id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0045	true	-7515685343297749044	10	44	57	227	1542	300	الانسان من ذلك لدينه اربعة احاديث الاعمال بالنيات و من حسن اسل-م المرء تركه مالا يعينه و ----------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه و الحلال بين -الحرام بين قال ابو	45	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0015	false	6984824209666569301	157	187	783	946	1484	300	الانسان------- لدينه اربعة احاديث الاعمال بالنيات و-من حسن اسلام المرء تركه ما---------- لا يعنيه ولا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه و-الحلال بين والحرام بين وعن غير	15	6693345803079532344	145	243.5	117	182	79.67032623291016	24	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0058	true	3627920561500061788	168	292	831	1418	1452	300	صلي الله عليه وسلم فلم يكن فشا الحديث عنه روي عنه ابناه عبد الرحمن وعاءشة وعمر وعلي وابن عمر وابن عباس واخرون هاجر ابو بكر مع النبي صلي الله عليه وسلم وفيه نزلت ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا قال النبي صلي الله عليه وسلم ما ظنك باثنين الله ثالثهما وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر وسءل اي ال-----------------------------------------------------------------------------------ناس احب اليك قال عاءشة قيل من الرجال قال ابوها وقال ابن عمر كنا نخير بين الناس في زمن------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخير ابا بكر	58	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2404	false	2611391490708518800	131	268	631	1287	1445	300	صلي الله عليه وسلم الناس وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر فعجبنا لبكاءه ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر------ ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر اعلمنا اي حيث فهم ان المراد به النبي صلي الله عليه وسلم وانه اختار الاخرة وقرب اجله من امن الناس ا-ي اسمح------------------------------------------------------------ الناس بماله وابذل ولم يرد معني الامتنان لان المنة تفسد الصنيعة ولا منة لاحد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ابا بكر	2404	6693345803079532344	233	391.0	181	984	23.678861618041992	47	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0061	true	2975397978891221463	91	117	437	555	1454	300	ابي هريرة قا-ل ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احد اكثر حديثا عنه مني الا---------- عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب	61	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0273	false	6013921339155387676	27	56	124	252	1495	300	ابا هريرة يقول ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمر- فانه كان يكتب ولا اكتب	273	6693345803079532344	114	208.5	88	129	88.3720932006836	22	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0079	true	2649557505551071580	100	135	512	678	1481	300	وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك------ اني كنت كثيرا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	79	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2421	false	-4875793575792568303	156	192	771	943	1515	300	وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت اني كنت كثيرا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	2421	6693345803079532344	166	324.5	131	172	96.51162719726562	34	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0133	true	-6364612337570091538	44	84	221	430	1514	300	قال ان اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم لشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون وفي	133	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0280	false	-4175177055787019761	123	164	605	814	1535	300	159 ان اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون م ت	280	6693345803079532344	202	397.0	162	209	96.65071868896484	37	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0138	true	-2911524918750188983	44	118	224	588	1526	300	هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه-------- طعام --وشراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها----- وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب ولهم-------------------------------------------ا من ---------------------------------------------------------------حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نعرف استءذان خديجة وارتاع لذلك فقال اللهم هالة قالت فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجاءز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد ابدلك الله خيرا منها وزاد	138	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2480	false	5137681516692409237	0	125	0	614	1520	300	هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام او شراب-فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب السادس اتت اي توجهت اليك واتت فاقرا اي سلم عليها من ربها ومني كانه حين يبلغه سلامه يحمله علي ان يقرا السلام وهذا الحديث مرسل صحابي لان ابا هريرة لم يدرك خديجة وايامها 3821 وقال اسماعيل بن خليل اخبرنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف استءذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة قالت فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجاءز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد ابدلك الله خيرا منها وقال	2480	6693345803079532344	355	630.0	282	615	57.723575592041016	65	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0142	true	-6352175797528157086	1	55	5	265	1531	300	اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ما تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها قال واعتقها------------------------- وتزوجها	142	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0549	false	4290472731817908212	86	144	430	712	1501	300	اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها قال فاعتقها النبي صلي الله عليه وسلم وتزوجها	549	6693345803079532344	253	479.5	200	287	88.15331268310547	50	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0145	true	5255581124992826419	122	190	610	949	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم مرحبا بابنتي ثم سارها فبكت ثم سارها فضحكت الحديث وفيه حتي اذا قبض سالتها فقالت انه كان حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل عام مرة وانه--- عارضه- به العام مرتين ولا اراني ----الا قد حضر اجلي وانك اول اهلي لحوقا بي ونعم السلف انالك------ فبكيت لذلك ثم انه سارني فقال ----------------------------------الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة	145	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3724	false	4806282570393066889	46	132	220	647	1516	300	الله- صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------سره فلما توفي قلت لها عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني قالت اما الان فنعم فاخبرتني قالت اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل سنة مرة وانه قد عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني ----نعم السلف انا لك قالت فبكيت بكاءي الذي رايت فلما راي جزعي سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة	3724	6693345803079532344	182	176.5	143	522	34.865901947021484	29	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0173	true	5671010044474663783	202	262	1048	1344	1547	300	لا هجرة بعد الفتح وفي رواية له لا هجرة اليوم او بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي البخاري ايضا ان عبيد بن عمير سال عاءشة------ عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله ------والي رسوله------------------- مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام والمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية	173	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2523	false	3337701996247799325	212	271	1038	1338	1487	300	لا هجرة بعد الفتح 3900 وحدثني الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع-------------------------- عبيد بن عمير الليثي فسالناها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام واليوم- يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية	2523	6693345803079532344	206	333.0	163	327	62.99694061279297	38	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0173	true	5671010044474663783	224	262	1150	1344	1547	300	عبيد بن عمير -سال عاءشة عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله والي رسوله------------------- مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام والمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية	173	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2727	false	875512664773878900	42	83	193	401	1463	300	عبيد بن عمير فسالها---- عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءم--ن يفر احدهم بدينه الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية	2727	6693345803079532344	185	341.0	148	214	86.44860076904297	33	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0211	true	-2837622568112045804	94	181	478	893	1512	300	ابي زرعة عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال اخبرني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتبت لي ان اصلي لفظ البخاري وقال مسلم فاني سمعت الليلة خشف نعليك الحديث وقال من اني لا اتطهر طهورا تاما الحديث وفي الصحيح ايضا من حديث جابر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم	211	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1029	false	-7348658934546819767	91	180	456	872	1464	300	ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدث-ني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي ا---ني لم اتطهر طهورا في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب- لي ان اصلي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله دف نعليك يعني تحريك بارجي بمعني المفعول لا بمعني الفاعل سمعت اي في النوم فانه لا يدخل احد الجنة وان كان النبي صلي الله عليه وسلم	1029	6693345803079532344	280	518.0	218	545	51.37614822387695	57	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0211	true	-2837622568112045804	175	222	864	1103	1512	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم------- دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر بابي وامي يا رسول الله اعليك اغار	211	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2418	false	-4073120516172094818	119	167	612	858	1566	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر بامي وابي يا رسول الله اعليك اغار	2418	6693345803079532344	237	464.0	190	246	96.34146118164062	44	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0231	true	3083373105678327300	201	228	1048	1174	1563	300	ابن عباس انه سءل مثل من انت حين قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون---- وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك----- وقال بعض	231	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3728	false	-3776836515759468161	75	101	408	531	1503	300	ابن عباس-------- مثل من انت حين قبض النبي---- صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون قال وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك 6300 وقال ابن	3728	6693345803079532344	106	177.0	82	135	78.51851654052734	20	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0249	true	-451737927197232350	204	280	1021	1394	1487	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو	249	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2413	false	-1097356405730610370	220	300	1062	1452	1452	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو-	2413	6693345803079532344	372	721.0	297	391	95.14066314697266	74	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0249	true	-451737927197232350	204	300	1021	1487	1487	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها-------------------------------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه-	249	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2871	false	6537648986144177774	46	152	244	760	1491	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه	2871	6693345803079532344	461	878.5	366	516	89.3410873413086	91	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0250	true	-2902888566849557079	0	86	0	426	1525	300	وسلم والناس -ليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا -قال اسيد بن الحضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته فيه فواءد الاولي هذا الحديث	250	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0506	false	132801733020968084	217	294	1106	1490	1519	300	وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير---------------- ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته--------------------- الحديث	506	6693345803079532344	365	655.0	289	437	83.5240249633789	68	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0250	true	-2902888566849557079	0	81	0	398	1525	300	وسلم والناس -ليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا -قال اسيد بن الحضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر ق-الت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	250	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2414	false	6983654350947731997	20	94	94	463	1499	300	وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير---------------- ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	2414	6693345803079532344	361	673.5	287	403	89.57816314697266	69	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0250	true	-2902888566849557079	0	81	0	398	1525	300	وسلم والناس -ليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا قال اسيد بن الحضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	250	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2871	false	6537648986144177774	152	227	760	1124	1491	300	وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم ف-------قال اسيد بن --حضير---------------- ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذ--ا العقد تحته	2871	6693345803079532344	349	628.0	275	407	85.74938201904297	66	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0275	true	-986890491783335796	104	165	493	769	1410	300	ابي موسي قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عم- شءتم فقال رجل من ابي قال ابوك حذافة فقام اخر فقال من ابي------------- فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغضب قال يا رسول الله انا نتوب الي الله	275	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0239	false	4391449052344237293	228	284	1166	1418	1489	300	ابي موسي قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم -قال رجل من ابي قال ابوك حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه -------------------------------------قال يا رسول الله انا نتوب الي الله	239	6693345803079532344	236	437.0	184	290	81.37931060791016	50	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0275	true	-986890491783335796	126	208	596	985	1410	300	فقال رجل من ابي قال ابوك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذافة فقام اخر فقال من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغضب قال يا رسول الله انا نتوب الي الله وقد روي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس سبب نزول الاية فقيده ولم يعم كما رواه البخاري في صحيحه بسنده اليه قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم هذه الاية	275	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2877	false	2118707502291133550	3	114	16	573	1527	300	فقال رجل من ابي قال فلان فنزلت هذه الاية AUTO لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم رواه النضر وروح بن عبادة عن شعبة الحديث الاول لهم حنين بمهملة البكاء بدون نحيب ويقال هو من الصدر وبالمعجمة من الانف وقد يجعلان بمعني واحد رجل هو عبد الله بن حذافة السهمي رواه النضر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابن شميل وصله ابو نعيم في المستخرج وروح موصول في الرقاق 4622 حدثنا الفضل بن سهل حدثنا ابو النضر حدثنا ابو خيثمة حدثنا ابو الجويرية عن ابن عباس رضي الله عنهما ---------------------------------------------------قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم هذه الاية	2877	6693345803079532344	175	291.5	136	737	23.744911193847656	33	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0275	true	-986890491783335796	104	154	493	720	1410	300	ابي موسي ق--------ال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر-- عليه-------- غضب ثم قال للناس سلوني عم شءتم فقال رجل من ------------------ابي قال ابوك حذافة ف--قام اخر فقال من -------------ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجه رسول الله صلي الله عليه	275	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms4192	false	4317957999623729835	244	300	1213	1476	1476	300	ابي موسي الاشعري قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه المسءلة غضب وقال-------- سلوني فقام-------- رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم قام اخر فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما ب--وجه رسول الله صلي الله عليه-	4192	6693345803079532344	187	303.0	145	283	66.0777359008789	33	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0296	true	-8728711748363083254	232	275	1245	1455	1580	300	ابي سلمة عن ابي-------------- هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال--------- لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله	296	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3591	false	2903820910513790369	89	136	443	676	1518	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله	3591	6693345803079532344	206	393.0	163	233	88.41201782226562	39	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0323	true	-8495864856334703978	219	250	1119	1265	1502	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتكت النار الي ربها عز وجل فقالت--- اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فاشد ما يكون من- الحر	323	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2201	false	1485085513804366995	4	34	18	161	1479	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتكت النار الي ربها------- فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فاشد ما تجدون في الحر	2201	6693345803079532344	132	247.0	104	150	88.0	26	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0349	true	5964623567598574862	208	257	1078	1322	1554	300	----الصبح حتي تطل-ع الشمس -وبعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس ففي الصحيحين ع------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وفي رواية حتي تطلع وبعد العصر حتي تغرب	349	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0699	false	-2702508267485123484	248	299	1251	1499	1502	300	بعد الفجر حتي ترتفع الشمس باب الصلاة بعد الفجر 581 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا هشام عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ---------------قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبع-------------------د العصر حتي تغرب	699	6693345803079532344	157	236.0	122	286	54.895103454589844	29	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0352	true	8924480792653610560	125	175	626	864	1543	300	قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ان يدري ك-م صلي	352	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0721	false	4999561852686365902	0	47	0	227	1537	300	قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول--- اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل لا يدري كلم صلي	721	6693345803079532344	223	417.0	176	239	93.3054428100586	42	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0352	true	8924480792653610560	115	175	581	864	1543	300	عن ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	352	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1067	false	-6554587343629761037	159	216	783	1053	1448	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب ب----ها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول--- اذكر كذا وكذا ------ما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل ان يدري كم صلي	1067	6693345803079532344	234	392.5	182	302	77.48344421386719	44	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0380	true	5019355841520966487	46	135	241	682	1510	300	صلي الله عليه وسلم---- كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي صلي الله عليه وسلم يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي يغ---تسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي ب--اثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي وقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر بعد حتي نظر اليه فاخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله ان------ بالحجر ندبا ستة او سبعة ضرب موسي بالحجر	380	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0452	false	-7657534229547445774	192	268	985	1361	1509	300	صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي----- بعض وكان موسي يغ-------------------تسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر---- فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه---- فخرج موسي في اثره يقول ثوبي يا ------حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي----- موسي فقالوا والله ما بموسي من باس و----------------------------اخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر----- ستة او سبعة ضرب----ا بالحجر	452	6693345803079532344	346	592.5	275	456	75.87718963623047	62	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0414	true	-4588338277200073740	156	295	805	1571	1593	300	رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم كبر وهما كذلك وهي صريحة في تقديم رفع اليدين علي التكبير وقد اختلف العلماء في هذه المسالة ولاصحابنا فيها خمسة اوجه احدها انه يرفع غير مكبر ثم يبتدء التكبير مع ارسال اليدين وينهيه مع انتهاءه والثاني يرفع غير مكبر ثم يكبر ويداه قارتان ثم يرسلهما ويدل له رواية ابي داود المتقدم ذكرها وذكر الشيخ تقي الدين في شرح العمدة ان هذا القول ينسب الي رواية ابن عمر قال والرواية التي في الصحيحين ظاهرها مخالف له وكان الشيخ رحمه الله لم يستحضر رواية ابي داود هذه التي ذكرناها والثالث يبتدء -الرفع مع ابتداء التكبير وينهيهما معا وصححه النووي في شرح المهذب والتحقيق وقال في شرح الوسيط المسمي بالتنقيح انه الاصح وقول الجمهور ونص عليه الشافعي في الام والرابع يبتدءهما معا وينهي التكبير مع انتهاء الارسال وال----------خامس يبتدء الرفع مع ابتداء التكبير ولا استحباب	414	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0797	false	4891253365112750927	234	300	1202	1570	1570	300	رفع يد---------------------يه ثم كبر وفي اخري ث-----------------م رفع --يديه وفي الثالثة اذا كبر رفع يديه---------------- ولاصحابنا فيه------ اوجه احدها---- يرفع غير مكبر ثم يبتدء التكبير مع ارسال --يديه وينهيه مع انتهاءه والثاني يرفع غير مكبر ثم يكبر ويداه قارتان ثم يرسلهما وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثالث يبتدء بالرفع مع ابتداء التكبير وينهيهما معا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والرابع يبتدءهم----ا وينهي التكبير مع انتهاء الارسال والخامس وهو الاصح يبتدء الرفع مع ابتداء التكبير ولا استحباب-	797	6693345803079532344	319	505.5	260	777	41.05533981323242	47	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0422	true	5116061160221279619	41	103	207	501	1489	300	الرفع عند القيام-- زيادة في هذا الحديث علي ما رواه ابن شهاب عن سالم فيه يجب قبولها لمن يقول بالرفع وليس في حديث ابن شهاب ما يدفعها بل فيه ما يثبتها وهو قوله وكان لا يفعل ذلك بين السجدتين فدليله انه كان يفعله-ا في كل خفض ورفع ما عدا السجود وقال------------ البخاري في كتاب رفع اليدين ما زاده ابن عمر وعلي وابو	422	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0798	false	-4572062175047382265	224	274	1149	1394	1523	300	الرفع من طريق نافع زيادة-------------- علي ما في طريق--------- سالم ف---يجب قبولها---------------- وليس في حديث ابن شهاب ما يدفعها بل فيه ما يثبتها وهو----- وكان لا يفعل ذلك بين السجدتين اي ------------يفعلهما في--- خفض ورفع ما عدا السجود ورواه حماد وصلها البخاري في جزء- رفع اليدين له والسراج والبيهق-ي وابن	798	6693345803079532344	190	257.5	147	309	61.48867416381836	35	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0445	true	-6183140548296191492	249	296	1272	1515	1539	300	القنوت عن سعيد عن ابي هريرة---- لما رفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه من الركعة الاخيرة من صلاة الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر و-----اجعلها عليهم سنين كسني يوسف فيه فواءد -	445	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3680	false	7935584269969514120	225	270	1134	1365	1541	300	الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال لما رفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه من الركعة ----------------------قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف انج الوليد	3680	6693345803079532344	207	378.5	165	253	81.81818389892578	38	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0448	true	-3043970153039825350	218	281	1119	1423	1521	300	عاصم قال سالت انسا------- عن القنوت اكان------------------ قبل الركوع ام بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده -------قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا لفظ البخاري وقال مسلم قلت فان ناسا يزعمون ا--------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت بعد الركوع فقال انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو	448	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0951	false	1953850331644435190	16	91	87	453	1491	300	عاصم قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراهكان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد --------------------فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو	951	6693345803079532344	232	369.5	178	386	60.1036262512207	43	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0450	true	9205474803927251052	217	281	1123	1450	1541	300	صلي الله عليه وسلم لما راي قريشا استعصوا عليه قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم السنة حتي خصت كل شء حتي اكلو-----ا العظام والجلود وفي رواية الميتة بدل العظام وجعل يخرج من الارض----------------- كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال اي محمد ان قومك هلكوا فادع ال--له ان يكشف-- عنهم فدعا وفي رواية فدعا ربه فكشف عنهم فعادوا فانتقم الله منهم يوم بدر	450	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3024	false	-357974201127289254	180	236	925	1218	1544	300	صلي الله عليه وسلم و-------------استعصوا عليه قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم --سنة------------------ اكلوا فيها العظام و-----------------الميتة من الجهد حتي جعل احدهم يري ما بينه وبين السماء كهيءة الدخان من الجوع قالوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون فقيل له ان -كشفنا عنهم عادوا ف---------دعا ربه فكشف عنهم فعادوا فانتقم الله منهم يوم بدر	3024	6693345803079532344	187	254.5	151	353	52.97450256347656	29	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0450	true	9205474803927251052	214	269	1110	1389	1541	300	-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي قريشا استعصوا عليه ق-ال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم السنة حتي خصت كل شء حتي اكلوا العظام والج----------------------------لود وفي رواية الميتة بدل العظام وجعل يخرج من الارض كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال اي محمد ان قومك--- هلكوا فادع الله ان يكشف عنهم فدعا	450	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3025	false	-6655511317439248464	167	224	832	1124	1521	300	فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي قريشا استعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم السنة حتي حصت كل شء حتي اكلوا العظام والجلود فقال احدهم حتي اكلوا الجلود و---------الميتة----------- وجعل يخرج من الازض كهيءة الدخان فاتاه اءو سفيان فقال اي محمد ان قومك قد هلكوا فادع الله ان يكشف عنهم فدعا	3025	6693345803079532344	255	471.0	204	312	81.73076629638672	44	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0459	true	-8031152836734674070	131	224	677	1164	1529	300	عن همام عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع---- الشمس قال تعدل بين اثنين صدقة وتعين الرجل في دابته تحمله عليها او ترفع له متاعه عليها صدقة وقال الكلمة الطيبة صدقة وقال كل خطوة تمشيها الي الصلاة صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة فيه فواءد الاولي السلامي بضم السين المهملة----------- وفتح الميم مقصور وهو جمع سلامية وقيل--------------------------------------------------------------- واحده وجمعه سواء و---يجمع علي سلاميات واختلف في معناها فقيل السلامية الانملة من انامل الاصابع وقيل السلامي كل عظم مجوف من صغار العظام	459	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1894	false	1775422350579582544	175	245	867	1224	1497	300	عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس ي----عدل بين الناس صدقة سل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امي بضم------ المهملة وخفة اللام وفتح الميم مقصور المفصل قال الجوهري السلامات عظام الاصابع والسلامي في الاصل عظم يكون في فرسن البعير واحده وجمعه سواء وقد يجمع علي سلاميات وقيل علي---------------------- الانملة وقيل------------------------- كل عظم مجوف من صغار العظام	1894	6693345803079532344	229	338.5	180	581	39.41480255126953	39	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0471	true	-5793578781785704851	134	228	693	1181	1533	300	ابي هريرة -----------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما وروي الجماعة المذكورين ايضا من رواية-------------------------------------------------------- عكرمة قال اتي علي- رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	471	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2059	false	793403330249536255	175	283	867	1411	1483	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما الحديث الاول سبق شرحه قريبا وتسمية الرجلين 3017 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن عكرمة -----ان عليا رضي الله عنه حرق قوما------- فبلغ---- ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم ل------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم --كما قال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	2059	6693345803079532344	411	698.5	325	568	72.3591537475586	74	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0471	true	-5793578781785704851	183	228	958	1181	1533	300	ايضا من رواية عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	471	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms4015	false	-3683730575305103458	188	228	1002	1198	1596	300	ايوب عن------ عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	4015	6693345803079532344	193	360.5	153	223	86.54708862304688	38	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0474	true	6795936862567644764	126	207	667	1100	1573	300	عاءشة -في الصحيحين------ لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء بعده لمنعهن المسجد كما منعت نساء بني اسراءيل الحادية عشر------------------------------------------------------------------------------ة في رواية ابي داود وبيوتهن خير لهن حجة لمن لم يستحب لهن شهود الجماعة--------------------------------------------------- وهو قول اهل الكوفة وكان ابراهيم النخعي يمنع نساءه الجمعة والجماعة وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حنيفة اكره للنساء شهود الجمعة والصلاة المكتوبة وقد ارخص للعجوز ان تشهد العشاء والفجر واما غير ذلك--------- فلا وقا-----------------------------------------------------------ل الثوري ليس للمراة خير- من بيتها وان كانت عجوزا وقال ابو	474	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0877	false	7536818926948827822	21	164	93	841	1495	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء----- لمنعهن------- كما منعت نساء بني اسراءيل قلت لعمرة او منعن قالت نعم الخامس سبق شرحه في باب من اخف الصلاة وان معني فاتجوز اخفف كراهة في بعضها مخافة احدث اي من قلة المبالاة بما يجب من الحياء ونحوه وانما قالت عاءشة ذلك وما تضمنه من الملازمة والهم بالمنع وهو -------------------------------------------------------------------من احكام الله تعالي بما شاهدت من القواعد الدينية المقتضية لحسم مواد الفساد او منعن بهمزة الاستفهام وواو العطف وبناء الفعل للمفعول والضمير لنساء بني اسراءيل قال التيمي فيه ان النساء لا يخرجن اذا حدث الفساد قال ابو حنيفة اكره للنساء شهود الجمعة و--------------------ارخص للعجوز ان تشهد العشاء والفجر واما غيرها من الصلوات فلا وقال ابو يوسف لا باس ان تخرج العجاءز في الكل واكرهه للشابة وقال الثوري ليس للمراة خروج من بيتها وان كانت عجوزا وقال ابن	877	6693345803079532344	253	212.5	199	847	29.87013053894043	43	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0475	true	-3898199689252325776	118	163	633	844	1522	300	نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح --فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال فيه فواءد الاولي فيه الرخصة في --------------	475	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0756	false	-2598747597407008135	228	277	1134	1356	1475	300	نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد و-مطر يقول الا صلوا في الرحال الحديث--- الاول- ثم قال سبق في باب الكلام في	756	6693345803079532344	183	325.0	142	227	80.61673736572266	37	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0479	true	-5711773723158288101	120	179	600	888	1527	300	عتبان بن مالك تدل علي الترخيص بالمطر في الحضر انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- انها تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	479	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0757	false	4615502566458407113	46	107	236	528	1528	300	عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي و---------انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	757	6693345803079532344	260	484.0	205	301	86.37873840332031	52	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0482	true	4827790545037790560	243	292	1278	1510	1548	300	لان حسن الشء زيادة علي تمامه وذلك زيادة علي الوجوب قال ودل هذا علي ان قوله في حديث انس تسوية الصف من اقامة الصلاة ان اقامة الصلاة تقع علي السنة كما تقع علي الفريضة لما قال ابن بطال في قول انس ما ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرت شيءا الا انكم لا تقيمون الصفوف	482	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0788	false	2679437647071002933	183	261	938	1305	1498	300	لان حسن الشء زيادة علي تمامه فهو زاءد عل--ي الو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجب AUTO 75 باب اثم من لم يتم الصفوف باب اثم من لم يتم الصفوف بفتح الميم المشددة 724 حدثنا معاذ بن اسد قال اخبرنا الفضل بن موسي قال اخبرنا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار الانصاري عن انس بن مالك انه قدم المدينة فقيل له ما انكرت منا منذ يوم عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما انكرت شيءا الا انكم لا تقيمون الصفوف	788	6693345803079532344	69	-88.5	55	519	13.294797897338867	12	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0494	true	8249094854420387661	214	257	1075	1291	1502	300	اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلم جالسا والناس خلفه قياما انتهي واجاب المخالفون لهذا عنه باجوبة احدها ان ابا بكر رضي الله عنه كان هو -الامام و-------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم	494	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0771	false	5510524426171642628	185	221	934	1117	1522	300	اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلم جالسا والناس خلفه ق-----------------------------------------------------------------ياما لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي صلي الله عليه وسلم	771	6693345803079532344	136	232.0	107	248	54.83871078491211	25	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0503	true	-9018031566203354093	67	125	360	660	1560	300	انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات---- قاعدا فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا ---------------------------صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	503	