id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms1948	false	-6691709908772175967	0	42	0	198	1520	300	فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر اسم الله--- الا علي طهر او قال علي طهارة وفي معجم الطبراني ومعالم السنن للخطاب-------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1948	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0011	true	-2361540174166978762	171	235	844	1134	1462	300	فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله عز وجل الا علي طهر او قال علي طهارة AUTO باب في الرجل يذكر الله تعالي علي غير طهر 18 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن خالد بن سلمة يعني الفافاء عن البهي عن عروة عن عاءشة قالت كان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	11	6346089502110149574	130	201.5	96	298	43.62416076660156	27	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0243	false	7196384154888844928	186	240	935	1186	1484	300	ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا	243	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0018	true	-817918447714510318	37	91	200	451	1483	300	ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا	18	6346089502110149574	251	502.0	197	251	100.0	54	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0193	false	4019694256499021566	134	179	687	917	1511	300	داود باسناد صحيح من رواية حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة وزاد في رواية ليغترفا جميعا	193	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0036	true	-3463403293473051933	251	295	1275	1495	1518	300	داود بن عبد الله عن------ حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة -زاد مسدد و---ليغترفا جميعا	36	6346089502110149574	205	376.5	163	230	89.13043212890625	37	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0202	false	-4002587721269110584	93	131	461	652	1549	300	عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل البول من الثوب سبع مرات فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة	202	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0102	true	-8376679049945497397	218	256	1082	1273	1488	300	عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة	102	6346089502110149574	189	376.0	151	191	98.952880859375	36	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0258	false	-4342638524903649783	5	88	27	439	1542	300	ابن شهاب عن--- عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي ذكره علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض	258	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0132	true	3506359764236629636	187	300	976	1551	1551	300	ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء 318 قوله باكفهم بفتح همزة فضم كاف فمشددة جمع كف 320 قوله عرس من التعريس وهو نزول المسافر اخر الليل للاستراحة والنوم واولات الجيش بضم الهمزة جمع ذات وجاء في رواية البخاري الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي----- علي رسو----له صلي الله عليه وسلم رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض-	132	6346089502110149574	400	761.5	320	585	68.37606811523438	77	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0258	false	-4342638524903649783	88	171	439	849	1542	300	ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط قال -----------------------------------------------------------------ابو داود وكذلك رواه ابن اسحاق-------------------- وذكر ضربتين كما ذكر يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين -قال ولم يذكر احد منهم ضربتين الي من سميت قلت وهكذا ذكر فيه ايضا ضربتين ابن ابي ذءيب الا ان ابن ابي ذءيب ويونس ومعمرا لم يذكروا فيه ابن عباس كما ذكره صالح وابن عباس ولم يقولوا عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه كما قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	258	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0133	true	-6723531505998543296	0	99	0	470	1494	300	ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط زاد ابن يحيي في حديثه قال ابن شهاب في حديثه ولا يعتبر بهذا الناس قال ابو داود وكذلك رواه ابن اسحاق قال فيه عن ابن عباس وذكر ضربتين كما ذكر يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين وقال مالك عن الزهري عن عبيد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عبد الله عن ابيه عن عمار وكذلك قال ابو اويس عن الزهري وشك فيه ابن عيينة قال مرة عن عبيد الله عن ابيه او عن عبيد الله عن ابن عباس ومرة قال عن ابيه ومرة قال	133	6346089502110149574	223	394.0	178	626	35.62300491333008	40	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0375	false	2554336864869016990	194	257	1059	1382	1601	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزاة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي------ فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو وصليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما------- فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	375	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0140	true	-3247490058398673660	193	259	936	1273	1469	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو -صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	140	6346089502110149574	307	559.5	246	344	89.24418640136719	57	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0295	false	-5398302630880621830	158	218	827	1128	1559	300	ابي هريرة قال دخل اعرابي----- المسجد----------------------------------- فصلي------------- ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا ف-التفت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في------ المسجد فاسرع الناس اليه فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين هريقوا عليه دلوا من ماء او سجلا من ماء --------------------	295	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0157	true	4571956499022652218	95	165	465	815	1481	300	ابي هريرة ان----- اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي قال ابن عبدة ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم----- لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع الناس اليه ف--نهاهم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صب--وا عليه--------------- سجلا من ماء او قال ذنوبا من ماء	157	6346089502110149574	255	383.5	203	387	65.89147186279297	44	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0303	false	-4430517364586182019	226	272	1177	1395	1533	300	عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه و-هريقوا علي مكانه ماء قال ابو داود وهذا مرسل ابن معقل لم يدرك	303	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0158	true	-8191046544197245544	3	49	13	231	1493	300	عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء قال ابو داود وهو- مرسل ابن معقل لم يدرك	158	6346089502110149574	216	421.0	170	219	98.63013458251953	44	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0444	false	3315836653070411085	237	274	1196	1378	1495	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- كيف انت اذا كانت عليك امراء--------------------- يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركت الصلاة معهم	444	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0180	true	-3838006685681526312	261	300	1277	1462	1462	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله---------------------- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها----- معهم-	180	6346089502110149574	138	227.0	109	213	64.78873443603516	26	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0543	false	4411085062642430945	147	171	730	841	1515	300	الساءب بن خلاد------------------------------------------- ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر اليه فقال----------------------------- حين فرغ لا يصلي لكم	543	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0200	true	-2841552807383151593	161	199	779	957	1451	300	الساءب بن خلاد قال احمد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ لا يصلي لكم	200	6346089502110149574	106	181.0	83	183	57.92349624633789	22	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0549	false	-1807130039576743831	166	270	791	1321	1475	300	عبادة بن الوليد قال--------------- اتينا جابرا------------------ وهو في مسجده فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن خطاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل عليها فحتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالعرجون الحديث لفظ ابي داود وظاهر ما تقدم من كونه كان في الخطبة انه كان في مسجد المدينة والظاهر انهما واقعتان او وقاءع ففي قصة مسجد الانصار انه حتها بالعرجون وفي الصحيحين من حديث ابي سعيد الخدري انه حكها بحصاة وفي قصة مسجد الانصار اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ	549	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0201	true	-642067137842263203	69	184	348	901	1449	300	عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت اتينا جابرا يعني ابن عبد الله وهو في مسجده فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن -طاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل عليها فحتها بالعرجون ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه بوجهه ثم قال ان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ووضعه علي فيه ثم دلكه ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ	201	6346089502110149574	294	328.0	234	786	37.404579162597656	58	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0616	false	-7726712528560007272	64	99	336	521	1535	300	-في العربية كل من استوي قاعدا علي وطاء متمكنا ومنه الحديث الاخر هذا الابيض المتكء المرتفق يريد الجالس المتمكن في جلوسه قال والعامة لا تعرف المتكء الا من مال في قعوده معتمدا علي احد شقيه	616	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0202	true	8309243561757112432	114	137	549	660	1460	300	قال الخطابي كل من استوي قاعدا علي وطاء فهو متكء--------------------------------------------------------------------------- والعامة لا تعرف المتكء الا من مال في قعوده معتمدا علي احد شقيه	202	6346089502110149574	95	163.0	73	186	51.07526779174805	19	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0519	false	-9012458790775920869	70	122	365	610	1496	300	اذا ----جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء معاذ فاشاروا اليه ف---------------------------------قال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها فق----ال ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا	519	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0213	true	2648369245264853170	81	183	428	902	1512	300	اذا دخل جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن المثني قال عمرو وحدثني بها حصين عن ابن ابي ليلي حتي جاء معاذ قال شعبة وقد سمعتها من حصين فقال لا اراه علي حال الي قوله كذلك فافعلوا قال ابو داود ثم رجعت الي حديث عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فاشاروا اليه قال شعبة وهذه سمعتها من حصين قال فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا	213	6346089502110149574	242	394.0	190	474	51.05485153198242	50	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0362	false	-2708029727520394495	136	173	678	863	1478	300	زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر	362	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0217	true	-3452824633231468966	43	175	197	861	1470	300	زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل 514 قوله لما كان اول اذان الصبح اي اول نداء الصبح وهو الاذان فانه اول بالنظر الي النداء الثاني الذي هو الاقامة وقوله يعني فتوضا يريد ان برز معناه توضا وقوله ومن اذن فهو يقيم اي فهو احق بالاقامة فلا يقيم غيره الا لداع الي ذلك كما في اقامة عبد الله بن زيد فاشار المصنف بالحديثين الي هذا التفصيل والافريقي في اسناد الحديث الثاني وان ضعفه يحيي بن سعيد القطان واحمد لكن قوي امره محمد بن اسماعيل البخاري وقال هو مقارب الحديث وقال الترمذي العمل علي هذا عند اكثر اهل العلم ان من اذن فهو ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر	217	6346089502110149574	185	358.0	148	664	27.861446380615234	37	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0352	false	8924480792653610560	110	175	557	864	1543	300	عن ذلك منسوخا عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	352	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0218	true	5041827483269521089	54	116	256	553	1470	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول--- اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر------- حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي	218	6346089502110149574	285	535.0	223	308	92.532470703125	55	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0362	false	-2708029727520394495	68	102	333	496	1478	300	لم يزل الاذان عندنا بليل ثالثها ----------قال الخطابي يشبه ان يكون هذا فيما تقدم من اول زمان الهجرة فان الثابت عن بلال انه كان في اخر ايام رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يءذن	362	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0226	true	8413915723333980517	187	222	862	1025	1375	300	لو كان الاذان------ بليل لما خفي علي عمر وقال الخطابي يشبه ان يكون هذا في---------- اول زمان الهجرة فان الثابت عن بلال انه كان في اخر ايام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يءذن	226	6346089502110149574	136	228.5	106	179	75.97765350341797	25	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0467	false	-7514006276164309584	179	201	933	1038	1550	300	ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم قلت ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها	467	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0230	true	7778058974117261959	198	220	1007	1112	1517	300	ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم قلت ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها	230	6346089502110149574	105	210.0	83	105	100.0	22	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0469	false	-8994471118409523207	141	174	731	901	1592	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الصبح فقال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين	469	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0232	true	-9049697330177045012	159	187	779	925	1488	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الصبح فقال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا ق------------------------ال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين	232	6346089502110149574	146	289.0	118	170	85.88235473632812	27	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0527	false	-6033339571209736097	240	261	1185	1291	1497	300	فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة--- تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه	527	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0234	true	3181032449507032621	267	289	1302	1409	1462	300	فاذا دخل المسجد كان في ص--لاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه	234	6346089502110149574	103	196.5	82	109	94.49541473388672	20	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0455	false	2110572166433395211	111	145	576	733	1551	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله عز وج----ل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجرهم شيءا	455	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0237	true	-4504761835844044686	35	70	161	322	1463	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله جل وعز مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجرهم شيءا	237	6346089502110149574	154	301.5	120	161	95.65217590332031	32	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0521	false	-4004425954934622789	61	106	302	526	1490	300	ابو داود---- قال يونس والزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعيد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري---------- فاتموا وقال ابن عيينة---------- وحده فاقضوا وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وابن مسعود	521	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0238	true	-4761795653021161165	251	300	1244	1484	1484	300	ابو داود كذا قال ------الزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سع-د ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا وقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وابن مسعود-	238	6346089502110149574	216	389.0	173	248	87.09677124023438	41	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0439	false	1583100595009960375	4	36	26	178	1519	300	عن سل-مان------------- مولي ميمونة قال اتيت ابن عمر----------- وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم فقال قد صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا الصلاة في يوم مرتين	439	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0241	true	9037975779155970149	116	153	561	735	1505	300	عن سليمان بن يسار يعني مولي ميمونة قال اتيت ابن عمر علي البلاط وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم -قال قد صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا --صلاة في يوم مرتين	241	6346089502110149574	149	261.5	117	177	84.18079376220703	29	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0501	false	7304744411746882551	0	28	0	137	1537	300	اسيد بن حضير انه كان يءمهم قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فقالوا يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا	501	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0252	true	6757839306109453753	158	186	784	921	1472	300	اسيد بن حضير انه كان يءمهم قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فقالوا يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا	252	6346089502110149574	137	274.0	109	137	100.0	28	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms2016	false	4324251709623303719	200	245	1009	1214	1476	300	عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره --فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا ثم -----------------------------------------------جاء فقال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه ق-ال انه كان يصلي وهو م---------------------------سبل ازاره وان --	2016	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0261	true	-1726645609069270743	56	115	264	535	1403	300	عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال ----------------له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه فقال انه كان AUTO باب الاسبال في الصلاة 637 قوله اسبل ازاره اسبال	261	6346089502110149574	172	305.0	132	287	59.93031311035156	35	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0482	false	4827790545037790560	21	56	105	305	1548	300	النعمان------------- اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبه	482	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0268	true	-7243406881978949991	43	158	218	865	1594	300	النعمان بن بشير يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم تفريع ابواب الصفوف AUTO باب تسوية الصفوف ولعل معني التفريع الصعود والطلوع شبه ابواب العلوم بالمكان المرتفع الذي يترقي اهله والله تعالي اعلم 661 قوله يتراصون في الصف اي يتلاصقون حتي لا يكون بينهم فرجة من رص البناء اذا لصق بعضه ببعض 662 قوله لقيمن صفوفكم من الاقامة بنون التاكيد والخطاب للجمع والمراد بالاقامة تسويتها واخراجها عن الاعوجاج والمعني لا بد من احد الامرين اما اقامة الصفوف منكم او ايقاع الخلاف من الله في قلوبكم فتقل المودة قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبه	268	6346089502110149574	200	375.5	165	647	30.911901473999023	35	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0484	false	-9074226057744736296	238	275	1212	1406	1531	300	عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلل الصف من ناحية الي ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول ان الله عز وجل وملاءكته يصلون علي الصفوف الاول	484	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0269	true	3238653842287090737	87	122	461	648	1545	300	عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلل الصف من ناحية الي ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول ان الله------- وملاءكته يصلون علي الصفوف الاول	269	6346089502110149574	187	366.0	152	194	96.39175415039062	34	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0482	false	4827790545037790560	177	205	936	1085	1548	300	عن انس-------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينهما وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف	482	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0270	true	8568338222074799072	184	214	929	1085	1529	300	عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينه-ا وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف	270	6346089502110149574	148	282.5	120	157	94.26751708984375	27	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0558	false	181690078764150278	214	249	1087	1269	1518	300	ابن عباس قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته -------الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزي عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر	558	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0281	true	-3844307245386429643	264	300	1360	1548	1548	300	ابن عباس قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته الكلب والحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر-	281	6346089502110149574	180	346.0	146	189	95.23809814453125	32	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0558	false	181690078764150278	249	280	1269	1422	1518	300	قال ابو داود في نفسي من هذا الحديث شء-------------------------------------------------------------------------------------------- واحسب الوهم من ابن ابي سمينة------------------------------------------ والمنكر فيه ذكر المجوسي وفيه علي قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة وليس كلام ابي داود	558	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0282	true	1869782280017565943	0	59	0	281	1438	300	قال ابو داود في نفسي من هذا الحديث شء كنت اذاكر به ابراهيم وغيره فلم ار احدا جاء به عن هشام ولا يعرفه ولم ار احدا يحدث به عن هشام واحسب الوهم من ابن ابي سمينة يعني محمد بن اسماعيل البصري مولي بني هاشم والمنكر فيه ذكر المجوسي وفيه علي قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة ------قال ابو داود	282	6346089502110149574	144	253.5	114	287	50.174217224121094	28	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0553	false	8575690819615313700	3	66	14	340	1464	300	صلي الله عليه وسلم كان ينام علي شقه الايمن مستقبل القبلة بوجهه فدل ----------علي انه لم تكن جهة ارجلهما الي القبلة والله اعلم وبقية فواءده في الحديث الذي ي-----ليه الحديث الثاني و----------------------------------------------عن عبيد الله عن------ القاسم -----عن عاءشة قالت بءسما عدلتمونا بالكلب والحمار --------قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا معترضة بين يديه فاذا اراد ان يسجد غمز تعني رجلي	553	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0284	true	-6102024383120881390	109	170	535	849	1477	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي صلاته من الليل وهي معترضة بينه وبين القبلة راقدة علي الفراش------------------------------------------------------------- الذي يرقد عليه حتي اذا اراد ان يوتر ايقظها فاوترت 712 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال سمعت القاسم يحدث عن عاءشة قالت بءسما عدلتمونا ب-------الحمار والكلب لقد رايت رسول الله ي-------------------صلي وانا معترضة بين يديه فاذا اراد ان يسجد غمز----- رجلي	284	6346089502110149574	173	247.0	136	406	42.610836029052734	28	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0557	false	-5864205260178209827	66	105	331	526	1536	300	ابن عباس -قال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فنزل ونزلت وتركنا الحمار امام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالا ذلك	557	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0285	true	-4119654225285134054	211	250	1017	1213	1464	300	ابن عباس فقال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فنزل ونزلت وتركنا الحمار امام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالي ذلك	285	6346089502110149574	194	382.0	155	196	98.9795913696289	37	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0552	false	-4771260154993258936	17	74	94	370	1533	300	الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا---------- فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة يعبثان بين يديه فما بالا ذلك والحديث الاخر ما رواه------------------------------------------- ابو داود ايضا من حديث --------------ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم	552	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0286	true	-1614480211744856446	94	166	460	803	1463	300	الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك AUTO باب من قال لا يقطع الصلاة شء 719 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم	286	6346089502110149574	236	427.0	185	343	68.8046646118164	47	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0410	false	-230881848063351726	195	246	972	1222	1504	300	رفع اليدين عن سالم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه حتي تحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد ما يرفع راسه من الركوع وقال سفيان مرة واذا رفع راسه واكثر ما كان يقول وبعد-ما يرفع راسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين	410	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0287	true	-7005421266895682891	138	187	708	953	1509	300	رفع --يديه--- سالم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتحالصلاة رفع يديه حتي يحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد-ما يرفع راسه من الركوع وقال سفيان مرة واذا رفع راسه واكثر ما كان يقول وبعد ما يرفع راسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين	287	6346089502110149574	238	448.5	190	251	94.82071685791016	45	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0434	false	-930858223377381849	217	300	1088	1490	1490	300	جابر قال كان معاذ يصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءمنا وقال مرة ثم يرجع فيصلي بقومه فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة قال مرة الصلاة وقال مرة العشاء فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت يا فلان ق-ال ما نافقت فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان معاذا يصلي معك ثم -رجع فيءمنا يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح -نعمل بايدينا-	434	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0312	true	7914610417656604853	127	208	636	1033	1503	300	جابر قال كان معاذ يصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءمنا -قال مرة ثم يرجع فيصلي بقومه فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليل--------ة الصلاة وقال مرة العشاء فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت يا فلان فقال ما نافقت فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا	312	6346089502110149574	382	704.5	303	412	92.71844482421875	72	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0440	false	-5323058485486625792	267	296	1365	1513	1531	300	عن علقمة والاسود عن عبد الله قال اذا ركع احدكم فليفرش ذراعيه---- فخذيه وليجنا ثم طبق بين كفيه فلكاني انظر الي اختلاف اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم	440	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0339	true	-3142709262238445411	20	48	100	244	1509	300	عن علقمة والاسود عن عبد الله قال اذا ركع احدكم فليفرش ذراعيه علي فخذيه ولي-------طبق بين كفيه ف-كاني انظر الي اختلاف اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم	339	6346089502110149574	140	260.5	113	152	92.10526275634766	25	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0578	false	3208730495862267014	62	88	321	446	1526	300	الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة وعبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة بهذه القصة قال ولم يسجد سجدتي السهو حتي يقنه الله ذلك	578	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0388	true	1747383262596427719	59	85	256	381	1415	300	الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة وعبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة بهذه القصة قال ولم يسجد سجدتي السهو حتي يقنه الله ذلك	388	6346089502110149574	125	250.0	99	125	100.0	26	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0590	false	-4853835229777292283	266	289	1374	1479	1538	300	فاخبرت به-- الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله	590	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0391	true	3118786078283604776	215	238	1049	1156	1453	300	فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله	391	6346089502110149574	104	201.5	81	107	97.19625854492188	22	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0782	false	6585051869418114817	8	53	38	246	1432	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها -قال عبد الله بن سلام اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة --------------قلت بلي قال فهو ذاك	782	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0399	true	-2468928503257237261	70	118	311	532	1497	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام ال-م يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي قال -هو ذاك	399	6346089502110149574	200	367.5	155	223	89.68609619140625	39	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0785	false	-2078230932540395656	242	299	1246	1504	1508	300	مخرمة ------بن بكير عن ابيه عن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري انه قال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعة الجم------------عة قال---- نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة قال	785	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0401	true	-4420416949536830767	143	202	739	1010	1539	300	مخرمة يعني ابن بكير عن ابيه عن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري ق----ال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان----- الجمعة يعني الساعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة قال	401	6346089502110149574	248	464.5	193	280	88.57142639160156	51	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0480	false	1824939669396862162	161	188	819	953	1504	300	ابي المليح عن ابيه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في يوم جمعة واصابهم مطر لم يب-ل اسفل نعالهم فامرهم ان يصلوا في رحالهم	480	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0404	true	4922754518368826590	271	298	1307	1442	1450	300	ابي المليح عن ابيه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في يوم جمعة واصابهم مطر لم تبتل اسفل نعالهم فامرهم ان يصلوا في رحالهم	404	6346089502110149574	133	260.0	106	135	98.51851654052734	26	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0475	false	-3898199689252325776	118	158	633	817	1522	300	نافع ان ابن عمر----- اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ---ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال فيه	475	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0405	true	-202842099192322202	232	274	1143	1335	1461	300	نافع ان ابن عمر يعني اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال بين	405	6346089502110149574	182	349.0	142	192	94.79166412353516	39	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0799	false	2236109894093182682	26	117	148	577	1470	300	عن نافع عن ا--------بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء---------- عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها و-------------قد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	799	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0409	true	5229454337204425482	33	205	181	1069	1524	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء يعني تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في قد ثبت قراءتهما فينبغي للاءمة قراءتهما ولا تحسن المداومة علي تركهما بالمرة وقد قال بعض الشافعية قد جاء في بعض الروايات ما يدل علي المداومة والله تعالي اعلم AUTO باب اللبس للجمعة اللبس بالضم مصدر قولك لبست الثوب بالكسر واللبس بالفتح مصدر لبست عليه الامر بالفتح خلطته واللبس بالكسر اسم لما يلبس كاللباس فالذي هاهنا يحتمل الضم والكسر والله تعالي اعلم 1076 قوله حلة سيراء بكسر سين وفتح مثناه تحتية وراء ممدودة هي المضلعة بالحرير التي فيها خطوط وهو يحتمل التوصيف والاضافة وفي قول الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر ---------------حلة فقال عمر------------- كسوتنيها يا رسول الله وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله------------------- اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	409	6346089502110149574	380	683.0	299	935	40.6417121887207	77	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0349	false	5964623567598574862	40	79	216	397	1554	300	عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة ق-ال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة قال ابو داود هو مرسل --------------------------ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة	349	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0413	true	173961842876839022	58	102	302	510	1502	300	عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة قال ابو داود هو مرسل مجاهد اكبر من ابي الخليل وابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة	413	6346089502110149574	180	343.0	141	208	86.53845977783203	37	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0771	false	4556578732364154399	169	217	942	1183	1613	300	عبد الله بن عمرو مرفوعا------------------------- يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله فان ------شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ مسلما فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	771	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0421	true	1485813328647549388	80	136	396	667	1503	300	عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احد-ا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	421	6346089502110149574	226	422.5	179	272	83.0882339477539	44	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0690	false	3681769819812196562	73	175	376	859	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين --------------المغرب والعشاء لفظ مسلم ولفظ الترمذي انه استغيث علي بعض اهله فجد به السير واخر المغرب حتي غاب الشفق ثم نزل فجمع بينهما ثم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك اذا جد به السير وقال حسن صحيح ورواه ابو داود من طريق---------------- ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق فنزل فجمع بينهما	690	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0450	true	-1810048940753611242	219	299	1062	1466	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع -------------------بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء ف-----------------------------------------------------------اخر الصلاة يو----------------------------ما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا 1207 حدثنا سليمان بن--- داود العتكي حدثنا حماد حدثنا ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق فنزل فجمع بينهما	450	6346089502110149574	274	406.5	212	513	53.41130447387695	51	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0692	false	8130095990551562935	235	300	1171	1498	1498	300	عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا وفي لفظ له جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء زاد في الموطا وسنن ابي داود والنساءي وصحيح ابن حبان فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا-	692	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0450	true	-1810048940753611242	201	240	979	1177	1470	300	ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجو-----ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك -------------------------------------------------------------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع-------- بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء---------------------------------------------------- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا	450	6346089502110149574	172	279.5	136	328	52.43902587890625	31	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0692	false	8130095990551562935	0	100	0	492	1498	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت------ قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية للبخاري كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر وفي رواية لمسلم كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي رواية له اذا عجل عليه السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما او يءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق	692	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0453	true	1192322000517241854	201	279	963	1350	1446	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب صلي الله عليه وسلم قال ابو داود كان مفضل قاضي مصر وكان مجاب الدعوة وهو ابن فضالة 1219 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرني جابر بن اسماعيل عن عقيل بهذا الحديث باسناده قال ويءخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء حين يغيب الشفق	453	6346089502110149574	194	128.5	153	685	28.3211669921875	39	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0693	false	6828731267622967174	28	85	141	433	1545	