id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms2100	false	7603420367511540797	0	35	0	173	1549	300	فذلك من اشراطها واذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذلك من اشراطها في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا---------- صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام	2100	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0008	true	-2425937056749207160	259	296	1321	1504	1521	300	فذاك من اشراطها واذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من اشراطها في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام	8	-3801091807152509121	171	331.0	136	183	93.44261932373047	33	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1753	false	-5626511724696538494	0	65	0	307	1534	300	ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر الصديق بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر الصديق كيف نقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله	1753	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0017	true	-5468988332279992756	151	214	769	1062	1479	300	ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر------- بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر------- كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله	17	-3801091807152509121	292	567.0	229	307	95.11400604248047	60	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1554	false	6658546781267540999	138	215	697	1054	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وفي رواية اخري من اهله وماله والناس اجمعين--------- وهو في الصحيحين عن انس ولما قال عمر رضي الله------------------------- عنه لانت احب الي من كل شء الا نفسي -قال------------------------- له والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر رواه	1554	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0028	true	-2097582736220242499	7	100	29	446	1373	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ------والده وولده 61 وعن عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب---------- رضي الله عنه فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر خرجه	28	-3801091807152509121	259	395.5	198	437	59.26773452758789	51	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1806	false	-7884501424382199181	93	145	481	743	1588	300	قال لم يكن شء احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد النساء من الخيل 226 باب ذم اتخاذها للفخر والخيلاء عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل الفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم	1806	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0030	true	3389503089946066107	155	202	780	1026	1547	300	قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاكم اهل اليمن هم اضعف قلوبا وارق افءدة الفقه يمان والحكمة يمانية 73 وعنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل الفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم	30	-3801091807152509121	172	288.0	136	262	65.64885711669922	32	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1398	false	517985053939849993	94	139	463	691	1475	300	صلي الله عليه وسلم اذ--------------------------ا استنصح احدكم اخاه فلينصح له قال ورخص فيه عطاء ثم روي حديث جرير----- بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة والسمع والطاعة والنصح لكل مسلم	1398	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0031	true	-1533913508322157748	195	239	997	1233	1538	300	صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة ولقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم وقال البخاري عن------------------- جرير ايضا بايعت النبي---- صلي الله عليه وسلم علي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة والسمع والطاعة والنصح لكل مسلم	31	-3801091807152509121	167	266.0	131	259	64.47876739501953	30	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2074	false	1395212505248881018	69	271	337	1371	1513	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال الله------- اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يفعلها فاذا عملها فانا اكتبها له بعشر امثالها فاذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها له ما لم يفعلها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله عز وجل وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الملاءكة رب ذاك عبدك يريد ان يعمل سيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثلها فيه فواءد الاولي اخرجه بالفاظه الثلاثة مجموعة مسلم من هذا الوجه عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وفيه في الرواية الثالثة بعد قوله بمثلها وان تركها فاكتبوها له حسنة انما تركها من جرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءي واخرجه البخاري بمعني اللفظ الثاني عن اسحاق بن منصور عن عبد الرزاق واخرجه البخاري ايضا في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التوحيد من صحيحه من طريق المغيرة بن عبد الرحمن واخرجه مسلم ايضا والترمذي والنساءي من طريق سفيان بن عيينة كلاهما عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة وفي رواية البخاري وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة	2074	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0055	true	4687684842487351731	58	241	281	1192	1480	300	عن ابي هريرة---- ايضا عن--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يعمل-- فاذا عملها فانا اكتبها له بعشر امثالها واذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها له ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها و--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت الملاءكة رب ذاك عبدك يريد ان يعمل سيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثلها وان تر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كها فاكتبوها له حسنة انما تركها من جراي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب بمثلها حتي يلقي الله عز وجل خرج البخاري من حديث ابي هريرة هذا من قوله عليه السلام اذا احسن احدكم اسلامه الي بمثلها وبوب عليه باب حسن اسلام المرء وخرج ا-------------------------------------------------------------------------------------يضا في باب قول الله عز وجل يريدون ان يبدلوا كلام الله قال يقول الله تبارك وتعالي اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه سيءة حتي يعملها فان عملها فاكتبوها بمثلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة	55	-3801091807152509121	447	440.5	353	1485	30.101009368896484	81	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2008	false	-5166750715017902732	1	151	9	716	1534	300	حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله زاد ف---ي رواية م----------------ن هذا الوجه ورسله ومن طريق ايوب--------- عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة بلفظ لا --------------------------------يزال الناس يسالونكم عن العلم حتي يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله قال وهو اخذ بيد رجل فقال صدق الله ورسوله قد سالني اثنان وهذا الثالث او قال سا---لني واحد وهذا الثاني ومن طريق يحيي بن كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة بلفظ لا يزالون يسالونك يا ابا هريرة حتي يقولوا هذا الله فمن خلق الله---- فبينما انا في المسجد اذ جاءني ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله فمن خلق الله قال فاخذ حصي بكفه فرماهم به ثم قال قوموا قوموا صدق خ--------------------------ليلي صلي الله عليه وسلم ومن طريق يزيد بن الاصم عن ابي هريرة بلفظ ليسالنكم الناس عن كل شء حتي يقولوا الله خلق كل شء فمن خلقه	2008	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0057	true	4449586169994770289	22	175	106	833	1427	300	حتي يقول ----------له -------من خلق ربك فاذا بلغ--- ذلك فليستعذ-------- بالله ولينته وي رواية ياتي العبد الشيطان هذا اللفظ خرج البخاري او نحوه 172 مسلم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يسالونكم عن العلم حتي يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله قال وهو اخذ بيد رجل فقال صدق الله ورسوله قد سالني اثنان وهذا الثالث او قال قد سالني واحد وهذا الثاني وفي لفظ اخر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزالون يسالونك يا ابا هريرة حتي يقولوا هذا الله فمن خلق الله قال فبين-ا انا في المسجد اذ جاءني ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله فمن خلق الله قال فاخذ حصي بكفه فرماهم--- ثم قال قوموا قوموا صدق خليلي وفي اخر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- ليسالنكم الناس عن كل شء حتي يقولوا الله خلق كل شء فمن خلقه	57	-3801091807152509121	533	868.0	412	800	66.625	100	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2102	false	8301686437855273075	215	243	1105	1244	1523	300	عن ابي هريرة مرفوعا--------------------- ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	2102	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0066	true	2470535954076490105	50	83	247	407	1460	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	66	-3801091807152509121	133	246.0	105	160	83.125	27	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2103	false	141597752878173659	178	277	929	1423	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم كيفية طلوعها من مغربها وهو في حديث ابي ذر وهو في الصحيحين فقال اتدرون اين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله اعلم قال ان هذه تجري حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زال كذلك حتي يقال لها ارتفعي وارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيءا حتي تنتهي الي مستقرها ذالك تحت العرش فيقال لها ارتف------عي اصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها تد-----------------------------------رون متي ذاكم ذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	2103	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0066	true	2470535954076490105	122	244	587	1196	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال يوما اتد------------------------------------------------------رون اين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله اعلم قال ان هذه تجري حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ولا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم ت-------------------------------------------------------------------------------جري لا يستنكر الناس منها شيءا حتي تنتهي الي مستقرها ذ-لك تحت العرش فيقال لها ارتفعي ارجعي اصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون متي ذاكم ذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	66	-3801091807152509121	346	486.0	276	743	46.56796646118164	65	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1078	false	6629853695304217134	0	109	0	537	1462	300	الي خديجة فيتزود لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال الرسول صلي الله عليه وسلم فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا ---فقلت ما انا بقارء -------سقط فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء------- فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ --------------------------------------------------------ما لم يعلم قال فرجع بها ترت----------------------------جف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه---------- الروع --فقال يا خد-------يجة ما-لي واخبرها الخبر قال وقد خشيت علي ف----قالت له------ كلا ابشر فوالله لا يخزيك	1078	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0067	true	-5827354164448327442	172	300	840	1467	1467	300	الي خديجة فيتزود لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك---- فقال اقرا -قال------------------------------- ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قال قلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم---- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه ما يجد من الروع ثم قال لخديجه اي خديجة ما لي واخبرها الخبر قال لقد خشيت علي نفسي قالت له خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك-	67	-3801091807152509121	475	809.0	377	668	71.1077880859375	91	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1078	false	6629853695304217134	109	243	537	1176	1462	300	الله ابدا------ انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امر-ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي -فكتب بالعربية من الانجيل--------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خدي---جة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة ابن ------------اخي م--ا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا لي----------------------------تني فيها جذعا--------- اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا فيه فواءد الاولي اخرجه --	1078	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0068	true	4623384615267013651	0	148	0	708	1439	300	الله ابدا والله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العز-------ي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب ---------من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي---- عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة -بن نوفل يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راه فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي بن عمران صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم -قال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا وفي رواية والله لا يخزيك	68	-3801091807152509121	585	1048.0	458	733	79.80900573730469	110	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1193	false	6104180926155340949	200	271	978	1322	1467	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايتني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مري-------------م ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل---- المسيح الدجال	1193	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0082	true	-3572872829636690836	102	176	485	841	1469	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -اراني --ليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل-- هذا المسيح ابن مريم عليها السلام ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل هذا المسيح الدجال	82	-3801091807152509121	336	637.5	265	361	93.07479095458984	67	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2109	false	-4656126454375458884	88	110	422	530	1446	300	الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فيسال ربه ويتمني حتي ان الله ليذكره----- من كذا وكذا حتي اذا انقطعت به الاماني	2109	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0088	true	-5614957026496066615	277	300	1331	1443	1443	300	الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فيسال ربه ويتمني حتي ان الله ليذكره يقول من كذا وكذا حتي اذا انقطعت به الاماني-	88	-3801091807152509121	107	202.0	86	113	94.69026184082031	21	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2109	false	-4656126454375458884	110	171	530	809	1446	300	قال الله عز وجل ذلك لك ومثله معه قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة لا يرد عليه من احاديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة قال ان الله عز وجل قال لذلك الرجل ومثله معه قال ابو سعيد الخدري وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك ---------------------------------------------------------------------------------لك وعشرة امثاله وفي	2109	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0089	true	-1587477523327448969	0	75	0	340	1463	300	قال الله عز وجل ذلك لك ومثله معه قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة لا يرد عليه من ح--ديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة---- ان الله -------قال لذلك الرجل ومثله معه قال ابو سعيد------- وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد اشهد اني حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ذلك لك وعشرة امثاله قال	89	-3801091807152509121	255	475.0	198	360	70.83333587646484	52	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2109	false	-4656126454375458884	0	36	0	166	1446	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني مقعد احدكم من الجنة ان يقول له تمن فيتمني ويتمني فيقال له هل تمنيت فيقول نعم فيقول ----ان لك ما تمنيت ومثله معه	2109	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0093	true	-6090063850606365540	213	250	1075	1245	1490	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني مقعد احدكم من الجنة ان يقول له تمن فيتمني ويتمني فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فان لك ما تمنيت ومثله معه	93	-3801091807152509121	165	322.5	129	170	97.05882263183594	34	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2109	false	-4656126454375458884	177	223	839	1068	1446	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله تبارك وتعالي له اذهب فادخل الجنة وفيه فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك عشرة امثال	2109	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0094	true	-2223035064482438662	199	281	1012	1433	1525	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله تبارك وتعالي له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله تبارك وتعالي له اذهب فادخل الجنة قال فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الجنة--------------------------------------------- فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك عشرة امثال	94	-3801091807152509121	184	222.0	146	466	39.48497772216797	37	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2110	false	4898654678049281019	271	300	1370	1508	1508	300	رجل يجء بعد ما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل-	2110	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0097	true	598765366717006472	0	29	0	139	1455	300	رجل يجء بعد ما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل	97	-3801091807152509121	138	271.0	110	139	99.28057861328125	29	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2111	false	499738419310092755	0	74	0	352	1505	300	ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله وم------ثله فقال في الخامسة رب رضيت في---قول هذا لك وعشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر قال ومصداقه في كتاب الله عز وجل فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين الاية	2111	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0097	true	598765366717006472	29	104	139	497	1455	300	ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة--- رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر قال ومصداقه من كتاب الله عز وجل فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين الاية	97	-3801091807152509121	345	677.0	272	361	95.56786346435547	69	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2122	false	-6642452988600810979	78	126	420	662	1546	300	ثم تحل الشفاعة ويشفعون حتي يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة فيجعلون بفناء الجنة وتجعل اهل الجنة يرشون عليهم الماء حتي ينبتوا نبات الحب في السيل ويذهب بحراقه ثم يسيل حتي تجعل----- له الدنيا وعشرة امثالها معها	2122	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0098	true	7819144326683620055	32	81	167	413	1497	300	ثم تحل الشفاعة ويشفعون حتي يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة فيجعلون بفناء الجنة ويجعل اهل الجنة يرشون عليهم الماء حتي ينبتوا نبات الشء في السيل ويذهب -حرافه ثم يسال حتي يجعل الله له الدنيا وعشرة امثالها معها	98	-3801091807152509121	235	452.0	187	247	95.1417007446289	43	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2122	false	-6642452988600810979	33	65	175	358	1546	300	ان قوما يخرجون من النار يحترقون------ فيها الا دارات وجوههم حتي يدخلون الجنة وفي لفظ له قال يعني فيخرجون كانهم عيدان السماسم فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون كانهم القراطيس	2122	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0099	true	-7795654868643591646	225	250	1083	1227	1463	300	ان قوما يخرجون من النار بعد ان يكونوا فيها--------------------------------------------- قال يعني فيخرجون كانهم عيدان السماسم فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون كانهم القراطيس	99	-3801091807152509121	131	238.5	108	189	69.31217193603516	21	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0686	false	5104826434804547675	174	217	867	1081	1529	300	لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي الحديث او تكون هذه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعوة لكل نبي مخصوصة بامته ويدل عليه رواية محمد بن زياد عن ابي هريرة في هذا الحديث لكل نبي دعوة دعا بها في امته فاستجيبت له	686	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0108	true	-7268967909739043662	41	98	189	474	1449	300	لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا وفي اخر لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له فيءتاها واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة وفي اخر لكل نبي د-----------------------------------------------------------------------------عوة دعا بها في امته فاستجيب- له	108	-3801091807152509121	110	152.0	87	363	30.303030014038086	20	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0229	false	6742418834653324751	19	57	95	319	1520	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا --------------قال مصعب-------- ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وزاد قتيبة قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء	229	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0128	true	-329389320232243566	151	192	740	975	1534	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكرياء بن ابي زاءدة قال مصعب بن شيبة ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة -----------قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء	128	-3801091807152509121	212	397.0	177	246	86.17886352539062	34	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0284	false	-5829402250295629210	74	124	389	640	1535	300	عبد الله بن مغفل عند مسلم امره بالتسبيع من ولوغها بعد النهي عن قتلها فانه قال فيه امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد و----الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة ب--التراب	284	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0134	true	5061873866374175872	259	299	1237	1433	1436	300	عبد الله بن مغفل قال------------------------------------------------------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة في التراب	134	-3801091807152509121	186	347.0	148	257	72.37354278564453	37	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0299	false	-8603432196359204008	200	230	1006	1150	1516	300	دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هي لذكر الله------- والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	299	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0136	true	5820789339460888477	0	32	0	150	1462	300	دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر -انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	136	-3801091807152509121	143	273.0	113	151	94.70198822021484	29	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0191	false	7311391109581038826	101	196	511	971	1482	300	عاءشة كنت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه من الج--------------------------------------------------------------نابة وهو متفق عليه وسياتي في باب الغسل ان شاء الله تعالي وفي---------- الصحيحين من حديث ام سلمة انها كانت تغتسل هي ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وللبخاري من حديث انس كان النبي صلي الله عليه وسلم يغتسل هو والمراة من نساءه من اناء واحد ولمسلم من حديث ميمونة انها كانت تغتسل هي والنبي صلي الله عليه وسلم في اناء واحد وله من حديث ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	191	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0146	true	7666498880495101547	140	280	696	1377	1472	300	عاءشة كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ونحن جنبان 432 وعنها انها كانت تغتسل هي والنبي صلي الله عليه وسلم في اناء واحد يسغ ثلاثة امداد او قريبا من ذلك لم يخرج البخاري هذا اللفظ 433 مسلم عن عالشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد بيني وبينه فيبادرني حتي اقول دع لي دع لي قالت وهما جنبان لم يقل البخاري فيبادرني حتي اقول دع لي دع لي 434 مسلم عن عاءشة ايضا قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء و--------------------------------------------------احد تختلف ايدينا فيه من الجنابة 435 وعن ابن عباس قال اخبرتني ميمونة انها كانت تغتسل هي والنبي صلي الله عليه وس--لم في اناء واحد 436 قال البخاري وذكر هذا الحديث الصحيح عن ابن عباس ------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم وميمونة كانا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	146	-3801091807152509121	88	-155.5	68	986	8.924949645996094	14	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0244	false	-6253625205083084770	126	229	641	1150	1525	300	مسلم من رواية ابي سلمة عن عاءشة وقال ونحن جنبان وله من رواية حفصة بنت عبد الرحمن عن عاءشة كانت تغتسل هي والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد يسع ثلاثة امداد او قريبا من ذلك وله ----والنساءي -------------من رواية معاذة عنها كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء----- بيني وبينه واحد فيبادرني حتي اقول دع لي دع لي قالت وهما جنبان --وقال النساءي -يبادرني وابادره حتي يقول دعي لي واقول دع لي وللشيخين وابي داود والنساءي من رواية منصور عن ابراهيم بن الاسود عن عاءشة---------- كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد	244	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0146	true	7666498880495101547	149	238	741	1163	1472	300	وسلم من اناء واحد------------------- ونحن جنبان 432 وعنها انها--------------------------- كانت تغتسل هي والنبي صلي الله عليه وسلم في اناء واحد يسغ ثلاثة امداد او قريبا من ذلك -لم يخرج البخاري هذا اللفظ 433 مسلم عن عالشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد بيني وبينه----- فيبادرني حتي اقول دع لي دع لي قالت وهما جنبان لم يقل البخاري فيبادرني-------- حتي -------------اقول دع لي دع لي 434 مسلم------------------------------------------------- عن عاءشة ايضا قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد	146	-3801091807152509121	323	465.5	248	544	59.375	58	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0380	false	5019355841520966487	42	135	223	682	1510	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي صلي- الله عليه وسلم يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي يغ---تسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي------------------- باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي -----------وقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر بعد حتي نظر اليه---- فاخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله ان- بالحجر ندبا ستة او سبعة ضرب موسي بالحجر	380	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0152	true	-1745734786925767499	65	163	326	810	1475	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواه بعض وكان موسي عليه السلا--------م يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي صلي الله عليه وسلم باثره لقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي عليه السلام قالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر حتي---- نظر اليه قال فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا -قال ابو هريرة والله انه بالحجر ندب- ستة او سبعة ضرب موسي بالحجر	152	-3801091807152509121	432	796.0	342	498	86.74698638916016	80	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0249	false	-451737927197232350	211	300	1053	1487	1487	300	عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------------فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه-	249	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0158	true	-8775725800688496375	113	208	576	1036	1494	300	عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر رضي الله عنه فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه	158	-3801091807152509121	433	830.0	345	460	94.13043212890625	87	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0250	false	-2902888566849557079	0	81	0	398	1525	300	وسلم والناس -ليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي- اية التيمم فتيمموا -قال اسيد بن الحضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	250	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0158	true	-8775725800688496375	208	289	1036	1433	1494	300	وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله عز وجل اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	158	-3801091807152509121	387	752.0	307	401	96.50872802734375	76	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0262	false	-6762834672708321779	249	297	1264	1491	1507	300	فقال اسيد لقد بارك الله للناس فيكم-------------- ما انتم الا بركة لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال هشام بن عروة عن ابيه------- عن عاءشة ان اسيدا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله لك وللمسلمين فيه خيرا وعند مسلم الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة	262	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0159	true	-3564612511910699152	13	118	65	582	1477	300	فقال اسيد لقد بارك الله للناس فيكم يا ال ابي بكر ما انتم الا بركة لهم وفيه من قول ابي بكر لعاءشة حبست الناس في قلادة قالت فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني وقالت فلكزني لكزة شديدة 496 مسلم عن عاءشة انها استعارت قلادة من اسماء فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر -----قط الا جعل الله--------------------------------------------- لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة	159	-3801091807152509121	148	220.5	114	567	26.102293014526367	28	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0352	false	8924480792653610560	115	175	581	864	1543	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي ال-نداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل ال---------------------------------------رجل ان يدري ك-م صلي	352	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0166	true	-3575915481127520888	5	73	28	347	1455	300	عن ابي هريرة عن النبي ----صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ما يدري كم صلي وفي رواية حتي يظل الرجل ان يدري كيف صلي	166	-3801091807152509121	264	476.0	206	325	81.23076629638672	50	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0359	false	5854611358995283348	12	82	56	387	1469	300	عن سهيل بن ابي صالح قال ارسلني ابي الي بني حارثة---- ومعي غلام لنا او صاحب لنا فناداه مناد من حاءط باسمه قال واشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا فذكرت ذلك لابي فقال لو شعرت انك تلقي هذا لم ارسلك ولكن اذا سمعت صوتا فناد بالصلاة فاني سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة ولي وله حصاص	359	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0166	true	-3575915481127520888	111	178	533	849	1455	300	عن سهيل بن ابي صالح قال ارسلني ابي الي بني حارثة قال ومعي غلام لنا او صاحب لنا فناداه مناد من حاءط باسمه قال واشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا فذكرت ذلك لابي فقال لو شعرت انك تلقي هذا لم ارسلك ولكن اذا سمعت صوتا فناد بالصلاة فاني سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول الله------------------- انه قال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة ولي وله حصاص	166	-3801091807152509121	312	605.5	246	335	93.13433074951172	65	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0485	false	-6366110087948083660	11	58	55	294	1574	300	وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انما---- الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون فيه	485	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0177	true	3834301463406325568	160	208	821	1063	1515	300	566 مسلم عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون زاد	177	-3801091807152509121	223	418.0	177	247	90.28340148925781	42	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0495	false	4623782332189220248	0	32	0	160	1463	300	عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	495	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0180	true	-5027295886672930487	121	153	578	738	1465	300	عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	180	-3801091807152509121	160	320.0	128	160	100.0	32	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0535	false	-8694308421810056241	246	282	1190	1360	1450	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ثم انصرف فقال يا فلان الا تحسن صلاتك الا ينظر المصلي اذا صلي كيف يصلي فانما يصلي لنفسه اني والله لابصر من وراءي كما ابصر من بين يدي	535	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0184	true	8783150902049774526	139	171	717	868	1500	300	صلي رسول الله------------------- يوما ثم انصرف فقال يا فلان الا تحسن صلاتك الا ينظر المصلي اذا صلي كيف يصلي فانما يصلي لنفسه اني والله لابصر من وراءي كما ابصر من بين يدي	184	-3801091807152509121	151	290.0	119	170	88.82353210449219	31	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1730	false	2000823863883511691	164	187	828	946	1533	300	قال والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رايت يا رسول الله قال رايت الجنة والنار	1730	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0185	true	6162237507536857695	104	127	521	639	1473	300	قال والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رايت يا رسول الله قال رايت الجنة والنار	185	-3801091807152509121	118	236.0	95	118	100.0	23	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0271	false	-1015805672414314401	101	143	518	730	1607	300	الحديث الصحيح عند مسلم من حديث جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الص--ف الاول ويتراصون في الصف	271	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0186	true	3840836128700209121	32	100	168	504	1534	300	الحديث 589------- مسلم عن----- جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة قال ثم خرج علينا فرانا حلقا فقال ما لي اراكم عزين قال ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاول ويتراصون في الصف	186	-3801091807152509121	196	364.5	156	348	56.32183837890625	36	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0481	false	2828598865631940881	270	300	1406	1542	1542	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي ان- قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي-	481	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0187	true	-137299963056111328	172	201	850	985	1484	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد--- يكبر فراي	187	-3801091807152509121	133	250.0	105	138	96.3768081665039	27	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0474	false	6795936862567644764	38	148	213	782	1573	300	مسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة حجة علي انه يحرم علي المراة الطيب للخروج الي المسجد وكذلك حديث زينب الثقفية عند مسلم اذا شهدت احداكن العشاء فلا تطيب تلك الليلة وهو كذلك والبخور بفتح الباء الموحدة ما يتبخر به من عود او لبان او غيرهما العاشرة قال ابن دقيق العيد يلتحق بالطيب ما في معناه فان الطيب انما منع منه لما فيه من تحريك داعية الرجال وشهوتهم قال وقد الحق به حسن الملابس ولبس الحلي الذي يظهر اثره في الزينة وحمل عليه بعضهم قول عاءشة في الصحيحين لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما احدث النساء بعده لمنعهن المسجد كما منعت نساء بني اسراءيل	474	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0189	true	8515668431223754745	141	188	715	950	1520	300	وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة ولا اخرج البخاري ايضا هذا ال------------------------------حديث 614------------- مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن--------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت------- لو ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ما احدث النساء بعده لمنعهن المسجد كما منعت نساء بني اسراءيل	189	-3801091807152509121	175	262.5	137	573	30.541011810302734	28	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0551	false	-7345528440917603128	115	185	599	954	1529	300	فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان وروي-------------------------- مسلم من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع الصلاة المراة والحمار والكلب ويقي ذلك مثل مءخرة الرحل	551	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0210	true	8481965315758818423	0	74	0	376	1575	300	فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان لم يخرج البخاري هذا الحديث 703 مسلم عن----- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع الصلاة المراة والحمار والكلب ويقي ذلك مثل مءخرة الرحل	210	-3801091807152509121	346	663.5	277	381	90.81365203857422	67	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0556	false	-2798356229961365185	143	236	719	1196	1520	300	السرير وفي رواية لهما--------- فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانسل من عند رجليه -----------------------------------اي من عند رجلي السرير التاسعة لقاءل ان يقول ان عاءشة لم يكن بينها وبين النبي صلي الله عليه وسلم سترة بل كان السرير الذي عليه عاءشة هو السترة وكان عاءشة من وراء السترة لان قواءم السرير التي تلي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبينها والدليل علي ذلك ما اتفق عليه الشيخان من رواية الاسود عن عاءشة لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء----- النبي صلي الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي	556	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0210	true	8481965315758818423	224	267	1168	1402	1575	300	السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانسل من عند رجليه وفي لفظ اخر عدلتمونا بالكلاب والحمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي	210	-3801091807152509121	172	142.0	137	526	32.69961929321289	31	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0265	false	-3444783750641962813	193	229	1037	1224	1615	300	مسلم من حديث حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلنا علي الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة وجعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعلت---- تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء وذكر خصلة اخري	265	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0213	true	2720854887051545238	189	224	915	1097	1451	300	مسلم عن----- حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلنا علي الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة وجعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعلت لنا تربته----ا طهورا اذا لم نجد الماء وذكر خصلة اخري	213	-3801091807152509121	177	333.0	143	191	92.67015838623047	32	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0548	false	7762463192890547023	255	289	1277	1433	1488	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلي فيه	548	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0226	true	3619672109967584307	206	240	1000	1156	1442	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلي وفي	226	-3801091807152509121	153	303.0	119	156	98.07691955566406	33	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0582	false	1905782984587366330	41	118	215	577	1482	300	عبد الله ابن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس وعند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم من حديث ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر ---صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم	582	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0233	true	-3366401176436007716	90	226	431	1079	1432	300	عبد الله -بن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس 794 وعنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم ترجم البخاري علي هذا الحديث باب من لم ير التشهد الاول واجبا لان النبي صلي الله عليه وسلم قام من الركعتين ولم يرجع 795 مسلم عن----- ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم	233	-3801091807152509121	351	661.0	275	654	53.66972351074219	73	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0675	false	-8558825370563107548	17	94	86	462	1546	300	عن ابي هريرة ورواه مسلم من طريق الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير بلفظ اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال ورواه مسلم ايضا من طريق الاوزاعي عن حسان بن عطية عن محمد بن ابي عاءشة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع	675	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0240	true	-1175375981476860313	215	266	1073	1325	1491	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال وفي لفظ اخر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع	240	-3801091807152509121	204	371.5	164	376	54.25531768798828	38	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0675	false	-8558825370563107548	117	154	575	769	1546	300	عوذوا بالله من عذاب الله عوذوا بالله من عذاب القبر عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال عوذوا بالله من فتنة المحيا والممات وله----------------------------------------- عن ابي هريرة طرق اخري الثانية استعاذة النبي صلي الله عليه وسلم من هذه --------	675	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0241	true	-3514778422739011956	107	151	522	746	1487	300	عوذوا بالله من عذاب الله عوذوا بالله من عذاب القبر عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال عوذوا بالله من فتنة المحيا والممات لم يخرج البخاري هذا اللفظ لفظ الامر 831 مسلم عن ابن عباس ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا	241	-3801091807152509121	147	254.5	117	243	60.49382781982422	27	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0314	false	5926856474225848774	273	300	1443	1574	1574	300	ابي ذر الثابت في الصحيحين اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ابرد او قال انتظر انتظر وقال شدة----	314	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0250	true	-5148864829131337978	133	160	643	770	1418	300	ابي ذر قال--------------- اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ابرد او قال انتظر انتظر وقال ان شدة	250	-3801091807152509121	110	193.5	86	142	77.46479034423828	23	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0326	false	-6711366242583647210	39	123	195	628	1491	300	--------انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيهم والشمس مرتفعة وذكر الدارقطني في العلل ان الصحيح هذه الرواية الثانية وقال ابن عبد البر لم يختلف عن مالك انه قال فيه الي قباء ولم يتابعه علي ذلك احد من اصحاب ابن شهاب وساءر اصحاب ابن شهاب يقولون فيه ثم يذهب الذاهب الي العوالي وهو الصواب عند اهل الحديث والمعني في ذلك متقارب وقال القاضي عياض قوله في حديث مال--ك ثم يذهب الذاهب الي قباء	326	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0251	true	8932265918410747780	190	262	891	1263	1449	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتي العوالي والشمس مرتفعة وفي بعض الفاظ البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر فياتي العوالي والشمس مرتفعة وبعد العوالي اربعة اميال او ثلاثة اميال او نحوه وفي بعض طرق وبعض العوالي بدل بعد 868 مسلم عن انس ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كنا نصلي -العصر ثم يذهب الذاهب الي قباء	251	-3801091807152509121	127	59.5	100	666	19.069068908691406	22	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0332	false	-3036979953813288255	106	154	581	831	1584	300	مسعود انه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشي الله اجوافهم وقبورهم نارا ومقتضي هذا انه لم يخرج -	332	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0253	true	6911536429531859332	161	205	816	1048	1545	300	مسعود---- قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا--------------- لم يخرجه	253	-3801091807152509121	229	435.5	186	251	91.23506164550781	40	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0439	false	1583100595009960375	147	173	728	858	1519	300	ابي ذر عند مسلم------------ كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة--------------------------------------- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	439	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0260	true	-4948889521362730464	110	147	561	742	1488	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	260	-3801091807152509121	124	217.5	98	181	68.50828552246094	24	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0466	false	-8161131011024747673	0	160	0	793	1525	300	احدهم انه يجد عظما سم--------------------------------------------------------------------------------------ينا او مرماتين حسنتين لشهد الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء وقد ورد التصريح به فيما رواه عبد الله بن وهب عن ابن ابي ذءب عن عجلان مولي المشمعل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لينتهين رجال ممن حول المسجد لا يشهدون العشاء او لاحرقن حول بيوتهم وحكي ابن بطال هذا القول عن سعيد بن المسيب وقيل هي العشاء والصبح معا ويدل له ما رواه الشيخان في بعض طرق هذا الحديث ان اثقل صلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت فذكره وقيل هي الجمعة ويدل له رواية البيهقي المذكورة في 274 الاصل فاحرق ع----------لي قو-----------------------------م بيوتهم لا يشهدون الجمعة ويدل له ايضا ما ذكرته في الاصل من كتاب مسل----------------------------------م من حديث ا----------------------------------------------------------------بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت فذكره وحكي ابن بطال هذا القول عن الحسن البصري وعن ابن معين ايضا انه قال ان هذا الح-------ديث في---- الجمعة -لا	466	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0262	true	-7893453645048710674	16	197	87	989	1463	300	احدهم انه يجد عظما سمينا لشهدها يعني