id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0079	false	2649557505551071580	222	281	1106	1393	1481	300	والحمادان والسفيانان ومالك- وخلق قال شعبة لم ار مثله يعني في الثبت وقال مسعر ما رايت--- اثبت منه ومن القاسم بن عبد الرحمن وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي نجيح ما كان عندنا احد اعلم ولا اف----------------------------------قه منه وقال ابن عيينة ثقة ثقة ثقة كان اعلم اهل مكة كان قد جزا الليل ثلاثة اجزاء ثلثا ينام وثلثا يدرس حديثه وثلثا يصلي وقال	79	6666586228833682671	Sham19Y0001994-ara1.ms029	true	-2850791941237779755	3	88	15	431	1536	300	والحمادان والسفيانان وورقاء وخلق قال شعبة لم ار مثل- عمرو بن دينار وقال القطان واحمد هو اثبت من قتادة وقال ابن عيينة كان لا يدع المسجد كان يحمل علي حمار وما رايته الا وهو مقعد وكان فقيها وكان يحدث علي المعني ويقول احرج علي من يكتب عني فكنت اتحفظ حديثه وقال ابن ابي نجيح ما رايت احدا قط---------- افقه من عمرو لا عطاء ولا مجاهدا ولا طاووسا وقال ابن عيينة ثقة ثقة ثقة -----------------كان قد جزا الليل فثل-----------ثا ينام وثلثا يدرس حديثه وثلثا يصلي وقال	29	-2903808807982236855	177	253.0	136	455	38.901100158691406	30	JK007117-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK007117-ara1.ms0101	false	-6719199303946442874	227	300	1096	1468	1468	300	ثمان وخمسين-------------- محمد بن المنكدر ---بن عبد الله بن الهدير بن عبد العزي بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعيد بن تيم بن مرة ابو عبد الله القرشي التيمي المدني احد الاعلام روي عن جابر وعاءشة----------------- وانس في اخرين من الصحابة والتابعين روي ع-----نه الاءمة --شعبة ومالك وابن جريج والاوزاعي والسفيانان------ وخلق قال ابن عيينة كان من معادن الصدق يجتمع اليه الصالحون و--------------------------------------------------------قال مالك كان سيد القراء لا يكاد احد يساله عن-	101	6666586228833682671	Sham19Y0001994-ara1.ms035	true	-1531946447417500169	33	112	169	592	1531	300	ثمان وعشرين ومءة AUTO 111 محمد بن المنكدر ع ابن عبد الله بن الهدير الامام الثقة العالم العامل----------------------------------- ابو عبد الله القرشي التيمي المدني اخو ابي بكر وعمر سمع ابا هريرة وابن عباس وجابرا وانسا وابن المسيب وغيرهم و-------------عنه ابنه المنكدر وشعبة ومعمر وروح بن القاسم----- والسفيانان ومالك وخلق قال ابن عيينة كان من معادن الصدق يجتمع اليه الصالحون وقال الحميدي ابن المنكدر حافظ وقال البخاري سمع من عاءشة وقال مالك كان سيد القراء لا يكاد احد يساله عن	35	-2903808807982236855	232	314.5	183	476	48.73949432373047	35	JK007117-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK007117-ara1.ms0019	false	-281545910483899945	200	253	1024	1279	1513	300	الحسن ايوب سيد شباب اهل البصرة وقال شعبة كان سيد الفقهاء وقال ابن عيينة ما لقيت مثله في التابعين وقال ابن معين ايوب اثبت من ابن عون وقال ابن سعد كان ايوب ثقة حجة ثبتا في الحديث جامعا كثير ا---------لعلم وقال اشعث كان جهبذ العلماء و-------قال هشام بن عروة لم ار في البصرة	19	6666586228833682671	Sham19Y0001994-ara1.ms036	true	1223505895011210809	164	199	853	1017	1511	300	الحسن ايوب سيد شباب اهل البصرة وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن سعد كان ايوب ثق----ة ثبتا في الحديث جامعا كثير العلم حجة عدلا وقال ابو حاتم ثقة لا يسال عن مثله وقال هشام بن عروة لم ار --بالبصرة	36	-2903808807982236855	124	208.5	97	271	45.7564582824707	21	