id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms1948	false	-6691709908772175967	0	41	0	193	1520	300	فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر اسم الله-- الا علي طهر او قال علي طهارة وفي معجم الطبراني ومعالم السنن للخطابي عن ابي هرير------------------------------ة رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه	1948	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0003	true	5348354791889598970	248	295	1253	1479	1511	300	فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله تعالي الا علي طهر او قال علي طهارةhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة AUTO باب في الرجل يذكر الله علي غير طهر 17 عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه	3	1993344327086455552	137	218.0	105	226	60.619468688964844	26	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0243	false	7196384154888844928	159	244	816	1205	1484	300	وابن ماجه من رواية ابي سعد -----------------عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج-------------------------------- واخرجه ابن	243	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0007	true	3979432889323128187	26	119	147	596	1461	300	وابن ماجة 19 AUTO باب الاستتار في الخلاء 32 عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرجhضعيف ضعيف الجامع الصغير المشكاة واخرجه ابن	7	1993344327086455552	373	686.5	292	450	82.88888549804688	76	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0225	false	-7456487937136654339	191	254	978	1270	1502	300	عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة و----------------------------------------------------------------------في اسناده محمد بن اسحاق-------- وقد --------------------رواه بالعنعنة وهو مدلس وحجة من لم يجعله واجبا عليه ما رواه ابن ماجه في سننه من حديث ابي امامة ان---------------------- رسول الله صلي الله عليه	225	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0009	true	5753328918595748694	101	175	525	884	1556	300	عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بالوضوء ---لكل صلاة طاهرا و--غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر رضي الله عنهيري ان به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاةhحسن في اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد اختلف الاءمة في الاحتجاج بحديثه AUTO باب كيف يستاك 45 عن----------------------------------------------- ابي بردة عن ابيه قال مسددقال اتينا رسول الله صلي الله عليه	9	1993344327086455552	197	308.5	152	412	47.81553268432617	37	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0229	false	6742418834653324751	164	229	880	1181	1520	300	رواية علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر عن عمار بن ياسر وقال البخاري انه لا يعرف لسلمة سماع من عمار وفي رواية لابي داود عن سلمة عن ابيه والظاهر انها مرسلة وقد ذكر من الفطرة الفرق ذكره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود بعد حديث عمار فقال روي نحوه عن ابن عباس وقال خمس كلها في الراس ذكر فيها الفرق -لم يذكر اعفاء اللحية	229	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0010	true	-8424915131066544494	55	145	316	770	1520	300	رو-----------اية عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسران رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان-------------------------------------------------------------------------------------- من الفطرة المضمضة والاستنشاق فذكر نحوه لم يذكر اعفاء اللحية وزاد والختان قال والانتضاح لم يذكر انتقاص الماءhحسن واخرجه ابن ماجة قال شيخنا الحافظ العلامة ابو محمد المنذري وحديث سلمة بن محمد عن ابيه مرسل لان اباه ليست له صحبة وحديثه عن جده عمار قال ابن معين مرسل وقال غيره انه لم ير جده قال ابو داود------------------- روي نحوه عن ابن عباس وقال خمس كلها في الراس ذكر فيها الفرق ولم يذكر اعفاء اللحية	10	1993344327086455552	141	199.0	109	570	24.736841201782227	26	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0193	false	4019694256499021566	139	184	713	942	1511	300	حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة وزاد في رواية ليغترفا جميعا واجاب الخطابي عن ذلك بان -------------	193	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0015	true	-4246034165647967417	61	105	314	550	1557	300	حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم-اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة -زاد مسدد و---ليغترفا جميعاhصحيح واخرجه النساءي 75 عن ابي حاجب عن	15	1993344327086455552	192	352.5	157	242	79.3388442993164	31	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0202	false	-4002587721269110584	92	130	457	648	1549	300	ابن عمر --------------قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل البول من الثوب سبع مرات فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب	202	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0051	true	2480345366365622509	260	299	1308	1512	1520	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب	51	1993344327086455552	188	357.5	151	205	91.70731353759766	33	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0258	false	-4342638524903649783	3	168	18	836	1542	300	من رواية ابن شهاب عن----- عبيد الله بن عبد الله عن ابن ع-------------------------------------------باس عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي ذكره علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وكذلك رواه ابن ا--------------------سحاق وذكر ضربتين كما ذكر يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين------------------------------------------------------------------- قال ولم يذكر احد منهم ضربتين الي من سميت قلت وهكذا ذكر فيه ايضا ضربتين ابن ابي ذءيب الا ان ابن ابي ذءيب ويونس ومعمرا لم يذكروا فيه ابن عباس كما ذكره صالح وابن عباس ولم يقولوا عن عبيد الله بن عب------------د الله عن	258	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0066	true	8287009255009545998	114	296	618	1530	1548	300	--------وابن ماجه من حديث عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه عن عمار موصولا مختصرا 302 وعن ابن عباس عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عرس باولات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جذع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي----- علي رسو----له صلي الله عليه وسلم-رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباطhصحيح وفي رواية قال ابن شهاب ولا يعتبر بهذا الناس وفي رواية وذكر ضربتين واخرجه النساءي ولم يذكر ضربتين قال ابو داود وكذلك رواه ابن اسحاق قال فيه عن ابن عباس وذكر ضربتين كما ذكر يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين وقال مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه عن عمار وكذلك قال ابو اويس وشك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ابن عيينة قال مر--------------------------ة عن عبيد الله عن ابيه او عن عبيد الله عن	66	1993344327086455552	619	1110.5	493	1067	58.01312255859375	108	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0375	false	2554336864869016990	194	256	1059	1377	1601	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزاة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحابي------ فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو وصليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما------- فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل	375	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0071	true	5124802506114593811	53	117	259	588	1523	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو -صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يقل	71	1993344327086455552	304	561.5	243	336	90.47618865966797	57	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0295	false	-5398302630880621830	176	249	924	1283	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ------المسجد فاسرع الناس اليه فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين هريقوا عليه دلوا من ماء او سجلا من ماء روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري فرقه في موضعين فيه فواءد الاولي حديث ابي هريرة هذا رواه الزهري عن ثلاثة من اصحاب ابي هريرة سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة --وابي	295	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0079	true	6166195197708207193	1	74	5	365	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع الناس اليه ف--نهاهم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صب--وا عليه--------------- سجلا من ماء او قال ذنوبا من ماءhصحيح خ واخرجه الترمذي والنساءي و واخرجه ابن ماجه من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة واخرجه البخاري من حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي	79	1993344327086455552	214	307.5	168	488	43.85245895385742	38	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0303	false	-4430517364586182019	226	277	1177	1420	1533	300	عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه و-هريقوا علي مكانه ماء -----قال ابو داود وهذا مرسل -ابن معقل لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم	303	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0079	true	6166195197708207193	86	133	426	664	1508	300	عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم-بهذه القصة---------وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماءhصحيح قال ابو داود هو-- مرسل وابن معقل لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم	79	1993344327086455552	228	419.5	182	250	91.19999694824219	41	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0310	false	7890305799340780482	40	93	200	453	1495	300	عبادة بن الصامت قال------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات ف--رضهن الله------- من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له عند الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه	310	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0087	true	-3563576771771780002	94	150	495	770	1519	300	عبادة بن الصامت كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبهhصحيح اخرجه ----النساءي وابن ماجة	87	1993344327086455552	229	402.0	180	280	81.78571319580078	41	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0444	false	3315836653070411085	237	280	1196	1407	1495	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- كيف انت اذا كانت عليك امراء--------------------- يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركت الصلاة معهم فصل- فانها لك نافلة روا---------ه مسلم	444	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0088	true	-5685155713101461313	184	229	920	1144	1505	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اباذر كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله---------------------- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها----- معهم فصله فانها لك نافلةhصحيح م واخرجه مسلم	88	1993344327086455552	164	268.0	129	251	65.3386459350586	30	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0547	false	-5897085705743663573	119	149	583	723	1495	300	ابي سعيد قال رايت واثلة بن الاسقع في مسجد دمشق يبصق علي البوري ثم مسحه برجله فقيل له لم فعلت هذا قال لاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	547	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0098	true	-6867941071300700990	220	249	1093	1227	1481	300	ابي سعيد قال رايت واثلة بن الاسقع في مسجد دمشق -بصق علي البوري ثم مسحه برجله فقيل له لم فعلت هذا قال لاني رايت رسول الله صلي الله عليه -----	98	1993344327086455552	134	256.0	105	140	95.71428680419922	28	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0549	false	-1807130039576743831	175	274	836	1340	1475	300	فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن خطاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل عليها فحتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالعرجون الحديث لفظ ابي داود وظاهر ما تقدم من كونه كان في الخطبة انه كان في مسجد المدينة والظاهر انهما واقعتان او وقاءع ففي قصة مسجد الانصار انه حتها بالعرجون وفي الصحيحين من حديث ابي سعيد الخدري انه حكها بحصاة وفي قصة مسجد الانصار اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة	549	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0098	true	-6867941071300700990	0	104	0	500	1481	300	فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن -طاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل علينا فحتها بالعرجون ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه بوجهه ثم قال ان احدكم اذا قام يصلي فان الله عز وجل قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ووضعه علي فيه ثم دلكه ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة	98	1993344327086455552	269	291.0	215	734	36.648502349853516	51	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0264	false	4478450963729871200	133	249	693	1296	1549	300	ابي سعيد---- الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام ورواه الحاكم في المستدرك وقال اسانيده صحيحة وقال الترمذي --------------------------------------هذا حديث فيه اضطراب وكذا ضعفه غيره قال النووي والذين ضعفوه اتقن من الحاكم وروي الترمذي وابن ماجه من حديث ابن عمر- ان رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله قال الترمذي اسناده ليس بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه ولمسلم من حديث جابر بن سمرة النهي عن الصلاة في مبارك الابل ولابي داود من حديث البراء-------------------------------------------------------------------------- لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين	264	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0100	true	914601778978965853	53	142	272	736	1543	300	ابي سعيد وهو الخدري-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام واخرجه الترمذي وابن ماجة ورو---------------------------ي هذا الحديث مسندا ومرسلا وقال الترمذي وهذا حديث فيه اضطراب وذكر ان سفيان الثوري ارسله وقال وكان رواية الثوري ع------------------------------------ن عمرو بن يحيي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلماثبت واصح 25 AUTO باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النهي عن الصلاة في مبارك الابل 463 عن------------ البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين	100	1993344327086455552	230	320.5	180	732	31.420764923095703	36	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0519	false	-9012458790775920869	64	122	333	610	1496	300	قال -حدثنا اصحابنا قال -كان الرجل اذا جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء معاذ فاشاروا اليه ف--------------------------------قال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها فق----ال ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا	519	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0105	true	291305065958572961	13	118	60	565	1531	300	قال وحدثنا اصحابنا قال وكان الرجل اذا جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممرة من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن المثني قال عمرو وحدثني بها حصين عن ابن ابي ليلي حتي جاء معاذ قال شعبة وقد سمعتها من حصين فقال لا اراه علي حالالي قوله كذلك فافعلوا قال ابو داود ثم رجعت الي حديث عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فاشاروا اليهقال شعبة وهذه سمعتها من حصين قال فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا	105	1993344327086455552	273	445.5	216	505	54.05940628051758	52	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0362	false	-2708029727520394495	136	173	678	863	1478	300	زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر	362	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0107	true	-8067667250182035173	234	270	1193	1377	1516	300	زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلم-فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر	107	1993344327086455552	184	363.0	148	185	99.45945739746094	35	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0352	false	8924480792653610560	116	188	584	923	1543	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ان يدري ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م صلي وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	352	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0108	true	-5588325900468463432	136	227	719	1168	1537	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول--- اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل ان يدري كم صلي hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي واخرجه مختصرا ابن ماجة و والترمذي AUTO باب ما يجب علي المءذن من تعاهد الوقت 486 عن ابي---- صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	108	1993344327086455552	314	586.5	247	465	67.5268783569336	59	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0361	false	-1370352574012803310	212	247	1055	1227	1503	300	في الاذان واحتج المانعون بحديث- ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام------------ فرجع فنادي الا ان العبد نام رواه---- ابو داود	361	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0111	true	3338986219802450551	176	215	917	1105	1491	300	في الاذان قبل دخول الوقت 500 عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام زاد موسي فرجع فنادي الا ان العبد نامhصحيح قال ابو داود	111	1993344327086455552	146	247.5	114	189	77.2486801147461	27	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0527	false	-6033339571209736097	240	261	1185	1291	1497	300	فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة--- تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه	527	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0116	true	-4293064769139329533	189	211	939	1046	1503	300	فاذا دخل المسجد كان في ص--لاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه	116	1993344327086455552	103	196.5	82	109	94.49541473388672	20	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0455	false	2110572166433395211	111	144	576	728	1551	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله عز وج----ل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجرهم	455	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0117	true	4311556822184400981	264	298	1341	1497	1513	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله عز وجل مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجرهم	117	1993344327086455552	152	298.0	119	156	97.43589782714844	32	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0521	false	-4004425954934622789	61	128	302	639	1490	300	ابو داود----- قال يونس والزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعيد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري---------- فاتموا وقال ابن عيينة---------- وحده فاقضوا وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وابن مسعود و----------------------------ابو