id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0143	true	-8337770393416071352	103	148	522	740	1489	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءش هذا جبريل يقرءك السلام ولهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنها قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام ثلاث ليال جاءني بك الملك في سرقة من حرير فيقول-- هذه امراتك فاكشف- عن وجهك------ فاذا انت هي	143	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms2156	false	-4977504892149444973	92	205	477	1011	1460	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءش هذا جبريل يقرءك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو يري ما لا اري عن ابي سلمة رضي الله عنه ان عاءشة رضي الله عنه قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءش ترخيم عاءشة هذا جبريل يقرءك السلام قالت قلت وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو اي النبي صلي الله عليه وسلم يري ما لا اري يعني جبريل عليه السلام 4847 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام ثلاث ليال يجء-- بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امراتك ف-كشفت عن وجهك الثوب فاذا انت هي	2156	8240389916273679374	204	333.5	159	537	37.988826751708984	39	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0149	true	3331972388720544872	90	128	433	620	1464	300	سلمي قالت دخلت علي ام سلمة وهي تبكي وق-------------الت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في المنام وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما-لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا وروينا--------------- عنها من طرق انها كانت	149	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms2149	false	-6151924335337286896	200	244	968	1177	1438	300	سلمي قالت دخلت علي ام سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني في المنام وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا غريب عن سلمي رضي الله ------------عنها قالت	2149	8240389916273679374	166	294.5	131	221	75.11312103271484	29	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0210	true	-7318211791849069849	245	270	1354	1476	1623	300	بريدة قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي	210	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0451	false	-845090106511119385	116	140	575	694	1454	300	بريدة قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فق---ال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي	451	8240389916273679374	117	226.0	93	122	95.90164184570312	23	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0211	true	-2837622568112045804	192	222	954	1103	1512	300	من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر------------- بابي وامي يا رسول الله اعليك اغار	211	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms2107	false	3842067129265442654	0	33	0	162	1475	300	من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر رضي الله عنه بابي وامي يا رسول الله اعليك اغار	2107	8240389916273679374	149	292.0	119	162	91.97531127929688	29	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0243	true	7196384154888844928	166	288	846	1421	1484	300	ابي هريرة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج واخرجه ابن حبان في صحيحه وقال النووي في الخلاصة انه حديث حسن وقد تقدم الكلام علي هذا الحديث في الحديث الثاني من باب الوضوء والله اعلم باب الغسل عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغتسل ان-------ا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من	243	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0168	false	-4063343018738177700	63	159	332	769	1422	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج وعن ابي هريرة رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	168	8240389916273679374	378	691.5	295	605	62.479339599609375	78	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0310	true	7890305799340780482	40	87	200	420	1495	300	عبادة بن الصامت قال سمعت------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات ف--رضهن الله------ من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له عند الله عهد------- ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	310	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0228	false	1350054956573730612	59	110	314	556	1535	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله تعالي عنها ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	228	8240389916273679374	200	354.0	154	247	80.9716567993164	39	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0347	true	7564879739392859115	66	189	337	952	1558	300	عنه قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول وحين تضيف الشمس للغروب وفي صحيح مسلم ايضا عن-------------------------------------------- عمرو بن عبسة-------------- رضي الله عنه قال قلت يا نبي الله------------------------ اخبرني عن الصلاة -قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	347	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0376	false	-7249012849506360974	52	172	269	881	1512	300	انه قال قال----------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا صلاة بعد الصبح ح--------------------------------------------تي ت------------------------------------------رتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس قيل هذا النهي لمن صلي الفريضة 748 وقال عمرو بن عبسة قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت اخبرني عن الصلاة فقال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي نصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	376	8240389916273679374	439	746.5	348	709	61.91819381713867	76	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0347	true	7564879739392859115	113	150	568	751	1558	300	قلت يا نبي الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة ح----------------------تي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل-------------- فان الصلاة مشهودة محضورة	347	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0377	false	-7225036984725295148	5	45	22	225	1559	300	صل-------ي الله عليه وسلم----------- صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة اي اتركها وامتنع عنها حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل اي صلاة الضحي فان الصلاة مشهودة محضورة	377	8240389916273679374	154	259.0	122	221	69.68325805664062	27	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0455	true	2110572166433395211	120	145	618	733	1551	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح------- فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله عز وج---ل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجرهم شيءا	455	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0403	false	6154983575251824477	222	286	1133	1433	1491	300	وقال من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله تعالي مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح اي ذهب فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله تعالي مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجرهم شيءا	403	8240389916273679374	110	112.0	86	300	36.66666793823242	21	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0459	true	-8031152836734674070	130	300	670	1529	1529	300	الثاني عن همام -------عن ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة كل يوم---------------- تطلع---- الشمس قال تعدل بين --اثنين صدق---------------------------------------------------------------------------ة وتعين الرجل ف----------------ي دابته -تحمله عليها او ترفع له--- متاعه عليها صدقة وقال الكلمة الطيبة صدقة وقال كل خطوة تمشيها الي الصلاة صدقة وتميط الاذي--------------- عن الطريق صدقة فيه فواءد الاولي السلامي بضم السين المهملة وفتح الميم مقصور وهو جمع سلامية وقيل واحده وجمعه سواء ويجمع علي سلاميات واختلف في معناها فقيل السلامية الانملة من انامل الاصابع وقيل السلامي كل عظم مجوف من صغار العظام وقال ابو عبيد هو عظم يكون في فرسن البعير قلت والصواب ان السلامي هي المفاصل وانها ثلاثماءة وستون مفصلا كما ثبت ذلك مبينا في صحيح مسلم من حديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد ال----------له وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك-	459	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0614	false	-5715420065609190639	100	265	499	1323	1500	300	ال-اذي عن الطريق صدقة عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة اوجب الصدقة علي السلامي مجازا وفي الحقيقة واجبة علي صاحبه يعني علي كل واحد من الانسان بعدد كل مفصل في اعضاءه صدقة شكرا الله تعالي بان جعل في عظامه مفاصل يقدر علي قبض اصابعه ويديه ورجليه وغير ذلك وبسطها فان هذه نعمة عظيمة كل يوم نصب علي الظرفية تطلع فيه الشمس---- تعدل بين الاثنين اي تصلح بين الخصمين وتدفع ظلم ظالم عن مظلوم وهو في تاويل المصدر مبتدا خبره صدقة وتعين الرجل اي اعانتك اياه علي دابته فتحمل- عليها او ترفع عليها متاعه------ صدقة و----الكلمة الطيبة صدقة و----كل خطوة تخطوها الي الصلاة صدقة وتميط الاذي اي ازالتك اياه عن الطريق صدقة 1341-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما او ------------امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك	614	8240389916273679374	422	650.5	332	1240	34.032257080078125	72	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0459	true	-8031152836734674070	271	299	1395	1526	1529	300	فمن كبر الله وحمد ال---------------------------------له وسبح الله واستغفر الله وعزل-------- حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد	459	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0615	false	-3225127353036224620	7	43	41	201	1521	300	فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله اي قال لا اله الا الله وسبح الله واستغفر الله وعزل اي ابعد حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما او ------------امر بمعروف او نهي عن منكر عدد	615	8240389916273679374	117	210.0	91	172	68.02325439453125	22	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0471	true	-5793578781785704851	186	228	972	1181	1533	300	عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	471	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1171	false	-3793008943263779551	97	224	483	1125	1474	300	عكرمة قال اتي علي بزنا-------------دقة فاحرقهم فبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الل صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه من الصحاح عن عكرمة رضي الله عنه انه قال اتي علي بزنادقة جمع زنديق وهو الذي يخفي الكفر وقيل هو الذي يقول بحياة الدنيا ولا يقول بحياة الاخرة والاصل زناديق فحذفت الياء وعوضت منها الهاء فاحرقهم بان حفر لهم حفرا واشعل فيها النار ورماهم فيها وكان ذلك منه رضي الله عنه علي اجتهاد فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	1171	8240389916273679374	33	-324.0	27	814	4.054054260253906	5	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0592	true	5819109754100773364	245	293	1298	1550	1583	300	عاءشة-------------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقالت كان يصلي في بيته قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين --ويصلي بالناس العشاء وي--دخل بيتي فيصلي ركعتين وفي اخره وكان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا طلع الفجر صلي ركعتين	592	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0406	false	2603198747042840222	186	270	963	1387	1539	300	عاءشة رضي الله عنها عن صلاة النبي ----صلي الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصلي في بيتي قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين و----يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ثم يصلي بالناس العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا فكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين	406	8240389916273679374	221	367.0	179	432	51.157405853271484	36	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0597	true	2315446724944224996	38	100	215	506	1586	300	عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فاذا صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت---- خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من --فريضته ثم يكون ساءر عمله علي ذلك وفي	597	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0454	false	-6966383250211666857	41	105	171	470	1408	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان- صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة- ثم يكون ساءر عمله علي ذلك وفي	454	8240389916273679374	287	547.0	225	301	95.34883880615234	58	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0634	true	-4630959257383905578	32	89	160	439	1547	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان تركعهما من الضحي ويشهد لذلك ما في صحيح مسلم ايضا عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال انه خلق كل انسان من	634	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0447	false	706556569057038599	17	68	79	329	1513	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي عن ابي ذر انه قال قال رسول الله-------------------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم ---يصبح علي كل سلامي من	447	8240389916273679374	207	356.0	161	285	72.63157653808594	37	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0634	true	-4630959257383905578	85	138	423	683	1547	300	خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثل-ثماءة السلامي فانه يمشي حينءذ وقد زحزح نفسه عن النار	634	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0614	false	-5715420065609190639	226	275	1142	1381	1500	300	خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما-------------- او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة-------- فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	614	8240389916273679374	235	442.0	186	261	90.03831481933594	47	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0634	true	-4630959257383905578	95	138	471	683	1547	300	فمن كبر الله وحمد الله وهلل ال-----------------------له وسبح الله واستغفر الله وعزل-------- حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس او امر بمعروف او نهي عن منكر --------------------------------------------------------------------------------عدد تلك الستين والثلثماءة السلامي فانه يمشي حينءذ وقد زحزح نفسه---------- عن النار	634	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0615	false	-3225127353036224620	7	71	41	353	1521	300	فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله اي قال لا اله الا الله وسبح الله واستغفر الله وعزل اي ابعد حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما-------------- او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد متعلق بالاذكار وما بعدها نصبه بفعل مقدر يعني من فعل الخيرات المذكورة ونحوها عدد تلك الستين والثلاث مءة------- فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه اي باعدها عن النار	615	8240389916273679374	182	316.0	143	333	54.65465545654297	33	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0662	true	7265611152563231667	216	261	1103	1308	1496	300	ابي ذر رضي الله عنه قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من السهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل	662	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0444	false	7701698840926547464	257	300	1257	1451	1451	300	ابو ذر رضي الله عنه---- صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل-	444	8240389916273679374	192	363.0	150	205	93.65853881835938	41	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0662	true	7265611152563231667	261	300	1308	1496	1496	300	فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسبت له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم-------- يقم بنا- فلما كانت الثالثة جمع اهل-------ه والناس فقام بنا حتي خشينا ان-	662	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0445	false	-1335687049613870868	0	42	0	204	1460	300	فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب- له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم حتي بقي ثلاث فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان	445	8240389916273679374	183	341.0	145	205	89.26829528808594	33	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0701	true	-494226953331548495	150	199	772	1021	1548	300	فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركع-ة وسجد سجدتين	701	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0474	false	-3183839981148593575	0	48	0	245	1491	300	فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعته وسجد سجدتين	474	8240389916273679374	243	473.0	195	250	97.19999694824219	47	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0778	true	1176588796519215491	173	226	907	1204	1573	300	عن بريدة -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا ف--جاء الحسن والحسين -عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي فرفعتهما	778	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms2150	false	-6879274910445059085	61	117	308	614	1532	300	عن بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا اذ جاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق ال-------له انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	2150	8240389916273679374	287	541.5	235	313	91.69329071044922	46	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0794	true	-6486479073329012962	117	154	609	785	1544	300	في الحرير الحديث الاول عن عقبة بن عامر ا---------نه قال اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم -------نزعه نزعا عنيفا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	794	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0286	false	6487484234242679313	183	220	941	1118	1519	300	في النفوس الزكية 531 و-عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال اهدي ل---رسول -----صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزع------ا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	286	8240389916273679374	147	239.0	114	192	76.5625	28	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0811	true	1088239516115279950	157	194	806	998	1534	300	ابي ريحانة قال نهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن عشر الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم----------------------------------------------------------------------------------- او يجعل علي منكب-------------------------------------------يه حريرا مثل الاعاجم --والديباج بكسر ال----دال وفتحها نوع من الحرير	811	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1460	false	2002926455717103899	16	153	88	809	1550	300	ابي ريحانة قال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن عشر عن الوشر بفتح الواو وسكون الشين المعجمة تحديد الاسنان بحديدة وترقيق اطرافها تفعله المسنة تشبها بالاحداث والوشم بفتح الواو ثم السكون غرز ابرة او نحوها في ظهر الكف او في غيره ويحشي بشء من سواد ليبقي نقشه والنتف اراد به نتف النساء الشعور من وجوههن او نتف الشعر الابيض من اللحية او نتف الشعر من اللحية والراس عند المصيبة وعن مكامعة الرجل الرجل وهي المضاجعة بغير شعار اي بغير اللباس ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم فان عادة الجهال من الرجال ان يلبسوا تحت الثياب ثوبا قصيرا من الحرير لتليين الاعضاء او يجعل علي منكبيه حريرا اي علم حرير زاءدا علي قدر ما رخص فيه------ مثل الاعاجم فاما العلم بقدر الرخصة او -سوي الثوب من الحرير	1460	8240389916273679374	156	210.0	122	728	21.428571701049805	26	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0821	true	-4041320475500592712	130	183	621	856	1417	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة --------------فمن كان له فرط من امتك فقال ومن كان له فرط يا موفقة ق-الت فمن لم يكن له فرط قال ----------انا فرط امتي لن يصابوا بمثلي	821	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0562	false	1160442178032072134	16	70	90	329	1484	300	عن ابن عباس قال قال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة رضي الله عنها فمن كان له فرط من امتك -قال ومن كان له فرط يا موفقة فقالت فمن لم يكن له فرط من امتك فقال فانا فرط امتي لن يصابوا بمثلي	562	8240389916273679374	204	358.5	156	260	78.46154022216797	42	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0842	true	-876582083217230569	65	116	338	595	1543	300	عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر ب-شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله لقاءه	842	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0527	false	-3577311000660376911	176	227	842	1101	1461	300	عاءشة رضي الله عنها انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	527	8240389916273679374	241	462.0	193	259	93.0501937866211	45	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0842	true	-876582083217230569	65	116	338	595	1543	300	عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذاك------------------------------- ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله------ وكرامته فليس شء احب اليه مما امام-----------------------------ه فاحب لقاء الله واحب الله لقاء--------------------------------------ه وان الكافر اذا حضر ب-----------------شر بعذاب الله وعقوبته فليس -----------------------------شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله لقاءه	842	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0528	false	-937391034659516897	9	88	49	457	1528	300	عاءشة رضي الله عنها انا لنكره الموت قال ليس ذاك اي ليس الامر كما ظننت يا عاءشة ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله تعالي وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه من المنزلة والكرامة عند الله فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه معناه افاض عليه فضله واكثر العطايا له وان الكافر اذا حضر علي بناء المجهول بشر بعذاب الله وعقوبته ذكر التبشير في العذاب للتهكم فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	528	8240389916273679374	238	385.0	190	408	58.33333206176758	40	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0845	true	-5730157983453320474	73	134	421	703	1517	300	قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهل------------------------------------------------------ه اذا مات فاحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين قال فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وا----لبر فجمع ما فيه ثم قال--- لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم قال فغفر له	845	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0769	false	5814473030784480131	202	274	993	1327	1443	300	قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله وفي رواية اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات ف-حرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين ف----لما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم---- فغفر له	769	8240389916273679374	272	506.5	213	343	79.30029296875	54	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0845	true	-5730157983453320474	80	134	451	703	1517	300	اذا مات فاحرقوه ثم اذروا نصفه في ا-------------------لبر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه------------------------------------------------- ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين قال فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وا----لبر فجمع ما فيه ثم قال--- لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم قال فغفر له	845	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0770	false	8390466679514841892	32	98	156	474	1459	300	اذا مات ف-حرقوه ثم اذروا نصفه اي فرقوا نصف رماده في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه يعني لءن ضيق الله عليه الامر بالمءاخذة والمعاتبة ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين---- فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم---- فغفر له	770	8240389916273679374	241	425.0	189	327	73.70030212402344	46	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0879	true	6732715519526982054	31	149	155	708	1479	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ملك