JK007117-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK007117-ara1.ms0121	false	67619992518868820	128	216	644	1081	1496	300	وعطاء بن ابي رباح وخلق كثير حتي كتب عن اصحابه روي عنه حيوة بن شريح وعمرو بن الحارث------------- والليث واخرون قال ابن لهيعة سمعته يقول كان ابي من دنقلة ونشات بمصر قال ابن يونس كان مفتي اهل مصر في زمانه وكان حليما عاقلا وكان اول من اظهر العلم بمصر والكلام في الحلال والحرام-------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------وقال ابن سعد -------------------------كان ثقة ك------ثير الحديث مات سنة ثمان وعشرين وماءة قال ابن لهيعة ولد سنة ثلاث وخمسين يزيد بن هارون بن زاذي ويقال زاذان ابو ---------خالد السلمي الواسطي احد الاءمة الاعلام روي عن	121	6666586228833682671	Sham19Y0001994-ara1.ms036	true	1223505895011210809	1	100	4	518	1511	300	وعراك بن---- مالك وخلق وعنه سعيد بن ابي ايوب و--------حيوة بن شريح ويحيي بن ايوب ومحمد بن اسحاق والليث و--خلق قال -----------------------------------------------------ابن يونس كان مفتي اهل مصر و---------كان حليما عاقلا وهو- اول من اظهر العلم بمصر والمساءل و-الحلال والحرام وقبل ذلك كانوا يتحدثون في الترغيب والملاحم والفتن وقال الليث يزيد عالمنا وسيدنا وكان يزيد اسود نوبيا ولد سنة ثلاث وخمسين قال ابن لهيعة كان يزيد كانه فحمة وقد كان ثقة حافظا كثير الحديث مات سنة ثمان وعثرين وم-ءة رحمه الله AUTO 114 ايوب بن ابي تميمة كيسان ع الامام---------------- ابو بكر السختياني البصري الحافظ- احد الاءمة الاعلام كان من	36	-2903808807982236855	225	276.5	171	610	36.88524627685547	31	JK007117-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK007117-ara1.ms0054	false	1861142184820909390	11	46	51	222	1522	300	الليث------- رايته وخلفه ثلاثماءة-------- طالب------------------------ ثم لم يلبث ان بقي وحده واقبلوا علي ربيعة فكا----------------------ن ربيعة يقول شبر من حظوة خير من باع من علم و-------------------قال مصعب----------- كان فقيه اهل المدينة وكان صاحب كتاب- وحساب	54	6666586228833682671	Sham19Y0001994-ara1.ms038	true	-1682296012461052451	47	100	239	500	1507	300	الليث بن سعد رايت --خلفه ثلاث مءة تابع من طالب فقه وطالب شعر وصنوف قال ثم لم يلبث ان بقي وحده واقبلوا علي ربيعة الراي وقال احمد هو اعلم من ربيعة قال وكان سفيان يسمي ابا الزناد امير المءمين في الحديث وقال مصعب الزبيري هو كان فقيه اهل المدينة وكان صاحب كتابة وحساب	38	-2903808807982236855	131	164.0	103	263	49.80988693237305	22	JK007117-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK007117-ara1.ms0117	false	-837822618157719893	45	167	238	867	1524	300	يحيي بن سعيد ---بن قيس بن عمرو وقيل ابن فهد بن سهل بن ثعلبة الانصاري النجاري ابو سعيد المدني -احد الاعلام ولي قضاء المدينة ثم اقدمه ا------لمنصور العراق وولاه القضاء بالهاشمية وبها مات وقيل انه ولي القضاء ببغداد قال الخطيب وليس بثابت روي عن انس بن مالك والساءب بن يزيد وابي امامة بن سهل وسعيد بن المسيب والقاسم بن محمد واخرين كثيرين روي عنه الحمادان والسفيانان وشعبة ومالك واخرون كثيرون قال جرير بن عبد الحميد لم ار من المحدثين انبل عندي منه وقال ايوب السختياني ما تركت بالمدينة احدا افقه من------------ه وقال سفيان--------------------------------------------------------- الثوري كان اجل عند اهل المدينة من الزه-----------ري وق--------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل هو اثبت النا----------------------------------------س وقال مالك ما خرج منا احد الي العراق