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر ال-----------ي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال	693	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0454	true	-755723601775988559	1	57	4	290	1491	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظ---------------------هر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال	454	6346089502110149574	265	510.5	212	307	86.31922149658203	49	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0714	false	8393751695414227948	112	183	547	918	1498	300	عن ابي عياش الزرقي قال كنا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعسفان فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف وعلي المشركين يومءذ خالد بن الوليد------------- فقال المشركون لقد اصبنا لهم غزوة ولقد اصبنا منهم غفل----------------------------ة فنزلت يعني صلاة الخوف بين الظهر والعصر الحديث ورواه ابو داود بلفظ فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر الثامنة عشرة ذكر ابن القصار من المالكية ان النبي صلي الله عليه وسلم	714	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0458	true	-2810441248309177404	187	287	932	1441	1510	300	عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله AUTO باب صلاة الخوف 1236 قوله بعسفان بضم العين المهملة وسكون سين مهملة قرية بين مكة والمدينة وقوله غرة بكسر غين معجمة وتشديد راء اي غفلة وجواب لو حملنا عليهم محذوف اي لكان احسن او كلمة لو للتمني وقوله اية القصر اي الي اخر ما يتعلق بصلاة الخوف صلي الله عليه وسلم بعسفان------------------------------------------------- وعلي المشركين------ خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة ------لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فن------------------------------------------------------------------زلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما--- حضر--------ت العص-ر قام رسول------ ال-له صلي الله عليه وسلم	458	6346089502110149574	192	246.0	150	655	29.312976837158203	28	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0704	false	1522622160976802606	48	73	231	368	1522	300	ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا	704	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0464	true	8699892919656459019	48	73	244	381	1504	300	ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا	464	6346089502110149574	137	274.0	112	137	100.0	25	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0716	false	-6535866286306298398	134	184	681	926	1493	300	ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاصي بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي لهءلاء رك-------------عة ولم يقضوا لفظ ابي داود و-في روا----ية النساءي بعد قول حذيفة انا فوصف فقال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	716	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0464	true	8699892919656459019	205	258	1047	1304	1504	300	ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص- بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا قال ابو داود وكذا رواه عبيد الله بن عبد الله ومجاهد عن ابن عباس ------عن النبي صلي الله عليه وسلم	464	6346089502110149574	199	319.0	153	264	75.3787841796875	33	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0437	false	7763709993742388281	155	197	787	996	1526	300	من حديث ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم	437	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0465	true	-6239859154167084016	100	141	496	700	1504	300	عن----- ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم	465	6346089502110149574	203	402.0	162	209	97.12918853759766	40	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0722	false	8583591465322395214	28	58	146	297	1498	300	عبد الله بن انيس --------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة -عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت	722	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0465	true	-6239859154167084016	268	300	1345	1504	1504	300	عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت-	465	6346089502110149574	150	284.0	121	160	93.75	28	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0722	false	8583591465322395214	58	108	297	533	1498	300	اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	722	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0466	true	3060034047929107346	0	50	0	235	1449	300	اني -اخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	466	6346089502110149574	235	465.0	185	236	99.5762710571289	49	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0592	false	5819109754100773364	0	43	0	224	1583	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي في بيته ركعتين قال واخبرتني حفص----------------------------------------------------------------ة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان	592	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0467	true	5817113850313388086	100	154	500	776	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي-------- ركعتين 1253 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان	467	6346089502110149574	193	329.0	155	289	66.7820053100586	34	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0641	false	-1499475602935190408	260	286	1361	1481	1550	300	شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثني مثني	641	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0480	true	-9209726291257762373	168	194	793	913	1436	300	شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثني مثني	480	6346089502110149574	120	240.0	94	120	100.0	26	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0648	false	-3419542555793329294	258	300	1317	1522	1522	300	الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد ويضرب مكان كل ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدة عليك ليلا طويلا فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان-	648	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0486	true	781212544752025108	5	109	22	547	1484	300	الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد ي-ضرب مكان كل النهار بيانا لحصول فقه القران في اول الليل مع اتصاله بالنهار الذي هو محل لتفرق القلب بواسطة الشواغل والله تعالي اعلم AUTO باب قيام الليل 1306 قوله يعقد الشيطان كيضرب اي يشد ويربط واريد بالشيطان ابليس او بعض جنوده ولعله بالنظر الي كل شخص شيطانه و قافية الراس اخره كالقفا و العقد بضم عين وفتح قاف جمع عقدة ولعله اريد بها ما عقدة عليك ليل- طويل- فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان	486	6346089502110149574	200	375.0	159	528	37.878787994384766	38	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0656	false	8257766817807782296	222	282	1118	1406	1501	300	عاءشة---------- رضي الله عنها----- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب -------------------------------------------------نفسه وما في صحيح البخاري عن انس ----------------عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا نعس في الصلاة فلينم حتي يعلم ما يقرا الثانية قوله اذا قام احدكم من الليل	656	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0487	true	7915369433394495734	225	290	1108	1421	1474	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه 1311 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------اذا قام احدكم من الليل	487	6346089502110149574	202	336.0	154	368	54.89130401611328	38	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1059	false	3133764096032719761	0	43	0	204	1471	300	قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة ف--يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر------------- وصدرا من خلافة عمر	1059	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0506	true	-7268022158768744042	236	281	1165	1377	1463	300	قيام رمضا---ن غير ان يامرهم---- بعزيمة ثم يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر	506	6346089502110149574	196	364.0	155	219	89.49771881103516	39	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0662	false	7265611152563231667	215	300	1100	1496	1496	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من السهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة---- فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسبت له قيام ليلة---- فلما كانت الرابعة لم يقم بنا فلما كانت الثالثة جمع اهل-------ه والناس فقام بنا حتي خشينا ان-	662	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0508	true	-2674295934695153531	58	142	289	683	1467	300	عن ابي ذر -------------قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب- له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم---- فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان	508	6346089502110149574	377	706.5	297	412	91.50485229492188	76	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0662	false	7265611152563231667	161	209	837	1065	1496	300	ابي داود عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي ناسا يص----------لون في------ المسجد فقال ما هءلاء فقيل------ ناس ليس معهم قران يصلون بصلاة ابي بن كعب فقال----------------------------------------------- اصابوا ونعم ما صنعوا قال ابو داود وليس هذا الحديث بالقوي مسلم بن خالد ضعيف	662	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0509	true	-1367352278608754067	17	74	83	360	1447	300	ابيه---- عن ابي هريرة ---قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا اناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء فقيل هءلاء ناس ليس معهم قران و-----------ابي بن كعب يصلي وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا قال ابو داود -ليس هذا الحديث بالقوي مسلم بن خالد ضعيف	509	6346089502110149574	182	278.0	142	297	61.27946090698242	33	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1054	false	-1438977759804362589	54	95	260	459	1504	300	عن عبد الله بن انيس-------- قال كنت في مجلس بني سلمة وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر وذلك صبيحة احدي وعشري---------ن فخرجت فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة المغرب	1054	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0509	true	-1367352278608754067	241	286	1166	1382	1447	300	بن عبد الله بن انيس عن ابيه قال كنت في مجلس بني سلمة وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر وذلك صبيحة احدي وعشرين من رمضان فخرجت فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة المغرب	509	6346089502110149574	198	380.0	157	216	91.66666412353516	39	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1052	false	-6583878809146432346	160	188	809	947	1495	300	عنه ايضا قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين	1052	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0510	true	-3593708546480455656	116	144	585	722	1495	300	عن ابيه- قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين	510	6346089502110149574	133	260.0	106	138	96.3768081665039	27	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1054	false	-1438977759804362589	98	126	476	618	1504	300	ارسلني اليك رهط من بني سلمة يسالونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة -قلت اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين	1054	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0510	true	-3593708546480455656	16	94	72	476	1495	300	ارسلني اليك رهط من بني سلمة يسالونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة فقلت اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال او ومسدد في اللفظ وقوله لا يستثني اي لا يقول ان شاء الله تعالي ونحوه ولفظ اني بتشديد النون والف بعدها كلمة استفهام بمعني من اين 1379 قوله ثم قمت بباب بيته الظاهر انه كان معتكفا العشر الاواخر تلك السنة وحمل باب البيت علي باب القبة المضروبة للاعتكاف بعيد ولا يناسبه القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين	510	6346089502110149574	142	267.0	114	404	35.14851379394531	27	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1051	false	-4653437980125655719	131	188	620	941	1475	300	التمسوها في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة فقيل له يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا قال اجل نحن احق بذلك منكم قال قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتان وعشرون وهي التاسعة فاذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة	1051	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0511	true	8413896783097449818	241	290	1228	1510	1549	300	التمسوها في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا قال اجل ----------------------قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها----------------- التاسعة واذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة واذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة	511	6346089502110149574	273	518.0	225	321	85.0467300415039	42	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1052	false	-6583878809146432346	0	29	0	142	1495	300	عن ابن مسعود قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين ثم سكت	1052	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0512	true	1630342063635177140	37	63	169	297	1429	300	عن ابن مسعود قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين ثم سكت	512	6346089502110149574	128	244.5	102	142	90.1408462524414	25	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0670	false	-3706529816766808830	267	300	1381	1542	1542	300	لقد ابطات عنا الليلة قال انه طرا علي حزبي من القران فكرهت ان اجء حتي اختمه قال اوس سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تحزبون القران قالوا ثلاث وخمس وسبع-	670	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0515	true	3879608309644434689	74	107	384	545	1513	300	لقد ابطات عنا الليلة قال انه طرا علي جزءي من القران فكرهت ان اجء حتي ا-تمه قال اوس سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يحزبون القران قالوا ثلاث وخمس وسبع	515	6346089502110149574	157	301.0	125	162	96.91358184814453	30	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0671	false	-3999038111418384987	173	217	828	1008	1389	300	--لان النبي صلي الله عليه وسلم ساله عبد الله بن عمر وفي كم يقرا القران قال في اربعين يوما ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس عشرة ثم قال في عشر ثم قال في سبع لم ينزل من سبع	671	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0516	true	-9032430969575797355	6	44	24	179	1476	300	سال-- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- كم يقرا القران قال في اربعين يوما ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس عشرة ثم قال في عشر ثم قال في سبع لم ينزل من سبع	516	6346089502110149574	153	292.0	115	182	84.06593322753906	36	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0933	false	1429497990003263373	194	287	969	1403	1471	300	عن نافع ان عبد الله قال امر------- النبي صلي الله عليه وسلم بزكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير قال عبد الله فجعل الناس عدله مدين من حنطة واخرجه الاءمة الستة خلا ابن ماجه من طريق موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي المصلي زاد ابو داود وكان ابن عمر يءديها قبل ذلك باليوم واليومين واخرجوه------------------------------------------------------------------------------ ايضا خلا ابن ماجه من طريق ايوب عن نافع عن ابن عمر قال فرض النبي صلي الله عليه وسلم	933	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0593	true	-1131346495803537580	238	300	1198	1491	1491	300	عن نافع عن ابن عمر -قال امرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بزكاة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة قال ف---------كان ابن عمر يءديها قبل ذلك باليوم واليومين AUTO باب كم يءدي في صدقة الفطر 1611 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك وقراه علي مالك --------------------------ايضا عن نافع عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	593	6346089502110149574	174	265.0	133	519	33.5260124206543	28	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0937	false	-4387304025387746602	111	148	545	735	1546	300	عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم او الصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات	937	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0593	true	-1131346495803537580	186	221	934	1114	1491	300	عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاء----------م من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات	593	6346089502110149574	180	354.0	145	190	94.7368392944336	34	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1431	false	5031961139452027757	245	300	1275	1536	1536	300	ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما قال فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي-	1431	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0607	true	7677202140586249948	243	298	1228	1490	1500	300	ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما قال فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي	607	6346089502110149574	261	517.0	207	262	99.61832427978516	55	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1432	false	-5981516206462765014	2	100	11	509	1514	300	او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تص-ح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع	1432	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0608	true	7136055814464687582	0	169	0	870	1539	300	او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين واعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب والحجا بكسر المهملة كساء يفرش علي ظهر البعير تحت القتب 1641 قوله و قعب بفتح فسكون هو قدح من خشب و القدوم قيل بالتخفيف والتشديد ولا ارينك ليس المراد نهي النفس عن الرءية بل المراد نهيه عن الحضور هناك اي لا تحضرني خمسة عشر يوما نكتة بضم النون وسكون الكاف ومثناة فوقية اثر كالنقطة وقوله فقر مدقع بدال وعين مهملتين بينهما قاف اي شديد يفضي بصاحبه الي الدقعاء وهو التراب والغرم وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع	608	6346089502110149574	497	976.0	399	870	57.12643814086914	96	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0967	false	-8645287492303010175	17	47	79	235	1547	300	ابو داود في سننه اختلف علي ايوب-------- في هذا الحديث قال عبد الوارث اليد العليا المتعففة وقال اكثرهم عن حماد بن زيد عن ايوب اليد العليا المنفقة وقال واح--------د المتعففة	967	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0611	true	-7456125026525775379	41	73	233	397	1549	300	ابو داود-------- اختلف علي ايوب عن نافع في هذا الحديث قال عبد الوارث اليد العليا المتعففة وقال اكثرهم عن حماد بن زيد عن ايوب اليد العليا المنفقة وقال واحد عن حماد المتعففة	611	6346089502110149574	148	270.5	120	172	86.0465087890625	