قتادة وانس ---------------------------كلهم------ فاتموا وقال ابو سلمة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن سيرين و---------------------------ابو رافع عن ابي هريرة فاقضوا وابو ذر روي عنه فاتموا واقضوا	521	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0119	true	-8506617377522575388	27	139	166	735	1540	300	ابو داود وكذا قال ------الزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سع-د ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا وقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو قتادة وانس عن النبي صلي الله عليه وسلمكلهم قالوا فاتموا 541 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اءتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكمhصحيح واخرجه مسلم قال ابو داود وكذا قال ابن سيرين عن ابي هريرة وليقض وكذا قال ابو رافع عن ابي هريرة و-------ابو ذر روي عنه فاتموا واقضوا	119	1993344327086455552	305	500.5	243	583	52.315608978271484	57	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0503	false	-9018031566203354093	67	124	360	653	1560	300	انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات---- قاعدا فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	503	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0124	true	5091608720894560719	171	229	838	1137	1532	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركب فرسا فصرع---- فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد و-صلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	124	1993344327086455552	285	542.0	231	305	93.44261932373047	52	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0501	false	7304744411746882551	0	27	0	131	1537	300	اسيد بن حضير انه كان يءمهم قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فقالوا يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلي قاعدا فصلوا	501	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0126	true	946513754158087656	159	185	798	926	1498	300	اسيد بن حضير انه كان يءمهم قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعوده فقال-- يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلي قاعدا فصلوا	126	1993344327086455552	128	245.5	102	131	97.70992279052734	24	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0443	false	-4547843519464161398	173	200	894	1018	1529	300	ثم قام فصلي بيني وبينه ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل وهذا ضعيف فان -------------------------------في اسناده هارون بن عنترة وقد قال- فيه	443	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0128	true	-2494775383530731108	61	91	304	459	1526	300	ثم قام فصلي بيني وبينه ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعلhصحيح م المرفوع منه فقط واخرجه النساءي ومسلم وفي اسناده هارون بن عنترة وقد تكلم فيه	128	1993344327086455552	107	182.0	84	156	68.5897445678711	20	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0482	false	4827790545037790560	102	133	560	718	1548	300	عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في	482	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0136	true	-5117466358664220473	268	299	1357	1515	1524	300	عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربهم قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في	136	1993344327086455552	156	310.0	125	158	98.73417663574219	29	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0482	false	4827790545037790560	21	55	105	299	1548	300	النعمان------------- اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه	482	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0137	true	-6094662880435583909	13	48	68	273	1587	300	النعمان بن بشير يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا-والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه	137	1993344327086455552	192	363.0	160	207	92.75362396240234	30	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0482	false	4827790545037790560	104	175	568	925	1548	300	بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف وفي سنن ابي داود وغيره عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا-------------- ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله وفي -----سنن ابي	482	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0137	true	-6094662880435583909	197	266	1072	1424	1587	300	بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميسوي صفوفنا اذا قمنا للصلاة فاذا استوينا كبرhصحيح م نحوه وهو طرف من الحديث المتقدم 636 وعن كثير بن مرة عن عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله وفي رواية عن ابي	137	1993344327086455552	210	259.5	167	491	42.769859313964844	38	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0555	false	4039076852928270163	172	218	877	1123	1574	300	ابن عباس قال احسبه عن النبي ص----لي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة الحديث تكلم فيه------------------------------------------ ابو داود وقال فيه نكارة------------------------------------------------------------------------------------------------------ واحسب الوهم من ابن ابي سمينة قال والمنكر فيه ذكر المجوسي------------------ وذكر الخنزير	555	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0143	true	3524638779599448059	94	174	509	916	1535	300	ابن عباس قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديهعلي قذفة بحجرhضعيف المشكاة قال ابو داود في نفسي من هذا الحديث شء كنت اذاكر به ابراهيم وغيره فلم ار احدا جاء به عن هشام ولا يعرفه ولم ار احدا يحدث به عن هشام واحسب الوهم من ابن ابي سمينة ----والمنكر فيه ذكر المجوس وفيه علي قذفة بحجر وذكر الخنزير	143	1993344327086455552	205	337.5	166	412	49.75728225708008	34	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0558	false	181690078764150278	214	280	1087	1422	1518	300	ابن عباس قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزي عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر------------- قال ابو داود في نفسي من هذا الحديث شء-------------------------------------------------------------------------------------------- واحسب الوهم من ابن ابي سمينة والمنكر فيه ذكر المجوسي وفيه علي قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة وليس كلام ابي داود	558	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0143	true	3524638779599448059	94	179	509	940	1535	300	ابن عباس قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه-علي قذفة بحجرhضعيف المشكاة قال ابو داود في نفسي من هذا الحديث شء كنت اذاكر به ابراهيم وغيره فلم ار احدا جاء به عن هشام ولا يعرفه ولم ار احدا يحدث به عن هشام واحسب الوهم من ابن ابي سمينة والمنكر فيه ذكر المجوس و-فيه علي قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة ------قال ابو داود	143	1993344327086455552	319	594.5	257	440	72.5	56	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0557	false	-5864205260178209827	66	104	331	522	1536	300	ابن عباس -قال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فنزل ونزلت وتركنا الحمار امام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالا	557	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0145	true	-8251490705564354050	162	199	843	1034	1544	300	ابن عباس فقال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي فنزل ونزلت وتركنا الحمار امام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالي	145	1993344327086455552	189	367.0	152	192	98.4375	34	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0410	false	-230881848063351726	194	245	968	1213	1504	300	باب رفع اليدين-------------- عن سالم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افت-تح الصلاة رفع يديه حتي تحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد ما يرفع راسه من الركوع وقال سفيان--------------- مرة واذا رفع راسه واكثر ما كان يقول وبعد-ما يرفع راسه من الركوع ولا يرفع بين	410	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0146	true	1508968447713047708	195	252	1008	1283	1514	300	باب رفع اليدين في الصلاة 689 عن سالم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا استفتح الصلاة رفع يديه حتي تحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد ما يرفع راسه من الركوع وقال سفيان يعني ابن عيينة مرة واذا رفع راسه واكثر ما كان يقول وبعد ما يرفع راسه من الركوع ولا يرفع بين	146	1993344327086455552	243	449.5	193	276	88.0434799194336	49	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0552	false	-4771260154993258936	32	74	165	370	1533	300	فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة يعبثان بين يديه فما بالا ذلك والحديث الاخر ما رواه ابو داود ايضا من حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم	552	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0146	true	1508968447713047708	0	73	0	359	1514	300	فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلكhضعيف واخرجه النساءي بنحوه وذكر بعضهم ان في اسناده مقالا وقال انه لم يذكر فيه نعت الكلب وقد يجوز ان يكون الكلب ليس باسود 114 باب من قال لا يقطع الصلاة شء 687 عن ابي الوداك وهو جبر بن نوفعن ابي سعيد وهو الخدريقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم	146	1993344327086455552	162	279.0	128	359	45.12534713745117	29	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0434	false	-930858223377381849	217	300	1088	1490	1490	300	جابر قال كان معاذ يصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءمنا وقال مرة ثم يرجع فيصلي بقومه فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة قال مرة الصلاة وقال مرة العشاء فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت يا فلان ق-ال ما نافقت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان معاذا يصلي معك ثم -رجع فيءمنا يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح -نعمل بايدينا-	434	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0161	true	-8136869921929383746	216	292	1094	1483	1523	300	جابر قال كان معاذ يصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءمنا -قال مرة ثم يرجع فيصلي بقومه-فاخر النبي صلي الله عليه وسلم-ليل--------ة الصلاة وقال مرة العشاء-فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت يا فلان فقال ما نافقت فاتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا	161	1993344327086455552	380	696.5	305	407	93.36609649658203	66	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0578	false	3208730495862267014	64	88	331	446	1526	300	سعيد بن المسيب وابي سلمة وعبيد الله بن عب-د الله عن ابي هريرة بهذه القصة قال ولم يسجد سجدتي السهو حتي يقنه الله ذلك	578	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0203	true	-1947399758321258264	189	212	920	1035	1483	300	سعيد بن المسيب وابي سلمة وعبيد الله بن عبيد الله عن ابي هريرة بهذه القصة-قال ولم يسجد سجدتي السهو حتي يقنه الله ذلك	203	1993344327086455552	114	218.0	91	116	98.27586364746094	21	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0782	false	6585051869418114817	8	58	38	272	1432	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها -قال عبد الله بن سلام اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة --------------قلت بلي قال فهو ذاك لفظ التر--------مذ---------ي وقال حسن--------- صحيح	782	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0210	true	-357923593668900173	215	270	1029	1302	1460	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام ال-م يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي قال -هو ذاكhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث صحيح	210	1993344327086455552	214	375.0	166	275	77.81818389892578	40	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0785	false	-2078230932540395656	248	299	1271	1504	1508	300	ابي بردة بن ابي موسي الاشعري انه قال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعة الجم------------عة قال---- نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة قال	785	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0211	true	2964229564960675581	137	187	702	940	1562	300	ابي بردة بن ابي موسي الاشعري ق----ال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شان----- الجمعة يعني الساعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة قال	211	1993344327086455552	220	408.0	173	249	88.3534164428711	42	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0480	false	1824939669396862162	163	187	830	946	1504	300	عن ابيه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في يوم جمعة واصابهم مطر لم يب-ل اسفل نعالهم فامرهم ان يصلوا في	480	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0213	true	5506225875516076788	160	183	821	937	1545	300	عن ابيه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم-زمن الحديبية في يوم جمعة واصابهم مطر لم تبتل اسفل نعالهم فامرهم ان يصلوا في	213	1993344327086455552	114	217.0	91	117	97.43589782714844	21	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0475	false	-3898199689252325776	118	156	633	806	1522	300	نافع ان ابن عمر ----اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ---ذات مطر يقول الا صلوا في	475	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0214	true	5147120243277339163	107	145	532	711	1472	300	نافع ان ابن عمر يعنياذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر يقول الا صلوا في	214	1993344327086455552	172	326.5	135	180	95.55555725097656	35	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0799	false	2236109894093182682	30	131	163	654	1470	300	عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء---------- عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان وابو داود والنساءي من طريق مالك وفي رواية	799	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0217	true	9071291478472041392	7	102	31	507	1467	300	عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء يعني تباع عند باب المسجدف-قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا-له مشركا بمكةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم----------------- والنساءي وه 1036----- وفي رواية	217	1993344327086455552	432	802.5	342	501	86.22754669189453	83	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0349	false	5964623567598574862	40	80	216	401	1554	300	عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة ق-ال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة ق-----ال ابو داود -هو مرسل --------------------------ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة قال	349	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0218	true	6981067867754593811	235	280	1197	1415	1514	300	عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعةhضعيف قال ابو داود وهو مرسل مجاهد اكبر من ابي الخليل وابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة هذا	218	1993344327086455552	179	330.0	140	218	82.11009216308594	34	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0771	false	4556578732364154399	169	217	942	1183	1613	300	عبد الله بن عمرو مرفوعا------------------------ يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله فان ------شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ مسلما فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	771	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0223	true	-6875223458302176799	232	287	1163	1433	1497	300	عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء اعطاه كان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احد-ا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	223	1993344327086455552	225	420.5	178	271	83.02583312988281	43	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0690	false	3681769819812196562	73	174	376	852	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع ------------------------------------------------------------------------------------------------بين المغرب والعشاء لفظ---------------- مسلم ولفظ ---------------------الترمذي انه استغيث علي بعض اهله فجد به السير واخر المغرب حتي غاب الشفق ثم نزل فجمع بينهما ثم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك اذا جد به السير وقال حسن صحيح ورواه ابو داود من طريق ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق فنزل فجمع	690	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0241	true	-7144936450375572419	156	234	773	1180	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميجمع --------------------بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعاhصحيح م واخرجه مسلم وباثر والنساءي وابن ماجة والترمذي 1163 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق فنزل فجمع	241	1993344327086455552	252	436.0	199	609	41.379310607910156	47	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0693	false	6828731267622967174	26	66	133	330	1545	300	عن معاذ------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر ال-----------ي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا	693	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0244	true	1038102595973008665	260	300	1315	1511	1511	300	عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس علي الظ---------------------هر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا-	244	1993344327086455552	169	298.5	135	219	77.16895294189453	29	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0716	false	-6535866286306298398	134	184	681	926	1493	300	ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاصي بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي لهءلاء رك-------------عة ولم يقضوا لفظ ابي داود وفي رواية النساءي بعد قول حذيفة انا فو--صف فقال صلي ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	716	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0253	true	6331813799715935904	105	153	541	787	1511	300	ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص- بطبرستان ف-----قال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضواhصحيح واخرجه----------- النساءي وذكر ابو داود انه روي من حديث ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	253	1993344327086455552	184	279.0	143	264	69.69696807861328	28	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0437	false	7763709993742388281	157	241	795	1222	1526	300	ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف- الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم ففي هذا التصريح بانه صلي بهم مر---------------------------------تين والطرق التي ------------------------------ليس فيها ذكر التسليم في صلاة الخوف محمولة علي هذه فهذه زيادة ثقة مقبولة وانما لم يصلها النبي صلي الله عليه وسلم كاملة اربع ركعات --------لانه يلزم منه اتمام---------- صلاة----------- النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------	437	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0254	true	