صلاة العشاء وقال البخاري والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء لم يقل البخاري فقد ناسا في بعض الصلوات وقال مرماة ما بين ظلف الشاة من اللحم مثل منساة وميضاة الميم مخفوضة ذكره في كتاب الاحكام 914 مسلم عن -----------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اثقل صلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار 915 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان امر فتياني ان يستعدوا لي بحزم من حطب ثم امر رجلا يصلي بالناس ثم تحرق بيوت علي من فيها 916 وعن عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم لم يخرج البخاري هذا الحديث في ذكر الجمعة ولا	262	-3801091807152509121	322	256.5	254	1171	27.497865676879883	53	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0527	false	-6033339571209736097	223	261	1107	1291	1497	300	المسجد او سن------ة الصلاة مثلا ويدل علي ان هذا هو المراد قوله في بعض طرقه عند مسلم------------------------------------ فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة--- تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه	527	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0267	true	-4493772158073951179	53	100	260	487	1424	300	المسجد لا ينهزه الا الصلاة --لا يريد الا الصلاة فلم يخط خطوة الا رفع الله له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه	267	-3801091807152509121	133	213.0	103	229	58.0786018371582	23	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0448	false	-3043970153039825350	220	290	1128	1470	1521	300	سالت انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن القنوت اكان قبل الركوع ام بعده ق-------ال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا لفظ البخاري وقال مسلم قلت فان ناسا يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت بعد الركوع فقال انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي اناس قتلوا اناسا من اصحابه يقال لهم القراء	448	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0274	true	6006654443715349723	223	294	1121	1463	1492	300	رجل- انسا عن القنوت بعد الركوع او عند فراغ من القراءة قال لا بل عند فراغ من القراءة مسلم عن عاصم الاحول عن انس قال سالته عن القنوت----- قبل الركوع او بعد الركوع فقا-----------------------------------------------------------------------------------------ل قبل الركوع قال قلت -----------------------فان ناسا يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت بعد الركوع فقال انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي اناس قتلوا اناسا من اصحابه يقال لهم القراء	274	-3801091807152509121	206	379.5	163	460	44.78260803222656	37	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0475	false	-3898199689252325776	118	157	633	813	1522	300	نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	475	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0284	true	5018669233007963929	226	264	1121	1298	1463	300	نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	284	-3801091807152509121	176	340.5	138	181	97.2375717163086	36	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0475	false	-3898199689252325776	243	300	1257	1522	1522	300	ان يقول الا صلوا في الرحال ليس هو امر عزيمة حتي يشرع لهم الخروج الي الجماعة وانما هو راجع الي مشيءتهم فمن شاء صلي في رحله ومن شاء خرج الي الجماعة بدليل ما رواه مسلم من رواية ابي الزبير ------------------عن جابر------------ قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء-	475	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0285	true	-7550648349987182325	9	43	40	199	1385	300	ان يقول الا صلوا------------------------------------------------------------------------------------------------- في رحالكم وفي---------------------------------------- رواية انه نادي بالصلاة بضجنان 991 وعن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء	285	-3801091807152509121	111	169.0	86	296	37.5	22	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0690	false	3681769819812196562	54	125	290	623	1443	300	نافع ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء لفظ مسلم ولفظ الترمذي انه استغيث علي بعض اهله فجد به السير واخر المغرب حتي غاب الشفق ثم نزل فجمع بينهما ثم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك اذا جد به السير	690	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0287	true	1516238645390137828	16	65	78	307	1435	300	نافع ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء 1004 وعن ابن عمر قال رايت------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اذا اعجله السير	287	-3801091807152509121	202	356.5	157	333	60.66065979003906	41	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0691	false	-8079553554286844849	3	44	12	203	1492	300	بن اسلم عن ابيه -قال كنت مع ا--------بن عمر بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما ثم قال اني رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم	691	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0287	true	1516238645390137828	256	300	1232	1435	1435	300	عن اسلم مولي عمر قال كنت مع عبد الله بن عمر بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما ثم قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	287	-3801091807152509121	175	314.5	137	204	85.78431701660156	36	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0692	false	8130095990551562935	0	135	0	671	1498	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت------ قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب وفي رواية للبخاري كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر وفي رواية لمسلم كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي رواية له ---------------------------------اذا عجل عليه السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما او يءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق وفي صحيح البخاري تعليقا وصحيح مسلم موصولا عن ابن عباس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء لفظ البخاري-------------------------------------------------------------------- ولم يقل	692	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0288	true	-6539433615236183624	24	143	112	693	1444	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب 1006 وعنه ----قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذ-----------------------------------------------------------------------------------ا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما 1007 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا عجل ب--ه السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما --ويءخر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء حين يغيب الشفق -لم يخرج البخاري ذكر المغرب والعشاء في حديث انس بهذا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ انما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر ولم يقل	288	-3801091807152509121	400	681.0	312	778	51.413883209228516	76	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0627	false	-5308833606633027518	168	203	915	1081	1572	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاذة انها سالت عاءشة كم كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي----- الضحي قالت اربع ركعات ويزيد ما شاء	627	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0292	true	201762207610746136	0	125	0	596	1416	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه لم يخرج البخاري هذا الحديث وخرج الذي بعده المتصل به 1027 مسلم عن عاءشة انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم 1028 البخاري عن مورق قال قلت لابن عمر اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله تفرد البخاري بهذا الحديث 1029 مسلم عن معاذة انها سالت عاءشة كم كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحي قالت اربع ركعات ويزيد ما شاء	292	-3801091807152509121	162	287.0	127	597	27.135679244995117	34	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0634	false	-4630959257383905578	32	83	160	415	1547	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان تركعهما من الضحي ويشهد لذلك ما في صحيح---------- مسلم ايضا عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم	634	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0293	true	-507493197295656860	125	175	575	833	1463	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي لم يخرج البخاري هذا الحديث 1034 مسلم عن ابي هريرة قال اوصاني خليل-------ي صلي الله عليه وسلم	293	-3801091807152509121	200	358.5	160	265	75.47169494628906	37	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0592	false	5819109754100773364	214	293	1153	1550	1583	300	ابن عمر قال حفظت م---------ن النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات فذكرها الا انه لم يذكر---------------------------- فيها ركعتي الجمعة وفي صحيح------------------------------------------- مسلم وغيره عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فقالت كان يصلي في بيته قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين وفي اخره وكان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا طلع الفجر صلي ركعتين	592	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0296	true	-6971588053569126524	36	161	167	794	1478	300	ابن عمر وحدثتني اختي حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر وكانت ساعة لا ادخل فيها --علي النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقدم لمسلم حديث حفصة هذا 1054 مسلم------ عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تطوعه فقالت كان يصلي في بيتي فبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا فاءما وليلا طويلا قاعدا وكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا قاعدا ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين	296	-3801091807152509121	321	529.5	254	635	50.55118179321289	58	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1059	false	3133764096032719761	0	100	0	468	1471	300	قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر ورواه البخ----------اري من طريق عقيل عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال سمعت----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لرمضان من قامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ورواه احمد في مسنده من رواية حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة----- ان رسول الله صلي الله	1059	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0306	true	-5742448167134056807	66	171	299	793	1425	300	قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر علي ذلك لم يذكر البخاري من ---------هذا الحديث قوله يرغب في قيام رمضان الي قوله بعزيمة وهذا الكلام توفي رسول الله الي اخره هو قول ابن شهاب ذكر ذلك البخاري رحمه الله وقد ذكر هذا الكلام من حديث عاءشة ايضا في قصة اخري علي ما ياتي ان شاء الله تعالي بعد 1100 مسلم عن ابي هر---يرة ايضا ان رسول الله صلي الله	306	-3801091807152509121	282	443.0	211	506	55.731224060058594	53	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0662	false	7265611152563231667	82	159	440	829	1496	300	عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ل-------------يلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني -اري لو جمعتم هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	662	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0307	true	-5510543865845666316	163	243	840	1241	1511	300	عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني لاري لو جمعت- هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	307	-3801091807152509121	383	739.0	306	403	95.03722381591797	70	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0594	false	6862453690958623000	195	237	1001	1203	1515	300	عن ابن عباس----- قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام	594	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0311	true	3169852543710259915	154	197	763	969	1471	300	عن ابن عباس ايضا قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في بي-تها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام	311	-3801091807152509121	200	387.0	158	207	96.61835479736328	41	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0651	false	-145697148232350814	159	209	840	1065	1549	300	عبادة بن الصامت-------------------------------- من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا----- قبلت صلاته	651	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0315	true	5624941274462726551	134	191	655	914	1440	300	عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب--- فان توضا وصلي قبلت صلاته	315	-3801091807152509121	222	419.0	173	262	84.73282623291016	48	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0648	false	-3419542555793329294	259	300	1324	1522	1522	300	عن ابي هريرة ان رسول الله ص-لي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث---------------- عقد ويضرب مكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل عقدة عليك ليلا طويلا فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان-	648	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0316	true	817893953243313571	123	194	590	950	1475	300	عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدك-----------م ثلاث عقد اذا نام بكل عقدة يضرب عليك ليل طويل فاذا استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فاذا توضا انحلت عقدتان فاذا صلي انحلت العقد فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان وقال البخاري يضرب علي كل عقدة عليك ليل- طويل- فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان	316	-3801091807152509121	168	281.0	134	373	45.04021453857422	29	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0663	false	6307566110030634146	116	203	557	1011	1481	300	البخاري وفي الصحيحين-------- عن زيد بن ثابت قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة بخصفة او حصيرة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته---- ثم جاءوا ليلة فحضروا فابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم---- فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال له-----------------------------م ما زال لكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة لفظ	663	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0317	true	-2086928122674855636	83	180	394	892	1477	300	البخاري هذا الحديث 1132 مسلم عن زيد بن ثابت قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة بخصفة او حصير ف-خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها فتتبع اليه رجال فجاءوا يصلون بصلاته قال ثم جاءوا ليلة فحضروا فابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم قال فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة وفي	317	-3801091807152509121	439	834.5	353	499	87.9759521484375	80	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0656	false	8257766817807782296	221	254	1115	1274	1501	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه	656	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0319	true	8696956055595789406	260	290	1256	1401	1446	300	عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه	319	-3801091807152509121	145	278.5	115	159	91.1949691772461	29	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0656	false	8257766817807782296	164	275	835	1370	1501	300	عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فاستعجم القران علي لسانه فلم يدر ما يقول فليضطجع رواه مسلم فيه فواءد الاولي رواه مسلم عن محمد بن رافع وابي داود عن احمد بن حنبل كلاهما عن عبد الرزاق ورواه النساءي في فضاءل القران من سننه من طريق عبد الله بن المبارك عن معمر ويشهد له ما في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه وما في صحيح البخاري -----------------------------------عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا نعس------ في الصلاة فلينم حتي يعلم ما يقرا	656	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0320	true	1065610137280430053	0	46	0	219	1465	300	عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فاستعجم القران علي لسانه فلم يدر ما يقول فليضطجع لم يخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري عن ابي هريرة في هذا شيءا 1143 وخرج عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في الصلاة فلينم حتي يعلم ما يقرا	320	-3801091807152509121	167	301.0	132	580	28.79310417175293	34	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0669	false	-3742122304184961044	5	95	29	492	1621	300	باب تعاهد القران و-حس-ن القراءة الحديث الاول عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان والنساءي من طريق مالك واخرجه مسلم والنساءي من طريق موسي بن عقبة ومسلم وابن ماجه من طريق ايوب السختياني ومسلم وحده من طريق عبيد الله بن عمر ثلاثتهم عن نافع وزاد في حديث موسي بن عقبة واذا قام صاحب القران فقراه بالليل والنهار ذكره واذا لم يقم به نسيه	669	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0320	true	1065610137280430053	174	225	849	1109	1465	300	باب تعاهد القران وتحسين الصوت به والترجيع 1145 مسلم- عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب القران كمثل----- الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد في طريق اخري و--------اذا قام صاحب القران فقراه بالليل والنهار ذكره واذا لم يقم به نسيه	320	-3801091807152509121	226	391.0	179	465	48.602149963378906	40	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0347	false	7564879739392859115	112	189	564	952	1558	300	قال ----------قلت يا نبي الله اخبر----------------------------ني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	347	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0339	true	-392731571686991663	95	179	470	896	1481	300	قال فقلت بلي فقلت يا نبي الله اخبرني عما علمك الله واجهلة اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	339	-3801091807152509121	388	763.5	311	426	91.0798110961914	75	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0594	false	6862453690958623000	0	34	0	181	1515	300	الرحمن---- سال عاءشة رضي الله عنها عن السجدتين اللتين كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما	594	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0341	true	1898161382614318950	59	92	311	486	1526	300	الرحمن انه سال عاءشة-------------- عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما	341	-3801091807152509121	162	296.0	131	189	85.71428680419922	29	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0214	false	11790030664793994	180	257	943	1339	1576	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم وله في حديث انس رايت كبار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري عند المغرب وقال مسلم فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركع-------تين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وفي رواية له كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل المغرب فقيل له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	214	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0342	true	-5296345916952055681	3	76	13	398	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا وفي لفظ اخر كنا بالمدينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما لفظ البخاري عن انس ايضا قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	342	-3801091807152509121	133	-1.0	109	648	20.524690628051758	22	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0699	false	5860674591358715757	253	300	1286	1535	1535	300	صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي لهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينه- وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل-	699	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0343	true	-610037699218260235	130	177	653	904	1495	300	صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل	343	-3801091807152509121	247	482.0	201	251	98.4063720703125	44	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0700	false	5630171358513441268	4	232	22	1163	1512	300	صلوا ركعتين كذا في اصل سماعنا والصواب من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فتكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين هكذا في النسخ الصحيحة فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه فواءد الاولي رواه البخاري في التفسير من صحيحه عن عبد الله بن يوسف عن مالك علي الصواب الذي اورده المصنف رحمه الله وحكاه عن النسخ الصحيحة واما السقط الذي وقع في اصل سماعنا فلعله من الناسخ لكن لما لم يكن في الرواية لم يمكن للمصنف رحمه الله ذكره الا مع البيان مع انه في رواية يحيي بن يحيي وغيره عن مالك واتفق عليه الشيخان والنساءي من طريق موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا لفظ البخاري ولفظ مسلم والنساءي صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة معه وطاءفة بازاء العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ذهبوا وجاء الاخرون فصلي بهم ركعة ثم قضت الطاءفتان ركعة ركعة زاد مسلم قال و----قال ابن عمر فاذا كان خوف اكثر من ذلك فصلي راكبا او قاءما يومء ايماء وما اشار اليه في رواية البخاري	700	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0343	true	-610037699218260235	173	283	884	1415	1495	300	صل-ي ركعتين---- في-----قوم كل وا---حد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد- من الطاءفتين قد صل-ي ركعتين---------------------- فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مس-قبليها قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال في كت----------------------------------------------------------------------------اب الصلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن نافع عن ابن -------------------------------------------------عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا ولم يشك في هذا وقال مسلم بن الحجاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال نافع قال ابن عمر فاذا كان خوف اكثر من ذلك فصل- راكبا او قاءما تومء ايماء -------------1224 وذكر البخاري	343	-3801091807152509121	461	738.5	362	1145	40.26200866699219	82	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0701	false	-494226953331548495	56	112	294	583	1548	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	701	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0343	true	-610037699218260235	23	77	117	396	1495	300	عن ابن عمر--------------- قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا قي مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	343	-3801091807152509121	273	529.5	220	294	92.85713958740234	51	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0707	false	-1249029895680928449	55	134	292	710	1530	300	وركع ناس منهم معه ثم سجد وسجدوا معه ثم قام الثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا وفي رواية للنساءي انهم ركعوا معه جميعا وانما كانت الحراسة في السجود وكذا في صحيح مسلم عن جابر -----------------------------------------------------------------صفنا صفين والمشركون--------------------------------- بيننا وبين القبلة قال فكبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكبرنا------------- وركع فركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف -----------------	707	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0344	true	-8484335011963082343	0	88	0	453	1567	300	وركع ناس منهم---- ثم سجد وسجدوا معه ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا 1225---------------------------------------------------------------------------- مسلم عن جابر بن عبد الله قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة ----فكبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع و-----ركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف	344	-3801091807152509121	245	391.5	197	547	44.78976058959961	38	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0707	false	-1249029895680928449	103	154	548	814	1530	300	صفنا صفين والمشركون بيننا وبين القبلة قال فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبرنا وركع فركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الث-----اني فقام-- مقام اولءك فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبرنا وركع فركعنا ثم سجد وسجد معه	707	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0344	true	-8484335011963082343	249	300	1301	1567	1567	300	صفنا صفين والمشركون بيننا وبين القبلة قال فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا وركع فركعنا ثم سجد وسجد معه الصف------ فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فقاموا مقام الاول فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبرنا وركع فركعنا ثم سجد وسجد معه-	344	-3801091807152509121	253	479.0	204	273	92.67399597167969	44	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0729	false	8914828483148080727	142	200	753	1030	1541	300	عمر---------- بينا هو قاءم يخطب------ يوم الجمعة فدخل رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء فلم ازد علي ان توضات فقال عمر -الوضوء ايضا وقد علمتم وفي موضع اخر وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	729	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0346	true	-4055858064160103903	209	265	1044	1312	1480	300	عمر بن الخطاب بينا هو----- يخطب الناس يوم الجمعة -دخل رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء فلم ازد علي ان توضات -قال عمر والوضوء ايضا وقد -----------------------علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	346	-3801091807152509121	244	432.5	192	299	81.60535430908203	46	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0765	false	-8144578700460116734	0	110	0	552	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت فقد لغوت يريد والامام يخطب لم يقل الشيخان يريد وعن همام وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت للناس انصتوا وهم يتكلمون فقد الغيت علي نفسك فيه فواءد الاولي كذا في رواية ابي مصعب عن مالك والقاءل يريد والامام يخطب هو مالك ورواه يحيي بن يحيي وجمهور رواة الموطا تاما اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت واخرجه مسلم من رواية سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة بلفظ اذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطب فق-------------------د لغيت قال ابو الزناد هي لغة ابي هريرة	765	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0348	true	4670213541875755855	166	194	812	949	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصت يوم الجمعة والامام يخطب فقد لغوت وفي رواية فقد لغيت قال ابو الزناد هي لغة ابي هريرة	348	-3801091807152509121	118	230.0	94	571	20.665498733520508	22	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0723	false	-2885793201976112813	110	180	595	943	1522	300	عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرو-----ن السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا----- الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي ------فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن همام عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال فهذا يومهم وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهم لنا فيه تبع فاليهود غدا	723	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0349	true	8700908778615321619	156	282	760	1422	1506	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة بيد ان كل امة اوتيت الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا اليوم الذي كتبه الله علينا --------------هدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد وفي لفظ اخر نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فاختلفوا فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق--------------------------------------------------------------------- فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه هدانا الله له قال يوم الجمعة فاليوم لنا وغدا لليهود وبعد غد للنصاري وفي اخر نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم وهذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله فهم لنا فيه تبع فاليهود غدا	349	-3801091807152509121	238	279.0	187	749	31.77570152282715	42	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0724	false	8919638363562376694	28	89	150	493	1610	300	نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فاختلفوا فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه هدانا الله له قال يوم الجمعة فاليوم لنا وغدا لليهود وبعد غد للنصاري الثانية قوله نحن الاخرون بكسر الخاء اي في الزمان والوجود واعطاء الكتاب وقوله السابقون يوم القيامة	724	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0349	true	8700908778615321619	206	258	1008	1294	1506	300	نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فاختلفوا فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه هدانا الله له قال يوم الجمعة فاليوم لنا وغدا لليهود وبعد غد للنصاري وفي اخر----- نحن الاخرون---------------------------------------------------- السابقون يوم القيامة	349	-3801091807152509121	279	513.5	228	343	81.34111022949219	49	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0781	false	-5172264009377356511	131	203	666	1046	1521	300	ان في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم قاءم يصلي يسال الله خيرا الا اعطاه اياه وقال بيده يقللها يزهدها لفظ مسلم وفي رواية البخاري والنساءي من طريق ايوب بعد قوله وقال بيده قلنا يقللها يزهدها ففي قوله قلنا زيادة وهي انهم فهموا من هذه الاشارة التقليل من ذلك الوقت وذكره بعضهم لبعض وفي رواية البخاري من طريق سلمة بن علقمة بعد قوله وقال بيده ووضع انملته علي بطن الوسطي والخنصر قلنا يزهدها	781	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0349	true	8700908778615321619	12	45	57	233	1506	300	ان في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه وقال بيده يقللها يزهدها وفي بعض طرق البخ--------------------------------------اري وقال ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده ووضع انملته علي بطن الوسطي والخنصر قلنا يزهدها	349	-3801091807152509121	157	303.5	126	380	41.31578826904297	27	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0785	false	-2078230932540395656	247	298	1268	1500	1508	300	عن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري انه قال قال لي عبد الله -بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعة الجمعة قال---- نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي --ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة	785	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0349	true	8700908778615321619	53	103	273	500	1506	300	عن ابي بردة بن ابي موسي ق------------ال قال لي عبد الله ابن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي فيما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة	349	-3801091807152509121	219	412.5	170	239	91.63179779052734	46	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0729	false	8914828483148080727	37	115	204	610	1541	300	اول من هداه الله للجمعة واقام امرها وعظم حرمتها فمن فعل ذلك فهو تبع لنا وفي صحيح مسلم وغيره عن ابي هريرة وحذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد فلذلك هم تبع لنا---- يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم ------------وفي رواية------- بينهم -قبل الخلاءق	729	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0350	true	799649525946754609	25	105	121	535	1494	300	اول من يدخل الجنة ولا قال فهم لنا فيه تبع انما قال فالناس لنا تبع 1254---------- مسلم ------عن ابي هريرة وحذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم فيه لنا تبع يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق وفي رواية المقضي بينهم اقبل الخلاءق	350	-3801091807152509121	328	592.0	263	430	76.27906799316406	58	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0743	false	7482338104637960847	59	85	306	438	1590	300	علي كل باب من ابواب المسجد ملك يكتب الاول فالاول مث-ل الجزور ثم نزلهم حتي صغر الي مثل البيضة فاذا جلس الامام طويت الصحف وحضروا الذكر	743	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0350	true	799649525946754609	215	240	1084	1216	1494	300	علي كل باب من ابواب المسجد ملك يكتب الاول فالاول بمثل الجزور ثم نزلهم حتي صغر الي مثل البيضة-فاذا جلس الامام طويت الصحف وحضروا الذكر	350	-3801091807152509121	129	252.0	104	133	96.99247741699219	23	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0755	false	-1818836441796087200	126	193	634	976	1505	300	جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما واخرجه مسلم وابو داود وابن ماجه من طريق ابي سفيان عن جابر قال جاء سليك الغطفاني بمعناه الا انه قال فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع	755	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0355	true	8022375129829735018	249	299	1190	1444	1450	300	جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما وفي اخر قم ف----------------------------------------------------------------------------------------اركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع	355	-3801091807152509121	243	476.0	196	342	71.0526351928711	46	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0759	false	-5509495694616599659	60	118	309	590	1509	300	مسلم من حديث ابي رفاعة -------قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال----- يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه---- فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك الخطبة- حتي انته----ي فاتي بكرسي خل-ت قواءمه حديدا---- فقعد عليه----------------------------- وجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته فاتم اخرها	759	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0356	true	-5849895279414854295	64	132	318	646	1479	300	مسلم عن----- ابي رفاعة العدوي قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب -قال فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه قال فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك --خطبته حتي انتهي الي فاتي بكرسي حسبت قواءمه حديدا قال فقعد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته فاتم اخرها	356	-3801091807152509121	269	463.5	212	336	80.05952453613281	52	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1625	false	4807803933735890566	108	162	556	852	1613	300	الحديث- الثاني--- وعنها قالت والله لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم علي باب حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب--------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه ل---انظر الي لعبهم بين اذنه وعاتقه ثم يقوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة للهو وقال الشيخان علي اللهو	1625	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0362	true	2323304603234944810	240	298	1198	1504	1514	300	الحديثة السن 1314 وعنها قالت والله لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم علي باب حجرتي والحبشة يلعبون ب--حرابهم في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه لكي انظر الي لعبهم---------------- ثم يقوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة ------------------علي اللهو	362	-3801091807152509121	256	441.0	208	342	74.85379791259766	43	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2089	false	-2373426700517513810	189	231	999	1212	1551	300	وعرضت علي النار فرايت فيها امراة من بني اسراءيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ورايت ابا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي بعض الفاظه ورايت في النار امراة حميرية سوداء طويلة	2089	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0371	true	-7264813925141086309	237	300	1137	1464	1464	300	وعرضت علي النار فرايت فيها امراة من بني اسراءيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ورايت ابا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار وانهم كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا يخسفان الا لموت عظيم وانهما ايتان من ايات الله يريكموهما فاذا خسفا فصلوا حتي تنجلي وفي رواية راي------ت في النار امراة حميرية سوداء طويلة-	371	-3801091807152509121	198	374.0	159	334	59.281436920166016	38	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2089	false	-2373426700517513810	239	294	1247	1522	1551	300	لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كانه يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا	2089	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0372	true	-3896367897908820727	184	239	903	1177	1466	300	لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان- يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا	372	-3801091807152509121	274	543.0	219	275	99.63636016845703	54	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0850	false	504058958041205284	160	247	808	1232	1533	300	من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة وليس قوله من كرسف عند الترمذي ولا عند ابن ماجه زاد مسلم اما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انها اشتريت له ليكفن فيها فتركت الحلة وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها حتي اكفن فيها نفسي ثم قال لو رضي--ها الله عز وجل لنبيه لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها وفي رواية له---- ادرج رسول الله------------------- في حلة يمنية كانت لعبد الله بن ابي بكر ثم نزعت منه وذكر الحديث وفي رواية اصحاب	850	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0387	true	-5489609443096844119	74	152	355	732	1459	300	من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة-------------------------------------------------------- اما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انه- اشتريت له ليكفن فيها فتركت الحلة وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها حتي اكفن فيها نفسي ثم قال لو رضي بها الله------- لنبيه لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها وفي لفظ اخر قالت ادرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في حلة يمنية كانت لعبد الله بن ابي بكر ثم نزعت عنه وكفن --------في ثلاثة اثواب	387	-3801091807152509121	335	603.0	264	449	74.61024475097656	62	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0934	false	7947478554832460733	138	220	692	1054	1449	300	فرض زكاة الفطر------------------- صاعا من تمر او صاعا من ب--ر علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين وصححها واخرجه مسلم من طريق الضحاك بن عثمان عن نافع عن------------------------------------ ابن------------------------------------- عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان علي كل نفس من المسلمين حر او عبد--- رجل او امراة صغير او كبير صاعا من تمر او صاعا من شعير وا---------------------------------خرج ايضا من هذا الوجه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر ان	934	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0402	true	3703923284928406524	45	154	230	708	1380	300	فرض زكاة الفطر من رمضان علي الناس صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين وفي لفظ اخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر صاع من تمر او صاع من شعير قال ابن عمر فجعل الناس عدله مدين من حنطة وفي اخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان علي كل نفس من المسلمين حر او عبد او رجل او امراة صغير او كبير صاعا من تمر او صاعا من شعير 14810 وعن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج ا--------ذ كان فينا- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----زكاة الفطر عن	402	-3801091807152509121	287	458.0	219	492	58.33333206176758	61	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0891	false	-4068062053763470245	118	300	589	1469	1469	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها------- حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت ---في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة-	891	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0403	true	7056349438757920284	81	265	385	1276	1438	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها الزكاة حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة	403	-3801091807152509121	880	1741.0	699	891	98.76543426513672	182	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0892	false	-1748797923769147156	0	35	0	163	1425	300	حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالخيل قال الخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل	892	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0403	true	7056349438757920284	265	300	1276	1438	1438	300	حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالخيل قال الخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل سمر وهي لرجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل-	403	-3801091807152509121	161	316.0	127	163	98.77300262451172	33	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0892	false	-1748797923769147156	35	230	163	1092	1425	300	ربطها رياء وفخرا ونواء علي اهل الاسلام فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس- حق الله في ظهورها ولا رقابها فهي له ستر واما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله لاهل الاسلام في مرج ور--وضة فما اكلت من ذلك المرج او الروضة من شء الا كتب----- له عدد ما اكلت حسنات وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ولا يقطع طولها فاستنت شرفا او شرفين الا كتب الله له عدد اثارها وارواثها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما انزل علي في الحمر شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة -من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وا-------------------------------------------------خرج البخاري منه من هذا الوجه ايضا ذكر الخيل والحمر واخرج ذكر الابل والغنم مختصرا من رواية شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة بلفظ------------- تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط----- حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها	892	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0404	true	5172411675694283759	0	211	0	988	1425	300	ربطها رياء وفخرا ونواء علي اهل الاسلام فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينسي حق الله في ظهورها ولا رقابها فهي له ستر واما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله لاهل الاسلام في مرج او روضة فما اكلت من ذلك المرج او الروضة من شء الا كتب الله له عدد ما اكلت حسنات وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ولا تقطع طولها فاستنت شرفا او شرفين الا كتب الله له عدد اثارها وارواثها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما انزل علي في الحمر شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وفي رواية ما من صاحب ابل لا يءدي حقها ولم يقل منها خرج البخاري---- من هذا الحديث ذك----ر الخيل الي اخ---------ر الاية ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وذكر في الوعيد علي من لم يءد زكاته قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها	404	-3801091807152509121	818	1500.5	642	1005	81.39303588867188	165	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0904	false	2717262710241204059	47	98	273	529	1588	300	فشربت منه وهو لا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات هذا من التنبيه بالادني علي الاعلي لانه اذا حصلت له هذه الحسنات من غير ان يقصد سقيها فاذا قصده فاولي باضعاف الحسنات الخامسة والعشرون قوله ما انزل علي في الحمر شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة	904	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0404	true	5172411675694283759	92	123	428	572	1425	300	فشربت منه و---لا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما انزل علي في الحمر شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة	404	-3801091807152509121	120	214.5	92	256	46.875	24	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0900	false	252882435782937455	143	195	707	957	1465	300	قال ابو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سالنا جابر بن عبد الله------- فقال مثل قول عبيد بن عمير قال ابو الزبير وسمعت عبيد بن عمير يقول قال رجل يا رسول الله ما حق الابل قال حلبها علي الماء واعارة دلوها واعارة فحلها ومن-حتها وحمل عليها في سبيل الله	900	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0406	true	1408639293070174504	119	173	582	840	1439	300	قال ابو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سالنا حابر بن عبد الله عن ذلك فقال مثل قول عبيد بن عمير قال ابو الزبير وسمعت عبيد بن عمير يقول قال رجل يا رسول الله ما حق الابل قال حلبها علي الماء واعارة دلوها واعارة فحلها ومنيحتها وحمل عليها في سبيل الله	406	-3801091807152509121	249	484.0	197	258	96.51162719726562	50	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0892	false	-1748797923769147156	262	297	1237	1411	1425	300	من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل -----له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني -شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا لا يحسبن الذين يبخلون	892	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0407	true	579579703420255340	53	89	256	435	1443	300	من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمت-ه يعني بشدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا لا يحسبن الذين يبخلون	407	-3801091807152509121	173	330.0	138	180	96.11111450195312	32	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0893	false	-669201811256532880	36	81	176	392	1544	300	ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس لفظ مسلم ولفظ البخاري وا---------------------لذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل يكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ابل او بقر او غنم -لا يءدي حقها	893	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0408	true	1151766597773786349	0	103	0	501	1429	300	ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس وفي طريق اخري وذكر نحو ما تقدم غير انه قال والذي نفسي بيده ما علي الارض------------------------- رجل يموت فيدع ابلا او بقرا او غنما لم يءد زكاتها وفي