26	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0969	false	-1957641049153597136	95	125	454	606	1571	300	ان يد المعطي مستعلية فوق يد الاخذ يجعلونه من علو الشء الي فوق- وليس ذلك عندي بالوجه وانما هو من علاء المجد والكرم يريد به الترفع عن المسالة والتعفف عنها	969	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0611	true	-7456125026525775379	154	183	826	975	1549	300	ان يد المعطي مستعلية فوق يد الاخذ يجعلونه من علو الشء فوق الشء وليس ذلك عندي بالوجه وانما هو من علا- المجد والكرم يريد--- الترفع عن المسالة والتعفف عنها	611	6346089502110149574	142	263.5	113	153	92.81045532226562	25	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0970	false	-5592822320191463213	54	85	295	452	1582	300	الحاكم عن----- مالك بن نضلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل السفلي فاعط الفضل ولا تعجز عن نفسك	970	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0611	true	-7456125026525775379	88	120	473	635	1549	300	الاحوص عن ابيه مالك بن نضلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل السفلي فاعط الفضل ولا تعجز عن نفسك	611	6346089502110149574	153	295.0	122	162	94.44444274902344	30	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0900	false	252882435782937455	19	41	92	212	1465	300	وسلم نحو هذه القصة فقال--- يعني لابي هريرة فما حق الابل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال تعطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر وتطرق الفحل وتسقي اللبن	900	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0615	true	3740752051495081897	0	78	0	395	1417	300	وسلم نحو هذه القصة فقال له يعني لابي هريرة فما حق الابل 1660 قوله تعطي اي في الزكاة او في سبيل الله الكريمة اي النفيسة و تمنح اي تمنح ليشرب لبنها ما دام فيها الغريزة بتقديم المعجمة علي المهملة اي الكثيرة اللبن و تفقر بضم اوله اي تعيره للركوب و تطرق من اطرق اذا اعار للضراب اي تعيره ولا تاخذ عليه اجرا والظاهر ان هذه الحقوق كلها قال تعطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر وتطرق الفحل وتسقي اللبن	615	6346089502110149574	120	222.0	98	395	30.37974739074707	22	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0895	false	3546296266005283521	175	229	854	1119	1444	300	عن ابن عباس---- لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفض-------ة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر------------- انا افرج عنكم فانطلق فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الل----ه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا لتطيب ما بقي من اموالكم	895	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0616	true	2718893547219027807	25	80	122	390	1469	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلق فقال------------------------- يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم	616	6346089502110149574	239	435.0	190	293	81.5699691772461	45	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1510	false	4626626653503904476	196	244	956	1172	1445	300	سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها نهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم فقال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح	1510	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0618	true	3708824154316690518	17	73	78	335	1447	300	سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم -قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح	618	6346089502110149574	209	402.0	161	258	81.00775146484375	44	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1043	false	-998285419285308833	93	141	445	679	1478	300	عن سعد بن ابي وقاص قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي الله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم ق-ال الرطب تاكلنه وتهدينه ثم قال	1043	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0623	true	-3290802127431686704	231	275	1106	1326	1454	300	عن سعد ------------قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي الله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم فقال الرطب تاكلنه وتهدينه--- قال	623	6346089502110149574	218	416.5	174	235	92.76596069335938	41	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1041	false	7108404901553875334	40	66	193	311	1494	300	عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه	1041	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0624	true	-3987897577443358127	125	151	613	731	1437	300	عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه	624	6346089502110149574	118	236.0	92	118	100.0	26	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1042	false	-6118551500955482023	176	205	892	1023	1471	300	عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه وما رواه ابن	1042	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0624	true	-3987897577443358127	125	153	613	739	1437	300	عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه قال ابو -----	624	6346089502110149574	119	236.0	92	131	90.83969116210938	26	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1750	false	-7109436758004378285	202	260	1066	1329	1549	300	عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فق-ال رجل يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	1750	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0625	true	8613028239268044874	117	176	554	822	1415	300	عجلان عن----- المقبري عن ابي هريرة قال امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او قال زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	625	6346089502110149574	202	372.5	155	312	64.74359130859375	41	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1250	false	5038388877716240154	60	84	295	411	1510	300	افلح-------- عن القاسم عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت	1250	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0646	true	-6125144556626601929	208	234	1030	1154	1477	300	افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت	646	6346089502110149574	116	223.5	92	124	93.54838562011719	24	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1112	false	-1135847632530677273	262	300	1343	1522	1522	300	الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة ولم-	1112	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0655	true	3730006824057402963	0	38	0	179	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم	655	6346089502110149574	177	343.0	140	180	98.33333587646484	36	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1131	false	3141845790550205908	212	252	1129	1311	1549	300	عن نافع عن ا--------بن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شان الناس--- حلوا ولم تح-ل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	1131	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0666	true	4040780250699823359	0	40	0	177	1440	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله------------------- ما شان الناس قد حلوا ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	666	6346089502110149574	161	283.0	125	196	82.14286041259766	34	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1192	false	-5053303839050068722	8	33	38	167	1488	300	عن جابر ------------قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية -----------------قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم	1192	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0667	true	4415810173782904579	268	300	1299	1456	1456	300	عن جابر بن عبد الله قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم-	667	6346089502110149574	128	228.5	104	158	81.01265716552734	24	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1135	false	3847810777660424111	236	297	1304	1613	1627	300	عن سالم عن ابيه قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب وقال سفيان مرة ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه الورس ولا الزعفران ولا الخفين الا لمن لا يجد --نعلين فمن لم يجد نعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	1135	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0671	true	-7359801433973148250	88	230	430	1132	1463	300	عن سالم عن ابيه قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------م ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه --ورس ولا --زعفران ولا الخفين الا لمن لا يجد النعلين فمن لم يجد AUTO باب ما يلبس المحرم 1823 قوله لا يلبس بفتح الباء والبرنس بضم الباء والنون كل ثوب راسه منه والعمامة والورس بفتح فسكون نبت اصفر طيب الريح يصبغ به قوله الا لمن استثناء مما يفهم اي لا يجوز الخفان لمحرم الا لمن لا يجد ولو كان من ظاهره لوجب ترك اللام اي لا يلبس محرم الخفين الا من لا يجد ثم الجواب في هذه الرواية مطابق للسءال وهو ما يترك المحرم واما في رواية الاكثر وهي ما يلبس المحرم فهو غير مطابق ظاهرا فيحتمل ان تكون هذه الرواية هي النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	671	6346089502110149574	261	495.5	208	746	34.986595153808594	48	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1136	false	8906674195848898672	253	290	1311	1480	1525	300	عن نافع عن ابن عمر -----------------------------------------لا تنتقب المحرمة وتابعه ليث بن ابي سليم انتهي وقال ابو داود وقد روي هذا الحديث حاتم بن اسماعيل ويحيي بن ايوب عن موسي بن عقبة عن نافع علي ما قال الليث	1136	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0671	true	-7359801433973148250	257	300	1260	1463	1463	300	عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وزاد ولا تنتقب المراة الحرام ولا تلبس القفازين ق------ال ابو داود وقد روي هذا الحديث حاتم بن اسماعيل ويحيي بن ايوب عن موسي بن عقبة عن نافع علي ما قال الليث-	671	6346089502110149574	133	230.5	104	210	63.33333206176758	27	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1137	false	1531495309425816471	0	120	0	578	1484	300	ابن عمر وكذلك رواه عبيد الله بن عمر ومالك وايوب موقوفا وابراهيم بن سعيد المد-ني عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم المحرمة لا تنتقب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلبس القفازين قال ابو داود ابراهيم بن سعيد المد-ني شيخ من اهل المدينة ليس له كثير حديث -------ثم روي ابو داود رواية-- ابراهيم هذه ثم روي ابو داود ايضا من طريق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق قال فان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثني عن عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا وفي بعض نسخه او خفا	1137	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0672	true	-1455885021562083766	10	243	46	1246	1534	300	ابن عمر وكذلك رواه عبيد الله بن عمر ومالك وايوب موقوفا وابراهيم بن سعيد المديني عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم المحرمة لا تنتقب ولا الاصل لكون المطابقة هي الاصل في الجواب واما رواية الاكثر فمبنية علي ان السءال عن احدي الضدين سءال عن الاخر اذ ببيان احدهما يتبين الاخر كما اشتهر تعرف الاشياء باضدادها ويحتمل ان تكون رواية الاثر اصلا ويكون وجه العدول في الجواب عن بيان الملبوس الجاءز الي بيان غير الجاءز هو كون غير الجاءز منحصرا واما الجاءز فلا ينحصر فبين غير الجاءز ليعرف ان الباقي جاءز والله تعالي اعلم 1825 قوله ولا تنتقب المراة الحرام اي المحرمة والنقاب معروف للنساء لا يبدو منه الا العينان والقفاز بالضم والتشديد شء تلبسه نساء العرب في تلبس القفازين قال ابو داود ابراهيم بن سعيد المديني شيخ من اهل المدينة ليس له كبير حديث 1826 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابراهيم بن سعيد المديني عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين 1827 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال فان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثني عن عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا -------------او خفا	672	6346089502110149574	512	953.5	407	1213	42.20939636230469	100	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1144	false	-2900216223283335672	135	168	670	828	1470	300	البخاري ان ابن عمر رضي الله عنهما وجد القر فقال الق علي ثوبا يا نافع فالقيت عليه برنسا فقال تلقي علي هذا وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلبسه المحرم	1144	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0673	true	-7986952527147607759	15	46	79	224	1487	300	البرد ع--ن ابن عمر انه----------- وجد القر فقال الق علي ثوبا يا نافع فالقيت عليه برنسا فقال تلقي علي هذا وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلبسه المحرم	673	6346089502110149574	138	261.0	108	158	87.3417739868164	28	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1150	false	-1283029828249673167	33	70	162	341	1477	300	ابن عمر كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة رضي الله عنها حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك	1150	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0673	true	-7986952527147607759	247	281	1228	1393	1487	300	ابن عمر كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة ح--------------دثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك	673	6346089502110149574	164	318.5	130	179	91.62010955810547	33	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1223	false	-8299661074037354616	70	124	363	624	1447	300	عن الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم التحري-م تحيض قال ليكن اخر عهدها في البيت قال فقال الحارث كذل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال عمر ارايت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1223	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0731	true	-8027117780679733383	9	60	40	293	1492	300	عن الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بال--بيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله يجوز لها ترك طواف الصدر للعذر 2004 قوله كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	731	6346089502110149574	138	149.0	110	371	37.1967658996582	26	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1226	false	-9091882907022472973	0	60	0	294	1491	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة------- وبلال بن رباح فاغلقاها عليه ومكثا فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	1226	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0737	true	2713721767583840221	140	199	705	996	1499	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال-------- فاغلق-ها عليه فمكث- فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	737	6346089502110149574	283	538.5	225	301	94.01993560791016	55	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1279	false	-2479770737992552280	170	215	821	1018	1446	300	قال مالك في الموطا لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل ------------------حتي يصلي فيه وانه من مر به في غير وقت صلاة فليقم حتي تحل الصلاة ثم يصلي ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس به وان عبد	1279	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0745	true	-2356432328637191480	222	254	1138	1285	1533	300	قال مالك---------- لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل راجعا الي المدينة حتي يصلي فيها---------------------------------------------------------- ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس به قال ابو	745	6346089502110149574	124	210.0	95	215	57.67441940307617	25	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1703	false	3255523132435074388	143	288	712	1420	1484	300	يونس عن الزهري عن----- عروة ----------عن عاءشة----------------------------- وام سلمة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله عز وجل------- في ذلك ادعوهم لاباءهم --------الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم-------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله------- فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك	1703	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0752	true	-7192745734570042139	108	266	559	1341	1511	300	يونس عن ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وام سلمة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله سبحانه وتعالي في ذلك ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك	752	6346089502110149574	693	1315.0	550	782	88.61892700195312	140	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1704	false	-5348864216825275350	0	51	0	255	1515	300	ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس	1704	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0753	true	8944088651468736338	41	92	204	459	1475	300	ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس	753	6346089502110149574	255	510.0	204	255	100.0	51	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1708	false	-4069744571582908543	0	34	0	171	1579	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس	1708	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0753	true	8944088651468736338	58	92	288	459	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس	753	6346089502110149574	171	342.0	137	171	100.0	34	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1600	false	7914318370085380503	93	121	488	633	1503	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	1600	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0755	true	8617527613808934641	54	82	265	410	1544	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	755	6346089502110149574	145	290.0	117	145	100.0	28	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1597	false	5056258488711226082	189	238	962	1218	1529	300	اسحاق قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن بن-ته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1597	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0760	true	8470709565789907136	16	64	77	330	1517	300	اسحاق---- حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	760	6346089502110149574	250	492.5	202	257	97.2762680053711	46	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0175	false	-4474583072491926421	235	266	1185	1329	1497	300	ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد الحديث وفيه---------------------------------------------------------- من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	175	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0775	true	5779677732349235008	9	51	35	237	1419	300	ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد ذكر نحوه وقال بعد قوله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	775	6346089502110149574	133	247.0	103	202	65.84158325195312	29	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1629	false	3975517034018955234	152	207	740	996	1477	300	زهير عن ابي الزبير عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت ف----سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	