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0771	false	5510524426171642628	112	178	562	900	1522	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد -فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	771	6693345803079532344	297	574.5	240	339	87.6106185913086	53	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0548	true	7762463192890547023	252	288	1266	1429	1488	300	عن نافع ع------------ن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلي	548	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0579	false	6857153281834249595	259	298	1293	1468	1477	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلي	579	6693345803079532344	163	323.0	127	175	93.14286041259766	35	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0551	true	-7345528440917603128	197	239	1022	1237	1529	300	عباس في الصحيحين قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	551	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0214	false	6967684722362086155	4	42	15	205	1460	300	عباس------------ قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	214	6693345803079532344	189	351.0	151	215	87.90697479248047	37	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0551	true	-7345528440917603128	197	240	1022	1241	1529	300	عباس في الصحيحين قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	551	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0643	false	797417091504311004	187	229	913	1124	1454	300	عباس انه-------- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	643	6693345803079532344	208	404.5	166	219	94.97716522216797	41	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0551	true	-7345528440917603128	196	240	1018	1241	1529	300	ابن عباس -في الصحيحين------ قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	551	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0874	false	3532513280568408526	153	199	733	963	1472	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	874	6693345803079532344	216	412.5	172	230	93.91304016113281	42	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0573	true	-2300029581529662074	231	270	1125	1314	1464	300	ابي سعيد بن المعلي------------- قال كنت اصلي فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتيني اولم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	573	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2891	false	6389929398574675983	85	127	434	633	1505	300	ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اليته فقال ما منعك ان تاتي ا---لم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	2891	6693345803079532344	183	349.5	145	202	90.59406280517578	35	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0582	true	1905782984587366330	41	80	215	398	1482	300	عبد الله ابن بحينة--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	582	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1066	false	1438331404067573412	197	241	942	1151	1465	300	عبد الله -بن بحينة الاسدي حليف بني عبد المطلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	1066	6693345803079532344	181	347.0	142	210	86.19047546386719	36	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0592	true	5819109754100773364	32	60	170	313	1583	300	قال واخبرتني حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سكت-- المءذن من الاذان بصلاة الصبح وبدا له الصبح صلي ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة	592	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0730	false	1922157897524654893	223	247	1138	1263	1537	300	قال -اخبرتني حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اعتكف المءذن لل----------------صبح وبدا ال---صبح صلي ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة	730	6693345803079532344	117	208.5	93	145	80.68965148925781	20	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0592	true	5819109754100773364	0	31	0	163	1583	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي------- في بيته	592	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0911	false	1211475348597452004	204	235	999	1164	1496	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد----- العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين في بيته	911	6693345803079532344	158	301.0	128	170	92.94117736816406	29	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0594	true	6862453690958623000	195	237	1001	1203	1515	300	عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام	594	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0278	false	-3318939442376800367	107	149	521	723	1478	300	عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام	278	6693345803079532344	202	404.0	160	202	100.0	42	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0648	true	-3419542555793329294	258	300	1317	1522	1522	300	الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد ويضرب مكان كل عقدة------- عليك ليلا طويلا فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان-	648	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2205	false	6573685268720687863	51	96	259	477	1477	300	المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد -يضرب----- كل عقدة مكانها عليك ليل- طويل- فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان	2205	6693345803079532344	193	336.0	153	226	85.39823150634766	34	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0650	true	-1360032645604413472	5	69	24	350	1563	300	عقد السحر للانسان ومنعه من القيام قال الله تعالي ومن شر النفاثات في العقد فعلي هذا هو قول يقوله -يءثر في تثبيط الناءم كتاثير السحر وقيل يحتمل ان يكون فعلا يفعله كفعل النفاثات في العقد وقيل هو من عقد القلب وتصميمه فكانه يوسوس في نفسه ويحدثه بان عليك ليلا طويلا ف-تاخر عن القيام وقيل هو مجاز كني به عن تثبيط الشيطان عن قيام الليل	650	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1024	false	92049743373227297	77	120	401	630	1553	300	عقد السحر للانسان ومنعه من القيام ف------------------------------------------------هو قول يقوله فيءثر في تثبيط الناءم كتاثير السحر او--------------------------- كفعل النافثات في العقد وقيل هو من عقد القلب وتصميمه وكانه يوسوس--------------ه بان عليك ليلا طويلا فيتاخر عن القيام وقيل--- مجاز------- عن تثبيط الشيطان عن قيام الليل	1024	6693345803079532344	221	355.5	178	328	67.3780517578125	38	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0651	true	-145697148232350814	159	209	840	1065	1549	300	عبادة بن الصامت-------------------------------- من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان ال-----------------له والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا----- قبلت صلاته	651	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1031	false	-4720214385986926712	189	250	962	1238	1468	300	عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب--- فان توضا وصلي قبلت صلاته	1031	6693345803079532344	222	413.0	173	279	79.56989288330078	46	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0662	true	7265611152563231667	82	159	440	829	1496	300	عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ل-------------يلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعتم هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	662	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1502	false	6012481874155396681	165	245	814	1214	1500	300	عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت- هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1502	6693345803079532344	385	750.0	308	402	95.7711410522461	73	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0663	true	6307566110030634146	119	202	578	1007	1481	300	عن زيد بن ثابت------------- قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة بخصفة او حصيرة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا فابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال له-----------------------------م ما زال لكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	663	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3637	false	2288689741296237534	85	171	435	875	1551	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة مخصفة او حصيرا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاء-ا يصلون بصلاته ثم جاء-ا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليه-----------------------------م مغضبا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	3637	6693345803079532344	394	735.0	317	471	83.65180206298828	68	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0681	true	-259718306406446788	261	300	1323	1545	1545	300	ابي عامر او ابي مالك الاشعر---------------ي سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم----- الفقير لحاجته فيقولون ارجعوا الينا غدا فيبيتهم-	681	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3411	false	-598139772565047703	240	282	1187	1426	1521	300	ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير-لحاجة- فيقولوا ارجع-- الينا غدا فيبيتهم	3411	6693345803079532344	214	387.5	177	243	88.06584167480469	31	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0691	true	-8079553554286844849	2	66	8	309	1492	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال كنت مع --------ابن عمر--------------- بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما ثم قال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما الثانية قوله في الرواية الاولي جد به السير اي اشتد به السير قال في	691	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1399	false	-5046486114422528639	110	177	585	895	1512	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال كنت مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما ثم قال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما صفية هي زوجة عبد الله بن عمر الس--------ير اي----- في السير -الشفق	1399	6693345803079532344	253	452.0	196	324	78.08641815185547	50	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0691	true	-8079553554286844849	2	52	8	242	1492	300	زيد ----بن اسلم عن ابيه قال كنت مع ---------ابن عمر--------------- بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي---- كان بعد غروب الشفق--- نزل فصلي المغرب والعتمة -جمع بينهما ثم قال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما	691	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2050	false	-7599244236369784471	123	180	616	884	1503	300	زيد هو ابن اسلم عن ابيه قال كنت مع عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي اذا كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة يجمع بينهما و--قال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما	2050	6693345803079532344	231	414.0	182	270	85.55555725097656	43	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0699	true	5860674591358715757	256	300	1301	1535	1535	300	يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي لهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينه- وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي ال-ذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل-	699	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2833	false	8359856890003672482	0	44	0	237	1505	300	يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلوا الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل	2833	6693345803079532344	228	444.0	186	237	96.20252990722656	38	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0700	true	5630171358513441268	125	169	627	843	1512	300	يحيي بن يحيي وغيره---------------------------------- عن مالك واتفق عليه الشيخان والنساءي من طريق موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا	700	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0915	false	-2552529673077369182	13	57	69	278	1430	300	يحيي بن سعيد القرشي قال حدثني ابي قال حدثنا ابن جريج عن----------------------------------------- موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا	915	6693345803079532344	168	303.5	131	250	67.19999694824219	35	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0700	true	5630171358513441268	4	69	22	351	1512	300	صلوا ركعتين كذا في اصل سماعنا والصواب من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فتكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين هكذا في النسخ الصحيحة فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها ---------قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	700	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2833	false	8359856890003672482	40	101	217	518	1505	300	صل-ي ركعتين---- في-----قوم كل وا---حد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد- من الطاءفتين قد صل-ي ركعتين---------------------- فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2833	6693345803079532344	281	498.0	223	338	83.13609313964844	52	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0701	true	-494226953331548495	128	199	663	1021	1548	300	غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصا-فنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	701	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0914	false	-5910617342579158274	7	79	31	393	1548	300	غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاء-ا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	914	6693345803079532344	354	684.0	283	364	97.25274658203125	67	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0707	true	-1249029895680928449	45	85	241	454	1530	300	الله عليه وسلم وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع ناس منهم معه ثم سجد وسجدوا معه ثم قام الثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا	707	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0916	false	4661309052570942520	0	39	0	209	1593	300	الله عليه وسلم وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع ناس منهم---- ثم سجد وسجدوا معه ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا	916	6693345803079532344	208	408.5	169	213	97.65258026123047	38	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0720	true	682207522560688444	19	64	116	366	1645	300	وقال الاوزاعي يصلون--------------------------------------- ايماء-------------- فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال ويام--------------------------------------------------------------------------------------نوا وبه قال مكحول وقال انس حضرت---- مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم يصلوا الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي	720	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0916	false	4661309052570942520	106	178	571	962	1593	300	وقال الاوزاعي ان كان تهيا الفتح ولم يقدروا علي الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين لا يجزءهم التكبير ويءخروها حتي يامنوا وبه قال مكحول وقال انس حضرت عند مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل-- الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي	916	6693345803079532344	238	421.0	193	393	60.55979537963867	40	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0729	true	8914828483148080727	142	257	753	1306	1541	300	عمر بين-----------ا هو قاءم ----يخطب- يوم الجمعة ف--دخل رجل ---------------------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء ف-لم ازد علي ان توضات فقال عمر الوضوء ايضا وقد علمتم وفي موضع اخر وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل فيه فواءد الاولي اخرجه البخاري من طريق مالك ومسلم من طريق يونس بن يزيد كلاهما عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عمر واتفق عليه الشيخان ايضا من رواية يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن عمر بمعناه ولفظه الم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة	729	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0880	false	1064631709571843402	84	176	410	849	1486	300	عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه ق-ال اني شغلت ف------لم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد---- ان توضات فقال و---الوضوء ايضا وقد -----------------------علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل 879 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا- مالك عن صفوان بن سلي-----------------------------------م عن عطاء بن يسا-------------------------------------------------ر عن ابي سعيد الخدري رضي الله ع-------------نه ا--------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ----------غسل يوم الجمعة	880	6693345803079532344	308	433.5	231	593	51.939292907714844	53	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0780	true	-3468873119642060258	243	279	1309	1486	1582	300	الثامن عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو----- يصلي يسال الله------ شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها وعن همام	780	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0909	false	4517983935716456566	202	240	1001	1189	1509	300	الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها وهو قاءم	909	6693345803079532344	165	303.5	129	188	87.76596069335938	30	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0785	true	-2078230932540395656	210	298	1089	1500	1508	300	ما بين ان يحرم البيع الي ان يحل وحكاه والدي في شرح الترمذي عن ابي موسي الاشعري وابي امامة وقال الثوري من متاخري اصحابنا انه الصواب لما في صحيح مسلم من رواية مخرمة بن بكير عن ابيه عن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري انه قال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله----------------------------- صلي الله عليه وسلم في شان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساعة------- الجمعة قال نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة	785	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0910	false	8709093895828006543	9	112	54	557	1486	300	ما بين ان يحرم البيع الي ان يحل وابن سلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------م من ---------------------------------------------------------------------العصر الي المغرب لان فيه تتعاقب ملاءكة الليل والنهار ووقت عرض الاعمال ولذلك شدد صلي الله عليه وسلم فيمن حلف علي سلعته بعد العصر وقال الفقهاء يكون فيها اللعان والقسامة ويروي ان ابا هريرة قال لابن سلام الم تسمع قوله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم يصلي فقال الم يقل من جلس ينتظر الصلاة فهو في صلاة قال معني يصلي يدعو ومعني قاءم ملازم لقوله تعالي ما دمت عليه قاءما ال عمران وقيل هي اخر ساعة من يوم الجمعة والصحيح ما في مسلم------------------------------------------ ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة	910	6693345803079532344	132	148.0	100	720	18.33333396911621	24	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0794	true	-6486479073329012962	120	154	626	785	1544	300	الاول عن عقبة بن عامر------------- انه قال اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم -------نزعه نزعا عنيفا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	794	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3513	false	-4495373505545898311	99	135	496	666	1504	300	الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال اهدي ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزع------ا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	3513	6693345803079532344	146	257.0	114	179	81.56424713134766	28	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0799	true	2236109894093182682	26	116	148	572	1470	300	عن نافع عن ا--------بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منه-------------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر----------------------- اخا له----- مشركا	799	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0885	false	2915352774763309641	155	256	771	1243	1478	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له بمكة مشركا	885	6693345803079532344	419	802.5	329	473	88.58351135253906	85	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0799	true	2236109894093182682	26	116	148	572	1470	300	عن نافع عن ا--------بن عمر ان عمر بن الخطاب-- راي --------------حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منه-------------------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له----- مشركا	799	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1822	false	-2163910834092284107	154	225	772	1111	1450	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال راي عمر بن الخطاب حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها-- فلبستها يوم الجمعة وللوفد قال--------------------------------------------- انما يلبسها-- من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت---------------------------------- حلل فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر منها حلة وقال ا----------------كسوتنيها وق---لت في حلة عطارد ما قلت فقال----------------------------- اني لم اكسكها لتلبسها فكس--ا عمر اخا له بمكة مشركا	1822	6693345803079532344	249	367.5	193	472	52.75423812866211	46	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0800	true	2484810656326870501	89	121	446	588	1512	300	يحيي بن ابي اسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله ما الاستبرق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله يقول راي عمر علي رجل حلة من استبرق	800	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3622	false	8229352824554692548	115	147	558	700	1446	300	يحيي بن ابي اسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله ما الاستبرق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله يقول راي عمر علي رجل حلة من استبرق	3622	6693345803079532344	142	284.0	110	142	100.0	32	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0804	true	4793552895464938963	221	252	1146	1274	1516	300	بها عمر الي اخ له من اهل مكة قبل ان يسلم قال النووي في شرح مسلم فهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدل علي انه اسلم بعد ذلك قلت لم ار احدا ممن صنف في الصحابة	804	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3578	false	-5102717821200274419	138	237	683	1151	1445	300	بها عمر الي اخ -----------------------------------------------------له من اهل مكة قبل ان يسلم تقدم ان سيراء بكسر المهملة وفتح الياء وبالمد برد فيه خطوط وكان من الحرير خلاق اي نصيب اي من الدين او في الاخرة وهذا في المستحل او تغليظ وهو في حق الرجل تكسوها اي تعطيها غيرك واعطاء الكافر ذلك وان كان مكلفا بالفروع لكن ليبيعه او يعطيه امراته ونحوه اخ له من اهل مكة قبل ان يسلم هو اخوه لامه عثمان بن حكيم بن امية ورواه النساءي وابن الحذاء اخا له من امه مشركا نعم سياق رواية البخاري يدل علي انه اسلم بعد ذلك ولم يذكروه ف------------ي الصحابة	3578	6693345803079532344	53	-142.5	39	533	9.94371509552002	11	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0806	true	7117662170595139606	213	274	1075	1395	1521	300	وقال عاصم عن ابي بردة قال قلت لعلي ما القسية قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير امثال الاترج وفي بعض نسخه وفيها امثال الاتر-ج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف-------- وقال جرير عن يزيد في حديثه القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر فيها الحرير والميثرة جلود السباع قال البخاري ع-----اصم اصح واكثر----- في الميثرة	806	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3527	false	-2084557219435260682	70	129	342	649	1569	300	وقال عاصم عن ابي بردة قال قلت لعلي ما القسية قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير في---------------------------ها امثال الاترنج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف يصفرنها وقال جرير عن يزيد في حديثه القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر فيها الحرير والميثرة جلود السباع قال ابو عبد الله عاصم -----اكثر واصح في الميثرة	3527	6693345803079532344	279	506.5	224	339	82.30088806152344	49	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0820	true	-7738810090122198208	105	130	534	657	1548	300	وقال شريك عن ابن الاصبهاني حدثني ابو صالح عن ابي سعيد وابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة لم يبلغوا الحنث	820	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1080	false	1234389595524168460	94	122	473	609	1537	300	وقال شريك عن ابن الاصبهاني حدثني ابو صالح عن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة لم يبلغوا الحنث	1080	6693345803079532344	123	235.0	98	136	90.44117736816406	24	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0842	true	-876582083217230569	64	116	333	595	1543	300	قالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	842	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3828	false	-8224585853774741538	170	222	864	1126	1505	300	قالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	3828	6693345803079532344	262	524.0	210	262	100.0	52	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0845	true	-5730157983453320474	61	134	365	703	1517	300	الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله اذا مات فاحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين قال فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وا----لبر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم قال فغفر له	845	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms4307	false	-5431188724878703365	0	62	0	292	1445	300	الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل خيرا قط ف-----اذا مات ف-حرقوه و--اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين---------------------------- فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت ----قال من خشيتك------ وانت اعلم---- فغفر له	4307	6693345803079532344	286	513.5	225	342	83.625732421875	59	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0857	true	8186335115398071849	205	300	996	1484	1484	300	صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما ادخل في حفرته-------------- فوضعه علي ركبته والبسه قميصه ونفث عليه من ريقه فيه فواءد الاولي اخرجه الشيخان والنساءي من هذا الوجه من رواية سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر وزادوا في روايتهم فالله اعلم وفي رواية للنساءي وكان العباس بالمدينة فطلبت الانصار ثوبا يلبسونه فلم يجدوا قميصا يصلح عليه الا قميص عبد الله بن ابي فكسوه اياه وزاد البخاري في رواية له في الجناءز وكان كسا عباسا قميصا قال سفيان وقال ابو هريرة وكان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصان-	857	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1133	false	-8132077771591891630	3	47	14	231	1426	300	صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما ادخل--- حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتي------------ه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالله اعلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كسا عباسا قميصا قال سفيان وقال ابو هريرة وكان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصان	1133	6693345803079532344	189	318.0	150	503	37.574554443359375	35	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0858	true	597613040824673029	0	30	0	142	1559	300	فقال له ابن عبد الله يا رسول الله البس ابي قميصك الذي يلي جلدك قال سفيان فيرون ان النبي صلي الله عليه وسلم البس عبد الله قميصه مكافاة لما صنع	858	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1133	false	-8132077771591891630	47	77	231	373	1426	300	فقال له ابن عبد الله يا رسول الله البس ابي قميصك الذي يلي جلدك قال سفيان فيرون ان النبي صلي الله عليه وسلم البس عبد الله قميصه مكافاة لما صنع	1133	6693345803079532344	142	284.0	112	142	100.0	30	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0858	true	597613040824673029	55	86	269	422	1559	300	الجهاد-------- لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي	858	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2055	false	-3600984776626346177	267	300	1316	1476	1476	300	الله عنهما قال لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي-	2055	6693345803079532344	149	284.5	119	161	92.54658508300781	30	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0858	true	597613040824673029	86	116	422	567	1559	300	صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد فاحب ان يكافءه	858	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2056	false	4749025998760509881	0	30	0	145	1490	300	صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد فاحب ان يكافءه	2056	6693345803079532344	145	290.0	115	145	100.0	30	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0860	true	-5160236699579165876	54	94	283	473	1518	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عبد الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم قميصه	860	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1090	false	-4156111634955929061	52	89	243	418	1449	300	عن ابن عمر--------------- ان عبد الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم قميصه	1090	6693345803079532344	175	341.5	138	190	92.10526275634766	37	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0869	true	-7466887426415315291	223	273	1125	1389	1520	300	الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن----- ابي سعيد الخدري بلفظ-------------------------------------------- اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه صعق الثانية فيه الامر بالاسراع بالجنازة	869	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1116	false	-8168730118001486248	175	233	920	1213	1542	300	الليث عن سعي------------د المقبري عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه صعق AUTO 51 باب السرعة-------- بالجنازة	1116	6693345803079532344	223	397.5	177	313	71.24600982666016	38	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0875	true	271017984985172587	0	40	0	206	1596	300	صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن ا----------------لارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	875	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1130	false	5765761102433982756	149	190	730	947	1520	300	صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني--- اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض-واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	1130	6693345803079532344	201	386.0	163	222	90.54054260253906	37	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0875	true	271017984985172587	73	107	384	563	1596	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد بعد ثماني سنين كالمودع للاحياء والاموات الحديث وفيه------------------------------------------ وان موعدكم الحوض وفي اخره------------------------------------------------------------------------------------------ فكانت اخر نظرة نظرتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	875	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2609	false	9067924160051309511	14	74	58	369	1511	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد بعد ثماني سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه من مقامي هذا واني لست اخشي عليكم ان تشركوا ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوها قال فكانت اخر نظرة نظرتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2609	6693345803079532344	162	288.0	129	311	52.090030670166016	30	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0875	true	271017984985172587	0	40	0	206	1596	300	صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن---------------- الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	875	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3863	false	4540788840163100339	90	132	436	654	1505	300	صلاته علي الميت ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني--- اعطيت مفاتيح خزاءن الازض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	3863	6693345803079532344	201	387.0	162	222	90.54054260253906	36	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0878	true	8119591394225744274	187	251	1000	1331	1588	300	اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض هكذا هو في رواية المصنف رحمه الله وغيره من اصحاب الكتب وكانه شك من بعض الرواة في اللفظ المقول واشار اليه عليه الصلاة والسلام بذلك الي ما فتح علي امته من الملك والخزاءن وقوله واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي اي مجموعكم وان كان قد يقع ذلك لبعضهم وقوله ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	878	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3786	false	-3354032925821849135	0	21	0	114	1466	300	اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي------------------------------------------- ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	3786	6693345803079532344	114	198.0	93	331	34.44108581542969	21	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0891	true	-4068062053763470245	28	87	155	443	1469	300	عن همام عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ما رب النعم لم يعط حقها تسلط عليه يوم القيامة تخبط وجهه باخفافها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع قال يفر منه صاحبه ويطلبه ويقول انا كنزك قال والله لن يزال يطلبه حتي يبسط يده فيلقمها فاه	891	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms4038	false	-4556744907839285580	207	247	1035	1229	1484	300	عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع---- يفر منه صاحبه فيطلبه ويقول انا كنزك قال والله لن يزال يطلبه حتي يبسط يده فيلقمها فاه	4038	6693345803079532344	180	335.5	143	301	59.800662994384766	34	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0892	true	-1748797923769147156	199	237	937	1123	1425	300	الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط----- حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها -قال ومن حقها ان تحلب علي الماء	892	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1173	false	7899189608486536119	0	39	0	192	1538	300	الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها وقال ومن حقها ان تحلب علي الماء	1173	6693345803079532344	186	360.0	148	192	96.875	36	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0893	true	-669201811256532880	51	82	263	400	1544	300	بين الناس لفظ مسلم ولفظ البخاري والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل يكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها والباقي	893	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1214	false	7073500407742738643	155	185	783	910	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال وا---------لذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف-ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي	1214	6693345803079532344	106	184.5	79	137	77.37226104736328	22	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0921	true	2575127267272899960	239	276	1219	1423	1547	300	عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن ابي عمرة كلاهما عن ابي---------- هريرة بلفظ------------------------------------------ ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة ولا اللقمتان انما المسكين الذي يتعفف واقرءوا ان شءتم يعني قوله تعالي لا يسالون الناس الحافا	921	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2835	false	962709471365400303	88	134	485	734	1574	300	عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري قالا سمعنا ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة ولا اللقمتان انما المسكين الذي يتعفف واقرء-ا ان شءتم يعني قوله------ لا يسالون الناس الحافا	2835	6693345803079532344	184	328.5	150	256	71.875	31	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0924	true	-6355574367998963839	8	82	35	377	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم بتمرة مسقوطة فقال لولا ان تكون من صدقة لاكلتها وما رواه الشيخان ايضا عن محمد بن زياد عن ابي------ هريرة ق-------------ال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة لفظ مسلم وفي لفظ له ايضا انا لا تحل لنا الصدقة ولفظ البخاري اما شعرت