بعض طرق البخاري هم الاخسرون ورب الكعبة هم الاخسرون ورب الكعبة قلت ما شاني ايري في شيءا ما شاني فجلست وهو يقول فما استطعت ان اسكت وتغشاني ما شاء الله فقلت من هم بابي انت الحديث خرجه في كتاب الايمان والنذور وفي كتاب الزكاة وذكر الوعيد علي من كانت له ابل او بقر او غنم ولم يءد- حقها	408	-3801091807152509121	156	249.5	120	527	29.601518630981445	27	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0959	false	7933092278322404257	64	205	351	1066	1557	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قال لي انفق انفق عليك الحديث الثاني وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمين الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يمينه قال وكان عرشه علي الماء وبيده الاخري القبض يرفع ويخفض فيه فواءد الاولي جمع مسلم بين هذين الحديثين فاخرجهما في الزكاة من صحيحه عن محمد بن رافع واخرج البخاري الثاني منهما عن علي بن المديني كلاهما عن عبد الرزاق وفي --رواية البخاري الفيض او القبض واخرجهما البخاري من طريق شعيب بن ابي حمزة ومسلم من طريق سفيان بن عيينة كلاهما عن الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ولفظ البخاري----------------------- يد الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال بيده----------------------- الميزان بدل القبض ولفظ مسلم ق-------------------------------------------------------------------------------------------ال الله------------- يا ابن ادم انفق انفق عليك --الثانية قوله	959	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0411	true	959568736635948347	33	169	154	820	1479	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ------قال لي انفق انفق عليك و----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يمين الله ملاي لا يغيضها----- سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يمينه قال و----عرشه علي الماء وبيده الاخري القبض يرفع ويخفض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي بعض طرق البخاري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وقال عرشه علي الماء وبيده الاخري الميزان يخفض ويرفع خرجه في كتاب التوحيد وفي تفسير سورة هود 1500 مسلم عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالي يا ابن ادم انفق انفق عليك وقال يمين الله	411	-3801091807152509121	360	478.5	283	973	36.99897384643555	63	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1536	false	2167136577833582008	47	148	243	724	1504	300	اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان-ماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك لفظ مسلم وفي لفظ لمسلم ولابي داود والنساءي ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له عن دبر يقال له يعقوب	1536	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0412	true	278195066718006943	57	154	276	727	1444	300	اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال الك مال غيره ق-ال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان ماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك--------- وفي طريق اخر--------------------ي ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له عن دبر يقال له يعقوب	412	-3801091807152509121	440	844.0	345	482	91.28630828857422	92	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0459	false	-8031152836734674070	249	300	1292	1529	1529	300	مسلم من حديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد ال----------له وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك-	459	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0417	true	-2726400867916889360	24	76	111	354	1459	300	مسلم عن----- عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك	417	-3801091807152509121	231	446.0	182	248	93.1451644897461	48	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0634	false	-4630959257383905578	70	138	354	683	1547	300	مسلم ايضا عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلثم-اءة السلامي فانه يمشي حينءذ وقد زحزح نفسه عن النار	634	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0417	true	-2726400867916889360	24	87	111	420	1459	300	مسلم----- عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس و--امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	417	-3801091807152509121	302	575.0	239	330	91.51515197753906	58	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0917	false	-6536222576168965994	152	183	803	962	1540	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فيوشك الرجل يمشي بصدقته فيقول الذي اعطيها لو جءتنا بها بالامس قبلتها فاما الان فلا حاجة لي بها فلا يجد من يقبلها	917	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0418	true	-3690959321104642976	0	31	0	159	1475	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فيوشك الرجل يمشي بصدقته فيقول الذي اعطيها لو جءتنا بها بالامس قبلتها فاما الان فلا حاجة لي بها فلا يجد من يقبلها	418	-3801091807152509121	159	318.0	128	159	100.0	31	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1036	false	4132964260488419241	28	65	146	315	1481	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له	1036	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0423	true	5982899936414464432	238	275	1207	1375	1488	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تص-م المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له	423	-3801091807152509121	168	331.0	131	169	99.40828704833984	36	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1041	false	7108404901553875334	146	214	703	1052	1494	300	عمير مولي ابي اللحم قال كنت مملوكا فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم -اتصدق من مال موالي بشء قال نعم والاجر بينكما نصفان وفي لفظ له----------------- امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته -قال يعطي طعامي بغير ان امره ق-ال الاجر بينكما وهذه المناصفة المذكورة في هذين	1041	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0423	true	5982899936414464432	158	228	801	1159	1488	300	عمير مولي ابي اللحم قال كنت مملوكا فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ااتصدق من مال موالي بشء قال نعم والاجر بينكما نصفان 1549 وعنه في هذا الحديث قال امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته فقال يعطي طعامي بغير ان امره فقال الاجر بينكما لم يخرج البخاري هذا -----------	423	-3801091807152509121	308	576.5	247	369	83.46883392333984	57	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0921	false	2575127267272899960	142	207	714	1051	1547	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس -ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين قا-------------ل الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس وعن همام عن ابي هريرة مثله ولم يقل قالوا فمن المسكين------------------------------------------------------------------------------ وقال ا---نما المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ويستحي--ي ان يسال الناس	921	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0428	true	-4950487720559651971	79	157	387	809	1527	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا ------يسال الناس شيءا وفي لفظ اخر ليس المسكين بالذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان ان المسكين المتعفف اقرءا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا وقال البخاري المسكين الذي ليس له غني------ ويستحي او لا يسال الناس	428	-3801091807152509121	263	435.5	209	434	60.59907913208008	43	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0970	false	-5592822320191463213	130	166	698	872	1582	300	عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------ لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق منه ويستغني به عن الناس خير له من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي وابدا بمن تعول	970	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0429	true	6068143547368846967	13	57	72	281	1476	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق ب-ه ويستغني به من الناس خير له من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي وابدا بمن تعول	429	-3801091807152509121	165	305.0	129	210	78.57142639160156	33	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0975	false	-2796352185125488392	243	279	1259	1430	1548	300	عن ابي هريرة بلفظ-------------------------------------- لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق به ويستغني به من الناس خير له من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي وابدا بمن تعول	975	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0429	true	6068143547368846967	13	57	72	281	1476	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق به ويستغني به من الناس خير له من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي وابدا بمن تعول	429	-3801091807152509121	167	318.0	131	209	79.90430450439453	35	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0974	false	-873978717794058698	37	143	193	720	1566	300	عن ابي هريرة لفظ البخاري--------------------------- لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الامل ولفظ مسلم قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين طول الحياة وحب المال واخرجه مسلم ايضا من رواية سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة بلفظ قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين حب العيش والمال واتفق عليه الشيخان من رواية هشام الدستواءي عن قتادة عن انس بلفظ يكبر ابن ادم ويكبر معه اثنتان حب المال وطول العمر لفظ البخاري ولم يسق مسلم لفظه واخرجه مسلم من رواية ابي عوانة عن قتادة عن انس بلفظ يهرم ابن ادم وتشب منه اثنتان الحرص علي المال والحرص علي العمر	974	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0431	true	-5587974738847123735	86	135	428	662	1426	300	عن ابي هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الامل 1581 مسلم عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يهرم ابن ادم وتشب منه اثنتان الحرص علي المال والحرص علي العمر	431	-3801091807152509121	152	227.0	117	554	27.43682289123535	29	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1847	false	5561802885763904853	195	300	1027	1544	1544	300	عبيدة قال قال علي لاهل النهروان------- فيهم رجل مثدون اليد او مودن اليد او مخدج ا-ليد لولا ان تبطروا لانباتكم -ما قضي الله ع---------------لي لسان نبيه لمن قتله---------م قال عبيدة فقلت لعلي انت سمعته قال نعم ورب الكعبة يحلف عليها ثلاثا رواه مسلم واتفقا عليه من وجه اخر فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم وابو داود وابن ماجه من طريق ايوب السختياني ومسلم ايضا من طريق عبد الله بن عون كلاهما عن محمد بن سيرين عن عبيدة واخرجه مسلم وابو داود من طريق-------------------------------------------------------- زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي ال-------------ذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول-	1847	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0445	true	9061907867162334983	85	172	451	870	1540	300	عبيدة -----عن علي قال ذكر الخوارج فقال فيهم رجل مخد-ج اليد او مودن اليد او مثدون اليد لولا ان تبطروا ل-حدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قال قلت------------ انت سمعته ------م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد صلي الله عليه وسلم قال اي ورب الكعبة اي ورب الكعبة اي ورب الكعبة لم يخرج البخاري هذا اللفظ 1617 مسلم عن زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنه الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول	445	-3801091807152509121	232	330.5	175	620	37.41935348510742	40	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1848	false	8368299766536072038	0	79	0	404	1453	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم مما قضي لهم علي لسان نبيهم لاتكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	1848	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0445	true	9061907867162334983	172	251	870	1271	1540	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرء-ن القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرء-ن القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلا-تهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم -ما قضي لهم علي لسان نبيهم لاتكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	445	-3801091807152509121	398	769.0	319	405	98.2716064453125	74	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1849	false	8139119337951206341	0	60	0	319	1567	300	ما لم يقل واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- قول خير البرية يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاذا لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة وروي	1849	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0445	true	9061907867162334983	6	66	24	342	1540	300	ما لم يقل واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول---- البرية يقرء-ن القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاذا لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة وقال	445	-3801091807152509121	311	601.0	252	323	96.28482818603516	56	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1848	false	8368299766536072038	80	293	409	1423	1453	300	فقال علي التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي------------- بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ ------قال فقام اليه عبادة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحل--------------------------------------------------------------------------------ف له --واخر------جه مسلم ايضا من طريق عبيد الله بن ابي رافع ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالب------------- قالوا لا حكم الا لله فقال علي------------- كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجوز هذا منهم واشار الي حلقه هم من ابغض خلق الله اليه منهم رجل اسود احدي يديه ظبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن ابي طالب ق-------------ال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه قال عبيد الله وانا حاضر ذلك من امرهم وقول علي فيهم وروي الشيخان وابو داود والنساءي من رواية سويد بن غفلة --------------------------------------------------قال قال علي بن ابي طالب اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان اخر من -	1848	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0446	true	-4218278186103125665	41	287	229	1389	1457	300	فقال علي التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي رضي الله عنه بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض ق-ال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له لم يخرج البخاري هذه القصة ولا هذا اللفظ في صفة الخوارج الا قوله يمرقون الي قوله من الرمية 1618 مسلم ----------عن عبيد الله بن ابي رافع ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه قالوا لا حكم الا لله -قال علي رضي الله عنه كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجوز هذا منهم واشار الي حلقه--- من ابغض خلق الله اليه منهم---- اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه قال عبيد الله وانا حاضر ذلك من امرهم وقول علي فيهم ولا اخرج البخاري ايضا هذا اللفظ ولا قال من ابغض خلق الله اليه 1619 مسلم عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قا------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --ان بعدي من	446	-3801091807152509121	889	1627.5	700	1211	73.41040802001953	176	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0924	false	-6355574367998963839	9	76	41	351	1502	300	صلي الله عليه وسلم بتمرة مسقوطة فقال لولا ان تكون من صدقة لاكلتها وما رواه الشيخان ايضا عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة لفظ مسلم وفي لفظ له ايضا انا لا تحل لنا الصدقة ولفظ البخاري	924	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0447	true	-1413620619456246224	190	248	917	1196	1452	300	صلي الله عليه وسلم وتحريمها علي اله واباحتها لموالي نساءه صلي الله عليه وسلم 1622 مسلم----------------- عن ابي هريرة قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة--------- وفي طريق اخري انا-- لا تحل لنا الصدقة 1623 البخاري	447	-3801091807152509121	204	335.5	156	310	65.80644989013672	40	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0999	false	-443337111217638947	57	249	270	1219	1468	300	عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عل--يكم فاقدروا له فيه فواءد الاولي اخرجه الشيخان والنساءي من طريق مالك ولفظ مسلم فان اغمي عليكم ورواه مسلم من طريق ابي اسامة حماد بن اسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر رمضان فضرب بيديه فقال الشهر هكذا وهكذا وهكذا ثم عقد ابهامه في الثالثة صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان اغمي علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم فاقدروا ثلاثين ثم رواه من طريق عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر بهذا الاسناد وقال فان غم عليكم فاقدروا ثلاثين بنحو حديث ابي اسامة ثم رواه من رواية يحيي بن سعيد عن عبيد الله بهذا الاسناد وقال فاقدروا له ولم يقل ثلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثين ورواه البخاري من طريق مالك ومسلم من طريق اسماعيل بن جعفر كلاهما عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشهر تسع وعشرون ليلة فلا تصوموا حتي تروه فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين لفظ البخاري ولفظ مسلم ولا تفطروا حتي تروه الا ان يغم عليكم فان غم عليكم فاقدروا له	999	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0451	true	5325181607463820220	102	261	526	1337	1529	300	عن ابن عمر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان اغمي عليكم فاقدروا له 1639 وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر رمضان فضرب بيد-ه فقال الشهر هكذا وهكذا وهكذا ثم عقد ابهامه في الثالثةفصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان اغمي عليكم فاقدروا له ثلاثين 1640 وعنه ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فقال الشهر تسع وعشرون الشهر هكذا وهكذا وهكذا وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاقدروا له ولم يقل ثلاثين 1641 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له 1642 وعنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا رايتموه فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له 1643 وعنه قال قال رسول الله الشهر تسع وعش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ليلة -لا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي ت--------------------------------------------------------روه الا ان يغم عليكم فان غم عليكم فاقدروا له	451	-3801091807152509121	359	274.0	285	1369	26.223520278930664	63	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1003	false	6228968159791406097	244	275	1241	1401	1533	300	اهللنا رمضان ونحن بذات العرق فارسلنا رجلا الي ابن عباس فساله فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- قد امده لرءيته فان اغمي عليكم فاكملوا العدة	1003	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0454	true	-5211281734877958954	191	224	968	1133	1514	300	اهللنا رمضان ونحن بذات --عرق فارسلنا رجلا الي ابن عباس يساله فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد امده لرءيته فان اغمي عليكم فاكملوا العدة	454	-3801091807152509121	157	299.5	126	167	94.01197814941406	29	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1023	false	-1430564964388896580	139	277	687	1354	1472	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصل في رمضان فواصل الناس فنهاهم فقيل له انك تواصل قال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي ومن طريق ايوب عن نافع عن ابن عمر بمثله ولم يقل في رم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضان وحديث ابي هريرة اخرجه-------------------------------------------------- من ا------------------------------------------------------لطريق الاول مسلم في صحيحه من رواية المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ومن الطريق الثانية البخاري عن يحيي قيل انه ابن موسي عن عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة واتفقا عليه من طريق الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة وفيه زيادة فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا واخرجه م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ايضا من رواية ابي زرعة وابي صالح كلاهما عن ابي هريرة وفيه انكم لستم في ذلك مثلي	1023	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0459	true	-5652935809835758537	50	213	237	1042	1475	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصل في رمضان فواصل الناس فنهاهم -قيل له انت تواصل قال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي ----------------------------------------لم يقل في طريق اخر في رمضان وقال البخاري في طرقه عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم واصل فواصل الناس فشق عليهم فنهاهم قالوا انك تواصل قال لست كهيءتكم اني اظل اطعم واسقي 1680 مسلم عن------ ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل قال رسول الله صلي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني------- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا في بعض طرق البخاري كالمنكر لهم بالراء خرجه في كتاب الاعتصام والصحيح باللام 1681 مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والوصال فالوا فانك تواصل يا رسول الله قال---------- انكم لستم في ذلك مثلي	459	-3801091807152509121	308	314.0	239	1064	28.947368621826172	58	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1034	false	8633005593330629315	87	239	422	1157	1447	300	صلي الله عليه وسلم كان يقبل في شهر الصوم رواه مسلم وغيره وفي رواية له كان يقبل---------------------------- في رمضان وهو صاءم فاحتج من اباح مطلقا بهذا الحديث وقال الاصل استواء المكلفين في الاحكام وان افعاله عليه الصلاة والسلام شرع يقتدي به فيها واحتج من كره مطلقا بان غيره عليه الصلاة والسلام لا يساويه في حفظ نفسه عن المواقعة بعد ميله اليها فكان ذلك امرا خاصا به ويدل لذلك قولها وايكم كان املك لاربه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ويرده ما في صحيح-------------------------------------- مسلم وغيره عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	1034	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0461	true	-8758044809621687835	23	135	117	634	1414	300	صلي الله عليه وسلم---- يقبل في شهر الصوم---------------- وفي لفظ اخر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل في رمضان وهو صاءم 1691 وعن حفصة قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كا--------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم لم يخرج البخاري عن حفصة في هذا شيءا 1692 مسلم------ عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	461	-3801091807152509121	405	702.5	313	801	50.561798095703125	81	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1018	false	-4324248240159158618	159	237	744	1119	1434	300	الله صلي الله عليه وسلم منا انما كان اسامة بن زيد حدثني بذلك وفي صحيح---------------------------- مسلم وغيره من رواية ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب- فاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم	1018	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0462	true	-9176021426380517479	226	300	1076	1426	1426	300	الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع لا حلم ثم لا يفطر ولا يقضي لم يقل البخاري ولا يقضي 1697 مسلم----------------------------------- عن عاءشة-------------- ان رجلا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنبا فاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم-	462	-3801091807152509121	277	466.5	219	405	68.39506530761719	51	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1018	false	-4324248240159158618	34	137	150	637	1434	300	عن عاءشة وام سلمة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم -------وان -عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ذكر ذلك لمروان بن الحكم فقال له مروان اقسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر له عبد الرحمن قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس وهو اعلم واخرجه مسلم ايضا وفي روايته فقال ابو هريرة اهما قالتاه لك قال نعم -------------قال هما---------- اعلم ----ثم رد ابو هريرة ما كان يقول في ذلك الي الفضل بن العباس فقال سمعت ذلك من الفضل ولم اسمعه من النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------	1018	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0462	true	-9176021426380517479	68	190	312	912	1426	300	ان عاءشة وام سلمة اخبرتاه------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم فقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث ا----------------------------------------------قسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يءمءذ علي المدينة قال ابو بكر فكره ذلك عبد الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هناك ارض فقال عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا ولولا ان مروان اقسم علي فيه لم اذكره لك فذكر-------------- قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس وهو اعل------------------------------------------------------------------م قال البخاري وقال همام وابن عبد الله بن عمر عن ابي هريرة كا-----------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم يامر بالفطر والاول اسند 1695 مسلم عن عاءشة وام سلمة زوجتي النبي صلي الله عليه وسلم	462	-3801091807152509121	266	380.0	207	804	33.08457565307617	45	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0987	false	3872513427633322318	104	143	516	700	1460	300	ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث------ ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء ص---------اءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله	987	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0476	true	-3895336598609931333	256	298	1216	1415	1421	300	ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يسخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله	476	-3801091807152509121	182	351.5	143	199	91.45728302001953	36	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0987	false	3872513427633322318	143	272	700	1322	1460	300	من ريح المسك -للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح------ واذا لقي ربه ف-------------رح بصومه وفي لفظ مسلم والنساءي اطيب عند الله يوم القيامة وفي لفظ للنساءي اذا افطر فرح بفطره واخرجه مسلم ايضا وابن ماجه من رواية الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ كل عمل ابن ادم تضاعف الحسنة عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه------- ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك وفي لفظ ابن ماجه بعد قوله الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله وفي لفظ لمسلم من رواية ابي سنان ضرار بن مرة عن ابي صالح عن ابي هريرة وابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد مرفوعا واذا لقي الله عز و-------------------------------------------------------------------------------------------------جل فجزاه فرح --واخرجه	987	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0477	true	-5426086441493465411	2	136	12	649	1426	300	من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه تبارك وتعالي فرح بصومه 1769 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل عمل ابن ادم تضاعف الحسنة عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه عز وجل ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك 1770 وعن ابي هر------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة وابي سعيد قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقول ان الصوم لي وانا اجزي به ان للصاءم فرحتين اذا افطر فرح واذا لقي الله عز وجل فرح والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وفي رواية اذا لقي الله عز وجل فجزاه فرح لم يخرجه	477	-3801091807152509121	333	536.5	263	854	38.99297332763672	63	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1044	false	6637763694025662000	267	300	1354	1513	1513	300	عن ابن عمر ان رجالا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راوا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري رءياكم قد تواطات-	1044	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0487	true	-1423820500496382355	16	47	88	240	1547	300	عن ابن عمر ان رجالا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اري رءياكم قد تواطات	487	-3801091807152509121	146	264.5	116	161	90.6832275390625	27	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1045	false	-2701778038270229903	0	188	0	963	1505	300	في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر في---------------------------------------------------------------------------------------------------ه فواءد الاولي حديث---------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر الاول اخرجه مسلم عن عمر والناقد وزهير بن حرب كلاهما عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه ق--------------------------------------------------ال راي رجل ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اري رءياكم في العشر الاواخر فاطلبوها في الوتر منها -واخرجه البخاري ايضا من طريق عقيل بن خالد واخرجه مسلم ايضا والنساءي من طريق يونس كلاهما عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لليلة القدر ان ناسا منكم قد اروا انها في السبع الاول واري ناس منكم انها في السبع الغوابر فالتمسوها في العشر الغوابر لفظ مسلم ولفظ البخاري عن ابن عمر لان ناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان -ناسا اروا انها في العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر ويوافق الاول ما في صحيح مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا عن جبلة بن سحيم عن ابن عمر مرفوعا-- من كان ملتمسها فليلتمسها في العشر الاواخر وفيه ايضا عن جبلة ومحارب عن ابن عمر مرفوعا---- تحينوا ليلة القدر في العشر الاواخر او قال في التسع الاواخر	1045	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0487	true	-1423820500496382355	47	289	240	1495	1547	300	في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر في بعض طرق البخاري كانوا لا يزالون يقصون علي النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا انها في الليلة السابعة من العشر الاواخر فقال اري رءياكم قد تواطات في العشر الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها من العشر الاواخر 1798 مسلم عن ابن عمر ----------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحروا ليلة القدر في السبع الاواخر 1799 وعنه قال راي رجل ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم في العشر الاواخر فاطلبوها في الوتر منها لم يذكر البخاري هذا اللفظ ليلة سبع وعشرين 1800 مسلم عن ابن عمر ---------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لليلة القدر ان ناسا منكم قد اروا انها في السبع الاول واري ناس منكم انها في السبع الغوابر فالتمسوها في العشر الغوابر في بعض الفا-ظ البخاري ان ا-----------ناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان اناسا اروا انها في العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر 1801 مسلم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوها في العشر الاواخريعني ليلة القدرفان ضعف احدكم او عجز فلا يغلبن علي السبع البواقي لم يخرج البخاري فان ضعف احدكم الي اخره 1802 مسلم عن ابن عمر ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من كان ملتمسها فليلتمسها في العشر الاواخر 1853 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحينوا ليلة القدر في العشر الاواخر او قال في السبع الاواخر	487	-3801091807152509121	634	1037.5	500	1393	45.51327896118164	107	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1052	false	-6583878809146432346	45	148	223	748	1495	300	واني اريتها ليلة وتر واني اسجد في صبيحتها في ماء وطين فاصبح من ليلة احدي وعشرين وقد قام الي الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فابصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاته----- وجبينه وارنبة انفه فيها الطين والماء واذا هي ليلة احدي وعشرين من العشر الاواخر الثاني عشر انها ليلة ثلاث وعشرين وهو قول جمع كثيرين من الصحابة وغيرهم ويدل له ما رواه مسلم في صحيحه عن عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1052	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0489	true	-5093606841648337170	66	172	340	892	1533	300	واني اريتها ليلة وتر واني اسجد--- صبيحتها في طين وماء فاصبح من ليلة احدي وعشرين وقد قام الي الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فابصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وارنبة انفه فيها الطين والماء واذا هي ليلة احدي وعشرين من العشر الاواخر 1810 وعن ابي سلمة قال تذاك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا ليلة القدر فاتيت ابا سعيد الخدري وكان لي صديقا فقلت الا تخرج بنا الي النخل فخرج وعليه خميصة فقلت له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر فقال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الوسطي من رمضان فخرجنا صبيحة عشرين فخط--بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	489	-3801091807152509121	281	495.5	226	753	37.31739807128906	48	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1066	false	-4122807401876782719	175	223	894	1149	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط الحديث وفي---------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه الحديث وروي	1066	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0489	true	-5093606841648337170	0	67	0	345	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير قال فاخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع راسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال واني ---	489	-3801091807152509121	234	415.5	188	348	67.24137878417969	44	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1051	false	-4653437980125655719	132	188	629	941	1475	300	في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة فقيل له يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا قال اجل نحن احق بذلك منكم قال قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتان وعشرون وهي التاسعة فاذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة	1051	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0490	true	5112081054180753146	162	218	854	1165	1568	300	في العشر الاواخر من رمضان -التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا قال اجل نحن احق بذلك منكم قال قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتان وعشرون فهي التاسعة فاذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضت خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة	490	-3801091807152509121	303	593.0	248	312	97.11538696289062	51	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1052	false	-6583878809146432346	108	156	553	792	1495	300	مسلم في صحيحه عن عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واران---ي صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه	1052	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0490	true	5112081054180753146	230	277	1230	1463	1568	300	مسلم--------- عن عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني في صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه	490	-3801091807152509121	230	445.0	184	242	95.04132080078125	44	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1049	false	-3538100728550918255	114	193	605	979	1500	300	مسلم وغيره عن زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب فقلت ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال رحمه الله اراد ان لا يتكل الناس اما انه--- علم انها في رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين ثم حلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين فقلت باي شء تقول ذلك يا ابا المنذر قال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انها تطلع يومءذ لا شعاع لها	1049	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0491	true	-3725965154066786526	29	108	145	516	1458	300	مسلم------ عن زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب فقلت ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال رحمه الله اراد ان لا يتكل الناس اما انه قد علم انها في رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين ثم حلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين فقلت باي شء تقول ذاك يا ابا المنذر قال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انها تطلع يومءذ لا شعاع لها	491	-3801091807152509121	367	719.5	289	377	97.34748077392578	76	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1068	false	2249737765057073966	117	158	598	807	1501	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخباءه فضرب لما اراد الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان فامرت زينب بخباءها فضرب وامر غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه	1068	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0491	true	-3725965154066786526	259	300	1250	1458	1458	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخباءه فضرب لما اراد الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان فامرت زينب بخباءها فضرب وامر غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه-	491	-3801091807152509121	208	411.0	168	209	99.52153015136719	40	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1068	false	2249737765057073966	158	230	807	1164	1501	300	وسلم بخباءها فضرب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر نظر فاذا الاخبءة فقال البر تردن فامر بخباءه فقوض وترك الاعتكاف في شهر رمضان حتي اعتكف في العشر الاول من شوال لفظ مسلم وقال البخاري اعتكف عشرا من شوال وفي لفظ له اعتكف في اخر العشر من شوال العاشرة في صحيح البخاري وغيره عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل-------------- رمضان	1068	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0492	true	5349277522299198139	0	60	0	315	1495	300	وسلم بخباءها فضرب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر نظر فاذا الاخبية فقال البر تردن فامر بخباءه فقوض وترك الاعتكاف في شهر رمضان حتي اعتكف في العشر الاول من ش-----------------------------------------وال وفي طريق اخري ان عاءشة وحفصة وزينب ضربن الاخبية للاعتكاف وقال البخاري عن عاءشة------------------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعتكف في العشر الاواخر من رمضان	492	-3801091807152509121	221	373.0	174	376	58.77659606933594	40	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1068	false	2249737765057073966	160	240	820	1214	1501	300	----------فضرب فلما صلي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر نظر فا--------------------------------------------------------ذا الاخبءة فقال البر تردن فامر بخباءه فقوض وترك الاعتكاف في شهر رمضان حتي اعتكف في العشر الاول من شوال لفظ مسلم وقال البخاري اعتكف عشرا من شوال وفي لفظ له اعتكف في اخر العشر من شوال العاشرة في صحيح البخاري وغيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين	1068	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0492	true	5349277522299198139	174	271	888	1354	1495	300	فضربت قبة اخري فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغداة ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت فلم يعتكف في رم-------------------ضان حتي اعتكف في--------------------------------------------------------------------------------- اخر العشر من شوال وقال في غير هذا من الطرق عشرا من شوال ولم يقل الاول كما قال مسلم رحمه الله وفي اخري البر تقولون بهن وفي اخري البر ترون بهن 1819 واخرج البخاري ايضا عن ابي هريرة -------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين	492	-3801091807152509121	202	290.5	154	579	34.88773727416992	36	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1136	false	8906674195848898672	4	59	17	295	1525	300	عن ابن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس-- القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد --نعلين فليلبس --خفين وليقطعه-ا اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه --زعفران ولا --ورس	1136	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0493	true	1357853309319715658	87	142	425	714	1524	300	عن ابن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس	493	-3801091807152509121	277	520.5	222	289	95.84774780273438	49	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1146	false	-1317988540291712948	23	58	125	300	1462	300	-----عن----- ابن عباس قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد	1146	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0495	true	2230258525202963283	121	158	594	779	1494	300	ايضا من حديث ابن عباس قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد	495	-3801091807152509121	174	344.0	139	185	94.0540542602539	34	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1098	false	8659090902508235085	52	152	256	764	1487	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة فذكره قال------------------------------------------------------ وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم فيه فواءد الاولي اخرجه من الطريق الاولي البخاري ومسلم والنساءي من هذا الوجه من رواية سفيان بن عيينة لفظ البخاري وقت ولفظ مسلم والنساءي يهل بلفظ الفعل من الاهلال واخرجه الشيخان من رواية يونس بن يزيد عن الزهري بلفظ مهل اهل المدينة ذو الحليفة ومهل اهل الشام مهيعة وهي الجحفة ومهل اهل نجد قرن قال ابن عمر- وزعموا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ولم اسمع----------ه ومهل اهل اليمن يلملم	1098	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0496	true	1028998359184728532	41	127	185	598	1426	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم 1832 وعنه قال سمعت رسول الله ص-------لي الله عليه وسلم يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهل اهل المدينة ذو الحليفة ومهل اهل الشام مهيعة وهي الجحفة ومهل اهل نجد قرن قال عبد الله وزعموا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ولم اسمع ذلك منهقال ومهل اهل اليمن يلملم	496	-3801091807152509121	283	446.5	220	578	48.961936950683594	54	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1107	false	4578374760348192940	123	226	658	1147	1534	300	عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن- وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق ويدل للثاني عدة احاديث وهي متكلم فيها قال ابن المنذر لا يثبت فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث قلت روي مسلم في صحيحه عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الحديث الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه ومهل اه---------------------------------------ل العراق من ذات عرق وقال	1107	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0496	true	1028998359184728532	155	240	737	1145	1426	300	عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق 1834----------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم ع---------ن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل	496	-3801091807152509121	336	598.0	261	530	63.39622497558594	66	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1185	false	-3228549322130795587	222	300	1105	1481	1481	300	ونافع وحمزة بن عبد الله عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوت به راحلته قاءما عند مسجد ذي الحليفة اهل فقال لبيك فذكره وفي اخره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نافع كان عبد الله------- يزيد مع هذا لبيك فذكره وروي مسلم من رواية الزهري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سالم عن ابيه التلبية المرفوعة وفي اخره وكان عبد الله بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب--------------- يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم-	1185	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0497	true	1271014213640588302	1	115	4	548	1446	300	ونافع مولي ابن ع-----مر عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوت به راحلته قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل فقال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قالوا وكان عبد الله بن عمر يقول تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نافع كان عبد الله بن عمر يزيد مع هذا لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل 1837 وعن ابن عمر قال تلقفت التلبية من في رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديثهم 1838 وعن سال------------------------------------م عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا ي------------------------------------------------قول لبيك اللهم	497	-3801091807152509121	203	279.5	156	633	32.06951141357422	39	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1185	false	-3228549322130795587	225	300	1120	1481	1481	300	عبد الله عن ابن عمر ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----------------------- اذا استوت به راحلته قاءما عند مسجد ذي الحليفة اهل فقال لبيك فذكره وفي اخره قال نافع كان عبد الله يزيد مع هذا لبيك فذكره وروي مسلم من رواية الزهري عن سالم عن ابيه التلبية المرفوعة وفي اخره وكان عبد الله بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم-	1185	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0497	true	1271014213640588302	135	189	642	910	1446	300	عبد الله ----بن عمر كان يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عبد الله بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم	497	-3801091807152509121	211	352.5	165	395	53.417720794677734	41	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1170	false	6782321369983682722	17	180	79	873	1474	300	عن عروة والقاسم عن عاءشة قالت------------------------------- طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام واخرجه الشيخان ايضا من رواية عثمان بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اطيب----- النبي صلي الله عليه وسلم عند احرامه باطيب ما اجد لفظ البخاري ولفظ مسلم باطيب ما اقدر عليه قبل ان يحرم ثم يحرم وفي لفظ له سالت عاءشة باي شء طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند حرمه قالت باطيب الطيب واخرجه مسلم ايضا من رواية ابي الرجال عن امه عمرة عن عاءشة انها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يفيض