1629	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0793	true	-7303770139420979750	175	231	896	1155	1490	300	زهير عن ابي الزبير عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت -قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	793	6346089502110149574	255	498.5	200	260	98.07691955566406	54	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1652	false	-3367693143745685764	146	205	747	1037	1517	300	محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سالم عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها ---طاهرا او---- حامل----------ا واخرجه مسلم والنساءي من طريق الزهري عن---------------- سالم عن ابن---------------------------------------------- عمر وفيه------------------------- فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه و---------------------------------------------------------------------------------------الطلاق للعدة كما امر الله	1652	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0797	true	6905605321614327737	185	291	925	1430	1470	300	محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سالم عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليطلقها اذا طهرت او وهي حامل 2182 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني سالم بن عبد الله عن ابيه انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر ثم ان شاء طلقها طاهرا قبل ان يمس فذلك الطلاق للعدة كما امر الله	797	6346089502110149574	228	309.0	176	510	44.70588302612305	45	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1653	false	2878444989802739189	126	267	621	1298	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم يايها-------- النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن لفظ مسلم ولفظ النساءي فردها علي لفظ ابي داود فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فلتطلق او لتمسك وقال ------------------------------------------ابو داود روي هذا الحديث عن ابن عمر يونس بن جبير وانس بن سيرين وسعيد بن جبير وزيد بن اسلم وابو الزبير ومنصور عن ابي واءل ومعناهم كلهم ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك وكذلك رواه محمد بن عبد الرحمن عن سالم عن ابن عمر واما رواية الزهري عن سالم ونافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء طلق او ام-----سك وروي عن عطاء الخراساني عن الحسن عن ابن عمر نحو رواية نافع والزهري والاحاديث كلها علي خلاف ما قال ابو الزبير	1653	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0799	true	-4499695638693227412	81	231	402	1112	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم بتقدير فهي ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قوله علي خلاف ما قال ابو الزبير اي في قوله --------------------لم يرها شيءا فانه يدل علي عدم وقوع الطلاق اصلا وبقية الاحاديث كلها علي الوقوع وان كان قال ابو داود روي هذا الحديث عن ابن عمر يونس بن جبير وانس بن سيرين وسعيد بن جبير وزيد بن اسلم وابو-الزبير ومنصور عن ابي واءل -معناهم كلهم ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك وكذلك رواه محمد بن عبد الرحمن عن سالم عن ابن عمر واما رواية الزهري عن سالم ونافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك وروي عن عطاء الخراساني عن الحسن عن ابن عمر نحو رواية نافع والزهري والاحاديث كلها علي خلاف ما قال ابو الزبير	799	6346089502110149574	555	1019.5	432	732	75.81967163085938	111	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1682	false	-6983175488905607254	121	169	597	824	1475	300	عباد بن منصور فرواه عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعينه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم عدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر نزول ---	1682	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0827	true	-6098973439600462418	23	71	119	342	1513	300	عباد بن منصور------ عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشيا فوجد عند اهله رجلا فراي بعينه وسمع باذن-ه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول	827	6346089502110149574	209	397.5	163	230	90.86956787109375	41	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1680	false	14827771230227236	11	59	62	304	1496	300	عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة فيه فواءد الاولي اخرجه الاءمة الستة من هذا الوجه من طريق مالك وفي رواية مسلم والحق الولد	1680	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0829	true	-4576915758037987546	52	93	272	473	1470	300	عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة قال ابو داود الذي تفرد به------------------------------- ----------مالك قوله والحق الولد	829	6346089502110149574	174	308.5	136	242	71.90082550048828	33	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1004	false	-5086303065676657674	152	197	731	936	1449	300	فكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب -او قترة اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	1004	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0857	true	7617340205511084434	33	78	159	365	1453	300	فكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال فكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	857	6346089502110149574	200	390.0	155	206	97.0873794555664	41	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1004	false	-5086303065676657674	17	44	87	209	1449	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	1004	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0859	true	8017608625260793142	238	265	1226	1348	1518	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	859	6346089502110149574	122	244.0	95	122	100.0	27	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1010	false	7805457117100296099	6	44	33	208	1513	300	ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلا-------------------------------ل قال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد------------ ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا	1010	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0865	true	661029109968314526	62	108	308	525	1458	300	ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فل-يصوموا غدا	865	6346089502110149574	165	320.5	129	218	75.68807220458984	33	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0983	false	8939498975353114803	125	158	654	811	1536	300	عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة فاذا كان احدكم صاءما ف---------لا يجهل ولا يرفث فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم اني صاءم	983	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0873	true	-6343745647301890626	183	215	913	1065	1511	300	عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة -اذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل--------- فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم اني صاءم	873	6346089502110149574	138	249.0	108	166	83.13253021240234	26	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1026	false	1610258074781673123	251	300	1259	1502	1502	300	داود عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما ابقاء علي اصحابه فقيل له يا رسول الله انك تواصل الي السحر فقال انني اواصل الي السحر وربي يطعمني-	1026	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0876	true	6197166614789717608	115	163	526	765	1426	300	عابس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي---- حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما ابقاء علي اصحابه فقيل له يا رسول الله انك تواصل الي السحر فقال ا-ني اواصل الي السحر وربي يطعمني	876	6346089502110149574	235	450.5	188	244	96.31147766113281	45	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1038	false	1627933817173738560	256	300	1285	1501	1501	300	الاولي من الحديث عن --ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال-	1038	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0907	true	6436130055085447201	70	111	340	539	1468	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد --------------------قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال	907	6346089502110149574	183	347.0	146	219	83.5616455078125	35	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1039	false	4029261064986813205	8	33	44	171	1531	300	واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها	1039	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0907	true	6436130055085447201	139	164	683	810	1468	300	واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها	907	6346089502110149574	127	254.0	102	127	100.0	25	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1067	false	4282365506620493559	90	121	467	629	1546	300	الجمهور علي---------- انه دخل المعتكف- وانقطع فيه وتخلي بنفسه بعد صلاته الصبح لا ان ذلك وقت ابتداء الاعتكاف بل كان من قبل المغرب معتكفا لابثا في----- المسجد فلما صلي الصبح انفرد	1067	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0909	true	2613805027691471411	164	196	832	1004	1534	300	الجمهور بتاويل الحديث انه دخل --معتكفه وانقطع فيه وتخلي بنفسه بعد صلاة ال-صبح لا ان ذلك وقت ابتداء الاعتكاف بل كا---ن قبل المغرب معتكفا لابثا في جملة المسجد فلما صلي الصبح انفرد	909	6346089502110149574	149	262.0	120	178	83.7078628540039	25	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1064	false	-8010978686164515754	94	161	485	802	1535	300	من قول النبي صلي الله عليه وسلم وانه من كلام الزهري ومن ادرجه في الحديث فقد وهم وهشام بن سليمان لم يذكره انتهي وروي ابو داود من طريق----------------------------------------------- عبد الرحمن ------بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا وذكر نحو ما تقدم قال ابو د---------------------------------------------------------------------------------------------------------اود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة------------- جعله قول عاءشة	1064	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0912	true	-3787270937337619255	119	201	594	985	1442	300	ان كان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------يعود المريض وهو معتكف 2473 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن عبد الرحمن يعني ابن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو داود غير عبد الرحمن ---------لا يقول فيه قالت السنة قال ابو داود جعله قول عاءشة	912	6346089502110149574	183	303.0	142	488	37.5	33	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1767	false	-274157417017736177	264	294	1371	1517	1548	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من غازية تغزو في سبيل الله فتصيب-- غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1767	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0923	true	4726018240890397055	252	281	1264	1408	1497	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	923	6346089502110149574	141	269.0	112	148	95.27027130126953	27	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1805	false	4152302879794046323	192	239	989	1222	1541	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	1805	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0939	true	7764568917023729461	243	290	1249	1481	1531	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	939	6346089502110149574	229	453.0	183	233	98.28326416015625	44	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1805	false	4152302879794046323	240	270	1226	1368	1541	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة عليكم واجبة------ خلف كل مسلم برا كان او فاجرا	1805	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0940	true	2724632120197929011	9	39	40	182	1525	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة ------واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا	940	6346089502110149574	136	257.0	107	148	91.89189147949219	28	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1813	false	6729478940652841233	195	237	963	1153	1454	300	الله صلي الله عليه وسلم يمشي اذ جاء رجل -معه حمار فقال يا رسول الله اركب فتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك قال فركب	1813	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0955	true	2053378162957284029	0	40	0	184	1427	300	الله صلي الله عليه وسلم يمشي--- جاء رجل ومعه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك---- فركب	955	6346089502110149574	182	345.5	142	191	95.28795623779297	36	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1809	false	7134322007558721446	0	22	0	100	1488	300	خالد عن عبيد الله عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سبق بين الخيل وفضل القرح في الغاية	1809	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0956	true	-6213125390760546752	136	242	656	1206	1496	300	خالد عن عبيد الله عن والله تعالي اعلم 2575 قد اضمرت اضمار الفرس وتضميرها تقليل علفها مدة وادخالها بيت وتجليلها لتعرق ويجف عرقها فيخف لحمها وتقوي علي الجري وقيل هو تسميتها اولا ثم ردها الي القوة والحفياء بفتح حاء مهملة وسكون فاء ممدود ويقصر موضع علي اميال من المدينة وقد يقال بتقديم الياء علي الفاء امدها غايتها بني زريق بضم معجمة ففتح مهملة سبق ضبطه بالتشديد وكذا فضل والقرح بضم قاف وتشديد راء مفتوحة جمع قارح وهو من الخيل ما دخل في السنة الخامسة في الغاية اي غاية السير نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سبق بين الخيل وفضل القرح في الغاية	956	6346089502110149574	100	188.0	78	550	18.18181800842285	22	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1813	false	6729478940652841233	0	63	0	284	1454	300	بن حسين------- عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار ولم ينفرد به سفيان بن حسين كما زعم بعضهم فقد رواه ابو داود ايضا من طريق سعيد بن بشير عن الزهري	1813	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0957	true	-1401099364820031542	24	158	122	756	1451	300	بن حسين المعني عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان AUTO باب في المحلل 2579 من ادخل فرسا بين فرسين هذا في صورة التحليل وتفصيله انه قد يشترط في المسابقه ما للسابق فان كان من جهة الامام او من غيره من احاد الناس او من احد الفارسين دون الاخر وكان مالا معلوما فجاءز وان كان منهما فلا يجوز الا بمحلل يدخل بينهما بشرط انه ان سبق المحلل فله السبقان وان سبق فلا شء عليه فهذا المحلل ان كان فرسه مما يمكن ان يكون سابقا او مسبوقا يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار 2580 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد----------------------- بن بشير عن الزهري	957	6346089502110149574	208	368.5	159	657	31.659055709838867	45	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1494	false	-8229653335901128338	190	234	965	1175	1509	300	ابن السبيل ياكل من الثمر ويشرب من اللبن اذا مر به ثم روي فيه-------------------------------------------------------------------- عن سمرة ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليح-لب وليشرب وان لم ياذن فيها فليصوت ثلاثا	1494	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0969	true	-6474229636822753878	215	274	1041	1330	1453	300	ابن السبيل ياكل من التمر ويشرب من اللبن اذا مر به 2619 حدثنا عياش بن الوليد الرقام حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب فان لم يكن ف-يها فليصوت ثلاثا	969	6346089502110149574	188	334.5	147	290	64.82758331298828	34	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1494	false	-8229653335901128338	195	300	990	1509	1509	300	ويشرب من اللبن اذا مر به ثم روي فيه عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحلب وليشرب وان لم ياذن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه فليستاذنه والا فليح-لب وليشرب ولا يحمل ورواه الترمذي ايضا وقال انه حسن صحيح غريب ثم روي ابو داود ايضا------ عن عباد بن شرحبيل قال اصابتني سنة فدخلت حاءطا من حيطان المدينة ففركت سنبلا فاكلت وحملت في ثوبي فجاء صاحبه فضربني واخذ ثوبي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ما علمت اذ كان جاهلا ولا اطعمت اذا كان جاءعا او قال ساغبا-	1494	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0970	true	-3942815165348759689	0	111	0	556	1465	300	ويشرب من اللبن اذا مر به 2619 اني---------------------------------------------- اتي احدكم علي ماشيته الحديث قال الخطابي هذا في المضطر الذي لا يجد طعاما وهو يخاف علي نفسه التلف وقال البيهقي في سننه احاديث الحسن عن سمرة لا يثبتها بعض الحفاظ ويزعم انه من كتاب غير ف----------------------------------------------------------------------------------------ان اجابه فليستاذنه والا فليحتلب وليشرب ولا يحمل 2620 حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي بشر عن عباد بن شرحبيل قال اصابتني سنة فدخلت حاءطا من حيطان المدينة ففركت سنبلا فاكلت وحملت في ثوبي فجاء صاحبه فضربني واخذ ثوبي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ما علمت اذ كان جاهلا ولا اطعمت اذ- كان جاءعا او قال ساغبا	970	6346089502110149574	319	429.0	252	691	46.16497802734375	59	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1495	false	5252931276480159437	21	61	99	288	1420	300	بن عمر والغفاري قال كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام لم ترمي النخل قال اكل قال فلا ترم النخل وكل مما يسقط في اسفلها ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع بطنه	1495	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms0971	true	-3430163326175103090	0	40	0	189	1431	300	بن عمرو الغفاري قال كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام لم ترمي النخل قال اكل قال فلا ترم النخل وكل مما يسقط في اسفلها ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع بطنه	971	6346089502110149574	187	372.0	148	189	98.9417953491211	39	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1823	false	-4795820054164449911	169	278	875	1409	1514	300	الرابع وعن نافع عن ابن --------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثنا عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا فيه فواءد الاولي اخرجه الشيخان وابو داود من هذا الوجه من طريق مالك واخرجه الشيخان من طريق ايوب السختياني ومسلم وابو داود من طريق الليث وعبيد الله بن عمر ومسلم من طريق موسي بن عقبة واسامة بن زيد وعبد الله بن عون كلهم عن نافع عن ابن عمر وفي رواية من سوي مالك الجزم بان سهمانهم بلغت اثني عشر بعيرا وزاد في رواية الليث فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم	1823	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1022	true	-2057640920414740250	248	294	1219	1441	1470	300	المعني -عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعي-----------------را ونفلوا بعيرا بعيرا زاد ابن موهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم	1022	6346089502110149574	196	342.5	153	542	36.16236114501953	36	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1824	false	6308430576855817360	28	151	134	729	1445	300	محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم سرية الي نجد فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرة فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بين--------نا فاصاب كل رجل منا اثني عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه---- ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بنفله ورواه ابو داود ايضا من طريق الول-------------------------------------------يد بن مسلم عن شعيب بن ابي حمزة------------ عن نافع عن ابن-------- عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش----------------------- قبل نجد ----وانبعثت سرية من الجيش فكان- سهمان الجيش اثنا عشر بعيرا اثنا عشر بعيرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا	1824	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1022	true	-2057640920414740250	105	283	515	1389	1470	300	محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال بعث رسول الله صلي الله AUTO باب في نفل السرية تخرج من العسكر 2741 وانبعثت سرية اي قطعة من الجيش الي العدو فكان سهمان بضم السين ونقل بتشديد الفاء اي اعطوا زيادة علي سهمهم من الغنيمة 2743 اثنا عشر بعيرا بعد الخمس الخ ظاهره ان النفل كان من تمام عليه وسلم سرية الي نجد فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثني عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه بعد ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بنفله 2744 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة ويزيد بن خالد بن موهب قالا حدثنا الليث المعني عن نافع عن عبد الله بن عمر ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثي--------رة فكانت سهمان----هم اثني عشر بع---------------يرا ونفلوا--------- بعيرا بعيرا	1022	6346089502110149574	480	758.0	372	917	52.344600677490234	86	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1824	false	6308430576855817360	0	44	0	204	1445	300	عن نافع مثل حديث عبيد الله ورواه ايوب عن نافع----- الا انه قال ونفلنا بعيرا بعيرا لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابو داود من رواية محمد بن اسحاق عن نافع------------------------------------------------------------------------------- عن ا----------------------------بن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1824	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1023	true	-7744098290522842457	104	172	526	837	1454	300	عن نافع مثل حديث عبيد الله ورواه ايوب عن نافع مثله الا انه قال ونفلنا بعيرا بعيرا لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم 2746 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي عن جدي ح وحدثنا حجاج بن ابي يعقوب قال حدثني حجين قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1023	6346089502110149574	161	233.5	122	316	50.94936752319336	33	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1288	false	-7030772327408360851	2	39	13	240	1592	300	الضحايا جمع ضحية قال الجوهري قال الاصمعي فيها اربع لغات اضحية بضم الهمزة واضحية بكسرها وجمعها اض--احي بتشديد الياء وتخفيفها واللغة الثالثة ضحية وجمعها ضح-------------ايا والرابعة اضحاة بفتح الهمزة والجمع اضحي كارطاة وارطي وبها سمي يوم الاضحي	1288	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1042	true	8341234236025437054	74	113	363	597	1510	300	الضحايا AUTO باب ما جاء في ايجاب الاضاحي فيها اربع لغات اضحية بضم الهمزة و-------كسرها وجمعها الاضاحي بتشديد الياء وتخفيفها واللغة الثالثة ضحية وجمعها ضحايا كعطية وعطايا والرابعة اضحاة ب-ضم الهمزة والجمع اضحي كارطاة وارطي وبها سمي يوم الاضحي	1042	6346089502110149574	193	335.5	160	242	79.75206756591797	26	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1293	false	101383422810532446	218	295	1072	1459	1488	300	عن عمرة عن---------------------- عاءشة قالت دف اهل ابيات من اهل البادية حضرة الاضحي زم----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا ثلاثا ثم تصدقوا بما بقي----- فلما كان بعد ذلك قالوا---------------------------- يا رسول الله -----ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويحملون فيها------------------- ال--ودك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما----------- ذاك قالوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهيت ان تءكل لحو-م الضحايا بعد ثلاث فقال----------------------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت------ فكل--------وا وادخروا	1293	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1051	true	3968233728102182086	0	145	0	741	1539	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة تقول دف ناس ------من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا الثلث وتصد--قوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون------- من ضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا تعالي اعلم AUTO باب في حبس لحوم الاضاحي 2812 دف ناس بفتح دال مهملة وتشديد فاء اي اقبلوا من البادية والدف سير سريع وتقارب في الخطا حضرة الاضحي بفتح حاء وضمها وكسرها والضاد ساكنة ويجملون بالجيم من جمل كضرب ونصر والودك رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا	1051	6346089502110149574	328	519.5	255	756	43.3862419128418	56	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1315	false	6976307138062756329	251	299	1319	1551	1556	300	قال------ نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية------- فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل	1315	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1058	true	-5918155163059302799	26	77	124	369	1514	300	قال نبيشة نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل	1058	6346089502110149574	232	448.5	184	245	94.69387817382812	48	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1316	false	-3192596631446276457	11	65	53	337	1489	300	فتصدقت بلحمه قال خالد احسبه قال علي ابن السبيل وفي رواية ابن ماجه اراه قال علي ابن السبيل وفي رواية للنساءي علي ابن السبيل بالجزم وفي رواية له اسقاطها وفي رواية ابي داود قال نصر يعني الجهضمي استحمل للحجيج وفيها ايضا قال خالد قلت لابي قلابة كم الساءمة قال ماءة وروي الحاكم قصة العتيرة	1316	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1058	true	-5918155163059302799	82	107	397	520	1514	300	فتصدقت بلحمه قال خالد احسبه قال علي ابن السبيل فان ذلك خير قال خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد قلت لابي قلابة كم الساءمة قال ماءة AUTO باب في---- العتيرة	1058	6346089502110149574	97	131.5	76	284	34.154930114746094	17	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1312	false	-3320783614576312450	32	148	188	825	1631	300	في السن اي لا يعق عنه الا بمسنة واقله ان يكون جزعا كما في الضحايا- وقيل مكافءتان اي مستويتان او متقاربتان واختار------------------------------- الخطابي الاول واللفظة مكافءتان بكسر الفاء قال والمحدثون يقولون مكافاتان بالفتح واري الفتح اولي لانه يريد شاتين قد سوي بينهما او مساوي بينهما واما بالكسر فمعناه انهما متساويتان فيحتاج ان يذكر اي شء -----ساويا-- وانما لو قال متكافءتان -كان الكسر اولي قا-ل الزمخشري لا فرق بين المكافءتين والمكافاتين لان كل واحدة اذا كافات اختها فقد كوفءت فهي مكافءة ومكافاة او يكون معناه معادلتان لما يجب في الزكاة والاضحية من الاسنان ويحتمل مع الفتح ان يراد مذبوحتان من كافا الرجل بين بعيرين اذا نحر هذا ثم هذا معا من غير تفريق كانه يريد شاتين يذبحهما	1312	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1059	true	-4915650829510822872	121	229	619	1188	1569	300	في السن بمعني-------- الا ينزل سنهما عن سن ادني ما يجزء في الاضحية وقيل مساويت------------ان او متقاربتان وهو بكسر الفاء من كافاه اذا ساواه قال الخطابي --------------------------------------والمحدثون يفتحون الفاء وهو ا-----------------ولي لانه يريد شاتين قد سوي بينهما اي مساوي بينهما واما بالكسر فمعناه مساوي--------ان فيحتاج ال-------ي شء اخر يساويانه وا-ما لو قيل متكافءتان لكان الكسر اولي وقال الزمخشري لا فرق بين الفتح والكسر---------- لان كل واحدة اذا كافات اختها فقد كوفءت فهي مكافءة ومكافاة او يكون معناه معادلتان لما يجب في الاض--------حية من الاسنان ويحتمل مع الفتح ان يراد مذبوحتان من كافا الرجل بين بعيرين اذا نحر هذا ثم هذا معا من غير تفريق كانه يريد شاتين يذبحهما	1059	6346089502110149574	443	762.0	353	678	65.3392333984375	72	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1302	false	-501820486667481750	170	200	852	1000	1534	300	سءل عن الدم كيف يصنع--- قال اذا ذبحت العقيقة اخذت----- صوفة فاستقبلت بها اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق	1302	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1060	true	603955221098551080	221	253	1070	1225	1463	300	سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت به- اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق	1060	6346089502110149574	146	273.0	116	156	93.5897445678711	28	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1301	false	-6474746087471939439	145	190	729	930	1470	300	داود بن قيس عن عمرو بن ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيب عن ابي-----ه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله عز وجل العقوق وكانه كره الاسم -قالوا يا رسول الله انما نسالك احدنا يولد له قال من احب ان ينسك	1301	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1062	true	-8267435355521048125	176	295	891	1483	1504	300	داود بن قيس عن عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا 2839 اميطوا اي ازيلوا بحلق راسه وقيل هو نهي عما يفعلونه من تلطيخ راس المولود بالدم وقيل المراد الختان 2841 كبشا فعلم ان الاكتفاء بواحد جاءز وان الامر بالاثنين محمول علي الندب 2842 كانه كره الاسم يريد انه ليس فيه توهين لامر العقيقة ولا اسقاط لوجوبها وانما استبشع الاسم واحب ان يسميه باحسن منه كالنسك او الذبيحة عبد الملك يعني ابن عمرو عن داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه اراه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله -------العقوق -كانه كره الاسم وقال من ------------------------------ولد له ولد --فاحب ان ينسك	1062	6346089502110149574	153	247.5	118	632	24.208860397338867	28	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1615	false	1861772451721922864	36	89	165	420	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما لفظ مسلم واخرجه مسلم وابو داود من طريق مالك عن الزهري بلفظ ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك	1615	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1098	true	326232780339993432	187	218	890	1039	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم -يد- امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك	1098	6346089502110149574	138	207.5	108	255	54.117645263671875	28	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1918	false	-8709301542839964669	116	167	560	798	1445	300	ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر رحمه الله فعلمت انه لم يكن يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	1918	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1098	true	326232780339993432	13	61	57	281	1420	300	ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر---------- فعلمت انه لا---- يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	1098	6346089502110149574	223	429.0	175	238	93.69747924804688	46	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0142	false	-6352175797528157086	1	50	5	233	1531	300	اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية---------- صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير--------- ما تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال--- خذ جارية من	142	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1126	true	-3997283876888461528	93	144	459	697	1502	300	اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية قال يعقوب صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ثم اتفقا ما تصلح الا لك قال ادعوه ب---------ها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال له خذ جارية من	1126	6346089502110149574	214	388.0	168	252	84.9206314086914	44	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1773	false	5884191401682664976	32	74	150	348	1498	300	يحيي بن ايوب عن ابن الهادي عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري انه لما حضرته الوفاة دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت ------------	1773	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1174	true	6046088158059024474	182	226	902	1109	1459	300	يحيي بن ايوب عن ابن الهاد- عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري انه لما حضر-ه الموت- دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي متعذرة عند الموت	1174	6346089502110149574	187	352.5	146	210	89.04762268066406	38	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0867	false	751584491721637866	214	292	1085	1468	1507	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت وقال البيهقي ان المحفوظ وقفه وحكي عن البخاري ان الموقوف اصح وبوب الترمذي علي الرخصة في ذلك وروي حديث جابر بن سمرة قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة ابن الدحداح وهو علي فرس له يسعي ونحن حوله ن-------------------------------توقص به	867	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1194	true	590966975135406047	36	108	180	527	1520	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت 3178 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سماك سمع--------------------------------------- جابر بن سمرة قال صلي--- النبي صلي الله عليه وسلم علي----- ابن الدحداح-------------------- ونحن شهود ثم اتي بفرس فعقل حتي ركبه فجعل يتوقص به	1194	6346089502110149574	251	402.0	193	414	60.62801742553711	47	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0871	false	-9156964073378034431	211	280	1086	1435	1535	300	في جنازة عبد الرحمن بن سمرة بدل عثمان بن ابي العاصي ورواه النساءي وقال في روايته عبد الرحمن بن سمرة وقا---------------------------------------------------------ل وانا لنكاد نرمل بها رملا ورواه الحاكم في مستدركه مختصرا بدون القصة التي في اوله بلفظ وانا لنكاد وصحح اسناده وروي ابو داود والترمذي وابن ماجه من رواية ---ابي ماجدة عن ابن مسعود قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون	871	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1195	true	-7435163063828852220	231	281	1218	1462	1547	300	في جنازة عبد الرحمن بن س------------------------------------------------------------------------مرة وقال فحمل عليهم بغلته واهوي بالسوط 3184 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن يحيي المجبر قال -----------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وهو يحيي بن عبد الله التيمي عن ابي ماجدة عن ابن مسعود قال سالنا نبينا---- صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون	1195	6346089502110149574	137	192.0	106	409	33.496334075927734	24	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0871	false	-9156964073378034431	172	204	898	1053	1535	300	عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاصي وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطه وقال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله	871	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1195	true	-7435163063828852220	69	101	363	517	1547	300	عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاص- وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطه فقال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله	1195	6346089502110149574	153	300.0	121	155	98.70967864990234	30	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1448	false	288968897287661112	42	136	226	712	1512	300	نافع عن --------ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري فيه فواءد الاولي اخرجه الاءمة الستة فرواه الشيخان وابو داود من هذا الوجه من طريق مالك واخرجه مسلم وحده من حديث عبيد الله بن عمر وموسي بن عتبة والضحاك بن عثمان واخرجه النساءي وابن ماجه من حديث الليث بن سعد واخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي من حديث ايوب ----السختياني بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي تزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري	1448	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1259	true	-6381162579952570699	222	284	1125	1424	1496	300	نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري 3368 حدثنا عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن علية عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري	1259	6346089502110149574	231	388.0	181	498	46.38554382324219	45	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1399	false	8107148513090566648	84	131	408	637	1519	300	اسحاق عن سالم المكي ان اعرابيا حدثه انه قدم بجلوبة له علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فنزل علي طلحة بن عبيد الله فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فانظر من يبايعك فشاورني حتي امرك و--انهاك	1399	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1284	true	-7006332202457408254	127	176	654	889	1511	300	اسحاق عن سالم المكي ان اعرابيا حدثه انه قدم بحلوبة له علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنزل علي طلحة بن عبيد الله فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فانظر من يبايعك فشاورني حتي امرك او انهاك	1284	6346089502110149574	224	426.5	177	236	94.91525268554688	45	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1510	false	4626626653503904476	196	280	956	1338	1445	300	سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها نهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم فقال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال المل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح وفي هذا الاسناد جهالة فقال الخطابي معناه ال----ملح اذا كان في معدنه في ارض او جبل غير مملوك فان احدا لا يمنع من اخذه فاما اذا صار في حوز مالكه فهو اولي به وله منعه وبيعه	1510	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1297	true	614475761127734701	22	191	103	897	1468	300	سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم -قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك 3477 حدثنا علي بن الجعد اللءلءي اخبرنا حريز بن عثمان عن حبان بن زيد الشرعبي عن رجل من قرن ح وحدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا حريز بن عثمان حدثنا ابو خداش وهذا لفظ علي عن رجل من المهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال غزوت مع 3476 الماء كان المراد مثل الماء والملح من الاشياء المحفرة لا ينبغي للانسان منعها عن المحتاج والجار وقال---------------------------- الخطابي المراد ان الملح اذا كان في معدنه في ارض او جبل غير مملوك فان احدا لا يمنع من اخذه فاما اذا صار في حيز مالكه ف------------له منعه والله	1297	6346089502110149574	326	405.5	251	835	39.04191589355469	67	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1509	false	7305532704328443661	151	227	770	1133	1517	300	لاحد ان يشركه فيه الا باذنه قال وقوله والنار فسره بعض العلماء بالحجارة التي تربي النار فلا