الموت الي موسي صلي الله عليه وسلم فقال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله عز وجل فقال انك ارسلتني الي عبد--- لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله عز وجل اليه عينيه وقال ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما توارت بيدك من شعرة فانك تعيش بها سنة قال ثم مه قال--- تموت قال فالان من قريب قال رب ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي جنب الطريق عند الكثيب الاحمر	879	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1932	false	-683373865863842811	43	149	224	720	1483	300	ابي ه------------------ريرة رضي الله عنه قال-- جاء ملك الموت الي موسي ف-------------------قال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله تعالي فق-ال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله------- اليه عين-ه وقال ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما -وارت -يدك من شعرة فانك تعيش بها سنة قال ثم مه قال ثم تموت قال فالان من قريب---- رب ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر--------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي جنب الطريق عند الكثيب الاحمر	1932	8240389916273679374	469	858.5	367	559	83.89981842041016	92	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0879	true	6732715519526982054	73	148	351	701	1479	300	لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله عز وجل اليه عينيه وقال ارجع الي عبدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما توارت بيدك من شعرة فانك تعيش بها-------------------------- سنة قال --------------------ثم مه قال---------------------------------------------- تموت قال-------------------- فالان من قريب قال رب ادن---------ني من الارض المقدسة رمية بحجر وعنه قال ق--------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي جنب الطريق عند الكثيب	879	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1933	false	-218000147501091471	0	123	0	585	1451	300	لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله ا-------ليه عين-ه وقال ارجع الي عبدي وانما رد اليه رسوله ليعلم اذا راي صحة عينه المفقوءة انه رسول الله بعثه لقبض روحه فيستسلم لامره ويطيب نفسا بقضاءه فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما توارت -يدك من شعرة فانك تعيش بها اي بكل شعرة من تلك الشعور سنة قال اي موسي عليه السلام ثم مه استفهام اي ثم ما يكون بعد ذلك قال اي ملك الموت ثم تموت قال اي موسي عليه السلام فالان من قريب---- رب ادنني اي قربني من الارض المقدسة رمية بحجر اي ادناء مثل رمية بحجر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي جنب الطريق عند الكثيب	1933	8240389916273679374	325	546.0	254	598	54.34782791137695	60	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0891	true	-4068062053763470245	118	300	589	1469	1469	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت ---في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة-	891	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0567	false	5927968351221429547	58	232	283	1121	1449	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار------------------------ قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار----------------------------------- ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة	567	8240389916273679374	821	1602.0	652	897	91.52731323242188	167	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0891	true	-4068062053763470245	221	286	1083	1403	1469	300	-مر عليه اولاها رد عليه اخر----------------اها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة-------- حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء -----------------------------------------ولا جلحاء -------------------ولا عضباء------------------- تنطحه بقرونها------------------- وتطءه باظلافها	891	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0569	false	-3137921877190573496	213	293	1069	1461	1499	300	مضي عل---------------يه اخراها ردت عليه اولاها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة المعارج حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار -----------------------------------ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء اي التي التوي اي مال قرنها الي خلف اذنها ولا جلحاء اي التي لا قرن لها ولا عضباء اي التي كسرت قرنها تنطحه بقرونها النطح الضرب بالقرن وتطءه باظلافها	569	8240389916273679374	267	459.5	212	443	60.27088165283203	46	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0892	true	-1748797923769147156	0	78	0	356	1425	300	حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالخيل قال ال-خيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اج-----------------------ر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء علي اهل الاسلام فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا رقابها فهي له ستر واما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله لاهل -----	892	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0570	false	4603953937185836688	15	54	73	261	1509	300	حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار------------------------ قال والخيل ثلاثة اي ربطها علي ثلاثة انحاء ل----رجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له اجر فرجل ربطها في سبيل الله اي ليجاهد	570	8240389916273679374	129	212.5	100	385	33.506492614746094	23	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0910	true	629164494775819951	53	105	269	558	1620	300	الحجاز من الفقهاء واللغويين الكنوز--------------------------- وعند اهل العراق المعادن لانها ركزت في الارض اي ثبتت وقال في النهاية والقولان تحتملهما اللغة لان كلا منهما مركوز في الارض اي ثابت يقال ركزه يركزه ركزا اذا دفنه---- والحديث انما جاء في التفسير الاول وهو الكنز الجاهلي وانما كان فيه الخمس لكثرة نفعه وسهولة اخذه	910	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0586	false	597474505341710570	0	37	0	204	1488	300	الحجاز -----------------------كنوز الجاهلية المدفونة في الارض وعند اهل العراق المعادن واللغة---------------------------------------------- تحتملهما------ لان كلا منهما مركوز في الارض اي ثابت يقال ركزه اي------------ دفنه قيل والحديث علي راي الحجاز----------------------------- وانما كان فيه الخمس لكثرة نفعه وسهولة اخذه	586	8240389916273679374	153	224.5	123	320	47.8125	25	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0921	true	2575127267272899960	153	184	763	936	1547	300	ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	921	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0594	false	1703827051526205700	268	295	1339	1491	1512	300	ليس المسكين ا------------لذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولك-----ن المسكين ا----لذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	594	8240389916273679374	146	268.0	119	173	84.39306640625	23	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0921	true	2575127267272899960	147	184	735	936	1547	300	الله صلي الله عل------يه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسكين قال ا--------------لذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له-------------------------- فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	921	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0595	false	-1349224217864367319	0	71	0	364	1482	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم---- ليس المسكين ا------------لذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان اي ليس المسكين من يتردد علي الابواب وياخذ لقمة فان من فعل هذا ليس بمسكين لانه يقدر علي تحصيل قوته والمراد ذم من هذا فعله اذا لم يكن مضطرا ولكن المسكين الكامل في المسكنة الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به اي لا يعلم حاله انه محتاج فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	595	8240389916273679374	168	274.0	136	380	44.21052551269531	27	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0961	true	-674125197721492304	186	222	982	1154	1550	300	جءنا- لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان فقال عليه الصلاة والسلام كان الله عز وجل ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السم-وات والارض وكتب في الذكر كل شء	961	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1920	false	-3037784463127720858	79	110	380	526	1477	300	جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان -قال --------------------كان الله------- ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء	1920	8240389916273679374	144	252.0	113	174	82.75862121582031	28	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0964	true	3198484022094929062	208	300	1067	1504	1504	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه -حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو ي-خبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو-	964	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1710	false	6823444769335985744	103	194	524	960	1479	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعمل لله فيه بحقه فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو ونيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل---- فيه بحق فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو	1710	8240389916273679374	426	823.5	336	440	96.81818389892578	85	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0964	true	3198484022094929062	228	299	1164	1501	1504	300	فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما--------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو ي-خبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	964	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1711	false	6991418234947339763	48	148	253	732	1482	300	فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو ن-يته فاجرهما اي اجر القسم الاول والثاني سواء لان الثاني كانت نيته صرف المال في وجوه الخير لو كان له مال فهو يثاب بنيته كما يثاب صاحب المال ببذل المال في وجوه الخير وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل فيه بحق---- فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	1711	8240389916273679374	322	614.5	252	484	66.52892303466797	64	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0976	true	6216087064644502413	220	257	1162	1323	1540	300	عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده------------------------------ وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل	976	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0910	false	-329088610316073033	252	297	1228	1428	1439	300	عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يديه فيه تحريض علي طلب كسب الحلال وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل	910	8240389916273679374	149	265.0	114	204	73.03921508789062	33	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0978	true	4570504490363327653	134	174	660	858	1435	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتر ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته------------------------------------------------------------------ كالعاءد في قيءه	978	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0633	false	7869503378571262500	162	208	814	1041	1528	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه--------------------- فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره---------------- وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه وفي رواية لا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	633	8240389916273679374	160	295.0	128	264	60.60606002807617	31	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms0987	true	3872513427633322318	188	232	927	1140	1460	300	كل عمل ابن ادم تضاعف الحسنة -عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي----- للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه------ اطيب عند الله------ من ريح المسك	987	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0635	false	-980185764611863819	243	289	1284	1514	1566	300	كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي- الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي وقال للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك	635	8240389916273679374	204	368.0	161	231	88.31169128417969	37	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1059	true	3133764096032719761	7	64	32	304	1471	300	بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر------------- وصدرا من خلافة عمر ورواه البخاري من طريق عقيل عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ---قال سمع-----ت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1059	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0444	false	7701698840926547464	0	56	0	265	1451	300	بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنه وقال ابو---------------------------------- هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	444	8240389916273679374	212	384.0	167	299	70.90300750732422	41	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1061	true	-2232740215243135342	223	260	1201	1384	1605	300	يقو--ل ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت له كفارة لما قبلها---------- ما لم تءت كبيرة وذلك الدهر كله رواه مسلم-------------- وعن ابي هريرة ا---------ن النبي صلي الله------ عليه وسلم---- قال	1061	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0152	false	5905959292430515894	3	48	16	239	1487	300	--وقال ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت--- كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يات كبيرة وذلك الدهر كله رواه عثمان رضي الله عنه وعن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال	152	8240389916273679374	163	261.0	128	228	71.49122619628906	27	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1077	true	-2517294174550542643	261	300	1368	1564	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي----- حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد--------------------- ويتزود لذلك ثم يرجع-	1077	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1985	false	6812186329012481798	0	45	0	223	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع	1985	8240389916273679374	192	356.0	154	223	86.0986557006836	35	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1078	true	6629853695304217134	0	239	0	1153	1462	300	الي خديجة فيتزود لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال الرسول صلي الله عليه وسلم فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء ---سقط فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء------- فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ-------------------------------------------------------- ما لم يعلم قال فرجع بها ترتجف بوادره حتي ------------------------دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة مالي--------- واخبرها الخبر قال وقد خشيت عل-----ي فقالت له--- كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال--- ورقة--- ابن اخي م--ا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي يا ليتني فيها جذعا------ اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط ب----ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا	1078	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1985	false	6812186329012481798	45	264	223	1294	1467	300	الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك---- فقال اقرا -قال ما انا بق-------------------------------ارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم---- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال --لخديجة رضي الله عنها واخبرها الخبر ل----قد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا ------والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي و-------رقة بن نوفل ابن------------------------------- عم خديجة فقالت له يا ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ- يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم -قال----- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا	1985	8240389916273679374	859	1498.0	674	1301	66.02613067626953	156	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1112	true	-1135847632530677273	256	294	1313	1493	1522	300	عاءشة انها قالت---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل	1112	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0829	false	-2829091467531095243	255	294	1272	1456	1485	300	عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل	829	8240389916273679374	171	332.5	134	184	92.93478393554688	36	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1112	true	-1135847632530677273	256	300	1313	1522	1522	300	عاءشة انها قالت---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج------------------------------------- واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج--------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة ولم-	1112	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0830	false	-5263885440892383975	11	100	54	484	1487	300	عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج يدل علي جواز الافراد والتمتع والقران واهل رسول الله بالحج يدل علي ان الافراد بالحج افضل وبه قال الشافعي ومالك فاما من اهل بعمرة يعني اهل بها قبل الحج فحل اي خرج من العمرة بعد ان طاف وسعي وحلق فحل له جميع المحظورات في الاحرام ثم اذا كان يوم عرفة احرم بالحج واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم	830	8240389916273679374	175	287.5	136	430	40.69767379760742	34	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1136	true	8906674195848898672	7	61	28	305	1525	300	ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس-- القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس --خفين وليقطعه-ا اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا ورس فيه فواءد	1136	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0883	false	4531783556879045020	127	174	636	885	1534	300	ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال -----------------------------لا يلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا ورس وفي رواية	883	8240389916273679374	233	423.0	187	283	82.3321533203125	40	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1193	true	6104180926155340949	200	274	978	1339	1467	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايتني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم---- ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنب---ة ط-----------------------------------------------------------------------افية فسالت من هذا فقيل------ المسيح الدج--------------ال فيه فواءد الاولي	1193	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1812	false	2208764259370129831	4	93	15	447	1502	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايتني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا -------------علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم قال ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كان عينه عنتة طافية كاشبه من رايت من الناس بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح الدجال وفي رواية قال في --------------	1812	8240389916273679374	323	607.0	256	459	70.37036895751953	62	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1267	true	1777178866116637927	157	195	829	1004	1558	300	اوله ولفظه اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا وحكي ابن	1267	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0893	false	7082756199133694975	153	191	781	956	1484	300	الله عنهما اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا وقال ابن	893	8240389916273679374	166	323.0	128	175	94.85713958740234	35	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1293	true	101383422810532446	136	157	672	778	1488	300	كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث مني----------------------------- فرخص لنا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا	1293	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0868	false	-2860119166673498416	4	31	25	164	1488	300	كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث نهانا عليه الصلاة والسلام عن ذلك فرخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا	868	8240389916273679374	98	174.0	77	139	70.50359344482422	19	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1329	true	-294450737827241915	39	149	178	724	1505	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال --هو رزق- اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا ------------قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكل هو عند مسلم من رواية ابي الزبير عن جابر وهو عند البخاري بمعناه من هذا الوجه ايضا لكنه ليس من شرطه فانه لا يخرج لابي الزبير انفرادا وانما ----------يخرج له متابعة وفيه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المغازي بعد ذكر رواية ابن جريج عن عمرو عن جا-------------------------------------------------------ب-------------------ر فاخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قا-ل ابو عبيدة كلوا------------------------- فلما قدمنا المد---ينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله لكم اطعمونا ان كان معكم	1329	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1389	false	5071590623883443628	69	195	331	977	1507	300	فلما قدمنا ذكرنا للنبي------------ صلي الله عليه وسلم-------------- فقال كلوا رزقا اخرجه الله ا-------------------------طعمونا ان كان معكم قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله------------------------------- عن جابر رضي الله تعالي عنه قال غزوت جيش الخبط بالتحريك ورق الشجر يضرب بعصا فيسقط------------------ وانما سموا جيش الخبط لاضطرارهم الي اكله من الجوع حتي قرحت اشداقهم وقد ضمن الغزو معني الصحبة اي صحبت جيش او المراد الغزو معهم وامر ابو عبيدة بصيغة الماضي المجهول من التامير اي جعل امير الجيش فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شه--------------------------------------ر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته فلما قدمنا اي المدينة ذكرنا---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله لكم اطعمونا ان كان معكم	1389	8240389916273679374	265	312.5	204	788	33.62944030761719	43	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1341	true	87061528147469427	169	196	857	993	1525	300	اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين	1341	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1107	false	-3174264449651166587	260	287	1295	1431	1489	300	اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين	1107	8240389916273679374	136	272.0	109	136	100.0	27	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1354	true	3201560308132812307	82	211	428	1067	1542	300	عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما فقالت ميمونة يا رسول الله لقد استنكرت هيءتك منذ اليوم فقال ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ام- والله ما اخلفني فظل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل عليه السلام فقال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة ق-ال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير واستفدنا من هذه الرواية ان احتباس جبريل عليه السلام كان مع موعد وعده النبي صلي الله عليه وسلم	1354	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1492	false	-7312924241839129908	151	249	763	1240	1485	300	عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما وق------------------------------------------------------ال ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني-------------------------------------------------- ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط فا----مر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل ف------------قال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة فقال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير عن ابن عباس عن ميمونة-- ان------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1492	8240389916273679374	450	829.0	355	641	70.20280456542969	