id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0087	false	8691836664487416302	92	153	455	762	1469	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا قريشا فان عالمها يملا الارض علما وروينا في تاريخ الخطيب من حديث ابي هريرة نحوه ثم قال احد رواة الحديث وهو ابو نعيم الاستراباذي في هذه علامة للميز------------------------------------ان المراد بذلك رجل من علماء هذه الامة من قريش قد ظهر علمه وانتشر في البلاد قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه صفة لا نعلمها قد احاطت----- الا بالشافعي	87	6666586228833682671	Sham19Y0022797-ara1.ms012	true	4076237238962596918	27	105	131	577	1525	300	قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا قريشا فان عالمها -ملا الارض علما ويملا طبق الارض علما-------------------------------------------------------------------------------- علامة بينة اذا تاملها الناظر الفاءق المميز علم ان المراد بذلك رجل من علماء هذه الامة من قريش قد ظهر علمه فانتشر في البلاد وكتب كتبه وتاليفه كما تكتب المصاحف ودرستها المشايخ والشبان والاحداث في مجالسهم وكتاتيبهم وصيروها كالامام واستظهروا اقاويله واجروها في مجالس الحكام والامراء والقراء واهل الاثار وغيرهم وهذه صفة لا نعلمها قد احاطت باحد الا بالشافعي	12	4852826491203028105	200	323.5	156	527	37.95066452026367	37	JK007117-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK007117-ara1.ms0087	false	8691836664487416302	194	276	951	1343	1469	300	اذا سءلت عن مسالة لا اعرف فيها خبرا قلت فيها يقول الشافعي لانه امام عالم من قريش قال وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عالم قريش يملا الارض علما قال وذكر في الخبر ان الله تعالي يقيض في راس كل ماءة سنة رجلا يعلم الناس دينهم وروي احمد ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قا-------------ل فكان في الماءة الاولي عمر بن عبد العزيز وفي الماءة الثانية الشافعي قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم مات الشافعي	87	6666586228833682671	Sham19Y0022797-ara1.ms022	true	-3479469028549918785	111	190	548	932	1462	300	اذا سءلت عن مسالة لا اعرف فيها خيرا قلت فيها بقول الشافعي لانه امام عالم من قريش و----روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عالم قريش يملا الارض علما---- وذكر في الخبر ان الله تعالي يقيض في راس كل ماءة سنة رجلا يعلم الناس دينهم وروي احمد ذلك عن النبي صلي الله عليه وسل---م قال احمد بن حنبل فكان في الماءة الاولي عمر بن عبد العزيز وفي الماءة الثانية الشافعي قال ابو عب----د الله ------واني لادعو للشافعي	22	4852826491203028105	353	656.0	279	405	87.16049194335938	65	JK007117-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK007117-ara1.ms0086	false	-7473152656634233097	263	300	1348	1540	1540	300	كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي-------- ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع فنون القران -فيه وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فعمل له كتاب الرسالة قال ابن م----------هدي ما اصلي صلاة الا-	86	6666586228833682671	Sham19Y0022797-ara1.ms107	true	653392056020888326	139	180	675	887	1498	300	كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع قبول الاخبار فيه وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة قال عبد الرحمن بن مهدي ما اصلي صلاة الا	107	4852826491203028105	178	326.0	143	212	83.96226501464844	32	JK007117-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK007117-ara1.ms0418	false	-7923413225631111085	189	224	977	1165	1524	300	الربيع بن سليمان قال قلت للشافعي -ما معني رفع اليدين عند الركوع فقال مثل معني رفعهما عند الافتتاح تعظيم الله وسنة متبعة يرجي فيها ثواب الله عز وجل ومثل رفع اليدين علي الصفا والمروة وغيرهما	418	6666586228833682671	Sham19Y0022797-ara1.ms146	true	-1213075008092629942	44	77	233	412	1541	300	الربيع---------- قال قلت للشافعي فما معني رفع اليدين عند الركوع فقال مثل معني رفعهما عند الافتتاح تعظيما لله وسنة متبعة يرجي فيها ثواب الله عز وجل ومثل رفع اليدين علي الصفا والمروة وغيرهما	146	4852826491203028105	176	335.5	144	189	93.12169647216797	30	JK007117-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK007117-ara1.ms1593	false	-59576654209796429	41	65	206	328	1500	300	ان ينكحه الاخري ولم يسم لواحدة منهما صداقا فهذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يحل النكاح وهو مفسوخ	1593	6666586228833682671	Sham19Y0022797-ara1.ms149	true	776466184217013099	0	24	0	122	1527	300	ان ينكحه الاخري ولم يسم لواحدة منهما صداقا فهذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يحل النكاح وهو