	البخاري ايضا من حديث انس قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة--- تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله--- اليت شهرا فقال ان-- الشهر يكون تسعا وعشرين	1014	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms220	true	-3429627995274444752	152	185	761	923	1496	300	البخاري عن---------- انس قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نساء-----------------ه فاقام في مشربة له تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله قد اليت شهرا فقال انما الشهر----- تسع- وعشرون	220	-1687859979336664701	151	246.0	120	196	77.04081726074219	24	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms1681	false	-8750489099062036083	0	88	0	435	1466	300	عليه وسلم بين اخوي بني عجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب زاد البخاري فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما ولفظ ابي داود يرددها ثلاث مرات ولفظ النساءي قالها ثلاثا وفي لفظ لهم من هذا الوجه لا سبيل لك عليها قال------------- مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك الثانية قوله ان رجلا -------لاعن -------امراته	1681	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms222	true	7967596079434694721	124	179	600	858	1465	300	عليه وسلم-بين اخوي بني عجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية--------------- لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك منها عن سهل بن سعد قال لما تلاعن عويمر وامراته	222	-1687859979336664701	208	316.5	163	462	45.021644592285156	39	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms1690	false	-7167979108333414456	143	243	782	1256	1516	300	عن ابي هريرة -------------قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود -قال هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال -هل فيها--- اورق قال ان فيها لورقا قال -اني اتاه- ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم واصحاب السنن الاربعة من هذا الوجه من طريق سفيان بن عيينة واخرجه البخاري من طريق مالك واخرجه مسلم وابو داود والنساءي من طريق معمر وفيه وهو حينءذ تعرض بان ينفيه وفيه ولم يرخص له في الانتفاء منه	1690	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms222	true	7967596079434694721	6	74	37	339	1465	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يرخص له في الانتفاء منه	222	-1687859979336664701	282	475.5	218	494	57.08502197265625	59	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms1708	false	-4069744571582908543	27	85	136	433	1579	300	صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس وروي مسلم والنساءي وابن ماجه عن ام سلمة انها كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما ندري هذه---- رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا وقال	1708	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms226	true	-6207132696564053532	195	246	976	1241	1502	300	صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه وفي رواية----------------- عن ام سلمة قالت---------- ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة------ ما ن-ري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلملس-الم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا وصحح	226	-1687859979336664701	225	382.0	179	301	74.7508316040039	38	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms1749	false	8552045568877122695	188	279	975	1433	1533	300	عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول فيه فواءد الاولي اخرجه البخاري وابو داود والنساءي من طريق الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ افضل الصدقة ما ترك------- غني ----------------اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول----- تقول المراة اما ان تطعمني او----- تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة -لفظ البخاري	1749	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms227	true	-6125050867972729532	5	97	30	478	1478	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاه----------------------د الا باذنه وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير---------------------------------- الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلي وفي رواية نحوه وزاد تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني -قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة رواه البخاري	227	-1687859979336664701	300	471.0	236	505	59.405941009521484	56	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms0471	false	-5793578781785704851	193	237	1003	1225	1533	300	بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه زاد الترمذي فبلغ ذلك عليا فقال -------صدق ابن عباس	471	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms247	true	-3459369039954689055	1	46	4	230	1452	300	بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه وللبخار---ي فبلغ ذلك عليا فقال ويح ابن ام ابن عباس	247	-1687859979336664701	206	388.0	163	229	89.95632934570312	40	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007117-ara1.ms1767	false	-274157417017736177	262	294	1361	1517	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من غازية تغزو في سبيل الله فتصيب-- غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1767	6666586228833682671	Sham19Y0022884-ara1.ms250	true	-6881346559925455345	145	176	763	921	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	250	-1687859979336664701	153	297.5	122	158	96.83544158935547	29	JK007117-ara1	Sham19Y0022884-ara1