انا لا ناكل --صدقة	924	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1243	false	-8109862161634092398	22	77	105	362	1516	300	للنبي صلي الله عليه وسلم باب ما يذكر في الصدقة 1491 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا------------------ محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال ---------------------------------------------------------------------------------اما شعرت انا لا ناكل الصدقة	1243	6693345803079532344	165	228.0	127	364	45.32966995239258	30	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0933	true	1429497990003263373	193	224	963	1104	1471	300	الليث عن نافع ان عبد الله قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بزكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير قال عبد الل-------------ه فجعل الناس عدله مدين من حنطة	933	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1254	false	-2787402438074460529	81	115	385	539	1434	300	الليث عن نافع ان عبد الله قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بزكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير قال عبد الله رضي الله عنه فجعل الناس عدله مدين من حنطة	1254	6693345803079532344	141	271.0	110	154	91.55844116210938	30	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0933	true	1429497990003263373	274	300	1346	1471	1471	300	ايوب عن نافع عن ابن عمر قال فرض النبي صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر او قال رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر-	933	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1256	false	765228805889744908	56	81	302	427	1544	300	ايوب عن نافع عن ابن عمر قال فرض النبي صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر او قال رمضان-علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر	1256	6693345803079532344	124	238.0	100	126	98.4126968383789	25	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0934	true	7947478554832460733	1	47	6	235	1449	300	من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر فكان ابن عمر ي---------------عطي التمر فاعوز اهل المدينة--- التمر فاعطي شعيرا فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي انه كان يعطي عن بنيه وكان ابن عمر ---------------يعطيها الذين يقبلونها وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين	934	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1256	false	765228805889744908	83	136	435	695	1544	300	من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر فكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطي التمر فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي ان- كان يعطي عن بني -وكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطيها الذين يقبلونها وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين	1256	6693345803079532344	225	414.0	180	262	85.87786102294922	41	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0939	true	-1998791090386659031	36	79	161	356	1523	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه---- كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين	939	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1254	false	-2787402438074460529	238	282	1140	1339	1434	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين	1254	6693345803079532344	195	383.5	152	199	97.98995208740234	42	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0942	true	-6180753367352740712	71	111	323	505	1389	300	عن ابي سعيد الخدري----------------- كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين	942	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1254	false	-2787402438074460529	238	282	1140	1339	1434	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين	1254	6693345803079532344	182	352.0	142	199	91.45728302001953	39	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0959	true	7933092278322404257	62	127	343	661	1557	300	عن همام-- عن ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----ان الله تعالي قال لي انفق انفق عليك الحديث الثاني وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمين الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار----- ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يمينه قال وكان عرشه علي الماء وبيده الاخري القبض يرفع ويخفض ------	959	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2916	false	2765876406789400435	144	199	751	1015	1573	300	عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل ا------نفق انفق عليك وقال يد ا--------------------------------------------------------لله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السماء- والارض فانه لم يغض ما في يده------ وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان -----------يخفض ويرفع	2916	6693345803079532344	203	321.0	158	344	59.011627197265625	35	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0961	true	-674125197721492304	186	222	982	1154	1550	300	جءنا- لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان فقال عليه الصلاة والسلام كان الله عز وجل ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء	961	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms4260	false	-5739607181059338736	161	192	816	961	1516	300	جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان -قال --------------------كان الله------- ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء	4260	6693345803079532344	144	257.0	113	173	83.23699188232422	29	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0964	true	3198484022094929062	147	192	772	986	1504	300	ابي هريرة وهو في صحيح البخاري----------------- لا تحاسد الا في اثن-ين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه من اناء الليل واناء النهار فهو يقول لو اوتيت مثل-------- هذا -فعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي	964	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms4169	false	7106033437477244607	158	205	794	1019	1487	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه--- اناء الليل و-----النهار---- يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا---- ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي	4169	6693345803079532344	180	295.0	141	241	74.68879699707031	34	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0964	true	3198484022094929062	147	198	772	1011	1504	300	ابي هريرة وهو في صحيح البخاري----------------- لا تحاسد الا في اثن-ين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه من اناء الليل واناء النهار فهو يقول لو اوتيت مثل هذا ---------فعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا عملت فيه مثل ما يعمل	964	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms4329	false	-1087234687229455857	89	144	467	726	1507	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه--- اناء الليل واناء النهار فهو يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيكول لو اوتيت مثل ما اوتي---- عملت فيه مثل ما يعمل	4329	6693345803079532344	209	373.5	163	266	78.57142639160156	41	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0974	true	-873978717794058698	34	114	178	576	1566	300	سعيد بن المسيب عن ابي هريرة لفظ البخاري-------------------------------------------- لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الامل ولفظ مسلم قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين طول الحياة وحب المال واخرجه مسلم ايضا من رواية سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة بلفظ قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين حب العيش والمال واتفق عليه الشيخان من رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشام الدستواءي عن قتادة عن انس بلفظ--------------------------------------------- يكبر ابن ادم ويكبر معه اثنتان حب المال وطول العمر	974	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3783	false	2018279497245980103	91	184	475	933	1526	300	سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الامل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الليث حدثني يونس وابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد وابو سلمة الثاني الكبير اي الشيخ وذكر هذا الحديث في الباب قبله انسب قال الليث وصله الاسماعيلي 6421 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا------- قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر ابن ادم ويكبر معه اثن-ان حب المال وطول العمر	3783	6693345803079532344	158	38.0	121	679	23.269514083862305	29	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0976	true	6216087064644502413	220	275	1162	1407	1540	300	عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده قال النووي فالصواب ما نص عليه---------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عمل اليد فان--- كان	976	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1536	false	8278561667736041677	149	214	755	1053	1461	300	عن المقدام------------ رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده 2073 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان داود عليه السلام كان	1536	6693345803079532344	192	312.0	144	311	61.73633575439453	40	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0978	true	4570504490363327653	125	174	622	858	1435	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر------------- يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتر- ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	978	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1242	false	8709123244175351408	211	263	992	1242	1433	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتري ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	1242	6693345803079532344	236	461.0	187	250	94.4000015258789	47	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0978	true	4570504490363327653	2	38	14	174	1435	300	عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك	978	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2039	false	302457283687762942	141	180	693	869	1476	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك	2039	6693345803079532344	152	274.5	118	183	83.06011199951172	32	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0978	true	4570504490363327653	2	183	14	906	1435	300	عن نافع عن --------ابن عمر--------------- ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان وابو داود من هذا الوجه من طريق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك واخرجه الشيخان ايضا من رواية عبيد الله بن عمر واخرجه مسلم من رواية الليث بن سعد ثلاثتهم عن نافع واخرجه البخاري والنساءي من رواية عقيل عن الزهري عن سالم عن ابيه بلفظ ان عمر بن الخطاب تصدق بفرس في سبيل الله الحديث واخرجه مسلم من رواية عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه واخرجه الترمذي والنساءي من هذا الوجه فجعلاه من مسند عمر واخرجه الشيخان والنساءي وابن ماجه من رواية زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر----------------------- يقول حملت علي فرس في سبيل الله----------- فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتر ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه لفظ البخاري وفي لفظ للشيخين كالكلب يعود في قيءه	978	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2051	false	8704917772669128349	11	151	55	746	1481	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك -----------------------------------------------------------------يبتاعه الابتياع بمعني البيع كما جاء اشتري بمعني باع قال في الكشاف في قوله تعالي بءسما اشتروا به انفسهم البقرة اشتروا بمعني باعوا او كانه قال اتخذ البيع لنفسه كما يقال في اكتسب ونحوه وقال بعضهم لعل الراوي ضمنه وهو اباعه اي عرضه للبيع 3003 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فابتاعه او فاضاعه-الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره---------------- وان------- بدرهم فان العاءد في هب-ته-------------------------------------------- كالكلب يعود في قيءه	2051	6693345803079532344	368	474.0	287	1206	30.514095306396484	74	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms0987	true	3872513427633322318	89	157	448	771	1460	300	رباح عن ابي صالح السمان عن ابي----- هريرة بلفظ ----------------------------------------------قال الله تعالي كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه	987	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1451	false	1518301573137058305	107	185	526	894	1479	300	عطاء عن ابي صالح الزيات انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله------ كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه	1451	6693345803079532344	301	571.5	236	374	80.48128509521484	61	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1013	true	-5399961750779210258	87	128	462	655	1492	300	عاءشة قالت فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بدا بي فقلت----------- يا رسول الله انك------- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانك قد دخلت عن تسع وعشرين----- اعدهن ----فقال ان الشهر تسع وعشرين	1013	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3229	false	4754320776894837331	164	203	822	1011	1515	300	عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة ف---------------------------بدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت م-ن تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال--- الشهر تسع وعشرون	3229	6693345803079532344	131	194.0	102	220	59.54545593261719	20	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1014	true	8387626088542123150	0	56	0	277	1527	300	فقيل له انك حلفت ان لا تدخل شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما لفظ البخاري واخرجها البخاري ايضا من حديث--------------------------------------------------------- انس------------- قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	1014	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1454	false	-7942939266586187317	98	171	488	835	1471	300	فقيل له انك حلفت ان لا تدخل شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما الخامس الي اي حلف لا يدخل عليهن 1911 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	1454	6693345803079532344	239	443.0	189	347	68.87608337402344	48	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1014	true	8387626088542123150	22	56	110	277	1527	300	انس قا---------ل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة--- تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	1014	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3275	false	-2464803347326307225	220	254	1147	1312	1533	300	انس بن مالك يقول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين----- ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال--- الشهر----- تسع- وعشرون	3275	6693345803079532344	150	260.0	119	179	83.79888153076172	27	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1014	true	8387626088542123150	3	56	12	277	1527	300	حلفت ان لا تدخل--------- شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما لفظ البخاري واخرجها البخاري ايضا من حديث--------------------------------------------------------------------------------------- انس قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	1014	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3904	false	502821970821977171	148	215	736	1054	1477	300	حلف- ان لا يدخل علي اهله شهرا ---وكان الشهر----- تسعا وعشرين باب---------------------------------- من حلف لا يدخل علي اهله شهرا 6684 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	3904	6693345803079532344	212	359.5	166	361	58.72576141357422	41	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1018	true	-4324248240159158618	34	83	150	384	1434	300	عن عاءشة وام سلمة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم -------وان -عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ذكر ذلك لمروان بن الحكم فقال له مروان اقسم بالله لتقرعن بها ابا ه-------------------------ريرة ف--------ذكر ------له عبد الرحمن	1018	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1462	false	8090044394969264636	229	274	1129	1357	1484	300	ان عاءشة وام سلمة اخبرتاه------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم وقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث---------------------------------------------- اقسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة فقال ابو بكر فكره ذلك عبد الرحمن	1462	6693345803079532344	169	277.0	132	281	60.14234924316406	30	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1023	true	-1430564964388896580	233	258	1137	1262	1472	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا	1023	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1484	false	-8888271705881984327	247	271	1218	1337	1476	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	1484	6693345803079532344	117	220.0	93	126	92.85713958740234	23	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1029	true	7399402529247616091	162	193	810	964	1523	300	لو اكل حقيقة لم يكن مواصلا وبقوله في حديث انس في الصحيحين اني اظل عند ربي يطعمني ويسقيني ولفظة اظل لا تكون الا في النهار ولا يجوز الاكل الحقيقي في النهار	1029	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1460	false	-5099440374896271708	219	243	1118	1237	1520	300	لو اكل حقيقة لم يكن مواصلا ويوضحه انه قال اظل اطعم واسقي واظل انما يكون لم-----------------------------------ا في النهار ولا يجوز الاكل الحقيقي في النهار	1460	6693345803079532344	82	142.5	63	154	53.24675369262695	14	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1036	true	4132964260488419241	122	156	592	752	1481	300	ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة بلفظ-------------------------------------------- لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة من غير امره فانه يءدي اليه شطره	1036	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3231	false	6526442827280638263	54	98	273	477	1505	300	ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة عن غير امره فانه يءدي اليه شطره	3231	6693345803079532344	154	287.0	120	204	75.49019622802734	31	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1045	true	-2701778038270229903	118	147	606	758	1505	300	عن ابن------------- عمر لان ناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان -ناسا اروا انها في العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر ويوافق ----	1045	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms4058	false	-3695123771439966750	230	264	1197	1367	1557	300	عن ابن عمر رضي الله عنه ان اناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان اناسا اروا انها في العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر اروا اي في	4058	6693345803079532344	141	265.5	114	170	82.94117736816406	24	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1054	true	-1438977759804362589	263	290	1325	1457	1504	300	عن ابن عباس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي	1054	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1507	false	-3192267006977909431	171	201	883	1028	1533	300	عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي	1507	6693345803079532344	132	253.0	105	145	91.03448486328125	26	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1054	true	-1438977759804362589	199	243	976	1221	1504	300	عن عبادة بن الصامت قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليخبر-- بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي رجلان فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا---- فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	1054	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1509	false	4392656197345465062	48	85	256	468	1582	300	عن عبادة بن الصامت قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال----------------------------- خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي------ فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	1509	6693345803079532344	203	360.5	167	252	80.55555725097656	33	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1054	true	-1438977759804362589	200	243	979	1221	1504	300	عبادة بن الصامت قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبر------ بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي رجلان فلان وفلان ف-----رفعت وعسي ان يكون خيرا---- فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	1054	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3606	false	5888886643580995417	217	259	1065	1299	1507	300	عبادة بن الصامت قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين -قال النبي صلي الله عليه وسلم---- خرجت لاخبركم------------ فتلاحي------ فلان وفلان وانها رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	3606	6693345803079532344	218	384.5	179	257	84.82490539550781	35	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1066	true	-4122807401876782719	72	165	369	848	1568	300	عن ابي------------------ سعيد الخدري رضي الله عنه قال اعتكفنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرجنا صبيحة عشرين فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين فقال اني اريت ليلة القدر واني--------- نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في --وتر فاني اريت اني اسجد في ماء وطين ومن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجع الناس الي المسجد وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت-------------------------------------- واقيمت الصلاة -وسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطين والماء -------حتي رايت الط----ين في ارنبته وجبهته	1066	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1505	false	1344140881859558863	203	298	1046	1527	1540	300	عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد وكان لي صديقا فق-----ال اعتكفنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج-- صبيحة عشرين فخطبنا وق-----------------------------------------ال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا--------------- وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في --الماء والطين حتي رايت اثر الطين في --------جبهته	1505	6693345803079532344	359	587.0	285	559	64.2218246459961	58	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1066	true	-4122807401876782719	73	165	372	848	1568	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ا-------------------------------------------------------------عتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان---- فخرجنا صبيحة عشرين---- فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين فقال اني اريت ليلة القدر واني نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في وتر فاني اريت اني اسجد في ماء وطين ومن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجع الناس الي المسجد وما نري في السماء قزعة---- فجاءت سحابة فمطرت واقيمت الصلاة وسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطين والماء حتي رايت الطين في ارنبته وجبهته	1066	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1514	false	-7244093715968660187	154	262	774	1322	1535	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قلت هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر قال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان قال فخرجنا صبيحة عشرين قال فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين فقال اني اريت ليلة القدر واني نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في وتر فاني رايت ان- اسجد في ماء وطين ومن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجع الناس الي المسجد وما نري في السماء قزعة قال فجاءت سحابة فمطرت واقيمت الصلاة فسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطين والماء حتي رايت الطين في ارنبته وجبهته	1514	6693345803079532344	468	898.0	376	549	85.24590301513672	83	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1077	true	-2517294174550542643	256	300	1349	1564	1564	300	قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع-	1077	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms4052	false	-985669596670379959	203	242	1035	1231	1521	300	قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ف-------------------كان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد-الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع	4052	6693345803079532344	194	368.0	156	216	89.81481170654297	38	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1078	true	6629853695304217134	78	239	378	1153	1462	300	ترتجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خد-------يجة ما-لي وا------------------خبرها الخبر قال وقد خشيت علي فقالت له كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا------- انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي -فكتب بالعربية من الانجيل--------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة--- ابن اخي م--ا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا------ اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك---- انصرك نصرا مءزرا	1078	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3108	false	-194040178449882236	8	164	38	810	1479	300	تر-جف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع -قال لخديجة اي خديجة ما لي لقد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة--------------- كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل--------------------------- وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب ---------من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة يا---- عم اسمع من ابن اخيك -قال ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي لي---تني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرفا -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او-مخرجي هم -قال ورقة نعم لم يات رجل--- بما جءت به الا اوذي وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا	3108	6693345803079532344	664	1137.5	525	852	77.93427276611328	118	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1078	true	6629853695304217134	0	58	0	290	1462	300	الي خديجة فيتزود- لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال الرسول-- صلي الله عليه وسلم فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء ---سقط فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فغطني الثالثة	1078	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms4052	false	-985669596670379959	242	300	1231	1521	1521	300	الي خديجة ف-تزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ما انا بقارء---- فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فغطني الثالثة-	4052	6693345803079532344	275	509.5	219	296	92.90540313720703	54	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1078	true	6629853695304217134	58	239	290	1153	1462	300	حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ ما لم يعلم قال فرجع بها ترتجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما-لي واخبرها الخبر -قال وقد خشيت عل-----ي فقالت له كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ف-كتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خدي---جة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة ابن اخي م--ا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا	1078	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms4053	false	9175037931555908149	0	181	0	865	1462	300	حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ ما لم يعلم---- فرجع بها تر-جف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر وقال -قد خشيت علي نفسي فقالت له كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او-مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا	4053	6693345803079532344	845	1626.0	667	877	96.3511962890625	169	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1090	true	-2237698249633938205	23	63	115	315	1511	300	انه لا يقوي علي مقاومة هذا الامر و---لا يقدر علي حمل اعباء الوحي فتزهق نفسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يكون هذا ل---اول ما راي--- التباشير في النوم واليقظة وسمع الصوت قبل لقاء الملك وتحققه رسالة ربه فيكون خاف ان يكون م----ن الشيطان فاما	1090	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0026	false	7281613477983811416	225	294	1144	1457	1486	300	ان ل-ا يقوي علي مقاومة هذا الامر وان لا يطيق---- حمل اعباء الوحي فيزهق نفسه لشدة ما لقيه اولا عند لقاء الملك لا انه خشي ان لا يكون الذي اتاه من الله فانه لم يكن عنده شك انه من الله قال ع او يكون خبرا عن اول ما راي من التباشير في النوم واليقظة وسمع الصوت قبل لقاء الملك وتحققه رسالة ربه ف-----خاف ان يكون ذلك من الشيطان -اما	26	6693345803079532344	177	292.5	141	324	54.62963104248047	27	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1092	true	1006984397301496761	24	134	142	736	1658	300	قال-ت نواءب الحق لان الناءبة قد تكون في الخير وقد تكون في الشر ----------------------قال لبيد نواءب من خير وشر كلاهما فلا الخير ممدود ولا الشر لازب الحادية والاربعون قال النووي قال العلماء معني كلام خديجة رضي الله عنها انك لا يصيبك مكروه لما جعل الله فيهم من مكارم الاخلاق وكرم الشماءل وذكرت ضروبا من ذلك وفي هذا دلالة علي ان مكارم الاخلاق وخصال الخير سبب للسلامة من مصارع السوء الثانية والاربعون فيه مدح الانسان في وجهه في بعض الاحوال لمصلحة تقتضي ذلك قال ابن بطال وليس بمعارض لقوله عليه الصلاة والسلام-- احثوا التراب في وجوه المداحين وانما اراد بذلك اذا مدحوا بالباطل وبما ليس في الممدوح الثالثة والاربعون--------- وفيه --تانيس	1092	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0029	false	-1791731496123260150	7	85	41	458	1555	300	والمد نواءب الحق---- الناءبة الحادثة من خير وشر فبالاضافة الي الحق تخرج نواءب الباطل قال لبيد نواءب من خير وشر كلاهما فلا الخير ممدود ولا الشر لازب وبالجملة ف-------------------------------معني قول- خديجة-------------- انك لا يصيبك مكروه لما جعل الله فيك -من مكارم الاخلاق وجميل الصفات وذكرت شيء-ا من ذلك و---هذه الامور سبيل------------------------------- للسلامة من------ السوء والمكاره ف--------فيه مدح الانسان في وجهه--------------- لم-----------------------------------------------------صلحة واما حديث احثوا ف-------ي وجوه المداحين فذاك ف--------------------------------------ي المدح في الباطل او المءدي الي باطل وفيه التانيس	29	6693345803079532344	269	328.5	210	630	42.69841384887695	42	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1098	true	8659090902508235085	176	233	897	1165	1487	300	الليث بن سعد والترمذي من طريق ايوب السختياني كلاهما عن نافع عن ابن ----------عمر بلفظ ------------------------ان رجلا قام في المسجد فقال يا رسول الله من اين تامرنا ان نهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل اهل المدينة فذكره وفي اخره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابن عمر يقول لم افقه هذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ	1098	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0302	false	-8558177164749395284	138	225	705	1099	1495	300	الليث بن سعد قال حدثنا-------------------------------- نافع مولي عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عمر ان رجلا قام في المسجد فقال يا رسول الله من اين تامرنا ان نهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن وقال ابن عمر ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم وكان ابن عمر يقول لم افقه هذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم في -	302	6693345803079532344	201	336.0	155	427	47.072601318359375	41	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1098	true	8659090902508235085	50	81	248	393	1487	300	نافع عن ا--------بن------------- ع--مر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة فذكره قال------------------------------------------------------ وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1098	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1263	false	-4804146659096034849	183	231	909	1131	1466	300	نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1263	6693345803079532344	135	236.5	104	222	60.81081008911133	27	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1098	true	8659090902508235085	120	152	606	764	1487	300	مهل اهل المدينة ذو الحليفة ومهل اهل الشام مهيعة وهي الجحفة ومهل اهل نجد قرن قال ابن عمر و--------------زعموا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولم اسمعه ومهل اهل اليمن يلملم	1098	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1264	false	5193437555882484417	168	202	797	965	1426	300	مهل اهل المدينة ذو الحليفة ومهل اهل الشام مهيعة وهي الجحفة و----اهل نجد قرن قال ابن عمر رضي الله عنهما زعموا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولم اسمعه ومهل اهل اليمن يلملم	1264	6693345803079532344	153	287.0	122	172	88.9534912109375	30	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1099	true	-9040298445843688769	0	38	0	187	1534	300	زيد بن جبير انه اتي عبد الله بن عمر--------------- في منزله وله فسطاط وسرادق فسالته من اين يجوز ان اعتمر قال فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل نجد قرنا ولاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة	1099	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1261	false	6664384959669599498	64	105	334	536	1526	300	زيد بن جبير انه اتي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في منزله وله فسطاط وسرادق فسالته من اين يجوز ان اعتمر قال فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل نجد قرنا ولاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة	1261	6693345803079532344	187	365.5	149	202	92.57425689697266	37	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1107	true	4578374760348192940	123	167	658	865	1534	300	عن ابن عمر ---------------قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن- وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1107	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1265	false	3197354726935025959	62	109	301	524	1510	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1265	6693345803079532344	207	397.5	163	223	92.82511138916016	42	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1112	true	-1135847632530677273	243	300	1254	1522	1522	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن يتيم عروة عن عروة -----------عن عاءشة-------------- انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة ولم	1112	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1288	false	-5487669152810254184	141	203	732	1023	1517	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل --عن عروة ابن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة لم	1288	6693345803079532344	255	478.0	201	293	87.03071594238281	52	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1112	true	-1135847632530677273	243	300	1254	1522	1522	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن يتيم عروة عن عروة عن عاءشة ا---------نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة---------------- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة ولم	1112	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2773	false	-8437125721935989425	244	300	1215	1473	1473	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل --عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة ومنا من اهل بحج وعمرة------------------ واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم	2773	6693345803079532344	223	395.0	176	293	76.10921478271484	45	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1114	true	-2357035296185873884	246	279	1236	1391	1495	300	عن سعيد بن المسيب قال اختلف علي وعثمان--------------- وهما بعسفان في المتعة فقال---- ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك---- اهل بهما جميعا	1114	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1292	false	-6899666740208056152	97	134	489	663	1485	300	عن سعيد بن المسيب قال اختلف علي وعثمان رضي الله عنهما وهما بعسفان في المتعة فقال علي ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله النبي---- صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا	1292	6693345803079532344	146	259.5	114	178	82.02246856689453	28	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1125	true	7764576472704570201	123	147	605	729	1514	300	فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة طافوا طوافا واحدا	1125	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1327	false	7057168645784547766	154	178	750	874	1502	300	فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة طافوا طوافا واحدا	1327	6693345803079532344	124	248.0	100	124	100.0	24	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1126	true	2741447503141753518	138	178	708	934	1557	300	بعمرة فالحاصل انها احرمت ب--حج ثم فسخته الي عمرة حين امر الناس بذلك-- فلما حاضت وتعذر عليها اتمام العمرة والتحلل منها وادراك الاحرام بالحج امرها النبي صلي الله عليه وسلم بالاحرام بالحج فاحرمت به فصارت مدخلة للحج علي العمرة و-----قارنة	1126	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0487	false	4655348948223788311	94	126	458	639	1554	300	بعمرة وجوابه- انها احرمت بالحج ثم فسخته الي عمرة حين امر الناس بالفسخ فلما حاضت وتعذر عليها اتمام العمرة---------------------------------- امرها النبي صلي الله عليه وسلم بالاحرام بالحج فادخلته------------------- علي العمرة وكانت قارنة	487	6693345803079532344	160	255.5	129	235	68.0851058959961	26	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1127	true	6270321855282896886	243	270	1272	1400	1564	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي ي----نحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه	1127	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0491	false	-6568102693875840955	2	30	11	143	1533	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه	491	6693345803079532344	128	249.5	101	132	96.96969604492188	26	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1135	true	3847810777660424111	236	297	1304	1613	1627	300	عن سالم عن ابيه قال سال رج---------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب وقال سفيان مرة ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ول---------------------------ا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه الورس ولا الزعفران ولا الخفين الا لمن لا يجد نعلين فمن لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	1135	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1420	false	-7278127987281784494	16	64	84	328	1488	300	عن سالم عن عبد الله رضي الله عنه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الث----------------------------------------ياب فقال لا يلبس القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرنس -------------------------ولا ثوبا مسه ------------زعفران ولا ورس وا------------------------ن لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	1420	6693345803079532344	190	327.0	150	345	55.07246398925781	33	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1136	true	8906674195848898672	7	59	28	295	1525	300	ان رجلا سال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعه-ا اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه --زعفران ولا ورس	1136	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1272	false	5500575739544507909	8	57	34	286	1534	300	ان رجلا قال يا رسول الله------------------- ما يلبس المحرم من الثياب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او- ورس	1272	6693345803079532344	243	442.5	195	273	89.010986328125	43	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1136	true	8906674195848898672	214	266	1091	1370	1525	300	ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين وقال البخاري تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية وابو اسحاق في النقاب والقفازين وقال عبيد الله ولا ورس وكان يقول لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين وقال مالك عن نافع عن ابن عمر لا تنتقب المحرمة وتابعه ليث بن ابي سليم	1136	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1418	false	7344156588674021622	54	104	280	546	1571	300	ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين------------- تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية وابن اسحاق في النقاب والقفازين وقال عبيد الله ولا ورس وكان يقول لا تتنقب المحرمة ولا تلبس القفازين وقال مالك عن نافع عن ابن عمر لا تتنقب المحرمة وتابعه ليث بن ابي سليم	1418	6693345803079532344	261	506.0	211	279	93.54838562011719	47	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1146	true	-1317988540291712948	25	58	132	300	1462	300	عباس --------------قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد	1146	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1273	false	4612089746688440774	130	164	698	879	1576	300	عباس رضي الله عنهماقال انطلق النبي صلي الله عليه وسلمم-ن المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد	1273	6693345803079532344	166	317.5	134	182	91.20879364013672	31	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1184	true	2891104955695822861	2	66	7	331	1463	300	ارتد عن الاسلام وقتل مسلما كان يخدمه وكان يهجو----- النبي صلي الله عليه وسلم ويسبه وكانت له قينتان تغنيان بهجاء المسلمين انتهي قال ابن عبد البر فهذا القتل قود من دم مسلم وكذا قال الخطابي لم ينفذ له رسول الله صلي الله عليه وسلم الامان وقتله بحق ما جناه في الاسلام العاشرة قال النووي فان قيل ففي الحديث الاخر من دخل المسجد فهو امن	1184	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2075	false	2824780623035646609	6	37	29	190	1553	300	ارتد عن الاسلام وقتل مسلما كان يخدمه وكان يهجو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------وكانت له قينتان تغنيان بهجاء المسلمين وهذا مستثني من عموم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ------من دخل المسجد فهو امن	2075	6693345803079532344	134	214.5	108	329	40.72948455810547	23	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1193	true	6104180926155340949	196	271	963	1322	1467	300	عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايتني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال	1193	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3550	false	430749929573153253	215	293	1111	1483	1519	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ارا-ني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل------ المسيح -بن مريم و--اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال	3550	6693345803079532344	343	643.0	270	382	89.79057312011719	68	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1193	true	6104180926155340949	196	271	963	1322	1467	300	عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايتني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال	1193	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms4063	false	-3867268741311306326	110	188	619	990	1533	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ارا-ني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها---- تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل------ المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال	4063	6693345803079532344	343	648.0	270	382	89.79057312011719	69	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1199	true	2134441761196995047	126	261	648	1324	1519	300	عن الزهري قال عروة سالت عاءشة-------------- فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت كما اولتها عليه لكانت لا جناح عليه ان لا ي-طوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة-------------- وقد بين رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	1199	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1331	false	7838754037850528513	119	261	620	1327	1515	300	عن الزهري قال عروة سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه------ لو كانت كما اولتها عليه ك-انت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد س-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	1331	6693345803079532344	663	1260.0	529	716	92.59776306152344	126	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1199	true	2134441761196995047	34	75	190	396	1519	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان الصفا والمروة من شعاءر الله قالت كان رجال من الانصار ممن كان يهل لمناة في الجاهلية ومناة صنم بين مكة والمدينة قالوا يا نبي الله انا كن---ا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة	1199	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3048	false	-7816503545831721183	21	49	110	252	1560	300	عن عروة عن عاءشة --------------------------------------------------كان رجال من الانصار ممن كان يهل لمنا------------ة ومناة صنم بين مكة والمدينة-قالوا يا نبي الله---- كنا لا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة	3048	6693345803079532344	139	238.0	112	209	66.5071792602539	26	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1201	true	5725032654264430147	1	43	6	211	1539	300	انه يمتنع ايقاعه علي صفة مخصوصة وذلك كمن عليه صلاة الظهر وظن انه لا يجوز فعلها عند --غروب الشمس فسال عن ذلك فيقال في جوابه لا جناح عليك ان صليتها في هذا الوقت فيكون جوابا صحيحا ولا يقتضي نفي وجوب صلاة الظهر	1201	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1332	false	-7410833605005151250	184	222	954	1140	1595	300	انه يمتنع ايقاعه علي صفة مخصوصة----- كمن عليه صلاة الظهر فظن انه لا يجوز فعلها عند الغروب------ فسال فقي--------ل في جوابه لا جناح عليك ان صليتها في هذا الوقت فان الجواب- صحيح- ولا يقتضي نفي وجوب صلاة الظهر	1332	6693345803079532344	175	305.5	138	207	84.54106140136719	32	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1202	true	-656484884388643362	150	212	769	1086	1527	300	عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر عن رجل قدم ب--------عمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف ب---الصفا والمروة سبعا وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وقال عمرو سالنا جابرا فق-----------ال لا يقر بها حتي يطوف بين الصفا والمروة الخامس استدل	1202	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0570	false	8352510273690916502	96	156	495	803	1533	300	عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر عن رجل طاف بالبيت العمرة------------ ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة و----------قد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وسا---------لنا جابر بن عبد الله فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة الحديث الاول	570	6693345803079532344	268	476.5	214	339	79.05604553222656	46	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1202	true	-656484884388643362	149	233	766	1184	1527	300	عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر------------- عن رجل قدم ب---------عمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف ب---الصفا والمروة سبعا وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وقال عمرو سالنا جابر--------------------------ا فقال لا يقر بها حتي يطوف بين الصفا والمروة الخامس استدل ابن حزم علي ذلك بما في الصحيحين عن ابي موسي الاشعري قال قدمت علي رسول الل--------------------------ه صلي الله عليه وسلم وهو	1202	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1334	false	1180945744048381188	117	201	583	1006	1484	300	عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنه عن رجل طاف بالبيت في عمرة------------ ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا----- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 1646 وسا----لنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة الحديث الثان---------------------------------------------------ي قال قدم وجه مطابقة الجواب للسءال انه يجب متابعته صلي الله عليه وسلم وهو	1334	6693345803079532344	312	511.0	247	495	63.030303955078125	54	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1202	true	-656484884388643362	149	255	766	1298	1527	300	عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر--------------- عن رجل قدم ب---------عمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف ب---الصفا والمروة سبعا وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ----وقال عمرو سالنا جابر--------------------------ا فقال لا يقر بها حتي يطوف بين الصفا والمروة الخامس استدل ابن حزم علي ذلك بما------------------ في الصحيحين--------------------------------------------------------------------------------- عن ابي موسي الاشعري قال------------- قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- وهو منيخ بالبطحاء فقال -حججت فقلت نعم فقال بم- اهللت فقلت لبيك باهلال كاهلال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال قد احسنت	1202	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1395	false	1357448720535256749	153	287	729	1396	1470	300	عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة------------ ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا و-----قد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 1794 قال وسا----لنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة الحديث الثاني لا يقربنها اي لا يباشرها وسبق الحديث في ابواب الطواف 1795 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالبطحاء وهو منيخ--------- فقال احججت -قلت نعم -قال بما اهللت -قلت لبيك باهلال كاهلا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -قال--- احسنت	1395	6693345803079532344	436	666.0	342	714	61.06442642211914	70	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1206	true	7554158311122372408	154	192	841	1028	1599	300	اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله	1206	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1331	false	7838754037850528513	262	300	1330	1515	1515	300	اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا ل-علم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله-	1331	6693345803079532344	183	357.0	146	187	97.8609619140625	36	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1206	true	7554158311122372408	192	281	1028	1507	1599	300	الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كلاهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين كانوا يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله------ امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	1206	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1332	false	-7410833605005151250	1	90	6	485	1595	300	الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين ي------طوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	1332	6693345803079532344	471	928.0	383	485	97.1134033203125	85	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1220	true	-2721966697676697453	174	204	919	1059	1541	300	ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم حاضت فذكر- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي فقيل له انها قد افاضت قال فلا اذن	1220	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1380	false	2350096128104878446	85	114	437	576	1512	300	ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم حاضت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي قالوا-- انها قد افاضت قال فلا اذا	1380	6693345803079532344	132	249.0	103	141	93.61701965332031	26	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1223	true	-8299661074037354616	246	275	1199	1325	1447	300	ابن عمر يقول في اول امره انها لا تنفر ثم سمعته يقول تنفر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم رخص لهن وفي مصنف ابن ابي شيبة ان ابن عمر	1223	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0502	false	-8015301977148072673	210	235	1037	1147	1457	300	ابن عمر يقول في اول امره انها لا تنفر ثم سمعته يقول تنفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لهن وك--------------------ان ابن عمر	502	6693345803079532344	100	174.5	76	130	76.92308044433594	23	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1223	true	-8299661074037354616	129	267	653	1292	1447	300	عن عكرمة ان اهل المدينة سالوا ابن عباس رضي الله عنهما عن امراة طافت ثم حاضت قال لهم تنفر قالوا لا ناخذ بقولك وندع قول زيد قال اذا قدمتم المدينة فسلوا فقدموا المدينة فسالوا فكان فيمن سالوا ام سليم فذكرت حديث صفية ------------------------------------------------------------------------لكن قد رجع زيد بن ثابت عن ذلك ففي صحيح مسلم عن طاوس قال كنت مع ابن عباس اذ قال زيد بن ثابت تفتي ان تصدر------------------- الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال له ابن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجع زيد بن ثابت الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا قد صدقت وفي صحيح البخاري وغير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن طاوس قال كان ا------------------------------------------------------------------------بن عمر يقول في اول امره انها لا تنفر ثم سمعته يقول تنفر ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لهن	1223	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1380	false	2350096128104878446	139	282	703	1421	1512	300	عن عكرمة ان اهل المدينة سالوا ابن عباس رضي الله عنهما عن امراة طافت ثم حاضت قال لهم تنفر قالوا لا ناخذ بقولك وندع قول زيد قال اذا قدمتم المدينة فسلوا فقدموا المدينة فسالوا فكان فيمن سالوا ام سليم فذكرت حديث صفية رواه خالد وقتادة عن عكرمة الثاني فتدع بالنصب جواب النفي وكذا علي رواية وندع بالواو زيد اي---------------------------------------------------------------- ابن ثابت فانه افتي بوجوب طواف الوداع علي الحاءض ام سليم اي ام انس وكانت من فاضلات الصحابيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وفي بعضها ام سلمة اي ام المءمنين خالد اي الحذاء وصله البيهقي وقتادة وصله الاسماعيلي وسبق شرح الحديث في باب المراة تحيض 1760 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه ع-------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال رخص للحاءض ان تنفر اذا افاضت 1761 قال وسمعت ابن عمر يقول------------ انها لا تنفر ثم سمعته يقول بعد -ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لهن	1380	6693345803079532344	327	498.5	255	948	34.49367141723633	63	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1234	true	-4695725454107989123	115	178	563	850	1496	300	موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل وجعل الباب قبل ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب- من ثلاثة اذرع صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال وليس علي احد-- باس ان صلي في اي نواحي البيت شاء	1234	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0648	false	811785511776497000	225	286	1135	1418	1488	300	موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله------- كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل وجعل الباب قبل ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال وليس علي احدنا باس ان صلي في اي نواحي البيت شاء	648	6693345803079532344	280	541.5	219	290	96.55172729492188	59	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1234	true	-4695725454107989123	115	178	563	850	1496	300	موسي -بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر------------------- كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجه-ه حين يدخل و-جعل الباب قبل --ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب- من ثلاثة اذرع --صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي ----صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال وليس علي احد باس ان صل-ي في اي نواحي البيت شاء	1234	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1310	false	-4492608552061785320	24	88	121	423	1473	300	موسي ابن عقبة عن نافع عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر ي-مشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث- اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبر---ه بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه---- وليس علي احد باس ان يصلي في اي نواحي البيت شاء	1310	6693345803079532344	255	427.5	198	319	79.93730163574219	45	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1235	true	784350820214801215	119	172	603	862	1495	300	حدثنا مسدد---- حدثنا يحيي عن سيف قال سمعت مجاهدا قال اتي ابن عمر رضي الله عنهما فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة ق-ال ابن عمر فاقبلت والنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا قاءما بين البابين فسالت بلالا فقلت -صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1235	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0570	false	8352510273690916502	250	300	1288	1533	1533	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سيف قال سمعت مجاهدا قال اتي ابن عمر--------------- فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة فقال ابن عمر فاقبلت والنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا قاءما بين البابين فسالت بلالا فقلت اصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم-	570	6693345803079532344	235	424.5	187	266	88.34586334228516	45	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1235	true	784350820214801215	119	190	603	953	1495	300	حدثنا مسدد-------- حدثنا يحيي عن سيف قال سمعت مجاهدا قا-ل اتي ابن عمر رضي الله عنهما--------- فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- دخل الكعبة قال ابن عمر فاقبلت وا--------لنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا---------- قاءما بين البابين فسالت بلالا فقلت ص--------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساري--تين اللتين علي يساره اذا دخلت ثم خرج فصلي------- في وجه الكعبة	1235	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1035	false	-7262517599703901040	153	225	759	1107	1481	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا-------- سيف---- سمعت مجاهدا يقول اتي ابن عمر رضي الله عنهما في منزله فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دخل الكعبة قال-------- فاقبلت فاجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا عند الباب قاءم------------------------ا فقلت يا بلال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم قلت فاين قال بين هاتين الاسطوانتين-------------- ثم خرج فصلي ركعتين في وجه الكعبة	1035	6693345803079532344	255	380.0	199	406	62.80788040161133	45	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1244	true	2789197152562927665	217	255	1157	1329	1576	300	باب هل ينتفع الواقف بوقفه قال وقد اشترط عمر------------- لا جناح علي من وليه ان ياكل وقد يلي الواقف وغيره قال وكذلك من جعل بدنة او شيءا لله فله ان ينتفع بها كما ينتفع غيره وان لم يشترط	1244	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1936	false	294856643429979081	85	124	376	553	1396	300	باب هل ينتفع الواقف بوقفه ----وقد اشترط عمر رضي الله عنه لا جناح علي من وليه ان ياكل وقد يلي الواقف وغيره---- وكذلك من جعل بدنة او شيءا لله فله ان ينتفع بها كما ينتفع غيره وان لم يشترط	1936	6693345803079532344	164	309.0	128	185	88.64865112304688	35	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1253	true	-7314875667478708355	130	286	661	1399	1470	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر------------------- خرج الي مكة------- في الفتنة يريد الحج فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم نفذ حتي جاء البيت فطاف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة سبعا واهدي وراي ان ذلك مجزء عنه فيه فواءد الاول--ي اتفق--------------------------------------------------------------------------- عليه الشيخان من رواية مالك والليث بن سعد وايوب السختياني وعبيد الله بن عمر واخرجه البخاري من رواية عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر وموسي بن عقبة كلهم عن نافع عن ابن عمر ورواه البخاري ايضا من رواية جويرة ابن اسماء------------- عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر--------------- ليالي نزل الجيش بابن الزبير	1253	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1400	false	7724727384709929302	1	110	5	531	1476	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة -----------قال ان صددت عن البيت صنعت -كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاول في الفتنة اي فتنة مقاتلة ابن الزبير والحجاج صنعنا اي احللنا كما احل النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية م---------------------------------------------ن عمرته 1807 حدثنا عبد الله------ بن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ليالي نزل الجيش بابن الزبير	1400	6693345803079532344	342	523.0	266	873	39.17525863647461	64	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1253	true	-7314875667478708355	130	213	661	1045	1470	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر----------------------- خرج الي مكة -------في الفتنة يريد الحج فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا و------------------------------------------احد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم نفذ حتي جاء البيت فطاف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة سبعا واهدي وراي ان ذلك مجزء- عنه	1253	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1403	false	-7715291721115184311	11	95	61	447	1490	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة--------------- ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله عز وجل------------ فاهل بعمرة من اجل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد فالتفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم طاف لهما طوا-------------------------------فا واحدا------------- وراي ان ذلك مجزيا عنه	1403	6693345803079532344	286	469.0	219	462	61.904762268066406	57	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1253	true	-7314875667478708355	130	281	661	1371	1470	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر--------------- خرج الي مكة في الفتنة يريد الحج فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اهل بعمرة عام الحديبية ------------------------ثم ان عب-د الله ------------بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم نفذ حتي جاء البيت فطاف بالبيت سبعا وبين--------------- الصفا والمروة سبعا واهدي وراي ان ذلك مجزء عنه فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان من رواية مالك والليث بن سعد وايوب السختياني وعبي--------------------------د الله بن عمر واخرجه البخاري من رواية عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر وموسي بن عقبة كلهم عن نافع عن ابن عمر ورواه البخاري ايضا من رواية جويرة ابن اسماء------------- عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر	1253	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2677	false	5978935171866570	134	250	688	1226	1469	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما خرج معتمرا -في الفتنة فقال---------- ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية 4184 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه اهل وقال ان حيل بيني------------------------------------------------------------------------------------ وبينه لفعلت كما فعل النبي صلي الله----------------------------------------------------- عليه وسلم حين حالت كفار قريش بينه وتلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 4185 حدثنا عبد الله----------------------------------- بن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر	2677	6693345803079532344	328	497.0	248	820	40.0	62	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1256	true	6090066276289684708	140	242	749	1252	1545	300	ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال هذا الكلام بعد ان قيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن البي---------------------------------------ت كما هو في رواية اخري في الصحيحين وقوله كما صنعنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي حين حالت كفار قريش بينه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------بين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيت كما هو في الصحيحين والمراد عام الحديبية والمراد بما صنعوه الاحلال عند الاحصار وقد صرح بذلك في قوله في رواية البخاري من طريق جويرة عن نافع ولفظها فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هدي--ه وحلق راسه وقصر اصحابه وذكر	1256	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2677	false	5978935171866570	149	299	756	1463	1469	300	ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية 4184 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه اهل وقال ان حيل بيني وبينه لفعل---------------------------------------ت كما ----------فعل النبي صلي الله عليه وسلم--- حين حالت كفار قريش بينه وتلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 4185 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان بعض بني عبد الله قال له لو اقمت العام فاني اخاف ان لا تصل الي البيت قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هداياه وحلق----- وقصر اصحابه وقال	2677	6693345803079532344	189	146.0	144	974	19.404518127441406	34	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1267	true	1777178866116637927	159	199	840	1028	1558	300	اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا وحكي ابن المنذر انكاره ع---------ن الزهري	1267	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1401	false	-6545777046833282919	131	174	637	834	1450	300	اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا 1810 م وعن عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري	1401	6693345803079532344	165	317.5	128	197	83.75634765625	35	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1274	true	8392434157245161682	179	243	889	1230	1540	300	عليه وهو تحالفهم علي اخراج النبي صلي الله عليه وسلم وبني هاشم وبني المطلب من مكة الي هذا الشعب وهو خيف بني كنانة وكتبوا بينهم الصحيفة المشهورة وكتبوا انواعا من الباطل وقطيعة الرحم والكفر فارسل الله تعالي عليها الارضة فاكلت كل ما فيها من --كفر وقطيعة رحم وباطل وتركت ما فيها من ذكر الله تعالي فاخبر جبراءيل عليه السلام النبي صلي الله عليه وسلم	1274	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1304	false	5931474825009202873	250	300	1267	1526	1526	300	عليه---------------- اخراج النبي صلي الله عليه وسلم وبني هاشم و----المطلب من مكة الي هذا الشعب وهو خيف بني كنانة وكتبوا بينهم الصحيفة المشهورة فيه--ا انواع م-ن الباطل-------------------- فارسل الله تعالي عليها الارضة فاكلت--- ما فيها من الكفر----------------- وتركت ما فيها من ذكر الله------ فاخبر جبر--يل------------ النبي صلي الله عليه وسلم-	1304	6693345803079532344	252	417.5	204	343	73.46939086914062	45	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1275	true	7499636097889236366	132	190	675	954	1487	300	خالد بن الحارث قال سءل عبيد الله عن الحصيب فحدثنا---------- عن نافع قال نزل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر وابن عمر وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يصلي بها يعني المحصب الظهر والعصر احسبه قال والمغرب قال خالد لا اشك في العشاء ويهجع هجعة ويذكر ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم	1275	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1383	false	2469306597050856611	155	214	786	1074	1451	300	خالد بن الحارث قال سءل عبيد الله عن المحصب فحدثنا عبيد الله عن نافع قال نزل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر وابن عمر وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يصلي بها يعني المحصب-الظهر والعصر احسبه قال والمغرب قال خالد لا اشك في العشاء ويهجع هجعة ويذكر ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم	1383	6693345803079532344	275	533.0	218	289	95.15570831298828	56	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1278	true	4228682286926084149	28	136	135	668	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم ينيخ بها واخرجه مسلم من طريق الليث بن سعد وليس فيه اذا صدر عن الحج او العمرة ورواه البخاري من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عن --------ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس------- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من- مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح الثانية البطحاء------------------ التي --------بذي الحليفة تسم-------------------------ي المعرس ايضا وهي بضم الميم وفتح العين والراء المهملتين مع تشديد الراء واخره سين مهملة واصل المعرس موضع النزول مطلقا او في اخر الليل قال	1278	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1266	false	3958737765532277526	119	225	608	1118	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي --------------------طريق الشجرة 1533 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن------------- عبيد الله------- عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس 1533 م وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح يخرج اي من المدينة من طريق الشجرة التي عند مسجد ذي الحليفة رجع اي الي المدينة اي من طريق المعرس ب-------------------فتح-------------------------------- الراء من التعريس وهو------------- موضع النزول مطلقا وقيل- اخر الليل وهو	1266	6693345803079532344	331	487.0	255	615	53.821136474609375	60	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1278	true	4228682286926084149	6	70	33	327	1472	300	موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر--------------- كان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا صدر عن الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم ينيخ بها واخرجه مسلم من ط--------------ريق الليث بن سعد وليس فيه اذا صدر عن الحج او العمرة ورواه البخاري من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان----------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1278	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1383	false	2469306597050856611	45	178	240	895	1451	300	موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يبيت بذي طوي بين الثنيتين ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة 1767 م وكان اذا قدم مكة حاجا او معتمرا لم ينخ ناقته الا عند باب المسجد ثم يدخل فياتي الركن الاسود فيبدا به ثم يطوف سبعا ثلاثا سعيا واربعا مشيا ثم ينصرف فيصلي سجدتين ثم ينطلق قبل ان يرجع الي منزله فيطوف بين الصفا والمروة 1767 م وكان اذا صدر عن الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم ينيخ بها الحديث الاول الثنيتين الثنية طريق العقبة سجدتين اي ركعتي الطواف 1768 حدثنا عبد ا------------------------------لله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث قال سءل عبيد الله عن المحصب فحدثنا عبيد الله عن نافع قال نزل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1383	6693345803079532344	188	300.5	145	685	27.445255279541016	34	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1278	true	4228682286926084149	192	256	943	1246	1472	300	موسي بن عقبة عن سالم------------------- عن ابي-------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة -قال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسط من ذلك	1278	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1679	false	5157887329440033197	6	76	31	357	1488	300	موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اري وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ ا----------لذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين الطريق وسط من ذلك	1679	6693345803079532344	287	534.0	225	336	85.41666412353516	56	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1286	true	-807584166543281168	155	183	800	932	1493	300	الجهني عن عقبة بن عامر -------قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم بين اصحابه ضحايا فصارت لعقبة جذعة فقلت يا رسول الله صارت لي جذعة قال ضح بها	1286	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3395	false	-4329193796777963157	95	123	507	643	1504	300	الجهني عن عقبة بن عامر الجهني قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم بين اصحابه ضحايا فصارت لعقبة جذعة فقلت يا رسول الله صارت ج---ذعة قال ضح بها	3395	6693345803079532344	128	244.0	101	139	92.08633422851562	25	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1289	true	-5685192958893118043	98	144	493	702	1452	300	عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر--- جيرانه--------------------------------------- وعندي