id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0881	false	2183178850654434799	112	191	545	928	1429	300	جاء مجء الجازم بانه قد امر بقبض روحه من غير تخيير و----عند موسي------ ما قد نص عليه نبينا صلي الله عليه وسلم من ان الله تعالي لا يقبض روح نبي حتي يخيره فلما جاءه ----------علي غير الوجه الذي اعلم به بادر بشهامته وقوة نفسه الي ادب ملك الموت فلطمه فانفقات عينه امتحانا لملك الموت اذ لم يصرح له بالتخيير ومما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدل علي صحة هذا انه لما رجع اليه ملك الموت------ فخيره بين الحياة والموت اختار الموت------ واستسلم ه-ذا الوجه	881	6666586228833682671	Sham19Y0016928-ara1.ms015	true	4309130363952718333	0	100	0	495	1527	300	جاء برء الجازم بانه قد امر بقبض روحه من غير تخيير وكان عند موسي مقررا ما قد نص عليه نبينا صلي الله عليه وسلم-من ان الله------ لا يقبض نبيا--- حتي يخيره فلما جاءه ملك الموت علي غير الوجه الذي -علم--ه بادر بشهامته وقوة نفسه الي ادب ملك الموت فلطمه ف--فقا- عينه------------------- اذ لم يصرح--- بالتخيير وعرف موسي ان اجله لم يكن دنا وكان هذا امتحانا من الله تعالي لملك الموت عليه السلامواقدارا لموسي علي ذلك ولله ان يفعل ما يشاء ويدل علي صحة هذا انه لما---- جاءه ملك الموت ثانيا فخيره بين الحياة والموت اختار الموت حينءذ واستسلم وهذا الوجه	15	-4406630565527773030	328	523.5	258	537	61.080074310302734	57	JK007117-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK007117-ara1.ms0882	false	1145858008859710550	126	194	658	1024	1591	300	ما ------يدل علي ان موسي عليه السلام لما --------------خيره بين الحياة والموت اختار الموت طلبا للقاء ا----------------------------------------------------------------------------لله تعالي واستعجالا لما له عنده من الثواب والخير واستراحة من اكدار الدنيا وهذا كما ان نبينا عليه الصلاة والسلام لما خير عند موته قال اللهم الرفيق الاعلي فكذلك ساءر الانبياء عليهم الصلاة والسلام الخامسة قوله رب ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر اي مقدار رمية----- فهو منصوب علي انه ظرف مكان	882	6666586228833682671	Sham19Y0016928-ara1.ms015	true	4309130363952718333	78	131	380	650	1527	300	ما يشاء ويدل علي صحة هذا انه لما جاءه ملك الموت ثانيا فخيره بين الحياة والموت اختار الموت حينءذ واستسلم وهذا الوجه حسن بالغ وبه تندفع شبه الملحدين وقوله صلي الله عليه وسلم فسال الله تعالي ان يدني-------------ه م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الارض المقدسة رمية بحجر اي مقدار رمية بحجر فهو منصوب علي انه ظرف مكان	15	-4406630565527773030	129	184.0	102	467	27.623126983642578	21	JK007117-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK007117-ara1.ms0883	false	-5831896310202475218	176	241	925	1262	1600	300	ابن حبان في صحيحه ان قبر موسي عليه السلام بمدين بين المدينة وبيت المقدس واعترض عليه الحافظ ضياء الدين المقدسي وقال فيه نظر واستدل بهذا الحديث قال-------------------------------------------- ومدين ليست قريبة من بيت المقدس ولا من الارض المقدسة ----وقد اشتهر ان قبرا قريبا من اريحاء وهي من الارض المقدسة يزار ويقال انه قبر موسي وعنده كثيب احمر وطريق وقد حدثنا عنه غير واحد ممن زاره انتهي	883	6666586228833682671	Sham19Y0016928-ara1.ms016	true	-7845446512408072098	21	77	105	389	1557	300	ابن حبانقبره----------------------------- بمدين------------------------------------------------------------------- فيه نظر وذلك ان موسي عليه السلامسال ربه ان يدنيه من الارض المقدسة رمية حجر ومدين ليست قريبة من بيت المقدس ولا من الارض المقدسة قال وقد اشتهر ان قبرا قريبا من اريحا- وهي من الارض المقدسة يزار ويقال انه قبر موسي وعنده كثيب احمر وطريق و---حدثنا عنه غير شخص- ممن راه وحدثني	16	-4406630565527773030	201	312.0	159	385	52.20779037475586	35	JK007117-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK007117-ara1.ms0884	false	9202647790023327383	219	300	1147	1548	1548	300	الشيخ سالم التل -قال ما رايت استحبابه الدعاء اسرع منها عند---- هذا القب--ر وحدثني الشيخ عبد الله بن يونس المعروف بالارمني انه زار هذا القبر وانه نام فراي في منامه قبة عنده و-------------فيها شخص- اسمر فسلم عليه وقال له انت موسي كليم الله او قال نبي الله فقال نعم فقلت قل لي شيءا فاومي الي باربع اصابع ووصف طولهن---- فانتبهت فلم ادر ما قال فاخبرت ال----شيخ ذيال-------- بذلك فقال يولد لك اربعة اولاد فقلت انا قد تزوجت امراة فلم اقربها فقال-	884	6666586228833682671	Sham19Y0016928-ara1.ms016	true	-7845446512408072098	77	162	389	816	1557	300	الشيخ سالم التلي قال ما رايت استجابة- الدعاء اسرع منها عند قبر هذا المذكور وحدثني الشيخ عبد الله بن يونس المعروف بالارموي انه زار هذا القبر وانه نام فراي في منامه قبة في