id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0453	true	5402402799132759457	55	85	271	437	1563	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخض------------ع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق	453	6666586228833682671	Sham19Y0014556-ara1.ms207	false	-2065163234006824364	267	299	1334	1512	1516	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق	207	7485812087887427979	164	326.0	134	178	92.13483428955078	29	JK007117-ara1	Sham19Y0014556-ara1
JK007117-ara1.ms0453	true	5402402799132759457	55	85	271	437	1563	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخض------------ع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك با-لكافرين ملحق	453	6666586228833682671	Sham19Y0014556-ara1.ms836	false	-1405760232431633281	222	254	1118	1296	1544	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك الله- اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك باللكافرين ملحق	836	7485812087887427979	163	314.0	133	179	91.06145477294922	27	JK007117-ara1	Sham19Y0014556-ara1
JK007117-ara1.ms1749	true	8552045568877122695	192	277	992	1421	1533	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول فيه فواءد الاولي اخرجه البخاري وابو داود والنساءي------ من طريق الاعمش عن ابي صالح عن---------- ابي هريرة بلفظ----------------------------------------- افضل الصدقة ما ترك------- غني اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني او تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	1749	6666586228833682671	Sham19Y0014556-ara1.ms524	false	9106117862867538777	60	150	307	747	1586	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفق الرجل علي اهله يحتسبها فهي له صدقة روا--------------------ه البخ-------------------اري وغيره من حديث ابن مسعود رضي الله عنه وفي حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما كان عن ظهر غني اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اطعم-------ني او -طلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الولد اطعمني الي من تدعني -قالوا يا ابا هريرة هذا----- من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	524	7485812087887427979	301	476.5	233	493	61.05476760864258	52	JK007117-ara1	Sham19Y0014556-ara1
JK007117-ara1.ms1805	true	4152302879794046323	197	238	1011	1213	1541	300	الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف ع--من قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان	1805	6666586228833682671	Sham19Y0014556-ara1.ms454	false	-7451862860715736610	46	81	229	398	1538	300	الله عنه------ ثلاثة من اصل الايمان الكف عن من قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض--------------- الي يوم القيامة------------- لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان	454	7485812087887427979	152	256.0	119	204	74.50980377197266	27	JK007117-ara1	Sham19Y0014556-ara1
JK007117-ara1.ms2059	true	1864402934865812040	152	294	799	1529	1555	300	النسبة والحساب ثم-- قال المازري ويحتمل عندي ان يراد بالحديث وجه اخر وهو ان ثمرة المنامات ال-خب-ر بالغيب لا اكثر وان كان يتبع ذلك انذارات وبشري- والاخبار بالغيب احد ثمرات النبوة واحد فواءدها وهو في جنب فواءد النبوة والمقصود منها يسير لانه يصح ان يبعث نبي يشرع الشراءع ويثبت- الاحكام ولا يخبر بغيب ابدا ولا يكون ذلك قادحا في نبوته ولا مبطلا للمقصود منها وهذا الجزء من النبوة وهو الاخبار بالغيب لا ي---------كون الا صد----------------قا والرءيا بما دلت علي شء ولا يقع---------------- لكونها من الشيطان او من حديث النفس او من غلط العابر---------- في---- العبارة ف-------------------------------------------------------------------صار الخبر بالغيب احد ثمرات النبوة وهو غير مقصود منها ولكنه لا يقع الا حقا وثمرة المنام الاخبار بالغيب ولكنه قد لا يقع صدقا فتقدر النسبة في هذا بقدر ما قدره الش-رع بهذا العدد علي حسب ما اطلعه الله عليه ولانه يعلم من حقاءق نبوته ما لا	2059	6666586228833682671	Sham19Y0014556-ara1.ms810	false	-4614562574606454767	94	254	460	1277	1510	300	النبوة كان ستة اشهر قال-------- ويحتمل عندي ان يراد بالحديث وجه اخر وهو ان ثمرة المنامات الاخبار بالغيب لا اكثر وان كان يتبع ذلك انذار-- وتنبيه والاخبار بالغيب احد ثمارت النبوة و----فواءدها وهي في جنب------ النبوة وفواءد-----ها يسير لانه يصح ان يبعث ب----شرع الشراءع وتبيين الاحكام ولا يخبر بغيب ابدا ولا يكون ذلك قادحا في نبوته ولا مبطلا للمقصود منها وهذا الجزء من النبوة و---الاخبار بالغيب اذا وقع فلا يكون الا صدقا ولا يقع الا حقا والرءيا اذا دلت علي شء ولم يقع ما دلت عليه اما لكونها من الشيطان او--- حديث النفس او غير ذلك مما يقصد للعاءن في اصل العبارة الي غير ذلك من الضروب الكثيرة التي توجب عدم الثقة بدلالة المنام فقد صار اخلبر بالغيب احد ثمرات النبوة وهو غير مقصود بها ل--كنه لا يقع الا حقا وثمرة المنام الاخبار بالغيب ولكنه قد لا يقع صدقا فتقدر النسبة بهذه-- بقدر ما قدره الشارع بهذا العدد ب---حسب ما اطلعه الله عليه ولانه يعلم من حقاءق نبوته ما لا	810	7485812087887427979	632	1084.5	503	859	73.57392120361328	106	JK007117-ara1	Sham19Y0014556-ara1