id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0380	false	5019355841520966487	44	110	231	559	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي صلي- الله عليه وسلم يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي يغ---تسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي وقالوا والله ما بموسي من	380	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms0464	true	3175865984223987112	18	84	93	421	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي عليه السلا--------م يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي فقالوا والله ما بموسي من	464	6130368230293588214	313	600.5	249	336	93.1547622680664	60	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms1199	false	2134441761196995047	129	265	662	1351	1519	300	عروة سالت عاءشة-------------- فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد ج---ناح ان لا يطوف بالصفا والمروة ق-الت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت ك---ما اولتها عليه لكانت لا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كا-نوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل---- يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك -قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة وقد بين رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما اتفق عليه الشيخان-------- والترمذي	1199	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms0655	true	-6880856420050560197	136	299	691	1518	1522	300	عروة سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت---- ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد من جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة وقالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت علي ما اولتها ك------انت لا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها -نزلت في الانصار وكانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي انه واجب وليس بركن وعلي تاركه دم وعند الاولين لا شء عليه وعند مالك والشافعي هو ركن لقوله عليه الصلاة والسلام ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة وقد س-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما اخرجه البخاري ومسلم ومالك والترمذي	655	6130368230293588214	648	1211.0	517	839	77.23480224609375	120	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms1199	false	2134441761196995047	129	183	662	916	1519	300	عروة سالت عاءشة فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما------- فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت------ بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت ك---ما اولتها عليه لكانت لا جناح	1199	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms0764	true	-1333211681869973923	226	280	1198	1453	1560	300	عروة سالت عاءشة--------- ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت عاءشة بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت علي ما اولتها ك------انت لا جناح	764	6130368230293588214	237	437.0	186	270	87.77777862548828	49	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms1199	false	2134441761196995047	183	264	916	1342	1519	300	عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كا-نوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل ---يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة-------------- وقد بين رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما اتفق عليه الشيخان -	1199	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms0765	true	-4608572289338497267	57	124	273	626	1536	300	عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار وكانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية و-------------------------------كان من اهل لها تحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك التحرج---------------------------------------------------- فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة-------------- الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد س-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما وقلت كلاهما مصيبان	765	6130368230293588214	303	526.5	243	451	67.18403625488281	54	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms1783	false	-8032392598767764220	94	136	458	655	1435	300	عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عن----ه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم--------------- فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء	1783	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms1178	true	8728966694381923961	137	179	707	909	1532	300	عن انس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عن وجهه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم الي الله تعالي فانزل الله تعالي- ليس لك من الامر شء	1178	6130368230293588214	178	324.5	140	216	82.40740966796875	36	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms1750	false	-7109436758004378285	206	260	1088	1329	1549	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا------ فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به --------------------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	1750	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms1375	true	-660157019364576545	177	231	916	1159	1501	300	عن ابي هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما بالصدقة فقال رجل ع-------------ندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او زوجك قالك عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	1375	6130368230293588214	183	334.0	140	291	62.8865966796875	39	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms1957	false	-1118248338357802720	129	170	663	869	1506	300	يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك ثم قال-------------------------- اتدرون ماذا يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم	1957	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms1492	true	-941187753915591900	0	46	0	230	1510	300	يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون م--ا يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم	1492	6130368230293588214	198	371.5	158	232	85.3448257446289	38	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms0701	false	-494226953331548495	84	112	444	583	1548	300	اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	701	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms1527	true	1915523352048116976	0	21	0	107	1598	300	اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة-------------------------------- ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	1527	6130368230293588214	107	211.0	86	139	76.9784164428711	20	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms0275	false	-986890491783335796	246	276	1160	1297	1410	300	رسول الله افي كل عام فسكت فقالوا يا رسول الله -في كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء	275	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms1815	true	-510620838894948864	0	26	0	118	1511	300	رسول الله افي كل عام فسكت فقالوا يا رسول الله افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله تعالي-------------------- لا تسالوا عن اشياء	1815	6130368230293588214	117	217.0	91	138	84.78260803222656	24	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms0002	false	-5475742557702608343	6	41	29	201	1530	300	المقدام بن معدي كرب عن رسول ا-له صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه	2	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms2277	true	-8965991703716643854	194	225	984	1142	1498	300	المقدام قال قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه	2277	6130368230293588214	150	271.5	120	173	86.7052001953125	27	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms0858	false	597613040824673029	56	116	276	567	1559	300	لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد فاحب ان يكافءه	858	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms2551	true	322281186505394642	237	292	1157	1422	1460	300	لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه------------------------- اياه ف-ذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد فاحب ان يكافءه	2551	6130368230293588214	265	519.0	210	291	91.06529235839844	53	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms0450	false	9205474803927251052	33	75	178	394	1541	300	والوطء في الاصل الدوس بالقدم فسمي به الغزو والقتل قال---------------------------------------------- والمعني ان اخر اخذة ووقعة اوقعها الله------ بالكفار كانت بوج وكانت غزوة الطاءف اخر غزوات رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لم يغز بعدها الا غزوة تبوك ولم يكن فيها قتال	450	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms2605	true	3753262970224145282	67	118	354	618	1522	300	والوطء في الاصل الدوس بالقدم فسمي به الغزو والقتل لان من يطا الشء برجله فقد استقصي في هلاكه واهانته والمعني ان اخر اخذة ووقعة اوقعها الله تعالي بالكفار كانت بوج وكانت غزوة الطاءف اخر غزوات رسول الله صلي الله عليه وسلم و----لم يغز بعدها الا غزوة تبوك ولم يكن فيها قتال	2605	6130368230293588214	209	385.5	168	268	77.98507690429688	39	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms2096	false	1552484563537239232	3	98	13	545	1541	300	-------والقبض والنشر- اسماء لما- صدر عن فعل الهادم --------والقابض والناشر يقال قدرت الشء وقدرته خفيفة وثقيلة بمعني واحد والقضاء في هذا معناه- الخلق كقوله عز وجل فقضاهن سبع سم-وات في يومين----- اي خلقهن واذا كان الامر كذلك فقد بقي عليهم من وراء علم الله سبحانه فيهم افعالهم واكسابهم ومباشرتهم تلك الامور وملابستهم اياها عن قصد وتعمد وتقد-م ارادة واختيار فالحجة انما تلزمهم بها واللاءمة انما تلحقهم عليها وجماع القول في هذا الباب انهما امران لا ينفك احدهما عن الاخر لان احدهما بمنزلة الاساس والاخر بمنزلة البناء فمن رام الفصل بينهما فقد رام هدم البناء ونقضه	2096	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms2725	true	2577417492322383578	133	224	669	1193	1590	300	والنشر والقبض التي هي اسماء لماي صدر عن-فعل الهادم والناشر والقابض-------- يقال قدرت الشء وقدرت--خفيفة وثقيلة-بمعني واحد والقضاء في هذا معناها الخلق كقوله تعالي- فقضاهن سبع سماوات في يومين فصلت اي خلقهن واذا كان الامر كذلك فقد بقي عليهم من وراء علم الل-------ه فيهم افعالهم واكسابهم ومباشرتهم تلك الامور وملابستهم اياها عن قصد وتعمد وتقديم ارادة واختيار فالحجة انما تلزمهم بها واللاءمة----- تلحقهم ب--ها وجماع القول في هذا------ انهما امران لا ينفك احدهما عن الاخر لان احدهما بمنزلة الاساس والاخر بمنزلة البناء فمن رام الفصل بينهما فقد رام هدم البناء ونقضه	2725	6130368230293588214	