باطيب ما وجدت واخرجه النساءي من رواية سا-------------------------------------------------لم وهو ابن عبد الله بن عمر عن عاءشة قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند--------------- احرامه حين اراد ان يحرم وعند احلاله قبل ان يحل بيدي واخرجه مسلم والنساءي من رواية سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1170	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0500	true	2011741581575047993	1	100	5	473	1407	300	عن عرو-----------------ة قال سالت عاءشة رضي الله عنها باي شء طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند حرمه قالت باطيب الطيب وفي لفظ اخر قا--------------------------------------------------------------لت كنت اطيب رسول ال-له صلي الله عليه وس----------------------------------------------لم باطيب ما اقدر عليه قبل ان يحرم ثم يحرم وفي ---------------------اخر طيبت رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يفيض باطيب ما وجدت 1852 وعنها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو--------------------------------------------------------------- محرم وفي رواية وذاك طيب احرامه ----------------------------------------------------------------------وليس فيها وهو محرم 1853 وعنها----------------- قالت كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم	500	-3801091807152509121	267	330.0	204	894	29.865772247314453	48	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1127	false	6270321855282896886	243	270	1272	1400	1564	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي ينحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه	1127	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0509	true	3476741965662795524	53	80	274	402	1481	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي ينحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه	509	-3801091807152509121	128	256.0	101	128	100.0	27	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1128	false	7016777760761979247	171	212	942	1155	1613	300	عن عاءشة----- انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم واعتمرت بعد الحج	1128	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0514	true	6569441856394135971	101	143	486	704	1493	300	عن عاءشة ايضا انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك بحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	514	-3801091807152509121	211	413.0	170	218	96.78899383544922	39	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1253	false	-7314875667478708355	130	286	661	1399	1470	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر خرج الي مكة في الفتنة يريد الحج فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم نفذ حتي-- جاء البيت فطاف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة سبعا واهدي------ وراي ان ذلك مجزء عنه فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان من رواية مالك والليث بن سعد وايوب السختياني وعبيد الله بن عمر واخرجه البخاري من رواية عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر وموسي بن عقبة كله---------------------م عن نافع عن ابن عمر ورواه البخاري ايضا من رواية جويرة ابن اسماء عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر ليالي نزل الجيش با------بن الزبير	1253	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0530	true	1679524330415969485	22	135	104	640	1432	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر خرج --------في الفتنة معتمرا و---قال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بعمرة وسار حتي اذا ظهر علي البيداء التفت الي اصحاب--------------------------------------------------ه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة فخرج حتي اذا جاء البيت -طاف به سب----عا وبين الصفا والمروة سبعا لم يزد عليه وراي انه--- مجزء عنه -----واهدي في بعض طرق---------------------------------------------------------------------------------- البخاري فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية 1937 مسل---------------------------------------------------------------م عن نافع ان عب-د الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله------------- كلما عبد الله حين--------- نزل الحجاج لقتال ابن الزبير	530	-3801091807152509121	355	506.0	273	778	45.62982177734375	63	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1267	false	1777178866116637927	159	193	840	995	1558	300	اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1267	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0531	true	5434176722873375414	89	123	413	568	1435	300	اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	531	-3801091807152509121	155	310.0	121	155	100.0	34	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1202	false	-656484884388643362	148	210	758	1073	1527	300	البخاري--------------------- عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر عن رجل قدم بعمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بالصفا والمروة سبعا وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وقال عمرو سالنا-- جابرا فق-----------ال لا يقر بها---- حتي يطوف بين الصفا والمروة	1202	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0532	true	8063095567550510952	230	299	1143	1494	1499	300	البخاري هذا الحديث 1945 مسلم عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر عن رجل قدم بعمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وبين -الصفا والمروة سبعا و-----قد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة زاد البخاري فسالت جابر بن عبد الله فقال لا يقرب امراته حتي يطوف بين الصفا والمروة	532	-3801091807152509121	279	493.5	222	357	78.15126037597656	51	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1278	false	4228682286926084149	20	105	88	495	1472	300	العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي ك------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم ينيخ بها واخرجه مسلم من طريق الليث بن سعد وليس فيه اذا صدر عن الحج او العمرة ورواه البخاري من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من -مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح	1278	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0540	true	5672772950885783635	177	251	875	1237	1462	300	العليا التي بالبطحاء وخرج من الثنية السفلي 1980 مسلم عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها 1981------------------------------- البخاري ---------------------------------عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح	540	-3801091807152509121	267	452.5	208	426	62.676055908203125	51	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1205	false	-4096698456945402219	218	272	1185	1468	1616	300	بين الصفا والمروة فاستمروا في الاسلام علي ما اعتادوه في الجاهلية حتي سالوا النبي------------ صلي الله عليه وسلم عن ذلك ومن اصرحها في ذلك رواية سفيان بن عيينة فان لفظها وانما كان من اهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فلما كان الاسلام سالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك	1205	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0547	true	-887606913148853573	187	239	906	1169	1455	300	بين الصفا والمروة شيءا وما ابالي ان لا اطوف بينهما قالت بءس ما قلت يا ابن اختي طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم وطاف المسلمون فكانت سنة-------------------------------- وانما كان من اهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فلما كان الاسلام سالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك	547	-3801091807152509121	172	285.5	137	295	58.305084228515625	31	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1206	false	7554158311122372408	1	88	6	479	1599	300	لم يطف بين الصفا والمروة والروايات عن هشام بن عروة في ذلك مختلفة ايضا فرواية ابي معاوية عنه وافق رواية المصنف ولفظها انما كان ذاك ان الانصار كانوا يهلون في الجاهلية لصنمين علي شط البحر يقال لهما اساف وناءلة ثم يجيءون فيطوفون بين الصفا والمروة ثم يحلقون فلما جاء الاسلام كرهوا ان يطوفوا بينهما للذي كانوا يصنعون في الجاهلية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواية ابي اسامة تخالفها ولفظها ا--------------------------------نما انزل الله هذا في اناس من الانصار كانوا اذا اهلوا اهلوا لمناة في الجاهلية فلا يحل لهم ان يطوفوا بين الصفا والمروة	1206	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0547	true	-887606913148853573	7	145	30	717	1455	300	لم يطف بين الصفا والمروة ولو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما وهل تدري فيما كان ذاك ا------------------نما كان ذاك ان الانصار كانوا يهلون في الجاهلية لصنمين علي شط البحر يقال لهما اساف وناءلة ثم يجيءون فيطوفون بين الصفا والمروة ثم يحلقون فلما جاء الاسلام كرهوا ان يطوفوا بينهما للذي كانوا يصنعون في الجاهلية قالت فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الي اخرها قالت فطافوا 2020 وعنه قلت لعاءشة ما اري علي جناح ان لا اطوف بين الصفا والمروة قالت لم قلت لان الله عز وجل يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية فقالت لو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزل----- هذا في اناس من الانصار كانوا اذا اهلوا اهلوا لمناة في الجاهلية فلا يحل لهم ان يطوفوا بين الصفا والمروة	547	-3801091807152509121	354	629.0	286	710	49.859153747558594	61	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1199	false	2134441761196995047	212	261	1073	1324	1519	300	فلما اسلموا سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك -قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية------------------------------------------- قالت عاءشة وقد بين رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	1199	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0548	true	7920051594988159950	58	119	293	588	1508	300	فلم-------ا سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قالت عاءشة -قد س-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف ب--هما	548	-3801091807152509121	231	394.5	183	307	75.24430084228516	41	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1200	false	5254650477495234421	3	57	16	295	1579	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك حين اسلموا فانزل الله------- في ذلك ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية واخرجه البخاري	1200	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0548	true	7920051594988159950	122	178	600	884	1508	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك حين اسلموا فانزل الله عز وجل في ذلك ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية وعند-- البخاري	548	-3801091807152509121	274	531.5	220	286	95.80419921875	53	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1205	false	-4096698456945402219	230	300	1254	1616	1616	300	سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ومن اصرحها في ذلك رواية سفيان بن عيين---------------------ة فان لفظها وانما كان من اهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فلما كان الاسلام سالنا النبي------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورواية يونس فان لفظها ان--------------------------- الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة الطاغية فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم-	1205	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0548	true	7920051594988159950	59	145	298	719	1508	300	سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فان---------------------------زل الله عز وجل ا--------------------ن الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قالت عاءشة قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بهما وفي لفظ اخر ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمنا--------ة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم	548	-3801091807152509121	209	286.5	163	477	43.815513610839844	34	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1206	false	7554158311122372408	155	232	847	1244	1599	300	ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله------- انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر	1206	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0548	true	7920051594988159950	220	300	1099	1508	1508	300	ابي بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا ل-علم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله عز وجل انزل الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر-	548	-3801091807152509121	392	758.0	316	411	95.37712860107422	72	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1206	false	7554158311122372408	232	281	1244	1507	1599	300	الله الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كلاهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا ب--الجاهلية بالصفا والمروة والذين كانوا يطوفون ثم ت-حرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله امر-- بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	1206	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0549	true	-5838215071329342136	8	57	36	298	1507	300	عليه الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كلاهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا في الجاهلية بالصفا والمروة والذين ي------طوفون ثم يتحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله امرنا بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	549	-3801091807152509121	252	481.5	204	268	94.02985382080078	44	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1207	false	-9045072797636467590	143	167	753	871	1557	300	من اصحابه وقصر بعضهم قال عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين	1207	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0558	true	-3072103485456489239	0	24	0	119	1547	300	من اصحابه وقصر بعضهم قال عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين	558	-3801091807152509121	118	231.0	94	119	99.15966033935547	23	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1272	false	-228680589835534001	7	107	33	528	1577	300	عروة عن عاءشة انها لم تكن تفعل ذلك وقالت انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه فيه فواءد الاولي رواه مسلم والنساءي من هذا الوجه من رواية عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وابن عمر كانوا ينزلون بالابطح قال الزهري انا عروة عن عاءشة انها لم تكن تفعل ذلك الحديث واقتصر النساءي علي ذكر ابن عمر واخرجه الاءمة الستة من رواية هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت نزول الابطح ليس ------------------------------------------بسنة انما-------- نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان	1272	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0561	true	-5441011836579918092	198	257	975	1264	1467	300	عروة عن عاءشة انها لم تكن تفعل ذلك وقالت انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه اخرج البخار-----------------------ي من هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث قول عاءشة ولمسلم عنها وتفرد به----------------------------------------------------------- قالت نزول الابطح ليس بسنة 2089 مسلم عن ابن عباس قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم 2090 وعن	561	-3801091807152509121	188	325.5	146	545	34.49541473388672	36	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1273	false	-2450930210855987181	46	71	243	360	1513	300	ابي رافع عند مسلم لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكن- جءت فضربت قبته فجاء فنزل	1273	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0561	true	-5441011836579918092	257	281	1264	1377	1467	300	ابي رافع قال----- لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكني جءت فضربت قبته فجاء فنزل	561	-3801091807152509121	109	203.0	85	118	92.37287902832031	22	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1275	false	7499636097889236366	72	190	382	954	1487	300	عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به وفي صحيح مسلم عن نافع ان ابن عمر كان يري التحصيب سنة وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة قال نافع قد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء بعده وفي صحيح البخاري من رواية خالد بن الحارث قال سءل عبيد الله عن الحصيب فحدثنا عن نافع قال نزل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر وابن عمر وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يصلي بها يعني المحصب الظهر والعصر احسبه قال والمغرب قال خالد لا اشك في العشاء ويهجع هجعة ويذكر ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم	1275	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0561	true	-5441011836579918092	70	153	351	756	1467	300	عن ابن عمر ----ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا ينزلون الابطح 2086 و----------------------------------------------------عن نافع ان ابن عمر كان يري التحصيب سنة وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة قال نافع قد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء بعده 2087---- البخاري عن خ------الد بن الحارث عن----- عبيد الل---------------------------------------------------------------------------------ه عن نافع ان ابن عمر كان ي---------------صلي بها يعني المحصب الظهر والعصر احسبه قال والمغرب قال خالد لا اشك في العشاء ويهجع هجعة ويذكر ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم	561	-3801091807152509121	347	622.5	273	572	60.664337158203125	65	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1274	false	8392434157245161682	42	78	194	366	1540	300	منزلنا ان شاء الله اذا فتح الله الخيف حيث تقاسموا علي الكفر وهذه تدل علي انه قاله في الفتح وذكر--------------- البخاري في حديث ابي هر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة ايضا ان ذلك كان حين اراد ا-------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	1274	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0562	true	6002397755232271376	95	176	465	861	1473	300	منزلنا ان شاء الله اذا فتح الله الخيف حيث تقاسموا علي الكفر اللفظ الاول عن ابي هريرة ننزل ان شاء الله غدا خرجه البخاري من حديث ابي هريرة ومن حديث اسامة 2094 ذكر حديث اسامة في كتاب الجهاد ولم يذكر في حديث اسامة بني المطلب ولا قال حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الا يبايعوهم ولا يءوهم وذكر في حديث ابي هريرة----- ان ذلك كان حين اراد النبي حنينا وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	562	-3801091807152509121	129	209.5	100	401	32.16957473754883	24	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1248	false	149909154172022719	53	85	269	420	1540	300	-----اهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة الي البيت غنما فقلدها لفظ مسلم وفي لفظ له كنا نقلد الشاة فيرسل بها -رسول الله صلي الله عليه وسلم حلال لم يحرم منه	1248	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0565	true	-8963979030689147867	143	170	698	832	1439	300	قالت اهدي رسول الله------------------- مرة الي البيت غنما فقلدها 2117 وعنها قالت---- كنا نقلد الشاء فيرسل بها ورسول الله صلي الله عليه وسلم حلال لم يحرم منه	565	-3801091807152509121	113	184.5	89	157	71.97452545166016	20	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1240	false	-2356187624713770119	126	179	693	951	1564	300	قال بينما رجل يسوق بدنة مقلدة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك اركبها ق-ال بدنة يا رسول الله قال ويلك اركبها ويلك اركبها وعن الاعرج-- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال له اركبها فقال يا رسول الله انها بدنة فقال اركبها	1240	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0566	true	-4692985585156589468	75	124	374	615	1490	300	قال بينما رجل يسوق بدنة مقلدة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك اركبها فقال بدنة يا رسول الله قال ويلك اركبها ويلك اركبها 2121 البخاري عن ابي هريرة ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة -قال--- اركبها -قال------------- انها بدنة -قال اركبها	566	-3801091807152509121	224	397.0	176	261	85.8237533569336	42	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1243	false	-5933055805893198204	129	179	690	934	1608	300	عن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة وقد جهده المشي قال اركبها الحديث وفي صحيح--------------------------------------------- مسلم عن ابي الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله -سءل عن ركوب الهدي فقال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا	1243	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0566	true	-4692985585156589468	205	263	1023	1307	1490	300	عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة --------------فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ثلاثا 2125 مسلم عن ابي الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يسءل عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا	566	-3801091807152509121	208	357.0	163	300	69.33333587646484	40	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1223	false	-8299661074037354616	181	241	904	1177	1447	300	مسلم عن طاوس قال كنت مع ابن عباس اذ قال زيد بن ثابت تفتي ان تصدر الحاءض----- قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال له ابن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجع زيد بن ثابت الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا قد صدقت وفي صحيح البخاري	1223	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0568	true	7584003503840055548	1	58	5	266	1454	300	مسلم عن طاوس قال كنت مع ابن عباس اذ قال زيد بن ثابت تفتي ان----- الحاءض تصدر قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال له ابن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجع زيد-------- الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا قد صدقت وقال---- البخاري	568	-3801091807152509121	253	474.0	197	278	91.00719451904297	53	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1225	false	-5825776395959621836	70	107	344	522	1536	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد من صفية بعض ما يريد الرجل من اهله فقالوا انها حاءض يا رسول الله قال وانها لحابستنا قا-لوا يا رسول الله انها قد زارت يوم النحر قال فلتنفر معكم	1225	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0568	true	7584003503840055548	248	285	1205	1384	1454	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد من صفية بعض ما يريد الرجل من اهله فقالوا انها حاءض يا رسول الله قال وانها لحابستنا فقالوا يا رسول الله انها قد زارت يوم النحر قال فلتنفر معكم	568	-3801091807152509121	176	351.0	139	179	98.32402038574219	36	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1226	false	-9091882907022472973	0	65	0	325	1491	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة وبلال بن رباح فاغلقاها عليه ومكثا- فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا -عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي فيه فواءد الاولي اخرجه البخاري	1226	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0569	true	53955832992014661	39	97	200	488	1495	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة وبلال- وعثمان بن طلحة الحجبي------- فاغلق-ها عليه ثم مكث فيها قال ا--------بن عمر فسالت بلالا حين خرج م--ا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال جعل عمودين عن يساره وعمودا -عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي وقال------------------ البخاري	569	-3801091807152509121	262	445.0	207	327	80.12232208251953	46	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1234	false	-4695725454107989123	118	202	576	963	1496	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر---- كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجه-ه حين يدخل و-جعل الباب قبل --ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب من ثلاثة اذرع --صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال وليس علي احد باس ان صل-ي في اي نواحي البيت شاء وفي تاريخ مكة للازرقي ان معاوية سال ابن عمر رضي الله عنهم اين صلي-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عام دخلها------ قال بين	1234	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0570	true	-5928214430439555138	172	263	911	1338	1528	300	عن نافع عن --------ابن عمر انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر ي-مشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب من ثلاث- اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبر---ه بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه---- وليس علي احد باس ان يصلي في اي نواحي البيت شاء وخرجه في كتاب الصلاة في باب قول الله عز وجل واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي عن مجاهد قال اتي ابن عمر فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسل----م دخل الكعبة فقال ابن	570	-3801091807152509121	296	485.5	228	448	66.07142639160156	51	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1235	false	784350820214801215	127	186	641	934	1495	300	مجاهدا قال اتي ابن عمر رضي الله عنهما فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة ق-ال ابن عمر فاقبلت والنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا قاءما بين البابين فسالت بلالا فقلت صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين اللتين علي يساره اذا دخلت ثم خرج	1235	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0570	true	-5928214430439555138	245	300	1255	1528	1528	300	مجاهد ق-ال اتي ابن عمر--------------- فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة فقال ابن عمر فاقبلت والنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج واحد بلالا قاءما بين البابين فسالت بلالا فقلت صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين اللتين علي يسارك اذا دخلت ثم خرج-	570	-3801091807152509121	264	491.0	211	295	89.49152374267578	47	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1230	false	6757243582613948213	81	113	407	557	1467	300	اخبرني اسامة بن زيد ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	1230	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0571	true	6764230217335168660	89	122	435	589	1456	300	اخبرني اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	571	-3801091807152509121	145	280.0	113	154	94.15584564208984	31	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0276	false	-6824671801678545732	9	103	49	507	1506	300	في قول-----ه صلي الله عليه وسلم هذا الحديث سءالهم عن الحج ايضا هل يجب كل سنة كما رواه مسلم في صحيحه من حديث ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لو-جبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	276	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0577	true	-2127750605800116594	19	105	83	505	1460	300	في ثقل النبي صلي الله عليه وسلم AUTO فرض الحج مرة واحدة 2166------------------------- مسلم عن-------------- ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لو جبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	577	-3801091807152509121	384	704.5	304	464	82.75862121582031	76	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1278	false	4228682286926084149	13	105	61	495	1472	300	عمر كان اذا صدر عن الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم ينيخ بها واخرجه مسلم من طريق الليث بن سعد وليس فيه اذا صدر عن الحج او العمرة ورواه البخاري من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عم----------------------------------------------------------------------------------------------ر--------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من- مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح	1278	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0580	true	3250530255855224951	36	139	169	651	1409	300	عمر كان اذا صدر من الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان------------------------- ينيخ بها رسول الله صلي الله عليه وسلم 2184---------------------------------------- البخاري ---------------------------------عن ابن عمر انه كان اذا اقبل بات بذي طوي حتي اذا اصبح دخل واذا نفر مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح وكان يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك 2185 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح	580	-3801091807152509121	301	538.0	236	580	51.89655303955078	58	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1278	false	4228682286926084149	192	256	943	1246	1472	300	موسي بن عقبة عن سالم------------------- عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة قال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسط -من ذلك	1278	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0580	true	3250530255855224951	165	233	766	1086	1409	300	موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل--- انك ببطحاء مباركة قال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسطا من ذلك	580	-3801091807152509121	299	575.0	237	323	92.56965637207031	61	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1181	false	-3355487789153195040	42	95	204	453	1527	300	قال مالك ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فيما نري والله اعلم يومءذ محرما وهو عند البخاري ثم من رواية يحيي بن قزعة عنه ويشهد له ما في صحيح مسلم من رواية ابي الزبير عن جابر ان رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير احرام	1181	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0585	true	-725761498113254301	215	252	1035	1212	1447	300	قال مالك ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فيما نري والله اعلم يومءذ محرما 2207------------------------------------------------------------ مسلم-------------------- عن جابر بن -عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير احرام	585	-3801091807152509121	160	274.0	125	258	62.0155029296875	31	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1572	false	-30254420538954190	178	251	921	1278	1539	300	كتاب النكاح الحديث الاول عن علقمة -------قال كنت امشي مع عبد الله بمني فلقيه عثمان فقام معه يحدثه فقال له عثمان يا ابا عبد الرحمن الا ازوجك جارية شابة لعلها ان تذكرك---- ما مضي من زمانك ف----قال عبد الله اما لءن قلت ذلك لقد قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	1572	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0598	true	6739848339600386649	93	168	450	812	1426	300	كتاب النكاح 2267 مسلم--- عن علقمة بن قيس قال كنت امشي مع عبد الله بمني فلقيه عثمان فقام معه يحدثه فقال له عثمان يا ابا عبد الرحمن الا نزوجك جارية شابة لعلها--- تذكرك بعض ما مضي من زمانك قال فقال عبد الله---- لءن قلت ذلك لقد قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	598	-3801091807152509121	336	624.5	266	372	90.32257843017578	65	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1586	false	-1423316178183393543	92	202	472	1000	1497	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة قال سانظر في -ذلك فلبثت ليالي فلق--يني فقال ما اريد ان----- اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عم-------------ر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوجد----- مني علي عثمان فلبثت ليالي ف--خطبها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال---- قلت نعم قال-------- فانه لم يمنعني ان ارجع اليك شيءا حين عرضتها علي الا اني ------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرها ولم اكن لافشي سر- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	1586	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0607	true	7189079313683615558	4	142	19	688	1477	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة ف-----------------------قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت زوجتك ح-فصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا CHECK باب في نكاح الصغيرة ذات الاب والبكر والايم في النكاح والنظر الي المراة قبل النكاح وكراهية كثرة الصداق وفي النكاح بالقران وكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما---- عرضت --علي الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -ذكرها فلم اكن لافشي سرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو تركها	607	-3801091807152509121	452	770.5	353	704	64.20454406738281	84	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0142	false	-6352175797528157086	1	55	5	265	1531	300	اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ما تصلح الا لك قال ادعوه بها ف----جاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها قال واعتقها وتزوجها	142	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0613	true	5225059209856401178	40	94	215	476	1520	300	اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ما تصلح الا لك قال ادعوه بها قال فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها قال واعتقها وتزوجها	613	-3801091807152509121	254	491.0	201	266	95.48872375488281	51	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0142	false	-6352175797528157086	85	137	414	685	1531	300	صارت صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويقولون ما راينا في السبي مثلها قال فبعث الي دحية فاعطاه بها ما اراد الحديث و----------قال الزهري كانت مما افاء الله علي رسوله فحجبها واولم عليها بتمر وسويق وقسم لها وتزوجها----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	142	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0614	true	3229058387774810720	219	263	1119	1336	1508	300	صارت صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويقولون ما راينا في السبي مثلها قال فبعث الي دحية فاعطاه بها ما اراد ثم دفعها الي امي ف---------------------------------------------------------------------------قال اصلحيها قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	614	-3801091807152509121	181	330.5	144	292	61.98630142211914	35	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0139	false	3148608059818097776	4	98	22	486	1465	300	مسلم من حديث انس --------قال لما انقضت عدة زينب قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي---- فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي------- فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن -ال-حديث روت عن ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم	139	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0616	true	1314613576189344580	164	264	804	1289	1481	300	مسلم عن----- انس بن مالك قال لما انقضت عدة زينب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لزيد ------اذكرها علي قال فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي عز وجل فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن قال ولقد رايتنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	616	-3801091807152509121	436	788.5	345	497	87.72635650634766	84	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1639	false	-4061748819885919492	55	131	272	643	1567	300	اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه من طريق محمد بن الوليد الزبيدي بلفظ من دعي الي عرس او نحوه فليجب لفظ مسلم وقال ابو داود انه بمعني لفظ ايوب واخرجه مسلم من طريق عمر بن محمد بلفظ ان دعيتم الي كراع فاجيبوا فان كان صاءما فليدع لهم واخرجه البخاري ومسلم من طريق موسي بن عقبة بلفظ اجيبوا هذه الدعوة التي دعيتم لها--------- وكان عبد الله ياتي الدعوة في العرس وغير العرس-------- وهو صاءم	1639	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0620	true	-8812301598251916036	249	289	1232	1423	1472	300	اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه وفي اخر---------------------------- من دعي الي عرس او نحوه فليجب وفي اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اجيبوا هذه الدعوة اذا دع-يتم لها قال نافع وكان عبد الله ياتي الدعوة في العرس وغير العرس وياتيها وهو صاءم	620	-3801091807152509121	157	241.0	122	388	40.46391677856445	31	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1650	false	-1766630940979020839	109	227	576	1173	1521	300	عن جابر------------ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاء طعم وان شاء ترك لفظ مسلم ولم يقل ابو داود والنساءي الي طعام واستدل بهذا الحديث علي انه لا يجب علي المفطر الاكل وهو اصح الوجهين عند الشافعية وبه قال الحنابلة والوجه الثاني لاصحابنا انه يجب الاكل واختاره النووي في تصحيح التنبيه وصححه في شرح مسلم في الصيام وبه قال اهل الظاهر ومنهم ابن حزم وتوقف المالكية في ذلك وعبارة ابن الحاجب في مختصره ووجوب اكل المفطر محتمل وتمسك الذين اوجبوا بقوله في رواية عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر فان كان مفطرا فليطعم وكذا في حديث ابي هريرة فان ---------------------------------------------------------كان صاءما فليصل وان كان مفطرا فليطعم	1650	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0621	true	-842997269277276276	31	100	150	468	1497	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك ولا اخرج البخاري ايضا هذه الزيادة فان شاء طعم وان شاء ترك ولا اخرج عن جابر في هذا شيءا 2349 مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن------------------------------------------ ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان كان صاءما فليصل وان كان مفطرا فليطعم	621	-3801091807152509121	130	-36.5	102	783	16.60280990600586	26	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1665	false	4536184386440046473	230	299	1206	1559	1563	300	ان رفاعة القرظي طلق امراته فبت طلاقها فتزوج----ها عبد الرحمن بن الزبير فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي ال-له انها كانت عند رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوج-ت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة---------------------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ----قال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1665	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0622	true	4485892356232265497	19	90	85	459	1495	300	ان رفاعة القرظي طلق امراته فبت طلاقها فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير فجاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انها كانت تحت رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما مع-------------ه الا مثل هذه الهدبة واخذت بهدبة من جلبابها قالت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا وقال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته -------------	622	-3801091807152509121	308	543.0	247	404	76.23762512207031	53	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1666	false	-4187560327374632120	0	40	0	183	1500	300	وابو بكر ج-------الس عند----- النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد ج---------الس بباب الحجرة لم يءذن له----- فطفق خالد ينادي ابا بكر يقول يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	1666	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0622	true	4485892356232265497	90	132	459	654	1495	300	وابو بكر الصديق جالس عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة لم يءذن له قالت فطفق خالد ينادي------------- يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	622	-3801091807152509121	165	285.0	128	209	78.9473648071289	33	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1672	false	2052742756207831588	31	64	147	309	1504	300	ابيه عن عاءشة قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره------- وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم تلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال	1672	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0622	true	4485892356232265497	159	192	790	951	1495	300	ايضا عن عاءشة----- طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول ---	622	-3801091807152509121	137	254.0	108	169	81.0650863647461	26	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1629	false	3975517034018955234	156	207	759	996	1477	300	عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان لي جارية------------------------- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت ف----سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	1629	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0625	true	-7318489497241953273	181	239	866	1138	1419	300	عن جابر بن عبد الله ان رجلا ات---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي جارية هي خادمتنا وسانيتنا وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها---- فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	625	-3801091807152509121	211	364.5	164	279	75.62724304199219	42	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1629	false	3975517034018955234	12	63	55	302	1477	300	الحديث --الرابع وعن جابر كنا ن---------------------عزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- والقران ينزل فيه فواءد الاولي اخرجه الاءمة الستة خلا ابا داود من طريق سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن جابر زاد مسلم في رواية له لو كان شيءا ينهي عنه لنهانا عنه القران	1629	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0626	true	4382482528515626322	3	52	17	250	1440	300	الحديث 2371 مسلم عن جابر بن عبد الله ايضا قال كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك نبي الله صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا 2372 وعنه قال كنا نعزل والقران ينزل قال----------------------------------------------------- سفيان بن عيينة------------------------------------------------------ لو كان شيءا ينهي عنه لنهانا عنه القران	626	-3801091807152509121	125	177.0	99	340	36.764705657958984	23	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1705	false	4921206636317750983	60	121	292	579	1468	300	عن عاءشة ق-----الت جاءت سهلة بنت سهيل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم ----وهو حليفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه قالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وفي رواية------------------------------------------- وكان قد شهد بدرا	1705	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0629	true	-2138526076893334410	214	285	1077	1412	1481	300	عن عاءشة ايضا قالت جاءت سهلة بنت سهيل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم علي وهو حليفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه قالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وفي رواية فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اخري وكان قد شهد بدرا	629	-3801091807152509121	279	520.5	219	340	82.05882263183594	57	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1705	false	4921206636317750983	186	300	894	1468	1468	300	النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم او لست اعلم انه شيخ كبير واخرجه مسلم والنساءي من طريق ابن ابي مليكة عن القاسم عن عاءشة وفيه ارضعيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة فرجعت اليه فقالت اني قد ارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة واخرجه النساءي من رواية يحيي بن سعيد وربيعة الراي عن القاسم ع--------ن عاءشة قالت امر------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم امراة ابي حذيفة ان ترضع سالما------ مولي ابي حذيفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي تذهب غيرة ابي حذيفة فارضعته وهو رجل قال ربيعة وكانت رخصة سالم واخرجه مسلم والنساءي من رواية زينب بنت ابي سلمة قالت سمعت ام سلمة----------------------------- تقول لعاءشة والله ما تطيب نفسي ان يراني الغلام قد استغني عن الرضاعة فقالت-	1705	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0630	true	-810994152878066921	6	183	29	885	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوا وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفة من ذلك شيءا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- ارضعيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة فرجعت اليه فقالت اني قد ارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة 2390 وعن ابن ابي مليكة--------------------------- عن القاسم بن محمد ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان سهلة بنت سهيل بن عمرو جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان-- سالما لسالم مولي ابي حذيفةمعنا في بيتنا وقد بلغ ما يبلغ الرجال وعلم ما يعلم الرجال قال ارضعيه تحرمي عليه قال فمكثت سنة او قريبا منها لا احدث به رهبته ثم لقيت القاسم فقلت له لقد حدثتني حديثا ما حدثته بعد قال فما هو فاخبرته قال فحدثه عني ان عاءشة اخبرتنيه وفي رواية ارضعيه حتي يدخل عليك 2391 مسلم عن--------------------------------------------------------------------- زينب بنت ابي سلمة قالت سمعت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول لعاءشة والله ما تطيب نفسي ان يراني الغلام قد استغني عن الرضاعة فقالت	630	-3801091807152509121	315	470.5	245	1046	30.114723205566406	59	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1706	false	3322625005423558742	0	54	0	250	1526	300	لم قد جاءت سهلة بنت سهيل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول ا------لله اني لاري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فقالت انه ذو لحية فقال ارضعيه يذهب ما في نفس ابي حذيفة فقالت والله ما عرفته في وجه ابي حذيفة	1706	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0630	true	-810994152878066921	183	239	885	1146	1455	300	لم قد جاءت سهلة بنت سهيل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله اني لاري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فقالت انه ذو لحية فقال ارضعيه يذهب ما في وجه ابي حذيفة فقالت والله ما عرفته في وجه ابي حذيفة	630	-3801091807152509121	246	477.5	192	261	94.25287628173828	51	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1708	false	-4069744571582908543	40	84	203	428	1579	300	ام سلمة انها كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما ندري هذه---- رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	1708	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0630	true	-810994152878066921	245	290	1179	1407	1455	300	ام سلمة انها كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما ن-ري هذه الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	630	-3801091807152509121	224	436.5	180	229	97.81659698486328	43	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1580	false	-5613763934001929990	223	266	1164	1389	1568	300	جابر بن عبد الله يقول قال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا جارية تلاعبها وتلاعبك لفظ البخاري ولفظ مسلم ق---------------------------ال فاين انت من العذاري ولعابها قال شعبة فذكرته لعمرو بن دينار فقال قد سمعته من جابر وانما قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك	1580	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0636	true	-2823172165751681370	126	174	592	828	1422	300	جابر بن عبد الله قال تزوجت امراة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تزوجت قلت نع-------------------------------م قال ابكرا ام ثيبا قلت ثيبا قال فاين انت من العذاري ولعابها قال شعبة فذكرته لعمرو بن دينار فقال قد سمعته من جابر وانما قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك	636	-3801091807152509121	173	311.0	138	267	64.79400634765625	33	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1582	false	6855861641621642435	1	31	6	144	1601	300	لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في الشجرة التي لم يءكل منها قالت فانا هي تعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها	1582	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0638	true	-1973012936593120843	89	115	446	564	1489	300	لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في الذ-------ي لم يرتع منها------------- تعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها	638	-3801091807152509121	114	207.0	88	138	82.60869598388672	23	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1651	false	8625489905055367817	208	272	1072	1364	1511	300	عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان تطلق لها النساء	1651	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0639	true	-3838033987286529803	53	119	272	571	1435	300	عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان ي------طلق لها النساء	639	-3801091807152509121	280	540.0	218	305	91.80327606201172	60	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1652	false	-3367693143745685764	56	232	278	1183	1517	300	صلي الله عليه وسلم امرني بهذا وان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله فيما امرك--- من طلاق امراتك وهذه الزيادة عند البخاري ايضا بمعناه اخصر منه واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجه من طريق عبد الله بن عمر وفيه قبل ان يجامعها وفي رواية لمسلم قال عبيد الله ------بن عمر قلت لنافع ما صنعت التطليقة قال واحدة اعتد بها واخرجه مسلم والنساءي من طريق ايوب السختياني وفيه كلا--------م ابن عمر الذي قدمناه من طريق الليث اربعتهم عن نافع واخرجه مسلم واصحاب السنن الاربعة من طريق محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سالم عن ابن عمر انه طلق- امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------قال مره فليراجعها ثم --------------------------------------------------------------------ليطلقها طاهرا او حاملا واخرجه مسلم والنساءي من طريق الزهري عن سالم عن ابن عمر وفيه فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه والطلاق للعدة كما امر الله------- وكان عبد الله طلقها تطليقة فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما امره رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ فيراجع----------------ها وحسبت لها التطليقة التي طلقتها	1652	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0640	true	4755737392868332242	0	129	0	649	1468	300	صلي الله عليه وسلم امرني بهذا وان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله فيما امرك به من طلاق امراتك وفي اخري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبيد الله يعني ابن عمر-----لنافع ما فعلت التطليقة قال واحدة اعتد----------------------------------------------------- بها 2429 وعن ابن عمر ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال طلقت امراتي وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال مره فليراجعها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل ان يمسها فذلك ----------------------------------------------------------------------------------الطلاق للعدة كما امر الله عز وجل وكان عبد الله طلقها تطليقة فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما امره رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ اخر قال ابن عمر فراجعتها وحسبت لها التطليقة التي طلقتها	640	-3801091807152509121	451	744.5	361	1051	42.91151428222656	77	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1653	false	2878444989802739189	22	138	113	690	1456	300	بن جبير -قال سالت ابن -------------------------------------------------------عمر فقال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فسال عمر------ النبي صلي الله عليه وسلم ف---امره ان يراجع---------------------------------------ها ثم يطلق من قبل عدتها قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق واخرجه الشيخان من طريق انس بن سيرين عن ابن عمر وفيه فقال ليراجعها قلت فتحتسب قال فمه وفي لفظ لمسلم قلت فاعتددت بتلك التي طلقت وهي حاءض ق-ال ما-لي لا اعتد بها وان كنت عجزت واستحمقت واخرجه مسلم وابو داود والنساءي من طريق ابي الزبير عن ابن عمر وفيه فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم ي--ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن ل------عدتهن	1653	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0641	true	2316081984590293724	116	260	583	1293	1489	300	بن سيرين قال سالت ابن عمر عن امراته التي طلق فقال طلقتها وهي حاءض فذكرت ذلك ل------------------------------------------عمر فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مره -فليراجعها فاذا طهرت فليطلقها لطهرها قال فراجعتها ثم -طلقتها لطهرها ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فاعتددت بتلك التي طلقت وهي حاءض فقال ما لي لا اعتد بها وان كنت عجزت واستحمقت 2435 وعن------------------------------ ابي الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عزة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن	641	-3801091807152509121	312	462.0	248	926	33.69330596923828	55	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1674	false	-1556111189447310034	40	134	199	656	1506	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------ثوبا فامر الله تعالي نبيه ان يخير نساءه اما عند الله يردن او الدنيا وهذا مرسل لكن يشهد له حديث جابر عند مسلم وفيه انه عليه الصلاة والسلام قال وهن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر -------------الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده -قلن--- والله ما نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزل ع-ليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك	1674	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0645	true	-3319446061866146913	80	171	395	839	1494	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وقال -----------------------------هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر رضي الله عنه الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن لا والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك	645	-3801091807152509121	317	495.0	251	578	54.84429168701172	60	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1013	false	-5399961750779210258	85	128	454	655	1492	300	عروة عن عاءشة قالت فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بدا بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانك قد دخلت عن تسع وعشرين اعدهن فقال ان الشهر تسع وعشرين	1013	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0652	true	500732855988050439	20	61	98	290	1467	300	عروة عن عاءشة قالت -لما مضي تسع وعشرون ليلة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بدا بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانك--- دخلت من تسع وعشرين اعدهن فقال ان الشهر تسع وعشرون	652	-3801091807152509121	189	357.0	148	201	94.02985382080078	35	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1672	false	2052742756207831588	260	300	1322	1504	1504	300	قالت لما نزلت ان كنتن تردن الله ورسوله دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا بي-------------------------------------------------------------------------------- ف---------------------------قال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي فيه حتي تستامري ابويك----------------------------------------------------------------- قالت------ قد علم والله ان ابوي-	1672	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0652	true	500732855988050439	23	99	112	463	1467	300	قالت لما مضي تسع وعشرون ليلة---------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانك دخلت من تسع وعشرين اعدهن فقال ان الشهر تسع وعشرون ثم قال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي فيه حتي تستامري ابويك ثم قرا علي هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ اجرا عظيما قالت عاءشة قد علم والله ان ابوي	652	-3801091807152509121	154	254.5	119	361	42.659278869628906	34	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1690	false	-7167979108333414456	143	273	782	1397	1516	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود -قال------------------------- هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها--- اورق قال ان فيها لورقا قال ا-ني اتاه- ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم واصحاب السنن الاربعة من هذا الوجه من طريق سفيان بن عيينة واخرجه البخاري من طريق مالك واخرجه مسلم وابو داود والنساءي من طريق معمر وفيه وهو حينءذ تعرض بان ينفيه وفي--------ه ولم يرخص له في الانتفاء منه واخرجه مسلم من طريق محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب واخرج----------ه النساءي من طريق شعيب بن ابي حمزة وفي اخره فمن اجل قضاء رسول ا-----------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1690	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0667	true	-1797652999352159994	90	222	471	1068	1444	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق وفي لفظ اخر يا رسول الله ولدت امراتي غلاما اسود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو حينءذ يعرض بان ينفيه وزاد في اخره ولم يرخص له في الانتفاء منه وفي اخر يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	667	-3801091807152509121	348	561.0	265	711	48.94514846801758	69	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1749	false	8552045568877122695	234	277	1205	1421	1533	300	من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني او----- تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	1749	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0668	true	-6150735660820441202	0	44	0	220	1435	300	من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني -قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	668	-3801091807152509121	213	415.0	170	221	96.38008880615234	41	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1385	false	-7456071750030022515	196	245	961	1214	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يستام الرجل علي سوم اخيه وفي رواية علي سيمة اخيه وروي البخاري هذه الرواية الاخيرة بلفظ نهي رسول الله صلي الله عليه و------------------سلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن التلقي و--------ان يبتاع المهاجر للاعرابي وان يشترط للمراة طلاق اخ-------------------تها وان يستام الرجل علي سوم اخيه	1385	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0675	true	3018060880232547457	42	162	183	771	1425	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يستام الرجل علي سوم اخيه وفي رواية علي سيمة اخيه 2526 وعن ابي ه--------------ريرة ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يسم المسلم علي سوم المسلم 2527 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتلقي الركبان للبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا بيع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر 2528 وعن ابي هريرة ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن التلقي للركبان وان يب-يع ---حاضر لبا----د وان تسال ا-لمراة طلاق اختها وعن النجش والتصرية وان يستام الرجل علي سوم اخيه	675	-3801091807152509121	197	303.0	152	617	31.928688049316406	34	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1432	false	-5981516206462765014	232	278	1168	1401	1514	300	قال كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه الحديث العاشر وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه	1432	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0677	true	-7909717616074914465	86	131	425	649	1494	300	قال كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه 2543--------- وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه	677	-3801091807152509121	217	418.0	172	233	93.13304901123047	43	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1433	false	4799111292568378687	125	206	637	1047	1514	300	عن عبيد الله بن عمر بلفظ كنا نش---تري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه واخرجه البخاري من رواية موسي بن عقبة --عن نافع عن ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع الطعام واخرجه ايضا من رواية جويرية عن نافع عن ابن عمر قال كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام	1433	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0677	true	-7909717616074914465	232	300	1154	1494	1494	300	بن عب-د الله بن عمر ان اباه كان يشتري الطعام----------- جزافا ف----------يحمله الي اهله لم يذكر------------------------------------- الب---------خاري قول ابن شهاب 2547 وخرج عن ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث سماع الطعام 2548 وخرج في باب منتهي التلقي عن ابن ------عمر قال كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام-	677	-3801091807152509121	256	414.0	202	415	61.68674850463867	39	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1434	false	7647370442453863969	76	131	367	649	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع ح--------------تي يحرزها التجار الي رحالهم واخرج الشيخان وابو داود والنساءي من رواية الزهري عن سالم عن ابيه قال قد رايت الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابتاعوا الطعام جزافا يضربون ان يبيعوه في مكانهم ذلك حتي يءووه الي رحالهم	1434	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0677	true	-7909717616074914465	182	226	901	1124	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانه حتي يحولوه 2546 وعن-------------------------------------------------------------------------ه قال قد رايت الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابتاعوا الطعام جزافا يضربون ان يبيعوه في مكانهم ذلك حتي يءووه الي رحالهم	677	-3801091807152509121	171	296.0	135	296	57.77027130126953	32	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1389	false	-8772485577803736409	229	263	1198	1378	1572	300	فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي نبلغ به سوق الطعام وحديثه--------------------------- كانوا يتبايعون------- في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه فنهاهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه	1389	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0678	true	-9080390252543326598	0	43	0	216	1466	300	فنه--ي النبي صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي نبلغ به سوق الطعام 2549 وعن عبد الله بن عمر ايضا قال كانوا يتبايعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه فنهاهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه	678	-3801091807152509121	168	283.5	134	219	76.71232604980469	31	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1470	false	-8717312825500955569	163	233	853	1202	1539	300	احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع واخرجه مسلم والنساءي من رواية ابن جريج بلفظ ----اذا تبايع المتبايعان------- فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او---- يكون بيعهما عن خيار فان كان بيعهما عن خيار فقد وجب البيع ----قال نافع فكان ------------اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هنية ثم رجع اليه	1470	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0679	true	-3842453489904823617	0	70	0	343	1484	300	احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وفي ------------------------------------لفظ اخر اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او قال يكون بيعهما عن خيار فان كان بيعهما عن خيار فقد وجب وفي رواية قال نافع فكان يعني ابن عمراذا بايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هنية ثم رجع اليه	679	-3801091807152509121	303	539.0	241	380	79.7368392944336	59	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1448	false	288968897287661112	114	269	601	1360	1512	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي تزهو وعن---- السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري واخرجه مسلم من رواية يحيي بن سعيد بلفظ لا تتبايعوا ا-------لثمرة حتي يبدو صلاحها وتذهب عنها الافة نهي الباءع والمشتري واخرجه مسلم وقال يبدو صلاحه حمرته وصفرته ------كلهم عن نافع عن ابن عمر واتفق عليه الشيخان من طريق الزهري عن سالم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه الحديث واتفقا عليه ايضا من طريق عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه ف---------قيل لابن عمر ما صلاحه فقال تذهب عاهته ورواه البيهقي وقال فيه قال ابن عمر وصلاحه ان يءكل منه وروي البيهقي من رواية ابن ابي ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن ابن عمر قال نهي--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي	1448	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0680	true	-7551804753230634789	61	154	287	742	1430	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري 2563 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبتاعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها وتذهب عنها الافة ---------------------------------قال يبدو صلاحه حمرته وصفرته 2564 وعنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه وفي رواية قيل لابن عمر ما صلاحه -قال تذهب عاهته 2565 وعن جابر----------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله --------------------قال نهي او نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثم-ر حتي	680	-3801091807152509121	351	599.0	278	794	44.20655059814453	64	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1454	false	3273424182150168332	213	287	1093	1480	1539	300	ثمر النخل وبلفظ----------- العنب ------وبزيادة بيع الزرع بالحنطة كيلا وفي لفظ له----- وعن كل تمر- بخرصه- واخرجه ابو داود بدون هذه الزيادة واخرجه الشيخان والنساءي من رواية ايوب السختياني بلفظ--- والمزابنة ان يباع ما في رءوس النخل بتمر مكيل مسمي ان زاد فلي وان نقص فعلي لفظ مسلم والنساءي وقال البخاري ان يبيع التمر بكيل واخرج الشيخان والنساءي وابن ماجه من رواية الليث بن سعد بلفظ ان يبيع ثمر حاءطه ان كانت نخلا بتمر	1454	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0682	true	-5730693346369897254	232	300	1121	1458	1458	300	ثمر النخل بالتمر كيلا وبيع العنب بالزبيب كيلا وبيع الزرع بالحنطة كيلا زاد في طريق اخر وعن كل تمرة بخرصها ولم يذكر بيع الزرع بالحنطة 2581 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع المزابنة والمزابنة ان يباع ما في رءوس النخل بتمر بكيل مسمي ان زاد فلي وان نقص فعلي لفظ التفسير في طريق اخر والمزابنة ان ي----------------------------------------------------------------------------بيع ثمر حاءطه ان كانت نخلا بتمر-	682	-3801091807152509121	175	240.0	135	414	42.270530700683594	29	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1455	false	8537862842813231147	74	202	348	1030	1519	300	بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غيره كلاهما عن الزهري عن سالم عن ابيه و الحديث الثالث اتفق عليه الشيخان من هذا الوجه من طريق مالك واتفق عليه الشيخان ايضا والنساءي وابن ماجه من رواية يحيي بن سعيد الانصاري لفظ البخاري رخص النبي صلي الله عليه وسلم ان تباع العرايا بخرصها تمرا ولفظ مسلم رخص في العرية ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا وفي لفظ له والعرية النخلة تجعل للقوم فيبيعونها بخرصها تمرا وفي لفظ له رخص في بيع العرية بخرصها تمرا قال يحيي العر--------ية ان يشتري الرجل ثمر النخلات لطعام اهله رطبا بخرصها تمرا واتفق------------------------------------------ عليه الشيخان ايضا والترمذي من طريق ايوب السختياني بلفظ رخص في بيع العرايا بخرصها واخرجه البخاري من طريق موسي بن عقبة بلفظ رخص في العرايا ان تباع بخرصها كيلا	1455	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0682	true	-5730693346369897254	0	67	0	330	1458	300	بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غير------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك 2575 وعن زيد بن ثابت ان رسول الله-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه و--------------------------------------سلم رخص في العرية ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطب----------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال يحيي بن سعيد العرية ان يشتري الرجل ثمر النخلات لطعام اهله رطبا بخرصها تمرا 2576 وعن زيد بن ثابت ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في العرايا ان تباع بخرصها كيلا	682	-3801091807152509121	231	399.0	184	732	31.557376861572266	39	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1459	false	-1586912633911199642	195	260	1040	1384	1603	300	سهل بن ابي حثمة وهو في الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا قالوا فالمراد باهلها الذين يشترونها فقد صاروا بشراءها اهلها ولا يتوقف ذلك علي ان تكون اصول النخل ملكهم وفي صحيح مسلم من هذا الوجه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا	1459	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0682	true	-5730693346369897254	69	105	339	525	1458	300	سهل بن ابي حثمة---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك الربا تلك المزابنة الا ان-----------------------------ه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا	682	-3801091807152509121	162	267.5	129	344	47.093021392822266	29	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1503	false	-4549661627138000299	58	176	305	883	1531	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا فيه فواءد الاولي اخرجه البخاري ومسلم والنساءي من هذا الوجه من طريق مالك واخرجه مسلم والترمذي من طريق الليث بن سعد كلاهما عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة واخرجه ابو داود من طريق الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة واخرجه البخاري ايضا من طريق عقيل ومسلم من طريق يونس بن يزيد كلاهما عن الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة بلفظ لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا ورواه مسلم من رواية هلال بن اسامة وهو ابن ابي ميمونة عن ابي سلمة عن ابي هريرة بلفظ لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا الثانية قول------------ه لا	1503	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0695	true	-3399836707386810349	41	84	199	399	1472	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا وفي لفظ اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا وفي اخر ---------------------------------------------------------------------------لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا وقال البخاري في بعض طرقه لا	695	-3801091807152509121	160	240.0	124	590	27.11864471435547	32	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1352	false	9082220865465844103	44	161	220	798	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب فيه فواءد الاولي اخرجه الشيخان والنساءي وابن ماجه من هذا الوجه من طريق مالك واخرجه مسلم ايضا من طريق عبيد الله بن عمر بزيادة فارسل في اقطار المدينة ان تقتل ومن طريق اسماعيل بن امية بزيادة-------------------------------- فتتبعت في المدينة واطرافها فلا ندع كلبا الا قتلناه حتي انا لنقتل كلب المرية من اهل البادية يتبعها كلهم عن نافع عن ابن عمر واخرجه مسلم ايضا والترمذي والنساءي من طريق عمرو بن دينار عن اب--------ن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم او ماشية فقيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع فقال ابن عمر ان لابي هريرة زرعا	1352	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0696	true	-6626458019952185135	144	225	703	1098	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بقتل الكلاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل في اقطار المدينة ان تقتل 2659 وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بقتل الكلاب فتتبعت في المدينة واطرافها فلا ندع كلبا الا قتلناه حتي انا لنقتل كلب المرية من اهل البادية يت------------------------------------------------------------------------------------------بعها 2660 وعنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم او ماشية فقيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع فقال ابن عمر ان لابي هريرة زرعا	696	-3801091807152509121	317	512.5	250	619	51.211631774902344	61	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1353	false	-2819319003415413223	149	186	773	967	1540	300	جابر------------ قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي الطفيتين فانه شيطان	1353	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0696	true	-6626458019952185135	227	266	1107	1309	1470	300	جابر بن عبد الله قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها فقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان	696	-3801091807152509121	183	337.5	147	207	88.40579986572266	32	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1347	false	7908818881248007984	75	271	379	1303	1451	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم كتاب الصيد الحديث الاول عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اقتني كلبا الا كلب صيد او ماشية نقص من اجره كل يوم قيراطان وعن نافع ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتني كلبا الا كلب ماشية او ضاري نقص من عمله كل يوم قيراطان فيه فواءد الاولي اخرجه من الطريق الاولي مسلم والنساءي من هذا الوجه من رواية سفيان بن عيينة عن الزهري والشيخان والنساءي من رواية حنظلة بن ابي سفيان وزاد فيه مسلم قال سالم وكان ابو هريرة يقول او كلب حرث وكان صاحب حرث ومسلم والنساءي من رواية محمد بن ابي حرملة بلفظ نقص من عمله كل يوم قيراط قال عبد الله وقال ابو هريرة او كلب حرث ومسلم من رواية عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربعتهم عن سالم عن ابيه واخرجه من الطريق الثانية الشيخان من طريق مالك والترمذي من طريق ايوب كلاهما عن نافع عن ابن عمر واخرجه الشيخان من رواية عبد الله بن دينار عن ابن عمر واخرجه مسلم من رواية ابي الحكم عن ابن عمر بلفظ من اتخذ كلبا الا كلب زرع او غنم او صيد نقص من اجره كل يوم قيراط	1347	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0697	true	6792287780065128067	24	140	111	626	1355	300	صلي الله عليه وسلم من اقتني كلبا الا كلب ماشية او ضاريا نقص من عمله كل يوم قيراطان وفي لفظ اخر من اقتني كلبا الا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلب صيد او ماشية نقص من اجره كل يوم قيراطان وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخر-- من اقتني كلبا الا كلب ماشية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او كلب صيد------------------------------------------------------------- نقص من عمله كل يوم قيراط قال عبد الله وقال ابو هريرة او كلب حرث 2664 وعن ابن -----------------------------عمر ايضا قال قال رسوال الله صلي الله عليه وسلم ايما اهل دار اتخذوا كلبا الا كلب ماشية او كلبا صاءدا نقص من عملهم كل يوم قيراطان 2665 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اتخذ كلبا الا كلب زرع او غنم او صيد نقص من اجره كل يوم قيراط	697	-3801091807152509121	204	-7.0	153	1202	16.97171401977539	42	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1501	false	-2984766476901410272	126	159	661	800	1494	300	عن المقدام -----بن معدي كرب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خير- من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود كان ياكل من عمل يده	1501	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0707	true	3674391033063240784	126	160	604	749	1411	300	عن المقدام وهو ابن معدي كرب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احذ طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود كان ياكل من عمل يده	707	-3801091807152509121	138	263.0	105	145	95.17241668701172	30	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1513	false	4024796902492336161	56	90	315	501	1546	300	عن ابن عباس--------- كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع وحكاه	1513	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0718	true	-6869034792007290193	216	253	1122	1324	1550	300	عن ابن عباس ايضا قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع وذكره	718	-3801091807152509121	182	349.0	148	202	90.09900665283203	32	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1553	false	1992401948558480669	37	95	179	477	1502	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا--- فان حدث انه ترك لدينه وفاء--------- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا ف---لورثته لفظ- البخاري	1553	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0719	true	1234719870408104252	29	87	156	442	1453	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الم--يت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته 2760 البخاري	719	-3801091807152509121	252	431.0	199	315	80.0	46	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1553	false	1992401948558480669	220	260	1115	1310	1502	300	عن ابي هريرة بلفظ--------------------------- والذي نفس محمد بيده ان علي الارض من مءمن الا وانا اولي الناس به فايكم ما ترك دينا او ضياعا فانا مولاه وايكم ما ترك مالا فالي العصبة من كان الثانية قوله انا اولي الناس بالمءمنين	1553	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0719	true	1234719870408104252	200	246	969	1186	1453	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده ان علي الارض من مءمن الا -انا اولي الناس به فايكم ما ترك دينا او ضياعا فانا مولاه وايكم ---ترك مالا فالي العصبة من كان وفي لفظ -اخر انا اولي الناس بالمءمنين	719	-3801091807152509121	176	307.0	137	222	79.27928161621094	34	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1511	false	-2047585649324620867	79	173	410	860	1458	300	مسلم له شء يريد ان يوصي فيه واخرجه مسلم والترمذي ايضا من رواية ايوب السختياني بلفظ له شء يريد ان يوصي فيه واخرجه البيهقي من هذا الوجه بلفظ له مال يريد ان يوصي فيه يبيت ليلة او ليلتين ليست وصيته مكتوبة عنده واخرجه مسلم ايضا من رواية اسامة بن زيد وهشام بن سعد كلهم عن نافع عن ابن عمر واخرجه مسلم والنساءي من رواية الزهري عن سالم عن ابيه بلفظ ويبيت ثلاث ليال------ قال عبد الله بن عمر ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك---- وعندي وصيتي	1511	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0725	true	-5880252100715233552	36	84	175	394	1430	300	مسلم له شء يريد ان يوصي فيه ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت-------- ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده وفي طريق اخري ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه ي------------------------------------------------------------------------------------------بيت ثلاث ليال وفيها قال ابن --------عمر ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك الا وعندي وصيتي	725	-3801091807152509121	161	237.0	124	460	35.0	29	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1515	false	-2122064745070344010	191	226	981	1143	1509	300	عن طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي اوفي هل كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس--- الوصية او-------- امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله	1515	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0728	true	-1359211995909465207	54	90	255	422	1441	300	عن طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي اوفي هل اوصي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قال لا -قلت فلم كتب علي المسلمين الوصية او قال فلم امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله	728	-3801091807152509121	146	251.0	112	174	83.90804290771484	29	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1516	false	4291532812385648239	90	135	465	686	1519	300	عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جوير-ة بنت الحارث رضي الله عنهما قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة	1516	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0728	true	-1359211995909465207	138	180	660	867	1441	300	عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جويرية بنت الحارث--------------- قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة	728	-3801091807152509121	206	395.0	164	222	92.79279327392578	40	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1341	false	87061528147469427	131	154	674	792	1525	300	اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله اكلة او اكلتين او لقمة او لقمتين فانه ولي حره وعلاجه واخرجه مسلم	1341	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0742	true	-2661109893436882859	21	44	104	220	1433	300	اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله اكلة او اكلتين او لقمة او لقمتين فانه ولي حره وعلاجه 2855-- مسلم	742	-3801091807152509121	112	214.5	89	118	94.91525268554688	22	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1550	false	1729492758840290481	228	300	1212	1555	1555	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة الله فله اجره مرتين فيه فواءد الاولي حديث ابي هريرة اخرجه مسلم من هذا الوجه عن محمد بن --رافع عن عبد الرزاق وروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري من رواية الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ نعم ما لاحدهم يحسن عبادة ربه وينصح لسيده ورواه مسلم من هذا الوجه بلفظ اذا ادي العبد حق الله وحق-	1550	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0742	true	-2661109893436882859	44	152	220	745	1433	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة الله فله اجره مرتين 2856 وعن سعي--------------------------------------------------د بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك المصلح اجران والذي نفس ابي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك قال وبلغنا ان ابا هريرة لم يكن يحج حتي ماتت امه لصحبتها وفي رواية للعبد المصلح ولم يذكر المملوك قوله وبلغنا الي اخره لم يذكره البخاري 2857 مسلم عن ------ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------اذا ادي العبد حق الله وحق	742	-3801091807152509121	173	242.0	134	619	27.94830322265625	34	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1526	false	-6624011024552290635	218	274	1059	1322	1443	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه وفي لفظ لمسلم في المملوك بين الرجلين فيعتق احدهما بان يضمن وفي لفظه -----------------له من اعتق شقيصا من مملوك فهو حر من ماله وفي	1526	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0743	true	-4549116845521611982	95	126	408	552	1381	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المملوك بين الرجلين فيعتق احدهما قال يضمن وفي لفظ اخر من اعتق شقيصا ل--------------ه من مملوك فهو حر من ماله وفي	743	-3801091807152509121	122	214.5	96	280	43.57143020629883	24	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1878	false	6876193474501510030	35	117	176	588	1500	300	عن عاءشة وفي رواية الليث ويونس ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقا--------------------------------------------------لوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-لوا ومن يج-رء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وفي رواية يونس التي سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح وفيها فق----------------------------------------------------------------------------------ال اسامة استغفر لي يا رسول الله وفيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحسنت توبتها بعد وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1878	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0760	true	4177358658590004584	29	190	143	926	1477	300	عن عاءشة---------------------- ان قريشا اهمهم شان المرا----------ة التي سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه ---------فيها اسامة بن زيد فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله فقال اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختطب فاثني علي الله عز وجل بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد واني والذي نفسي بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم امر بتلك المراة التي سرقت فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها بعد وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	760	-3801091807152509121	320	505.0	252	854	37.470726013183594	58	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1743	false	-1956462131540000440	163	253	852	1269	1504	300	عاءشة ق-----الت جاءت هند الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول ال------له ما كان علي وجه الارض---- خباء احب الي من ان يذلهم الله من اهل خباءك وما علي ظهر الارض اليوم اهل خباء احب الي ---ان يعزهم الله من اهل خباءك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي عليهم بالمعروف	1743	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0774	true	3206829951958108059	22	114	103	528	1399	300	عاءشة ايضا قالت جاءت هند الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان يذلهم الله من اهل خباءك وما علي ظهر الارض------ اهل خباء احب الي من ان يعزهم الله من اهل خباءك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي حرج ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي عليهم بالمعروف	774	-3801091807152509121	388	696.5	301	442	87.78280639648438	77	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1466	false	9010551510013116383	109	187	533	927	1536	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري رجل من رجل عقارا--- فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب وقال الذي باع الارض انما بعتك الارض وما فيها قال فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد ق-ال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية ق-ال انكح- الغلام الجارية وانفقوا علي انفسهما منه وتصدقا	1466	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0777	true	-8289464662219346029	84	162	453	848	1516	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب فقال الذي باع الارض انما بعتك الارض وما فيها---- فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد فقال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية فقال انكحا الغلام الجارية وانفق-ا علي انفسكما منه وتصدقا	777	-3801091807152509121	385	739.5	308	400	96.25	70	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0471	false	-5793578781785704851	134	229	693	1185	1533	300	ابي هريرة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجد----تم فلانا وفلانا فا--------------------حرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج----- اني---- امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا------- وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما وروي الجماعة المذكورين ايضا من رواية عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فق-----------------------ال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه زاد	471	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0785	true	-1996981213448281990	85	173	426	879	1536	300	ابي هريرة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال لنا ان لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهمافحرقوهما بالنار--- قال ثم اتيناه نودعه------------- حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما 3007 وعن------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس وبلغه ان عليا حرق قوما فقال لو كنت انا لم احرقهم ل------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم --كما قال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه وقد	785	-3801091807152509121	338	531.5	266	561	60.24955368041992	58	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1814	false	-2495293541574153866	205	300	1047	1515	1515	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن ولا اخر قد بني بنيانا ولما يرفع سقفها ولا اخر قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر اولادها---- فغزا فدنا من القرية حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه---- فجمعوا و--غنموا فاقبلت النار لتاكله فابت ان تطعمه ق-ال فيكم غلول فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال-	1814	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0786	true	7045064115629567125	3	101	13	492	1455	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن ولا اخر قد بني بنيانا ولما يرفع سقفها ولا اخر قد اشتري غنما او خلفات وهو منتظر -ولادها قال فغزا فدني من القرية حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه قال فجمعوا ما غنموا فاقبلت النار لتاكله فابت ان تطعمه فقال فيكم غلول فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال	786	-3801091807152509121	463	891.5	369	480	96.45833587646484	91	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1815	false	5393574913307235921	0	48	0	256	1578	300	فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فبايعته قبيلته قال فلصق -يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول انتم غللتم---- فاخرجوا له مثل راس بقرة من ذهب قال فوضعوه في المال وهو بالصعيد فاقبلت النار فاكلته فلم تحل الغناءم لاحد من قبل-- ذلك بان الله راي -------عجزنا وضعفنا فطيبها لنا	1815	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0786	true	7045064115629567125	101	148	492	743	1455	300	فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فبايع-------ته قال فلصق بيد رجلين او ثلاثة----- فقال فيكم الغلول انتم غللتم قال فاخرجوا له مثل راس بقرة من ذهب قال فوضعوه في المال وهو بالصعيد فاقبلت النار فاكلته فلم تحل الغناءم لاحد من قبلنا ذلك بان الله راي ضعفنا وعجز-------نا فطيبها لنا	786	-3801091807152509121	237	433.0	192	270	87.77777862548828	40	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1823	false	-4795820054164449911	195	293	996	1484	1514	300	سهمانهم اثنا عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا فيه فواءد الاولي اخرجه الشيخان وابو داود من هذا الوجه من طريق مالك واخرجه الشيخان من طريق ايوب السختياني ومسلم وابو داود من طريق الليث وعبيد الله بن عمر ومسلم من طريق موسي بن عقبة واسامة بن زيد وعبد الله بن عون كلهم عن نافع عن ابن عمر وفي رواية من سوي مالك الجزم بان سهمانهم بلغت اثني عشر بعيرا وزاد في رواية الليث- فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية عبيد الله بن عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا	1823	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0787	true	1447411449213728525	0	67	0	344	1461	300	سهمانهم اثنا عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا وفي لفظ اخر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان سهمانهم بلغت اثني عشر بعيرا ونفلوا سوي ذلك بعيرا فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم 3013 وعنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي نجد فخرجت فيها فاصبنا ابلا وغنما فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا	787	-3801091807152509121	184	258.0	146	595	30.92436981201172	33	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1822	false	7148218224793423409	217	266	1123	1362	1528	300	عن ابن عباس ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	1822	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0809	true	8625098095940254680	241	286	1180	1401	1463	300	عن ابن عباس ايضا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا و--------------------------------امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعة عظيم البحرين الي كسري فلما قرا- مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	809	-3801091807152509121	195	341.5	154	255	76.47058868408203	36	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1185	false	-3228549322130795587	49	114	243	554	1481	300	يوم الفتح وكذلك رواه مسلم في صحيحه من حديث مطيع بن الاسود قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم -----يوم فتح مكة يقول لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم الي يوم القيامة واما كونه قال ذلك عند قتل ابن خطل فغريب والمراد القتل علي الردة قاله غير واحد والله اعلم باب التلبية عن نافع عن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم	1185	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0819	true	8297240623965745054	158	213	756	1016	1444	300	يوم الفتح وفي اخري صنما بدل نصبا 3075 وعن م-طيع بن الاسود قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة----- لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم الي يوم القيامة وفي طريق اخري ولم يكن احد اسلم من عصاة قريش------------------------- غير مطيع كان اسمه العاصي فسماه------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	819	-3801091807152509121	169	226.5	128	316	53.481014251708984	30	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1783	false	-8032392598767764220	19	106	90	510	1435	300	سهل بن سعد انه سءل عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال جرح وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وكانت فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يسكب عليها بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير فاحرقته حتي صار رمادا ف--الصقته بالدم- فاستم-------------------------------------س---------------------------------------ك وفي صحيح مسلم عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1783	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0831	true	