88	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1354	true	3201560308132812307	135	211	683	1067	1542	300	تحت فسطاط لنا فا--------------مر به---------------- فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه----------------- فلما امسي لقيه جبريل عليه السلام فقال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل و---------لكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل كلب الحاءط----------- الصغير------------------------------------ ويترك كلب الحاءط الكبير واستفدنا من هذه الرواية------------------------- ان احتباس جبريل عليه السلام كان مع موعد وعده النبي صلي الله عليه وسلم	1354	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1493	false	-4296898681923018383	1	96	4	474	1509	300	تحت فسطاط بضم الفاء اي خيمة فامر به اي باخراج الجرو فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه اي رش مكان الجرو فلما امسي لقيه جبريل عليه السلام فقال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل بمعني نعم لكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل كلب الحاءط اي البستان الصغير لانه لا يحتاج الي حراسة الكلب لصغره ويترك كلب الحاءط الكبير لعسر محافظته بلا كلب 3470 عن عاءشة رضي الله عنها ان------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1493	8240389916273679374	315	535.0	250	512	61.5234375	57	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1376	true	2181198786199665729	64	193	307	902	1458	300	بن بريدة عن ابيه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني كنت جالسا وهي تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت يا عمر القت الدف قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث بريدة وفي	1376	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms2111	false	2967903846036248010	12	131	60	610	1421	300	عن بريدة --------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني كنت جالسا وهي تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت------- القت الدف------------------------------ غريب صحيح عن بريدة رضي	2111	8240389916273679374	539	1031.0	421	595	90.5882339477539	114	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1384	true	-1359696118892468679	195	244	1046	1289	1591	300	ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم والابل------- فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من --تمر	1384	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0936	false	5699119055303015807	160	211	764	1017	1463	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان -لبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا -------الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من التمر	936	8240389916273679374	228	409.0	181	265	86.03773498535156	42	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1433	true	4799111292568378687	73	98	361	493	1514	300	ابن عمر------------------- قال كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانهم فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه	1433	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0935	false	-2661206242081391305	250	279	1237	1387	1496	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه- فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه	935	8240389916273679374	131	248.0	106	151	86.75496673583984	23	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1495	true	5252931276480159437	20	61	94	288	1420	300	رافع بن عمر والغفاري قال كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام لم ترمي النخل قال اكل قال فلا ترم النخل وكل مما يسقط في اسفلها ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع بطنه	1495	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0973	false	2720873332476640483	256	296	1312	1499	1514	300	رافع بن عمرو الغفاري قال كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام لم ترمي النخل قلت اكل قال فلا ترم------ وكل مما -سقط في اسفلها ثم مسح راسه وقال اللهم اشبع بطنه	973	8240389916273679374	182	346.5	143	194	93.8144302368164	36	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1495	true	5252931276480159437	24	61	115	288	1420	300	قال كنت غلام--------ا ارمي نخل الانصار------------------------ فاتي بي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال يا غلام لم ترمي النخل قال اكل قال فلا ترم النخل وكل مما يسقط في اسفلها---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع بطنه	1495	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0974	false	-388197091346829588	1	63	8	308	1458	300	قال كنت غلاما اي صبيا ارمي نخل الانصار بالاحجار ليسقط من ثمرها فاتي بي النبي عليه الصلاة والسلام فقال يا غلام لم ترمي النخل قلت اكل قال فلا ترم------ وكل مما يسقط في اسفلها انما اجاز له عليه الصلاة والسلام ان ياكل مما سقط من التمر لانه كان جاءعا مضطرا والا فلا يجوز له ذلك ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع بطنه	974	8240389916273679374	153	252.5	119	306	50.0	28	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1536	true	2167136577833582008	56	136	279	671	1504	300	فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم------------------------------------------------------- بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك لفظ مسلم وفي لفظ لمسلم ولابي داود والنساءي ان رجلا من الانصار	1536	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1120	false	8288327604018504266	200	279	1024	1416	1524	300	فبلغ ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------------قال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام العدوي بثمانماءة درهم وفي رواية فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان مءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك وعن جابر رضي الله عنه--------------------- ان رجلا من الانصار	1120	8240389916273679374	314	582.5	246	447	70.24608612060547	60	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1536	true	2167136577833582008	74	124	362	609	1504	300	فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسل----------م فدفعها اليه---------------------- ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين ي-----------------ديك وعن يمينك وعن شمالك	1536	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1121	false	6050387196393255878	21	83	109	416	1478	300	فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان مءة درهم فجاء بها اي نعيم بثمان مءة درهم رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام فدفعها اليه اي الي الرجل الانصاري ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن قرا---بتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك اي تصدق بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1121	8240389916273679374	227	416.0	180	319	71.15987396240234	40	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1553	true	1992401948558480669	38	92	182	457	1502	300	ابي هريرة --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء--------- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا	1553	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0959	false	-7809290452403716139	241	299	1213	1507	1510	300	ابو هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا	959	8240389916273679374	261	471.5	209	304	85.85526275634766	46	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1553	true	1992401948558480669	38	93	182	465	1502	300	ابي هريرة -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث-------- انه ترك لدينه وفاء---- والا -------------------قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------من توفي من المءمنين فترك دينا----------- فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	1553	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0960	false	1509907025825101227	2	87	12	434	1450	300	ابو هريرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث اي اخبر انه ترك------ وفاء صلي والا اي ان لم يترك وفاء قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم اي في كل شء من امور الدين والدنيا وشفقتي عليهم اكثر من شفقتهم علي انفسهم فاكون اولي بقضاء دينهم لهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا ليس له مال فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	960	8240389916273679374	269	452.5	216	432	62.26852035522461	44	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1569	true	-2030870832504360579	247	283	1234	1418	1500	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي الناس بعيسي ابن مريم في الدنيا والاخرة قالوا يا رسول الله كيف قال الانبياء اخوة من علات وامهاتهم شتي ودينهم واحد وليس بيننا نبي	1569	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1938	false	-7283336127569385705	201	231	988	1144	1487	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي الناس بعيسي -بن مريم في الاولي والاخرة--------------------------- الانبياء اخوة من علات وامهاتهم شتي ودينهم واحد وليس بيننا نبي	1938	8240389916273679374	152	283.0	122	184	82.60869598388672	28	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1620	true	3282695808911765246	113	299	570	1464	1467	300	ان نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر فيه ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كان عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهد اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه فكلمته حين دار اليها فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت فقالت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة	1620	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms2157	false	-5402426971123281856	27	117	149	580	1451	300	ان نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر فيه ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فليهد اليه حيث كان فكل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة فق-----الت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة	2157	8240389916273679374	419	791.0	330	899	46.60734176635742	85	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1625	true	4807803933735890566	112	158	581	829	1613	300	والله لقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقوم علي باب حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب---------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه لانظر الي لعبهم بين اذنه وعاتقه ثم يقوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة -----للهو	1625	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1066	false	7038982565608612132	92	140	476	734	1573	300	والله لقد رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقوم علي باب حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب في المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه لانظر الي لعبهم بين اذنه وعاتقه ثم يقوم من اجلي حتي -كون انا التي انصرف فاقدروا قدر الجاربة الحديثة السن الحريصة علي اللهو	1066	8240389916273679374	239	441.5	194	264	90.53030395507812	40	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1629	true	3975517034018955234	123	208	603	1001	1477	300	جابر قال كنا نعزل علي عهد نبي الله صلي الله عليه وسلم--------------------- فبلغ ذلك نبي الله صلي ال-له عليه وسل----------م فلم ينهنا واخرجه مسلم ايضا وابو داود من رواية زهير عن ابي الزبير عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية---------------- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت ف----سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها وروي	1629	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1045	false	-3526129485078982047	204	289	1026	1440	1488	300	جابر---- كنا نعزل العزل اخراج الرجل ذكره من الفرج وقت الانزال والقران ينزل فبلغ ذلك اي فعلنا هذا النبي عليه الصلاة والسلام فلم ينهنا ولو لم يكن ذلك جاءزا لنهانا 2369---------------------- عن جابر رضي الله عنه ان رجلا ات--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمتنا وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها---- فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها وعنه	1045	