487	864.5	400	557	87.43267822265625	73	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms1997	false	-8726829856208066000	14	87	73	472	1519	300	لحاكم علي غيره الا ب-------العد------------------ل والعلم ورب عريق في الجهل من متقلد-----------ي زماننا قد لقب اقضي القضاة ومعناه احكم الحاكمين فاعتبر واستعبر وقال ابن المنير في نقده عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزمخشري راي ان اقضي القضاة ارفع من قاضي القضاة والذي يلاحظونه الان في عكسه -----ان القضاة يشاركون اقضاهم في الوصف وان ترفع عليهم فترفعوا ان يشاركهم احد فافردوا رءيسهم بنعته بقاضي القضاة--- الذي هو يقضي بين القضاة ولا يشاركه احد في -----------------------------------------وصفه وجعلوا اقضي القضاة	1997	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms2797	true	-1065099494255231247	0	115	0	600	1516	300	لحاكم علي غيره الا بالعلم والعدل ورب عريق في الجهل والجور------------------ من متقلدي الحكومة في زما-نك قد لقب اقضي القضاة ومعناه احكم الحاكمين فاعتبر واستعبر ويجوز ان يكون من الحكمة علي ان يبني من الحكمة حاكم بمعني النسبة كما قيل دارع من الدرع وحاءض وطالق علي مذهب الخليل قوله ورب عريق في الجهل اعرق الرجل اي صار عريقا وهو الذي عرق في الكرم قوله قد لقب اقضي القضاة الانتصاف راي الزمخشري ----ان اقضي القضاة ارفع من قاضي القضاة والذي يلاحظونه الان--- عكسه وذلك ان القضاة يشاركون اقضاهم في الوصف وان فضل- ع--------------------------------------ليهم --واما قاضي القضاة هو الذي--- يقضي بين القضاة -لا يشاركه احد في وصفه الانصاف وليس كذلك لانه فسر احكم الحاكمين -----ب اقضي القضاة	2797	6130368230293588214	285	443.0	229	676	42.15976333618164	41	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms0961	false	-674125197721492304	191	222	1011	1154	1550	300	عن اول هذا الامر ما كان فقال--------- عليه الصلاة والسلام كان الله عز وجل ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق----------- السم-وات والارض وكتب في الذكر كل شء	961	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms3957	true	697808266207513557	141	173	776	922	1589	300	عن اول هذا الامر ما كان -قال صلي الله عليه وسل----------م كان الله------- ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق الله تعالي السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء	3957	6130368230293588214	122	203.0	94	164	74.39024353027344	24	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms0842	false	-876582083217230569	65	110	338	565	1543	300	عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر ب-------شر بعذاب الله------ وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه	842	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms4071	true	-5376639351395197570	77	124	400	640	1545	300	عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله تعالي وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه	4071	6130368230293588214	224	435.5	180	240	93.33333587646484	42	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms2083	false	-1168900098340824940	187	245	944	1252	1571	300	فقال الله اشد فرحا بتوبة عبده المءمن من رجل في --ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشراب----------ه فنام----- فاستيقظ وقد ذهبت------- فطلبها حتي ادركه --------------العطش ثم------------ قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ و-----------عنده راحلته عليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	2083	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms4363	true	7346359669853332238	4	71	19	370	1563	300	يقول -لله ا---فرح- بتوبة عبده المءمن من رجل نزل بارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده وعل------يها ز-------اده وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	4363	6130368230293588214	273	451.0	220	369	73.9837417602539	44	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms1553	false	1992401948558480669	172	212	869	1073	1502	300	عن ابي هريرة بلفظ------------------------------- ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1553	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms4899	true	343734679888442196	58	103	323	544	1558	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا -انا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وايما مءمن -----ترك مالا فليرثه عصبته من كان فان --ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	4899	6130368230293588214	180	319.0	144	235	76.59574127197266	31	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms0139	false	3148608059818097776	10	87	47	432	1465	300	انقضت عدة ز-------------------------------------------------------------------ينب قال النبي صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ا----رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك -------قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران ------------وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل	139	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms4936	true	6400757689852257970	14	97	70	484	1447	300	اعتدت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجد احدا اوثق في نفسي منك اخطب علي زينب قال زيد------------------------------------------- فانطلقت فاذا ---------هي تخمر عجينتها--- فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري و---------------قلت