مفسوخ	149	4852826491203028105	122	244.0	98	122	100.0	24	JK007117-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK007117-ara1.ms1529	false	2039836854268154058	140	199	675	965	1431	300	الشافعي قال قيل لمن حضر من اهل الحديث لو اختلف نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم----- وهذا الاسناد---------------------------- ايهما كان اثبت قال نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشافعي -قلت وعلينا ان نصير الي الاثبت من الحديثين قال نعم قال البيهقي مع حديث نافع حديث عمران بن حصين بابطال الاستسعاء	1529	6666586228833682671	Sham19Y0022797-ara1.ms265	true	1899477077122549140	138	200	690	998	1480	300	الشافعي---- قيل لمن حضر من اهل الحديث لو اختلف نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وحده وهذا الاسناد يعني حديث بشير في الاستسعاء ايهما كان اثبت قال نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشافعي وقلت وعلينا ان نصير الي الاثبت من الحديثين قال نعم قلت فمع ن------------افع حديث عمران بن حصين بابطال الاستسعاء	265	4852826491203028105	267	499.5	212	324	82.40740966796875	51	JK007117-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK007117-ara1.ms1538	false	6165413737711495550	200	247	952	1167	1420	300	ما روي هذا عن ابي جعفر فيما علمت احد يثبت حديثه ---------------------------------------------------------------------------------------------------ولو رواه من -ثبت حديثه ما كان لك فيه ال-حجة من وجوه قال وما هي قلت ------انت لا تثبت المنقطع لو لم يخالفه غيره فكيف تثبت المنقطع يخالفه المتصل الثابت لو كان يخالفه لو ثبت كان	1538	6666586228833682671	Sham19Y0022797-ara1.ms268	true	-3935219544768782492	236	300	1165	1463	1463	300	ما روي هذا عن ابي جعفر فيما علمت احد يثبت حديثه وانما قال ذلك لان راويه فيما وقع الي الشافعي عن ابي جعفر الحجاج بن ارطاة والحجاج لا يحتج به ثم قال ولو رواه من يثبت حديثه ما كان--- فيه لك حجة من وجوه فذكر منها انه منقطع وانت لا تثبت المنقطع لو لم يخالفه غيره فكيف تثبت المنقطع يخالفه المتصل و--------------------لو ثبت كان-	268	4852826491203028105	174	283.5	137	322	54.03726577758789	33	JK007117-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK007117-ara1.ms1542	false	5790814067204891736	17	137	81	653	1451	300	قال الشافعي بعد روايته عنه كرواية الجمهور هكذا سمعته منه عامة دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فاما ان يكون خطا من كتابي او خطا من سفيان فان كان من سفيان فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان ومع ابن جريج----- الليث وغيره وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حماد بن سلمة وغيره احفظ لحديث عمرو بن سفيان ممن وجدته وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطاته باقل مما وجدت ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اخبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات وقال لعل هذا خطا عنه او زلل منه حفظتها عنه	1542	6666586228833682671	Sham19Y0022797-ara1.ms269	true	7612134705852208010	157	297	774	1429	1441	300	قال الشافعي------------------------------ هكذا سمعته منه عامة دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فاما ان يكون خطا من كتابي او خطا من سفيان فان كان من سفيان فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان ومع ابن جريج حديث الليث وغيره وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حماد بن سلمة وغيره احفظ لحديث عمرو من سفيان وحد-----ه وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطاءه باقل مما وجدت في حديث ابن جريج والليث عن ابي الزبير وفي حديث حماد بن زيد عن عمرو بن دينار وغير حماد بن زيد عن عمرو كما رواه حماد وقد اخبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات وقال لعل هذا خطا عنه وزلة --منه حفظتها عنه	269	4852826491203028105	525	1001.0	413	692	75.86705017089844	106	JK007117-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK007117-ara1.ms1543	false	-7085601316465924873	5	45	25	209	1539	300	ان مطرا رواه عن عطاء------ وابي الزبير وعمرو بن دينار ان جابر بن عبد الله حدثهم ان رجلا من الانصار اعتق مملوكه ان حدث به حادث فمات فدعا به النبي صلي الله عليه وسلم فباعه من نعيم بن عبد الله	1543	6666586228833682671	Sham19Y0022797-ara1.ms270	true	1429753619802750498	70	103	353	503	1464	300	عن مطر------ عن عطاء وعمرو وابي الزبير ع---------------ن جابر------------------ ان رجلا من الانصار اعتق مملوكه ان حدث به ح-دث فمات فدعا به النبي صلي الله عليه وسلم فباعه من نعيم بن عبد الله	270	4852826491203028105	142	241.0	110	190	74.7368392944336	27	JK007117-ara1	Sham19Y0022797-ara1