8240389916273679374	262	378.0	199	450	58.22222137451172	48	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1629	true	3975517034018955234	172	225	831	1084	1477	300	لي جارية---------------- اطوف علي-----------ها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها------------ ان------------------------------------------------------------------------------- شءت فسياتيها ما قدر لها قال------------------------------------------------------------------------------------- فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها وروي الترمذي والنساءي من طريق محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر قال قلنا يا-------- رسول الله	1629	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1046	false	2018469005331709231	0	93	0	456	1476	300	لي جارية هي خادمتنا وانا اطوف عليها اي اجامعها و----اكره ان تحمل فقال اعزل عنها بفتح الهمزة ان شءت وهذا يدل علي جواز العزل وعلي ان العزل في الامة بمشيءة الواطء فانه الضمير للشان -سياتيها ما قدر لها يعني ان قدر الله تعالي حملا ستحمل سواء عزلت عنها او لم تعزل فان العزل لا يمنع تقدير الله فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال--- اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها وفيه دلالة علي الحاق النسب مع العزل 2370 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله	1046	8240389916273679374	167	212.5	130	464	35.99137878417969	27	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1633	true	-4472261629660586828	236	267	1217	1370	1527	300	من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر------------- بابي انت وامي يا رسول الله اعليك اغار	1633	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms2107	false	3842067129265442654	0	33	0	162	1475	300	من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر رضي الله عنه بابي---- وامي يا رسول الله اعليك اغار	2107	8240389916273679374	149	285.5	119	166	89.759033203125	29	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1684	true	-6547454163776662585	6	93	31	489	1591	300	العلماء سبب نزولها قصة هلال-------- وكان اول رجل لاعن في الاسلام -قال الماوردي في الحاوي قال الاكثرون قضية هلال بن امية اسبق من قضية العجلاني قال والنقل فيهما مشتبه مختلف وقال ابن الصباغ في الشامل قصة هلال تبين ان الاية نزلت فيه اولا قال واما قوله عليه الصلاة والسلام لعويمر ان الله قد انزل فيك --وفي صاحبتك فمعناه ما نزل في قصة هلال لان--- ذلك حكم عام- لجميع الناس قال النووي ويحتمل انها نزلت فيهما جميعا فلعلهما سالا في وقتين متقاربين فنزلت الاية فيهما وسبق هلال باللعان	1684	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1087	false	2904666379562287496	66	114	342	597	1551	300	العلماء انها نزلت بسبب هلال بن امية وكان اول رجل لاعن في الاسلام فقالوا معني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عليه الصلاة والسلام لعويمر نزلت----------- فيك اي في شانك---------------------------- لان في ذلك حكم شامل لجميع الناس وقيل -------يحتمل انها نزلت فيهما جميعا فلعلهما سالا في وقتين متقاربين فنزلت في------هما وسبق هلال باللعان	1087	8240389916273679374	206	310.5	166	473	43.551795959472656	30	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1690	true	-7167979108333414456	143	243	782	1256	1516	300	عن ابي هريرة قال -جاء رجل من بني فزارة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود قال--------------------------------------------- هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها--- اورق قال ان فيها لورقا قال -اني اتاه ذلك ------قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم واصحاب السنن الاربعة من هذا الوجه من طريق سفيان بن عيينة واخرجه البخاري من طريق مالك واخرجه مسلم وابو داود والنساءي من طريق معمر وفيه وهو حينءذ تعرض بان ينفيه وفيه ولم يرخص له في الانتفاء منه	1690	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1092	false	6683077779870514512	183	253	881	1201	1426	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا-- اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري- ذلك جاءها قال عرق نزعها -----------قال ولعل------------------------------------------------------------------------- هذا عرق نزع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولم يرخص له في الانتفاء منه	1092	8240389916273679374	217	310.0	161	535	40.56074905395508	41	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1720	true	-3571594402317161923	226	300	1147	1631	1631	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفو-------ر العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجلي-------ل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيب الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواح------د الصمد القادر-	1720	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0730	false	8895507251248912316	34	111	165	669	1674	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الجميل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحي- المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر	730	8240389916273679374	482	944.0	409	505	95.44554138183594	68	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1721	true	4635775703931047768	0	33	0	222	1551	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1721	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0730	false	8895507251248912316	111	144	669	891	1674	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	730	8240389916273679374	222	444.0	189	222	100.0	33	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1731	true	1978251877736310244	0	80	0	395	1526	300	يوم ولا يراني ثم لان يراني احب اليه من اهله وماله معهم وهذا اللفظ مخالف للفظ الذي نقلته ورويته عن والدي رحمه الله في هذه الاحكام فان حاصل روايتنا اخباره عليه الصلاة والسلام انه ياتي علي الانسان زمان يكون رءيته النبي صلي الله عليه وسلم فيه وهو غريب فقير لا اهل له----------------- ولا مال--------------- احب اليه من فقد رءيته مع وجود الاهل والمال واكد ذلك بتكرير اللفظ في قوله لان يراني ثم لان ير-------اني معهم احب اليه من اهله وماله	1731	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms2087	false	3059255052549521638	172	237	841	1155	1465	300	يوم ولا يراني ثم لان يراني احب اليه من اهله وماله معهم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ----والذي نفس محمد بيده لياتين علي احدكم يوم ولا يراءي ثم لان يراني احب اليه من اهله وماله معهم قال ابو اسحاق في الحديث تقديم وتاخير تقديره لياتين علي احدكم يوم لان يراني معهم احب اليه من اهله وماله	2087	8240389916273679374	138	178.0	102	434	31.7972354888916	26	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1778	true	7466382319126831614	91	145	445	699	1467	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السم-وات والارض فقال عمرو بن الحمام بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخترج تمرات من قرانه فجعل	1778	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1263	false	9176575652197688837	248	300	1241	1484	1484	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض -قال عمير بن الحمام بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخ-رج تمرات--------- فجعل-	1263	8240389916273679374	240	449.0	189	255	94.11764526367188	48	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1778	true	7466382319126831614	91	170	445	813	1467	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السموات والارض فق--------------------------ال عمرو بن الحما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بخ بخ فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا والله-------------------------- يا رسول الله الا رج-----------------------------------اء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخترج تمرات من قرانه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال---------- فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	1778	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1264	false	1140112685641825131	53	225	255	1074	1415	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السموات والارض اي الي عمل هو سبب لدخولها فقال عمير بن --حمام بضم الحاء المهملة هو حمام بن الجموح الانصاري احد بني سلمة قيل انه اول من قتل من الانصار في الاسلام قتله خالد بن الاعلم بخ بخ كلمة تقال عند المدح والرضا بالشء وتكرر للمبالغة وتبني علي السكون وقد تنون تشبيها ب صه وقيل اذا افردت وقفت عليها واذا كررت تنون الالي وتسكن الثانية فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ توهم صلي الله عليه وسلم ان قوله ذلك صدر من غير نية وروية بل شبيه قول المزاح فنفاه عمير عن نفسه بان قال لا والله اي ليس الامر علي ما توهمت يا رسول الله الا رجاء استثناء من مقدر اي لا لشء الا رجاء ان -كون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخ-رج تمرات--------- فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي---- انها لحياة طويلة قال اي الراوي فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	1264	8240389916273679374	339	567.5	265	836	40.55023956298828	64	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1783	true	-8032392598767764220	94	171	458	821	1435	300	عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عنه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء قال عبد الملك بن هشام وذكرني ربيح بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن ابي سعيد ال--خدري ان عتبة بن ابي وقاص رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فكسر- رباعيته	1783	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1995	false	-3474875048104103831	248	293	1253	1467	1502	300	عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عنه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن انس رضي- الله عنه ان--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كسرت رباعيته	1995	8240389916273679374	203	338.5	159	366	55.464481353759766	39	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1800	true	2338253282681401212	56	95	300	507	1648	300	الا ان بني ادم خلقوا---- طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا	1800	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1674	false	4816856657726948298	3	43	11	222	1511	300	الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا	1674	8240389916273679374	203	395.5	164	211	96.20853424072266	34	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1800	true	2338253282681401212	56	95	300	507	1648	300	الا ان بني ادم خلقوا---- طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا	1800	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1675	false	8399665814460198823	91	131	457	668	1522	300	الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا	1675	8240389916273679374	203	395.5	164	211	96.20853424072266	34	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1805	true	4152302879794046323	191	250	985	1273	1541	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار وعن ابي -----------هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1805	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0054	false	-3231123220296880373	202	264	1062	1358	1529	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار وعن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	54	8240389916273679374	276	521.0	218	299	92.30769348144531	53	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1805	true	4152302879794046323	214	273	1091	1384	1541	300	ولا تخرجه من الاسلام بعمل---------------------------------------------------------------------- والجهاد ماض-------- منذ بعثني الله------------------------ الي ان يقاتل اخر امتي الد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جال لا يبطله---------- جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله--------------------- عليه وسل----------م الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة عليكم واجبة خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	1805	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0055	false	-4097407683163068267	10	122	56	611	