يا زينب ابشري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبك ففرحت وقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران زوجناكها فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل	4936	6130368230293588214	285	475.5	224	484	58.88429641723633	48	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms0142	false	-6352175797528157086	0	130	0	648	1531	300	فقال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ا-لله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة---- قريظة والنضير ما تصلح الا لك -قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها قال واعتقها وتزوجها فذكر الحديث ولمسلم من رواية ثابت عن انس ووقعت في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس وهي صفية بنت حيي وفي رواية له صارت صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويقولون ما راينا في السبي مثلها قال فبعث الي دحية فاعطاه بها ما اراد الحديث وقال الزهري كانت مما افاء الله علي رسوله فحجبها واولم عليها بتمر وسويق وقسم لها	142	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms4979	true	1855930180993786825	102	145	502	714	1513	300	فقال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية فقي-------------------------------------------------ل يا رسول الله انها------------------- سيدة بني قريظة والنضير ما تصلح الا لك فقال---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- خذ جارية--------- غيرها قال ابن شهاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت مما افاء الله علي-----ه فحجبها واولم عليها بتمر وسويق وقسم لها	4979	6130368230293588214	189	272.0	149	654	28.89908218383789	32	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms0482	false	4827790545037790560	101	134	554	723	1548	300	وغيره-- عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف	482	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms5221	true	6710574348194249986	252	285	1415	1586	1663	300	وغيرهما عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربهم قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف	5221	6130368230293588214	167	326.5	134	171	97.66082000732422	30	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms2106	false	359539117242915613	47	156	237	792	1532	300	ان يهوديا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان ا------لله يمسك السم-وات------------ علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والخلاءق علي ا---------------------صبع ثم -------يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قرا ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز وفي لفظ له بعد ذكر السموات والارض والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع ولم يذكر الجبال ولفظ مسلم في السموات والارض مثله ثم قال والجبال والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع وفي رواية لهما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبا و--------------تصديقا له	2106	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms5476	true	-5187642130280452289	115	172	569	855	1507	300	ان جبريل- جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم ان الله يمسك السماوات يوم القيامة علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع وا--لثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم تعجبا مما قال ثم قرا تصديقا له	5476	6130368230293588214	200	328.5	158	621	32.206119537353516	34	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms2122	false	-6642452988600810979	30	65	162	358	1546	300	عن جابر بلفظ-------- ان قوما يخرجون من النار يحترقون------ فيها الا دارات وجوههم حتي يدخلون الجنة وفي لفظ له قال يعني فيخرجون كانهم عيدان السماسم---- فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون كانهم القراطيس	2122	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms5488	true	6917986765407370087	215	244	1176	1336	1642	300	عن جابر في حديث طويل ان قوما يخرجون من النار بعد ان يكونوا ------------------------------------------------------فيها فيخرجون كانهم عيدان السماسم قال فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون كانهم القراطيس	5488	6130368230293588214	127	219.5	103	214	59.345794677734375	21	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms2122	false	-6642452988600810979	78	103	420	539	1546	300	ثم تحل الشفاعة ويشفعون حتي يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة فيجعلون بفن-----اء الجنة --	2122	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms5553	true	1162588607480976292	262	288	1389	1515	1577	300	ثم تحل الشفاعة ويشفعون حتي يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة اخرجه فادعوا لرجاء المنفعة	5553	6130368230293588214	105	197.0	82	126	83.33333587646484	22	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms2095	false	-8818514821918300543	272	300	1412	1558	1558	300	الاخبار عن تقدم علم الله سبحانه بما يكون من افعال العباد واكسابهم وصدورها عن تقدير منه وخلق لها خيرها وشرها والقدر اسم لما صدر مقدرا عن فعل القادر-	2095	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms5606	true	9101427733767144432	39	66	229	368	1547	300	الاخبار عن تقدم علم الل-------ه بما يكون من افعال العباد واكسابهم وصدورها عن تقدير منه وخلق له- خيرها وشرها والقدر اسم لما صدر مقدرا عن فعل القادر	5606	6130368230293588214	