5289511374260737765	84	179	431	934	1513	300	ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-في خوفي الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي---- ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الل----ه صلي الله عليه وسلماربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين وبذلك كان يفتي الحسنhصحيح واخرجه النساءي وليس فيه فتوي الحسن قال ابو داود وكذلك في المغرب يكون للامام ست------------------------------------------------------------ ركعات وللقوم ثلاثة وذكر انه روي من حديث ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وسليمان اليشكري عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	254	1993344327086455552	267	378.5	212	572	46.678321838378906	43	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0722	false	8583591465322395214	28	107	146	529	1498	300	عبد الله بن انيس --------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة -عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك---- فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي	722	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0254	true	5289511374260737765	187	268	970	1365	1513	300	عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك قال فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي	254	1993344327086455552	382	741.5	304	396	96.46464538574219	76	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0641	false	-1499475602935190408	261	300	1366	1550	1550	300	عن يعلي بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثني مثني سكت عليه ابو داود--------------------- وقال الترمذي اختلف اصحاب شعبة في حديث ابن عمر فرفعه-	641	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0264	true	-2394483196205447229	45	84	230	435	1528	300	عن يعلي بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال صلاة الليل والنهار مثني مثنيhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي اختلف اصحاب شعبة في حديث ابن عمر فرفعه	264	1993344327086455552	165	304.0	132	206	80.09708404541016	32	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0643	false	5884182407681337815	4	76	23	388	1524	300	وقال الخطابي روي هذا عن ابن عمر نافع وطاوس وعبد الله بن عم--ر لم يذكر فيها احد صلاة النهار------------------------------ الا ان سبيل الزيادات ان تقبل -----------------------------------------------------------وقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الضحي يوم الفتح ثماني ركعات سلم من كل ركعتين وصلاة العيد ركعتان والاستسقاء ركعتان وهذه كلها من صلاة النهار انتهي وقال الدارقطني في العلل المحفوظ عن ابن عمر ع----ن النبي صلي الله عليه وسلم صلاة ال-ليل مثني مثني	643	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0264	true	-2394483196205447229	211	300	1072	1528	1528	300	وقال الخطابي روي هذا عن ابن عمر نافع وطاوس وعبد الله بن دينار لم يذكر فيها احد صلاة النهار وانما هو صلاة الليل مثني مثني الا ان سبيل الزيادات ان تقبل وقد قال بهذا في النوافل مالك بن انس والشافعي واحمد بن حنبل وقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الضحي يوم الفتح ثمان- ركعات سلم عن كل ركعتين وصلاة العيد ركعتان والاستسقاء ركعتان وهذه كلها من صلاة النهار 1252 وعن المطلب وهو ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلبعن النبي صلي الله عليه وسلم--قال الصلاة مثني مثني-	264	1993344327086455552	305	525.0	243	461	66.1605224609375	53	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1059	false	3133764096032719761	0	42	0	200	1471	300	قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة ف--يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة	1059	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0280	true	437991338649291211	188	229	917	1114	1476	300	قيام رمضان من غير ان يامرهم---- بعزيمة ثم يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة	280	1993344327086455552	194	370.0	154	202	96.03960418701172	38	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0662	false	7265611152563231667	215	300	1100	1496	1496	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من السهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة---- فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسبت له قيام ليلة---- فلما كانت الرابعة لم يقم بنا فلما كانت الثالثة جمع اهل-------ه والناس فقام بنا حتي خشينا ان-	662	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0281	true	2753502034267911050	158	242	812	1206	1521	300	عن ابي ذر -------------قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب- له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم---- فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان	281	1993344327086455552	377	706.5	297	412	91.50485229492188	76	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1054	false	-1438977759804362589	54	125	260	611	1504	300	عن عبد الله بن انيس ق--------ال كنت في مجلس بني سلمة وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر وذلك صبيحة احدي وعشري---------ن فخرجت فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة المغرب فذكر الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسلني اليك رهط من بني سلمة يسالونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة ق-لت اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال او القابلة يريد ليلة ثلاث	1054	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0282	true	648564378628071920	159	259	802	1293	1503	300	بن عبد الله بن انيس عن ابيه قال كنت في مجلس بني سلمة وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ليلة القدر وذلك صبيحة احدي وعشرين من رمضان فخرجت فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة المغرب ثم قمت بباب بيته فمر بي فقال ادخل فدخلت فاتي بعشاءه فرايتني اكف عنه من قلته فلما فرغ قال ناولني نعلي فقام وقمت معه فقال كانت لك حاجة قلت اجل ارسلني اليك رهط من بني سلمة يسالونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة فقلت اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال او القابلة يريد ليلة ثلاث	282	1993344327086455552	332	608.5	264	493	67.3427963256836	60	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1052	false	-6583878809146432346	166	188	834	947	1495	300	الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين	1052	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0283	true	8978873204739241960	0	22	0	113	1560	300	الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين	283	1993344327086455552	113	226.0	91	113	100.0	22	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1051	false	-4653437980125655719	158	224	765	1117	1475	300	قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتان وعشرون وهي التاسعة فاذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها----------------------------------------------- الخامسة----- الثامن---- انها ليلة سبع عشرة وهو محكي عن زيد بن ارقم وابن مسعود ايضا والحسن البصري ففي معجم الطبراني وغيره عن زيد بن ارقم قال ما---------- ا-شك وما ا------------متري انها ليلة سبع عشرة ل----------يلة انزل القران	1051	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0284	true	2450912629605994281	1	64	4	353	1485	300	قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها----------------- التاسعة واذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة واذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 3391 الكبريالرسالة AUTO باب من روي انها ليلة سبع عشرة 1338 عن -----------------ابن م----------------------------------------------------------سعود قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة احدي وعشرين	284	1993344327086455552	216	324.5	172	441	48.979591369628906	31	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1052	false	-6583878809146432346	0	28	0	138	1495	300	عن ابن مسعود قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين ثم	1052	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0284	true	2450912629605994281	43	68	250	374	1485	300	عن ابن مسعود قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين ثم	284	1993344327086455552	124	236.5	99	138	89.85507202148438	24	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0670	false	-3706529816766808830	267	300	1381	1542	1542	300	لقد ابطات عنا الليلة قال انه طرا علي حزبي من القران فكرهت ان اجء حتي اختمه قال اوس سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تحزبون القران قالوا ثلاث وخمس وسبع-	670	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0286	true	-5969494275588399959	0	33	0	161	1517	300	لقد ابطات عنا الليلة قال انه طرا علي جزءي من القران فكرهت ان اجء حتي ا-تمه قال اوس سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يحزبون القران قالوا ثلاث وخمس وسبع	286	1993344327086455552	157	301.0	125	162	96.91358184814453	30	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0671	false	-3999038111418384987	173	216	828	1004	1389	300	--لان النبي صلي الله عليه وسلم ساله عبد الله بن عمر وفي كم يقرا القران قال في اربعين يوما ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس عشرة ثم قال في عشر ثم قال في سبع لم ينزل من	671	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0286	true	-5969494275588399959	102	140	519	673	1517	300	سال-- النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------في كم يقرا القران قال في اربعين يوما ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس عشرة ثم قال في عشر ثم قال في سبع لم ينزل من	286	1993344327086455552	152	287.5	114	178	85.39325714111328	36	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0663	false	6307566110030634146	119	201	578	998	1481	300	عن زيد بن ثابت ق----ال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة بخصفة ا----و حصيرة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------يصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا فابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم ف--------------------------------------رفعوا اصواتهم وحصبوا الب---اب فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال لهم------- ما زال لكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة	663	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0297	true	-6399308452914207740	81	169	417	877	1567	300	عن زيد بن ثابت انه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------في المسجد ح-جرة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميخرج من الليل فيصلي فيها قال فصلوا معه--------------- بصلاته يعني رجالاوكانوا ياتونه كل ليلة حتي اذا كان ليلة من الليالي --لم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحنحوا ورفعوا اصواتهم وحصبوا بابه قال فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-مغضبا فقال ايها الناس ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان- سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة	297	1993344327086455552	306	459.0	242	490	62.448978424072266	48	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0934	false	7947478554832460733	273	300	1329	1449	1449	300	قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب----------------- فلما كان عمر رضي-	934	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0334	true	-4157233738292411701	262	292	1331	1468	1505	300	قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب قال قال عبد الله فلما كان عمر رضي	334	1993344327086455552	119	216.0	94	138	86.23188781738281	25	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0937	false	-4387304025387746602	111	147	545	727	1546	300	عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم او الصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من	937	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0334	true	-4157233738292411701	22	55	117	288	1505	300	عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمز-كاة الفطر طهرة ل----------لصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من	334	1993344327086455552	170	331.0	137	182	93.4065933227539	31	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0938	false	8068917526712380659	118	144	587	716	1411	300	داود والنساءي ومستدرك الحاكم---- كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب	938	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0334	true	-4157233738292411701	257	284	1302	1434	1505	300	ماجة والنساءي 2501 1548 وعنه قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب	334	1993344327086455552	111	195.0	87	133	83.45864868164062	21	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1431	false	5031961139452027757	245	295	1275	1515	1536	300	ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما قال فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما	1431	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0342	true	5234814510055032613	253	300	1296	1525	1525	300	ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم-يساله فقال اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما---- فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما-	342	1993344327086455552	229	434.5	183	240	95.41666412353516	43	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1432	false	-5981516206462765014	0	99	0	504	1514	300	درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فا-تني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تص-ح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم	1432	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0343	true	-4498331344710030136	5	101	22	517	1544	300	درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين واعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاءتني ---------به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وج- ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم	343	1993344327086455552	491	957.0	395	506	97.03557586669922	90	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0967	false	-8645287492303010175	17	51	79	256	1547	300	ابو داود في سننه اختلف علي ايوب--------- في هذا الحديث قال عبد الوارث اليد العليا المتعففة وقال اكثرهم عن حماد بن زيد عن ايوب اليد العليا المنفقة وقال واح-------------------د المتعففة وقال والدي رحمه------------------- الله	967	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0345	true	-1295510047393805951	233	276	1247	1462	1590	300	ابو داود-------- اختلف علي ابواب عن نافع في هذا الحديث قال عبد الوارث اليد العليا المتع-فة وقال اكثرهم عن حماد بن زيد عن ايوب اليد العليا المنفقة وقال واجد يعنيعن حماد بن زيد المتعففة 1584 وعن مالك بن نضلة قال قال رسول الله	345	1993344327086455552	152	251.0	121	224	67.85713958740234	25	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0970	false	-5592822320191463213	56	84	305	447	1582	300	مالك بن نضلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل السفلي فاعط الفضل ولا تعجز عن	970	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0345	true	-1295510047393805951	269	297	1431	1573	1590	300	مالك بن نضلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل السفلي فاعط الفضل ولا تعجز عن	345	1993344327086455552	142	284.0	114	142	100.0	28	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0900	false	252882435782937455	6	40	30	206	1465	300	ابي عمر الغداني عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو هذه القصة فقال--- يعني لابي هريرة فما حق الابل قال تعطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر وتطرق الفحل وتسقي	900	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0347	true	-5842596466782711669	220	253	1092	1269	1503	300	ابي عمر الغداني عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-نحو هذه القصة-فقال له يعني لابي هريرة فما حق الابل قال تعطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر وتطرق الفعل وتسقي	347	1993344327086455552	173	329.0	141	179	96.6480484008789	29	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0895	false	3546296266005283521	176	229	857	1119	1444	300	ابن عباس---- لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفض-------ة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق-- فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الل----ه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا لتطيب ما بقي من اموالكم	895	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0348	true	7222115007297249935	110	161	515	769	1452	300	ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلقوا فقال------------------------- يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم	348	1993344327086455552	236	427.5	188	279	84.58781433105469	43	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1510	false	4626626653503904476	209	244	1013	1172	1445	300	نهيسة ------------عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم فقال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح	1510	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0349	true	-398707419539303013	150	194	749	961	1505	300	بهيسة وهي الفزاريةعن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم -قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح	349	1993344327086455552	152	277.5	117	213	71.36150360107422	30	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1041	false	7108404901553875334	40	65	193	305	1494	300	عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا	1041	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0353	true	345866623682010598	127	152	668	780	1479	300	عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا	353	1993344327086455552	112	224.0	87	112	100.0	25	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1042	false	-6118551500955482023	131	201	670	1004	1471	300	ابي امامة -الباهلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق ا--مراة شيء--------ا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا رواه الترمذي وابن ماجه وما رواه ابو داود عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا	1042	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0353	true	345866623682010598	98	152	523	780	1479	300	ابي هريرة قال----- قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف اجرهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 1618 وعن عطاء-------------------------------------------------- عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا	353	1993344327086455552	178	264.5	135	345	51.59420394897461	33	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1043	false	-998285419285308833	36	141	170	679	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ا-عطت المراة من بيت زوجها بطيب نفس غير مفسدة فان لها مثل اجره لها ما نوت حسنا ول-----------------لخازن -مثل ذلك لفظ -----------------------------------------------الترمذي