-7971484096648843192	182	282	894	1386	1462	300	سهل بن سعد يسا---ل عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال جرح وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه فكانت فاطمة -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يسكب عليها بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير فاحرقته حتي صار رمادا ثم الصقته بالجرح فاستمسك الدم وفي رواية كسرت مكان هشمت فامتسك وفي رواية جرح وجهه وفي رواية اصيب وجهه وفي ---بعض الفاظ البخاري وحشي به جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم	831	-3801091807152509121	380	696.5	298	499	76.15230560302734	73	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1782	false	5861608652969735775	245	293	1251	1475	1512	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اشتد غضب الله عز وجل علي قوم فعلوا برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حينءذ يشير الي رباعيته -----------------------------وقال اشتد غضب الله عز وجل علي رجل يقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله	1782	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0832	true	-3333601812818906002	150	196	725	944	1442	300	عن ابي هريرة -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشتد غضب الله -------علي قوم فعلوا برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حينءذ يشير الي رباعيته وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله -------علي رجل يقتله رسول الله------------------- في سبيل الله	832	-3801091807152509121	181	313.5	142	257	70.42801666259766	34	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1783	false	-8032392598767764220	93	136	453	655	1435	300	مسلم عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عنه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم--------- فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء	1783	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0832	true	-3333601812818906002	13	57	61	267	1442	300	مسلم عن انس بن مالك----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عنه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم الي الله فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء	832	-3801091807152509121	192	363.0	151	211	90.9952621459961	40	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1918	false	-8709301542839964669	240	273	1148	1311	1445	300	عن ابن عمر قال حضرت ابي حين اصيب فاثنوا عليه وقالوا جزاك الله خيرا فقال راغب وراهب فقالوا استخلف فقال اتحمل امركم حيا وميتا لوددت ان حظي منها الكفاف لا علي ولا لي	1918	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0865	true	1705761576553955100	246	279	1198	1361	1454	300	عن ابن عمر قال حضرت ابي حين اصيب فاثنوا عليه وقالوا جزاك الله خيرا فقال راغب وراهب فقالوا استخلف فقال اتحمل امركم حيا وميتا لوددت ان حظي منها الكفاف لا علي ولا لي	865	-3801091807152509121	163	326.0	130	163	100.0	33	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1918	false	-8709301542839964669	90	167	434	798	1445	300	اني سمعت الناس يقولون مقالة فاليت ان اقولها لك زعموا انك غير مستخلف--------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضع راسه ساعة ثم رفعه---- فقال ان الله عز وجل يحفظ دينه واني ا-ن لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر رحمه الله فعلمت انه لم يكن -يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	1918	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0866	true	-3199887956345472179	70	168	332	791	1457	300	اني سمعت الناس يقولون مقالة فاليت ان اقولها لك زعموا انك غير مستخلف وانه لو كان لك راعي ابل او راعي غنم ثم جاءك وتركها رايت ان قد ضيع فرعاية الناس اشد قال فوافقه قولي فوضع راسه ساعة ثم رفعه الي فقال ان الله عز وجل يحفظ دينه واني لءن لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر---------- فعلمت انه لم يكن ليعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	866	-3801091807152509121	353	647.5	278	469	75.26652526855469	72	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1614	false	-4162677269183431875	227	277	1119	1370	1480	300	كان المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتح--ن بقول الله عز وجل يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان رسول الله صلي	1614	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0883	true	6281477926154350165	250	300	1246	1498	1498	300	كان المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله عز وجل يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان رسول الله صلي-	883	-3801091807152509121	250	489.5	201	253	98.8142318725586	48	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1615	false	1861772451721922864	0	89	0	420	1512	300	يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه يبايعهن بالكلام قالت عاءشة------ ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امره الله عز وجل ولا مست كف رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما لفظ مسلم واخرجه مسلم وابو داود من طريق مالك عن الزهري بلفظ ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك	1615	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0884	true	2605323693128937436	23	102	112	487	1456	300	يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه يبايعهن بالكلام قالت عاءشة والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امره الله وم-------ا مست كف رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما 3240 وعنه قالت-------------------------------------------- ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك	884	-3801091807152509121	353	672.0	277	426	82.86385345458984	74	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1807	false	7442259447402090091	249	299	1344	1586	1591	300	المسابقة ب---الخيل عن نافع-- عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق علي الخيل التي قد اضمرت من الحفياء الي ثنية الوداع وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وكان عبد الله بن عمر فيمن سابق بها فيه	1807	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0885	true	-4079277738249341691	74	120	368	591	1480	300	المسابقة بين الخيل 3246 مسلم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وك----------------ان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وكان ابن --------عمر فيمن سابق بها وفي	885	-3801091807152509121	201	368.0	157	247	81.37651824951172	38	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1775	false	6576447852230456473	210	235	1116	1230	1549	300	والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي امتي---- ما قعدت خل-ف سرية تغزو في سبيل الله----- ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة	1775	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0886	true	-3204276556224714650	179	205	866	990	1439	300	والذي نفس محمد بيده لولا ان يشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة	886	-3801091807152509121	110	200.5	85	124	88.70967864990234	22	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1765	false	3472121419526706704	171	257	863	1283	1491	300	ابي هريرة قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ما يعدل الجهاد في سبيل الله عز وجل قال لا تستطيعونه قال فاعادوا عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا تستطيعونه قال في الثالثة مثل المجاهد فذكره الا انه قال بدل ---القاءم القانت بايات الله واخرجه----------------------------------------------------- البخاري من رواية ابي حفص عن ابي صالح عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا	1765	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0887	true	-4678651116978959907	209	300	981	1427	1427	300	ابي هريرة قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ما يعدل الجهاد في سبيل الله عز وجل قال لا تستطيعونه قال فاعادوا عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا تستطيعونه قال في الثالثة مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله 3259 الب-----------------------------خاري عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا-	887	-3801091807152509121	364	689.0	290	476	76.47058868408203	71	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1771	false	-1078413153181594638	0	41	0	196	1565	300	والريح ريح مسك وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله ثم يكون يوم القيامة كهيءتها اذا طعنت تفجر دما اللون لون دم والعرف عرف المسك -قال ا--بي يعني	1771	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0887	true	-4678651116978959907	43	74	198	349	1427	300	والريح ريح مسك وفي لفظ اخر----------------------------------------------- كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله ثم تكون يوم القيامة كهيءتها اذا طعنت تفجر دما اللون لون دم والعرف عرف المسك وقال النبي صلي -	887	-3801091807152509121	134	230.5	105	199	67.33668518066406	24	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1775	false	6576447852230456473	205	242	1092	1270	1549	300	الله- صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي امتي---- ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي	1775	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0887	true	-4678651116978959907	72	109	339	522	1427	300	النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي المءمنين ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي	887	-3801091807152509121	173	331.0	136	183	94.5355224609375	35	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1778	false	7466382319126831614	91	170	445	813	1467	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السموات والارض فقال عمرو----- بن الحمام بخ----------------------------------------------------------- بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخترج تمرات من قرانه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	1778	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0895	true	-9096515091998967462	57	147	290	715	1513	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السموات والارض -قال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السموات والارض قال نعم قال بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها فاخ-----رج تمرات من قر-نه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	895	-3801091807152509121	353	680.0	275	432	81.71295928955078	73	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1767	false	-274157417017736177	255	294	1332	1517	1548	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من غازية تغزو في سبيل الله فتصيب غن-----------يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1767	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0899	true	4447741410897404716	212	253	1031	1227	1446	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من غازية تغزو في سبيل الله عز وجل فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة وييقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	899	-3801091807152509121	175	343.5	137	196	89.28571319580078	35	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1329	false	-294450737827241915	39	74	178	351	1505	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه	1329	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0910	true	258884314285186500	238	273	1135	1308	1448	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه	910	-3801091807152509121	173	346.0	138	173	100.0	35	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1332	false	-102478852022246668	42	64	224	325	1514	300	قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا	1332	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0910	true	258884314285186500	162	184	760	861	1448	300	قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا	910	-3801091807152509121	101	202.0	79	101	100.0	22	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1328	false	-6488300189539480013	241	295	1201	1452	1476	300	سرية انا فيهم الي سيف البحر هو عنده من رواية وهب بن كيسان وهو عند البخاري من هذا الوجه بلفظ بعث بعثا قبل الساحل وانا فيهم وقوله وله بعث ب----------------------------------------------------------عثا الي ارض جهينة هو عنده من رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن مقسم عن جابر وقوله-------------------- والرجل المبهم في الحديث هو قيس بن سعد بن عبادة	1328	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0911	true	1038989792588931306	130	222	627	1068	1441	300	سرية انا فيهم الي سيف البحر ------------------------------------------------------------------------------------وقال فيه فاكل منها الجيش ثماني عشرة ليلة وفي اخر بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا الي ارض جهينة واستعمل عليهم رجلا وساق الحديث بنحو ما تقدم وفي اخر بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ثلاث ماءة نحمل ازوادنا علي رقابنا 3356 وعن عمرو بن دينار سمع جابرا يقول في جيش الخبط ان رجلا نحر ثلاث جزاءر ثم ثلاثا ثم ثلاثا ثم نهاه ابو عبيدة وفي طريق اخر نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر والرجل----------------- هو قيس بن سعد بن عبادة	911	-3801091807152509121	90	90.0	68	542	16.605165481567383	16	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1335	false	3614405793281272007	143	212	775	1133	1545	300	وادهنا من ودكها حتي ثابت اجسامنا اي رجعت الي حالتها الاولي من حسن اللون والسحنة ففاءدة الاكل عود القوة وفاءدة الادهان عود حسن اللون السادسة عشرة قوله فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه ونظر الي اطول بعير فجاز تحته كذا في هذه الرواية الاقتصار علي جواز البعير من تحته وفي رواية الصحيحين من هذا الوجه ثم نظر الي اطول رجل في الجيش واطول جمل فحمله عليه فمر تحته	1335	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0911	true	1038989792588931306	21	48	109	241	1441	300	وادهنا من ودكها حتي ثابت اجسامنا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نظر الي اطول رجل في الجيش واطول جمل فحمله عليه فمر تحته	911	-3801091807152509121	128	229.0	101	358	35.754188537597656	25	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1324	false	618623248901111594	0	94	0	448	1489	300	قام رجل في المسجد ورسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------سلم علي المنبر وفي رواية ايوب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بضب فلم ياكله ولم يحرمه واتفق عليه الشيخان من رواية الشعبي عن ابن عمر----- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان معه ناس من اصحابه فيهم سعد واتوا بلحم ضب فنادت امراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا فانه حلال ولكنه ليس من طعامي لفظ مسلم واخرجه البخاري في خبر الواحد ول---------فظه فانه حلال او قال لا باس به شك --	1324	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0914	true	-4370393988400592129	183	288	890	1378	1437	300	سال رجل -----------رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر عن اكل الضب فقال لا اكله ولا احرمه لم يقل البخاري علي المنبر 3375 مسلم عن ابن عمر قال----------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بضب فلم ياكله ولم يحرمه 3376 وعن ابن -----------------------------عمر ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان معه ناس من اصحابه فيهم سعد واتوا بلحم ضب فنادت امراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا فانه حلال ولكنه ليس من طعامي وقال البخ-----------اري في هذا الحديث كلوا او اطعموا فانه حلال او قال لا باس به ذكره	914	-3801091807152509121	340	553.5	263	550	61.818180084228516	67	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1327	false	-3654886267107018555	134	245	672	1204	1477	300	مسلم عن يزيد بن الاصم قال دعانا عروس بالمدينة فقرب الينا ثلاثة عشر ضبا فاكل وتارك فلقيت ابن عباس من الغد فاخبرته فاكثر القوم حوله حتي قال بعضهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكله ولا انهي عنه ولا احرمه فقال ابن عباس بءس-ما قلتم ما بعث نبي الله صلي الله عليه وسلم الا مح-لا ومحرما ثم ذكر قصة --------------------------------------------------------------خالد بن الوليد فكيف الجواب عن انكار ابن عباس ما هو ثابت في هذا الحديث قلت اجاب عنه القاضي ابو بكر بن العربي بان ابن عباس ظن ان المخبر اعتقد انه اراد بقولة لا اكله لا احلله وهذا لا يجوز فلذلك انكر عليه وانما اراد النبي صلي الله عليه وسلم	1327	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0916	true	1654951822816322066	58	150	289	737	1434	300	مسلم عن يزيد بن الاصم قال دعانا عروس بالمدينة فقرب الينا ثلاثة عشر ضبا فاكل وتارك فلقيت ابن عباس من الغد فاخبرته فاكثر القوم حوله حتي قال بعضهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكله ولا انهي عنه ولا احرمه فقال ابن عباس بءس ما قلتم ما بعث نبي الله صلي الله عليه وسلم الا محللا ومحرما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو عند ميمونة وعنده الفضل بن عباس وخالد بن الوليد وامراة اخري اذ قرب اليهم خوان عليه لحم فل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اراد النبي صلي الله عليه وسلم	916	-3801091807152509121	339	610.0	266	596	56.87919616699219	66	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1289	false	-5685192958893118043	91	149	456	727	1452	300	بردة بن نيار خال البراء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الصحيحين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد- فقام رجل فقال ان---------- هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر------- جيرانه------------------------------------------ وعندي جذعة خير------- من شاتي لحم------------- فرخص له في ذلك فلا ادري ابلغت الرخصة- من سواه ام لا وعزو الشيخ رحمه الله هذه	1289	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0921	true	-5517758816205537300	49	205	232	982	1431	300	بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فاني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول تذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة وذكر الحديث وفي بعض طرقه ان البراء كان عنده ضيف فتعجل بالذبيحة من اجله ذكره في الايمان والنذور وفي اول اسناده لهذا الحديث كتب محمد بن بشار وفي رواية المستملي كتب الي من محمد بن بشار وذكر الاسناد والحديث 3408 مسلم عن انس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعده فقام رجل فقال يا رسول الله هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر هنة من جيرانه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة هي احب الي من شاتي لحم افاذبحها قال فرخص له قال ----لا ادري ابلغت --رخصته من سواه ام لا قال وانكفا رسول الله صلي	921	-3801091807152509121	231	314.5	176	757	30.51519203186035	44	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1293	false	101383422810532446	227	300	1110	1488	1488	300	اهل البادية حضرة الاضحي زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا ثلاثا ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويحملون فيها الودك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وادخروا منها وتصدقوا ورواه-- البخاري من-	1293	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0925	true	8893698446202213058	0	70	0	362	1490	300	اهل البادية حضرة الاضحي زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا ثلاثا ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويحملون فيها الودك فقال رسول الله م--------------سلم وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وادخرو-----ا وتصدقوا لم يخرج البخاري عن	925	-3801091807152509121	352	668.0	284	381	92.3884506225586	65	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1294	false	7105909496668665898	73	130	370	663	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتك----------------------------------م عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم وحديث ابي سعيد رواه مسلم بلفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل المدينة لا تاكلوا لح-م الاضاحي فوق ثلاثة ايام فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا	1294	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0925	true	8893698446202213058	235	288	1163	1434	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وفي اخر لحوم الهدي 3431 مسلم عن----------------------------------------------- ابي سعيد الخدري قال ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاث------ فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا	925	-3801091807152509121	221	379.0	177	328	67.3780517578125	39	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1294	false	7105909496668665898	8	38	36	188	1538	300	قالت الضحية كنا نملح منه فنقدم به الي النبي صلي الله عليه وسلم ب---المدينة فقال لا تاكلوا الا ثلاثة ايام وليست بعزيمة ولكن اراد ان يطعم منه والله اعلم وفي	1294	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0925	true	8893698446202213058	83	114	426	581	1490	300	قالت الضحية كنا نملح منه فنقدم به الي النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فقال لا تاكلوا الا ثلاثة ايام وليست بعزيمة ولكن اراد ان يطعم منه والله اعلم وله	925	-3801091807152509121	149	289.0	119	155	96.12903594970703	29	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1293	false	101383422810532446	57	118	281	585	1488	300	سلمة بن الاكوع اتفق عليه الشيخان من رواية يزيد بن ابي عبيد عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء-------- فلما كان--- العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس -----جهد فاردت ان تعينوا فيها لفظ البخاري	1293	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0926	true	2348592493554816422	6	56	25	257	1460	300	سلمة بن الا-----------------------------------------------------كوع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ضحي منكم فلا يصبحن -----------في بيته بعد ثلاثة شيءا فلما كان في العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا --عام اول فقال لا ---------------------ان ذلك --عام كان -الناس فيه بجهد فاردت ان --يفشو فيهم زاد البخاري	926	-3801091807152509121	185	276.0	143	324	57.0987663269043	30	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0276	false	-6824671801678545732	229	261	1156	1308	1506	300	مسلم من حديث واءل بن حجر ان طارق بن سويد------- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهي و---كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء	276	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0931	true	7419700667064190364	0	33	0	157	1510	300	مسلم عن----- واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء	931	-3801091807152509121	143	261.0	113	162	88.2716064453125	29	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1892	false	-2436017701474076650	111	144	552	711	1476	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس في بعض مغازيه قال عبد الله بن عمر فاقبلت نحوه فانصرف قبل ان ابلغه فسالت ماذا قال قالوا نهي ان ين-بذ في الدباء والمزفت	1892	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0934	true	8314242076869898474	141	172	672	824	1415	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس في بعض مغازيه قال ا--------بن عمر فاقبلت نحوه فانصرف قبل ان ابلغه فسالت ماذا قال قالوا نهي ان ينتبذ في الدباء والمزفت	934	-3801091807152509121	150	285.5	119	160	93.75	29	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1892	false	-2436017701474076650	262	300	1291	1476	1476	300	صلي الله عليه وسلم واتمها ما رواه هو والترمذي والنساءي من رواية زاد ان قال قلت لابن عمر حدثني بما نهي عنه النبي---- صلي الله عليه وسلم من الاشربة بلغتك وفسره لي بلغتنا فان لكم لغة سوي لغتنا-	1892	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0935	true	2022636417243373352	0	36	0	176	1432	300	صلي الله عليه وسلم عن الحنتمة فقلت ما الحنتمة قال الجرة 3488 وعن زاذان قال قلت لابن عمر حدثني بما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------بلغتك وفسره ---بلغتنا فان لكم لغة سوي لغتنا	935	-3801091807152509121	122	176.5	96	190	64.21052551269531	22	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1893	false	1662150512529966277	0	33	0	170	1543	300	فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحنتم وهي الجرة وعن الدباء وهي القرعة وعن المزفت وهو المقير وعن النقير وهي النخلة تنسح نسحا وتنقر نقرا وامر ان ينتبذ في الاسقية	1893	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0935	true	2022636417243373352	36	69	176	346	1432	300	فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحنتم وهي الجرة وعن الدباء وهي القرعة وعن المزفت وهو المقير وعن النقير وهي النخلة تنسح نسحا وتنقر نقرا وامر ان ينتبذ في الاسقية	935	-3801091807152509121	170	340.0	137	170	100.0	33	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1961	false	-536812484662020195	279	300	1459	1561	1561	300	الليل فلما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بشانهم قال ان هذه النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها-	1961	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0943	true	-7002402373330276829	0	21	0	103	1488	300	الليل فلما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بشانهم قال ان هذه النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها	943	-3801091807152509121	102	199.0	82	103	99.02912902832031	21	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1343	false	-1678661148834244841	138	258	723	1309	1532	300	السادس -----وعن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن فيه فواءد الاول اخرجه الاءمة الستة خلا النساءي من هذا الوجه من طريق مالك والبخاري ايضا من رواية يونس بن يزيد ومسلم من رواية ابن عيينة كلهم عن الزهري عن انس وفي رواية مسلم من طريق ابن عيينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له عمر وابو بكر عن شماله يا رسول الله اعط ابا بكر فاعطاه اعرابيا عن يمينه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الشيخان ايضا من رواية ابي طوالة واسمه عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن انس وفيه وابو بكر عن يساره وعمر تجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ -------------------------------------قال عمر هذا ابو بكر زاد مسلم---- يريه	1343	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0945	true	-7205841056140679545	133	300	636	1440	1440	300	---انس 3546 وعن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن 3547 مسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ----------انس ايضا قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وانا ابن عشر ومات وانا ابن عشرين وكن امهاتي يحثثنني علي خدمته فدخل علينا دارنا فحلبنا له من شاة داجن وشيب له من بءر في الدار فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر وابو بكر عن شماله يا رسول الله اعط ابا بكر فاعطاه اعرابيا عن يمينه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايمن فالايمن 3548 وعنه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في دارنا فاستسقي فحلبنا له شاة ثم شبته من ماء بءري هذه قال فاعطيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- وابو بكر عن يساره وعمر وجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من شربه قال عمر هذا ابو بكر يا رسول الله يريه-	945	-3801091807152509121	309	338.0	241	1034	29.88394546508789	59	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1337	false	-6691615289010533251	71	220	360	1081	1498	300	عن سهيل بن ابي ----صالح عن ابي--------------------------ه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم امر باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء واخرجه مسلم ايضا من رواية العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة مقتصرا علي اخر الحديث دون القصة التي في اوله واخرجه البخاري والنساءي وابن ماجه من رواية عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة -----ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	1337	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0962	true	7473760668589770533	14	143	64	679	1411	300	عن جابر بن عبد الله ولا عن ابي موسي في هذا شيءا 3600 مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم امر باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء لم يخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الب--------------------------------خاري هذا اللفظ 3601 وخرج عن ابي هريرة ايضا ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	962	-3801091807152509121	540	964.5	423	759	71.14624786376953	110	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0807	false	-1435480126879178800	9	30	46	162	1605	300	ونهانا عن خواتيم او عن تختم بالذهب وعن شرب بالفضة وعن المياثر وعن القسي وعن لبس الحرير والاستبرق والديباج وفي رواية	807	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0963	true	-8174609020957274594	12	33	78	194	1520	300	ونهانا عن خواتيم او عن تختم بالذهب وعن شرب بالفضة وعن المياثر وعن القسي وعن لبس الحرير والاستبرق والديباج وفي رواية	963	-3801091807152509121	116	232.0	95	116	100.0	21	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0799	false	2236109894093182682	28	189	156	950	1470	300	عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان وابو داود والنساءي من طريق مالك وفي رواية ابي داود راي حلة سيراء يعني تباع واخرجه البخاري من طريق جويرة بن اسماء واخرجه مسلم من طريق موسي بن عقبة وعبيد الله بن عمر وجرير بن حازم خمستهم عن نافع وفي رواية جويرية انما بعثت اليك لتبيعها او تكسوها وفي رواية جرير بن حازم راي عمر عطارد- التميمي يقيم بالسوق حلة سيراء وكان رجلا يغشي الملوك ويصيب	799	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0964	true	-2305458353743250841	136	238	657	1149	1456	300	عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاف له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منه----------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة وفي لفظ اخر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي عمر عطاردا التميمي يقيم بالسوق حلة سيراء وكان رجلا يغشي الملوك ويصيب	964	-3801091807152509121	477	920.0	377	795	60.0	94	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0799	false	2236109894093182682	208	300	1041	1470	1470	300	وبعث الي اسامة بن زيد بحلة واعطي علي بن ابي طالب حلة وقال شققتها خمرا بين نساءك---- فجاء عمر بحلته يحملها فقال يا رسول الله بعثت الي بهذه وقد قلت بالامس في حلة عطارد ما قلت -قال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها ولكني بعثت بها اليك لتصيب بها واما اسامة فراح في حلته فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرا عرف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكر ما صنع فقال يا رسول الله ما تنظر الي فانت بعثت الي بها فقال اني لم ابعث--------- لتلبسها ولكني-	799	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0965	true	4616618429517708605	0	95	0	443	1390	300	وبعث الي اسامة بن زيد بحلة واعطي علي بن ابي طالب حلة وقال شقق-ها خمرا بين نساءك قال فجاء عمر بحلته يحملها فقال يا رسول الله بعثت الي بهذه وقد قلت بالامس في حلة عطارد ما قلت فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها ولكني بعثت بها اليك لتصيب بها واما اسامة فراح في حلته فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرا عرف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكر ما صنع فقال يا رسول الله ما تنظر الي فانت بعثت بها الي فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها ولكني	965	-3801091807152509121	422	807.5	331	444	95.0450439453125	88	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0812	false	-8043481042285942908	0	113	0	576	1521	300	العلم في الثوب فاني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما يلبس الحرير من لا خلاق له فخفت ان يكون العلم منه الحديث وفيه فقالت -------------------------------------------------------------------هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي جبة طيالسة كسروانية لها لبنة--- ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي يستشفي بها -----------------------------------------------------------قال النووي في شرح م-----------------------------------------------------------------------سلم لم يعترف ابن عمر بانه كان يحرم العلم بل اخبر انه تورع عنه خوفا من دخوله في عموم النهي عن الحرير واما اخراج اسماء جبة النبي صلي الله عليه وسلم المكفوفة بالحرير	812	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0966	true	-2434523009917944275	144	264	681	1301	1465	300	العلم في الثوب فاني سمعت عمر بن الخطاب ي-------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما يلبس الحرير من لا خلاق له فخفت ان يكون العلم منه واما ميثرة الارجوان فهذه ميثرة عبد الله فاذا هي ارجوان فرجعت الي اسماء فخبرتها فقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت -لي جبة طيالسة كسروانية لها لبنة من ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي يستشفي بها لم يخرج البخاري هذا الحديث 3613 مسلم عن عبد الله بن الزبير قال الا لا تلبسوا نساءكم الحرير فاني سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لا تلبسوا الحرير	966	-3801091807152509121	378	684.5	303	776	48.711341857910156	68	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0795	false	8675814390578230724	95	132	474	641	1492	300	جابر------------ قال لبس النبي صلي الله عليه وسلم يوما قباء من ديباج اهدي له ثم اوشك ان -نزعه فارسل به الي عمر بن الخطاب فقيل له قد اوشك ما نزعته يا رسول الله فقال نهاني عنه جبريل	795	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0967	true	5666974315700739109	211	251	1054	1234	1468	300	جابر بن عبد الله قال لبس النبي صلي الله عليه وسلم يوما قباء من ديباج اهدي له ثم اوشك ان ينزعه فارسل به الي عمر بن الخطاب فقيل له قد اوشك ما نزعته يا رسول الله فقال نهاني عنه جبريل	967	-3801091807152509121	167	318.5	130	180	92.77777862548828	36	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0794	false	-6486479073329012962	121	154	632	785	1544	300	عن عقبة بن عامر انه قال اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم -------نزعه نزعا عنيفا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	794	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0968	true	-8713337421612872469	206	238	998	1149	1448	300	عن عقبة بن عامر انه قال اهدي ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزع------ا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	968	-3801091807152509121	143	265.0	112	160	89.375	28	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2014	false	7777600823064069950	45	91	235	469	1531	300	يوم القيامة واخرجه الاءمة الستة خلا الترمذي من طريق سالم عن ابيه وفيه يوم القيامة وفي رواية---------- البخاري وابي داود والنساءي فقال ابو بكر -------------ان احد شقي ثوبي يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء	2014	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0971	true	-1860924251284156666	192	241	916	1148	1407	300	يوم القيامة وفي لفظ اخر من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله ال------يه يوم القيامة وفي رواية ثيابه زاد البخار-------------------ي فقال ابو بكر يا رسول الله ان احد شقي ثوبي يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء	971	-3801091807152509121	162	277.5	129	257	63.03501892089844	31	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2017	false	-5723438110833264799	173	203	893	1034	1534	300	البخاري وغيره قول ابي بكر رضي الله عنه ان احد شقي ثوبي يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء	2017	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0971	true	-1860924251284156666	212	241	1012	1148	1407	300	البخاري -----فقال ابو بكر يا رسول الله ان احد شقي ثوبي يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء	971	-3801091807152509121	123	226.0	96	141	87.23403930664062	24	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0806	false	7117662170595139606	120	206	607	1032	1521	300	عن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس القسي والمعصفر وعن تخ-----------------------------------------------تم الذهب وعن قراءة القران في الركوع ومن طريق ع---------------------------------------------------------------اصم بن كليب عن ابي بردة عن علي ------------قال نهاني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان اجعل خاتمي في هذه او التي تليها لم يدر عاصم في اي الثنتين ونهاني عن لبس القسي وعن جلوس علي المياثر قال فاما القسي فثياب مضلعة يءتي بها من مصر والشام فيها شبه كذا واما المياثر فشء كانت تجعله النساء لبعولتهن علي الرحل كالقطاءف الارجوان	806	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0975	true	4576948026784547736	89	203	436	979	1471	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خاتم فضة في يمينه فيه فص حبشي كان يجعل فصه مما يلي كفه 3662 وعنه قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم في هذه واشار الي الخنصر من يده اليسري لم يقل البخاري من يده اليسري 3663 مسلم عن عاصم بن كليب عن ابي بردة عن علي بن ابي طالب قال نهاني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان اجعل خاتمي في هذه او التي تليها لم يدر عاصم في اي الثنتين ونهاني عن لبس القسي وعن جلوس علي المياثر---- فاما القسي فثياب مضلعة يءتي بها من مصر والشام فيها شبه كذا واما المياثر فشء كانت تجعله النساء لبعولتهن علي الرحل كالقطاءف الارجوان	975	-3801091807152509121	350	613.5	274	547	63.985374450683594	67	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1354	false	3201560308132812307	54	185	298	926	1542	300	جبريل ------علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ما حبسك قال--------------------------------------- انا لا ندخل بيتا فيه كلب انفرد به احمد فيه فواءد الاولي في صحيح مسلم وغيره عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما فقالت ميمونة يا رسول الله لقد استنكرت هيءتك منذ اليوم فقال----------------------------- ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ام- والله ما اخلفني----- فظل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل عليه السلام فقال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر	1354	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0978	true	1003100962270707533	156	300	775	1468	1468	300	جبريل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدتني فجلست لك فلم تات فقال منعني الكلب الذي كان في بيتك انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة 3683 وفي هذا الحديث عن ابن عباس قال اخبرتني ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما فقالت ميمونة يا رسول الله لقد استنكرت هيءتك منذ اليوم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني قالت فظل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل فقال------------ له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر-	978	-3801091807152509121	539	954.5	421	708	76.12994384765625	107	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1957	false	-1118248338357802720	110	224	572	1142	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصرح نحو قوله السام عليكم واورد في الباب ايضا حد-------------------------------يث------------------------------------------------------- انس قال مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك ثم قال-------------------------- اتدرون ماذا يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم الحديث الخامس وعنها قالت كان رجل يدخل علي-- نساء النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اري--- هذا	1957	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0997	true	-6987997785931160196	151	272	756	1363	1512	300	للنبي صلي الله عليه وسلم ان اهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم قال قولوا وعليكم لم يخرج البخاري هذا الحديث ان اهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم 3776 وخرج عن انس قال مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السام عليد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ماذا يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم ----------ترجم عليه باب اذا عرض الذمي وغيره بس-ب النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------سلم ولم يصرح نحو قوله السام عليكم ذكره في كتاب المرتدين والمعاندين 3777 مسلم عن ابن عمر قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا	997	-3801091807152509121	329	473.0	254	687	47.889373779296875	55	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1953	false	6101136251661472231	62	149	339	783	1557	300	رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله قالت قلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم قد قلت عليكم فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم والنساءي من طريق عبد الرزاق واخرجه البخاري من طريق هشام بن يوسف بلفظ كان اليهود يسلمون عل------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم-------------- يقولون السام عليك	1953	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms0998	true	8158931816841064122	1	91	7	449	1491	300	رهط ين اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشه بل عل----------يكم السام واللعنة----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فالت----------------- الم تسمع ما قالوا -قال --قد قلت وعليكم وفي طريق اخري قد قلت عليكم لم يذكر الواو وفي بعض طرق------------------------------------- البخاري يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله ذكره في كتاب استتابة المرتدين 3779 مسلم عن عاءشة ايضا قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم ناس من اليهود فقالوا السام عليك	998	-3801091807152509121	268	386.5	208	519	51.63776397705078	44	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1957	false	-1118248338357802720	130	230	669	1170	1506	300	برسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك ثم قال اتدرون ماذا يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا ---اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم الحديث الخامس وعنها قالت كان رجل يدخل علي -نساء النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة----- فدخل النبي صلي الله عليه وسلم -----وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -لا اري هذا يعلم ما ه-هنا لا يدخلن عليكن	1957	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1002	true	-6520125403026521448	178	282	815	1329	1421	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم في البيت فقال لاخي ام سلمة يا عبد الله بن ابي امية ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فاني ادلك علي غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا يدخل هءلاء عليكم 3801 وعن عاءشة ق------------------------------الت كان ي----دخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة قالت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة -قال ا-----ذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعرف ما هاهنا لا يدخلن عليكن	1002	-3801091807152509121	301	497.0	237	682	44.1348991394043	50	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1958	false	4497814287365925781	36	90	159	416	1509	300	عن ام سلمة ان مخنثا كان عندها ورسول الله صلي الله عليه وسلم في البيت قا-ل لاخي ام سلمة يا عبد الله بن ابي امية ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فاني ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان قالت فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يدخل هءلاء عليكم	1958	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1002	true	-6520125403026521448	171	223	785	1034	1421	300	عن ام سلمة ان مخنثا كان عندها ورسول الله صلي الله عليه وسلم في البيت فقال لاخي ام سلمة يا عبد الله بن ابي امية ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فاني ادلك علي---- غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان----- فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يدخل هءلاء عليكم	1002	-3801091807152509121	246	477.5	194	258	95.34883880615234	49	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2033	false	1416461778186777023	150	223	740	1102	1509	300	صلي الله عليه وسلم بجد وتصديق وحسن نية رحمه الله ورضي عنه السادسة روي- البخاري في صحيحه من رواية همام وهو ابن يحيي-------- عن ابي حمزة الضبعي قال كنت اجالس ابن عباس رضي الله عنه بمكة واخذتني الحمة فقال ابردها عنك بماء زمزم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها من فيح جهنم فابردوها بالماء او---- بماء زمزم شك همام -قال الخطابي وقد روي من غير هذا الطريق فابردوها بماء زمزم	2033	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1014	true	4025730835628196842	235	298	1150	1459	1465	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الحمي من فور جهنم فابردوها بالماء عنكم 3858 البخار------------------------------------ي عن همام عن ابي جمرة الضبعي قال كنت اجالس ابن عباس------------- بمكة فاخذتني الحمي فقال ابردها عنك بماء زمزم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هي --من فيح جهنم فابردوها بالماء او قال بماء زمزم شك همام ذكره ابن ابي شيبة في م---سنده وقال------------- بماء زمزم	1014	-3801091807152509121	223	330.0	174	376	59.308509826660156	37	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1968	false	-8199853797615836784	245	282	1266	1462	1550	300	صلي الله عليه وسلم اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر فانهما يلتمسان البصر ويستسقطان الحبل ف------------------------------------كان ابن عمر يقتل كل حية يجدها فرا--ه ابو لبابة-------------- او زيد بن الخطاب وهو يطارد حية فقال انه--- نهي عن ذوات البيوت	1968	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1024	true	315351789340431734	46	92	233	469	1484	300	صلي الله عليه وسلم اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر فانهما ---------------يستسقطان الحبل ويلتمسان البصر قال سالم بن عبد الله وكان ابن عمر يقتل كل حية وجدها فابصره ابو لبابة بن عبد المنذر او زيد بن الخطاب وهو يطارد حية فقال انه قد نهي عن ذوات البيوت	1024	-3801091807152509121	177	303.0	142	251	70.51792907714844	31	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1969	false	7689813811679565651	217	251	1033	1197	1414	300	البخاري ايضا من طريق ابن ابي مليكة ان ابن عمر كان يقتل الحيات قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلقيت ابا لبابة فاخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتلوا من الحيات الا كل ابتر ذي طفيتين	1969	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1025	true	-6707690802528758392	102	158	529	800	1511	300	البخاري عن ----------ابن ابي مليكة ان ابن عمر كان يقتل الحيات ثم نهي قال ان النبي صلي الله عليه وسلم هدم حاءطا له فوجد فيه سلخ حية فقال انظروا اين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت اقتلها لذلك فلقيت ابا لبابة فاخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتلوا الجنان--- الا كل ابتر ذي طفيتين	1025	-3801091807152509121	139	242.5	109	284	48.943660736083984	27	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1972	false	-7455237367077150543	259	300	1367	1567	1567	300	قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منها شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان رواه مسلم في صحيحه وقال ابن عبد البر في حديث سهل بن سعد مرفوعا------ ان لهذه البيوت عوامر فاذا-	1972	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1026	true	5931891798652852414	146	183	755	938	1528	300	قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم----- شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان------------------- وقال في لفظ اخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البيوت عوامر فاذا	1026	-3801091807152509121	141	226.5	112	207	68.1159439086914	25	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1546	false	-2227279338978797750	242	297	1232	1512	1527	300	عن ابي هريرة -------------------------------بلفظ لا يقولن احدكم عبدي وامتي -كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي واخرجاه ايضا من طريق الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ---- لا يقولن احدكم عبدي فان كلكم عبيد الله ولكن ليقل فتاي ولا يقل احدكم مولاي فان مولاكم الله ولكن ليقل سيدي	1546	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1029	true	5071255070230103697	241	289	1179	1419	1474	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم عبدي وامتي فكلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفت-----------------------------------------------اتي وفي--- لفظ اخر لا يقولن احدكم عبدي ف---كلكم عبيد----- ولكن ليقل فتاي ولا يقل العبد ربي ولكن ل------------------يقل سيدي	1029	-3801091807152509121	182	301.5	145	316	57.59493637084961	30	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1546	false	-2227279338978797750	169	210	868	1068	1527	300	ابي هريرة -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقل اح--دكم اسق ربك اطعم ربك وضء ربك ولا يقل احدكم ربي وليقل سيدي ومولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتا------ي غلامي فيه فواءد الاولي اخرجه الشيخان من هذا	1546	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1030	true	6047429829625153526	5	45	21	215	1444	300	ابي هريرة ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم اسق ربك اطعم ربك وضء ربك ولا يقل احدكم ربي وليقل سيدي -مولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي فتاتي غلام-----------------ي اخرج- البخاري في هذا	1030	-3801091807152509121	170	302.5	133	213	79.81221008300781	30	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2065	false	-5320224158104237014	259	300	1365	1556	1556	300	مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في نفر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس -بن شماس وفي-	2065	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1038	true	-4408079771017182800	0	42	0	201	1486	300	مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته فقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس ابن شماس وفي	1038	-3801091807152509121	188	354.5	148	201	93.53234100341797	38	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2066	false	7956002929957764693	3	76	13	366	1477	300	صلي الله عليه وسلم قطعة جريد- حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن -تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه قال ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه و---------سلم الذي اريت فيك ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بين-ا انا ناءم	2066	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1038	true	-4408079771017182800	44	118	210	571	1486	300	صلي الله عليه وسلم قطعة جريدة حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن اتعدي امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيك ما اريت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه قال ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اراك الذي اريت فيك ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما انا ناءم	1038	-3801091807152509121	339	642.0	267	366	92.6229476928711	64	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2062	false	3302003949893960949	149	192	756	990	1570	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في يدي -سواران------- فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	2062	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1039	true	-1589656757346876340	23	64	127	350	1518	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت -خزاءن الارض فوضع في يدي اسواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي----- الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	1039	-3801091807152509121	215	395.0	176	242	88.84297180175781	35	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2068	false	557810621551350032	148	200	847	1115	1659	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاء-ت ما حوله- جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه -يتقحمن -----قال فذلكم مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبو-ني تقتحمون فيها	2068	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1054	true	2075167917089396426	206	277	1045	1420	1523	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما مثلي ومثل امتي كمثل رجل استوقد نارا فجعلت الدواب والفراش يقعن فيه فانا اخذ بحجزكم وانتم تقحمون فيه وفي لفظ اخر مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءدت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي----- في النار يقعن فيها وجعل يخرجهن ويغلبنه فيتقحمن فيها قال فذلكم مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن ال-------------نار فتغلبونني وتقحمون فيها	1054	-3801091807152509121	243	433.0	195	393	61.832061767578125	39	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2067	false	-7935386490979227903	76	122	427	683	1608	300	مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل ابتني بيوتا فاحسنه--------ا واكملها واجملها الا موضع لبنة من زاوية من زواياها فجعل الناس يطوفون بها ويعجبهم البنيان فيقولون الا وضعت ه-هنا لبنة فيتم بنيانك فقال محمد صلي الله عليه وسلم فكنت انا اللبنة فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم	2067	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1055	true	144246160950213806	82	126	410	650	1547	300	مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل ب--ني بيوتا فاحسنها واجملها واكم--------لها الا موضع لبنة من زاوية من زواياها فجعل الناس يطوفون بها ويعجبهم البنيان فيقولون الا وضعت هاهنا لبنة فيتم بنيانك فقال محمد صلي الله عليه وسلم فكنت انا اللبنة وف-------------ي اخر-- مثلي	1055	-3801091807152509121	226	417.0	183	265	85.28302001953125	36	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0875	false	271017984985172587	0	135	0	707	1596	300	صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن ال----------------ارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان -تنافسوا فيها فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان وابو داود والنساءي من هذا الوجه من رواية الليث بن سعد ورواية ابي داود والنساءي مختصرة واخرجه البخاري وابو داود ايضا من رواية حيوة بن شريح بلفظ صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد بعد ثماني سنين كالمودع للاحياء والاموات الحديث وفيه وان موعدكم الحوض وفي اخره فكانت اخر نظرة نظرتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ ابي داود مختصر ورواه مسلم ايضا من رواية يحيي بن ايوب وفيه ثم صعد المنبر كالمودع للاحياء والاموات وفيه --------------------وان عرضه كما بين ايلة الي الجحفة وفي	875	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1057	true	-7207343053736978895	225	300	1088	1471	1471	300	صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تتنافسوا فيها 4022 وعنه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صعد المنبر كالمودع للاحياء والاموات فقال اني فرطكم علي الحوض وان عرضه كما بين ايلة الي الجحفة اني-	1057	-3801091807152509121	328	587.0	263	744	44.086021423339844	59	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0275	false	-986890491783335796	89	192	423	900	1410	300	يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم ولهما من حديث -------------------------------------ابي موسي --------قال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عم شءتم فقال رجل من ابي قال ابوك حذافة فقام اخر فقال من ابي فقال ا------------بوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغضب قال يا رسول الله انا نتوب الي الله وقد روي ا-----------------------------بن عباس سبب نزول الاية فقيده ولم يعم كما رواه البخاري في صحيحه بسنده اليه قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم	275	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1083	true	2825675573849850277	16	125	78	576	1430	300	يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم حتي فرغ من الاية كلها ذكره في التفسير 4143 مسلم عن ابي موسي الاشعري قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عم شءتم فقال رجل من ابي قال ابوك حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغضب قال يا رسول الله انا نتوب الي الله وفي رواية مولي ابي شيبة 4144 وعن طلحة --------------------------------------------------------------بن عبد الله قال -------مررت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1083	-3801091807152509121	364	648.5	282	568	64.08451080322266	76	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1569	false	-2030870832504360579	257	283	1281	1418	1500	300	انا اولي الناس بعيسي ابن مريم في الدنيا والاخرة قالوا---- يا رسول الله كيف قال الانبياء اخوة من علات وامهاتهم شتي ودينهم واحد وليس بيننا نبي	1569	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1084	true	3046712122784920525	110	136	535	672	1468	300	انا اولي الناس بعيسي ابن مريم في الاولي والاخرة قالوا كيف يا رسول الله---- قال الانبياء اخوة من علات وامهاتهم شتي ودينهم واحد وليس بيننا نبي	1084	-3801091807152509121	129	241.0	104	141	91.48936462402344	23	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1930	false	-7321094550049720092	0	31	0	142	1546	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عيسي ابن مريم رجلا يسرق فقال له عيسي سرقت قال كلا والذي لا اله الا هو قال عيسي امنت بالله وكذبت عيني	1930	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1084	true	3046712122784920525	257	288	1266	1408	1468	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عيسي ابن مريم رجلا يسرق فقال له عيسي سرقت قال كلا والذي لا اله الا هو قال عيسي امنت بالله وكذبت نفسي	1084	-3801091807152509121	139	275.0	108	142	97.88732147216797	30	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0380	false	5019355841520966487	60	135	314	682	1510	300	وكان موسي صلي الله عليه وسلم يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي يغ---تسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي------------ باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي وقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر بعد حتي نظر اليه---- فاخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله ان- بالحجر ندبا ستة او سبعة ضرب موسي بالحجر	380	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1087	true	-7029243159455150413	0	79	0	386	1479	300	وكان موسي صلي الله عليه وسلم يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي عليه السلام باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي فقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر بعد حتي نظر اليه قال فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا -قال ابو هريرة والله انه بالحجر ندب- ستة او سبعة ضرب موسي بالحجر	1087	-3801091807152509121	362	688.0	287	388	93.29896545410156	69	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0879	false	6732715519526982054	33	149	165	708	1479	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ملك الموت الي موسي صلي- الله عليه وسلم فقال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله عز وجل فقال انك ارسلتني الي عبد--- لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله عز وجل اليه عينيه وقال ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما توارت بيدك من شعرة فانك تعيش بها سنة ----------قال ثم مه قال تموت قال فالان من قريب قال رب ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو ا-ني عنده لاريتكم قبره الي ج-نب الطريق عند الكثيب الاحمر	879	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1088	true	-6900011242180355207	89	200	418	940	1417	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ملك الموت الي موسي عليه السلا--------م فقال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله عز وجل فقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله------- اليه عين-ه وقال ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما توارت -يدك من شعرة فانك تعيش بها سنة قال تم مه قال ثم------- تموت قال فالان من قريب---- رب ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر--------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو انني عنده لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	1088	-3801091807152509121	502	927.5	395	559	89.80322265625	97	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0058	false	3627920561500061788	216	289	1059	1404	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما ظنك باثنين الله ثالثهما وقال ان من امن الناس علي في ------صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا غير ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين --في المسجد باب الا سد الا------------ باب ابي بكر وسءل اي ال-----------ناس احب اليك قال عاءشة قيل من الرجال قال ابوها وقال ابن عمر كنا نخير بين الناس في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم	58	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1099	true	1617558066254105923	6	85	28	414	1424	300	ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------- ان من امن الناس علي في ماله وصحبت------ه ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام لا تبقين في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر في بعض طرق البخاري لو كنت متخذا غير ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام ومودته وفي طريق اخري ال---ا خلة الا----سلام وفيه وذكر كلام ابي بكر قال فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1099	-3801091807152509121	191	253.0	148	488	39.13934326171875	32	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0079	false	2649557505551071580	100	144	512	717	1481	300	وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبي-----ك اني كنت كثير---ا اسمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله	79	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1108	true	8559552907552797125	27	73	121	334	1417	300	وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت كثيرا ما اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -جءت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت لارجو او لاظن ان يجعلك الله ---	1108	-3801091807152509121	162	286.0	125	217	74.65438079833984	31	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0078	false	9159482076049763667	172	222	851	1088	1489	300	ايها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك ولهما من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابي هريرة------------------------------------- لقد كان فيمن كان قبلكم من بني اسراءيل رجال مكلمون من غير ان يكونوا انبياء فان يكن في امتي ا-----حد ---------------------------------------------------------------------فعمر وراي له النبي صلي الله عليه وسلم	78	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1110	true	2505948190254221901	121	230	591	1119	1434	300	ايه- يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان ال-------------------------------------حديث وقال عالية اصواتهن علي صوته 4209 مسلم عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول قد كان يكون في الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي منهم احد فان عمر بن الخطاب منهم قال ابن وهب تفسير محدثون ملهمون 4210 البخاري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيمن كان قبلكم من بني اسراءيل رجال يكلمون من غير ان يكونوا انبياء فان يكن من امتي منهم احد فعمر لم يصل البخاري سنده بهذا اللفظ ووصله بنحو لفظ مسلم 4211 عن ابي هريرة ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم	1110	-3801091807152509121	179	294.0	138	566	31.625442504882812	33	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0071	false	331495061652096626	227	257	1152	1288	1517	300	ابن عمر---- كنا في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم	71	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1120	true	5200802452069067289	226	259	1112	1260	1456	300	ابن عمر قال كنا في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر اجدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم	1120	-3801091807152509121	129	222.5	99	150	86.0	27	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1814	false	-2495293541574153866	0	28	0	147	1515	300	سلمة بن الاكوع قال لقد قدت بنبي الله صلي الله عليه وسلم والحسن والحسين بغلته الشهباء حتي ادخلتهم حجرة النبي صلي الله عليه وسلم هذا قدامه وهذا خلفه	1814	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1132	true	-3205787983918769997	47	75	213	360	1464	300	سلمة بن الاكوع قال لقد قدت بنبي الله صلي الله عليه وسلم والحسن والحسين بغلته الشهباء حتي ادخلتهم حجرة النبي صلي الله عليه وسلم هذا قدامه وهذا خلفه	1132	-3801091807152509121	147	294.0	119	147	100.0	28	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0138	false	-2911524918750188983	2	92	10	458	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم وقد ادعي الثعلبي الاتفاق عليه وفي الصحيحين من حديث علي خير نساءها مريم بنت عمران وخير نساءها خديجة بنت خويلد ولهما من حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال اتي جبري-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت- معها اناء فيه-------- طعام و--شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها------------ وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب -------------------------------------------ولهما من حديث عاءشة استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نعرف استءذان خديجة	138	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1136	true	-4332660007927967013	67	206	305	977	1423	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول-------------------------------------------------- خير نساءها مريم بنت عمران وخير نساءها خديجة بنت خويلد واشار وكيع الي السماء والارض لم يقل البخاري واشار الي اخره 4296 مسلم عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وان فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام 4297 وعن ابي هريرة قال اتي جبريل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها عز وجل ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب 4298 وعن اسماعيل بن ابي خالد قال قلت لعبد الله بن ابي اوفي اكان------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بشر--------- خديجة	1136	-3801091807152509121	314	493.0	246	768	40.88541793823242	61	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0138	false	-2911524918750188983	75	117	367	583	1526	300	عاءشة----- استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نعرف استءذان خديجة وارتاع لذلك فقال اللهم هالة قالت----- فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجاءز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد ابدلك الله------- خيرا منها	138	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1137	true	-3493867035481936168	110	155	529	760	1425	300	عاءشة قالت استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف استءذان خديجة فارتاح لذلك فقال اللهم هالة بنت خويلد فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجاءز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر ف--ابدلك الله عز وجل خيرا منها	1137	-3801091807152509121	206	379.5	165	233	88.41201782226562	37	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0143	false	-8337770393416071352	119	217	602	1091	1489	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام ثلاث ليال جاءني بك الملك في سرقة من حرير فيقول هذه امراتك فاكشف عن وجهك فاذا انت هي الحديث وقال الترمذي-------------------------- في هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث ان جبريل جاء بصورتها في سرقة حرير خضراء فقال هذه زوجتك في الدنيا والاخر-----------------------------------------------ة قال حديث حسن غريب وللبخاري من حديثها كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة الحديث وفيه يا ام سلمة لا تءذيني في عاءشة فانه والله ما نزل علي الوحي وانا في لحاف امراة منكن غيرها وفي الصحيحين انه قال لها---------------------------- اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي	143	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1137	true	-3493867035481936168	165	299	808	1421	1425	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام ثلاث ليال جاءني بك الملك في سرقة من حرير فيقول هذه امراتك فاكشف عن وجهك فاذا انت هي فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه لفظ البخاري في هذا قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك قبل ان اتزوجك مرتين ورايت الملك يحملك في سرقة من حرير فقلت له اكشف فكشف فاذا هي انت فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه ثم اريتك يحملك في سرقة من حرير فقلت اكشف فكشف فاذا هي انت فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه وفي لفظ اخر اري------------------------------------------------------------تك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة من حرير 4305 مسلم عن عاءشة قالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي	1137	-3801091807152509121	212	187.5	165	858	24.7086238861084	42	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1620	false	3282695808911765246	111	300	561	1467	1467	300	عن عاءشة ان نساء النبي صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر فيه ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كان- عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهد --اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه فكلمته حين دار اليه-----ا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت فقالت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة بنت	1620	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1138	true	3262185407345114283	111	300	555	1463	1463	300	عن عاءشة ان نساء النبي صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر---- ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهدها اليه حيث كان من -----نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كل-ميه فكلمته حين دار اليها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت فقالت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة بنت	1138	-3801091807152509121	893	1749.5	708	918	97.27668762207031	181	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1634	false	47669319236029406	62	132	306	637	1532	300	-من اين تعرف ذلك قال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت عني غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحديثها ايضا ما غرت علي امراة لرسول الله صلي الله عليه وسلم كما غرت علي خديجة لكثرة ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها وثناءه عليها ولقد اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1634	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1138	true	3262185407345114283	1	68	5	328	1463	300	ومن اين تعرف ذلك قال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت---- غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك 4306 وعنها انها كانت تلعب بالبنات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وكانت تاتيني صواحبي فكن ينقمعن من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1138	-3801091807152509121	148	103.0	115	506	29.249011993408203	31	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0139	false	3148608059818097776	94	160	467	780	1465	300	-------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم روي عنها ابن اخيها محمد بن عبد الله بن جحش وام حبيبة وزينب بنت ابي سلمة وفي صحيح مسلم عن عاءشة قالت لم ار امراة قط خيرا في الدين من زينب واتقي لله واصدق حديثا واوصل للرحم واعظم صدقة واشد ابتذالا لنفسها في العمل الذي تصدق به وتقرب به الي الله تعالي ما عدا سورة من حدة كانت فيها تسرع منها الفينة	139	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1140	true	835429305254286408	0	56	0	276	1450	300	صلي الله عليه وسلم وهي التي كانت تساميني منهن في المنزلة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ار امراة قط خيرا في الدين من زينب واتقي لله واصدق حديثا واوصل للرحم واعظم صدقة واشد ابتذالا لنفسها في العمل الذي تصدق به وتقرب--- الي الله------ ما عدا سورة من حدة كانت فيها تسرع منها الفيءة	1140	-3801091807152509121	184	243.5	146	404	45.5445556640625	34	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0139	false	3148608059818097776	164	185	798	912	1465	300	اسرعكن لحاقا بي اطولكن يدا قالت فكن يتطاولن ايتهن اطول يدا قالت فكانت اطولنا يدا زينب لانها كانت تعمل بيدها وتصدق	139	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1146	true	4944783632991259325	273	294	1311	1425	1456	300	اسرعكن لحاقا بي اطولكن يدا قالت فكن يتطاولن ايتهن اطول يدا قالت فكانت اطولنا يدا زينب لانها كانت تعمل بيدها وتصدق	1146	-3801091807152509121	114	228.0	93	114	100.0	21	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0145	false	5255581124992826419	122	203	610	1017	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم مرحبا بابنتي ثم سارها فبكت ثم سارها فضحكت الحديث وفيه----------------------------------- حتي اذا قبض سالتها فقالت انه كان حدثني ان جبريل -------------------كان يعارضه بالقران كل عام مرة وانه عارضه به--- العام مرتين ولا اراني الا قد حضر اجلي وانك اول اهلي لحوقا بي ونعم السلف انا-لك فبكيت لذلك ثم انه سار-ني فقال الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة فضحكت لذلك ولاحمد من حديث ابي سعيد الخدري فاطمة سيدة نساء اهل الجنة	145	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1146	true	4944783632991259325	42	135	197	648	1456	300	ال-له صلي الله عليه وسلم بحديثه دوننا ثم تبكين وسالتها عما قال فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا قبض سالتها فقالت انه كان حدثني ان جبريل صلي الله عليه وسلم كان يعارضه بالقران كل عام مرة وانه عارضه به في العام مرتين ولا اراني الا قد حضر اجلي وانك اول اهلي لحوقا بي ونعم السلف انا لك فبكيت لذلك ثم انه سارءني فقال الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة فضحكت لذلك وفي بعض طرق البخاري او سيدة نس--------------اء اهل الجنة	1146	-3801091807152509121	315	549.5	247	466	67.59656524658203	62	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0211	false	-2837622568112045804	96	153	487	752	1512	300	عن ابي هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر- يا بلال اخبرني بارجي عمل عملته----- في الاسلام------ فاني سمعت د--------ف نعليك بين يدي في الجنة ق-----ال ما عملت عملا----------- ارجي عندي------ من اني لم اتطهر طهورا----- في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتبت---- لي ان اصلي لفظ- البخاري	211	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1149	true	1761747296852104834	157	224	755	1075	1445	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لبلال---- صلاة الغداة يا بلال حدث-ني بارجي عمل عملته عندك في الاسلام منفعة فاني سمعت الليلة خشف نعليك بين يدي في الجنة قال بلال ما عملت عملا في الاسلام ارجي عندي منفعة من اني لا اتطهر طهورا تاما في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي 4337 البخاري	1149	-3801091807152509121	236	354.0	182	329	71.7325210571289	45	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0133	false	-6364612337570091538	67	137	349	694	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون وفي الصحيح من حديثه قلت يا رسول الله اني اسمع منك حديثا كثيرا انساه قال ابسط رداءك فبسطته فغرف -يديه ثم -قال ضمه فضممته فما نسيت شيءا بعد وفي الصحيح ايضا عنه قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاءين فاما احدهما فبثثته واما الاخر فلو بثثته قطع مني هذا البلعوم قال	133	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1170	true	6714537373437617837	181	243	906	1208	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك من شء 4403 وعن ابي هريرة ايضا قال------------------------------ قلت يا رسول الله اني اسمع منك حديثا كثيرا انساه قال ابسط رداءك فبسطته فغرف بيديه ثءم قال ضم- فضممته فما نسيت شيءا بعد 4404 و----------عنه قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعاءين فاما احدهما فبثثته واما الاخر فلو بثثته قطع---- هذا البلعوم قال	1170	-3801091807152509121	258	437.0	203	347	74.3515853881836	46	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1583	false	-2356807936543568997	124	237	612	1149	1471	300	عن ابي هريرة قال احدهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صالح نساء قريش وقال الاخر نساء قريش وقال احناه علي يتيم وفي لفظ لمسلم من هذا الوجه ارعاه علي ولد واخرجه البخاري تعليقا ومسلم مسندا من طريق يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة بلفظ نساء قريش خير نساء ركبن الابل احناه علي طفل وارعاه علي زوج في ذات يده---- يقول ابو هريرة علي اثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط وانفرد به مسلم من طريق معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة وفي اوله ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب ام هانء بنت ابي طالب فقالت يا رسول الله اني قد كبرت ولي عيال -----------------------------فقال خير نساء فذكر------ الحديث	1583	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1184	true	-7274694366334755084	146	251	714	1199	1431	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير نساء ركبن الابل نساء قريش احناه علي يتيم في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده وفي طريق اخر خير نساء ركبن الابل صال---------------------ح نساء قريش----- احناه ------------------------------------------علي ولد في صغره وفي اخر احناه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي طفل وارعاه علي زوج في ذات يده قال يقول ابو هريرة---- اثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعير----------------------------------------------ا قط 4455 وعن ابي هريرة ايضا---- ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب ام هانء بنت ابي طالب فقالت يا رسول الله اني قد كبرت ولي عيال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير نساء ركبن الابل الحديث	1184	-3801091807152509121	258	412.5	198	714	36.13445281982422	49	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1845	false	3184530364977229225	14	69	72	347	1547	300	بلغني انك تقول له يا -بن ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي بكر الصديق رضي الله عنه من الدواب واما الاخر فنطاق المراة التي لا تستغني عنه وفي صحيح البخاري عن اسماء قالت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1845	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1190	true	-3368817343331820718	167	212	820	1042	1503	300	بلغني انك تقول له يا ابن ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي بكر-------------------- من الدواب واما الاخر فنطاق المراة التي لا تستغن---------------------ي عنه اما------ ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1190	-3801091807152509121	217	400.5	173	276	78.6231918334961	39	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1845	false	3184530364977229225	58	136	294	689	1547	300	عن اسماء ق------------الت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة قال- فلم يجد لسفرته ولا لسقاءه ما يربطهما به فقلت لابي بكر ولا والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال فشقيه باثنين فاربطي بواحد السقاء وبواحد- السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين وهذا هو الصحيح المشهور في سبب تلقيب اسماء بنت الصديق رضي الله عنها بذات النطاقين وقيل بل لان----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------	1845	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1191	true	5409529729318056345	30	115	154	576	1498	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة قالت فلم نجد لسفرته ولا لسقاءه ما نربطهما به فقلت لابي بكر---- والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال فشقيه باثنين فاربطي بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاق---------------------------------------------------------------------------------ين وقال في باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس اسماء ذات النطاقين 4477 مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1191	-3801091807152509121	298	547.0	236	507	58.77711868286133	52	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0814	false	3328184656575200488	159	218	776	1039	1436	300	ما من مسلم يشاك بشوكة فما فوقها الا كتبت له بها درجة ومحيت عن-----------------------------------------------------------------ه بها خطيءة ومن طريق الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة بلفظ الا رفعه الله بها درجة او حط عنه بها خطيءة ومن طريق ابي بكر بن حزم عن عمرة عن عاءشة بلفظ الا كتب الله له بها حسنة او حطت عنه بها خطيءة وقد	814	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1200	true	-72456038015060507	190	228	901	1069	1407	300	ما من مسلم يشاك ش-وكة فما فوقها الا كتبت له بها درجة ومحيت عنه بها خطيءة وفي لفظ اخر ما من شء يصيب المءمن حتي الشوكة تصيبه الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب الله ---بها حسنة او حطت عنه بها خط-ءة وفي	1200	-3801091807152509121	100	69.0	76	328	30.487804412841797	19	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0631	false	-6077283375214489742	170	213	882	1080	1533	300	عن ابي هريرة ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حافظ علي شفعة الضحي غفرت له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وروي ابو بكر البزار في مسنده عن ابي هريرة ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	631	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1205	true	7380538307736874847	44	95	225	460	1448	300	عن ابي هريرة ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا وما تواضع احد لله الا رفعه الله ولا اخرج البخاري ايضا هذا الحديث 4539 مسلم--------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1205	-3801091807152509121	109	105.5	84	322	33.85093307495117	23	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1861	false	-295575630731110064	191	286	1018	1498	1567	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها----- يوم القيامة فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم من طريق ابي الزناد وايوب السختياني كلاهما عن الاعرج عن ابي هريرة وليس فيه لفظة او وانما لفظه اذيته شتمته الي اخره نعم رواه من طريق الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ سببته او لعنته او جلدته وكذا رواه من طريق سالم مولي النصريين بلفظ اذيته------------------------------------------------------------------------------------------ او سببته او جلدته	1861	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1207	true	2702091035510433284	217	278	1079	1390	1501	300	ابي هريرة ايضا ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اللهم اني اتخذ- عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المسلمين اذيته--- شتمته لعنته جلد------ته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربة بها اليك يوم القيامة وفي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ اخر اللهم انما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر واني قد اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فايما مءمن اذيته او سببته او جلدته	1207	-3801091807152509121	181	289.0	142	579	31.260793685913086	29	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1862	false	6644822355803670243	42	85	204	420	1514	300	عليه الصلاة والسلام قال ل--ام سليم اما تعلمين---------------- اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة منك---------- يوم القيامة	1862	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1208	true	-8144210486944196832	193	243	893	1130	1409	300	عليه وسلم ث-------م قال يا ام سليم اما تعلمين ان شرطي علي ربي اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة تقربه بها منه يوم القيامة	1208	-3801091807152509121	199	371.0	157	244	81.55738067626953	40	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0820	false	-7738810090122198208	25	57	121	280	1548	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه الا دخلت الجنة فقالت امراة منهن او اثنين يا رسول الله قال او اثنين	820	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1215	true	2218161912938133226	238	270	1234	1393	1539	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه الا دخلت الجنة فقالت امراة منهن او اثنان يا رسول الله قال او اثنان	1215	-3801091807152509121	157	312.0	125	159	98.74214172363281	30	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1635	false	-223917905724886869	237	300	1242	1565	1565	300	باب--- الاحسان الي البنات--------------------------- عن عروة ان عاءشة قالت جاءت-- امراة ومعها ابنتان لها-------- فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فاخذتها فشق-تها بين ابنتيها ث-------------------م قامت فخرجت هي وابنتاها ودخل النبي صلي الله عليه وسلم علي تفءة ذلك---------------- فحدثته حديثها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار-	1635	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1215	true	2218161912938133226	38	106	192	548	1539	300	باب في الاحسان الي البنات وفيمن مات له ولد 4592 مسلم ع--------ن عاءشة قالت جاءتني امراة ومعها ابنتان لها فسالتني فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فاخذتها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها شيءا تم قامت فخرجت--- وابنتاها فدخل------------------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته حديثها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي من الب----نات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار	1215	-3801091807152509121	261	412.5	210	401	65.0872802734375	42	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1636	false	-8772311685515972017	143	197	698	997	1526	300	عاءشة انها--------- قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها بينهما فاعجبني شانها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله قد اوجب لها بها الجنة واعتقها بها من النار	1636	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1215	true	2218161912938133226	108	163	557	862	1539	300	عاءشة في هذا الحديث قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنتيه---ا فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها بينهما فاعجبني شانها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله قد اوجب لها بها الجنة واعتقها بها من النار	1215	-3801091807152509121	291	565.0	238	308	94.48052215576172	51	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2090	false	4862660300435157510	240	300	1191	1494	1494	300	عند ربهما فحج ادم موسي -قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض فقال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته و-كلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله عز وجل كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما-	2090	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1223	true	-1864337013737637771	42	100	210	507	1478	300	عند ربهما فحج ادم موسي فقال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض -قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسال-ته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله------- كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما	1223	-3801091807152509121	294	555.0	237	306	96.07843017578125	53	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2090	false	4862660300435157510	97	194	499	960	1494	300	انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة فقال ادم انت موسي الذي اعطاك الله علم كل شء واصطفاك علي الناس برسالاته قال نعم قال فتلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاج ادم وموسي صلي الله علي-------------------------هما فقال له مو----------سي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة--------------------------------------------------------- الي الارض قال له ادم انت موسي الذي -----------------------------اعطاك الله علم---------- كل شء واصطفاك علي الناس برسالاته قال نعم قال اتلومني علي امر كان قد كتب علي ان افعل من قبل ان اخلق قال	2090	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1223	true	-1864337013737637771	0	97	0	489	1478	300	انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة فقال ادم انت موسي الذي اعطاه الله علم كل شء واصطفاه علي الناس برسال-ته قال نعم قال فتلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق وفي لفظ اخر احتج -----------------------------------------------ادم وموسي ---------عليهما الصلاة والسلام عند ربهما فحج ادم موسي فقال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض قال--- ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله------------------------------------ كتب------- التوراة قبل ان اخلق قال	1223	-3801091807152509121	276	397.5	213	592	46.621620178222656	46	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2091	false	160588170135575986	0	39	0	180	1483	300	قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله عز وجل علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	2091	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1223	true	-1864337013737637771	100	137	507	680	1478	300	قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي------- ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	1223	-3801091807152509121	171	338.0	134	180	95.0	36	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2094	false	-1842346583798980268	114	226	579	1131	1520	300	علي الناس برسالاتي وبكلامي السابعة قوله فتلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق قال ابن عبد البر هنا انتهي حديث مالك------------ عند -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جميع الرواة وزاد فيه ابن عيينة عن ابي الزناد قبل ان اخلق باربعين سنة وكذلك قال طاوس عن ابي هريرة وقال المازري الا-----------------------------------------------------------------------------------------------ظهر فيه ان المراد به انه كتبه قبل خلقه باربعين عاما او اظهره او فعل فعلا ما اضاف اليه هذا التاريخ والا فمشيءة الله تعالي ازلية والاشبه انه اراد بقوله قدره الله قبل ان اخلق اي كتبه في التوراة الا تراه يقول في بعض طرقه فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال---- فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم	2094	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1223	true	-1864337013737637771	19	111	95	555	1478	300	علي الناس برسالته قال نعم قال---------- فتلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق وفي لفظ اخر احتج ادم وموسي عليهما الصلاة والسلام عند ربهما فحج ادم موسي فقال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الارض قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم	1223	-3801091807152509121	180	16.5	137	794	22.670024871826172	33	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1795	false	-5475001643322240912	129	244	708	1290	1569	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال --------------------------------------كل مولود ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولد علي الف----طرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود يولد الا علي هذه الفطرة فذكره الا انه قال كما تنتجون الابل فهل تجدون فيها جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فذكر الحديث فيه فواءد الاولي اخرجه من الطريق الاولي ابو داود من طريق مالك ومسلم من طريق سفيان بن عيينة مختصرا بلفظ-------------------------------------------------- سءل عن اطفال المشركين عمن يموت منهم صغيرا فقال الله اعلم بما كانوا عاملين	1795	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1225	true	-5039074506495392994	43	239	208	1191	1492	300	الله ذلك الدين القيم وفي اخر ما من مولود الا ويولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول الله ارايت لو مات قبل ذلك قال الله اعلم بما كانوا عاملين وفي اخر ما من مولود يولد الا وهو علي الملة وفي اخر علي هذه الملة حتي يبين عنه لسانه وفي اخر ليس من مولود يولد الا علي هذه الفطرة حتي يعبر عنه لسانه وفي اخر من يولد يولد علي هذه الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تنتجون الابل فهل تجدون فيها جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت صغيرا قال الله اعلم بما كانوا عاملين وفي لفظ اخر كل انسان تلده امه علي الفطرة ابواه بعد يهودانه وينصرانه او يمجسانه فان كانا مسلمين فمسلم كل انسان تلده امه يلكز الشيطان في حضنيه الا مريم وابنها عليهما السلام لم يقل البخاري ويشركانه ولا قال