id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0510	false	-3734768873350360928	206	230	1126	1232	1577	300	وان علم قوة من خلفه فانه لا يدري ما يحدث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم من افات بني ادم ولذلك قال فاذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء	510	6666586228833682671	Sham19Y0014297-ara1.ms0571	true	6326296621651066190	62	126	307	625	1508	300	وان علم قوة من خلفه فانه لا يدري ما يحدث علي من خلفه من شغل او بول او حاجة والتخفيف لكل امام في فريضة او نافلة مجمع علي استحبابه وذكروا ان من وظاءف الحسبة منع الاءمة من تطويل الصلاة وفي الصحيحين عن ابي هريرة مرفوعا اذا صلي احدكم للناس اي اماما فليخفف فان فيهم السقيم والضعيف والكبير واذا صلي احد------------------------------------------كم لنفسه فليطول ما شاء	571	5086797876748261263	64	-25.0	49	360	17.77777862548828	14	JK007117-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK007117-ara1.ms0524	false	4027077234440468416	113	144	601	762	1548	300	فيما ياتي به سورة مع ام القران----- اذ لا يفسد الصلاة ولا ينقص كمالها زيادة السورة وي--نقص الكمال نقصها فياتي بالسورة ليتلافي ما فاته من الكمال انتهي وذكر ابن بطال----- انه	524	6666586228833682671	Sham19Y0014297-ara1.ms0859	true	236158604505368662	0	34	0	173	1568	300	فيما ياتي به سورة مع ام القران خشية ان لا تفسد الصلاة ولا ينقص كمالها زيادة السورة بل ينقص الكمال نقصها فياتي بالسورة ليتلاقي ما فاته من الكمال انتهي وذهب ابو حنيفة الي انه	859	5086797876748261263	149	271.0	118	173	86.12716674804688	24	JK007117-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK007117-ara1.ms1187	false	-5178614308269266022	152	237	786	1239	1561	300	علي ثلاث مرات الرابعة قول-ه ان الحمد--------------- روي بكسر الهمزة علي الاستءناف و-فتحها علي التعليل وجهان مشهوران لاهل الحديث واللغة قال الجمهور والكسر اجود وحكاه الزمخشري عن ابي حنيفة وابن قدامة عن احمد بن حنبل وحكاه ابن عبد البر عن اختيار اهل العربية وقال الخطابي الفتح رواية العامة وحكاه الزمخشري عن الشافعي وقال ثعلب الاختيار الكسر وهو اجود في المعني من الفتح لان من كسر جعل معناه ان الحمد والنعمة لك علي كل حال ومن فتح قال معناه لبيك لهذا السبب و--قال ابن عبد البر	1187	6666586228833682671	Sham19Y0014297-ara1.ms1552	true	170437856380936720	18	64	87	316	1530	300	علي تل----بية الر-سول قول ز ان الحمد والنعمة لك الخ روي بكسر الهمزة علي الاستءناف وبفتحها علي التعليل والكسر اجود عند--------------------- الجمهور و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثعلب------------------------------------------- لان من كسر جعل معناه ان الحمد-------- لك علي كل حال ومن فتح قال معناه لبيك لهذا السبب والاول اعم فهو اكثر	1552	5086797876748261263	180	259.5	140	472	38.13559341430664	29	JK007117-ara1	Sham19Y0014297-ara1