وما رواه الشيخان وغيرهما عن ابي هريرة اذا انفقت المراة من كسب زوجها غير مفسدة عن غير امره فلها نصف اجره وهو حديث الباب وما رواه ابو داود عن سعد -----بن ابي وقاص قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي الله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم ق-ال الرطب تاكلنه وتهدينه-- ثم قال	1043	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0353	true	345866623682010598	0	88	0	471	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من بيت زوجها--------- عير مفسدة كان لها---- اجر----- ما انفقت ولزوجها اجر ما اكتسب ولخازنه مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعضhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي و والنساءي 9198 الكبريالرسالة وابن ماجة 1616 و-------------------------------------------------------------------------------------------عن سعد وهو ابن ابي وقاص-قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي الله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا-فما يحل لنا من اموالهم فقال الرطب تاكلنه وتهدينهhضعيف قال	353	1993344327086455552	331	533.5	266	583	56.775299072265625	52	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1750	false	-7109436758004378285	206	259	1088	1324	1549	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به -------------------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت	1750	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0354	true	-8325115003232296120	73	126	399	640	1516	300	عن ابي هريرة قال امر النبي---- صلي الله عليه وسلمبالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت	354	1993344327086455552	182	333.0	139	280	65.0	38	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0276	false	-6824671801678545732	39	76	186	364	1506	300	الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لو-جبت ولما استطعتم	276	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0361	true	392339332729114375	0	37	0	175	1510	300	الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل -كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لو جبت ولما استطعتم	361	1993344327086455552	174	332.0	138	179	97.20670318603516	35	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1192	false	-5053303839050068722	9	37	41	185	1488	300	جابر ------------قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية ----------------قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم	1192	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0380	true	7982310044262209378	259	291	1287	1457	1507	300	جابر بن عبد الله قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر التلبية مثل حديث ابن عمرقال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم-يسمع فلا يقول لهم	380	1993344327086455552	142	251.0	116	172	82.55813598632812	23	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1135	false	3847810777660424111	227	296	1259	1605	1627	300	باب ما يحرم علي المحرم ويباح له الحديث الاول عن سالم عن ابيه قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب وقال سفيان مرة ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه الورس ولا الزعفران ولا الخفين الا لمن لا يجد --نعلين فمن لم يجد --نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من	1135	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0382	true	-1881618193925514501	214	271	1095	1380	1520	300	باب ما ي----لبس المحرم 1749----------------- عن سالم عن ابيه قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه --ورس ولا --زعفران ولا الخفين الا لمن لم يجد النعلين فمن لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من	382	1993344327086455552	273	493.5	216	350	78.0	49	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1137	false	1531495309425816471	77	119	366	574	1484	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا وفي بعض نسخه او	1137	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0383	true	-2810296643643064510	14	52	89	283	1589	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي النساء في احرامهن عن القفازبن والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او -------------	383	1993344327086455552	190	369.0	153	208	91.34615325927734	35	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1150	false	-1283029828249673167	33	69	162	337	1477	300	ابن عمر كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة رضي الله عنها حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء في الخفين فترك	1150	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0383	true	-2810296643643064510	181	211	955	1113	1589	300	ابن عمر-كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة-ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة ح--------------دثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد كان رخص للنساء في الخفين فترك	383	1993344327086455552	157	289.5	127	175	89.71428680419922	26	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1152	false	7409961251587175632	76	125	439	691	1539	300	سالم عن ابيه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عما يقتل المحرم من الدواب فقال خمس لا جناح في قتلهن علي من قتلهن في ------الحرم والمحرم العقرب والفارة والغراب والحداة والكلب العقور ال-----------------------------------------------------------حديث الثالث----------------------------------------------- وعن عروة عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل خمس	1152	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0385	true	6565808222679801792	232	299	1157	1500	1505	300	سالم عن ابيه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عما يقتل المحرم من الدواب فقال خمس لا جناح في قتلهن علي من قتلهن في الحل وال--------حرم العقرب والفارة والغراب والحداة والكلب العقورhصحيح ق واخرجه مسلم والنساءي واخرجه البخاري ومسلم والنساءي من حديث عبد الله بن عمر عن اخته حفصة ابن ماجة و و و 2832 1769 وعن ابي هريرة ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال خمس	385	1993344327086455552	209	342.0	168	364	57.41758346557617	36	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1223	false	-8299661074037354616	71	128	366	645	1447	300	الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم التحري-م تحيض قال ليكن اخر عهدها في البيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال عمر ارايت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكيما اخالف وفي صحيح	1223	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0418	true	8677187789008498268	143	198	742	1015	1577	300	الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بال--بيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال عمر ارب-ت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-لكيما اخالف h---صحيح	418	1993344327086455552	265	502.5	211	280	94.64286041259766	49	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1226	false	-9091882907022472973	0	69	0	350	1491	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة------- وبلال بن رباح فاغلقاها عليه ومكثا فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي فيه فواءد الاولي اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي	1226	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0422	true	6116468858020796435	69	134	362	698	1569	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال-------- فاغلق-ها عليه فمكث- فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صليhصحيح ق---------- اخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي	422	1993344327086455552	317	582.5	254	357	88.79551696777344	56	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1279	false	-2479770737992552280	170	213	821	1010	1446	300	قال مالك في الموطا لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل ------------------حتي يصلي فيه وانه من مر به في غير وقت صلاة فليقم حتي تحل الصلاة ثم يصلي ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس به	1279	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0427	true	7417717260016853503	147	176	739	877	1543	300	قال مالك---------- لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل راجعا الي المدينة حتي يصلي فيها---------------------------------------------------------- ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عرس به	427	1993344327086455552	119	199.0	93	207	57.48792266845703	23	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1703	false	3255523132435074388	148	203	735	1000	1484	300	عن عاءشة ----------------------------وام سلمة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله	1703	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0431	true	-1111934487193348795	241	300	1242	1533	1533	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلموام سلمة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله-	431	1993344327086455552	263	501.0	210	293	89.76109313964844	51	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1703	false	3255523132435074388	205	300	1007	1484	1484	300	في ذلك ادعوهم لاباءهم --------الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم-------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله------- فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة-	1703	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0432	true	-8897787144872564384	2	101	14	515	1550	300	في ذلك ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة	432	1993344327086455552	476	923.5	382	501	95.00997924804688	94	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1704	false	-5348864216825275350	0	50	0	249	1515	300	ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون	1704	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0432	true	-8897787144872564384	101	149	515	762	1550	300	ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم-لسالم دون	432	1993344327086455552	247	484.0	199	249	99.19678497314453	46	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1708	false	-4069744571582908543	0	39	0	200	1579	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس وروي -----------------------------------مسلم والنساءي وابن ماجه	1708	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0432	true	-8897787144872564384	118	160	599	832	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم-لسالم دون الناسhصحيح ق مختصرا عاءشة فقط واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة	432	1993344327086455552	192	349.5	156	235	81.7021255493164	31	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1600	false	7914318370085380503	93	120	488	626	1503	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي	1600	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0433	true	6732929746070221154	24	51	114	252	1569	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي	433	1993344327086455552	138	276.0	111	138	100.0	27	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1597	false	5056258488711226082	192	237	978	1213	1529	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن بن-ته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه	1597	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0435	true	-2893842128543697909	153	198	809	1045	1580	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه	435	1993344327086455552	233	465.0	188	236	98.72881317138672	44	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1629	false	3975517034018955234	126	206	616	992	1477	300	نعزل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عهد نبي الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك نبي الله صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا واخرجه ---------مسلم ايضا وابو داود من رواية زهير عن ابي الزبير عن جابر -------------------------قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت ف----سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر	1629	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0455	true	-1509734194502476154	158	252	813	1280	1508	300	نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنةhصحيح ق---------------------------------------------------------------------------------- واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 2087 و------------------عن جابر وهو ابن عبد الله الانصاريقال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت -قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر	455	1993344327086455552	250	316.5	196	569	43.936729431152344	47	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1654	false	-2889269289870737840	63	109	306	521	1511	300	اهل الحديث لم يرو ابو الزبير حديثا انكر من هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد يحتمل ان يكون معنا----ه لم يره شيءا تاما تحرم معه المراجعة ولا تحل له الا بعد زوج او لم يره شيءا جاءزا في السنة ماضيا في حكم الاختيار وان كان لازما له علي سبيل الكراهة	1654	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0459	true	-556932152438461438	103	184	517	897	1464	300	اهل الحديث لم يرو ابو الزبير حديثا انكر من هذا وقال ابو عمر النمري ولم يقله عنه احد غير ابي الزبير وقد رواه عنه جماعة جلة فلم يقل ذلك واحد منهم ابو الزبير ليس بحجة فيما خالفه فيه مثله فكيف بخلاف وهو اثبت منه وقد يحتمل ان يكون معناه انه لم يره شيءا باتا يحرم معه المراجعة ولا تحل له الا بعد زوج او لم يره شيءا جاءزا في السنة قاضيا في حكم الاختيار وان كان لازما له علي سبيل الكراهة	459	1993344327086455552	211	405.5	165	380	55.52631759643555	42	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1682	false	-6983175488905607254	126	166	620	809	1475	300	عكرمة عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعين-ه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم عدا علي رسول الله صلي الله عليه	1682	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0477	true	-5538847241543965538	24	64	133	323	1543	300	عكرمة عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه	477	1993344327086455552	188	370.0	148	190	98.9473648071289	38	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1003	false	6228968159791406097	75	97	394	497	1533	300	وان احسن ما يقدر له اذا راينا هلال شعبان لكذا وكذا فالصوم ان شاء الله لكذا وكذا الا ان يروا الهلال قبل	1003	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0493	true	3779554568936481163	274	296	1392	1495	1519	300	وان احسن ما يقدر له اذا راينا هلال شعبان لكذا وكذا فالصوم ان شاء الله لكذا وكذا الا ان يروا الهلال قبل	493	1993344327086455552	103	206.0	81	103	100.0	22	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1004	false	-5086303065676657674	152	196	731	929	1449	300	فكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب -او قترة اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا	1004	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0493	true	3779554568936481163	186	230	973	1172	1519	300	وكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا	493	1993344327086455552	194	379.0	150	199	97.48743438720703	41	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1023	false	-1430564964388896580	10	52	52	254	1472	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الوصال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني اطعم واسقي وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اياكم والوصال اياكم	1023	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0501	true	8022446050994190381	87	207	424	1049	1528	300	عن ابن عمر ان رسول الله------------------- نهي عن الوصال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني اطعم واسقيhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 2260 وعن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل قال اني لست كهيءتكم ان لي مطعما يطعمني وساقيا يسقينيhصحيح خ واخرجه البخاري ومسلم 26 AUTO باب الغيبة للصاءم 2261 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابهhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 3247 الكبري وابن ماجة 2262 وعن الاعرج عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا كان احدكم ------	501	1993344327086455552	155	264.5	122	656	23.628047943115234	27	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1026	false	1610258074781673123	253	300	1267	1502	1502	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما ابقاء علي اصحابه فقيل له يا رسول الله انك تواصل الي السحر فقال انني اواصل الي السحر وربي يطعمني-	1026	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0503	true	6846873785487598523	9	55	51	285	1467	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما ابقاء علي اصحابه فقيل له يا رسول الله انك تواصل الي السحر فقال ا-ني اواصل الي السحر وربي يطعمني	503	1993344327086455552	233	451.0	188	236	98.72881317138672	44	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1038	false	1627933817173738560	260	300	1305	1501	1501	300	ابي سعيد---- الخدري رضي الله عنه قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل------- يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال-	1038	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0525	true	-5029229645465511573	104	142	547	741	1550	300	ابي سعيد وهو الخدري--------------قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل السلمي يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال	525	1993344327086455552	182	333.0	147	208	87.5	35	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1039	false	4029261064986813205	8	33	44	171	1531	300	واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها	1039	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0525	true	-5029229645465511573	170	194	885	1011	1550	300	واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها	525	1993344327086455552	126	247.0	102	127	99.21260070800781	23	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1064	false	-8010978686164515754	132	158	665	787	1535	300	انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا وذكر نحو ما تقدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة	1064	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0527	true	3525071809247373637	215	264	1157	1393	1575	300	انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامعhحسن صحيح قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة	527	1993344327086455552	108	191.5	84	236	45.76271057128906	22	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1805	false	4152302879794046323	191	273	985	1384	1541	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و---------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة عليكم واجبة------ خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	1805	