علي الملة ولا قال حتي يعبر عنه لسانه ولا قال ان كانا مسلمين فمسلم ولا قال ثم يقول------------------------------------------------------ ابو هريرة اقرءوا ان شءتم لكنه قال ثم يقول فطرة الله الاية 4632 مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن اطفال المشركين عمن يموت منهم صغيرا فقال الله اعلم بما كانوا عاملين	1225	-3801091807152509121	222	165.0	176	1271	17.466562271118164	35	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0831	false	-3388639488653935674	207	256	1127	1364	1583	300	توفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبي من الانصار فقلت ----------له طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	831	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1226	true	-1406188541394483013	0	91	0	439	1463	300	توفي صبي فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او لا تدرين ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا 4636 وعن عاءشة ايضا في هذا الحديث قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه -قال------------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله خل------ق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	1226	-3801091807152509121	203	370.5	160	471	43.099788665771484	39	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1801	false	2943268224878181221	97	144	472	700	1487	300	توفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبي من الانصار فقلت------------- طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	1801	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1226	true	-1406188541394483013	0	91	0	439	1463	300	توفي صبي فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او لا تدرين ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا 4636 وعن عاءشة ايضا في هذا الحديث قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه -قال------------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	1226	-3801091807152509121	202	370.5	160	465	43.440860748291016	40	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1326	false	7575140935535540467	88	139	448	693	1500	300	قال ق-ال رجل يا رسول الله القردة والخنازير--- مما مسخ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وان القردة والخنازير كانت- قبل ذلك ثم ذكر ----------------------------------------------------------------------------حديث ---------ابن عباس في-- اكل خالد بن الوليد للضب ورسول الله صلي الله عليه وسلم	1326	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1230	true	8558365405240065786	18	81	82	398	1479	300	قال فقال رجل يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وان القردة والخنازير كانوا قبل ذلك وفي رواية وايام معدودة بدل واثار موطوءة وفي اخر واثار مبلوغة لم يخرج البخاري هذا الحديث 4640 مسلم عن ابي هريرة قال قال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1230	-3801091807152509121	201	318.5	158	338	59.46745681762695	35	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0061	false	2975397978891221463	91	158	437	755	1454	300	ابي هريرة قال ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--- احد اكثر حديثا عنه مني الا---------- عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب -----وروي النساءي وابن ماجه عن عبد الله بن عمرو قال جمعت القران فقرات ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في --------------------------كل ليلة ---فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وكان عبد الله يسرد الصوم ويقوم الليل كله حتي امره النبي صلي الله عليه وسلم	61	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1233	true	6418440493837034063	22	105	117	537	1461	300	ابي هريرة قال ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من احد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب 4655 وعن ابي هريرة ايضا------------------------ قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية خرجه في تفسير قوله قولوا امنا بالله الاية وفي باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا ------------------------------------------------------------------------------------	1233	-3801091807152509121	162	242.5	124	528	30.68181800842285	33	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0684	false	-8600750813026154403	11	182	59	882	1476	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا يقل احدكم اللهم اغفر لي ان شءت او ارحمني ان شءت او ارزقني ان شءت ليعزم مسالته انه يفعل ما يشاء-------------------------------- ولا م--كره له----- وعن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا--------------------------------------------------------------------------------------------ل ل--------------------------------ا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره له فيه فواءد الاولي اخرجه من الطريق الاولي البخاري في التوحيد من صحيحه من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام واخرجه من الطريق الثانية البخاري في الدعوات من صحيحه وابو داود والترمذي من طريق مالك واخرجه ابن ماجه من طريق محمد بن عجلان كلاهما عن ابي الزناد عن الاعرج وقال الترمذي حسن صحيح ورواه مسلم من طريق عطاء بن ميناء عن ابي هريرة وفيه فان الله صانع ما شاء لا مكره له ومن طريق العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة بلفظ اذا دعا احدكم فلا يقل اللهم ان شءت ولكن ليعزم وليعظم الرغبة فان الله لا يتعاظمه شء اعطاه الثانية فيه ان من اداب -	684	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1235	true	-5335522254218971254	22	125	102	585	1416	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا احدكم فليعزم في الدع--------------------------------------------------------------------اء ولا يقل اللهم ان شءت فاعطني فانه لا مستكره له 4664 ----------وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعا احدكم فلا يقل اللهم اغفر لي ان شءت ولكن ليعزم المسالة وليعظم الرغبة فان الله عز وجل لا يتعاظمه شء اعطاه وفي لفظ اخر لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدعاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله صانع ما شاء لا مكره له زاد البخاري ارزقني ان شءت ولم يقل ان ا-----------------------------------------------------------------------------------لله لا يتعاظمه شء اعطاه ذكر هذه الزيادة في كتاب	1235	-3801091807152509121	240	338.0	183	988	24.2914981842041	44	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0832	false	5764633188271770638	85	158	424	780	1468	300	به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا رواه مسلم فيه فواءد الاولي رواه مسلم من هذا الوجه من رواية عبد الرزاق عن معمر عن همام واخرجه البخاري والنساءي من رواية الزهري عن ابي عبيد رضي الله عنه عن ابي هريرة عن النبي--------------- صلي الله عليه وسلم ان----------------------------------------------------ه قال -------------------------------------------------------لا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد----- واما مسيءا فلعله ان يستعتب	832	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1236	true	6338055350726564447	0	75	0	368	1460	300	به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا لم يخرج------------------------------------------------------------------------------------- البخاري هذا اللفظ 4669 وخرج عن ------------------------------ابي هريرة ايضا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما مسيءا فلعله ان يستعتب	1236	-3801091807152509121	202	319.5	159	483	41.82194519042969	38	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0841	false	-2665272275853245707	272	300	1346	1492	1492	300	فقلت يا نبي الله اكراهية الموت فكلنا نكره الموت قال ليس كذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر-	841	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1236	true	6338055350726564447	211	239	1024	1171	1460	300	فقلت يا نبي الله اكراهية الموت فكلنا نكره الموت قال ليس كذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر	1236	-3801091807152509121	145	284.0	118	147	98.63945770263672	27	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0842	false	-876582083217230569	65	172	338	857	1543	300	---عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله لقاءه واخرج--------------------------------------------------------------------------- مسلم الحديث من هذا الوجه بدون هذه الزيادة وقد ورد هذا التفسير من حديث ابي هريرة ايضا رواه ابن ابي شيبة من رواية محمد بن عمر عن ابي سلمة عن ابي هريرة فذكر الحديث وفيه قال يا رسول الله ما منا احد الا وهو يكره الموت ويقطع به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	842	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1236	true	6338055350726564447	116	197	565	959	1460	300	له عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه قال وقال سعيد عن قتادة عن زرارة عن سعد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم 4671 مسلم عن عاءشة قالت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1236	-3801091807152509121	297	534.0	236	598	49.665550231933594	56	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0841	false	-2665272275853245707	144	237	715	1169	1492	300	فاتيت عاءشة فقلت يا ام المءمنين سمعت ابا هريرة يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا ان كان كذلك فقد هلكنا فقالت ان الهالك من هلك بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث و-----------------------------------------------------ليس منا احد الا وهو يكره الموت فقالت قد قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس بالذي تذهب اليه ولكن اذا شخص البصر وحشرج الصدر واقشعر الجلد وتشنجت الاصابع فعند ذلك من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كر-----ه لقاءه	841	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1237	true	-6832339256966273583	36	141	165	673	1418	300	فاتيت عاءشة فقلت يا ام المءمنين سمعت ابا هريرة يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا ان كان كذلك فقد هلكنا فقالت ان الهالك من هلك بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه وليس منا احد الا وهو يكره الموت فقالت قد قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس بالذي تذهب اليه ولكن اذا شخص البصر وحشرج الصدر واقشعر الجلد وتشنجت الاصابع فعند ذلك من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه	1237	-3801091807152509121	438	828.5	347	512	85.546875	87	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2083	false	-1168900098340824940	187	246	944	1258	1571	300	فقال الله اشد فرحا بتوبة عبده المءمن من رجل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فنام فاستيقظ و------قد ذهبت فطلبها حتي ادركه العطش ثم قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ وعنده راحلته عليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده	2083	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1257	true	5615030802718023667	183	243	903	1221	1491	300	يقول -لله اشد فرحا بتوبة عبده المءمن من رجل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فنام فاستيقظ فوجدها قد ذهبت فطلبها حتي ادركه العطش ثم قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ وعنده راحلته عليها زاده -طعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده	1257	-3801091807152509121	309	597.5	250	320	96.5625	56	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0296	false	-8728711748363083254	234	275	1254	1455	1580	300	عن ابي هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال--------- لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله	296	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1262	true	-7245345111436733721	91	133	422	632	1401	300	عن ابي هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله	1262	-3801091807152509121	201	393.0	160	210	95.71428680419922	41	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0845	false	-5730157983453320474	62	134	372	703	1517	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله اذا مات فاحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين قال فلما مات------ فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه و----الب-ر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم قال فغفر --له	845	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1262	true	-7245345111436733721	144	216	688	1022	1401	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا مات ف-حرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين---- فلما مات الرجل فعلوا ما امرهم فامر الله الب-ر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم---- فغفر الله	1262	-3801091807152509121	317	582.5	247	344	92.15116119384766	63	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1899	false	-6203630132418487698	6	106	34	543	1587	300	فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فيه خروج النساء في الغزو قال ابن عبد البر وخروجهن مع الرجال في الغزو مباح اذا كان العسكر كثيرا تءمن عليه الغلبة وفي الصحيح من حديث انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بام سليم ونسوة من الانصار ليسقين الماء ويداوين الجرحي السابعة هذه الغزاة هي غزوة بني المصطلق وهي غزوة المريسيع وكانت سنة ست من الهجرة وسنزيد ذلك ايضاحا وبه يعلم انها لم تخرج معه وحدها بل خرجت في تلك الغزوة ايضا ام سلمة كما هو معروف في السير الثامنة قولها فانا احمل في هودجي وانزل فيه مسيرنا بضم	1899	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1275	true	5989952723014254829	207	236	1016	1159	1495	300	فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد ما انزل الحجاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانا احمل في هودجي وانزل فيه مسيرنا حتي	1275	-3801091807152509121	113	172.0	87	509	22.200393676757812	21	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1914	false	-4220488900767090158	52	215	272	1161	1627	300	ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله عز وجل في بامر يتلي ------------------------------------------------قال ابو العباس القرطبي فيه دليل علي ان الذي يتعين علي اهل الفضل والعلم والعبادة والمنزلة احتقار انفسهم وترك الالتفات الي اعمالهم واحوالهم وتحوير النظر الي لطف الله وعفوه ورحمته وكرمه وقد اغتر كثير من الجهال بالاعمال فلاحظوا انفسهم بعين استحقاق الكرامات واجابة الدعوات وزعموا انهم ممن يتبرك بلقاءهم ويغتنم صالح دعاءهم وانه يجب احترامهم وتعظيمهم ويرون ان لهم من المكانة عند الله بحيث ينتقم لهم ممن ينتقصهم في الحال وان ياخذ من اساء الادب عليهم من غير امهال وهذه كلها نتاءج الجهل الخامسة والخمسون قولها ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه اي ما فارقه يقال رامه يريمه ريما اي برحه ولازمه واما رام بمعني طلب فيقال منه رام يروم روما السادسة والخمسون قولها فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء هي بضم الباء الموحدة وفتح الراء وبالحاء المهملة والمد وهي الشدة ويقال لها ايضا برح باسكان الراء وقولها حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق	1914	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1279	true	-4683236155402683406	81	152	403	737	1440	300	ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله------- في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله------------------------------------------------------ ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلس-----------------------------------------ه ولا خرج من اهل البيت احد حتي انزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم------ فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حت---------------------------------------------------------------------------------------------ي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق	1279	-3801091807152509121	183	29.5	141	937	19.53041648864746	34	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0858	false	597613040824673029	13	121	58	592	1559	300	جلدك قال سفيان فيرون ان النبي صلي الله عليه وسلم البس عبد الله قميصه مكافاة لما صنع قال والدي رحمه الله في الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سخة الكبري من هذه الاحكام كذا في اصل سماعنا ابو هريرة وفي اكثر النسخ ابو هارون ولفظ رواية البخاري في---------------------------------------------------------- الجهاد -----------------لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد فاحب ان يكافءه واخرجه مسلم من رواية ابن	858	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1286	true	-5283192940231892714	6	116	25	562	1432	300	------ا----------------------------------------------------لله قال ات------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم قبر عبد الله بن ابي فاخرجه من قبره فوضعه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم زاد----------------------------------------------------------------------------------------- البخاري فكان كسا عباسا قميصا 4812 وذكر في باب الكسوة للاساري من كتاب الجهاد عن جابر ايضا قال لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد فاحب ان يكافءه 4813-- مسلم عن------ ابن	1286	-3801091807152509121	332	507.0	262	728	45.60439682006836	64	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2105	false	-4202160058636567783	193	298	1047	1558	1567	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من اهل الكتاب--------------------------------- فقال يا ابا القاسم ابلغك ان الله عز وجل يحمل الخلاءق علي اصبع والسموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والثري علي اصبع قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال فانزل الله عز وجل وما قدروا الله حق قدره الاية فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان من هذا الوجه من طريق الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بلفظ ان الله يمسك وفيه والشجر والثري علي اصبع وفيه------------- ثم يقول انا الملك انا الملك وفيه بعد ذكر ضحكه---------------------------------------- ثم قال وما قدروا الله حق قدره وفي	2105	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1291	true	3674045112294708316	186	244	951	1235	1515	300	جاء رجل----------------------------- من اهل الكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم------ ان الله يمسك السما------------------------وات علي اصبع والارضين علي اصبع وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شجر والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك انا الملك قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال وما قدروا الله حق قدره وفي	1291	-3801091807152509121	168	223.5	131	597	28.140703201293945	31	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0961	false	-674125197721492304	186	222	982	1154	1550	300	جءنا- لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان فقال عليه الصلاة والسلام كان الله عز وجل ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء	961	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1293	true	-4478708275513747119	44	75	218	363	1475	300	جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان -قال --------------------كان الله------- ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء	1293	-3801091807152509121	144	257.0	113	173	83.23699188232422	27	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0451	false	881023061163361600	17	54	79	265	1525	300	وحتي اكلوا العظام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله استسق ا-لله لمضر فانهم قد هلكوا فقال لمضر انك لجرء قال فدعا----------- لهم فانزل الله عز وجل انا كاشفو- العذاب قليلا انكم عاءدون	451	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1297	true	3872217097633322002	21	60	112	311	1558	300	وحتي اكلوا العظام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله استغفر الله لمضر فانهم قد هلكوا فقال لمضر انك لجرء قال فدعا الله تعالي لهم فانزل الله عز وجل انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون	1297	-3801091807152509121	182	346.0	146	199	91.45728302001953	34	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2111	false	499738419310092755	247	285	1242	1434	1505	300	ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة وليس فيه قوله ولكل واحد منهم زوجتان الي اخره وفي اخره---------------------------------- وازواجهم الحور العين --------علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم اد------------م ستون ذراعا في السماء	2111	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1307	true	-1387429917439220284	252	295	1279	1523	1545	300	ليلة البدر و--الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يتفلون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة وازواجهم الحور العين اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم عليه السلام ستون ذراعا في السماء	1307	-3801091807152509121	144	214.0	115	246	58.53658676147461	24	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2114	false	-8922070930973063946	207	268	1099	1398	1574	300	مسلم عن محمد بن سيرين قال اما تفاخروا ا-ما تذاكروا الرجال اكثر في الجنة ام النساء فقال ابو هريرة لو لم يقل ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والتي تليها علي اضوء كوكب دري في السماء لكل امرء منهم زوجتان اثنتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم وما في الجنة اعزب	2114	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1307	true	-1387429917439220284	156	217	809	1109	1545	300	مسلم عن محمد بن سيرين قال اما تفاخروا واما تذاكروا الرجال اكثر في الجنة ام النساء فقال ابو هريرة او لم يقل ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والتي تليها علي اضوا كوكب دري في السماء لكل امرء منهم زوجتان اثنتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم وما في الجنة اعزب	1307	-3801091807152509121	296	587.0	235	300	98.66666412353516	58	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2111	false	499738419310092755	139	203	682	1020	1505	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون فيها ولا يتغوطون فيها انيتهم وامشاطهم--- الذهب والفضة ومجامرهم من --الوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشية	2111	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1308	true	-8932620566210357141	50	114	236	574	1543	300	عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث اول زمرة تلج الجنة صور-هم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون و-----لا يتغوطون فيها انيتهم وامشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم من الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم---- قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا	1308	-3801091807152509121	308	562.0	249	357	86.2745132446289	52	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2112	false	6828285150531335900	46	81	229	390	1492	300	تدخل الجنة من امتي علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد نجم في السماء اضاءة ثم هم بعد ذلك منازل الحديث--------------- وذكر عن شيخه ابي بكر بن ابي شيب----------ة علي خلق رجل	2112	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1308	true	-8932620566210357141	0	39	0	186	1543	300	تدخل الجنة من امتي علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد نجم في السماء اضاءة ثم هم بعد ذلك منازل لا يتغوطون ولا يبولون وذكر مثله وقال علي طول ابيهم ادم وفي رواية علي خلق رجل	1308	-3801091807152509121	129	221.5	100	186	69.3548355102539	27	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2115	false	1793615296803117798	233	277	1186	1410	1513	300	عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعض-----------------------------------------------ا وفي رواية في كل زاوية منها -----------------------------------------------------------------------------------------------------اهل للمءمن لا يراهم الاخرون	2115	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1309	true	8084958034132688955	46	120	232	604	1499	300	عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا وفي لفظ اخر في الجنة خيمة من لءلءة مجوفة عرضها ستون ميلا في كل زاوية منها اهل ما يرون الاخرين يطوف عليهم المءمن وفي اخري الخيمة درة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها اهل للمءمن لا يراهم الاخرون	1309	-3801091807152509121	215	418.5	172	372	57.79570007324219	41	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1948	false	-6691709908772175967	126	199	639	1005	1520	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله عز وجل ادم عليه السلام علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحي-ونك به فانها-------------------- تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله و----كل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل ينقص الخلق بعد------ حتي الان	1948	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1310	true	1047909836984668072	13	87	62	436	1453	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله عز وجل ادم علي------------ صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال--- اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يجيبونك--- فانها CHECK باب ذكر النار تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل----- الخلق ينقص بعده حتي الان	1310	-3801091807152509121	338	625.5	270	397	85.13854217529297	62	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2020	false	5370597369947634852	127	236	638	1191	1535	300	تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسفلهم وغويهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال الله عز وجل للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها وذكر بقية الحديث فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان من هذا الوجه من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة وبقية الحديث فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله تبارك وتعالي رجله فيها تقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله------- من خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجل ينشء لها خلقا	2020	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1311	true	6148201556584866610	66	205	341	1037	1483	300	تحاجت النار والجنة فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وعجزهم فقال الله تعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء فيضع قدمه عليها فتقول قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض وفي اخر فقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم قال الله عز وجل للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله عز وجل فيها- رجله ف----تقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله عز وجل من خلقه احدا واما الجنة فان الله------- ينشء لها خلقا	1311	-3801091807152509121	392	726.0	312	834	47.00239944458008	72	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0885	false	-6910019259206385845	53	147	281	730	1485	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال له هذا مقعدك حتي يبعثك الل-----ه يوم القيامة فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان والنساءي من هذا الوجه من رواية مالك ورواه الترمذي من رواية عبيد الله بن عمر كلاهما عن نافع عن ابن عمر وانفرد به مسلم من رواية الزهري عن سالم عن ابيه ب------------------------------------------------لفظ ان كان من اهل الجنة فالجنة وان كان من اهل النار فالنار	885	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1317	true	-4169427082362352740	225	292	1112	1429	1465	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال ---هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة وفي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ اخر اذا مات الرجل عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فالجنة وان كان من اهل النار -النار	1317	-3801091807152509121	258	476.0	201	502	51.3944206237793	52	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0683	false	1870099286199043219	233	280	1284	1527	1632	300	مسلم وغيره عن سعد بن ابي وقاص ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم سالت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربي ثلاثا فاعطاني -ثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها فلما عرف	683	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1327	true	5733390492707060617	203	271	1021	1368	1510	300	مسلم------ عن سعد بن ابي وقاص ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم اقبل ذات يوم من العالية حتي اذا مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف الينا فقال سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها ولا اخرج	1327	-3801091807152509121	211	379.0	169	366	57.650272369384766	36	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0888	false	-4055640631645576052	190	242	956	1197	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ابن ادم ياكله التراب الا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الانسان عظما لا تاكله الارض ابدا فيه يركب يوم القيامة قالوا اي عظم هو -------------قال عجب الذنب	888	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1360	true	-8315142214211092456	130	182	655	897	1463	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ابن ادم ياكله التراب الا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب 5086 وعنه ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الانسان عظما لا تاكله الارض ابدا فيه يركب يوم القيامة قالوا اي عظم هو يا رسول الله قال عجب الذنب	1360	-3801091807152509121	219	414.0	172	254	86.22047424316406	46	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1990	false	-2205726680228014323	122	222	633	1118	1527	300	الحديث الثامن وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا نظر احدكم الي من فضل عليه في المال والخلق فلينظر الي من هو اسفل منه ممن فضل علي------------------------------------------------ه فيه فواءد الاولي انفرد به مسلم من هذا الوجه من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام واخرجه البخاري من طريق مالك ومسلم من طريق المغيرة بن عبد الرحمن كلاهما عن ابي الزناد عن الاعرج واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجه من طريق الاعمش عن ابي صالح بلفظ انظروا الي من هو اسفل منكم ولا تنظروا الي من هو فوقكم فهو اجدر ا--لا تزدروا نعمة الله عليكم	1990	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1365	true	-8580198768672676536	104	167	515	805	1456	300	الحديث 5112 مسل------م عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نظر احدكم الي من فضل عليه في المال والخلق فلينظر الي من هو اسفل منه ممن فضل عليه 5113 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظروا الي من هو اسفل منكم ولا تنظروا الي من هو فوقكم فهو اجدر ان لا تزدروا نعمة الله عليكم	1365	-3801091807152509121	227	273.5	177	539	42.115028381347656	47	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0549	false	-1807130039576743831	244	274	1194	1340	1475	300	اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة	549	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1386	true	-5487108206503399171	47	77	222	368	1472	300	اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة	1386	-3801091807152509121	146	292.0	116	146	100.0	30	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0444	false	3315836653070411085	15	92	74	448	1495	300	صلي الله عليه وسلم فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر ف-------------قام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وللشيخين ايضا من حديث عتبان بن مالك فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر فاستاذنا فاذن لهما فما جلس حتي قال اين تحب ان اصلي في منزلك فاشرت له الي ناحية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	444	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1387	true	1084919496192838870	41	104	201	504	1509	300	صلي الله عليه وسلم فاخذ --------------بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فتوضا ثم جاء فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ ب-يدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فقال هكذا بيده يعني شد وسطك فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1387	-3801091807152509121	156	122.0	124	518	30.115829467773438	28	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1839	false	8043246988866799847	79	117	412	604	1584	300	عن عاءشة قالت لم اعقل ابواي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل ارض الحبشة	1839	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1391	true	4055979329698099047	174	212	855	1046	1474	300	عن عاءشة قالت لم اعقل ابو-ي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة	1391	-3801091807152509121	188	368.0	150	192	97.91666412353516	36	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1841	false	-8542000870163532159	191	256	1060	1379	1605	300	فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي فقال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعد-م وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج----- ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعد-م ويصل	1841	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1391	true	4055979329698099047	234	300	1150	1474	1474	300	فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي -قال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل-	1391	-3801091807152509121	317	607.0	253	326	97.23926544189453	61	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1841	false	-8542000870163532159	256	300	1379	1605	1605	300	الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش -جوار ابن الدغنة وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك-	1841	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1392	true	1825105663381550546	0	44	0	228	1493	300	الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك	1392	-3801091807152509121	226	442.0	183	228	99.12281036376953	43	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1842	false	3649314206427683797	0	187	0	920	1541	300	ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن لصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك وابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال له ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة	1842	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1392	true	1825105663381550546	44	227	228	1137	1493	300	ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا--- يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال--- ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله تعالي- والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة	1392	-3801091807152509121	900	1768.0	717	920	97.82608795166016	176	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1846	false	705592857165338848	14	39	72	198	1551	300	فربطت به علي فم الجراب تعني اسماء وهو المعروف الرابعة والعشرون قولها ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل	1846	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1393	true	-8986060801765162183	158	181	751	860	1452	300	فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت ذات النطاقين قالت----------------- ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل	1393	-3801091807152509121	87	146.5	66	126	69.04762268066406	18	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms2010	false	-8275110892932921087	237	273	1184	1380	1526	300	صلي الله عليه وسلم الحديث الخامس وعنه قال قال----------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم فبدلوا فدخلوا الباب يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	2010	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1398	true	4373318287739434345	237	287	1154	1413	1482	300	صلي الله عليه وسلم ولا من وفاته ما عدوا الا من مقدمه المدينة AUTO كتاب التفسير 5204 مسلم عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة يغفر لكم خطاياكم فبدلوا فدخلوا الباب يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	1398	-3801091807152509121	171	294.5	138	259	66.02316284179688	30	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0494	false	8249094854420387661	214	276	1075	1389	1502	300	اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلم جالسا والناس خلفه قيام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انتهي واجاب المخالفون لهذا عنه باجوبة احدها ان ابا بكر رضي الله عنه كان هو الامام والنبي صلي الله عليه وسلم مقتد به وقد ورد ذلك مصرحا به رواه النساءي والبيهقي وغيرهما لكن الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم	494	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1435	true	6271457968097701180	4	66	21	349	1514	300	اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلم جالسا والناس خلفه قيام لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي صلي الله عليه وسلم وقال في باب امامة العبد والمولي وكانت عاءشمة يءمها عبدها ذكوان من المصحف وولد البغي والاعرابي والغلام الذي لم يحتلم لقول النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1435	-3801091807152509121	106	-8.0	85	536	19.776119232177734	22	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0720	false	682207522560688444	19	64	116	366	1645	300	وقال الاوزاعي يصلون--------------------------------------- ايماء-------------- فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال ويام----------------------------------------------------------------------------------------------------نوا وبه قال مكحول وقال انس حضرت مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم يصلوا الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي	720	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1438	true	1285762988130740035	11	85	59	460	1527	300	وقال الاوزاعي ان كان تهيا الفتح ولم يقدروا علي الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين فان لم يقدروا لا يجزءهم التكبير ويءخروها حتي يامنوا وبه قال مكحول وقال انس حضرت مناهضة حضن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل-- الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي	1438	-3801091807152509121	237	424.5	192	403	58.80893325805664	41	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0934	false	7947478554832460733	11	47	47	235	1449	300	ابن عمر يعطي التمر فاعوز اهل المدينة--- التمر فاعطي شعيرا فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي انه كان يعطي عن بنيه وكان ابن عمر يعطيها الذين يقبلونها وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين	934	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1449	true	675277164209563335	43	64	229	336	1539	300	ابن عمر يعطي التمر فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا وعن نافع قال ------------------------------------------------------------------------------------كانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين	1449	-3801091807152509121	94	158.5	75	191	49.21466064453125	16	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1398	false	517985053939849993	96	217	472	1056	1475	300	عليه وسلم اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له قال ورخص فيه عطاء ثم روي حديث جرير بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة والسمع والطاعة والنصح لكل مسلم ثم روي حديث ابن عباس لا يبيع حاضر لباد فقيل لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا ثم بوب من كره ان يبيع حاضر لباد باجر وروي فيه حديث ابن عمر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد قال وبه قال ابن عباس ثم بو----------ب لا ي-بيع حاضر لباد بالسمسرة قال وكر-ه ابن سيرين وابراهيم للباءع والمشتري وقال ابراهيم ان العرب تقول بع لي ثوبا وهي تعني الشراء	1398	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1458	true	-2579914371024654291	0	58	0	293	1516	300	عليه وسلم اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له---- ورخص فيه عطاء ------وحديث النصيحة قد تقدم ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم بن الحجاج وقال في با---------------------------------------------------------------------------------------ب من كره ان يبيع حاضر لباد باجر----------------------------------------------------------------------------- وبه قال ابن عباس وقال في اخري باب لا يشتري حاضر لباد بالسمسرة---- وكرهه ابن سيرين وابراهيم للباءع والمشتري وفال ابراهيم ان العرب تقول بع لي ثوبا وهو تعني الشراء	1458	-3801091807152509121	237	372.5	186	596	39.76510238647461	37	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1724	false	-4961164567830154996	10	60	46	279	1504	300	فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج فقال شريح من شرط علي نفسه طاءعا غير مكره فهو عليه وقال ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما وقال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفت فقضي عليه	1724	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1470	true	5412549483591614167	0	50	0	233	1487	300	فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج فقال شريح من شرط علي نفسه طاءعا غير مكره فهو عليه وقال ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما وقال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفت فقضي عليه	1470	-3801091807152509121	233	466.0	183	233	100.0	50	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1244	false	2789197152562927665	217	255	1157	1329	1576	300	باب هل ينتفع الواقف بوقفه قال وقد اشترط عمر لا جناح علي من وليه ان ياكل وقد يلي الواقف وغيره قال وكذلك--- من جعل بدنة او شيءا لله------ فله ان ينتفع بها كما ينتفع غيره وان لم يشترط	1244	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1471	true	218351478476238597	46	84	235	408	1480	300	باب هل ينتفع الواقف بوقفه ----وقد اشترط عمر لا جناح علي من وليه ان ياكل وقد يلي الواقف وغيره---- وكذلك كل من جعل بدنة او شيءا لله تعالي فله ان ينتفع بها كما ينتفع غيره وان لم يشترط	1471	-3801091807152509121	164	301.5	128	181	90.60773468017578	34	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0173	false	5671010044474663783	216	262	1110	1344	1547	300	صلي الله عليه وسلم وروي البخاري ايضا ان----------------------------- عبيد بن عمير سال عاءشة---- عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله والي رسوله مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام والمءمن يعبد ربه حيث -شاء ولكن جهاد ونية	173	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1486	true	-5649983396091174509	123	176	598	864	1451	300	صلي الله عليه وسلم -الي المدينة عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير الليثي فسالها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله والي رسوله مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام واليوم- يعبد ربه حيث يشاء ولكن جهاد ونية	1486	-3801091807152509121	209	362.0	165	268	77.98507690429688	38	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1703	false	3255523132435074388	163	228	798	1123	1484	300	تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين	1703	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1490	true	7614571861340054417	9	68	43	331	1494	300	تبني سالما وانكحه بنت- اخيه هند بنت الوليد بن عتب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي---- صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله عز وجل------- ادعوهم لاباءهم زاد في طريق اخري------------------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين	1490	-3801091807152509121	262	466.0	206	328	79.8780517578125	50	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0173	false	5671010044474663783	209	260	1079	1334	1547	300	لا هجرة اليوم او بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي البخاري ايضا ان------------------------------------------- عبيد بن عمير -سال عاءشة عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله والي رسوله------------------- مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام والمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن	173	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1493	true	-3741395439011622847	237	300	1140	1440	1440	300	لا هجرة اليوم او بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اخر لا هجرة بعد الفتح وعن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير فسالها---- عن الهجرة فقالت لا هجره اليوم كان المءم--ن يفر------ بدينه الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن----- فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن-	1493	-3801091807152509121	215	357.5	171	318	67.61006164550781	37	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms1644	false	-4903032778811465716	215	263	1080	1306	1484	300	باب هل يرجع اذا راي منكرا في الدعوة قال وراي ابن مسعود صورة في البيت فرجع ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	1644	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1528	true	1027443748320541658	121	168	603	825	1492	300	باب هل يرجع اذا راي منكرا في الدعوة---- وراي ابن مسعود صورة في البيت فرجع ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	1528	-3801091807152509121	222	437.5	175	226	98.23008728027344	46	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK007117-ara1.ms0806	false	7117662170595139606	215	267	1085	1357	1521	300	عن ابي بردة قال قلت لعلي ما القسية قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير امثال الاترج وفي بعض نسخه وفيها امثال الاترج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف وقال جرير عن يزيد في حديثه القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر فيها الحرير والميثرة جلود السباع	806	6666586228833682671	Sham19Y0020638-ara1.ms1537	true	45157321407892727	148	186	721	924	1502	300	عن ابي بردة قلنا--- لعلي ما القسية قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير-------------------------- وفيها امثال الاترج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف يصفونها وفي اخري---------------------------- يجاء بها من مص------------ر والميثرة جلود السباع	1537	-3801091807152509121	185	311.5	149	272	68.01470947265625	32	JK007117-ara1	Sham19Y0020638-ara1