1525	300	ولا تخرجه من الاسلام بعمل سوي الكفر وفيه دلالة علي ان اصحاب الكباءر لا يخرجون بالفسق عن الايمان والجهاد ماض اي نافذ منذ بعثني الله اي من ابتداء زمان بعثتي الي ان يقاتل اخر امتي الدجال وهذا لان بعده يكون خروج ياجوج وماجوج ولا طاقة لاحد بمقاتلهم وبعد اهلاك الله اياهم لا يبقي علي وجه الارض كافر ما دام عيسي حيا في الارض اما ما بعده فسيجء ان شاء الله تعالي في ذكر الدجال لا يبطله اي الجهاد جور جاءر يعني لا يجوز تركه بان يكون الامام ظالما بل يجب ع----------------لي الناس طاعته في الجهاد قال عليه الصلاة والسلام الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجر-------------------------------------------------ا وان عمل الكباءر	55	8240389916273679374	181	256.0	141	620	29.19354820251465	28	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1822	true	7148218224793423409	218	266	1126	1362	1528	300	ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	1822	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1301	false	6120686240032734380	95	143	485	722	1523	300	ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه قال----- ابن المسيب---- فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	1301	8240389916273679374	221	407.0	175	247	89.47368621826172	42	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1844	true	6591882638838328676	117	157	580	763	1552	300	ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لاحد عندنا يد الا وقد كافاناه ما خلا ابا بكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------فانه له عندنا يدا يكافءه الله بها يوم القيامة وما نفعني مال احد قط------------- ما نفعني مال ابي بكر	1844	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms2103	false	5518931852763934379	0	120	0	564	1419	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لاحد عندنا يد الا وقد كافاناه ما خلا ابا بكر فان له عندنا يدا يكافءه الله به يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان صاحبكم خليل الله من الحسان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لاحد عندنا يد اراد باليد النعمة الا وقد كافاناه اي جازيناه ما خلا ابا بكر فانه قد بذلها كلها اياه من المال والنفس والاهل والولد فان- له عندنا يدا يكافءه الله بها يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما هذه نافية ما نفعني مال ابي بكر	2103	8240389916273679374	182	327.0	142	565	32.2123908996582	36	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1948	true	-6691709908772175967	126	228	639	1148	1520	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله عز وجل ادم عليه السلام علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك به فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله ق-------------------ال فزادوه ورحمة الله و-----------------------كل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل ينقص الخلق بعد------ حتي الان فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان من هذا الوجه من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي ه----------------------------------------------ريرة الثانية قوله خلق الله ادم علي صورته---- الضمير فيه	1948	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1535	false	-241684769763367437	32	132	154	651	1510	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله------- ادم علي صو------------رته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال--- اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك--- فانها تحيتك وتحية ذريتك---- فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله صلي الله عليه وسلم قال فزادوه ورحمة الله صلي الله عليه وسلم قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل----- الخلق ينقص بعده حتي ال-----------------------------------ان من الصحاح-------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عل---يه وسلم خلق الله ادم علي صورته قيل الضمير فيه	1535	8240389916273679374	377	639.0	299	607	62.10873031616211	68	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1961	true	-536812484662020195	222	288	1164	1503	1561	300	عن ابن عباس--------------- قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال----------------------------- اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم وفي الصحيحين عن ابي ----موسي ال---اشعري قال -احت---رق بيت علي اهله بالمدينة من الليل فلما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1961	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1446	false	-2591545532104439259	32	101	170	519	1550	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة------ تجر الفتيلة---------- فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها---- موضع الدرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة تجر ----------الفتيلة --فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1446	8240389916273679374	266	407.0	210	394	67.51268768310547	46	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms1993	true	-3585675982932954186	156	237	812	1212	1531	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغيظ رجل علي ا---------------------------------------------------------------------------------------------لله يوم القيامة واخبثه واغيظه عليه رجل كان تسمي ملك الاملاك لا ملك الا الله فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم من هذا الوجه من طريق عبد الرزاق واخرجه الشيخان وابو داود والترمذي من طريق سفيان بن عيينة والبخاري وحده من طريق شعيب بن ابي حمزة كلاهما عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة بلفظ ان اخنع اسم عند الله رجل تسمي ملك الاملاك لا ملك الا الله ----قال سفيان	1993	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1570	false	8769676412127425877	250	293	1222	1440	1482	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغيظ رجل علي الله افعل تفضيل من الغيظ مجاز عن عقوبته للمسمي بهذا الاسم اي اشد اصحاب هذه الاسماء عقوبة عند الله يوم القيامة واخبثه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل تسمي ملك الاملاك لا ملك الا الله استءناف لبيان	1570	8240389916273679374	117	208.5	92	497	23.541248321533203	22	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms2020	true	5370597369947634852	118	236	596	1191	1535	300	وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسفلهم وغويهم فقال الله عز وجل للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها وذكر بقية الحديث فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان من هذا الوجه من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة وبقية الحديث فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله تبارك وتعالي رجله فيها -تقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجل ينشء لها خلقا	2020	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1917	false	-6955930104242670676	133	220	687	1129	1548	300	-عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم فقال الله------- للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله------------- رجله فيها وتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويروي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله------- ينشء لها خلقا	1917	8240389916273679374	435	815.0	348	596	72.98657989501953	81	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms2020	true	5370597369947634852	154	227	794	1150	1535	300	ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها وذكر بقية الحديث فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان من هذا الوجه من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة وبقية الحديث فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله تبارك وتعالي رجله فيها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقول قط قط قط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهنالك تمتلء ويزوي------------------------------ بعضها الي بعض و-----------------لا يظلم الله من خلقه احدا	2020	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1918	false	-5998581076835157557	2	104	13	537	1494	300	ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله------------- رجله قيل المراد به القهر والاستهانة اي حتي يستهين باهلها يقال وضعت رجلي علي فلان اي قهرته وقيل المراد به الجماعة التي بها يتم عدد اهل النار فتقول قط قط قط بسكون الطاء وتخفيفها معناه اكتفي وانتهي وروي بالكسر معناه حسبي وتكرارها ثلاثا هو احدي الروايات في كتاب مسلم وفي ساءر النسخ مرتين فهنالك تمتلء ويزوي علي بناء المجهول اي يضم ويجمع بعضها الي بعض من غاية الامتلاء فلا يظلم الله من خلقه احدا	1918	8240389916273679374	212	336.5	167	663	31.975866317749023	41	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms2024	true	8385848106050812833	139	267	780	1409	1600	300	عاءشة رضي الله عنها --هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل في بيته قالت نعم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل احدكم في بيته رواه البخاري مختصرا كان يكون في مهنة اهله فيه فواءد الاولي رواه البخاري والترمذي من طريق ابراهيم عن الاسود سءلت عاءشة ما ---------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم ي---صنع---------------------------- في بيته قالت كان يكون في مهنة اهله فاذا حضرت الصلاة قام الي الصلاة وفي لفظ للبخاري خرج الي الصلاة وفي لفظ له فاذا سمع الاذان خرج وروي الترمذي في الشماءل من رواية يحيي بن سعيد عن عمرة قالت قيل لعاءشة ماذا كان يعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته ------قالت كان بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه	2024	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1981	false	5390017945404973817	58	121	290	596	1477	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخصف ن-------------------------------------------------------عله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل احدكم في بيته عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يخصف نعله اي يرقعه ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعمل احدك-----------------------م في بيته 4542 وقالت كان بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه	1981	8240389916273679374	227	314.5	176	689	32.9463005065918	42	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms2062	true	3302003949893960949	150	193	759	994	1570	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في يدي سواران------- فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة فيه	2062	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1528	false	-9195822816623535515	143	186	716	945	1571	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا عل--------ي فاوحي----- الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة وفي	1528	8240389916273679374	217	406.5	176	242	89.66941833496094	37	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms2068	true	557810621551350032	148	186	847	1045	1659	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله- جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه -يتقحمن -----قال فذلكم مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم	2068	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0105	false	-4962379365353125611	261	300	1382	1584	1584	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع- في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها قال فذلك م-ثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم-	105	8240389916273679374	190	349.0	154	205	92.68292999267578	32	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms2068	true	557810621551350032	148	188	847	1054	1659	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي كمثل رجل استوقد نارا----------- فلما اضاءت--------------------------- ما حوله-------------------- جعل------- الفراش------------------------------ وهذه الدواب--------------------- التي يقعن في النار يقعن فيها------------------------------------------------------------------------- وجعل------------------ يحجزهن و---------------------------------يغلبنه ----------------------------------------------------يتقحمن -----------------------------------------------قال فذلكم