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0541	true	-8673645376532329238	141	259	767	1356	1553	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدارhضعيف والراوي عن انس يزيد بن ابي نشبة وهو في معني المجهول وقد تقدم غير حديث يدل علي الجهاد مع اءمة الجور ونشبة بضم النون وسكون الشين المعجمة وبعدها باء بواحدة مفتوحة وتاء تانيث 2422 وعن مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة ------واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	541	1993344327086455552	393	750.0	312	595	66.05042266845703	79	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1813	false	6729478940652841233	14	41	62	184	1454	300	الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو	1813	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0551	true	-7464088773827807783	0	26	0	121	1537	300	الله عليه وسلم-قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو	551	1993344327086455552	121	237.0	95	122	99.18032836914062	25	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1286	false	-807584166543281168	8	53	37	287	1493	300	وفي اخره و--------اذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون وتقدم في الفاءدة الخامسة حديث البخاري كنا اذا صعدنا كبرنا واذا نزلنا سبحنا وحديث ابي داود كان النبي صلي الله عليه وسلم وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سبحوا وقال عليه الصلاة	1286	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0555	true	-363693754577161573	13	41	71	234	1574	300	-في الاهل والمال واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون و-----------------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم-وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سبحوا فوضعت---- الصلاة	555	1993344327086455552	146	257.0	120	258	56.58914566040039	21	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1494	false	-8229653335901128338	190	284	965	1439	1509	300	ابن السبيل ياكل من الثمر ويشرب من اللبن اذا مر به ---ثم روي فيه عن سمرة ان ------النبي----- صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليح-لب وليشرب وان لم ياذن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه فليستاذنه والا فليح-لب وليشرب ولا يحمل وروا---------------------------------ه الترمذي ايضا وقال انه حسن صحيح غريب ثم روي ابو داود ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------عن عباد بن شرحبيل قال اصابتني سنة فدخلت حاءطا من حيطان المدينة ففركت سنبلا فاكلت وحملت في ثوبي فجاء صاحبه فضربني واخذ ثوبي فاتيت رسول الله صلي الله عليه	1494	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0560	true	-4534918187783767961	182	300	947	1546	1546	300	ابن السبيل ياكل من التمر وبشرب من اللبن اذا مر به 2506 عن الحسن عن سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب فان لم يكن ف-يها فليصوت ثلاثا فان اجابه فليستاذنه والا فليحتلب وليشرب ولا يحملhصحيح CHECK باب فيمن قال لا يحلب واخرجه الترمذي----- وقال---- حسن صحيح غريب وذكر ان علي بن المديني قال سماع الحسن من سمرة صحيح وقال وقد تكلم بعض اهل الحديث في رواية الحسن عن سمرة 2507 وعن عباد بن شرحبيل قال اصابتني سنة فدخلت حاءطا من حيطان المدينة ففركت سنبلا فاكلت وحملت في ثوبي فجاء صاحبه فضربني واخذ ثوبي فاتيت رسول الله صلي الله عليه-	560	1993344327086455552	416	730.0	335	611	68.0851058959961	68	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1495	false	5252931276480159437	0	81	0	382	1420	300	وامره فرد علي ثوبي واعطاني وسقا او نصف وسق من طعام ورواه ايضا- النساءي ثم روي ابو داود ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن رافع بن عمر والغفاري قال كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام لم ترمي النخل قال اكل قال فلا ترم النخل وكل مما يسقط في اسفلها ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع بطنه ورواه ايضا التر-مذي---------- وقال------------- حسن صحيح غريب ثم بوب ابو داود باب فيمن قال لا يحلب واورد حديث----- ابن عمر	1495	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0561	true	-5304619617529955232	15	130	69	645	1550	300	وامر- فرد علي ثوبي واعطاني وسقا او نصف وسق من طعامhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة وقد قيل انه ليس لعباد بن شرحبيل اليشكري الغبري سوي هذا الحديث وذكر ابو القاسم البغوي انه سكن البصرة وروي عن النبي صلي الله عليه وسلمحديثا لم يحدث به غير ابي بشر جعفر بن اياسوذكر هذا الحديث 2508 وعن رافع بن عمرو الغفاري قال كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا غلام لم ترمي النخل قال اكل قال فلا ترم النخل وكل مما يسقط في اسفلها ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع بطنهhضعيف واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن----- غريب 86------------- باب فيمن قال لا يحلب 2509 عن نافع عن ابن عمر	561	1993344327086455552	301	490.0	237	596	50.50335693359375	56	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1824	false	6308430576855817360	118	155	567	753	1445	300	عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد وانبعثت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثنا عشر بعيرا اثنا عشر بعيرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر	1824	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0592	true	3851772178017030986	250	283	1286	1456	1550	300	عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جيش قبل نجد وابتعثت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بع---------------يرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر	592	1993344327086455552	167	323.0	134	186	89.78494262695312	29	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1823	false	-4795820054164449911	175	292	902	1478	1514	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثنا عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا فيه فواءد الاولي اخرجه الشيخان وابو داود من هذا الوجه من طريق مالك واخرجه الشيخان من طريق ايوب السختياني ومسلم وابو داود من طريق الليث وعبيد الله بن عمر ومسلم من طريق موسي بن عقبة واسامة بن زيد وعبد الله بن عون كلهم عن نافع عن ابن عمر وفي رواية من سوي مالك الجزم بان سهمانهم بلغت اثني عشر بعيرا وزاد في رواية الليث فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية عبيد الله بن عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا	1823	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0593	true	4402793962895524828	57	123	301	654	1591	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا -----------------ونفلوا بعيرا بعيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح ق وليس عند خ الزيادة واخرجه البخاري ومسلم بنحوه 2628 وعنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سرية فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعيرا	593	1993344327086455552	214	375.5	174	687	31.149927139282227	35	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1824	false	6308430576855817360	47	151	217	729	1445	300	فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرة فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بين--------نا فاصاب كل رجل منا اثني عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بنفله ورواه ابو داود ايضا من طريق الوليد بن مسلم عن شعيب بن ابي حمزة عن نافع عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد وانبعثت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثنا عشر بعيرا اثنا عشر بعيرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا	1824	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0593	true	4402793962895524828	0	83	0	436	1591	300	فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثنا عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بنفلهhصحيح 2627 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث سرية فيها عبد الله ------بن عمر---------------------------------------------- قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت--- سهمان----هم اثني عشر بع---------------يرا ونفلوا--------- بعيرا بعيرا	593	1993344327086455552	338	573.0	269	520	65.0	54	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1316	false	-3192596631446276457	157	214	797	1077	1489	300	قال كنا- وقوفا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس--- علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة قال هل تدرون ما العتيرة هي- التي تسمونها--- الرجبية لفظ التر-------مذي وقال--------------------------- حسن غريب ولا نعرف هذا الحديث------- الا من هذا الوجه من حديث ابن عون وقال ا--لخطابي ابو رملة مجهول وهذا الحديث	1316	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0605	true	-5443124276944187331	64	125	308	616	1519	300	قال ونحن وقوف- مع رسول الله صلي الله عليه----- بعرفاتقا---------ل يا ايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة ا------تدرون ما العتيرة هذه التي يقول الناس الرجبيةhحسن واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا الا من هذا الوجه من حديث ابن عوف هذا- اخر كلامه وقد قيل----- ان هذا الحديث	605	1993344327086455552	208	289.0	159	335	62.08955383300781	34	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1315	false	6976307138062756329	248	299	1300	1551	1556	300	والنساءي وابن ماجه -------------------------------------------قال------ نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية------- فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل	1315	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0617	true	-1867299810776553491	102	165	515	822	1563	300	والنساءي وابن ماجة AUTO باب في العتيرة 2712 عن ابي المليح قال قال نبيشة نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل	617	1993344327086455552	250	470.5	199	307	81.4332275390625	50	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1302	false	-501820486667481750	167	220	837	1103	1534	300	فكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع ق---ال اذا ذبحت العقيقة اخذت----- صوفة فاستقبلت بها اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق وفي صحيح البخار-------ي والسنن الاربعة عن سلمان بن عامر قال قال------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ال-غلام -------عقيقته	1302	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0619	true	-2502608634292590438	41	108	233	577	1600	300	فكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت به- اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلقh----صحيح دون قوله ويدمي والمحفوظ ويسمي كما في الرواية الثانية قال ابو داود وهذا وهم من همام يعني ابن يحييويدمي 2720 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كل غلام رهينة بعقيقته	619	1993344327086455552	214	339.5	170	349	61.318050384521484	35	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1511	false	-2047585649324620867	111	210	564	1022	1458	300	يوصي فيه يبيت ليلة او ليلتين ليست وصيته مكتوبة عنده-------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه مسلم ايضا من رواية اسامة بن زيد وهشام بن سعد كلهم عن نافع عن ابن عمر واخرجه مسلم والنساءي من رواية الزهري عن سالم عن ابيه بلفظ ويبيت ثلاث ليال ---------------------------------------------قال عبد الله بن عمر ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك---- وعندي وصيتي وقال ابن عبد البر في التمهيد لا خلاف عن مالك في لفظ هذا الحديث ولا في اسناده وقال فيه ابن عيينة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه و------------------------------------سلم ما حق امرء	1511	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0624	true	-8285573855575476198	177	253	855	1243	1472	300	يوصي فيه يبيت-------- ليلتين الا ووصيته مكتوبة عندهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 3615 وابن ماجة وفي لفظ لمسلم والنساءي ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت ثلاث ليال وفي لفظ لمسلم يريد ان يوصي فيه وفي لفظ لمسلم قال عبد الله بن عمر ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذلك الا وعندي وصيتي -قال الامام الشافعي فيما روي ----------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلمفي الوصية ان قوله صلي الله عليه وسلم ما حق امرء	624	1993344327086455552	190	201.0	150	629	30.206676483154297	32	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1512	false	509239974495530698	22	82	119	407	1514	300	ما حق امرء يحتمل ما لامرء ان يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده ويحتمل ما المعروف في الاخلاق الا هذا لا من وجه الفرض وقال الخطابي معناه ما حقه من جهة الحزم والاحتياط الا ان تكون وصيته مكتوبة عنده اذا كان له شء يريد ان يوصي فيه فانه لا يدري متي توافيه منيته فتحول بينه وبين ما يريد من ذلك	1512	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0624	true	-8285573855575476198	250	296	1232	1456	1472	300	ما حق امرء يحتمل ما لامرء ان يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده ويحتمل ما المعروف في الاخلاق الا هذا لا من وجه الفرض وقال غيره--- معناه ما حقه من جهة الحزم والاحتياط------------------------------------------------------------- فانه لا يدري متي توافيه منيته فتحول بينه وبين ما يريد من ذلك	624	1993344327086455552	220	418.0	174	288	76.38888549804688	44	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1511	false	-2047585649324620867	218	274	1064	1318	1458	300	فيه سليمان بن موسي عن نافع عن ابن عمر ل------------------------ا ينبغي لاحد عنده مال يوصي فيه ان ياتي عليه ليلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان-------------------------------------------------------------- الا وعنده -----------------------------------وصية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عون عن نافع عن ابن عمر مرفوعا لا يحل لامرء مسلم له مال يوصي فيه الحديث قال ابن عبد البر هكذا قال لا يحل ولم يتابع علي هذه اللفظة والله اعلم	1511	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0625	true	-8037894365033078350	59	188	301	909	1490	300	فيه سليمان بن موسي عن نافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا ينبغي لاحد عنده مال ولذلك قال فيه عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنده مال قال ابو عمر النمري وقول من قال مال اولي عندي من قول من قال شء لان الشء قليل المال وكثيره وقد اجمع العلماء علي ان من لم يكن عنده الا اليسير التافه من المال انه لا يندب الي الوصية هذا اخر كلامه وقوله شء هو الذي رواه اثبات اصحاب الزهري مالك وعبيد الله العمري وغيرهما وهو الذي خرجه صاحبا الصحيح وغيرهما وقال ابن عون عن نافع لا ------------------يحل لامرء مسلم له مال--------- الحديث قال النمري------ هكذا قال لا يحل ولم يتابع علي هذه اللفظة والله اعلم	625	1993344327086455552	173	241.5	133	641	26.98908042907715	32	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1513	false	4024796902492336161	238	277	1266	1441	1546	300	قال ابن عبد ال---بر قول من قال مال اولي عندي من قول من قال شء لان الشء قليل المال وكثيره وقد اجمع العلماء علي ان من لم يكن عنده الا اليسير التافه من المال انه لا يندب الي الوصية	1513	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0625	true	-8037894365033078350	102	141	494	672	1490	300	قال ابو عمر النمري وقول من قال مال اولي عندي من قول من قال شء لان الشء قليل المال وكثيره وقد اجمع العلماء علي ان من لم يكن عنده الا اليسير التافه من المال انه لا يندب الي الوصية	625	1993344327086455552	169	326.0	131	178	94.94381713867188	35	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1558	false	-3130220718065627889	237	259	1249	1361	1573	300	عن ابن عمر ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا	1558	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0642	true	5817682094566982686	279	300	1408	1517	1517	300	عن ابن عمر ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-ارادت ان تشتري جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا-	642	1993344327086455552	109	203.0	89	112	97.32142639160156	18	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1918	false	-8709301542839964669	116	166	560	791	1445	300	ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر رحمه الله فعلمت انه لم يكن يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير	1918	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0650	true	-134360840430575580	220	264	1139	1353	1524	300	ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابا بكر---------- فعلمت انه لا---- يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا وانه غير	650	1993344327086455552	213	394.0	169	231	92.20779418945312	39	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1615	false	1861772451721922864	64	88	298	413	1512	300	الزهري بلفظ ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد	1615	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0651	true	6547177696738364331	85	108	451	564	1544	300	النساء قالت ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيد- امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد	651	1993344327086455552	105	192.0	82	115	91.3043441772461	20	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0142	false	-6352175797528157086	1	54	5	257	1531	300	اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت --------------------------دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ما تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال--- خذ جارية من السبي غيرها قال و-----------------------اعتقها	142	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0669	true	-6498288368640014451	223	282	1123	1414	1523	300	اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حصي فجاء رجل الي النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية قال يعقوب وهو ابن ابراهيم صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ما تصلح الا لك قال ادعوا ب---------ها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم-قال له خذ جارية من السبي غيرها وان النبي صلي الله عليه وسلماعتقها	669	1993344327086455552	229	401.5	180	306	74.83660125732422	41	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1773	false	5884191401682664976	45	74	208	348	1498	300	عن ابي سعيد الخدري انه لما حضرته الوفاة دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت	1773	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0702	true	9003050676690216154	134	161	692	826	1540	300	عن ابي سعيد الخدري انه لما حضر-ه الموت- دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت	702	1993344327086455552	131	238.0	104	140	93.57142639160156	24	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0857	false	8186335115398071849	78	193	383	934	1484	300	علي ان القميص الذي غسل فيه النبي صلي الله عليه وسلم نزع عنه عند تكفينه قال النووي في شرح مسلم وهذا هو الصواب الذي لا يتجه غيره لانه لو ابقي مع رطوبته لافسد الاك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان قال واما الحديث الذي في سنن ابي داود --------عن ابن عباس -ان الن--------بي صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب الحلة ثوبان وقميصه