جذعة خير---- من شاتي لحم فرخص له في ذلك------------------ فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا	1289	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0925	false	2730407877884777888	175	230	885	1141	1510	300	عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم م--------------ن ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال--- هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا	925	6693345803079532344	182	303.0	141	273	66.66666412353516	36	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1289	true	-5685192958893118043	98	144	493	702	1452	300	عن انس --------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال------------- ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر جيرانه وعندي جذعة خير من شاتي لحم فرخص له في ذلك فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا	1289	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3396	false	-8193006432088489740	38	88	183	411	1495	300	عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر جيرانه-وعندي جذعة خير من شاتي لحم فرخص له في ذلك فلا ادري -بلغت الرخصة من سواه ام لا	3396	6693345803079532344	207	384.5	162	230	90.0	43	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1293	true	101383422810532446	130	169	647	838	1488	300	عطاء بن ابي رباح عنه قا---------------------ل كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث مني فرخص لنا النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا قال البخاري في روايته قلت لعطاء -قال حتي جءنا المدينة قال لا	1293	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1366	false	-2141393760813000893	131	170	670	861	1479	300	عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث مني فرخص لنا النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا---------------------- قلت لعطاء اقال حتي جءنا المدينة قال لا	1366	6693345803079532344	155	279.0	122	213	72.76995086669922	29	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1293	true	101383422810532446	65	116	323	573	1488	300	يزيد بن ابي عبيد عنه --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	1293	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3403	false	3408063328902009199	56	109	279	537	1514	300	يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا --عام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	3403	6693345803079532344	237	448.0	188	264	89.7727279663086	46	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1294	true	7105909496668665898	1	37	6	184	1538	300	يحيي بن سعيد عن عمرة ---------------عن عاءشة-------------- قالت الضحية كنا نملح منه فنقدم به الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقال لا تاكلوا الا ثلاثة ايام وليست بعزيمة ولكن اراد ان يطعم منه والله اعلم	1294	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3403	false	3408063328902009199	215	257	1083	1290	1514	300	يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت الضحية كنا نملح منه فنقدم به الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقال لا تاكلوا الا ثلاثة ايام وليست بعزيمة ولكن اراد ان يطعم منه والله اعلم	3403	6693345803079532344	178	332.5	142	207	85.99034118652344	34	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1324	true	618623248901111594	11	94	52	448	1489	300	المنبر وفي رواية ايوب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بضب فلم ياكله ولم يحرمه واتفق عليه الشيخان من رواية الشعبي عن------------------------------------------------- ابن---------------------------------------------- عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم------------ كان معه ناس من اصحابه------------------------ فيهم سعد واتوا بلحم ضب------- فنادت-- امراة من -----نساء النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب-------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل---------وا فانه حلال ولكنه ليس من طعامي لفظ مسلم واخرجه البخاري في خبر الواحد ولفظه فانه حلال او قال لا باس به شك	1324	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms4183	false	-8637444064835831634	169	246	891	1261	1536	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------الشعبي ارايت حديث الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم وقاعدت ابن عمر قريبا من سنتين او سنة ونصف فلم اسمعه يحدث ع----ن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا قال كان---- ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فامسكوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا اواطعموا فانه ح-------------------------------------------------------------------------لال او قال لا باس به شك	4183	6693345803079532344	189	218.5	145	558	33.870967864990234	33	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1328	true	-6488300189539480013	22	84	114	428	1476	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلثما-ءة راكب اميرنا ابو عبيدة بن الجراح-------------- فاقمنا علي الساحل حتي فني زادنا -----------حتي اكلنا الخبط ثم ان----------------------------- البحر القي دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر حتي صلحت--------------------- اجسامنا فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه ونظر الي اطول بعير فجاز------------------------------------------------------ تحته--------- وكا---------------------------ن رجل نحر ثلاثة جز--ر ثم---- ثلاثة جز--ر فنهاه ابو عبيدة	1328	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2754	false	486520061145725309	62	158	335	813	1525	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مءة راكب اميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عير قريش فاقمنا ب---الساحل نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط فالقي لنا البحر----- دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر وادهنا من ودكه حتي ثابت الينا اجسامنا فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فعمد الي اطول رجل معه قال سفيان مرة ضلعا من اضلاعه فنصبه واخذ رجلا وبعيرا فمر تحته قال جابر وكان رجل من القوم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث- جزاءر ثم نحر ثلاث- جزاءر ثم ان ابا عبيدة	2754	6693345803079532344	253	377.5	198	488	51.844261169433594	37	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1329	true	-294450737827241915	1	154	3	755	1505	300	عمرو بن دينار قال اخبرنا ابو صالح ان قيس بن سعد قال لابيه كنت في الجيش فجاعوا قال انحر قال نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال ن-------------------------------حرت ثم جاعوا قال انحر قال نهيت وقوله ولهما في رواية فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكل هو عند مسلم من رواية ابي الزبير عن جابر وهو عند البخاري بمعناه من هذا الوجه ايضا لكنه ليس من شرطه فانه لا يخرج لابي الزبير انفرادا وانما يخرج له متابعة وفيه في المغازي بعد ذكر رواية----------------------------- ابن جريج عن-------- عمرو عن جا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب-------------------ر---------------------------------------------------- فاخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله لكم اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بعضو فاكله والقاءل	1329	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2754	false	486520061145725309	162	287	830	1443	1525	300	عمرو يقول ا--------خبرنا ابو صالح ان قيس بن سعد قال لابيه كنت في الجيش فجاعوا قال انحر قال نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال نحرت ثم جاعوا قال انحر قال نهيت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4362 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته 4362 م فاخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله---- اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم -----فاكله الثاني -	2754	6693345803079532344	335	406.0	265	1011	33.1355094909668	65	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1341	true	87061528147469427	122	152	635	780	1525	300	شعبة عن محمد ----بن زياد عن ابي----- هريرة بلفظ--------------------------- اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله اكلة او اكلتين او لقمة او لقمتين فانه ولي حره وعلاجه	1341	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3354	false	4678371717914236257	44	81	230	411	1537	300	شعبة عن محمد هو ابن زيادقال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله اكلة او اكلتين او لقمة او لقمتين فانه ولي حره وعلاجه	3354	6693345803079532344	135	240.5	106	181	74.58563232421875	26	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1343	true	-1678661148834244841	226	273	1161	1394	1532	300	ابي طوالة واسمه عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن انس وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وابو بكر عن يساره وعمر تجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر زاد مسلم يريه اياه ثم اتفقا فاعطي الاعرابي وق--ال الايمنون الايمنون الا--يمنون قال انس فهي سنة فهي سنة	1343	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1804	false	-2437319457293242948	201	267	1024	1350	1507	300	ابو طوالة -اسمه عبد الله بن عبد الرحمنقال سمعت انسا رضي الله عنه يقول اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في دارنا هذه فاستسقي فحلبنا له شاة لنا ثم شبته من ماء بءرنا هذه فاعطيته وابو بكر عن يساره وعمر تجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر ف----------------------------اعطي الاعرابي ثم قال الايمنون الايمنون الا فيمنوا قال انس فهي سنة فهي سنة	1804	6693345803079532344	184	302.0	146	355	51.83098602294922	31	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1343	true	-1678661148834244841	143	166	747	864	1532	300	صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن	1343	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3424	false	8525987145401974359	102	125	529	645	1480	300	صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن شماله ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن -الايمن	3424	6693345803079532344	113	218.0	90	117	96.5811996459961	21	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1351	true	4236283340197254279	215	264	1064	1335	1520	300	القاضي عياض انه روي ضاري بالياء و-ضار بحذفها و-ضاريا ف-------------------------------------------الاول معطوف --------------علي ماشيته ويكون من اضافة الموصوف الي صفته ك-ماء البارد ومسجد الجامع ومنه قوله تعالي بجانب الغربي و كدار الاخرة ويكون ثبوت الياء في ضاري علي اللغة القليلة في اثباتها في المنقوص من غير --الف ولام والمشهور حذفها	1351	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3365	false	1623690612220747153	230	281	1142	1411	1502	300	الثاني او ضار-- روي ضاري بالياء و ضار بحذفها و ضاريا بالف بعد الياء منصوبا وهو ظاهر الاعراب واما الاولان فهما مجروران عطفا علي ماشية وي-كون من اضافة الموصوف الي صفته ك ماء البارد وي--------------------------------------------------------كون ثبوت الياء في ضاري علي اللغة القليلة في اثباتها في المنقوص من غير الالف----- والمشهور حذفها	3365	6693345803079532344	187	311.0	153	333	56.15615463256836	25	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1379	true	-1468664187762167429	217	252	1097	1264	1526	300	عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتا-عه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1379	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1571	false	789021852986937667	221	261	1142	1333	1536	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1571	6693345803079532344	164	303.0	129	191	85.86387634277344	32	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1385	true	-7456071750030022515	185	250	916	1240	1522	300	شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يستام الرجل علي سوم اخيه وفي رواية علي سيمة اخيه وروي البخاري هذه الرواية الاخيرة بلفظ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التلقي وان يبتاع المهاجر للاعرابي وان يشترط للمراة طلاق اختها وان يستام الرجل علي سوم اخيه ونهي عن النجش وعن التصرية	1385	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1905	false	-6040107542553294957	243	287	1234	1449	1513	300	شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة------------- رضي الله عنه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التلقي وان يبتاع المهاجر للاعرابي وان تشترط المراة طلاق اختها وان يستام الرجل علي سوم اخيه ونهي عن النجش وعن التصرية	1905	6693345803079532344	204	374.5	162	324	62.96296310424805	39	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1398	true	517985053939849993	81	171	399	830	1475	300	هل يبيع الحاضر للبادي بغير اجر وهل يعينه او ينصحه -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له قال ورخص فيه عطاء ثم روي حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير-------------- بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة والسمع والطاعة والنصح لكل مسلم ثم روي حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس لا يبيع حاضر لباد فقيل---- لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا ثم بو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب من كره ان يبيع حاضر لباد باجر	1398	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1578	false	2010594110058200395	18	297	76	1502	1516	300	هل يبيع --حاضر -لباد- بغير اجر وهل يعينه او ينصحه وقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له---- ورخص فيه عطاء باب هل يبيع حاضر لباد قصد البخاري بهذا الباب والذي بعده جواز بيع الحاضر للبادي بغير اجرة وامتناعه بالاجرة يدل عليه سمسارا او غير السمسار بقصد النصح فاستنبطه من ذلك والا فالحديث لا تعرض له لا لاجرة ولا لغيرها وقال النبي صلي الله عليه وسلم رواه احمد عن حكيم بن يزيد عن ابيه والبيهقي عن جابر فلينصح النصح الاخلاص عن شواءب الفساد والمراد حيازة الحظ للمنصوح له 2157 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس سمعت جريرا رضي الله عنه بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة والسمع والطاعة والنصح لكل مسلم الحديث الاول السمع والطاعة اي لاحكام الله ورسوله وسبق الحديث في اخر كتاب الايمان وفي سنده ثلاثة كوفيون يكنون كل ابو عبد الله 2158 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يبيع حاضر لباد قال فقلت لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا الثاني سمسارا اي دلالا وهو يشمل الباءع والمشتري والمشهور ان يقدم غرب فيقول له البلدي لا تبع حتي ابيع لك علي التدريج باعلي والبيع صحيح مع ارتكاب التحريم وهذا وان كان نصحا للقادم فقط لكن ليس نصحا لعموم البلد لعموم الضرر وقال ابو حنيفة يجوز بيع الحاضر للبادي مطلقا لحديث الدين النصيحة وحديث بيع الحاضر للبادي منسوخ AUTO 69 باب من كره ان يبيع حاضر لباد باجر	1578	6693345803079532344	380	625.0	297	1439	26.4072265625	72	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1398	true	517985053939849993	176	217	852	1056	1475	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد قال وبه قال ابن عباس ثم بو-----------------------------------------------------ب لا يبيع حاضر لباد بالسمسرة قال وكر-ه ابن سيرين وابراهيم للباءع والمشتري وقال ابراهيم ان العرب تقول بع لي ثوبا وهي تعني الشراء	1398	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1579	false	-7678482853417192403	27	78	121	371	1521	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد---- وبه قال ابن عباس باب من كره ان يبيع حاضر لباد سبق شرح الحديث فيه AUTO 70 باب لا يبيع حاضر لباد بالسمسرة---- وكرهه ابن سيرين وابراهيم للباءع والمشتري وقال ابراهيم ان العرب تقول بع لي ثوبا وهي تعني الشراء	1579	6693345803079532344	191	353.0	153	258	74.031005859375	36	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1419	true	4755122330358593573	161	190	831	974	1540	300	باب الشروط التي لا تحل في النكاح وذكر قول ابن مسعود موقوفا لا تشترط المراة طلاق اختها ثم ذكر حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة بلفظ---------------------------------------- لا يحل لامراة تسال طلاق اختها	1419	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3201	false	-6461776671138033833	151	209	724	996	1451	300	باب الشروط التي لا تحل في النكاح وقا----ل ابن مسعود -------لا تشترط المراة طلاق اختها باب الشروط التي لا تحل 5152 حدثنا عبيد الله بن موسي عن زكرياء هو ابن ابي زاءدة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تسال طلاق اختها	3201	6693345803079532344	114	159.5	90	283	40.282684326171875	21	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1427	true	-3358269982063459554	226	300	1180	1551	1551	300	--الصماء وقد فسره الاصمعي وغيره بان يشتمل بالثوب حتي يجلل به صدره لا يرفع منه جانبا ولا يبقي ما يخرج منه يده وهذا يقوله اكثر اهل اللغة قال ابن قتيبة سميت صماء لانه سد المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع قال-------------- ابو عبيد واما الفقهاء فيقولون هو ان يشتمل بثوب ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي احد منكبيه قال النووي قال العلماء فعلي تفسير اهل اللغة-	1427	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0545	false	-5235324142409781111	120	167	608	836	1518	300	وقال ن عن-------- الاصمعي -------ان يشتمل بالثوب حتي يجلل به جسده لا يرفع منه جانبا فلا ت--------خرج منه يده قا--------------------------ل ابن قتيبة سميت صماء ل----سد المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ثم نقل عن الفقهاء ما نقله ابو عبيد قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العلماء فعلي تفسير اهل اللغة	545	6693345803079532344	187	298.5	148	388	48.19587707519531	31	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1433	true	4799111292568378687	154	219	784	1111	1514	300	موسي بن عقبة عن نافع ---عن ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع الطعام واخرجه ايضا من رواية جويرية عن نافع عن ابن عمر قال كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي نبلغ به سوق الطعام	1433	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1562	false	1947764057449157805	245	295	1256	1509	1538	300	موسي-------- عن نافع حدثنا ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع الطعام 2124 قال وحدثنا----------------------- ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ان يباع----------------- الطعام	1562	6693345803079532344	208	317.5	163	331	62.83987808227539	39	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1433	true	4799111292568378687	65	98	330	493	1514	300	عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر --------------قال كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانهم فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه	1433	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1580	false	-2578816906313730752	139	174	670	847	1456	300	عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانهم فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه	1580	6693345803079532344	148	275.5	118	177	83.6158218383789	27	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1454	true	3273424182150168332	107	194	553	996	1539	300	وعنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمزابنة ---بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا الحديث الرابع وعن سالم عن ابيه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر قال سفيان كذا حفظناه الثمر بالتمر واخبرهم زيد بن ثابت------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في العرايا الحديث الخامس و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لصاحب العرية ان يبيعها بخرصها من التمر فيه فواءد الاولي الحديث	1454	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1588	false	1975604956684875323	132	256	675	1309	1544	300	-عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا 2186 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي----------------------- سفيان ------------------------------مولي ابن ابي احمد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي---------------------------------------------- الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رءوس النخل 2187 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة 2188 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لصاحب العرية ان يبيعها بخ--------------------------رصها الحديث	1588	6693345803079532344	241	223.0	188	760	31.710525512695312	44	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1466	true	9010551510013116383	107	187	525	927	1536	300	عن همام عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري رجل من رجل عقارا--- فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب وقال الذي باع الارض انما بعتك الارض وما فيها قال فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد قال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية قال انكح-- الغلام الجارية وانفقوا علي انفسهما منه وتصدقا	1466	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2323	false	-1446579171699640905	181	263	885	1296	1501	300	عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اشتري رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب وقال الذي له ال-ارض انما بعتك الارض وما فيها---- فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد قال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية قال انكحوا الغلام الجارية وانفقوا علي انفسهما منه وتصدقا	2323	6693345803079532344	383	726.0	306	420	91.19047546386719	72	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1470	true	-8717312825500955569	83	126	433	662	1539	300	ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا قال نافع وكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه ---------------------------------------------لفظ البخاري وكذا النساءي الا انه--------------------------------------------------------- قال يفترقا الا ان يكون البيع خيارا ولفظ الترمذي البيعان بالخيار ما لم يتفرقا	1470	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1555	false	5004892231948572252	69	128	335	622	1446	300	ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا قال نافع وكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه 2108 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ا--------------------------------------------لبيعان بالخيار ما لم يفترقا	1555	6693345803079532344	154	274.5	123	331	46.52568054199219	27	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1470	true	-8717312825500955569	150	184	781	961	1539	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا وت--خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1470	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1557	false	1899526588317420929	11	46	51	233	1548	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1557	6693345803079532344	178	348.5	144	182	97.80220031738281	33	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1513	true	4024796902492336161	54	89	302	495	1546	300	صحيح البخاري عن ابن عباس------------------- كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1513	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1930	false	-7929418533009067384	214	254	999	1211	1428	300	نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1930	6693345803079532344	184	350.0	149	212	86.79244995117188	32	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1513	true	4024796902492336161	60	89	331	495	1546	300	المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1513	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2857	false	-7943294853179672160	0	30	0	171	1647	300	المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2857	6693345803079532344	162	320.0	133	171	94.7368392944336	28	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1513	true	4024796902492336161	54	89	302	495	1546	300	صحيح البخاري عن ابن عباس------------------- كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1513	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3932	false	3061015709910625636	82	122	410	622	1510	300	نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	3932	6693345803079532344	184	350.0	149	212	86.79244995117188	32	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1515	true	-2122064745070344010	192	226	984	1143	1509	300	طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي اوفي--------------- هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله	1515	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1926	false	8668456481970357706	247	283	1238	1408	1498	300	طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما هل كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اوصي فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله	1926	6693345803079532344	150	278.0	117	174	86.20689392089844	31	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1516	true	4291532812385648239	90	135	465	686	1519	300	عن عمرو -بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جوير-ة بنت الحارث رضي الله عنهما قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة	1516	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1926	false	8668456481970357706	109	151	556	764	1498	300	عن عمرو ابن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جويرية بنت الحارث--------------- قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة	1926	6693345803079532344	206	390.0	164	223	92.37667846679688	40	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1521	true	-71583059546396503	98	136	488	665	1499	300	ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر تقتضي العتق في الحال فان لفظها في صحيح البخاري --من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق	1521	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1780	false	-2894328295279589873	40	78	196	363	1466	300	ايوب---------- عن نافع عن ابن عمر ر--ضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق	1780	6693345803079532344	126	216.5	97	179	70.39105987548828	27	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1526	true	-6624011024552290635	208	250	1018	1209	1443	300	قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه	1526	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1765	false	-56176878009163689	47	92	229	433	1539	300	قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه	1765	6693345803079532344	189	371.0	147	204	92.64705657958984	41	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1549	true	-9095308462053225263	176	245	971	1336	1615	300	باب كراهية التطاول علي الرقيق وقوله عبدي و--امتي وقال الله تعالي والصالحين من عبادكم واماءكم وقال عبدا مملوكا والفيا سيدها لدي الباب وقال من فتياتكم المءمنات وقال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم-- اذكرني عند ربك سيدك ومن سيدكم ثم روي مع حديث الباب حديث ابن عمر اذا نصح العبد سيده وحديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي--------------------------------------------- المملوك الذي يحسن عبادة ربه ويءدي الي سيده وحديث ابن عمر من اعتق	1549	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1793	false	-7987092687919241818	42	180	207	886	1508	300	باب كراهية التطاول علي الرقيق وقوله عبدي او امتي وقال الله تعالي والصالحين من عبادكم واماءكم وقال عبدا مملوكا والفيا سيدها وقال---------- من فتياتكم المءمنات وقال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم و اذكرني عند ربك سيدك ومن س----------------------------------------------------------------يدكم باب كراهية التطاول هو التجاوز عن الحد قوله اي قول السيد وقال النبي صلي الله عليه وسلم هو طرف من حديث سياتي في المغازي في قصة سعد بن معاذ قوموا الي سيدكم اي سعد بن معاذ قال له ذلك حين كان حكما في واقعة بني قريظة ورجع متوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من سيدكم 2551 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المملوك الذي يحسن عبادة ربه ويءدي الي سيده الذي له عليه- من الحق	1793	6693345803079532344	272	296.5	221	754	36.07427215576172	44	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1553	true	1992401948558480669	34	93	167	465	1502	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء---- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	1553	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1655	false	9089848562211048488	141	204	682	998	1499	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	1655	6693345803079532344	298	573.5	239	316	94.30379486083984	56	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1553	true	1992401948558480669	167	212	846	1073	1502	300	عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة بلفظ---------------------------------------- ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-------- فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1553	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1709	false	-8404394900214808022	0	54	0	269	1520	300	عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1709	6693345803079532344	217	399.0	173	275	78.90908813476562	42	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1553	true	1992401948558480669	35	93	170	465	1502	300	ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء---- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	1553	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3319	false	-119130737693850903	0	61	0	306	1489	300	ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك------ وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلو-ثته	3319	6693345803079532344	288	541.0	231	313	92.01277923583984	53	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1554	true	6658546781267540999	170	250	858	1216	1503	300	عمر رضي الله عنه لانت احب الي من كل شء الا--- نفسي -قال له------------------------- والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر رواه البخاري في صحيحه قال الخطابي لم يرد به حب الطبع بل اراد به حب الاختيار لان حب الانسان نفسه طبع و-----------------------------------------------------------------لا سبيل الي قلبه قال فمعناه لا تصدق في حبي حتي تفني في طاعتي نفسك	1554	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3883	false	-3900718846147387469	58	154	274	709	1454	300	عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر الخامس حتي اكون اي لا يكمل ايمانك حتي اكون الان اي كمل ايمانك قال خ حب ------------الانسان نفسه طبع وحب غيره اختيار والمراد من قوله صلي الله عليه وسلم حب الاختيار اذ لا سبيل الي قلب الطباع اي-- لا تصدق في حبي حتي تفدي في طاعتي نفسك	3883	6693345803079532344	252	408.5	192	452	55.75221252441406	50	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1558	true	-3130220718065627889	240	275	1260	1441	1573	300	ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	1558	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1583	false	-4636624586199453373	2	34	11	178	1557	300	ان عاءشة ام المءمنين-------------- ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	1583	6693345803079532344	167	325.0	135	181	92.26519012451172	32	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1558	true	-3130220718065627889	236	275	1244	1441	1573	300	نافع عن ابن عمر ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	1558	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3938	false	-1211736125944024307	179	214	926	1104	1564	300	نافع عن ابن عمر ان عاءشة ام المءمنين-------------- ارادت ان تشتري جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	3938	6693345803079532344	178	335.5	143	197	90.35533142089844	34	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1574	true	-972339534736573427	0	145	0	797	1598	300	مد واصلها في اللغة الجماع مشتقة من المباءة وهو المنزل ومنه مباءة الابل وهي مواطنها ثم قيل لعقد النكاح باءة لان من تزوج امراة بواها منزلا الخامسة اختلف العلماء في المراد بالباءة هنا علي قولين يرجعان الي معني واحد اصحهما ان- المراد معناها اللغوي وهو الجماع فتقديره من استطاع منكم الجماع لقدرته علي مءنه وهي مءن النكاح فليتزوج ومن لم يستطع الجماع لعجزه عن مءنه فعليه بالصوم ليدفع شهوته ويقطع شر منيه كما يقطعه الوجاء وعلي هذا القول وقع الخطاب مع الشباب الذين هم مظنة شهوة النساء ولا يفكون عنها غالبا والقول الثاني ان المراد هنا بالباءة مءن النكاح -سميت باسم ما يلازمها وتقديره من استطاع منكم مءن النكاح فليتزوج ومن لم يستطعها فليصم ليدفع شهوته والذي حمل القاءلين بهذا علي ذلك انه عليه الصلاة والسلام قال ومن لم يستطع فعليه بالصوم والعاجز عن الجماع لا يحتاج الي الصوم لدفع الشهوة فلذلك حملنا- الباءة علي	1574	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3159	false	-8638750614631570947	166	225	819	1141	1557	300	مد واصلها -----لغة الجماع--------------------------------------------------------- ثم قيل لعقد النكاح و------------------------------------------اختلف ف--------ي المراد بها ----هنا علي قولين احد---------------------هما انه الج-------------------------ماع فتقديره من استطاع منكم الجماع لقدرته ع---------لي مءن النكاح فليتزوج و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثا------------------ني انه مءن النكاح وسميت باسم ما يلازمها -----اي من استطاع منكم---- النكاح والباعث علي هذا التاويل ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------العاجز عن الجماع لا يحتاج الي الصوم لدفع الشهوة وقال الجوهري الباءة مثل	3159	6693345803079532344	264	293.5	211	800	33.0	39	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1580	true	-5613763934001929990	76	124	402	634	1568	300	جابر قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نكحت --------قلت نعم قال----- ابكرا ام ثيبا قلت ثيب -------قال فهلا بكرا- تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله قتل ابي---- يوم احد وترك تسع بن----------------ات فكرهت ان اجمع اليهن------ خرقاء مثلهن ولكن امراة تمشطهن وتقوم عليهن قال اصبت	1580	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2613	false	-7773416044560783861	29	88	163	435	1475	300	جابر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نكحت يا جابر قلت نعم قال ماذا ابكرا ام ثيبا قلت لا بل ثيبا قال فهلا جارية ت---------لاعبك قلت يا رسول الله ان- ابي قتل يوم احد وترك تسع بنات كن لي تسع اخوات فكرهت ان اجمع اليهن جارية خرقاء مثلهن ولكن امراة تمشطهن وتقوم عليهن قال اصبت	2613	6693345803079532344	213	362.0	167	282	75.53191375732422	36	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1580	true	-5613763934001929990	211	241	1101	1257	1568	300	فقال ما لك وللعذاري ولعابها فذكرت ذلك لعمرو بن دينار فقال----- سمعت جابر بن عبد الله يقول قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا جارية تلاعبها وتلاعبك لفظ البخاري	1580	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3165	false	-754811817565258807	267	298	1352	1511	1523	300	فقال ما لك وللعذاري ولعابها فذكرت ذلك لعمرو بن دينار فقال عمرو سمعت جابر بن عبد الله يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا جارية تلاعبها وتلاعبك الثاني -----	3165	6693345803079532344	144	271.5	116	164	87.80487823486328	26	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1582	true	6855861641621642435	1	31	6	144	1601	300	لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في الشجرة التي لم يءكل منها قالت فانا هي تعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها	1582	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3164	false	304182157160614071	115	141	550	668	1472	300	لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في الذ-------ي لم يرتع منها------------- تعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها	3164	6693345803079532344	114	207.0	88	138	82.60869598388672	24	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1583	true	-2356807936543568997	156	207	775	1011	1471	300	يونس عن الزهري عن--------- سعيد بن المسيب عن ابي هريرة بلفظ ن--------------------------------------ساء قريش خير نساء ركبن الابل احناه علي طفل وارعاه علي زوج في ذات يده يقول ابو هريرة علي اثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط وانفرد به مسلم من طريق معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ------------------	1583	