id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0976	false	6216087064644502413	220	259	1162	1331	1540	300	عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده قال -	976	6666586228833682671	Sham19Y0009763-ara1.ms021	true	2091720587770015643	141	177	818	976	1620	300	عن المقدام------------ رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده رواه	21	-4075864391814094905	153	292.5	118	170	90.0	34	JK007117-ara1	Sham19Y0009763-ara1
JK007117-ara1.ms1635	false	-223917905724886869	247	300	1292	1565	1565	300	امراة ومعها ابنتان لها----- فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فاخذتها فشقتها بين ابنتي--------------ها ثم قامت فخرجت هي وابنتاها ودخل النبي صلي الله عليه وسلم علي تفءة ذلك فحدثته حديثها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار-	1635	6666586228833682671	Sham19Y0009763-ara1.ms099	true	3354071000403778602	201	248	1065	1303	1571	300	امراة -معها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمر------ة فاعطيتها اياها فقسم-------تها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت ف------------دخل النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي من هذه البنات بشء------------ كن له سترا من النار	99	-4075864391814094905	201	307.5	160	294	68.36734771728516	33	JK007117-ara1	Sham19Y0009763-ara1
JK007117-ara1.ms1993	false	-3585675982932954186	79	140	426	730	1531	300	الترمذي عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استحيوا من الله حق الحياء قلنا------------------ يا رسول الله انا لنستحيي والحمد لله قال ليس ذاك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان يحفظ الراس وما وعي ويحفظ ---------------البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا-------------------------------------------------------- فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	1993	6666586228833682671	Sham19Y0009763-ara1.ms123	true	-5768861767811676789	204	273	1038	1408	1552	300	الترمذي ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال استحيوا من الله حق الحياء قلنا انا نستحي من الله يا رسول الله------------ والحمد لله قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعيكالسمع والبصر واللسانوالبطن وما حوي وت-ذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيالم يفتتن بها حتي تشغله عن الواجباتواثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	123	-4075864391814094905	261	444.5	207	400	65.25	44	JK007117-ara1	Sham19Y0009763-ara1
JK007117-ara1.ms1648	false	-3532350467998207385	4	114	18	615	1576	300	الداعي في العرس وغيرها واليه ذهب اه--ل الظاهر وادعي ابن حزم انه قول جمهور الصحابة والتابعين وفي ذلك نظر وذهب المالكية والحنابلة والحنفية الي الجزم بعدم الوجوب في بقية الولاءم وهو المشهور عند الشافعية وحكي السرخسي وغيره اجماع المسلمين عليه ويدل له التقييد في بعض الروايات بقوله وليمة عرس وقد تقدم ذكرها فيحمل المطلق علي المقيد وصرح الحنابلة بان اجابة وليمة غير العرس مباحة لا تستحب ولا تكره وقال الش---------افعي رحمه الله اتيان دعوة الوليمة حق والوليمة التي تعرف وليمة العرس وكل دعوة دعي اليها رجل واسم الوليمة يقع عليها فلا ارخص لاحد في تركها ولو تركها لم يبن لي انه عاص في تركها كما تبين لي في وليمة العرس	1648	6666586228833682671	Sham19Y0009763-ara1.ms131	true	-768313477531886402	92	170	479	899	1535	300	الدعوة فاجابت-------ها واجبة وبذلك قال الظاهرية قال ابن حزم انه قول جمهور الصحابة والتابعين ومن الفقهاء من فرق بين وليمة العرس وغيرها فاوجبوا وليمة العرس دون غيرها بل صرح جمهور الش--------------افعية والحنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلة بانها فرض عين ونص عليه مالك وقيل انها فرض كفاية ويعجبني ما قاله الشافعي---------- اتيان دعوة الوليمة حق والوليمة التي تعرف وليمة العرس وكل دعوة دعا اليها رجل وليمة----------------- فلا ارخص لاحد في تركها ولو تركها لم يتبين -انه عاص--------- كما تبين لي في وليمة العرس	131	-4075864391814094905	240	340.5	190	608	39.47368240356445	34	JK007117-ara1	Sham19Y0009763-ara1
JK007117-ara1.ms1947	false	7033623540086657206	114	168	592	855	1559	300	كان المسلم جماعة فهو سنة كفاية في حقهم اذا سلم بعضهم حصلت سنة السلام في حق جميعهم وكذا اذا كان المسلم عليه جم------------------------------اعة كان الرد فرض كفاية في حقهم فاذا رد واحد منهم سقط الحرج عن الباقين والافضل ان يبتدء الجميع بالسلام وان يرد الجميع----------------------------------------------------- وعن ابي يوسف انه لا بد ان يرد الجميع	1947	6666586228833682671	Sham19Y0009763-ara1.ms132	true	4813605057255327914	178	247	911	1246	1539	300	كان المسلم جماعة فهو سنة كفاية في حقهم اذا سلم بعضهم حصلت سنة السلام في حق جميعهم----- فان كان المسلم عليه واحد تعين عليه الرد وان كانوا جماعة كان الرد فرض كفاية في حقهم فاذا رد واحد منهم سقط الحرج عن الباقين وفي حديث علي عند احمد والبيهقي يجزء عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجماعة ان يرد احدهم وعن ابي يوسف ان-- الرد من---- الجميع	132	-4075864391814094905	202	347.0	157	346	58.38150405883789	37	JK007117-ara1	Sham19Y0009763-ara1
JK007117-ara1.ms0795	false	8675814390578230724	95	132	474	641	1492	300	جابر قال لبس النبي صلي الله عليه وسلم يوما قباء--- من ديباج اهدي ل--ه ثم اوشك ان نزعه فارسل به الي عمر بن الخطاب فقيل له قد اوشك- ما نزعته يا رسول الله فقال نهاني عنه جبريل	795	6666586228833682671	Sham19Y0009763-ara1.ms137	true	-5970882584714035353	258	294	1330	1494	1525	300	جابر قال لبس النبي صلي الله عليه وسلم----- قباء له من ديباج اهدي اليه ثم اوشك ان نزعه وارسل به الي عمر بن الخطاب فقيل--- قد اوشكت ما نزعته يا رسول الله -قال نهاني عنه جبريل	137	-4075864391814094905	156	275.5	121	173	90.17340850830078	29	JK007117-ara1	Sham19Y0009763-ara1
JK007117-ara1.ms0276	false	-6824671801678545732	26	81	125	387	1506	300	رواه ---------مسلم في صحيحه من -حديث ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا------- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم	276	6666586228833682671	Sham19Y0009763-ara1.ms226	true	6872299865698604777	165	220	879	1149	1580	300	رواه البخاري ومسلم الشرح لهذا الحديث سبب روي--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم	226	-4075864391814094905	229	410.5	180	279	82.07884979248047	44	JK007117-ara1	Sham19Y0009763-ara1