يمنع احد ان ياخذ منها--- حجر-----ا يقدح به النار فاما التي يوقدها الانسان فله ان يمنع غيره من اخذها وقال بعضهم له ان يمنع من يريد ان ياخذ منها جذوة من الحطب قد احترق فصار جمرا وليس له ان يمنع من اراد ان يستصبح منها مصباحا او يدني منها ضغثا يشتعل بها لان ذلك لا ينقص من عينها شيءا	1509	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1298	true	-6333681379495826290	23	85	120	415	1490	300	لاحد ان يختص ب----------------------ه والنار فسره بعضهم------ بالحجارة التي توري النار فل---يس لاحد ان يمنع من ياخذ حجرا منها يقدح به النار فاما التي يوقدها --انسان فله ان يمنع غيره من اخذها وقال بعضهم له ----منع من اخذ جمرة او------ جذوة---------------------------- وليس له ----منع من اراد ان يستصبح منها مصباحا او ادني منها فينتفع بضوء-ها لان ذلك لا ينقص من عينها شيءا	1298	6346089502110149574	247	385.5	192	371	66.57682037353516	42	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1432	false	-5981516206462765014	231	260	1164	1310	1514	300	انه قال كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	1432	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1302	true	8645634883384739686	53	82	260	406	1476	300	انه قال كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	1302	6346089502110149574	146	292.0	117	146	100.0	29	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1434	false	7647370442453863969	27	117	134	572	1490	300	اسحاق عن ابي الزناد عن عبيد بن حنين عن ابن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته------ لقيني رجل فاعطاني به زيتا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحرزها التجار الي رحالهم واخرج الشيخان وابو داود والنساءي من رواية الزهري عن سالم------------------------------------------ عن ابيه قال قد رايت الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1434	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1303	true	3499203673808332062	112	254	541	1245	1472	300	اسحاق عن ابي الزناد عن عبيد بن حنين عن ابن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لنفسي لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا 3498 رايت الناس يضربون هذا اصل في ضرب المحتسب اهل الاسواق اذا خالفوا الحكم الشرعي في مبايعاتهم ومعاملاتهم حتي يجوزها التجار الي رحالهم هذا دليل علي عموم الحكم في المنقولات كما هو مذهب ابي حنيفة رحمه الله تعالي والله تعالي اعلم زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم AUTO باب في الرجل يقول في البيع لا خلابة 3500 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رجلا ذكر ل---------رسول الله صلي الله عليه وسلم	1303	6346089502110149574	352	628.0	277	713	49.36886215209961	70	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1743	false	-1956462131540000440	160	253	841	1269	1504	300	عن عروة عن عاءشة قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما كان علي وجه الارض خباء احب الي من ان يذلهم الله من اهل خباءك وما علي ظهر الارض اليوم اهل خباء احب الي ان يعزهم الله من اهل خباءك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي ---حرج ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي عليهم بالمعروف	1743	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1315	true	7581080023047246304	215	261	1024	1236	1433	300	عن عروة عن عاءشة قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي من حرج ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي------ بالمعروف	1315	6346089502110149574	204	375.5	159	432	47.22222137451172	40	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0908	false	2703907228054945254	7	55	37	288	1577	300	الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل المواشي- ما اصابت ماشيتهم بالليل	908	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1326	true	-3039655648343989256	168	216	857	1108	1543	300	الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الم-اشية ما اصابت ماشيتهم بالليل	1326	6346089502110149574	250	490.0	202	252	99.20635223388672	47	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1931	false	-3813020646937749031	174	209	919	1087	1530	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	1931	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1346	true	4619652935645523061	47	82	237	405	1470	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	1346	6346089502110149574	168	336.0	133	168	100.0	35	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1894	false	3639405999626359384	131	161	646	797	1516	300	ابي داود عن عبد الله بن عمرو قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاوعية الدباء والحنتم والمزفت والنقير فقال اعرابي انه لا ظروف لنا فقال اشربوا ما حل	1894	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1374	true	-6382503182028020056	2	32	8	159	1476	300	ابي عياض عن عبد الله بن عمرو قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاوعية الدباء والحنتم والمزفت والنقير فقال اعرابي انه لا ظروف لنا فقال اشربوا ما حل	1374	6346089502110149574	147	290.0	117	151	97.35099029541016	29	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1343	false	-1678661148834244841	140	166	734	864	1532	300	انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن	1343	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1381	true	8738192515102703910	47	75	223	361	1435	300	انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن	1381	6346089502110149574	130	254.0	104	138	94.20289611816406	26	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1641	false	-4094655370517746647	247	279	1257	1399	1506	300	الحسن بن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من ثقيف كان يقال له معروف- اي يثني عليه خيرا ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه ورواه	1641	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1386	true	7508707383122261522	132	164	641	781	1472	300	الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من ثقيف كان يقال له معروفا اي يثني عليه خيرا ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه ان ---	1386	6346089502110149574	135	261.0	104	143	94.40559387207031	29	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1325	false	411226279984116	147	206	742	1011	1469	300	زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش فاصبنا ضبابا---- فشويت منها ضبا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته بين يديه---- فاخذ عودا فعد به اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض واني لا ادري اي الدواب هي---- فلم ياكل ولم ينه	1325	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1403	true	-5942655805553720251	229	291	1084	1365	1406	300	زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش فاصبنا ضبابا قال فشويت منها ضبا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته بين يديه قال فاخذ عودا فعد به اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض واني لا ادري اي الدواب هي قال فلم ياكل ولم ينه	1403	6346089502110149574	269	518.5	210	281	95.72953796386719	59	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1333	false	775175859145474566	70	140	342	673	1493	300	صلي الله عليه وسلم ما القاه البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه فطفا فلا تاكلوه رواه ابو داود من رواية يحيي بن سليم الطاءفي عن اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر وقال رواه سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف عن ابن ابي ذءب عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1333	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1409	true	4273416686618211726	43	99	205	468	1451	300	صلي الله عليه وسلم ما القي- البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه قال- ابو داود روي هذا الحديث------------------------------------------------------------------ سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف عن ابن ابي ذءب عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1409	6346089502110149574	246	456.5	192	331	74.32024383544922	50	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1341	false	87061528147469427	158	196	811	993	1525	300	داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريرة بلفظ-------------------------------- اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين	1341	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1419	true	-5391871224267919705	179	223	874	1081	1461	300	داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه -لياكل فان كان الطعام مشفوه------ا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين	1419	6346089502110149574	170	310.5	133	214	79.43925476074219	33	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1964	false	5301309469805329867	150	229	745	1123	1473	300	قال ابو داود في سننه قرا علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبرك ابن القاسم قال سءل مالك عن الشوم في الفرس والدار فقال كم من دار سكنها ناس فهلكوا ثم سكنها اخرون فهلكوا فهذا تفسيره فيما نري والله اعلم ثم روي ابو داود من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فروة بن مسيك قال قلت يا رسول الله ارض عندنا يقال لها ارض ابين هي ارض ريفنا وميرتنا وانها وبيءة او قال وباءها شديدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعها عنك فان	1964	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1448	true	-1473626881223418691	150	257	771	1281	1521	300	قال ابو داود قرء-------- علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبرك ابن القاسم قال سءل مالك عن الشءم في الفرس والدار -قال كم من دار سكنها ناس فهلكوا ثم سكنها اخرون فهلكوا فهذا تفسيره فيما نري والله اعل---م قال ابو داود قال عمر رضي الله عنه حصير في البيت خير من امراة لا تلد 3923 حدثنا مخلد بن خالد وعباس العنبري قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن عبد الله بن بحير قال اخبرني من سمع فروة بن مسيك قال قلت يا رسول الله ارض عندنا يقال لها ارض ابين هي ارض ريفنا وميرتنا وانها وب-ءة او قال وباءها شديد- فقال النبي------------------- دعها عنك فان	1448	6346089502110149574	331	590.5	260	543	60.9576416015625	62	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1964	false	5301309469805329867	231	272	1132	1332	1473	300	التلف ثم روي ايضا عن انس --------قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة	1964	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1449	true	-8082744005484582484	40	83	199	406	1491	300	الله بن ابي طلحة- عن انس بن مالك قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة	1449	6346089502110149574	185	357.5	147	208	88.94230651855469	37	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1526	false	-6624011024552290635	278	300	1345	1443	1443	300	ثم استسعي لصاحبه في قيمته غير مشقوق عليه ثم قال ابو داود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة لم-	1526	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1455	true	-7863396633076698071	118	166	531	765	1400	300	ثم استسعي لصاحبه في قيمته غير مشقوق عليه--- قال ابو داود في حديثهما جميعا فاستسعي غير مشقوق عليه وهذا لفظ علي 3939 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي وابن ابي عدي عن سعيد باسناده ومعناه قال ابو داود ورواه روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة لم	1455	6346089502110149574	95	137.5	75	237	40.084388732910156	19	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0803	false	1485019435782629270	46	72	219	345	1506	300	عبد الله بن سعد عن ابيه سعد قال رايت رجلا ببخار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	803	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1481	true	1822892779672826957	83	200	403	989	1477	300	عبد الله بن سعد عن ابيه سعد قال رايت رجلا ببخاري AUTO باب ما جاء في الخز 4038 عمامة خز بفتح خاء معجمة وبزاي معجمة مشددة ثوب منسوج من صوف وحرير وهو مباح كان التابعون يلبسونه وقد اشتهر الان في ثياب تتخذ من حرير خالص وهو حرام وهو محمل النهي والذم في الحديث الاتي وقالوا وهذا النوع ما كان في زمانه صلي الله عليه وسلم فالاخبار به معجزة له صلي الله عليه وسلم وفي كتب اللغة لاصحابنا الحنفية اسم دابة تجر يتخذ من شعرها الثياب وكانوا يسمونها في ذلك الزمان خزا واما في زماننا فالخز ما يتخذ من الحرير الغليظ والله تعالي علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1481	6346089502110149574	126	246.0	100	586	21.501707077026367	25	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0799	false	2236109894093182682	28	117	156	577	1470	300	عن ابن ع---مر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد ف-----قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر---------- اخا له مشركا بمكة	799	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1482	true	6289870307493839909	51	143	253	691	1454	300	من البرود عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب اخا له مشركا بمكة	1482	6346089502110149574	414	803.5	326	439	94.30523681640625	84	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0811	false	1088239516115279950	133	156	685	802	1534	300	عن عمران بن حصين ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير	811	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1484	true	7072933883232525659	52	75	253	370	1486	300	عن عمران بن حصين ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير	1484	6346089502110149574	117	234.0	94	117	100.0	23	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms2016	false	4324251709623303719	200	251	1009	1241	1476	300	عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا----------- ثم جاء فقال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل	2016	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1497	true	3628404720902200093	234	288	1183	1429	1479	300	عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل	1497	6346089502110149574	232	452.0	181	246	94.30894470214844	51	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1957	false	-1118248338357802720	173	256	889	1298	1506	300	قالت كان رجل يدخل علي -نساء النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل------ النبي صلي الله عليه وسلم -----وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -لا اري هذا يعلم ما ه-هنا لا يدخلن عليكن هذا رواه مسلم فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم وابو داود والنساءي من هذا الوجه من طريق عبد الرزاق عن---- معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة	1957	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1506	true	9091784308524921288	199	276	1011	1398	1520	300	قالت كان ----يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما هاهنا لا يدخلن عليكن هذا فحجبوه 4108 حدثنا محمد بن----------------- داود بن سفيان حدثنا--------------- عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة	1506	6346089502110149574	324	538.5	254	428	75.70093536376953	60	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms2019	false	-4728012657745455368	243	269	1217	1355	1509	300	الصديق الناجي عن ابن عمر قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لامهات المءمنين ش---------برا ثم استزدنه فزادهن شبرا فكن يرسلن الينا فنذرع لهن ذراعا	2019	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1510	true	8967309811321754406	79	107	376	523	1502	300	الصديق الناجي عن ابن عمر قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لامهات المءمنين في الذيل شبرا ثم استزدنه فزادهن شبرا فكن يرسلن الينا فنذرع لهن ذراعا	1510	6346089502110149574	137	267.0	111	147	93.19728088378906	25	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1354	false	3201560308132812307	107	193	554	973	1542	300	كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ام والله ما اخلفني فظل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح--- مكانه فلما امسي لقيه جبريل عليه السلام فقال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه -يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير	1354	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1521	true	8363562177824976511	4	64	23	315	1567	300	كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني--------------------------------------------------------------------- ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت بس-اط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما----- لقيه جبريل عليه السلام---------------------------------------- قال ا------نا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح----- النبي صلي الله عليه وسلم------ فامر بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير	1521	6346089502110149574	284	491.0	225	424	66.98113250732422	50	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0806	false	7117662170595139606	144	247	723	1251	1521	300	عاصم بن كليب عن ابي بردة عن علي قال نهاني يعني النبي------------- صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- ان اجع-ل خاتمي في هذه او التي تليها لم يدر عاصم في اي الثنتين ونهاني عن لبس القسي- وعن جلوس علي المياثر قال فاما القسي فثياب مضلعة يءتي بها من مصر والشام فيها شبه كذا واما المياثر فشء كانت تجعله النساء لبعولتهن علي الرحل كالقطاءف الارجوان واقتصر البخاري علي الموقوف منه تعليقا فقال وقال عاصم عن ابي بردة قال قلت لعلي ما القسية قال ثياب اتت-نا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير امثال الاترج وفي بعض نسخه وفيها امثال الاترج---- والميثرة--- كانت النساء تصنعه------- لبعولتهن	806	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1544	true	2612457608677020970	24	100	119	509	1423	300	عاصم بن كليب عن ابي بردة عن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهداية هداية الطريق واذكر بالسداد تسديدك السهم قال ونهاني ان اضع الخاتم- في هذه او في هذه للسبابة والوسطي شك عاصم ونه------اني عن---- القسية و------------الميثرة قال ابو بردة فقلنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلي ما القسية قال ثياب تاتينا من الشام او من مصر مضلعة ف-------------------------------------يها امثال الاترج قال والميثرة شء كانت------- تصنعه النساء لبعولتهن	1544	6346089502110149574	200	262.0	154	646	30.959753036499023	33	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1795	false	-5475001643322240912	28	112	160	619	1569	300	صلي الله عليه وسلم فقد وجد قتال هءلاء الترك بجميع صفات-----هم التي ذكرها صلي الله عليه وسلم--------- صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف عراض الوجوه كان وجوههم المجان المطرقة -----------------------------ينتعلون الشعر فوجدوا بهذه الصفات كلها وقاتلهم المسلمون مرات فالي الله عاقبة الامور وفي سنن ابي داود من حديث بريدة --------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---- يقاتلكم قوم صغار الاعين قال يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرات حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض	1795	