138	258.0	112	147	93.87754821777344	25	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms0050	false	891983447671551793	59	132	288	651	1497	300	صلي الله عليه وسلم------- روي------------------------ عنه بنوه عبد الله وعبيد الله وكثير ومالك بن اوس بن الحدثان ونافع بن جبير وجماعة قال النبي صلي الله عليه وسلم العبا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س مني وانا منه وقال اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة باطنة لا تغادر ذنبا اللهم احفظه في ولده وقال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله ثم قال ايها الناس من اذي عمي فقد اذاني فانما عم الرجل صنو ابيه	50	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms5673	true	-2930122703467144904	195	283	1021	1440	1513	300	صلي الله عليه وسلم فهو ما روي الترمذي عن علي رضي الله عنه ان------------------------------------------------------------------------------------------------------ العباس دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اغضبك فقال يا رسول الله اري قوما من قريش يتلاقون بينهم بوجوه مسفرة فاذا لقونا لقونا بغير ذلك فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمر وجهه و-------------------------------------------------------------------------------------------------قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل --ايمان حتي يحبكم لله و-رسوله ثم قال ايها الناس من اذي عمي فقد اذاني فانما عم الرجل صنو ابيه	5673	6130368230293588214	160	107.0	126	621	25.764894485473633	30	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms0450	false	9205474803927251052	27	75	150	394	1541	300	اخر وطاة وطءها الله بوج قال والوطء في الاصل الدوس بالقدم فسمي به الغزو والقتل قال والمعني ان اخر اخذة و--وقعة اوقعها الله------ بالكفار كانت بوج وكانت غزوة الطاءف اخر غزوات رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لم يغز بعدها الا غزوة تبوك ولم يكن فيها قتال	450	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms5936	true	6524598387905986704	92	132	489	690	1644	300	اخر وطاة وطءها الله بوج النهاية ---------------------------------------------------المعني ان اخر اخذة او وقعة اوقعها الله تعالي بالكفار كانت بوج وكانت غزوة الطاءف اخر غزوات رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لم يغز بعدها الا غزوة تبوك ولم يكن فيها قتال	5936	6130368230293588214	184	337.0	147	252	73.01587677001953	36	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms1618	false	2300854487304308327	97	144	474	714	1521	300	ولا يزنين ق-الت او-تزني الحرة فقال عمر لو كانت قلوب نساء العرب علي قلب هند ما زنت منهن امراة قط ولما سمعت و---------------لا يقتلن اولادهن ق-الت ربيناهم صغارا فقتلتموهم كبارا فلما سمعت و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعصينك في معروف -قالت والله ما جلسنا مجلسن----ا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	1618	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms6316	true	-7459258881187975727	133	216	686	1122	1557	300	ولا يزنين فقالت او تزني الحرة وفي رواية----------------------------------- ما زنت منهن امراة قط فقال عليه الصلاة والسلام ولا يقتلن اولادهن فقالت ربيناهم صغارا وقتلت--هم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قد قتل يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولا ياتين ببهتان يفترينه فقالت والله ان البهتان لامر قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق فقال ولا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	6316	6130368230293588214	173	273.5	136	473	36.57505416870117	27	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms1993	false	-3585675982932954186	79	140	426	730	1531	300	الترمذي عن ابن مسعود ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استحيوا من الله حق الحياء قلنا------------------ يا رسول الله انا لنستحيي والحمد لله قال ليس ذاك ولكن الاستحياء من الله------ حق الحياء ان يحفظ الراس وما وعي ويحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا----------------------- فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	1993	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms6433	true	-1149751216770744098	203	273	1045	1392	1520	300	الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----ستحيوا من الله حق الحياء قلنا انا نستحي من الله يا رسول الله------------ والحمد لله قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله تعالي حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي و-----البطن وما حوي وت-ذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	6433	6130368230293588214	277	481.0	220	369	75.0677490234375	50	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms1993	false	-3585675982932954186	218	251	1126	1276	1531	300	عن ابي هريرة بلفظ------------------------------- ان اخنع اسم عند الله رجل تسمي ملك الاملاك---------- لا م-لك الا الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان مثل شاهان شاه وقال احمد بن حنبل سالت ابا عمرو عن اخنع فقال اوضع	1993	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms6494	true	8119071621811710684	52	158	298	801	1540	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اخنع اسم عند الله رجل تسمي ملك الاملاك وفي رواية لا مالك الا الله لم يفلح بعده وجن فكان لا ينطلق لسانه الا بهذه الاية وقال ابن عباس ضلت عني