الا تغير ----غير يحيي بن سعيد	117	6666586228833682671	Sham19Y0001994-ara1.ms039	true	-6383938674670231106	59	190	277	948	1491	300	يحيي بن سعيد ع ابن قيس بن عمرو الحافظ شيخ الاسلام ابو سعيد- الانصاري النجاري ---------المدني قاضي المد-----------------ينة ثم قاضي القضاة للمنصور حدث---------------------------------------------------------------------------------------- عن انس بن مالك والساءب بن يزيد وابي امامة بن سهل وابن---- المسيب والقاسم بن محمد وخلق وعنه شعبة ومالك ----------والسفيانان والحمادان وابن المبارك ويحيي القطان وخلق ق-----------------------------------------ال ايوب السختياني ما تركت بالمدينة احدا افقه من يحيي بن سعيد وقال القطان هو مقدم علي الزهري اختلف علي الزهري ولم يختلف عليه وقال الثوري كان من الحفاظ وقال ابو حاتم ثقة يوازي الزهري وقال ابن المديني له نحو من ثلاث مءة حديث وكنيته ابو نصر وقال العجلي ثقة فقيه رجل صالح وقال احمد بن حنبل هو اثبت الناس وقال هشام بن عروة هو العدل الرضي الامين وقال-------- جرير بن عبد الحميد ما رايت شيخا انبل من يحيي بن سعيد	39	-2903808807982236855	294	394.5	230	849	34.62897491455078	43	JK007117-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK007117-ara1.ms0109	false	4199733950195178194	50	103	257	523	1520	300	موسي بن عقبة بن ابي عياش الاسدي ابو محمد مولي ال الزبير وقيل مولي ام خالد زوج الزبير احد علماء المدينة روي عن ام خالد ولها صحب--------ة وعن عروة وسالم وابي سلمة وخلق روي-------------------------------------- عنه الاءمة ابن جريج ومالك و----------------------------ابن المبارك والسفيانان و-------------خلق قال مالك------------------------------------------ عليكم بمغازي موسي بن عقبة فانه ثقة وقال	109	6666586228833682671	Sham19Y0001994-ara1.ms043	true	-5183039562527209137	112	178	567	906	1511	300	موسي بن عقبة ع المدني الحافظ مو------------لي ال الزبير بن العوام رو-------------------------------------ي عن ام خالد بنت خالد الصحابية وعن عروة وسالم وابي سلمة بن عبد الرحمن والاعرج وغيرهم وصنف المغازي وحدث عنه------- ابن جريج ومالك وابن عيينة وحاتم بن اسماعيل وابن المبارك وابو ضمرة ومحمد بن فليح وخلق قال الواقدي كان موسي فقيها مفتيا وقال احمد بن حنبل عليكم بمغازي موسي بن عقبة فانه ثقة وقال	43	-2903808807982236855	154	210.0	119	395	38.987342834472656	26	JK007117-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK007117-ara1.ms0045	false	-7515685343297749044	62	149	322	797	1542	300	سنة خمس وسب-عين وماءتين بالبصرة-------------------- سليمان بن مهران الاعمش ابو محمد الاسدي الكاهلي مولاهم الك---------------------وفي احد الاعلام------------------ راي انسا---------------- وروي عن عبد الله بن ابي اوفي وابي واءل وابراهيم --------------------------------النخعي وزر بن حبيش وخلق روي عنه شعبة و--سفيان--------- ووكيع وابو معاوية الضرير و--------------ابو نعيم وخلاءق قال ----------------------------------------------ابن عيينة سبق الاعمش اصحابه باربع كان اقراهم للقران---- واحفظهم للحديث واعلمهم بالفراءض وذكر خصلة اخري وقال عيسي بن يونس لم نر نحن ولا القرن الذين كانوا قبلنا----- مثل الاعمش و--------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكيع اقام------ قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي	45	6666586228833682671	Sham19Y0001994-ara1.ms046	true	-2453598086023562051	69	192	352	1010	1558	300	سنة خمس واربعين ومءة وقيل سنة ست رحمه الله AUTO 140 سليمان بن مهران