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1577	true	5738120333335206666	217	300	1175	1615	1615	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما صغار الاعين----------- ذلف الانف------------- كان وجوههم المجان المطرقة 4305 حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا بشير بن المهاجر حدثنا عبد---------- الله بن----------------------------------- بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين---- يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرار حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض-	1577	6346089502110149574	271	390.0	216	514	52.72373580932617	42	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1872	false	2229027122673122023	157	203	759	1032	1523	300	ولم يجعله--- في غير السرقة كالاختلاس والانتهاب والغصب وسببه كما قال بعضهم ان ذلك قليل بالنسبة الي السرقة ولانه يمكن استرجاع هذه الانواع بالاستعداء الي --ولاة الامور وتتيسر اقامة البينة----- بخلاف السرقة فانه تعسر اقامة البينة عليها فعظم امرها واشتدت عقوبتها ليكون ابلغ في الزجر عنها	1872	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1616	true	3319144112947695616	135	172	642	862	1481	300	ولم يجعل ذلك في غيرها----- كالاختلاس والانتهاب والغصب ل-------------------ان ذلك قليل بالنسبة الي السرقة ولانه يمكن استرجاع هذا النو--ع بالاستدعاء الي الولاة --------وتسهل اقامة البينة عليه بخلاف السرقة----------------------------- فعظم امرها واشتدت عقوبتها ليكون ابلغ في الزجر عنها	1616	6346089502110149574	198	323.0	163	283	69.96466064453125	27	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1851	false	-8500197839605808183	63	90	339	466	1525	300	عن نافع عن ابن عمر انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله	1851	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1637	true	-3317759048981502509	273	300	1372	1497	1497	300	عن نافع عن ابن عمر انه قال ان اليهود جاءوا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله-	1637	6346089502110149574	117	213.0	92	130	90.0	24	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1851	false	-8500197839605808183	93	170	480	865	1525	300	وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها لاية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ----------ما بعدها وما قبلها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يد-ك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايته رجلا يحني علي المراة يقيها الحجارة	1851	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1638	true	-1900699780770479959	126	203	657	1045	1528	300	وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها----- الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعد----------ها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يديك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	1638	6346089502110149574	351	644.5	279	405	86.66666412353516	62	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1855	false	-352911120466619130	190	227	992	1169	1550	300	ابي داود من حديث ابن اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال زنا رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة	1855	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1641	true	1630512528896859164	181	218	920	1096	1514	300	ابن سلمة عن محمد -بن اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة	1641	6346089502110149574	165	314.0	128	177	93.2203369140625	31	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1855	false	-352911120466619130	253	284	1303	1463	1550	300	في هذه القصة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاء ---اربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجمهما	1855	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1642	true	5887013301699183985	61	91	323	486	1514	300	فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجمهما	1642	6346089502110149574	153	293.0	124	163	93.86502838134766	26	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1759	false	1186752221792614529	7	71	40	348	1572	300	عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب	1759	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1676	true	6590255832578842967	234	298	1142	1450	1460	300	عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب	1676	6346089502110149574	308	616.0	244	308	100.0	64	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1759	false	1186752221792614529	72	121	352	622	1572	300	الناس ومخبرهم برضاكم -قالوا نعم فخطب----- ال----نبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا افرضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يكفوا----- فكفوا ثم دعاهم فزادهم وقال ارضيتم -قالوا نعم قال فاني خاطب---- الناس	1759	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1677	true	-2757050131969728477	0	53	0	287	1505	300	الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم----- ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ا-رضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم فقالوا نعم قال -اني خاطب علي الناس	1677	6346089502110149574	256	440.0	208	295	86.7796630859375	40	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0002	false	-5475742557702608343	6	41	29	201	1530	300	المقدام بن معدي كرب عن رسول ا-له صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه	2	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1703	true	7823667698375486245	9	44	37	210	1516	300	المقدام بن معدي كرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه	1703	6346089502110149574	172	339.0	137	173	99.42196655273438	34	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0071	false	331495061652096626	227	257	1152	1288	1517	300	ابن عمر---- كنا----- في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم	71	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1714	true	5259621649562578826	57	89	271	416	1469	300	ابن عمر قال كنا نقول في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم	1714	6346089502110149574	136	258.5	106	145	93.79310607910156	30	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms2092	false	-1903065809843014078	184	300	931	1461	1461	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم فقال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم -من انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من ورواء --حجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال افما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فيم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء-	2092	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1748	true	-5125556733747927651	179	292	873	1392	1429	300	عمر بن الخطاب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم -قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من ور-اء الحجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال افما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فيم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء	1748	6346089502110149574	515	993.5	403	534	96.44194793701172	108	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1795	false	-5475001643322240912	122	168	677	906	1569	300	عن الاعرج عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	1795	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1753	true	4738104572040290349	232	278	1144	1374	1478	300	عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	1753	6346089502110149574	224	433.5	179	234	95.72649383544922	43	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1802	false	2198217950289185560	79	104	390	519	1526	300	له ان اهل الاهواء يحتجون علينا بهذا الحديث قال مالك احتج عليهم باخره قالوا ارايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	1802	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1754	true	8165021155378585971	0	25	0	129	1472	300	له ان اهل الاهواء يحتجون علينا بهذا الحديث قال مالك احتج عليهم باخره قالوا ارايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	1754	6346089502110149574	129	258.0	104	129	100.0	25	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1848	false	8368299766536072038	0	79	0	404	1453	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء و-لا صيامكم الي صيامهم بشء- يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم مما قضي لهم علي لسان نبيهم لات------------------كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس- له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	1848	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1773	true	-1325179478174554447	57	139	292	714	1574	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلا-تهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم -ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	1773	6346089502110149574	381	706.5	306	428	89.01869201660156	66	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1849	false	8139119337951206341	65	159	339	818	1567	300	ابي الوصي قال قال علي------------ اطلبوا المجدع فذكر الحديث فاستخرجوه من تحت القتلي في طين قال ابو الوصي فكاني------------------------------------------------------------------------ انظر اليه حيش- عليه فربطت له احدي يديه مثل ثدي المراة عليها شعيرات مثل شعيرات----- تكون علي ذنب اليربوع و----------------------------------------------------------عن ابي مريم قال ان كان ذلك المجدع لمعنا يومءذ في المسجد نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا ورايته مع المساكين يشهد طعام علي م------------ع الناس وقد كسوته برنسا لي قال ابو مريم وكان المجدع يسمي نافعا ذا الثدي- وكان في يده مثل ثدي المراة و علي راسه حلمة مثل حلمة الثدي عليه شع-رات مثل سبالة السنور	1849	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1774	true	5319305573110023502	45	170	206	845	1458	300	ابو الوضء قال قال علي عليه السلام اطلبوا المخدج فذكر الحديث فاستخرجوه من تحت القتلي في طين قال ابو الوضء فكاني وكفوهم عن انفسهم بها 4769 قريطق تصغير قرطق وهو القباء معرب كرته وقد تضم انظر اليه حبشي عليه قريطق له احدي يدين مثل ثدي المراة عليها شعيرات مثل شعيرات التي تكون علي ذنب اليربوع 4770 حدثنا بشر بن خالد حدثنا شبابة بن سوار عن نعيم بن حكيم عن ابي مريم قال ان كان ذلك المخدج لمعنا يومءذ في المسجد نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا ورايته مع المساكين يشهد طعام علي عليه السلام مع الناس وقد كسوته برنسا لي قال ابو مريم وكان المخدج يسمي نافعا ذا الثدية وكان في يده مثل ثدي المراة --علي راسه حلمة مثل حلمة الثدي عليه شعيرات مثل سبالة السنور	1774	6346089502110149574	459	827.5	366	641	71.60686492919922	80	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1939	false	-4142444179680744980	32	63	165	299	1522	300	عن زيد بن وهب قال اتي ابن مسعود فقيل له هذا فلان تقطر لحيته خمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا منه شء ناخذ به	1939	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1810	true	-3011939592685570736	166	251	814	1248	1481	300	عن زيد بن وهب قال اتي ابن مسعود فقيل--- هذا فلان تقطر لحيته خمرا AUTO باب في النهي عن التجسس 4888 ان اتبعت عورات الناس الخ اي اذا بحثت عن معايبهم وجاهرتهم بذلك فانه يءدي الي قلة حياءهم عنك فيجترءون علي ارتكاب امثالها مجاهرة والله تعالي اعلم 4889 ابتغي الريبة اي طلب ان يعاملهم بالتهمة ويجاهرهم بها موءودة اي مدفونة حية واحياءها باخراجها من القبر او بمنع الوالدين عن دفنها فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا---- شء ناخذ به	1810	6346089502110149574	127	233.0	98	441	28.798185348510742	26	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms0633	false	542064500466022521	201	247	1094	1324	1562	300	بريدة قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان -----------ستون وثلثماءة مفصل فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها صدقة قالوا فمن الذي يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاعة في المسجد تدفنها او الشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر فركعتي الضحي	633	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1923	true	-5166045428317643173	203	248	992	1217	1442	300	بريدة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ثلاث ماءة وستون مفصلا-------- فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن----- يطيق ذلك يا نبي ا-لله قال النخاعة في المسجد تدفنها و--الشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد- فركعتا الضحي	1923	6346089502110149574	195	342.5	154	242	80.5785140991211	33	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1961	false	-536812484662020195	222	266	1164	1391	1561	300	عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	1961	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1924	true	-7871616536321745925	256	300	1245	1471	1471	300	عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم-	1924	6346089502110149574	226	447.0	183	227	99.5594711303711	43	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1969	false	7689813811679565651	175	216	839	1026	1414	300	نافع ان ابن عمر وجد بعد ذلك يعني بعد ما حدثه ابو لبابة حية في داره فامر بها فاخرجت يعني الي البقيع واخرجه ابو داود ايضا من طريق---------------------------------------------- اسامة عن نافع في هذا الحديث قال نافع ثم رايتها بعد في بيته	1969	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1926	true	6603292855007938384	189	238	980	1213	1512	300	نافع ان ابن عمر وجد بعد ذلك يعني بعد ما حدثه ابو لبابة حية في داره فامر بها فاخرجت يعني الي البقيع 5255 حدثنا ابن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالا اخبرنا ابن وهب قال اخبرني اسامة عن نافع في هذا الحديث قال نافع ثم رايتها بعد في بيته	1926	6346089502110149574	161	300.0	123	233	69.09870910644531	35	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1970	false	-5670634667484465223	26	60	116	284	1505	300	عن مالك عن نافع عن ابي لبابة لم يزد ع------لي ال-------------نهي عن قتل حيات--------------- البيوت الا القعنبي فانه زاد فيه الا ان يكون ذا الطفيتين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء	1970	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1926	true	6603292855007938384	39	75	202	379	1512	300	عن مالك عن نافع عن ابي لبابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل الجنان التي تكون في البيوت ا-------------------------لا ان يكون ذا الطفيتين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء	1926	6346089502110149574	132	224.0	104	202	65.3465347290039	24	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1974	false	-2077009573677602503	43	77	217	386	1532	300	عن نافع عن ابي لبابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل الحيات التي تكون في البيوت الا ان يكون ذا الطفيتين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء	1974	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1926	true	6603292855007938384	41	75	210	379	1512	300	عن نافع عن ابي لبابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل الجنان التي تكون في البيوت الا ان يكون ذا الطفيتين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء	1926	6346089502110149574	166	329.0	132	169	98.224853515625	33	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1973	false	-2809096139804044869	64	112	325	565	1525	300	سنن ابي داود--- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذه عليكن نوح انشدكن العهد الذي اخذه عليكن سليمان ان لا تءذونا فان عدن فاقتلوهن	1973	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1928	true	2272936914595223766	48	96	230	471	1453	300	عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذ- عليكن نوح انشدكن العهد الذي اخذ- عليكن سليمان ان لا تءذونا فان عدن فاقتلوهن	1928	6346089502110149574	230	439.0	183	243	94.65020751953125	43	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1762	false	2845513027558937021	102	215	518	1101	1567	300	عن هما--م عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاحرق من تحتها وا--مر بها فاحرقت في النار قال فاوحي الله عز وجل اليه فهلا نملة واحدة -----------------------------------فيه فواءد الاولي انفرد به مسلم من هذا الوجه واخرجه الشيخان وابو داود والنساءي من رواية ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة واتفق عليه الشيخان وابو داود والنساءي وابن ماجه من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب --وابي سلم-ة عن عبد الرحمن كلاهما عن ابي هريرة بلفظ -قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه ال--ان قرصتك نملة قال البخاري احرقت وقال الباقون اهلكت امة من الامم تسبح	1762	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1929	true	6788513684143356197	74	166	408	854	1544	300	عن الاعرج عن ابي هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر بها فاحرقت------------- فاوحي الله ا-------ليه فهلا نملة واحدة 5266 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ع---------------------------------------------------------------------ن ابي سلمة بن عبد الرحمن و----------------------------------------------------سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نملة قرصت----- نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه افي ان قرصتك نملة------------------------------- اهلكت امة من الامم تسبح	1929	6346089502110149574	291	402.0	228	633	45.97156524658203	48	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007117-ara1.ms1763	false	-3608818183489776005	34	128	194	709	1552	300	قال النووي قال العلماء هذا الحديث محمول علي ان شرع ذلك النبي كان فيه جواز قتل النمل وجواز الاحراق بالنار ولم يعتب عليه في اصل القتل والاحراق بل في الزيادة علي النملة الواحدة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------اما في شرعنا فلا يجوز الاحراق بالنار للحيوان الا اذا احرق انسانا فمات بالاحراق فلوليه الاقتصاص باحراق الجاني وسواء في منع الاحراق بالنار القمل وغيره للحديث المشهور لا يعذب بالنار الا الله واما قتل النمل فمذهبنا انه لا يجوز واحتج اصحابنا فيه بحديث ابن عباس---- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد	1763	6666586228833682671	Sham19Y0020591-ara1.ms1929	true	6788513684143356197	203	291	1053	1500	1544	300	قال النووي------------ هذا------- محمول علي ان شرع ذلك النبي كان فيه جواز قتل النمل وجواز الاحراق بالنار ولم يع-ب عليه في---- القتل والاحراق بل في الزيادة علي --نملة --واحدة وقوله فهلا نملة واحدة اي فهلا عاقبت نملة واحدة وهي التي قرحتك لانها الجانية واما غيرها فليس له جناية واما في شرعنا فلا يجوز الاحراق بالنار للحيوان ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قتل النمل الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن- ابن عباس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد	1929	6346089502110149574	302	480.5	241	620	48.709678649902344	50	JK007117-ara1	Sham19Y0020591-ara1