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2301	false	8131251237997549274	20	76	100	366	1533	300	يونس عن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نساء قريش خير نساء ركبن الابل احناه علي طفل وارعاه علي زوج في ذات يده يقول ابو هريرة علي اثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط تابعه -----------------------------------ابن اخي الزهري واسحاق الكلبي عن	2301	6693345803079532344	171	282.5	133	301	56.810630798339844	34	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1585	true	1311490344541486356	113	180	599	983	1610	300	لا يتكلمون به الا مفردا قاله ابو حاتم السجستاني وغيره وهو نظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير الحديث الاخر كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس وجها واحسنه خلقا والحديث الاخر عندي احسن العرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجمله ام حبيبة الثامنة ----------------------------فيه -----------------فضل هاتين الخصلتين احداهما الحنو علي الاولاد والشفقة عليهم وحسن تربيتهم والقيام عليهم اذا كانوا ايتاما ونحو ذلك والثانية مراعاة حق الزوج في ماله وحفظه والامانة فيه وحسن تدبيره في النفقة وغيرها	1585	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2301	false	8131251237997549274	106	211	526	1076	1533	300	لا يتكلمون به الا مفردا قال ش الافصح في جمع التكسير ان كان جمع كثرة ان يكون الضمير للوحدة نحو الجذوع تنكسر وان كان جمع قلة ان يكون الضمير للجماعة نحو الاجذاع ينكسرون قال تعالي منها اربعة حرم التوبة لما عاد الضمير ال-------------------------------------------------------------------------------------------------ي اثنا عشر وقال فلا تظلموا فيهن انفسكم التوبة لما عاد الي اربعة ودون ذلك في الفصاحة ان يكون مفردا مذكرا نحو هذا احسن الفتيان واجمله ومنه هذا الحديث ذات يده اي ماله المضاف اليه وفيه فضيلة نساء قريش وفضل هذه-- الخصال وهي------ الحنو علي الاولاد والشفقة عليهم وحسن تربيتهم و------------------------------------------------مراعاة حق الزوج في ماله وحفظه والامانة فيه وحسن تدبيره في النفقة وغيرها	2301	6693345803079532344	178	145.0	145	703	25.320056915283203	26	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1586	true	-1423316178183393543	62	192	327	952	1497	300	عمر قال---------- تايمت حفصة ابنة عمر من خنيس بن حذافة او حذيفة شك عبد الرزاق وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا فتوفي بالمدينة قال فل----قيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة --------قال سانظر في -ذلك فلبثت ليالي فلقيني فقال ما اريد ان----- اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عم-------------ر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ف--خطبها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك شيءا حين عرضتها علي الا اني ------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--ذكرها ولم اكن	1586	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2583	false	3442893979768178593	165	300	860	1490	1490	300	عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت -عمر من خنيس بن حذافة السهمي---------------- وكان من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد- شهد بدرا -توفي بالمدينة قال عمر فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليال-------ي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك--------- قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما---- عرضت------ الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن-	2583	6693345803079532344	536	913.5	419	681	78.70777893066406	99	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1586	true	-1423316178183393543	110	202	562	1000	1497	300	فقال ما اريد ان----- اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عم-------------ر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد----- مني علي عثمان فلبثت ليالي ف--خطبها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال---- قلت نعم قال-------- فانه لم يمنعني ان ارجع اليك شيءا حين عرضتها علي الا------------- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--ذكرها ولم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	1586	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3187	false	-4999845472099148422	2	105	9	484	1428	300	فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت زوج-تك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت----- اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما---- عرضت --علي الا اني كنت علمت ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	3187	6693345803079532344	397	690.5	311	497	79.8792724609375	71	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1586	true	-1423316178183393543	62	127	327	639	1497	300	عمر قال تايمت حفصة ابنة عمر من خنيس بن حذافة او حذيفة شك عبد الرزاق وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا فتوفي بالمدينة -قال فل---قيت عثمان بن عفان فعرضت عليه ح-------------------فصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة قال سانظر في ذلك- فلبثت ليالي ف--لقيني فقال ما اريد ان-- اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة	1586	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3191	false	-8968849876419847904	85	147	422	715	1471	300	عمر حين تايمت حفصة بنت -عمر من ا----بن حذافة السهمي---------------- وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم -من اهل بدر --توفي بالمدينة فقال عمر لقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة ف-----------------------قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة	3191	6693345803079532344	234	377.5	183	340	68.82353210449219	40	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1614	true	-4162677269183431875	227	300	1119	1480	1480	300	كان- المءمنات اذا هاجرن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمتح--ن بقول الله عز وجل يا ايها النبي ------اذا جاءك- المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا------ من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتن ولا والله ما مست-	1614	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3275	false	-2464803347326307225	16	80	79	415	1533	300	كانت المءمنات اذا هاجرن الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله تعالي- يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن ا-------------------------------------لي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست	3275	6693345803079532344	289	482.5	229	379	76.2532958984375	47	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1614	true	-4162677269183431875	80	212	377	1036	1480	300	الثاني وعن عروة عن عاءشة ق--------------الت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية علي ان لا يشركن بالله شيءا قالت وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط الا امراة يملكها وعنها قالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحن المءمنات الا بالاية التي قال الله عز وجل اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله ولا ولا فيه عشر فواءد الاولي اخرجه البخاري باللفظ الاول عن محمود وهو ابن غيلان ورواه عبد الرزاق وروي الترمذي بعضه عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق بلفظ ما كان يمتحن الا بالاية التي قال الله اذا جاءك المءمنات يبايعنك الاية قال معمر فاخبرني ابن طاوس عن ابيه قال ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد ام----------------------------------------راة الا امراة يملكها	1614	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms4161	false	-765492487723951288	46	85	232	427	1489	300	الزهري -عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية------- لا يشركن بالله شيءا قالت وما م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة الا امراة يملكها	4161	6693345803079532344	134	-49.5	107	714	18.767507553100586	22	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1615	true	1861772451721922864	0	54	0	251	1512	300	يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه يبايعهن بالكلام قالت عاءشة ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امره الله عز وجل ولا مست كف رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	1615	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3275	false	-2464803347326307225	80	117	415	593	1533	300	يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه -بايعهن بالكلام والله----- ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء--- الا بما امره الله---------------------------------------------------------------- يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	3275	6693345803079532344	175	314.0	138	251	69.72111511230469	35	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1620	true	3282695808911765246	102	300	522	1467	1467	300	سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- ان نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر فيه ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كان- عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهد -اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه فكل-----مته حين دار اليه-----ا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت فقالت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة بنت-	1620	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1807	false	2533975464692721819	70	271	349	1313	1452	300	سليمان-------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر---- ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهده اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه قالت فكلمته حين دار اليها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت فقالت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة بنت	1807	6693345803079532344	927	1790.5	734	977	94.88229370117188	187	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1620	true	3282695808911765246	0	29	0	140	1467	300	عن رجل من قريش ورجل من الموالي عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قالت عاءشة كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنت فاطمة	1620	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1808	false	-4865327766758663843	109	138	546	686	1478	300	عن رجل من قريش ورجل من الموالي عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قالت عاءشة كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنت فاطمة	1808	6693345803079532344	140	280.0	111	140	100.0	29	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1633	true	-4472261629660586828	211	267	1083	1370	1527	300	عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون عن--- محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا----------------------------------------------------- رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر بابي انت وامي يا رسول الله اعليك اغار	1633	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2418	false	-4073120516172094818	103	167	531	858	1566	300	عبد العزيز------------ الماجشون حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر بامي واب----ي يا رسول الله اعليك اغار	2418	6693345803079532344	259	475.0	207	343	75.51020050048828	48	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1633	true	-4472261629660586828	50	82	253	418	1527	300	ابن عمر رضي الله عنهما---- كنا ننتقي الكلام والانبساط مع- نساءنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم هيبة ان ينزل فيها شء فلما توفي النبي صلي الله عليه وسلم تكلمنا وانبسطنا	1633	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3215	false	-9057078605592861886	243	276	1271	1440	1570	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا -نتقي الكلام والانبساط الي نساءنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم هيبة ان ينزل فينا شء فلما توفي النبي صلي الله عليه وسلم تكلمنا وانبسطنا	3215	6693345803079532344	161	302.5	129	170	94.70587921142578	28	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1634	true	47669319236029406	55	140	272	672	1532	300	راضية واذا كنت عني غضبي فقالت -قلت من اين تعرف ذلك ق-ال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت عني غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك -وحديثها ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما غرت علي امراة لرسول الله صلي الله عليه وسلم كما غرت علي خديجة لكثرة ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها وثناءه عليها ولقد اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبشرها ببيت لها في الجنة من قصب	1634	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3246	false	7838708974851166215	0	158	0	783	1442	300	راضية واذا كنت علي غضبي -قالت فقلت من اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غض----بي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك الحديث الاول الا اسمك قال الطيبي هو غاية في اللطف لانها اخبرت انها في الغضب الذي يسلب العاقل اختياره لا يغيرها عن كمال المحبة المستغرق ظاهرها وباطنها الممتزجة بروحها وانما عبرت عن الترك بالهجران لتدل به علي انها تتالم من هذا الترك الذي لا اختيار لها فيه كما قال الشاعر اني لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود اميل 5229 حدثني احمد بن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة انها قالت ما غرت علي امراة لرسول الله صلي الله عليه وسلم كما غرت علي خديجة لكثرة ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها وثناءه عليها و-قد اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبشرها ببيت لها في الجنة من قصب	3246	6693345803079532344	384	706.0	301	789	48.6692008972168	76	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1644	true	-4903032778811465716	215	264	1080	1313	1484	300	باب هل يرجع اذا راي منكرا في الدعوة قال وراي ابن مسعود صورة في البيت فرجع ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع عاشرها	1644	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3213	false	-2138283878623599716	35	84	188	417	1502	300	باب هل يرجع اذا راي منكرا في الدعوة---- وراي ابن مسعود صورة في البيت فرجع ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع باب هل	3213	6693345803079532344	225	439.5	177	233	96.56652069091797	47	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1651	true	8625489905055367817	206	272	1064	1364	1511	300	عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان تطلق لها النساء	1651	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3254	false	-3068966282019955269	210	282	1065	1393	1474	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله------ ان تطلق لها النساء	3254	6693345803079532344	292	540.0	227	334	87.4251480102539	61	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1653	true	2878444989802739189	22	57	113	278	1456	300	بن جبير -قال سالت ابن عمر فقال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فسال عمر النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان -يراجعها ثم يطلق من قبل عدتها قلت تحتسب -------------------------------------------------------------------------قال ارايت ان عجز واستحمق	1653	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3255	false	-3063614340465189891	164	209	877	1091	1538	300	بن سيرين قال سمعت ابن عمر -قال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم ف----قال ليراجع---------------------ها قلت تحتسب قال فمه وعن قتادة عن يونس بن جبير عن ابن عمر قال مره فليراجعها قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق	3255	6693345803079532344	126	203.5	98	240	52.5	20	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1653	true	2878444989802739189	25	57	125	278	1456	300	سالت ابن عمر فقال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فسال عمر النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يراجعها ثم يطلق من قبل عدتها قلت تحتسب-------------- قال ارايت ان عجز واستحمق	1653	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3299	false	123536261177738067	0	34	0	167	1484	300	سالت ابن عمر فقال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فسال عمر النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يراجعها ثم يطلق من قبل عدتها قلت فتعتد بتلك التطليقة قال ارايت ان عجز واستحمق	3299	6693345803079532344	148	281.0	116	167	88.62275695800781	31	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1665	true	4536184386440046473	229	299	1200	1559	1563	300	عاءشة-------------- ان رفاعة القرظي طلق امراته فبت طلاقها فتزوجها----- عبد الرحمن بن الزبير فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي ال-له انها كانت عند رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوج-ت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1665	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3624	false	-2892455436917395455	0	120	0	599	1501	300	عاءشة رضي الله عنها ان رفاعة القرظي طلق امراته فبت طلاقها فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير فجا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انها كانت عند رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة لهدبة اخذتها من جلبابها قال وابو بكر جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم وابن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة ليءذن له فطفق خالد ينادي ابا بكر يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبس-----------------------------م ثم قال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	3624	6693345803079532344	316	577.0	254	632	50.0	56	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1666	true	-4187560327374632120	0	40	0	183	1500	300	وابو بكر جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد ج---------الس بباب الحجرة لم يءذن له فطفق خالد ينادي ابا بكر يقول يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	1666	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3624	false	-2892455436917395455	57	96	298	479	1501	300	وابو بكر جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم وا----بن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة ل--يءذن له فطفق خالد ينادي ابا بكر----- يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	3624	6693345803079532344	170	313.0	133	192	88.54166412353516	36	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1671	true	9040402502159381797	114	147	642	825	1621	300	واجازه عمرو بن حريث قال وكذلك يفعل بالكاذب الفاجر وقال الشعبي وابن سيرين وعطاء وقتادة السمع شهادة وكان الحسن يقول لم تشهدوني علي شء واني سمعت كذا وكذا ومذهب الاءمة الاربعة جواز شهادة	1671	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1839	false	1513900561249419729	38	68	213	374	1511	300	واجازه عمرو بن حريث قال وكذلك يفعل بالكاذب الفاجر وقال الشعبي وابن سيرين وعطاء وقتادة السمع شهادة وقال الحسن يقول لم يشهدوني علي شء واني سمعت كذا وكذا باب شهادة ----------------------	1839	6693345803079532344	149	293.0	121	183	81.42076873779297	26	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1672	true	2052742756207831588	27	64	131	309	1504	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره------- وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم تلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال	1672	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3261	false	-509819611646567754	169	207	848	1030	1508	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول ---	3261	6693345803079532344	161	312.0	127	185	87.02702331542969	32	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1680	true	14827771230227236	11	42	62	215	1496	300	عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	1680	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3935	false	-1488441744494633354	45	74	244	388	1472	300	عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زم------ن النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	3935	6693345803079532344	137	244.5	108	155	88.38710021972656	26	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1681	true	-8750489099062036083	6	81	29	399	1466	300	وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب زاد البخاري فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فاب----------------------------------------------------------------------------------------------يا ففرق بينهما ولفظ ابي داود يرددها ثلاث مرات ولفظ النساءي قالها ثلاثا وفي لفظ لهم من هذا الوجه لا سبيل لك عليها قا-------------------------------------------------------------------------ل مالي قا----ل لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد	1681	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3290	false	-5688398900080579128	7	63	36	299	1503	300	وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهم--------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال قيل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت ب-----------------ها وان كنت كاذبا فهو------ ابعد	3290	6693345803079532344	71	-41.0	53	541	13.123845100402832	11	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1681	true	-8750489099062036083	21	82	107	402	1466	300	ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ف----ق------------------------------------------------ال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما ولفظ ابي داود يرددها ثلاث مرات ولفظ النساءي قالها ثلاثا وفي لفظ لهم من هذا الوجه لا سبيل لك عليها قال مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك	1681	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3290	false	-5688398900080579128	220	292	1108	1465	1503	300	ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب باب قول الامام للمتلاعنين ان احدكما كاذب 5312 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت سعيد بن جبير قال سالت ابن عمر عن المتلاعنين فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله-------- احدكما كاذب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا سبيل لك عليها قال مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك	3290	6693345803079532344	168	210.5	131	479	35.07307052612305	35	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1681	true	-8750489099062036083	0	81	0	399	1466	300	عليه وسلم بين اخوي بني --عجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب زاد البخاري فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فاب----------------------------------------------------------------------------------------------يا ففرق بينهما ولفظ ابي داود يرددها ثلاث مرات ولفظ النساءي قالها ثلاثا وفي لفظ لهم من هذا الوجه لا سبيل لك عليها قا--------------------------------------------------------------------ل مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد	1681	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3306	false	-232451021532411646	140	200	754	1039	1565	300	عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهم--------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار في الحديث شء لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت ب-----------------ها وان كنت كاذبا فهو------ ابعد	3306	6693345803079532344	100	18.0	76	563	17.76198959350586	17	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1690	true	-7167979108333414456	143	243	782	1256	1516	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي--------------- صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود قال--------------------------------------------- هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها--- اورق قال ان فيها لورقا قال -اني اتاه ذلك قا--ل عسي ان يكون نزعه عرق ------قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم واصحاب السنن الاربعة من هذا الوجه من طريق سفيان بن عيينة واخرجه البخاري من طريق مالك واخرجه مسلم وابو داود والنساءي من طريق معمر وفيه وهو حينءذ تعرض بان ينفيه وفيه ولم يرخص له في الانتفاء منه	1690	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms4206	false	-2949728010091172861	91	161	452	772	1476	300	عن ابي ه-------------------------ريرة ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري- ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل------------------------------------------------------------------------- هذا عرق نزع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولم يرخص له في الانتفاء منه	4206	6693345803079532344	212	310.5	158	546	38.82783889770508	40	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1693	true	-5169168525356048861	191	300	1017	1522	1522	300	عروة ع----------ن عاءشة -------------------ان عتبة بن ابي وقاص قال ل---اخيه سعد------- تعلم ان---------- ابن جارية زمعة------------- ابني قالت عاءشة فلما كان يوم----------------------------- الفتح راي سعد الغلام فعرفه بالشبه فاحتضنه اليه وقال يا ابن اخي ورب الكعبة فجاء عبد بن زمعة فقال بل هو اخي ولد علي فراش ابي من جاريته فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------قال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي انظر الي شبهه بعتبة قالت عاءشة فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها لم ير الناس شبها ابين منه بعينه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله بل هو اخي--------------- ولد علي فراش ابي من جاريته فقال رسول الله صلي الله عليه-	1693	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1784	false	4365904391643111984	170	263	857	1278	1440	300	عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت ان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان يقبض اليه ابن وليدة زمعة قال عتبة انه ابني----------- فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الفتح اخذ سعد ابن وليدة زمعة فاقبل ب----ه ---------------------------------------------------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي -عهد الي انه اب------------------------------------------------------------------------------------نه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله --هذا اخي ابن وليدة زمعة ولد علي فراش-------------ه فنظر رسول الله صلي الله عليه	1784	6693345803079532344	234	255.5	175	635	36.85039520263672	40	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1703	true	3255523132435074388	163	209	798	1029	1484	300	تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم	1703	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2580	false	8142713834477940345	188	230	946	1162	1553	300	تبني سالما وانكحه بنت- اخيه هند بنت الوليد بن عتب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي-------- ادعوهم لاباءهم	2580	6693345803079532344	205	382.5	164	234	87.6068344116211	37	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1703	true	3255523132435074388	144	268	717	1313	1484	300	عن الزهري عن-------- عروة ----------عن عاءشة وام سلمة----- ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس -كان ت-----------------------------------------بني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة------------------------ فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله فيهم ما قد علمت	1703	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3170	false	-5237362985841582635	55	178	278	876	1565	300	عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبه بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت- اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله-------------- ادعوهم لاباءهم الي قوله------------------ ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفةالنبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولد----------------------------------------------------ا وقد انزل الله فيه- ما قد علمت	3170	6693345803079532344	490	849.0	385	689	71.11756134033203	92	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1704	true	-5348864216825275350	86	116	430	578	1515	300	ان ابا حذيفة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبني سالما فذكره بمعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الي قوله---------------------------------------------------- فجاءت سهلة النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكر الحديث	1704	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2580	false	8142713834477940345	174	239	883	1210	1553	300	ان ابا حذيفة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم فجاءت سهلة النبي صلي الله عليه وسلم ----فذكر الحديث	2580	6693345803079532344	128	216.0	101	331	38.67069625854492	25	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1711	true	7147491469093300083	228	256	1152	1289	1516	300	حلبته ثم شربه من غير ان يمس ثديها ولا----- التقت- بشرتاهما قال النووي وهذا الذي قاله حسن ويحتمل انه عفي عن مسه للحاجة كما خص بالرضاعة مع الكبر	1711	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3171	false	2095146318634954250	52	76	254	367	1521	300	حلبته ثم شربه من غير ان يمس ثديها و من غير التقاء بشرتيهما------------------------------ ويحتمل انه عفي عن مسه للحاجة كما خص بالرضاعة مع الكبر	3171	6693345803079532344	103	170.5	81	143	72.02796936035156	19	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1724	true	-4961164567830154996	0	60	0	279	1504	300	ابن عون عن ابن سيرين قال رجل لكريه ادخل ركابك فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج فقال شريح من شرط علي نفسه طاءعا غير مكره فهو عليه وقال ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما وقال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفت فقضي عليه	1724	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1923	false	-3359209301036832787	128	188	644	923	1521	300	ابن عون عن ابن سيرين قال رجل لكريه ادخل ركابك فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج فقال شريح من شرط علي نفسه طاءعا غير مكره فهو عليه وقال ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما وقال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفت فقضي عليه	1923	6693345803079532344	279	558.0	219	279	100.0	60	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1728	true	5845181069750031695	157	199	835	1055	1608	300	ان من اطلق القيام نحو هذه الاسماء والعمل بمقتضاها وهو ان يعتبر معانيها فيلزم نفسه بواجبها فاذا قال الرزاق وثق بالرزق وكذا في ساءر الاسماء والثالث ان معناه من عقلها واحاط علما بمعانيها من قول العرب فلان ذو حصاة اي ذو عقل	1728	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1924	false	-5729857144412946079	201	237	1067	1257	1560	300	اي من اطاق القيام بحقها---------- والعمل بمقتضاها وهو ان يعتبر معانيها والزم نفسه بواجبها فاذا قال الرزاق وثق بالرزق وهلم جرا ثالثها العقل اي------------- من عقلها واحاط علما بمعانيها من قولهم---- فلان ذو حصاة اي--- عقل	1924	6693345803079532344	159	270.5	126	220	72.2727279663086	27	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1743	true	-1956462131540000440	161	234	844	1175	1504	300	عروة عن عاءشة ق--------------الت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم ------------فقالت يا رسول الله ما كان علي وجه الارض------- خباء احب الي من ان يذلهم الله من اهل خباءك وما علي ظهر الارض ا--------------ليوم اهل خباء احب الي ان يعزهم الله من اهل خباءك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان انفق علي -------	1743	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2482	false	-3773243426366105968	200	268	1038	1337	1482	300	عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت--------------------------------- هند بنت عتبة قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ---ان يذ-----لوا من اهل خباءك ثم ما اصبح------- اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعز-----وا من اهل خباءك -قال----------------------------- وايضا والذي نفسي بيده--- قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له	2482	6693345803079532344	216	317.5	164	385	56.10389709472656	41	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1743	true	-1956462131540000440	182	232	941	1166	1504	300	خباء احب الي من ان يذلهم الله من اهل خباءك وما علي ظهر الارض اليوم اهل خباء احب الي ان يعزهم الله من اهل -خباءك ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي---- بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان	1743	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3887	false	-4619371725663169833	7	43	30	192	1461	300	خباء احب الي من --------------------------------------------------------------------ان يعز-----وا من اهل اخباءك او خباءك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفس محمد بيده--- قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان	3887	6693345803079532344	145	250.0	112	238	60.92436981201172	29	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1745	true	5763552143834829224	37	124	192	646	1586	300	وايضا والذي نفسي بيده اي ستزيدين من ذلك ويتمكن الايمان من قلبك ويزيد حبك لله ولرسول الله صلي الله عليه وسلم ويقوي رجوعك عن بغضه واصل هذه اللفظ اض يءيض ايضا اذا رجع وفي هذا بشري لها بقوة ايمانها وتمكنه ومنقبة لها بذلك الخامسة قولها ان ابا سفيان رجل مسيك اي شحيح كما في الرواية الاخري والشح عندهم في كل شء وهو اعم من البخل وقيل الشح لازم كالطبع وضبطت هذه اللفظة بوجهين حكاهما القاضي عياض احدهما مسيك بفتح الميم وتخفيف السين والثاني بكسر الميم وتشديد السين	1745	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2483	false	936884450870490587	13	53	60	276	1492	300	وايضا---------------- اي ستزيدين من ذلك ويتمكن الايمان في قلبك فيزيد حبك -----لرسول الله صلي الله عليه وسلم ويقوي رجوعك عن بغضه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل المراد وانا ايضا بالنسبة اليك مثل ذلك والاول اولي م-----------------سيك بفتح الميم وتخفيف السين و-------بكسر الميم وتشديد السين	2483	6693345803079532344	166	260.0	133	454	36.56387710571289	27	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1749	true	8552045568877122695	218	277	1129	1421	1533	300	الاعمش عن ابي--- صالح -------عن ابي هريرة بلفظ----------------------------------------- افضل الصدقة ما ترك غني -اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني او----- تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	1749	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3309	false	-4511767509561502569	78	148	400	749	1510	300	الاعمش حدثنا ابو صالح قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	3309	6693345803079532344	277	501.0	219	349	79.36962890625	52	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1765	true	3472121419526706704	225	270	1133	1343	1491	300	عن ابي هريرة ------------------قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة ان فرس	1765	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1951	false	-5263385275232799783	251	300	1322	1552	1552	300	ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال-هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة ان فرس-	1951	6693345803079532344	201	366.5	158	232	86.63793182373047	41	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1766	true	-5462930533128905703	226	267	1251	1438	1609	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلم-ته -ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	1766	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2120	false	1561331660607252322	8	44	36	207	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرج--------ه الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه---------- من اجر او غنيمة	2120	6693345803079532344	169	310.5	133	189	89.4179916381836	33	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1766	true	-5462930533128905703	226	267	1251	1438	1609	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	1766	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms4288	false	7720211346231520939	155	192	764	935	1483	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرد-ه الي مسكنه ب---------------ما نال من اجر او غنيمة	4288	6693345803079532344	169	319.5	132	187	90.37432861328125	36	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1776	true	-3972775601220732736	224	258	1184	1361	1572	300	الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله ل---رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل-- الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيقاتل فيستشهد	1776	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1974	false	1595100242197006095	175	211	903	1084	1545	300	الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر------- يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القات-------ل فيستشهد	1974	6693345803079532344	162	289.5	130	195	83.07691955566406	28	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1783	true	-8032392598767764220	19	91	90	444	1435	300	سهل بن سعد انه سء-ل عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقا--------------------------------ل جرح وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وكانت فاطمة -----------ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يسكب عليها بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة--- حصير فاحرقته حتي صار رمادا فالصقته بالدم فاستمسك	1783	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2623	false	-8077227799040018061	64	131	293	627	1517	300	سهل بن سعد وهو يسال عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فقال اما والله اني لاعرف من كان يغسل جرح---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن كان يسكب الماء وبما دووي قال ----كانت فاطمة عليها السلامبنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسله وعلي يسكب الماء--------------------------------- بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة من حصير فاحرقتها و-------------الصقتها----- فاستمسك	2623	6693345803079532344	227	364.0	180	401	56.60847854614258	41	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1789	true	3971559735258941382	57	129	309	654	1546	300	السفر بالمصاحف الي ارض العدو وكذلك يروي عن محمد بن بشر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وتابعه ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد سافر النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في ارض العدو وهم يعلمون القران انتهي وفي بعض نسخه باب------ السفر بدون ذكر الكراهة وقد اعتمد في الكراهة علي لفظ رو-اية محمد بن بشر	1789	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2046	false	-8464406590746080086	69	135	366	683	1483	300	السفر بالمصاحف الي ارض العدو وكذلك يروي عن محمد بن بشر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وتابعه ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد سافر النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في ارض العدو وهم يعلمون القران------------------- باب كراهة السفر ب--------المصاحف الي ا-----رض العدو وكذلك ---يروي عن محمد بن بشر	2046	6693345803079532344	289	511.0	226	352	82.1022720336914	57	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1793	true	-4661133805742180664	86	211	456	1132	1606	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وعن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما كان وجوههم المجان المطرقة فيه فواءد الاولي اخرج البخاري الرواية الاولي والثانية وهي عنده قطعة من الاولي من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة واخرج الشيخان وابو داود والترمذي وابن ماجه الرواية الثالثة من طريق سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وفيه ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر واخرجه الشيخان وغيرهما من طريق ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة	1793	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2020	false	-8216265200893318622	3	46	13	248	1520	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم ال----------------------------------------------------------------شعر ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما كان وجوههم المجان المطرقة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان وزاد فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية---------------------------------------------------------- صغار الاعين----------- ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة	2020	6693345803079532344	207	277.5	167	680	30.441177368164062	35	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1795	true	-5475001643322240912	122	168	677	906	1569	300	عن الاعرج عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مولود---- يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس------- من جدعاء------------------------------ قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	1795	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3867	false	-4865235794363568506	100	151	543	803	1601	300	عن همام-- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من- مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون ال------بهيمة------ هل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها 6600 قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	3867	6693345803079532344	197	327.0	156	275	71.63636016845703	35	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1805	true	4152302879794046323	62	99	323	514	1541	300	الاخر ا---ن الشءم يكون في الفرس وهو في الصحيح فالمراد به غير الخيل المعدة للغزو ونحوه او ان الخير والشءم يجتمعان فيها فانه يحصل الخير بالاجر والمغنم ولا يمتنع مع هذا ان يكون الفرس مما يتشاءم به	1805	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1990	false	-7508444953670195897	11	45	61	234	1501	300	الخير قال ن الشءم ف-----ي الفرس ---------------المراد به غير الخيل المعدة للغزو ونحوه او ان الخير والشءم يجتمعان فيها فانه فسر ال-خير بالاجر والمغنم ولا يمتنع مع هذا ان يكون الفرس مما يتشاءم به	1990	6693345803079532344	160	292.0	128	194	82.47422790527344	27	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1806	true	-7884501424382199181	115	145	586	743	1588	300	عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل -الفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم	1806	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2218	false	-6481485623208498810	60	93	311	482	1584	300	عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم	2218	6693345803079532344	157	298.0	127	171	91.8128662109375	28	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1814	true	-2495293541574153866	205	300	1047	1515	1515	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن---- ولا اخر قد بني بنيانا ولما يرفع سق-فها ولا اخر قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر اولادها فغزا فدنا من القرية حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه فجمعوا وغنموا فاقبلت--- النار لتاكله فابت ان تطعمه قال----- فيكم غلول- فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال-	1814	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2120	false	1561331660607252322	96	185	462	910	1504	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل--- ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا اح---د بني ب-يوتا ولم- يرفع سقوفها ولا اح---د اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر -ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة--- العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علين---ا فحبست----- حتي فتح الله عليه فجمع الغناءم فجاءت يعني النار-لتاكلها فلم--- تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلز--------قت يد رجل بيده فقال	2120	6693345803079532344	398	670.0	317	483	82.40165710449219	70	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1817	true	-713103642661374892	70	155	354	806	1522	300	اختلف في حبس الشمس المذكور هنا فقيل ردت- علي ادراجها وقيل --وقفت ولم ترد وقيل بطءت حركتها قال وكل ذلك من معجزات النبوة وقال ابن بطال بعد نقله الاقوال الثلاثة والثالث اولي الاقوال قال القاضي عياض وقد روي ان نبينا محمدا صل----------ي الله عليه وسلم حبست له الشمس مرتين احداهما يوم الخندق حين شغلوا عن صلاة العصر حتي غربت الشمس فردها الله تعالي عليه حتي صلي العصر ذكر ذلك الطحطاوي وقال رواته ثقات والثانية صبيحة الاسراء حين انتظر العير التي اخبر بوصولها مع شروق الشمس	1817	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2121	false	-2645368544229459609	119	168	619	876	1538	300	اختلف في حبس الشمس------------ فقيل الرد علي ادراجها وقيل الوقف--------- وقيل ا-------------------------------------------------بطال الحركة------------------------------------------------------- وقد حكي ان الشمس حبست لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- مرتين اخر---- يوم الخندق حين شغلوا عن صلاة العصر--------------- فردها الله تعالي -----حتي صلاها و---------------------------------------------صبيحة الاسراء حين انتظر العير التي اخبر بوصولها مع شروق الشمس	2121	6693345803079532344	213	290.0	168	465	45.80644989013672	38	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1822	true	7148218224793423409	219	266	1130	1362	1528	300	عباس ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	1822	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0192	false	2756640351171699677	210	253	1050	1266	1497	300	عباس اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا و--------------------------------امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	192	6693345803079532344	190	337.0	151	249	76.30522155761719	35	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1822	true	7148218224793423409	219	298	1130	1517	1528	300	عباس ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مز-----قه فحسبت ان اب----ن المسيب قال فدعا -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق وحكي القاضي ابو بكر بن العربي في معناه قولين احدهما ان معناه لا يعود للروم ولا للفرس ملك قال وهذا يصح في كسري واما الروم فقد انبا النبي صلي الله عليه وسلم	1822	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2023	false	-7481251548709334385	174	235	850	1164	1495	300	عباس اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسر----------------------------ي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري خرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق باب دعوة اليهود والنصاري يريد لزوم الدعوة قبل القتال--------------------------------------------------------- واما ا---------غارة النبي صلي الله عليه وسلم	2023	6693345803079532344	227	327.5	176	409	55.501220703125	39	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1822	true	7148218224793423409	217	266	1123	1362	1528	300	عن ابن عباس ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	1822	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2788	false	7776424112205357473	29	80	142	396	1521	300	ان ابن عباس اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال-فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	2788	6693345803079532344	233	434.5	185	256	91.015625	45	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1822	true	7148218224793423409	219	266	1130	1362	1528	300	عباس ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه----- مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	1822	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms4181	false	-7024207452819090322	141	186	663	888	1488	300	عباس اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسر----------------------------ي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	4181	6693345803079532344	199	346.0	158	254	78.3464584350586	35	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1823	true	-4795820054164449911	171	206	886	1055	1514	300	نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثنا عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا	1823	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2131	false	4982802385820431869	139	175	689	865	1500	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله------- قبل نجد فغنموا ابلا كثيرا فكانت سهام-هم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا	2131	6693345803079532344	157	288.0	124	184	85.32608795166016	29	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1838	true	-7932868725735913686	27	65	142	331	1579	300	شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة بلفظ------------------------------------------------------------------------- لو ان الانصار سلكوا واديا او شعبا لسلكت ---وادي الانصار ولولا الهجرة لكنت امرا من الانصار فقال ابو هريرة ما ظلم بابي وامي اووه ونصروه او كلمة اخري واخرج	1838	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2461	false	7665633150018504442	219	274	1104	1369	1515	300	شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم او قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو ان الانصار سلكوا واديا او شعبا لسلكت في وادي الانصار ولولا الهجرة لكنت امرا من الانصار فقال ابو هريرة ما ظلم بابي وامي اووه ونصروه او كلمة اخري ولولا	2461	6693345803079532344	181	329.0	143	265	68.30188751220703	35	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1839	true	8043246988866799847	78	117	407	604	1584	300	عروة ع----------ن عاءشة-------------- قالت لم اعقل ابواي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل ارض الحبشة	1839	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1652	false	6950644936400030360	36	79	178	394	1518	300	عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابو-ي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل---- الحبشة	1652	6693345803079532344	191	348.5	153	221	86.42533874511719	35	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1839	true	8043246988866799847	81	117	421	604	1584	300	قالت لم اعقل ابواي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل ارض الحبشة	1839	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2525	false	-3395873887331206127	108	144	583	765	1534	300	قالت لم اعقل ابو-ي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة	2525	6693345803079532344	179	350.0	143	183	97.814208984375	34	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1841	true	-8542000870163532159	192	300	1066	1605	1605	300	ان اسيح في الارض واعبد ربي فقال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج -انك تكسب المعد-م وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار -ارجع واعبد ربك ببل-دك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة---------------- فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف ق-----ريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج----- ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعد-م ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش جوار ابن الدغنة--------------- وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي---- ان يفتن نساءنا وابناءنا ف-------قال ذلك-	1841	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1652	false	6950644936400030360	102	210	507	1051	1518	300	ان اسيح في الارض فاعبد ربي -قال ابن الدغنة -ان مثلك----------- لا يخرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك ف-----ارتحل---- ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر فطاف ----------------في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فانفذت ق--ريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل----- وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن --------ابناءنا ونساءنا قال ذلك	1652	6693345803079532344	470	795.0	375	597	78.72696685791016	76	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1841	true	-8542000870163532159	191	300	1060	1605	1605	300	فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي فقال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعد-م وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج----- ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعد-م ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش -جوار ابن الدغنة وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك-	1841	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2525	false	-3395873887331206127	165	275	865	1418	1534	300	فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي -قال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك	2525	6693345803079532344	544	1056.0	436	554	98.1949462890625	103	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1842	true	3649314206427683797	20	60	94	309	1541	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	1842	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0633	false	-6969995123441854200	219	258	1097	1306	1516	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فتق--ف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	633	6693345803079532344	206	399.0	167	215	95.81395721435547	36	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1842	true	3649314206427683797	0	94	0	484	1541	300	ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن --لصلاته ولا يقرا--- في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره و-----كان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا--- انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد- جاوز ذلك وابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان	1842	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1652	false	6950644936400030360	210	300	1051	1518	1518	300	ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر----- يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلا-ة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر------- علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن -الصلاة والقراءة و--------قد خشينا ان-	1652	6693345803079532344	429	758.0	344	498	86.14457702636719	76	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1842	true	3649314206427683797	94	187	484	920	1541	300	يفتن نساءنا وابنا--------ءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال له ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة	1842	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1653	false	315986794300225816	0	89	0	417	1451	300	يفتن --------ابناءنا ونساءنا فات-ه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن -ذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا--- كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا ب----كر فقال قد علمت الذي عق-دت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد -الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له -قال--- ابو بكر ا-ني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسول الله--- صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة	1653	6693345803079532344	392	720.5	306	444	88.28829193115234	77	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1842	true	3649314206427683797	0	25	0	117	1541	300	ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن لصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني	1842	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2525	false	-3395873887331206127	275	300	1418	1534	1534	300	ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني-	2525	6693345803079532344	115	224.0	91	117	98.29059600830078	24	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1842	true	3649314206427683797	25	187	117	920	1541	300	مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك وابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال له ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة	1842	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2526	false	2593689824659230445	0	161	0	800	1468	300	مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال--- ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة	2526	6693345803079532344	796	1582.0	635	803	99.12826538085938	158	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1845	true	3184530364977229225	58	116	294	586	1547	300	عن اسماء ق--------------الت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة قال- فلم يجد لسفرته ولا لسقاءه ما يربطهما به فقلت لابي بكر ولا والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال فشقيه باثنين فاربطي- بواحد السقاء وبواحد- السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين وهذا هو الصحيح	1845	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2042	false	-4726992176101660869	218	276	1184	1481	1618	300	عن اسماء رضي الله عنها قالت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة قالت فلم نجد لسفرته ولا لسقاءه ما نربطهما به فقلت لابي بكر---- والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال فشقيه باثنين فاربطيه بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين الحديث --------	2042	6693345803079532344	266	494.5	212	309	86.08414459228516	48	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1846	true	705592857165338848	14	39	72	198	1551	300	فربطت به علي فم الجراب تعني اسماء وهو المعروف الرابعة والعشرون قولها ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل	1846	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2527	false	-5483971896321467802	92	115	441	548	1477	300	فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت ذات النطاق قالت------------------- ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل	2527	6693345803079532344	89	146.0	68	126	70.63491821289062	18	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1851	true	-8500197839605808183	63	170	339	865	1525	300	عن نافع عن --------ابن عمر انه قال------- ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون ------قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها لاية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما بعدها وما قبل----------ها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايته رجلا يحني علي المراة يقيها الحجارة	1851	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2395	false	-8825246455712868645	134	242	725	1258	1556	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاء-ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فوضع فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها----- الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها----- احدهم يده علي اية الرجم فقرا ----------ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله------- فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	2395	6693345803079532344	482	881.0	382	561	85.91800689697266	89	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1851	true	-8500197839605808183	63	170	339	865	1525	300	عن نافع عن --------ابن عمر--------------- انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها لاية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما بعدها وما قبل----------ها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايته رجلا يحني علي المراة يقيها الحجارة	1851	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3977	false	8181738355277839123	111	218	595	1122	1546	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها----- الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ----------ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما-------------------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	3977	6693345803079532344	479	895.5	381	563	85.07992553710938	90	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1876	true	-7396156464711081545	114	234	597	1169	1515	300	هذا السباق موضع استعمالها بل بلاغة الكلام تاباه لانه لا يذم في العادة من خاطر بيده في شء له قدر وانما يذم من خاطر بها فيما لا قدر له فهو موضع تقليل لا تكثير والصواب ان المراد-------------------- التنبيه علي عظم ما خسر وهي------------------ يده في مقابلة حقير من المال وهو ربع دينار فانه يشارك البيضة والحبل في الحقارة او اراد جنس البيض وجنس الحبال او انه اذا سرق البيضة فلم يقطع جره الي سرقة ما هو اكثر منها فقطع وكانت سرقة البيضة هي سبب قطعه او ان المراد به قد يسرق البيضة او الحبل فيقطعه بعض الولاة سياسة لا قطعا جاءزا شرعا وقيل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا عند نزول اية السرقة مجملة من غير بيان --نصاب	1876	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3948	false	-2958097938587577281	32	116	151	543	1416	300	هذا السياق موضع ذلك بل ال----بلاغة------- تاباه لانه لا يذم في العادة من خاطر بيده فيما- له قدر -انما يذم من خاطر في----ما لا قدر له فهو موضع تقليل لا تكثير و------ليس المراد بيان نصاب السرقة بل التنبيه علي عظم ما خسر فيه وهو التعرض لاتلاف يده في مقابلة حقير من الم--------------------------------------------------------------------------------ال او انه اذا سرق البيضة فلم يقطع جره الي----- ما هو اكثر منه ف------كانت سرقتها-------- سبب قطعه او انه------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال ذلك عند نزول الاي-----ة مجملة--- قبل بيان النصاب	3948	6693345803079532344	318	493.0	244	612	51.960784912109375	61	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1879	true	2017424035634949295	147	221	739	1091	1496	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة وقد رواه يحيي------------------------------------------------------------ بن زكريا بن ابي زاءدة عن------------------------------------ سفيان بن عيينة فيه وابن عيينة لم يسمعه من الزهري ولا ممن سمعه من الزهري انما وجده في كتاب ايوب بن موسي كما بينه البخاري في روايته قال ذهبت اسال الزهري عن حديث المخزومية فصاح علي قال ابن المديني فقلت لسفيان فلم يحفظ-ه عن احد قال وجدته في كتاب---- كتبه ايوب بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة	1879	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2446	false	7109748011252989984	153	217	772	1083	1499	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية فقالوا من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم 3733 وحدثنا علي حدثنا سفيان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذهبت اسال الزهري عن حديث المخزومية فصاح بي ------------------قلت لسفيان فلم تحتمله عن احد قال وجدته في كتاب كان كتبه ايوب بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة	2446	6693345803079532344	174	234.5	134	453	38.41059494018555	33	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1897	true	-6155777698822255014	26	98	121	480	1506	300	عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراه-------------ا الله-- وكل-- حدثني بطاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت--- اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني ---------وبعض حديثهم يصدق بعضا ذكروا ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين نساء-ه فايتهن خرج سهمها خرج بها	1897	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1856	false	181181627703320073	0	73	0	361	1557	300	عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله منه قال الزهري وكلهم حدثني -طاءفة من حديثها وبعضهم---- اوعي-------- من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا ان عاءشة----------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها	1856	6693345803079532344	308	528.5	244	403	76.42679595947266	55	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1897	true	-6155777698822255014	7	105	32	513	1506	300	ب----------------ن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل-- حدثني بطاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت--- اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني ---------وبعض حديثهم يصدق بعضا ذكروا ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين نساء-ه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه	1897	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2655	false	-4594015969193130520	185	284	958	1437	1516	300	بن الزبير وسعيد بن المسيب---------------- وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن----- عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا------------ وكلهم حدثني -طاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل- منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض قالوا--------- قالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد-------- سفرا اقرع بين ازواجه فاي-هن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه	2655	6693345803079532344	392	659.5	307	532	73.68421173095703	71	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1897	true	-6155777698822255014	7	105	32	513	1506	300	ب----------------ن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله---------- وكل حدثني بطاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني وبعض حديثهم يصدق بعضا ذكرو--------------------------------------------------------------ا ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين نساء-ه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه	1897	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2971	false	355811763334514159	126	228	622	1110	1475	300	بن الزبير وسعيد بن المسيب---------------- وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني -طاءفة من----------------------------------------------------------------------------- الحديث -----------وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض الذي حدثني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج----- اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه	2971	6693345803079532344	363	636.0	286	598	60.70234298706055	70	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1914	true	-4220488900767090158	152	215	833	1161	1627	300	ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه اي ما فارقه يقال رامه يريمه ريما اي برحه ولازمه واما رام بمعني طلب فيقال منه رام يروم روما السادسة والخمسون قولها فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء هي بضم الباء الموحدة وفتح الراء وبالحاء المهملة والمد وهي الشدة ويقال لها ايضا برح باسكان الراء وقولها حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق	1914	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2975	false	-2202188267437623177	112	143	558	702	1467	300	ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه--------------------------------------------------------------------------------- فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حت-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق	2975	6693345803079532344	107	172.0	82	328	32.621952056884766	21	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1921	true	6325124154077945166	29	70	147	352	1583	300	بينا انا ناءم رايت اني انزع علي حوض اسقي الناس فاتاني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليروحني فنزع دلو-ين وفي نزعه ضعف قال فاتاني ابن الخطاب والله يغفر له فاخذها------------------ فلم---- ينزع رجل نزعه حتي تولي الناس والحوض يتفجر فيه	1921	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms4074	false	-4592858299758287877	0	39	0	192	1464	300	بينا انا ناءم رايت اني----- علي حوض اسقي الناس فاتاني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليريحني فنزع ذنوبين وفي نزعه ضعف---------------------- والله يغفر له فاتي ابن الخطاب فاخذ منه فلم يزل ينزع--------- حتي تولي الناس والحوض يتفجر انه	4074	6693345803079532344	161	267.0	127	228	70.6140365600586	29	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1922	true	-1863464868390193964	161	297	846	1566	1583	300	قال العلماء هذا المقام مثال واضح لما جري لابي بكر وعمر رضي الله عنهما في خلافتهما وحسن سيرتهما وظهور اثارهما وانتفاع الناس بهما وكل ذلك ماخوذ من النبي صلي الله عليه وسلم وبركته واثار صحبته فكان النبي صلي الله عليه وسلم هو صاحب الامر فقام به اكمل قيام وقرر --قواعد الاسلام ومهد اموره واوضح اصوله وفروعه ودخل الناس في دين الله افواجا وانزل الله تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ثم توفي صلي الله عليه وسلم فخلفه ابو بكر رضي الله عنه سنتين واشهرا وحصل في خلافته قتال اهل الردة وقطع دابرهم واتساع الاسلام ثم توفي فخلفه عمر رضي الله عنه فاتسع الاسلام في زمنه وتقرر لهم من احكامه ما لم يقع مثله فعبر بالقليب عن امر المسلمين --لما فيها من الماء الذي فيه حياتهم وصلاحهم وشبه اميرهم بالمستقي لهم----- وسقيه هو قيامه بمصالحهم	1922	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2394	false	2531181517347794259	210	283	1090	1469	1547	300	قال ن------ هذا المنام مثال -----لما جري للخليفتين من ------------------------------------------ظهور اثارهما وانتفاع الناس بهما وكله--- ماخوذ من النبي صلي الله عليه وسلم اذ---------------------------------------------- هو صاحب الامر فقام به اكمل قيام وقرر القواعد ثم خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفه ابو بكر رضي الله عنه سنتين فقات---------------------ل اهل الردة وقطع دابره---------------م ثم خ------لفه عمر رضي الله عنه فاتسع الاسلام في زمنه فشبه---------------------------------------------- امر المسلمين بقليب فيه---- الماء الذي ب-ه حياتهم وصلاحهم و----اميرهم بالمستقي لهم منها وسقيه هو قيامه بمصالحهم	2394	6693345803079532344	337	513.5	268	729	46.22771072387695	55	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1953	true	6101136251661472231	60	119	330	621	1557	300	قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة ففهمتها فقلت عل-يكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله قالت قلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت -عليكم	1953	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3596	false	-9169513061787339037	86	144	415	702	1521	300	قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم ق-الت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله ف----قلت يا رسول الله ولم تسمع ما قالوا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم	3596	6693345803079532344	280	537.5	222	293	95.56314086914062	53	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1957	true	-1118248338357802720	126	184	652	941	1506	300	انس قا----------ل مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك ثم قال--------------------------- اتدرون ماذا يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم الحديث الخامس وعنها قالت--- كان رجل يدخل علي نساء النبي صلي الله عليه وسلم	1957	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms4018	false	5119385634344558037	40	105	197	516	1458	300	انس ابن مالك يقول مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون م--ا يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم الحديث الاول قال لا اي لانه كان اول --الاسل----ام --وهو صلي الله عليه وسلم	4018	6693345803079532344	249	422.0	195	329	75.68389129638672	46	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1969	true	7689813811679565651	68	107	329	525	1414	300	-----وقال عبد الرزاق عن معمر فراني ابو لبابة او زيد -بن الخطاب وتابعه يونس وابن عيينة واسحاق الكلبي والزبيري وقال صالح وابن ابي حفصة وابن مجمع عن الزهري عن سالم عن ابن عمر راني ابو لبابة وزيد بن الخطاب	1969	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2217	false	-5074033938223005713	145	185	770	972	1579	300	3299 وقال عبد الرزاق عن معمر فراني ابو لبابة او زيد ابن الخطاب وتابعه يونس وابن عيينة واسحاق الكلبي والزبيدي وقال صالح وابن ابي حفصة وابن مجمع عن الزهري عن سالم عن ابن عمر راني ابو لبابة وزيد بن الخطاب	2217	6693345803079532344	195	384.0	156	202	96.53465270996094	36	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms1969	true	7689813811679565651	221	271	1054	1292	1414	300	ابن ابي مليكة ان ابن عمر كان يقتل الحيات قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقيت ابا لبابة فاخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتلوا من الحيات الا كل ابتر ذي طفيتين وذكر الدارقطني في العلل ان النهي عن قتل ذوات البيوت روي -------------------------------------------------------------------------عن ابن --عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1969	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2221	false	-6488954319937195094	11	119	48	581	1557	300	ابن ابي مليكة ان ابن عمر كان يقتل الحيات ثم نهي قال ان النبي صلي الله عليه وسلم هدم حاءطا له فوجد فيه سلخ حية فقال انظروا اين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت اقتلها لذلك العاشر سلخ بفتح السين وكسرها وقواه بعضهم لانه اسم اي جلد يقال انسلخ الشهر من سنته والحية من قشرها 3311 فلقيت ابا لبابة فاخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتلوا الجنان--- الا كل ابتر ذي طفيتين فانه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه 3312 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر انه كان يقتل الحيات 3313 فحدثه ابو لبابة ان النبي صلي الله عليه وسلم	2221	6693345803079532344	167	232.0	126	536	31.15671730041504	32	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2005	true	-1319212220518528869	109	252	558	1347	1614	300	قلب المءمن لان الكرم مشتق من الكرم بفتح الراء وقد قال تعالي ان اكرمكم عند الله اتقاكم فسمي كرما لما فيه من الايمان والهدي والنور والتقوي والصفات المستحقة لهذا الاسم وكذلك الرجل المسلم وقال ابو العباس القرطبي بعد كلامه المتقدم وانما محمل هذا الحديث عندي محمل قوله عليه السلام ليس المسكين بالطواف وليس الشديد بالصرعة وانما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب اي الاحق باسم الكرم المسلم او قلب المسلم وذلك لما حواه من العلوم والفضاءل والاعمال الصالحة والمنافع العامة فهو احق باسم الكريم والكرم من العنب قلت وهذا المعني هو الذي اعتمده البخاري في صحيحه فقال باب قول النبي صلي الله عليه وسلم انما الكرم قلب المءمن وقد قال انما المفلس الذي يفلس يوم القيامة كقوله انما الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب وكقوله لا ملك الا الله فوصفه بانتهاء الملك ثم ذكر الملوك ايضا فقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها	2005	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3674	false	7985274281628751321	19	84	101	440	1541	300	قلب المءمن بما فيه من نور الايمان وتقوي الاسلام --قال تعالي ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات AUTO 102-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم انما الكرم قلب المءمن وقد قال انما المفلس الذي يفلس يوم القيامة كقوله انما الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب كق-وله لا ملك الا -لله فوصفه بانتهاء الملك ثم ذكر الملوك ايضا فقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها	3674	6693345803079532344	290	521.5	231	789	36.75538635253906	53	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2010	true	-8275110892932921087	244	273	1222	1380	1526	300	-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل -ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم------- فبدلوا فدخلوا الباب يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	2010	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2889	false	-2362398930000187015	66	95	338	499	1511	300	يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم البقرة فبدلوا فدخلوا------ يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	2889	6693345803079532344	151	280.5	123	167	90.41915893554688	25	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2014	true	7777600823064069950	55	91	292	469	1531	300	--عن ابيه وفيه يوم القيامة وفي رواية البخاري وابي داود والنساءي فقال ابو بكر ان احد شقي ثوبي يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء	2014	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2409	false	-376838488400686692	81	111	382	524	1396	300	ينظر الله اليه يوم القيامة ف-------------------------------------قال ابو بكر ان احد شقي ثوبي يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء	2409	6693345803079532344	133	253.0	103	179	74.30167388916016	26	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2017	true	-5723438110833264799	176	211	911	1072	1534	300	ابي بكر رضي الله عنه ان احد شقي ثوبي يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء وبوب البخاري في صحيحه باب-------- من جر ازاره	2017	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2409	false	-376838488400686692	87	121	414	570	1396	300	ابو بكر -------------ان احد شقي ثوبي يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء قال موسي فقلت لسالم اذكر عبد الله من جر ازاره	2409	6693345803079532344	122	212.5	94	169	72.18934631347656	26	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2020	true	5370597369947634852	118	236	596	1191	1535	300	وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسفلهم وغويهم فقال الله عز وجل -----للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها وذكر بقية الحديث فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان من هذا الوجه من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة وبقية الحديث فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله تبارك وتعالي رجله فيها تقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله------- من خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجل ينشء لها خلقا	2020	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3040	false	-543496528375020884	27	114	129	568	1571	300	-عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة -ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم --------قال الله تبارك وتعاليللجنة -----انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب- اعذب بك من اشاء من عبادي وبكل واحدة منهما ملءها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما النار فلا تمتلء حتي يضع------------------ رجله ف----تقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله عز وجل من خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجل ينشء لها خلقا	3040	6693345803079532344	411	730.5	327	607	67.71005249023438	74	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2021	true	2759792818724900543	4	54	20	278	1557	300	بعض المخلوقين فيعود الضمير في رجله الي ذلك المخلوق المعلوم الثاني انه يحتمل ان في المخلوقات ما يسمي بهذه التسمية الثالث انه يجوز ان يراد بالرجل الجماعة من الناس كما يقال رجل من جراد اي قطعة منه الرابع ان المر-----------------------------------------------------------------------------اد بوضع الرجل------------- نوع -----زجر لها--------- كما تقول----------------------------- جعلته تحت رجلي	2021	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3039	false	-8924930370400408727	13	83	56	415	1518	300	بعض المخلوقين فيعود الضمير في قدمه---- الي المخلوق المعلوم او هناك مخلوق اسمه القدم قال واما الرجل ف------------------------يجوز ان يريد به---- الجماعة من الناس كما يقال رجل من جراد اي قطعة منه وقال خ ومثل هذه الاسماء يراد بها اثبات معان لا حظ لظاهر الاسماء فيها من طريق الحقيقة كما يراد بوضع القدم والرجل عليها نوع من الزجر لها والتسكين كما يقول القاءل لشء يريد محوه وابطاله جعلته تحت رجلي	3039	6693345803079532344	166	236.5	130	391	42.45524215698242	26	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2023	true	2506522133407839064	131	168	697	892	1598	300	اهل الجنة كل ضعيف متضعف انه الخاضع لله تعالي المذل نفسه له سبحانه وتعالي ضد المتبختر المستكبر وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو بكر ب-----------------------------------ن خزيمة------- الضعيف هنا- الذي يبرء نفسه من الحول والقوة في اليوم والليلة عشرين مرة الي خمسين	2023	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3894	false	8682508725212989683	53	114	250	565	1472	300	اهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم ع---------لي الله لابره واهل النار كل جواظ عتل --------مستكبر الرابع يتضعف بفتح العين اي يستضعفه الناس ويحتقرونه لضعف حاله في الدنيا وبكسرها اي متواضع خامل مذلل نعم غلط ابو الفرج من يكسرها وفي علوم الحديث للحاكم ان خزيمة سءل عن الضعيف فقال الذي يبرء نفسه من الحول والقوة في اليوم-------- عشرين مرة الي خمسين	3894	6693345803079532344	122	148.0	96	340	35.882354736328125	19	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2028	true	-6481127050637343325	2	59	10	316	1534	300	اذ ليس يجتمع في طبع شء من النبات والشجر جميع القوي التي تقابل---- الطباءع كلها في معالجة الادواء علي اختلافها وتباين طباءعها وانما اراد به شفاء من كل داء يحدث من الرطوبة او البلغم وذلك انه حار يابس فهو شفاء باذن الله تعالي للداء المقابل له في--- الرطوبة والبرودة وذلك ان الدواء ابدا بالمضاد و------الغذاء بالمشاكل وقال	2028	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3459	false	-785102995386462855	168	220	849	1117	1518	300	اذ ليس يجتمع في طبع شء----------------- جميع القوي التي تقابل بها الطباءع كلها في معالجة الادواء علي اختلاف---------------ها وانما اراد به شفاء من كل داء يحدث من الرطوبة و--البلغم لانها--- حار يابس فهو شفاء لا------------- للداء المقابل له في كل الرطوبة والبرودة وذلك ان الدواء ابدا بالمضاد كما ان الغذاء بالمشاكل -قال	3459	6693345803079532344	247	428.0	199	319	77.4294662475586	41	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2033	true	1416461778186777023	173	212	854	1045	1509	300	عن ابي حمزة الضبعي قال كنت اجالس ابن عباس رضي الله عنه بمكة واخذتني الحمة فقال ابردها عنك بماء زمزم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها- من فيح جهنم فابردوها بالماء او ---بماء زمزم شك همام	2033	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2201	false	1485085513804366995	50	86	241	423	1479	300	عن ابي جمرة الضبعي قال كنت اجالس ابن عباس------------- بمكة فاخذتني الحمي فقال ابردها عنك بماء زمزم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء او قالبماء زمزم شك همام	2201	6693345803079532344	171	313.0	135	195	87.69230651855469	31	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2037	true	8248703224721904024	38	108	173	514	1515	300	عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ينفث علي نفسه في المرض الذي توفي فيه بالمعوذات فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان من هذا الوجه من طريق معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة وزاد في رواية البخاري فلما ثقل كنت انا انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها فسالت ابن شهاب كيف كان ينفث---- قال ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه	2037	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3480	false	2069563055911209720	135	180	688	906	1515	300	عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم كان ينفث علي نفسه في المرض الذي مات -فيه بالمعوذات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ثقل كنت---- انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها فسالت الزهري-- كيف ي----نفث قال كان ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه	3480	6693345803079532344	190	330.5	149	349	54.441261291503906	36	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2037	true	8248703224721904024	48	108	220	514	1515	300	صلي الله عليه وسلم---- ينفث علي نفسه في المرض- الذي توفي فيه بالمعوذات فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان من هذا الوجه من طريق معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة وزاد في رواية البخاري فلما ثقل كنت انا انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها فسالت ابن شهاب كيف كان ينفث قال ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه	2037	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3488	false	-4262134382705933033	2	41	9	195	1517	300	صلي الله عليه وسلم كان ينفث علي نفسه في --مرضه الذي قبض -فيه بالمعوذات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ثقل كنت انا انفث عليه بهن فامسح بيد نفسه لبركتها فسالت ابن شهاب كيف كان ينفث قال ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه	3488	6693345803079532344	176	319.0	139	299	58.862876892089844	34	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2038	true	-3503575246045314148	168	233	870	1171	1565	300	يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده قالت عاءشة فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به قال يونس كنت اري ابن شهاب يصنع ذلك اذا اوي الي فراشه	2038	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3486	false	-3001587339654834273	136	201	726	1027	1512	300	يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده قالت عاءشة فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به قال يونس كنت اري ابن شهاب يصنع ذلك اذا اتي الي فراشه	3486	6693345803079532344	300	599.0	235	301	99.66777038574219	64	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2049	true	-4399415700970344603	0	35	0	179	1508	300	انفذ من اسنة الرماح وقد روينا انه لما مات سعد بن عبادة سمعوا قاءلا من الحي يقول--- قتلنا سيد الخزر-ج سعد بن عبادة رميناه بسهمين فلم تخط فءاده فتاوله بعضهم فقال اي اصبناه بعينين وارشد	2049	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3482	false	5064093376468598013	214	244	1066	1220	1506	300	انفذ من اسنة الرماح و-------------لما مات سعد بن عبادة سمعوا قاءلا-------- يقول قد قتلنا سيد الخزر ج سعد بن عباده رميناه بسهمين فلم تخط فءاده فتاوله بعضهم-------- اصبناه بعينين ويقال	3482	6693345803079532344	145	246.0	117	183	79.23497009277344	24	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2050	true	-6884456145285547967	136	244	698	1255	1560	300	الناءم اعتقادات كما يخلقها في قلب اليقظان وهو سبحانه وتعالي يفعل ما يشاء لا يمنعه نوم ولا يقظة فاذا خلق هذه الاعتقادات فكانه جعلها علما علي امور اخر تلحقها- في ثاني الحال او كان قد خلقها فاذا خلق في قلب الناءم الطيران وليس بطاءر فاكثر ما فيه انه اعتقد امرا علي خلاف ما هو فيكون ذلك الاعتقاد علما علي غيره كما يكون خلق الله سبحانه وتعالي الغيم علما علي المطر وال-جميع خلق الله تعالي ولكنه يخلق الرءيا والاعتقادات التي جعلها علما علي ما يسر بغير حضرة الشيطان ويخلق ما هو علم علي ما يض-ر بحضرة الشيطان فينسب الي الشيطان مجازا لحضوره عندها وان كان لا فعل له حقيقة	2050	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms4055	false	-5922003453156985982	0	46	0	234	1508	300	الناءم اعتقادات كما يخلقها في قلب اليق-----------------------------------------------------------------------------ظان وانما جعلها علما علي امور اخري يخلقها في ثاني الحال ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغيم علامة ل---لمطر والكل من خلق الله تعالي -لكن جعل ما------------------------------------------------------------------------ هو علم علي ما يصير بحضور الشيطان ف-نسب اليه------- مجازا لحضوره عندها وان كان لا فعل له حقيقة	4055	6693345803079532344	197	314.5	156	560	35.17856979370117	33	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2061	true	-7819162660808397276	63	104	337	549	1510	300	النبوة في------ الانبياء صلوات الله عليهم دون غيرهم لا-ن الانبياء صلوات الله عليهم يوحي اليهم في منامهم كما يوحي اليهم في اليقظة ثم قال وقال بعض اهل العلم معناه ان الرءيا تجء- علي موافقة النبوة لا انها جزء باق من النبوة	2061	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms4054	false	-1117915135512158046	197	228	1002	1161	1526	300	النبوة اي في حق الانبياء----------------- دون غيرهم وكان الانبياء----------------- يوحي اليهم في منامهم كما يوحي في------ اليقظة وقيل--------------------- معناه ان الرءيا تاتي علي موافقة النبوة لا انها جزء باق من النبوة	4054	6693345803079532344	140	216.5	111	220	63.6363639831543	24	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2062	true	3302003949893960949	148	192	751	990	1570	300	همام عن ابي----- هريرة رضي الله عنه قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في يدي سواران------- فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	2062	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2760	false	7612987718668388983	226	271	1149	1388	1568	300	همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا عل--------ي فاوحي----- الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	2760	6693345803079532344	217	402.5	176	252	86.11111450195312	36	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2062	true	3302003949893960949	150	192	759	990	1570	300	ابي هريرة------------- رضي الله ع------نه قال ---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم ا----تيت بخزاءن الارض فوضع في يدي سواران------- فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	2062	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms4080	false	6845506343690112553	32	84	163	445	1547	300	ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون 7037 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ اوتيت -خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي----- الي ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	4080	6693345803079532344	217	364.0	176	288	75.34722137451172	32	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2065	true	-5320224158104237014	258	300	1361	1556	1556	300	قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في نفر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي-	2065	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2387	false	5944406520932435884	1	43	4	200	1566	300	قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي	2387	6693345803079532344	193	379.0	152	196	98.46939086914062	40	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2065	true	-5320224158104237014	255	300	1349	1556	1556	300	عن ابن عباس------------------- قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في نفر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي-	2065	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2759	false	-1066140197646525350	249	297	1171	1392	1404	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد------ من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي	2759	6693345803079532344	199	374.5	156	227	87.66519927978516	41	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2066	true	7956002929957764693	0	76	0	366	1477	300	يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه قال ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي اريت فيك ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين-ا انا ناءم	2066	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2387	false	5944406520932435884	43	96	200	462	1566	300	يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيك ما رايت 3621--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا ناءم	2387	6693345803079532344	256	491.0	203	367	69.75476837158203	50	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2066	true	7956002929957764693	3	76	13	366	1477	300	صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه -----قال ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- الذي اريت فيك ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم	2066	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2760	false	7612987718668388983	0	76	0	366	1568	300	صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه 4374 قال ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انك اري الذي اريت فيه ما رايت فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم	2760	6693345803079532344	350	681.5	277	366	95.62841796875	69	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2070	true	3081682655089961023	170	218	917	1151	1543	300	الضيف عن عقبة بن عامر انه قال قلنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا فما تري في ذلك فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف	2070	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms1743	false	1986221912982418085	105	144	552	742	1533	300	الخير عن عقبة بن عامر---- قال قلنا ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا فما تري فيه--- فقال لنا ان------------------------------ نزلتم بقوم فامر-- لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف	1743	6693345803079532344	181	316.0	142	234	77.35042572021484	35	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2074	true	1395212505248881018	123	150	599	739	1513	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب--- بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها	2074	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms0137	false	6090396394809941660	172	200	894	1037	1549	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها	137	6693345803079532344	140	274.0	113	143	97.902099609375	26	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2092	true	-1903065809843014078	14	144	75	742	1461	300	التقت ارواحهما في السماء فوقع الحجاج بينهما وكلام ابن عبد البر يوافق ذلك فانه قال ان روحه لم تجتمع بروح موسي ولم يلتقيا والله اعلم الا بعد الوفاة وبعد رفع ارواحهما في عليين وكان التقاءهما كنحو التقاء نبينا صلي الله عليه وسلم بمن لقيه في المعراج من الانبياء علي ما جاء في الاثر الصحيح وان كان ذلك عندي لا يحتمل تكييفا وانما فيه التسليم لانا لم نءت من جنس هذا العلم الا قليلا انتهي وقال القاضي عياض ويحتمل انه علي ظاهره وانهما اجتمعا باشخاصهما وقد جاء -------------------------في حديث الاسراء ان النبي صلي الله عليه وسلم اجتمع بالانبياء في السموات وفي بيت المقدس وصلي بهم ولا يبعد ان الله احياهم كما جاء في الشهداء وقيل يحتمل ان ذلك كان في حياة موسي عليه السلام وانه سال -ربه انه يريه ادم ف-حاجه	2092	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2285	false	575012878720567405	237	291	1182	1465	1513	300	التقت ارواحهما في السماء فوقع الحجاج بينهما هناك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ----------ع ويحتمل انه علي ظاهره وانهما اجتمعا باشخاصهما ولا يبعد ان الله احياهما كما ثبت في حديث الاسراء ان-----ه صلي الله عليه وسلم اجتمع بالانبياء ------------في بيت المقدس وصلي بهم ويحتمل----------------------------------------------- ان ذلك جري في حياة موسي عليه السلام----- سال الله ان- يريه ادم فيحاجه	2285	6693345803079532344	234	380.0	186	694	33.71757888793945	38	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2097	true	1930841982708690019	262	300	1311	1494	1494	300	نقدر فلم تلومني علي ذلك ولان اللوم علي الذنب شرعي لا عقلي واذ تاب الله تعالي علي ادم وغفر له زال عنه اللوم---------------------------- فمن لامه كان محجوجا بالشرع فان قيل فالعاصي منا لو قال هذه المعصية قدرها الله-------	2097	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2285	false	575012878720567405	152	191	757	948	1513	300	مقدر فلا تل-مني واي-------ضا اللوم---------- شرعي لا عقلي واذ تاب الله عليه--------- وغفر له زال عنه اللوم وقد علم ذلك موسي من التوراة فمن لامه كان محجوجا بالشرع فان قيل فالعاصي منا لو قال هذه المعصية كانت بتقدير الله	2285	6693345803079532344	136	214.5	106	218	62.38532257080078	24	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2097	true	1930841982708690019	43	197	225	995	1494	300	حجه ادم في دفع اللوم اذ ليس لاحد من الادميين ان يلوم احدا وقد جاء في الحديث انظروا الي الناس كانكم عبيد ولا تنظروا اليهم كانكم ارباب فاما الحكم الذي تنازعاه ف-----هما في ذلك علي السواء--- لا يقدر احد ان يسقط الاصل الذي هو القدر ولا ان يبطل الكسب الذي هو السبب ومن فعل واحدا منهما خرج عن القصد الي احد الطرفين من مذهب القدر او الجبر وق---ول ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه ثم تلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق استقصار لعلم موسي يقول اذ قد جعلك الله بالصفة التي انت ب-ها من الاصطفاء بالرسالات والكلام فكيف يسعك ان تلومني علي القدر المقدور الذي لا مدفع له فقال صلوات الله عليه فحج ادم موسي وحقيقته انه دفع حجة موسي الذي الزمه به-ا اللوم وذلك ان ----------الابتداء بالمسالة والاعتراض انما كان من موسي ولم يكن من ادم انكار لما اقترفه من الذنب انما عارضه---- بامر كان فيه دفع اللوم فكان	2097	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2285	false	575012878720567405	39	144	202	721	1513	300	حجة ادم في رفع اللوم اذ ليس لاحد من الادميين ان يلوم احدا به و------------------------------------------------------------------------اما الحكم الذي تنازعاه فانما هما في ذلك علي --سواء اذ لا يقدر احد ان يسقط الاصل الذي هو القدر ولا ان يبطل الكسب الذي هو السبب ومن فعل واحدا منهما خرج عن القصد الي احد الطرفي---ن مذهب القدر او الجبر وفي قول ادم استصغ---------------------------------------------------------------------------------ار لعلم موسي اذ-------- جعلك الله بالصفة التي انت فيها من الاصطفاء بالرسالة- والكلام فكيف يسعك ان تلومني علي القد--------ر الذي لا مدفع له---------------------------------- وحقيقته انه دفع حجة موسي التي الزمه بهذا اللوم وذلك ان الاعتراض والابتداء بالمسالة ---------------كان من موسي---------------------------------------------- عارضه ادم بامر-------- دفع اللوم فكان	2285	6693345803079532344	477	805.5	378	797	59.84943389892578	83	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2097	true	1930841982708690019	42	113	220	562	1494	300	انما حجه ادم في دفع اللوم اذ ليس لاحد من الادميين ان يلوم احدا وقد جاء في الحديث انظروا الي الناس كانكم عبيد ولا تنظروا اليهم كانكم ارباب فاما الحكم الذي تنازعاه ف-----هما في ذلك علي السواء--- لا يقدر احد ان يسقط الاصل الذي هو القدر ولا ان يبطل الكسب الذي هو السبب------ ومن فعل واحدا منهما خرج عن القصد الي احد الطرفين من مذهب القدر او الجبر وقول ادم---- انت	2097	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3874	false	2233730058565579055	24	83	124	399	1470	300	انما حجه ادم في رفع اللوم اذ ليس لاحد من الادميين ان يلوم احدا به و------------------------------------------------------------------------اما الحكم الذي تنازعاه فانما هما فيه ---------سواء اذ لا يقدر احد ان يسقط الاصل الذي هو القدر ولا ان يبطل الكسب الذي هو السبب ظاهرا ومن فعل واحدا منهما خرج عن القصد الي احد الطرفي---ن مذهب القدر او الجبر -قال ن معناه انك	3874	6693345803079532344	246	424.5	193	360	68.33333587646484	45	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2098	true	-1018791026018589145	16	64	82	327	1481	300	باق في دار التكليف جار عليه احكام المكلفين من العقوبة واللوم والتوبيخ وغيرهما وفي لومه وعقوبته زجر له ولغيره عن مثل هذا الفعل وهو محتاج الي الزجر ما لم يمت فاما ادم -------------------فميت خارج عن دار التكليف وعن الحاجة الي الزجر فلم يكن في---- القول المذكور له فاءدة	2098	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2285	false	575012878720567405	197	230	976	1146	1513	300	باق في دار التكليف جار عليه احكام المكلفين----------------------------------- وفي لوم--------ه زجر له ولغيره عنها و------------------------------------------اما ادم عليه الصلاة والسلامفميت خارج عن هذه الدار-- وعن الحاجة الي الزجر فلم يكن في هذا القول----------- فاءدة	2285	6693345803079532344	137	195.5	108	268	51.11940383911133	24	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2104	true	5964310669049326041	161	223	836	1140	1547	300	ننكر ان يكون لها استقرار ما تحت العرش من حيث لا ندركه ولا نشاهده وانما هو خب--ر عن غيب فلا نكذبه ولا نكيفه لان علمنا لا يحيط به قال ويحتمل ان يكون المعني ان علم ما سءلت عنه من مستقرها تحت العرش- في كتاب كتب فيه مبادء امور العالم ونهايت-ها والوقت الذي تنتهي اليه مدتها فينقطع دوران الشمس ويستقر عند ذلك فيبطل	2104	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3008	false	7984205697592166086	79	125	417	647	1531	300	ينكر ان يكون لها استقرار--- تحت العرش من حيث لا ندرك-----------ه وانما هو اخبار عن غيب--------------------------------------------- ويحتمل ان يكون المعني ان علم ما سالت عنه عن مستقرها تحت العرلض في كتاب كتب فيه مبادء امور العالم ونهاياتها والوقت الذي تنتهي اليه مدتها وت-------------------ستقر عند ذلك وتبطل	3008	6693345803079532344	215	378.0	169	308	69.80519104003906	37	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2105	true	-4202160058636567783	188	297	1025	1554	1567	300	عبد الله بن مسعود قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من اهل الكتاب فقال يا ابا القاسم ابلغك ان الله عز وجل يحمل الخلاءق علي اصبع والسموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والثري علي اصبع قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال فانزل الله عز وجل وما قدروا الله حق قدره الاية فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان من هذا الوجه من طريق الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بلفظ ان الله يمسك وفيه والشجر والثري علي اصبع وفيه------------- ثم يقول انا الملك انا الملك وفيه بعد ذكر ضحكه-------------------------------- ثم قال وما قدروا الله حق قدره	2105	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms4257	false	6888148169440418261	141	197	709	985	1535	300	عبد الله------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من اهل الكتاب فقال يا ابا القاسم------ ان الله يمسك -------------------------السموات علي اصبع والارضين علي اصبع وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شجر والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك انا الملك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره	4257	6693345803079532344	204	305.0	160	574	35.540069580078125	39	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2106	true	359539117242915613	38	156	193	792	1532	300	عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله لفظ البخاري ان يهوديا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قرا -ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز وفي لفظ له بعد ذكر السموات والارض والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع ولم يذكر الجبال ولفظ مسلم في السموات والارض مثله ثم قال ----------------------------------------------------------------------والجبال والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع وفي رواية لهما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا له	2106	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms4257	false	6888148169440418261	37	123	204	619	1535	300	عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله------------ ان يهوديا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يحيي بن سعيد وزاد فيه فضيل بن عياض عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله----------------------------------------------------------------------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا له	4257	6693345803079532344	341	614.5	271	670	50.89552307128906	68	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2107	true	868391473725278462	11	299	53	1527	1530	300	وسلم انه قال ما حدثكم--- اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بما انزل الله من كتاب والنبي صلي الله عليه وسلم اولي الخلق بان يكون قد استعمله مع هذا الحبر والدليل علي هذا انه لم ينطق فيه بحرف تصديقا له او تكذيبا انما ظهر منه في ذلك الضحك المخيل للرضي مرة وللتعجب والانكار اخري ثم تلا الاية وهي محتملة للوجهين وليس فيها للاصبع ذكر وقول من قال من الرواة تصديقا لقول الحبر ظن وحسبان والقول فيه ضعف اذ كان لا يمحض شهادته لاحد الوجهين وربما استدل بحمرة اللون علي الخجل وبصفرته علي الوجل مع جواز كون الحمرة لتهيج دم والصفرة لثوران خلط فالاستدلال بالضحك في مثل هذا الامر الجسيم غير ساءغ مع تكافء وجه الدلالة ولو صح الخبر لكان مقولا علي ---نوع -----مجاز ويكون المعني في ذلك علي تاويل قوله عز وجل والسموات مطويات بيمينه ان قدرته علي طيها وسهولة الامر في جمعها بمنزلة من جمع شيءا في كفه فاستخف حمله فلم يمسكه بجميع كفه لكنه نقله ببعض اصابعه وقد يقال ف--------ي الامر الشاق اذا اضيف الي الرجل القوي انه ياتي عليه باصبع واحدة وانه يعمله--------- بخنصره وما اشبه ذلك من الكلام الذي يراد به الاستظهار في القدرة عليه والاستهزاء به وكقول الشاعر الرمح لا املا كفي به يريد انه لا يتكلف ان يجمع كفه فيشتمل بها كلها علي الرمح لكن يطعن به خلسا باطراف اصابعه قال ويءيد ما ذهبنا اليه حديث ابي هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقبض الله الارض ويطوي السموات بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض فهذا قول النبي صلي الله عليه وسلم ولفظه جاء علي وفاق الاية ليس فيه ذكر الاصابع وتقسيم الخليقة علي اعدادها فدل علي ان ذلك من تخليط اليهود وتحريفهم وان ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم انما كان علي معني التعجب	2107	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3013	false	-7230526702531448573	151	250	766	1277	1522	300	وسلم ق----ال ما حدثكم به اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم و-----------------لم يوجد من ------النبي صلي الله عليه وسلم الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضحك المخيل للرضا مرة وللتعجب والانكار اخري -----------------------------------------------------وقول من قال من الرواة تصديقا لقول الحبر ظن منه وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاستدلال بالضحك في مثل هذا الامر------- غير جاءز--------------------- ولو صح الخبر لا بد من التاويل بنوع من المجاز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد يقول الانسان في الامر الشاق اذا اضيف الي الرجل القوي المستقل المستظهر ا----------نه يعمله باصبع او بخنصر ونحوه يري-----------------------د به الاستظهار في القدرة عليه والاستهانة به فعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ذلك من تحريف اليهود--------- وان ضحك---------ه صلي الله عليه وسلم انما كان علي معني التعجب	3013	6693345803079532344	413	553.5	328	1502	27.496671676635742	66	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2109	true	-4656126454375458884	174	224	826	1075	1446	300	عبيدة عن ابن مسعود قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله تبارك وتعالي له اذهب فادخل الجنة وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك---- عشرة امثال الدنيا	2109	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms3853	false	5132736422723627788	161	238	772	1166	1495	300	عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا------ رجل يخرج من النار كبوا فيقول ال----------------له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك مثل عشرة امثال الدنيا	3853	6693345803079532344	200	338.0	157	416	48.07692337036133	37	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2109	true	-4656126454375458884	88	171	422	809	1446	300	الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فيسال ربه ويتمني حتي ان الله ليذكره من-- كذا وكذا حتي اذا انقطعت به الاماني قال الله عز وجل ذلك لك ومثله معه -----قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة لا يرد عليه من احاديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة قال ان الله ---عز و---جل قال لذلك الرجل ومثله معه قال ابو سعيد الخدري وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------لك وعشرة امثاله وفي	2109	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms4270	false	7452345692115904851	159	258	742	1207	1433	300	الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه ف-سال ربه و-تمني حتي ان الله ليذكره يقول كذا وكذا حتي---- انقطعت به الاماني قال الله------- ذلك لك ومثله معه 7438 قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة لا يرد عليه من ح--ديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة---- ان الله تبارك وتعالي قال -ذلك ---لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري اشهد اني حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ذلك لك وعشرة امثاله قال	4270	6693345803079532344	352	617.0	273	488	72.13114929199219	68	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2111	true	499738419310092755	138	203	677	1020	1505	300	همام-------- عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون فيها ولا يتغوطون فيها انيتهم و----------امشاطهم ال---ذهب والفضة ومجامرهم من الوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشية	2111	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2195	false	-6603013449829332368	105	174	524	886	1556	300	همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون و-----لا يتغوطون----- انيتهم فيها الذهب امشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم ال-الوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم---- قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا	2195	6693345803079532344	320	580.5	259	377	84.8806381225586	54	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK007117-ara1.ms2111	true	499738419310092755	247	285	1242	1434	1505	300	ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة وليس فيه قوله ولكل واحد منهم زوجتان الي اخره وفي اخره---------------------------------------------------- وازواجهم الحور العين علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	2111	6666586228833682671	Sham19Y0018103-ara1.ms2228	false	-7912036714049893121	3	47	15	259	1535	300	ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة الانجوج عود الطيب وازواجهم الحور العين علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	2228	6693345803079532344	145	247.0	115	244	59.426231384277344	27	JK007117-ara1	Sham19Y0018103-ara1