م----------------ثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم -عن النار	2068	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0106	false	-8755803249868042476	18	126	89	651	1549	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي كمثل رجل استوقد نارا بمعني اوقد فلما اضاءت من الاضاءة وهو فرط الانارة ما حولها اي جوانب تلك النار جعل اي طفق الفراش اي دويبة تطير تتساقط في النار وهذه الدواب اشارة الي غير الفراش التي تقع- في النار اي عادتها القاء انفسها في النار كالبق والبعوض يقعن فيها اي الفراش والدواب في النار وجعل اي الرجل المستوقد يحجزهن اي يمنعهن عن الوقوع ويبعدهن عنها فيغلبنه اي الفراش وتلك الدواب عليه فلا يقدر ان يدفعهن عنها فيتقحمن فيها اي يلقين انفسهن في النار بغتة من غير روية قال فذلك اي المثل المذكور مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم بضم الحاء	106	8240389916273679374	190	216.5	152	563	33.747779846191406	23	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms2072	true	7903798827007826584	141	235	710	1171	1490	300	عليهم-------------- الضيافة لمن نزل بهم فاذا شرطت علي قوم من اهل الذمة مع الجزية فمنعوها كان للضيف ان ياخذ حقه من عرض اموالهم قال النووي وهذا ايضا ضعيف انما صار هذا في زمن عمر رضي الله عنه اي فكيف يحمل الحديث عليه السادس بوب عليه الترمذي في جامعه ما يحل من اموال اهل الذمة ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انما---- معني الحديث انهم كانوا يخرجون في الغزو فيمرون بقوم ولا يجدون من الطعام ما يشترون بالثمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ابوا ان يبيعوا الا ان تاخذوا كرها فخذوا هكذا روي في بعض الحديث مفسرا	2072	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1357	false	8970983911549584984	120	218	592	1062	1473	300	عليهم من الحق اي حق الضيافة قيل كان مرورهم------- علي قوم من اهل الذمة وقد-------------- كان شرط الامام عليهم ضيافة من يمر بهم ولا نحن ناخذ منهم فقال صل--------------------------ي الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم ان ابوا الا ان تاخذوا منهم كرها فخذوا واما اذا لم يكن قد شرط عليهم والنازل غير مضطر فلا يجوز اخذ مال الغير بغير طيبة نفس منه قال ابو عيسي معني الحديث انهم كانوا يخرجون في الغزو فيمرون بقوم ولا يجدون من الطعام ما يشترون بالثمن فقال------ صلي الله عليه وسلم ان ابوا ان يبيعوا الا ان تاخذوا كرها فخذوا هكذا روي في بعض الحديث مفسرا	1357	8240389916273679374	244	280.5	191	612	39.86928176879883	45	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms2089	true	-2373426700517513810	239	294	1247	1522	1551	300	لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار -كانه يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا	2089	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0967	false	-6933632771891196704	223	278	1133	1408	1517	300	لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار وكان- يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان كفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا	967	8240389916273679374	273	535.0	218	276	98.91304016113281	53	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms2089	true	-2373426700517513810	239	291	1247	1508	1551	300	لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من ل---------------فحها وحتي رايت فيها------------ صاحب المحج----------------------------------------------------ن يجر قصب----------ه في النار كانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسرق الحاج---------- بمحجنه فان فطن ل--------------------------------ه قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض	2089	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0968	false	2792852899111436612	90	197	436	974	1497	300	لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها اي حرها ووهجها -حتي رايت فيها اي في النار صاحب المحجن بكسر الميم عصا في راسها حديدة فيها اعوجاج كالصولجان يجر قصبه اي امعاءه في النار قيل القصب اسم للامعاء كلها وقيل امعاء اسفل البطن وصاحب المحجن هو عمرو بن لحي ابو خزاعة روي انه اول من بدل دين اسماعيل عليه الصلاة والسلام وسيب الساءبة وكان يسرق الحاج اي متاعهم بمحجن -فان فطن له اي فان علم لما سرق كان عذره انه قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب--- وحتي رايت فيها صاحبة الهرة الثي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض	968	8240389916273679374	248	384.5	198	543	45.67219161987305	41	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms2090	true	4862660300435157510	237	300	1176	1494	1494	300	احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض فقال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته و-كلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله عز وجل كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما-	2090	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0065	false	1992317262064304692	213	274	1063	1375	1497	300	احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض فقال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسال-ته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شي وقربك نجيا فبكم وجدت الله------- كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما	65	8240389916273679374	309	594.0	249	320	96.5625	57	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms2091	true	160588170135575986	0	28	0	130	1483	300	قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله عز وجل علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين	2091	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0065	false	1992317262064304692	274	300	1375	1497	1497	300	قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي------- ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين-	65	8240389916273679374	120	231.0	95	130	92.30769348144531	25	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms2091	true	160588170135575986	0	39	0	180	1483	300	قال ادم فهل وجدت فيها-------------- وعصي ادم رب----------------ه فغوي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم قال---------------- افتلو-----------------------------------------------------------------------------------------مني علي ان عملت عملا كتبه الله عز وجل علي--------------- ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم -موسي	2091	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0067	false	6759300876048742835	13	101	75	515	1484	300	قال ادم فهل وجدت فيها اي في التوراة وعصي ادم ربه اي بمخالفة امره فغوي طه اي فخرج بالعصيان من ان يكون راشدا في فعله وليس المراد لفظه بهذا التركيب بل معناه بالعبرية قال موسي عليه السلام نعم قال ادم عليه السلام افتلومني بهمزة الاستفهام للانكار والفاء جواب شرط مقدر اي اذا وجدت فيها ذلك فلا ينبغي لك ان تلومني علي ان عملت عملا كتب- الله علي في الالواح التي اعطاك ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم وموسي	67	8240389916273679374	169	258.5	131	441	38.32199478149414	29	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms2094	true	-1842346583798980268	204	226	1026	1131	1520	300	فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال---- فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم	2094	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms0065	false	1992317262064304692	262	285	1314	1423	1497	300	فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم	65	8240389916273679374	105	203.5	83	109	96.33027648925781	21	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms2109	true	-4656126454375458884	175	218	832	1048	1446	300	عن ا--------بن مسعود قال قال رسول الله----- صلي الله------ عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار -------------------------------------------------------------حبوا فيقول الله تبارك وتعالي له اذهب فادخل الجنة وفيه---------------------------------------------------------------------------------- فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها	2109	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1879	false	3344293233665769775	31	102	156	512	1464	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا------ رجل يخرج من النار حبوا وهو المشي علي اربع او الدب علي الاست نصب علي الحال او المصدر فيقول ال----------------له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي تانيث ملان فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها	1879	8240389916273679374	172	272.5	134	378	45.502647399902344	31	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms2109	true	-4656126454375458884	10	37	45	171	1446	300	وسلم ان ادني مقعد احدكم من الجنة ان يقول له تمن فيتمني ويتمني فيقال له هل تمنيت فيقول نعم فيقول ----ان لك ما تمنيت ومثله معه رواه	2109	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1893	false	6462162755947760256	263	291	1335	1465	1506	300	وقال ان ادني مقعد احدكم من الجنة ان يقول له تمن فيتمني ويتمني فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فان لك ما تمنيت ومثله معه وقال	1893	8240389916273679374	119	224.5	92	130	91.53845977783203	23	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms2110	true	4898654678049281019	7	41	38	207	1508	300	عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له فيه من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء	2110	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1903	false	-1223664139258590077	258	292	1290	1459	1489	300	عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء	1903	8240389916273679374	166	329.0	132	169	98.224853515625	33	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms2110	true	4898654678049281019	8	41	41	207	1508	300	ابي سعيد قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له فيه-------- من لءلء وزبرجد----------- وياقوت---------------------------------------- كما بين الجابية الي صنعاء	2110	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1904	false	-8146106221003094209	30	78	153	387	1492	300	ابو سعيد رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب اي تتخذ له قبة من لءلء وزبرجد جوهر معروف وياقوت يريد ان القبة تتخذ منها او هي مكللة بها كما بين الجابية الي صنعاء	1904	8240389916273679374	156	271.0	123	234	66.66666412353516	25	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms2119	true	-1399236007661100989	136	173	674	861	1483	300	ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فنحمل لنا ما اشتهينا الحديث------- ولا	2119	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1901	false	-3907746729306794927	197	236	974	1168	1484	300	ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا	1901	8240389916273679374	181	348.0	144	194	93.29896545410156	35	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007117-ara1.ms2119	true	-1399236007661100989	141	198	698	985	1483	300	اعدد--------ت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي----------------- سوقا قد حفت به الملاءكة-------------------------------------------------------------- ما لم تنظر العيون الي مثله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فنحمل لنا ما اشتهينا الحديث------- ولا يمنع من ذلك قوله اعددت لان هذا لما كان محقق الوقوع نزل منزلة الواقع الحديث السادس وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2119	6666586228833682671	Sham19Y0017791-ara1.ms1903	false	-1223664139258590077	0	112	0	560	1489	300	اعددت اي هيات لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي علي صيغة المتكلم سوقا قد حفت به الملاءكة وروي بها والسوق يذكر ويءنث اي احدقوا واطافوا بجوانب ذلك السوق ما لم تنظر العيون الي مثله ما هذه موصولة وهي مع صلته تحتمل ان يكون منصوبا علي انه بدل من الضمير المنصوب المحذوف في قوله ما اعددت اي ما اعددته وان يكون مجرورا بدلا من الكرامة وان يكون مرفوعا علي انه خبر مبتدا محذوف اي المعد لكم او مبتدا خبره محذوف اي فيها ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال النبي------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1903	8240389916273679374	182	267.0	144	609	29.88505744934082	30	JK007117-ara1	Sham19Y0017791-ara1