ع----- ابو محمد الاسدي الكاهلي مولاهم الكوفي الاعمش الامام الحافظ شيخ الاسلام اصله من بلاد الري راي انس بن مالك وحفظ عنه وروي عن ا--------بن ابي اوفي وابي واءل وزر وابي عمرو الشيباني والمعرور بن سويد والنخعي------------ وخلق و---عنه شعبة والسفيانان وزاءدة ووكيع وعبيد الله بن موسي ويعلي بن عبيد وابو نعيم وخلاءق قال ابن المديني له نحو من الف وثلاث مءة حديث وقال ابن عيينة كان الاعمش----------------- اقراهم لكتاب الله واحفظهم للحديث واعلمهم بالفراءض و----------------------------------------------------------------قال الفلاس كان الاعمش يسمي المصحف من صدقه وقال يحيي القطان الاعمش علامة الاسلام وقال الخريبي ما خلف الاعمش اعبد لله منه وقال وكيع بقي الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي	46	-2903808807982236855	301	380.0	240	767	39.24380874633789	41	JK007117-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK007117-ara1.ms0125	false	-4124349240207303806	100	165	531	834	1503	300	ما احد اعلم بحديث الزهري من معمر الا ما كان من يونس فانه كتب كل شء هناك وروي الاثرم عنه انه ضعف امر يونس وقال لم يكن يعرف الحديث وعقيل اقل خطا منه ونحوه ما رواه الميموني عنه انه روي احاديث منكرة وكذا قال ابن سعد ليس بحجة وربما جاء بالشء المنكر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احمد بن صالح نحن لا نقدم في الزهري علي يونس احدا وقال	125	6666586228833682671	Sham19Y0001994-ara1.ms049	true	3934682233122204548	78	162	404	813	1515	300	ما احد اعلم بحديث الزهري من عقيل وقال احمد بن حنبل ع-------------------------------------------------------------------------------قيل اقل خطا من يونس وق------------------------------------------------ال ابن -------------------------------معين وغيره ثقة مات بمصر فجاة في سنة اربع واربعين ومءة وقيل سنة اثنتين رحمه الله AUTO 147 يونس بن يزيد ع ابو يزيد الايلي الحافظ الثقة المكثر مولي معاوية بن ابي سفيان حدث عن عكرمة والقاسم وسالم والزهري وغيرهم وعنه جرير بن حازم والليث وابن وهب وعثمان بن عمر بن فارس واخرون قال احمد بن صالح نحن لا نقدم في الزهري علي يونس احدا وكان	49	-2903808807982236855	113	163.0	87	567	19.929452896118164	22	JK007117-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK007117-ara1.ms0097	false	5709383327268248993	47	137	239	690	1471	300	محمد بن عبد الرحمن بن--- المغيرة بن الحارث بن ابي ذءب واسم ابي ذءب هشام بن شعبة بن عبد الله بن ابي قيس بن عبدود القرشي -----------العامري المدني يكني ابا الحارث احد الاءمة الاعلام روي عن خاله الحارث بن عبد الرحمن القرش----------------------ي ونافع وعكرمة وابن المنكدر في اخرين كثيرين روي عنه الثوري ومعمر وابن المبارك----------------------- والقعنبي--------------------------- وعلي بن الجعد وخلق قال احمد-------- كان ا------------شبه بسعيد بن المسيب -قيل له ----خلف مثله ببلاده قال لا ولا بغيرها كان ثقة صدوقا افضل من مالك الا ان مالكا---- اشد تنقية للرجال منه وسءل	97	6666586228833682671	Sham19Y0001994-ara1.ms061	true	-8053274628618922618	143	235	702	1171	1507	300	محمد بن عبد الرحمن ع ابن المغيرة بن الحارث بن ابي -------------ذءب هشام بن شعبة الق--------------------------------رشي ابو الحارث العامري المدني الامام الفقيه العابد الثبت حدث عن عكرمة وشعبة مولي ابن عباس وسعيد المقبري وشرحبيل بن سعد والزهري ونافع وصالح مولي التوامة وخلق و---------------عنه ابن-------------- المبارك ويحيي القطان وابو نعيم والقعنبي واسد بن موسي واحمد بن يونس وعلي بن الجعد