الذي توفي فيه فحديث ضعيف لا يصح الاحتجاج به لان يزيد بن ابي زياد احد رواته مجمع علي ضعفه لا سيما وقد خالف بروايته الثقات انتهي وقال في الخلاصة ولو صح فتاويله ما سبق عن عاءشة انها اشتريت له فلم يكن فيها وقال ابن بطال انفرد به يزيد بن ابي زياد ولا يحتج به لضعفه وحديث عاءشة	857	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0710	true	-5098766942544030546	192	300	999	1533	1533	300	علي ان القميص الذي غسل فيه النبي صلي الله عليه وسلم-نزع عنه حين كفن----------------------------------------------------------- لانه انما قيل لا تنزعوا القميص لسترته ولا يكشف جسده فلما ستر بالكفن استغني عن القميص ولو لم ينزع القميص حين كفنلخرج عن حد الوتر الذي امر به النبي صلي الله عليه وسلمواستحسنه في غير ما شء اشعارا للتوحيد وكانت تكون اربعة بالثوب المبلول ويستبشع ان يكفن علي قميص مبلول فان قيل فقد روي يزيد بن ابي زيا--------د عن مقسم عن ابن عباس قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم-----في ثلاثة اثواب -------------قميصه الذي -مات فيه وحلة نجرانية قيل هذا حديث ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرد به يزيد بن ابي زياد ولا يحتج به لضعفه وحديث عاءشة-	710	1993344327086455552	202	251.0	157	799	25.28160285949707	33	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0867	false	751584491721637866	214	250	1085	1263	1507	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت وقال	867	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0715	true	1442658286056779339	264	298	1335	1512	1526	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبتhصحيح	715	1993344327086455552	172	334.0	138	178	96.62921142578125	32	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0871	false	-9156964073378034431	172	232	898	1191	1535	300	عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاصي وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطه وقال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نرمل رملا---------------------------------------------------------------------- وفي رواية له في جنازة عبد الرحمن بن سمرة بدل عثمان بن ابي العاصي ورواه النساءي وقال في روايته عبد الرحمن بن سمرة وقال	871	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0717	true	2264146871258077014	139	196	770	1055	1651	300	عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاص- وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطه -قال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-نرمل رملاhصحيح لكن قوله عثمان بن ابي العاص شاذ والمحفوظ عبد الرحمن بن سمرة 3054 وفي رواية--- في جنازة عبد الرحمن بن س------------------------------------------------------------------------مرة وقال	717	1993344327086455552	215	394.0	171	363	59.2286491394043	38	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0871	false	-9156964073378034431	260	300	1341	1535	1535	300	ابي ماجدة عن ابن مسعود قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب الحديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي ح----ديث غريب لا نعرفه من حديث ابن مس--------عود الا من هذا الوجه و----سمعت محمد بن اسماعيل-	871	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0718	true	8945435961742688671	22	93	107	466	1512	300	ابي ماجدة عن ابن مسعود قال سالنا نبينا---- صلي الله عليه وسلم-عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب ان يكن خيرا تعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمهاhضعيف ابن ماجة واخرجه الترمذي وابن ماجة وحديث ابن ماجة مختصر وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث عبد الله بن مسعود الا من هذا الوجه وقال سمعت محمد بن اسماعيل	718	1993344327086455552	174	292.0	137	364	47.80219650268555	31	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1448	false	288968897287661112	45	138	238	724	1512	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري فيه فواءد الاولي اخرجه الاءمة الستة فرواه الشيخان وابو داود من هذا الوجه من طريق مالك واخرجه مسلم وحده من حديث عبيد الله بن عمر وموسي بن عتبة والضحاك بن عثمان واخرجه النساءي------- وابن ماجه من حديث الليث بن سعد واخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي من حديث ايوب السختياني----- بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي تزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري------- واخرجه مسلم	1448	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0759	true	4005712024821419968	113	167	615	907	1590	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتريhصحيح ق واخرجه البخاري و----------------------------------------------------------------------مسلم والنس-------------------------------------------------------------------اءي و 4519 وابن ماجة------------------------------------------- والت--------------------------------رمذي 3229 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتريhصحيح م واخرجه مسلم	759	1993344327086455552	237	407.0	191	505	46.930694580078125	38	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1399	false	8107148513090566648	86	130	417	630	1519	300	سالم المكي ان اعرابيا حدثه انه قدم بجلوبة له علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فنزل علي طلحة بن عبيد الله فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فانظر من يبايعك فشاورني حتي امرك ---	1399	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0772	true	279464538032395097	240	285	1233	1452	1536	300	سالم المكي ان اعرابيا حدثه انه قدم بحلوبة له علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنزل علي طلحة بن عبيد الله فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فانظر من يبايعك فشاورني حتي امرك او	772	1993344327086455552	208	390.0	165	221	94.11764526367188	40	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1510	false	4626626653503904476	206	244	998	1172	1445	300	امراة يقال لها نهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم فقال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح	1510	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0778	true	7584917746052662918	149	195	754	968	1492	300	امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم -قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح	778	1993344327086455552	170	332.0	132	215	79.06977081298828	35	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1432	false	-5981516206462765014	209	260	1053	1310	1514	300	صلي الله عليه وسلم يجوز له التصرف في اموال امته بما شاء فتصرف له علي وجه المصلحة والله اعلم الحديث التاسع----- وعنه انه قال كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	1432	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0780	true	-7157844596185105513	248	296	1338	1598	1622	300	صلي الله عليه وسلمقال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيهhصحيح ق واخر-جه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 3347 وعنه انه قال كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	780	1993344327086455552	184	301.0	146	262	70.22900390625	31	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1434	false	7647370442453863969	38	117	181	572	1490	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به زيتا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحرزها التجار الي رحالهم واخرج الشيخان وابو داود والنساءي من رواية الزهري عن سالم-------------------------------------------------- عن ابيه قال قد رايت الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1434	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0781	true	-3902443698653740191	195	283	1087	1518	1595	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهمhحسن بما قبله في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 66 AUTO باب في الرجل يقول في البيع لا خلابة 3357 عن اب-ن عمر ان رجلا --------ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم	781	1993344327086455552	309	543.0	244	441	70.06802368164062	56	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1743	false	-1956462131540000440	160	264	841	1329	1504	300	عن عروة عن عاءشة ق-------الت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما كان علي وجه الارض خباء احب الي من ان يذلهم الله من اهل خباءك وما علي ظهر الارض اليوم اهل خباء احب الي ان يعزهم الله من اهل خباءك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي ---حرج ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي عليهم بالمعروف فيه فواءد الاولي ----اخرجه من هذا الوجه مسلم وابو داود والنساءي	1743	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0790	true	-583702733764606434	163	218	791	1060	1475	300	عن عروة عنها رحمها الله قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي من حرج ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي------ بالمعروفhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري و----مسلم---------- والنساءي	790	1993344327086455552	215	351.5	170	503	42.74353790283203	37	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0908	false	2703907228054945254	62	93	324	481	1577	300	عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها	908	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0796	true	-8603366375691387020	259	290	1373	1530	1595	300	عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها	796	1993344327086455552	156	311.0	125	157	99.3630599975586	30	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0908	false	2703907228054945254	9	55	47	288	1577	300	حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل المواشي- ما اصابت ماشيتهم بالليل	908	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0797	true	3595537539583561891	0	45	0	240	1549	300	حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الم-اشية ما اصابت ماشيتهم بالليل	797	1993344327086455552	239	463.0	194	242	98.76033020019531	43	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1931	false	-3813020646937749031	174	208	919	1082	1530	300	ابي رافع ---------------عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او	1931	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0807	true	7114798106526722963	106	142	564	742	1591	300	ابي رافع وهو نفيع الصاءغعن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او	807	1993344327086455552	163	314.0	129	178	91.57303619384766	33	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1894	false	3639405999626359384	111	160	549	794	1516	300	----------------------------------------------------------------------------------قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه يرثي للناس فقال اشربوه اذا طاب فان خبث فذروه وفي سنن ابي داود عن عبد الله بن عمرو قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاوعية الدباء والحنتم والمزفت والنقير فقال اعرابي انه لا ظروف لنا فقال اشربوا ما	1894	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0828	true	-998135822386550447	23	76	103	389	1565	300	قال لما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الاوعية قال قالت الانصار انه لا بد لنا قال فلا اذنhصحيح واخرجه البخاري والترمذي وابن ماجة والنساءي 3553 و----------------------------------------عن عبد الله بن عمرو قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الاوعية الدباء والحنتم والمزفت والنقير فقال اعرابي انه لا ظروف لنا فقال اشربوا ما	828	1993344327086455552	150	202.5	121	327	45.871559143066406	25	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1639	false	-4061748819885919492	55	171	272	839	1567	300	اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه من طريق محمد بن الوليد الزبيدي بلفظ من دعي الي عرس او نحوه فليجب لفظ مسلم وقال ابو داود انه بمعني لفظ ايوب واخرجه م----------------------------------------------------------------------------------سلم من طريق عمر بن محمد بلفظ ان دعيتم الي كراع فاجيبوا فان-------- كان صاءما فليدع لهم واخرجه البخاري ومسلم من طريق موسي بن عقبة بلفظ اجيبوا هذه الدعوة التي دعيتم لها وكان عبد الله ياتي الدعوة في العرس وغير العرس وهو صاءم واخرجه مسلم وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------ترمذي من طريق اسماعيل بن امية بلفظ اءتوا الدعوة اذا دعيتم واخرجه ابو داود من طريق ابان بن طارق وهو مجهول بلفظ من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج	1639	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0835	true	6305264388545747132	2	83	10	402	1525	300	اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوهhصحيح اداب الزفاف م---------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه مسلم 3740 وعن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فليجب-------------------------------------- فان شاء طعم وان شاء- تركhصحيح م واخرجه مس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم والنساءي 6610 الكبري العلمية وابن ماجة 3594 وعن نافع قال قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج	835	1993344327086455552	155	132.0	120	763	20.31454849243164	29	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1642	false	992575555077125136	58	120	283	583	1523	300	وقال البخاري -----------في تاريخه الكبير بعدما تقدم عنه في حديث زهير انه -----------لا يصح اسناده ولا تعرف له صحبة وقال ابن عمر وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي الوليمة فليجب ولم يخص ثلاثة ايام ولا غيرها قال وهذا اصح ثم ذكر حديث حفصة ان سيرين عرس بالمدينة ف--------اول----------م ودعا الناس سبعا وكان فيمن دعا ابي بن كعب	1642	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0836	true	-539101737955417191	99	160	521	813	1550	300	وذكر البخاري هذا الحديث في تاريخه الكبير في ترجمة-------------- زهير بن عثمان وقال ولا يصح اسناده ولا تعرف له صحبة وقال ابن عمر وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم ف-ي الوليمة فليجب ولم يخص ثلاثة ايام ولا غيرها---- وهذا اصح وقال اب-----------ن سيرين عن ابيه لما بني باهله اولم سبعة ايام ودعي في ذلك------------------ ابي بن كعب	836	1993344327086455552	211	317.0	165	340	62.05882263183594	37	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1325	false	411226279984116	95	233	473	1152	1469	300	صلي الله عليه وسلم في سفر فاصبنا ضبابا فكانت القدور تغلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا فقلنا اصبناها فقال ان امة من بني اسراءيل مسخت وانا اخشي ان تكون هذ-------------------ه فاك-------------------------------------------------------------------------------------------------فاناها وانا لجياع رواه ابن ابي شيبة واحمد وابو يعلي والبزار والبيهقي وغيرهم ورواه ابو داود من رواية زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش فاصبنا ضبابا---- فشويت منها ضبا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته بين يديه---- فاخذ عودا فعد به اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض واني لا ادري اي الدواب هي---- فلم ياكل ولم ينه وروا---------------ه النساءي----- وابن ماجه و-قال---ا ثابت بن يزيد وابن وديعة هما واحد يزيد ابوه وديعة امه قاله الترمذي والبيهقي وقال المزي هو ثابت بن يزيد بن وديعة	1325	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0847	true	-6158362092169823421	51	175	271	894	1514	300	صلي الله عليه وسلمبما يريد ان ياكل منه فقال هو ضب فرفع رسول ا-------لله صلي الله عليه وسلميده قال فقلت حرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلمينظرhصحيح الارواء واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 3647 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ثابت بن وديعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جيش فاصبنا ضبابا قال فشويت منها ضبا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته بين يديه قال فاخذ عودا فعد به اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض واني لا ادري اي الدواب هي قال فلم ياكل ولم ينهhصحيح ابن ماجة واخرجه النساءي 4320 وابن ماجة ويقال فيه ثابت بن يزيد --بن وديعة ---------------------------------------------------------------------------------------	847	1993344327086455552	366	451.5	285	831	44.04331970214844	64	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1333	false	775175859145474566	70	138	342	663	1493	300	صلي الله عليه وسلم ما القاه البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه فطفا فلا تاكلوه رواه------------- ابو داود من رواية يحيي بن سليم الطاءفي عن اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر وقال رواه سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف ----عن ابن --------------اب--ي ذءب عن ابي ال-----زبير عن جابر عن النبي صلي الله	1333	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0852	true	3629613776545673897	151	211	774	1065	1525	300	صلي الله عليه وسلم ما القي- البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوهhضعيف ابن ماجة قال ابو داود روي هذا الحديث------------------------------------------------------------------ سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف واخرجه ابن ماجة 36 AUTO باب في المضطر الي الميتة 3668 عن جابر بن -سمرة رضي الله	852	1993344327086455552	214	329.0	164	359	59.61002731323242	38	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1964	false	5301309469805329867	167	222	825	1091	1473	300	مالك عن الشوم في الفرس والدار فقال كم من دار سكنها ناس فهلكوا ثم سكنها اخرون فهلكوا فهذا تفسيره فيما نري والله اعلم ثم روي ابو داود من حديث--------------------------------------- فروة بن مسيك ------------قال قلت يا رسول الله ارض عندنا يقال لها ارض ابين هي ارض ريفنا وميرتنا وانها وبيءة او قال وباءها شديدة فقال النبي	1964	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0874	true	1820648262480652672	236	300	1193	1507	1507	300	مالك عن الشءم في الفرس والدار فقال كم من دار سكنها ناس فهلكوا ثم سكنها اخرون فهلكوا فهذا تفسيره فيما نري والله اعلمhصحيح مقطوع 3869 وعن يحيي بن عبد الله بن بحير قال اخبرني من سمع فروة بن مسيك رضي الله عنهقال قلت يا رسول الله ارض عندنا يقال لها ارض ابين هي ارض ريفنا وميرتنا وانها وب-ءة او قال وباءها شديد- فقال النبي-	874	1993344327086455552	240	433.5	190	317	75.70977783203125	43	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1964	false	5301309469805329867	222	271	1091	1326	1473	300	صلي الله عليه وسلم دعها عنك فان من القرف التلف ثم روي ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس ---------------------قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها	1964	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0875	true	5766200719684307050	0	93	0	452	1496	300	صلي الله عليه وسلم دعها عنك فان من القرف التلفhضعيف الاسناد في اسناده رجل مجهول روه عبد الله بن معاذ الصنعاني عن معمر بن راشد عن يحيي بن عبد الله بن بحير بن ريسان عن فروة واسقط المجهول وعبد الله بن معاذ وثقه يحيي بن معين وغيره وكان عبد الرزاق يكذبه 3770 وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها	875	1993344327086455552	224	417.0	179	452	