هذا الموضع وراي فيها شخصا اسمر فسلم عليه وقال--- انت موسي كليم الله او قال نبي اللهق--ال نعم فقلت قل لي شيءا فاوما الي باربع اصابع ووصف طولهن قال فانتبهت فلم ادر ما قال ف--جءت الي الشيخ ذيال فاخبرته بذلك فقال يولد لك اربعة اولاد فقلت---- قد تزوجت امراة فلم اقربها فقال	16	-4406630565527773030	372	654.0	297	439	84.73804473876953	66	JK007117-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK007117-ara1.ms0131	false	-9166117734760984241	205	293	1065	1506	1531	300	ابو هريرة الدوسي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلف في اسمه واسم ابيه اختلافا كثيرا علي نحو-- ثلاثين قولا اصحها عند الجمهور عب--------------------------د الرحمن بن صخر وهو قول ابن اسحاق ورجحه ابو احمد الحاكم قال ابن عبد البر وعلي هذا اعتمدت طاءفة الفت في الاسماء والكني وصححه من الفقهاء الرافعي ثم النووي وبه صدر المزي كلامه وقيل اسمه عمير بن عامر وهو قول خليفة بن خياط ورجحه الحافظ شرف الدين الدمياطي قال خليفة --هو عمير بن عامر بن عبد ذي الشراء بن طريف -بن عتاب بن	131	6666586228833682671	Sham19Y0016928-ara1.ms057	true	-1291399266135309660	249	300	1236	1485	1485	300	ابي هريرة الدوسي رض---------------ي الله عنه وقد --اختلف في اسمه واسم ابيه اختلافا كثيرا يتحصل منه ثلاثون قولا لا فاءدة في الاطالة بذكرها والمشهور ان اسمه عبد الرحمن بن صخر وقال هشام بن م---------------حمد الكلبي وخل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفة بن ------------------------------------------خياط اسمه عمير بن عامر بن عبد ذي الشري- بن طريف ابن عتاب بن-	57	-4406630565527773030	156	213.5	120	472	33.050846099853516	23	JK007117-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK007117-ara1.ms0724	false	8919638363562376694	20	73	113	395	1610	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ--------------------------------------- نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل---- الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فاختلفوا فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه هدانا الله له قال يوم الجمعة فاليوم لنا وغدا لليهود وبعد غد للنصاري	724	6666586228833682671	Sham19Y0016928-ara1.ms057	true	-1291399266135309660	185	238	894	1180	1485	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول الناس دخولا الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم--------- فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه---------------------- الجمعة فهو--- لنا و----لليهود السبت و-للنصاري	57	-4406630565527773030	219	352.5	176	325	67.38461303710938	35	JK007117-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK007117-ara1.ms0729	false	8914828483148080727	56	115	296	610	1541	300	عن ابي هريرة و-------------------حذيفة --------------قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد فلذلك هم تبع لنا يوم القيامة -نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم وفي رواية بينهم قبل الخلاءق	729	6666586228833682671	Sham19Y0016928-ara1.ms060	true	8426781898405159604	101	163	506	832	1525	300	عن ابي هريرة وعن ربعي بن حراش عن حذيفة رضي الله عنهماقالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا----- ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة ونحن الاخرون من اهل الدنيا -الاولون يوم القيامة المقضي ل----------------هم قبل الخلاءق	60	-4406630565527773030	290	529.5	235	348	83.33333587646484	49	JK007117-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK007117-ara1.ms0663	false	6307566110030634146	117	204	565	1016	1481	300	وف-ي الصحيحين عن زيد بن ثابت ------------قال احتجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجيرة بخصفة او حصيرة ف-------------------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها---- فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته---- ثم جاءوا ليلة فحضروا فابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال لهم ما زال لكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة----- لفظ مسلم	663	6666586228833682671	Sham19Y0016928-ara1.ms138	true	2817194605692556064	33	124	166	659	1521	300	-ففي الصحيحين عن زيد بن ثابت رضي الله عنهقال احتجر----- النبي صلي الله عليه وسلم-حجيرة مخصفة او حصيرا في المسجد وفي رواية رمضانفخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي فيها قال فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته قال ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-مغضبا فقال لهم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة وهذا لفظ مسلم	138	-4406630565527773030	435	784.5	353	503	86.48110961914062	69	JK007117-ara1	Sham19Y0016928-ara1