حجتي ومعناه بطلت حجتي التي كنت احتج بها في الدنيا خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون 30 قال سفيان مثل شاه-ن شاه وعن- احمد بن حنبل سالت ابا عمرو عن اخنع ق-ال اوضع	6494	6130368230293588214	140	217.5	107	506	27.667984008789062	28	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms1078	false	6629853695304217134	50	211	248	1026	1462	300	فقال اقرا فقلت ما انا بقارء----------- فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني---------- فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ- ما لم يعلم قال فرجع بها ترت---------جف بوادره حتي دخل علي خديجة ف----------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة مالي واخبرها الخبر قال وقد خشيت علي فق-----الت له------ كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به و----رقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امر-ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقا--لت خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة ابن اخي ما تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي يا ليتني فيها جذعا------ اكون حيا حين يخرجك قومك	1078	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms6551	true	5923979073287061546	126	270	628	1345	1502	300	فقال اقرا قال- ما انا بقارء قال فاخذني فغطني-------- حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني كذا ثلاثا فقال اقرا باسم ربك الذي خلق الي قوله ما لم يعلم---- فرجع بها رسول الله ترجف بوادره ف---دخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال --لخديجة----- واخبرها الخبر ل----قد خشيت علي نفسي فقالت له خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به علي ورقة بن نوفل--------------------------- وهو ابن عم خديجة و----------كان امرءا تنصر في الجاهلية ف-----كتب الانجيل----------- بالعربية----------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا------- فقال له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك------------------------- فاخبره رسول الله------------------- ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ- يخرجك قومك	6551	6130368230293588214	603	973.0	475	862	69.95359802246094	103	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms0653	false	-4751954297323725309	242	284	1225	1440	1524	300	قالت عاءشة فيه ان الله--- افترض قيام الليل في اول هذه السورة تعني المزمل فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم حولا وامسك الله خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا---------- حتي انزل الله تعالي في اخر السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا	653	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms6568	true	2000134608980395567	205	241	1050	1236	1549	300	قالت ف---------ان الله قد افترض قيام الليل في اول هذه السورة------------ فقام نبي الله واصحابه----------- حولا وامسك الله خاتمتها---------- اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله تعالي في اخر السورة التخفيف وقام قيام الليل تطوعا	6568	6130368230293588214	163	261.5	130	228	71.49122619628906	28	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms2116	false	-8637367677974171185	0	24	0	126	1594	300	ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسر-ره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية	2116	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms6615	true	-4958959256809613681	275	299	1405	1532	1534	300	ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسروره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية	6615	6130368230293588214	126	247.0	102	127	99.21260070800781	23	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms2116	false	-8637367677974171185	0	24	0	126	1594	300	ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية	2116	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms6741	true	-1295782571845314467	94	118	468	594	1567	300	ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية	6741	6130368230293588214	126	252.0	102	126	100.0	24	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms2007	false	-9160293920762381589	128	159	643	795	1518	300	ولم يولد لان كل مولود محدث وجسم وهو قديم لا اول لوجوده وليس بجسم ولم يكافءه احد اي لم يماثله ولم يشاكله ويجوز ان يكون من الكفاءة في النكاح نفيا للصاحبة	2007	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms6937	true	-4854952788064212107	1	32	4	156	1545	300	ولم يولد لان كل مولود محدث وجسم وهو قديم لا اول لوجوده وليس يجسم ولم يكافءه احد اي لم يماثله ولم يشاكله ويجوز ان يكون من الكفاءة في النكاح نفيا للصاحبة	6937	6130368230293588214	151	301.0	120	152	99.34210205078125	30	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK007117-ara1.ms2007	false	-9160293920762381589	160	181	803	918	1518	300	انما سيق لنفي المكافاة عن ذات الباري سبحانه وهذا المعني مصبه ومركزه--- هذا الطرف ف----لذلك ------------------------قدم------- وقرء كفءا بضم الكاف والفاء	2007	6666586228833682671	Sham19Y0020891-ara1.ms6939	true	-3215947713646295915	130	158	657	810	1578	300	انما سيق لنفي المكافاة عن ذات الباري سبحانه وهذا المعني مصبه ومركزه هو هذا الظرف فكان لذلك اهم شء واعناه واحقه بالتقدم واجراه وقرء كفءا بضم الكاف والفاء	6939	6130368230293588214	114	191.5	93	153	74.50980377197266	19	JK007117-ara1	Sham19Y0020891-ara1