49.55752182006836	44	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1527	false	4614336692779422771	35	213	195	1100	1570	300	وانما هو من كلام قتادة وقد رواه الدارقطني والخطابي والبيهقي من رواية همام بن يحيي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن قتادة ع------------------------------------------ن الن----------------------------------------------ضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ان رجلا اعتق شقصا من مملوك فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم عتقه وغرمه بقية ثمنه قال قتادة --------------------------------------------------ان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه ففي هذه الرواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصل السعاية م--ن الحديث وجعلها من قول قتادة وقد ذهب الي هذا غير واحد من الاءمة قال النساءي في سننه الكلام الاخير يعني الاستسعاء من قول قتادة بلغني ان هماما روي هذا الحديث فجعل هذا الكلام من قول قتادة ورواه الدارقطني من طريق شعبة عن قتادة بدون ذكر الاستسعاء ثم قال وافقه هشام الدستواءي لم يذكر الاستسعاء وشعبة وهشام احفظ من رواه عن قتادة ورواه همام فجعل الاستسعاء من قول قتادة وفصله من قول النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابن ابي عروبة وجرير بن حازم عن قتادة فجعل الاستسعاء من قول النبي صلي الله عليه وسلم واحسبهما وهما فيه لمخالفة شعبة وهشام وهمام اياهما ثم قال سمعت-------- النيسابوري يقول ما احسن ما رواه همام -ضبطه ففصل بين قول	1527	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0880	true	-7566225874219538819	86	238	422	1220	1538	300	وانما هو من كلام قتادة وتفسيره وتقييده علي ما ذكره------------------ همام وبينه ويدل علي صحة ذلك حديث ابن عمر رضي الله عنهما وقد ذكره ابو داود في الباب الذي يليه وقال الترمذي وروي شعبة هذا الحديث عن قتادة ولم يذكر فيه امر السعاية وقال ابو عبد الرحمن النساءي اثبت اصحاب قتادة شعبة وهشام الدستواءي وسعيد بن ابي عروبة وقد اتفق شعبة وهشام علي خلاف سعيد بن ابي عروبة وروايتهما و--------الله اعلماولي بالصواب عندنا وقد بلغني ان هماما روي هذا الحديث عن قتادة فجعل الكلام الاخير قوله وان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه قول قتادة والله اعلم وقال عبد الرحمن بن مهدي احاديث همام عن قتادة اصح من حديث غيره لانه كتبها املاء وقال الدارقطني روي هذا الحديث شعبة وهشام عن قتادة وهما اثبتفلم يذكرا الاستسعاء ووافقهما همام وفصل الاستسعاء من الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث فجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل----------------------------------------------------------ه من را----ي قتادة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت ابا بكر النيسابوري يقول ما احسن ما رواه همام وضبطه -فصل---- قول	880	1993344327086455552	194	166.5	148	1346	14.41307544708252	27	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1528	false	-2362446127057046776	74	137	370	691	1465	300	رواه شعبة عن قتادة ولم يذكر السعاية و------------اضطرب سعيد بن ابي عروبة في السعاية مرة يذكرها ومرة لا يذكرها فدل علي انها ليست من متن الحديث عنده وانما هي من كلام قتادة وتفسير--------ه علي ما قال- همام وبينه ويدل علي صحة ذلك حديث ابن عمر انتهي وقال البيهقي واما الشافعي رحمه الله فانه ضعف------------------------------------------------------------------------------------------ امر السعاية فيه بوجوه منها ان ش---------------------------عبة وهشاما الدستواءي	1528	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0880	true	-7566225874219538819	57	140	275	700	1538	300	رواه سعيد عن قتادة فلم يذكر السعاية وقال الخطابي اضطرب سعيد بن ابي عروبة في السعاية مرة بذكرها ومرة لا يذكرها فدل علي انها ليست من متن الحديث عنده وانما هو من كلام قتادة وتفسيره وتقييده علي ما ذكره همام وبينه ويدل علي صحة ذلك حديث ابن عمر رضي--------------------------------- الله عنهما وقد ذكره ابو داود في الباب الذي يليه وقال الترمذي وروي شعبة هذا الحديث عن قتادة ولم يذكر فيه امر السعاية وقال ابو عبد الرحمن النساءي اثبت اصحاب قتادة شعبة وهشام- الدستواءي	880	1993344327086455552	250	409.5	197	459	54.46623229980469	43	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1529	false	2039836854268154058	15	91	79	438	1431	300	قول قتادة وفصله من كلام النبي صلي الله عليه وسلم ثم روي عن عبد الرحمن بن مهدي انه قال احاديث همام عن قتادة اصح من حديث غيره لانه كتبها املاء وعن يحيي بن سعيد قال------------------------- شعبة اعلم الناس بحديث قتادة ما سمع منه وما لم يسمع وهشام احفظ وسعيد اكثر قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي فقد اج-مع ش------عبة مع فضل حفظه وعلمه بما سمع من قتادة وما لم يسمع وهشام مع فضل حفظه وهمام مع صحة كتابه وزيادة معرفته	1529	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0880	true	-7566225874219538819	182	300	918	1538	1538	300	قول قتادة و-----------------------الله اعلم وقال عب----------د الرحمن بن مهدي-------- احاديث همام عن قتادة اصح من حديث غيره لانه كتبها املاء و----------------قال الدارقطني روي هذا الحديث شعبة---------------------------------------------- وهشام عن قتادة وهما اثبتفلم يذكرا الاستسعاء ووافقهما همام وفصل الاستسعاء من الحديث فجعله من راي قتادة وسمعت ابا بكر النيسابوري يقول ما احسن ما رواه همام وضبطه فصل قول قتادة وقال ابو عمر يوسف بن عبد البر والذين لم يذكروا السعاية اثبت ممن ذكرها CHECK باب فيمن روي انه لا يستسعي وقال ابو محمد الاصيلي وابو الحسن بن القصار وغيرهما من اسقط السعاية اولي ممن ذكرها وقال البيهقي فقد اجتمع هاهنا شعبة مع فضل حفظه وعلمه بما سمع قتا---دة وما لم يسمع وهشام مع فضل حفظه-وهمام مع صحة كتابه وزيادة معرفته-	880	1993344327086455552	220	336.0	174	728	30.21977996826172	34	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1518	false	-7146533879918755167	203	278	1055	1413	1524	300	عن نافع عن --------ابن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم واعتق عليه العبد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا عتق منه ما عتق فيه فواءد الا--ولي اخرجه الاءمة الستة خلا الترمذي من هذا الوجه من طريق مالك واخرجه الشيخان وابو داود والنساءي من طريق- عبيد الله -----بن عمر بلفظ----------------------------------------------------------------------------------------- فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه	1518	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0881	true	6154939538583239893	65	211	315	1031	1482	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق شركا له في مملوك اقي------------------------م عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم واعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتقhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر والنساءي وابن ماجة والترمذي 3786 عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناهhصحيح انظر ما قبله قال وكان نافع ربما قال فقد عتق منه ما عتق وربما لم يقله 3787 وفي رواية قال يعني ايوبفلا ادري هو في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم او شء قاله نافع والا عتق منه ما عتق---- hصحيح الاسناد واخرجه البخاري ومسلم و--الترمذي--------------------------------------------------- والنساءي 3788 وعن عبيد الله وهو ابن عمرعن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا من مملوك له فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه	881	1993344327086455552	233	326.0	183	798	29.197994232177734	39	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1525	false	-51127202880472886	162	257	777	1208	1414	300	وقال------- الشافعي------------- لا احسب عالما بالحديث ورواته يشك في ان مالكا احفظ لحديث نافع من ايوب لانه كان الزم له من ايوب ولمالك فضل حفظه لحديث اصحابه خاصة ولو استويا في الحفظ فشك احدهما في شء لم يشك فيه صاحبه لم يكن في هذا موضع لان يغلط به الذي لم يشك انما يغلط الرجل بخلاف من هو احفظ منه او ياتي بشء في الحديث يشركه فيه من لم يحفظ منه ما حفظ منه--- هم عدد وهو منفرد وقد وافق مالكا في زيادة ذلك-------------------- يعني غيره من اصحاب نافع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد فيه بعضهم ورق منه ما رق	1525	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0882	true	6768339592091375236	107	248	476	1122	1377	300	وقال الامام الشافعي رضي الله عنه لا احسب عالما بالحديث ورواته يشك في ان مالكا احفظ لحديث نافع من ايوب لانه كان الزم له من ايوب ولمالك فضل حفظه لحديث اصحابه خاصة ولو استويا في الحفظ فشك احدهما في شء لم يشك فيه صاحبه لم يكن في هذا موضع لان يغلط به الذي لم يشك انما يغلط الرجل بخلاف من هو احفظ منه او ياتي بشء في الحديث بشركه فيه من لم يحفظ منه ما حفظ منه ثم هم عدد وهو منفرد وقد وافق مالكا في زيادة والا فقد عتق منه ما عتق يعني غيره من اصحاب نافع وقال البيهقي وقد تابع مالكا علي روايته عن نافع اثبت ال عمر في زمانه واحفظهم عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب هذا اخر كلامه وقال الامام الشافعي رضي الله عنه وزاد فيه بعضهم ورق منه ما رق	882	1993344327086455552	427	804.0	332	646	66.09906768798828	93	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0799	false	2236109894093182682	24	92	134	455	1470	300	الحديث الثاني عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- ان عمر بن الخطاب ------------راي حلة سيراء عند باب المسجد ف-----قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله	799	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0903	true	8143620616258248895	225	300	1157	1513	1513	300	الحرير 3882-- عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهراي حلة سيراء عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله-	903	1993344327086455552	308	552.5	242	361	85.31855773925781	60	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0803	false	1485019435782629270	13	71	62	340	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكسا ابا هريرة مطرفا من خز اغبر فكان يثنيه من سعته وكست عاءشة عبد الله بن الزبير مطرفا من خز كانت تلبسه رواه مالك في الموطا و--عن عبد الله بن سعد عن ابيه سعد ------------------قال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه	803	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0903	true	8143620616258248895	36	90	169	443	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماحسن ما يكون من الحللhحسن الاسناد ابو زميل هو سماك--------------------- بن الوليد اليماني تابعي AUTO باب ما جاء--- في الخز 3880 عن عبد الله بن سعد عن ابيه سعد وهو الرازي الدشتكيقال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه	903	1993344327086455552	173	256.0	134	298	58.05369186401367	32	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0799	false	2236109894093182682	75	116	376	572	1470	300	صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا	799	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0904	true	-5582075185342507212	0	28	0	136	1582	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا	904	1993344327086455552	136	237.5	108	196	69.38775634765625	27	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1427	false	-3358269982063459554	213	300	1113	1551	1551	300	عن اشتما-------------------------------------------------------------------------------ل الرجل بالثوب الواحد علي احد شقيه وهو الذي يقال له اشتمال الصماء وقد فسره الاصمعي وغيره بان يشتمل بالثوب حتي يجلل به صدره لا يرفع منه جانبا ولا يبقي ما--- يخرج منه- يده وهذا يقوله اكثر اهل اللغة قال ابن قتيبة سميت صماء لانه سد----------------- المنافذ كلها------ كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع قال ابو عبيد واما------ الفقهاء فيقولون هو ان يشتمل بثوب ليس----- عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي احد منكبيه قال النووي قال العلماء فعلي تفس----------------------------------------ير اهل اللغة-	1427	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0912	true	-2866521214308924526	112	197	592	1020	1563	300	عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء لبسة الصماء هي ان يتجلل الرجل ب--ثوبه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يرفع منه جانبا فيكون فيه فرجة يخرج منها يده وقيل لها------------------------------------ صماء لانه يسد علي يديه ورجليه المنافذ كلها فيكون كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع------------- واما تفسير الفقهاء ف-------هو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي---- منكبه فمن فسره هذا التفسير ذهب به الي كراهية التكشف وابداء العورة ومن فسره تفسير اهل اللغة	912	1993344327086455552	214	283.0	170	596	35.90604019165039	33	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms2016	false	4324251709623303719	201	268	1012	1324	1476	300	ابي هريرة ------------قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا----------- ثم جاء فق--ال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل----------------------------------------------------------------------------------- وفي معجم الطبراني الاوسط عن جابر بن عبد الله قال خرج علينا رسول ال-له صلي الله عليه	2016	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0914	true	-1152188784772968716	123	206	647	1034	1547	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبلhضعيف وتقدم في كتاب الصلاة وفي اسناده ابو جعفر رجل من اهل المدينة لا يعرف اسمه 3928 و------------------------عن -ابي ذر رضي الله عنه ------------عن النبي صلي الله عليه	914	1993344327086455552	260	425.5	199	424	61.32075500488281	51	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1957	false	-1118248338357802720	173	231	889	1174	1506	300	قالت كان رجل يدخل علي -نساء النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل------ النبي صلي الله عليه وسلم ----وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -لا اري هذا يعلم ما ه-هنا لا يدخلن عليكن هذا	1957	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0919	true	3286722365187734341	75	131	367	655	1550	300	قالت كان ----يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلميوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ا-برت ادبرت بثمان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما هاهنا لا يدخلن عليكن هذا	919	1993344327086455552	268	475.5	214	299	89.63211059570312	46	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1976	false	9026640440383252651	217	267	1110	1376	1538	300	وعن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتعل احدكم فليبدا باليمين واذا نزع فليبدا بالشمال فلتكن اليمني اولهما تن-عل واخرهما تنزع فيه فواءد الاولي اخرجه البخاري وابو داود والترمذي من هذا الوجه من طريق مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة	1976	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0925	true	2475254963287407894	185	233	962	1219	1563	300	وعن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتعل احدكم فليبدا باليمين واذا نزع فليبدا بالشمال -لتكن اليمني اولهما تنتعل واخرهما تنزعhصحيح م خ معناه و-اخرجه البخاري---------- والترمذي واخرج مسل--م من حديث محمد بن ------زياد--- الجمحي عن ابي هريرة	925	1993344327086455552	206	325.5	166	280	73.57142639160156	30	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1354	false	3201560308132812307	105	192	545	966	1542	300	ان جبريل------------ كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ام والله ما اخلفني فظل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح--- مكانه فلما امسي لقيه جبريل عليه السلام فقال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه -يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط	1354	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0929	true	-4997526099473315821	6	68	31	336	1539	300	ان جبريل عليه السلام كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني--------------------------------------------------------------------- ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت بس-اط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما----- لقيه جبريل عليه السلام---------------------------------------- قال ا------نا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح----- النبي صلي الله عليه وسلم-------فامر بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط	929	1993344327086455552	285	469.5	226	438	65.06849670410156	50	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1795	false	-5475001643322240912	77	135	433	736	1569	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- يقاتلكم قوم صغار الاعين قال يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرات حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلمون 216-------------------------------------------------------------------------- باب اولاد المشركين عن الاعرج عن ابي هريرة-------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1795	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms0974	true	-2161803189862743758	16	91	84	488	1650	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمفي حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين---- يعني الترك-قال تسوقونهم ثلاث مرار حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في الس-اقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلمون او كما قالhضعيف المشكاة الاصطلام الافتعال من الصلم وهو القطع المستاصل 10 AUTO باب ذكر البصرة 4137 عن مسلم ب-ن ابي بكرة رضي الله عنهما قال سمعت ابي يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	974	1993344327086455552	257	440.5	207	412	62.378639221191406	41	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1882	false	-9110448535739250015	76	147	387	730	1498	300	النساءي -قد روي هذا الحديث عن ابن جريج عيسي بن يونس والفضل بن موسي وابن وهيب ومحمد بن ربيعة ومخلد بن يزيد وسلمة بن سعيد البصري فلم يقل احد منهم---- حدثني ابو الزبير ولا احسبه سمعه من ابي الز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير انتهي فان ترجح ان ابن جريج لم يسمعه من ابي الزبير فقد تابعه عليه مغيرة بن مسلم فرواه عن ابي الزبير كذلك ورواه النساءي من طريقه وقول ابن حزم مغيرة بن مسلم	1882	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms1002	true	1923686214015122541	214	283	1147	1476	1564	300	النساءي وقد روي هذا الحديث عن ابن جريج عيسي بن يونس والفضل بن موسي وابن وه-ب ومحمد بن ربيعة ومخلد بن يزيد وسلمة بن سعيد------- فلم يقل احد منهم فيه حدثني ابو الزبير ولا احسبه سمعه من ابي الزبير والله اعلم هذا اخر كلامه وقد صححه الترمذي من حديث ابن جريج عن ابي الزبير وهذا يدل علي انه تحقق اتصاله وقد حدث به عن ابي الز------------------------------------------------------------بير ال---مغيرة بن مسلم ---------------------------------------------------------------------------	1002	1993344327086455552	194	336.5	153	475	40.842105865478516	36	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1851	false	-8500197839605808183	36	183	195	945	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ويظهر لهم ان عليا واصحابه اولي الطاءفتين بالحق وانهم محقون في قتالهم والله تعالي اعلم 3 كتاب الحدود باب--- رجم المحصن عن نافع عن ابن