وخلق قال احمد بن حنبل كان ابن ابي ذءب يشبه بسعيد بن المسيب فقيل لاحمد اخلف مثل-------ه قال لا وقال كان---------------- افضل من مالك الا ان مالكا كان اشد تنقية للرجال هنه وقال	61	-2903808807982236855	244	314.5	192	566	43.10953903198242	38	JK007117-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK007117-ara1.ms0097	false	5709383327268248993	178	267	880	1311	1471	300	ابن ابي ذءب كلهم ثقات الا ابو جابر البياضي وقال النساءي وغيره ثقة ولما حج ابو جعفر ------------------------دعا ابن ابي ذءب ب--------------دار الندوة فقال له ما تقول في مرتين او ثلاثا ف-------------------------------------------------قال ورب هذه البنية انك ل----------------------------------------------------------------------------------جاءر ولما حج المهدي ----دخل مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------قام الناس الا ابن ابي ذءب فقال له المسيب بن زهير قم هذا امير المءمنين فقال ابن ابي ذءب انما يقوم الناس لرب العالمين فقال المهدي دع-ه فلقد قامت كل شعرة في راسي وتوفي سنة ثمان وخمسين وقيل سنة تسع وخمسين وماءة	97	6666586228833682671	Sham19Y0001994-ara1.ms062	true	-6441798774806735190	133	248	665	1204	1481	300	ابن ابي ذءب فقيه المدينة------------------ وقال ابو نعيم حججت عام -----حج ابو جعفر ومعه ابن ابي ذءب ومالك فدعا ابن ابي ذءب فاقعده معه علي دار الندوة فقال له ما تقول في الحسن بن زيد قال انه ليتحري العدل فقال له ما تقول في واعاد عليه فقال ورب هذه البنية انك لجاءر قال فاخذ الربيع بلحيته فقال له ابو جعفر كف يا ابن اللخناء وامر له بثلاث مءة دينار وقيل ان المهدي حج فدخل مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فلم يبق الا من ق------ام الا ابن ابي ذءب فقيل له قم ف--------------هذا امير المءمنين فقال------------ انما يقوم الناس لرب العالمين فقال المهدي دعوه ف-قد قامت كل شعرة في راسي مات -----------------------سنة تسع وخمسين وم-ءة	62	-2903808807982236855	294	424.0	225	619	47.4959602355957	48	JK007117-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK007117-ara1.ms0085	false	-2379032485453141303	0	84	0	406	1476	300	بن مهدي والقعنبي ويحيي بن بكير ويحيي بن يحي----------ي وخلاءق اخرهم موتا ابو حذافة السهمي وقيل اخر من روي عنه زكريا بن دويد ولكنه ضعيف ----------------------------------------------------------------------------كان ابن مهدي لا يقدم علي مالك احدا وقال يحيي القطان ما في القوم اصح حديثا من مالك وقال ابن معين كل من روي عنه مالك فهو ثقة الا عبد الكريم ابا امية وقال الشافعي اذا جاء الاثر-- فمالك النجم وقال ايضا مالك حجة الله علي خلقه وقال ايضا لولا مالك وابن عيينة لذهب علم الحجاز وقال ا--------حمد مالك	85	6666586228833682671	Sham19Y0001994-ara1.ms068	true	7961262313678522378	142	217	747	1121	1514	300	بن يحيي الاندلسي ويحيي بن بكير وقتيبة وابو مصعب الزهري وخلاءق خاتمتهم--- ابو حذافة السهمي وقد راي مالك عطاء بن ابي رباح لما قدم المدينة قال عبد الله بن احمد قلت لابي من اثبت اصحاب الزهري قال مالك اثبت في كل شء وكان ابن مهدي لا يقدم علي مالك احدا ويقول هو افقه من الحكم وحماد وق-----------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي اذا ذكر العلماء فمالك النجم ولول----ا ما--------------------------------------لك وابن عيينة لذهب علم الحجاز وقال ابن وهب لولا مالك	68	-2903808807982236855	177	211.5	136	502	35.25896453857422	26	JK007117-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK007117-ara1.ms0040	false	