عمر --------------انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها لاية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ----------ما بعدها وما قبلها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايته رجلا يحني علي المراة يقيها الحجارة فيه فواءد الاولي اخرجه الاءمة الخمسة من طريق مالك واخرجه البخاري ومسلم--------- والنساءي	1851	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms1017	true	-2477241862329411370	158	284	792	1434	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 25 AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------- باب في رجم اليهوديين 4281 عن ابن عمر رضي الله عنهماانه قال ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها----- الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعد----------ها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحنا علي المراة يقيها الحجارةhصحيح ق------------------------------------------- واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي	1017	1993344327086455552	549	913.5	435	799	68.71089172363281	97	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1759	false	1186752221792614529	8	124	45	643	1572	300	عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاج-ه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب------- علي الناس ومخبرهم برضاكم -قالوا نعم فخطب----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا افرضيت-م قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يكفوا----- فكفوا ثم دعاهم فزادهم وقال ارضيتم -قالوا نعم قال فاني خاطب---- الناس ومخبرهم برضاكم -قالوا	1759	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms1048	true	-1087496080573836464	177	300	883	1520	1520	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحاه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ا-رضيتهم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم فقالوا نعم قال -اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا-	1048	1993344327086455552	586	1064.0	472	643	91.13529968261719	105	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0905	false	-3318202142374668713	51	106	258	532	1548	300	بن حسين علي قوله الرجل جبار وهو وهم لان الثقات خالفوه مثل ابي صالح السمان وعبد الرحمن الاعرج ومحمد بن سيرين ومحمد بن زياد وغيرهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يذكروا الرجل وهو المحفوظ عن ابي هريرة انتهي وحكي ا---بن عبد البر عن الشافعي انه قال لا يصح في الحديث عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم الرجل جبار لان	905	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms1063	true	-128707337912465208	157	240	826	1232	1530	300	بن حسين معروف بسوء الحفظ وذكر غيره ان ابا-------------------- صالح السمان وعبد الرحمن الاعرج ومحمد بن سيرين ومحمد بن زياد قالوا وانما هو العجماء جرحها جبار ولو صح الحديث كان القول به واجبا وقد قال به اصحاب الراي وذهبوا الي ان الراكب اذا رمحت دابته انسانا برجلها فهو هدر لم يذكروا الرجل وهو --محفوظ عن ابي هريرة------ وروي ادم بن ابي اياس عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل جبار قال	1063	1993344327086455552	161	196.5	124	434	37.09677505493164	27	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0002	false	-5475742557702608343	6	41	29	201	1530	300	المقدام بن معدي كرب------------- عن رسول ا-له صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه	2	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms1066	true	772814922133130055	184	220	946	1130	1515	300	المقدام بن معدي-كرب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه	1066	1993344327086455552	170	314.0	137	186	91.3978500366211	30	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms2092	false	-1903065809843014078	184	300	931	1461	1461	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم فقال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم -من انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من ورواء --حجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال افما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فيم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء-	2092	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms1089	true	-1610483581883452048	91	206	482	1014	1480	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم فقال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من ور-اء الحجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال افما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فيم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء	1089	1993344327086455552	528	1030.5	414	534	98.87640380859375	111	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1795	false	-5475001643322240912	123	167	680	899	1569	300	الاعرج عن ابي هريرة -----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس----- من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا	1795	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms1092	true	2702990779869587219	130	177	670	907	1568	300	الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس فيها من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا	1092	1993344327086455552	214	400.5	171	241	88.79668426513672	41	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1802	false	2198217950289185560	73	103	363	512	1526	300	ابن وهب ------------قال سمعت مالكا قيل له ان اهل الاهواء يحتجون علينا بهذا الحديث قال مالك احتج عليهم باخره قالوا ارايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا	1802	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms1092	true	2702990779869587219	207	239	1077	1238	1568	300	ابن وهب وهو عبد اللهقال سمعت مالكا قيل له ان اهل الاهواء يحتجون علينا بهذا الحديث قال مالك احتج عليهم باخره قالوا ارايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا	1092	1993344327086455552	149	287.5	119	161	92.54658508300781	29	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1848	false	8368299766536072038	0	79	0	404	1453	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء و-لا صيامكم الي صيامهم بشء- يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم مما قضي لهم علي لسان نبيهم لات-----------------كلوا عن- العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس- له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	1848	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms1106	true	-274397525504415761	46	126	255	674	1583	300	الله صلي الله عليه وسلم-يقول يخرج قوم من امتي يقرء-ن القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقرء-ن القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلا-تهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم -ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلملنكلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	1106	1993344327086455552	377	674.5	303	428	88.08411407470703	61	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1848	false	8368299766536072038	80	152	409	764	1453	300	فقال علي------------- التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه ف----قام علي ------------بنفسه حتي اتي -ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخر-وهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ قال ف--قام اليه عبادة السلماني فقال يا امير المءمنين -الله الذي لا اله الا هو ل---سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له----------- واخرجه مسلم	1848	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms1106	true	-274397525504415761	219	296	1181	1565	1583	300	فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج--------- فلم يجدوا قال فقام علي رضي الله عنهبنفسه حتي اتي اناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر و--قال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين والله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلفhصحيح الظلال م واخرجه مسلم	1106	1993344327086455552	323	555.0	256	403	80.14888000488281	54	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1849	false	8139119337951206341	66	159	343	818	1567	300	الوصي قال قال علي------------- اطلبوا المجدع فذكر الحديث فاستخرجوه من تحت القتلي في طين قال ابو الوصي فكا-ني انظر اليه حيش- عليه فربطت له احدي يديه مثل ثدي المراة عليها شعيرات مثل شعيرات----- تكون علي ذنب اليربوع-------------------------------------- وعن ابي مريم ق---------------------------------------------------ال ان كان ذلك المجدع لمعنا يومءذ في المسجد نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا ورايته مع المساكين يشهد طعام علي م------------ع الناس وقد كسوته برنسا لي قال -------------ابو مريم وكان المجدع يسمي نافعا ذا الثدي- وكان في يده مثل ثدي المراة و علي راسه حلمة مثل حلمة الثدي ع-ليه شع-رات مثل سبالة السنور	1849	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms1107	true	6361914844809923662	5	117	24	633	1528	300	البصريقال قال علي رضي الله عنه اطلبوا المخدج فذكر الحديثو-استخرجوه من تحت القتلي في طين قال ابو الوضي فكانني انظر اليه حبشي عليه قريطق له احدي يدين مثل ثدي المراة عليها شعيرات مثل شعيرات التي تكون علي ذنب اليربوعhصحيح الاسناد تخريجه انظر ما قبله 4602 وعن ابي مريم وهو قبيس الثقفي المداءنيوقد سمع من علي رضي الله عنهقال ان كان ذلك المخدج لمعنا يومءذ في المسجد نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا ورايته مع المساكين يشهد طعام علي رضي الله عنهمع الناس وقد كسوته برنسا ليhضعيف الاسناد قال ابو مريم وكان المخدج يسمي نافعا ذا الثدية وكان في يده مثل ثدي المراة ع--لي راسه حلمة مثل حلمة الثدي وعليه شعيرات مثل سبالة السنور	1107	1993344327086455552	447	790.0	359	612	73.03921508789062	71	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1939	false	-4142444179680744980	33	62	168	296	1522	300	زيد -----بن وهب------ قال اتي ابن مسعود فقيل له هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا منه شء ناخذ	1939	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms1133	true	-7195567686842076719	81	109	415	547	1519	300	زيد وهو ابن وهبالجهني قال اتي ابن مسعود فقيل--- هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا---- شء ناخذ	1133	1993344327086455552	121	215.5	94	139	87.05036163330078	23	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1943	false	8821194830974011350	218	280	1145	1475	1589	300	الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير فيه فواءد الاولي اخرجه ابو داود من طريق عبد الرزاق والبخاري والترمذي من طريق عبد الله بن المبارك كلاهما عن معمر عن همام بلفظ يسلم وكذلك علقه البخاري بهذا اللفظ من طريق عطاء بن يسار واتفق عليه الشيخان وابو داود من طريق ثابت مولي عبد الرحمن بن يزيد بلفظ ي---------------------------------------------------------------سلم الراكب علي الماشي	1943	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms1209	true	4366010226310654465	1	41	5	224	1591	300	الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثيرhصحيح الترمذي خ و-اخرجه مسلم-------------------------------- والترمذي 5035 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثابت مولي عبد الرحمن بن -زيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الراكب علي الماشي	1209	1993344327086455552	121	160.5	99	393	30.78880500793457	17	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms0633	false	542064500466022521	202	247	1100	1324	1562	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ستون وثلثماءة------ مفصل- فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها صدقة قالوا فمن الذي يطيق ذلك يا رسول ا----لله قال النخاعة في المسجد تدفنها او الشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر فركعتي الضحي	633	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms1221	true	-646581000247610006	68	111	337	558	1512	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في الانسان ثلا-----ثماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن----- يطيق ذلك عليه يا نبي الله قال النخاعة في المسجد تدفنها و--الشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد- فركعتا الضحي	1221	1993344327086455552	193	329.5	154	235	82.1276626586914	30	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1961	false	-536812484662020195	223	300	1167	1561	1561	300	ابن عباس ---------------قال جاءت فارة فاخذت تج-ر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم وفي- ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيحين عن------- ابي موسي الاشعري ق-------------ال احترق بيت علي اهله بالمدينة من الليل فلما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بشانهم قال ان هذه النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها-	1961	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms1222	true	-3475325242153767448	32	147	168	760	1573	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجتر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذا علي هذا فتحرقكمhصحيح الصحيحة في اسناده عمرو بن طلحة ولم يجر له ذكر فيما رايناه من كتبهم فان كان هو عمر بن طلحة وقع فيه تصحيف وهي طبقتهفلا يحتج بحديثه والله عز وجل اعلم وقد اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال احترق بيت علي اهله بالمدينة--------- فلما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشانهم قال ان هذه النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها	1222	1993344327086455552	372	677.5	302	603	61.69154357910156	63	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1968	false	-8199853797615836784	237	281	1231	1455	1550	300	وعن سالم -----------------------عن ابيه قال قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر فانهما يلتمسان البصر ويستسقطان الحب----ل فكان ابن عمر- يقتل كل حية يجدها فرا--ه ابو لبابة او زيد بن الخطاب وهو يطارد حية فقال انه نهي عن ذوات	1968	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms1223	true	-1295842184207250768	63	114	324	587	1553	300	وعن سالم وهو ابن عبد الله بن عمرعن ابيه رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر فانهما يلتمسان البصر وي--سقطان الحبل قال وكان عبد الله يقتل كل حية وجدها فابصره ابو لبابة او زيد بن الخطاب وهو يطارد حية-فقال انه نهي عن ذوات	1223	1993344327086455552	207	345.5	164	266	77.81954956054688	31	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1969	false	7689813811679565651	74	215	359	1021	1414	300	ابو لبابة او زيد بن الخطاب وتابعه يونس وابن عيينة واسحاق الكلبي والزبيري وقال صالح وابن ابي حفصة و-------------ابن مجمع عن الزهري عن سالم عن ابن ------عمر راني ابو لبابة وزيد بن الخطاب واتفق- عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشيخان من طريق جرير بن حازم واخرجه مسلم من طريق عبيد الله بن عمر وجويرية بن اسماء كلهم عن نافع عن ابن عمر عن ابي لبابة واخرجه مسلم ايضا من طريق عبيد الله بن عمر والليث بن سعد ويحيي بن سعيد وعمر بن نافع واسامة بن زيد وابو داود من طريق مالك كلهم عن نافع عن ابي لبابة واخرجه ابو داود ايضا من طريق ايوب عن ن---افع ان ابن عمر وجد بعد ذلك يعني بعد ما حدثه ابو لبابة حية في داره فامر بها فاخرجت يعني الي البقيع واخرجه ابو داود ايضا من طريق اسامة عن نافع في هذا الحديث قال نافع ثم رايتها بعد في	1969	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms1223	true	-1295842184207250768	101	196	526	1024	1553	300	ابو لبابة او زيد بن الخطاب وهو يطارد حيةفقال انه نهي عن ذوات البيوتhصحيح ق واخرجه البخاري 3297 ومسلم والترمذي و------------------------------ابن ماجة 5090 وعن- ابي لبابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن قتل الجنان التي تكون في البيوت الا ان يكون ذا الطفيتيين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساءhصحيح ق واخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجه البخاري ومسلم 131 بنحوه 5091 وعن نافع ان ابن عمر وجد بعد ذلك يعني بعد ما حدثه ابو لبابة-حية في داره فامر بها فاخرجت يعني الي البقيعhصحيح الاسناد 5092 وعن ن----------------افع في هذا الحديث-قال نافع ثم رايتها بعد في	1223	1993344327086455552	202	80.0	156	816	24.754901885986328	33	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1974	false	-2077009573677602503	46	76	228	379	1532	300	ابي لبابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل الحيات التي تكون في البيوت الا ان يكون ذا الطفيت-ين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون	1974	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms1223	true	-1295842184207250768	125	154	655	806	1553	300	ابي لبابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن قتل الجنان التي تكون في البيوت الا ان يكون ذا الطفيتيين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون	1223	1993344327086455552	147	281.0	118	152	96.71052551269531	26	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1973	false	-2809096139804044869	65	111	329	556	1525	300	ابي داود ------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذه عليكن نوح انشدكن العهد الذي اخذه عليكن سليمان ان لا تءذونا فان عدن	1973	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms1224	true	5257538780578362179	191	240	976	1219	1536	300	ابي داود 5097 وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذ- عليكن نوح انشدكن العهد الذي اخذ- عليكن سليمان ان--- تءذونا فان عدن	1224	1993344327086455552	222	408.5	177	248	89.51612854003906	41	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK007117-ara1.ms1762	false	2845513027558937021	102	215	518	1101	1567	300	عن هما--م عن ابي هريرة قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم--- نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاحرق من تحتها وا--مر بها فاحرقت في النار قال فاوحي الله عز وجل اليه فهلا نملة واحدة فيه فواءد الاولي انفرد به مسلم من هذا الوجه واخرجه الشيخان وابو داود والنساءي من رواية ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة واتفق عليه الشيخان وابو داود والنساءي وابن ماجه من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن عبد ال---------رحمن كلاهما عن ابي هريرة بلفظ -----------------------------------قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله------- اليه ال-ان قرصتك نملة قال البخاري احرقت وقال الباقون اهلكت امة من الامم تسبح	1762	6666586228833682671	Sham19Y0020944-ara1.ms1226	true	8219285691778298146	20	112	92	558	1528	300	عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر بها فاحرقت------------- فاوحي الله ا-------ليه فهلا نملة واحدة hصحيح صحيح الجامع ق------------------------ واخرجه------------- مسلم والنساءي 5615 الكبري العلمية والبخاري 5103 وعن ---------------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نملة قرصت----- نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله عز وجل اليه ان ان قرصتك نملة------------------------------- اهلكت امة من الامم تسبح	1226	1993344327086455552	309	422.5	242	646	47.83281707763672	48	JK007117-ara1	Sham19Y0020944-ara1