-4619869835493381431	184	211	949	1071	1489	300	ما رايت من-- فيه من الة العلم ما في سفيان وما رايت احدا اكف عن الفتي-------------------------------------ا منه وقال ------------------------------------------------------------------------------ابن المديني ما في اصحاب الزهري اتقن م---------نه وقال	40	6666586228833682671	Sham19Y0001994-ara1.ms090	true	3172443869033907885	153	205	821	1069	1548	300	ما رايت احدا فيه من الة العلم ما في سفيان وما رايت احدا اكف عن الفتيا منه وما رايت احدا احسن لتفسير الحديث منه وقال ابن وهب لا اعلم احدا اعلم بالتفسير منه وقال احمد ما رايت اعلم بالسنن منه وقال ابن المديني ما في اصحاب الزهري اتقن من ابن عيينة وقال	90	-2903808807982236855	118	217.5	91	248	47.58064651489258	24	JK007117-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK007117-ara1.ms0063	false	1550376876260384294	133	185	665	977	1516	300	وقال الحسن بن عيسي---------- اجتمع جماعة من اصحاب ابن المبارك فقالوا تعالوا حتي نعد خصال ابن المبارك من ابواب الخير فقالوا جمع العلم والفقه والادب والنحو واللغة ----------------والشعر والفصاحة والزهد والورع والانصاف وقيام الليل والعبادة والحج والغزو والشجاعة والفروسية والشدة في بدنه وترك الكلام فيما لا يعنيه--------- وقلة الخلاف علي اصحابه وكان	63	6666586228833682671	Sham19Y0001994-ara1.ms096	true	5749078678849655718	76	122	404	686	1574	300	وقال الحسن بن عيسي بن ماسرجس اجتمع جماعة من اصحاب ابن المبارك فقالوا عدوا---------- خصال ابن المبارك فقا---------------لوا جمع العلم والفقه والادب والنحو واللغة والزهد والشجاعة والشعر والفصاحة----------------------- وقيام الليل والعبادة والحج والغزو ---------والفروسية والقوة-------- وترك الكلام فيما لا يعنيه والانصاف وقلة الخلاف علي اصحابه وقال	96	-2903808807982236855	236	405.0	195	347	68.01152801513672	35	JK007117-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK007117-ara1.ms0116	false	-9031808326974245915	130	300	639	1505	1505	300	الانصاري وعبيد الله بن عمر العمري وخلق روي عنه ابنه محمد بن يحيي والاءمة شعبة والسفيانان وابن مهدي------------ واحمد واسحاق وابن المديني وابن معين وخلق اخرهم محمد------- بن شداد المسمعي------- قال احمد ما رات عينا-ي مثله في كل احواله هو اثبت من وكيع و----------عبد الرحمن ويزيد بن هارون وابي نعيم وقال رحمه الله ما كان اضبطه واشد تفقده وقال ما رايت------------ احدا اقل خطا منه وقال ابن المديني ما رايت احدا اعلم بالرجال منه و-------لم ار احدا اثبت م-نه وقال ابن مهدي لا تري بعينك مثله ابدا وقال اسحاق بن ابراهيم الشهيدي كنت ا-----------------------------------------------راه يصلي العصر ثم يستند الي اصل منارة المسجد فيقف بين يديه احمد وابن المديني وابن معين والفلاس والشاذكوني وغيرهم يسالونه عن الحديث وهم قيام علي ارجلهم الي قرب المغرب لا يقول لواحد منهم اجلس ولا يجلسون هيبة له واعظ----------------اما وقال ابن معين ------------اقام عشرين سنة يختم القران في كل ليلة ولم يفته الزوال في المسجد اربعين سنة وقال العجلي كان لا يحدث الا عن ثقة وقال بندار يحيي امام اهل زمانه اختلفت اليه عشرين سنة فما	116	6666586228833682671	Sham19Y0001994-ara1.ms104	true	5019961538132072439	181	300	917	1515	1515	300	الانصاري والاعمش وخلقا و-------------------عنه ابن م-------------------------------------------هدي وعفان ومسدد واحمد واسحاق ويحيي وعلي والفلاس وبندار واسحاق الكوسج ومحمد بن شداد المسمعي وخلاءق قال احمد ما رايت بعيني مثل يحيي بن سعيد القطان وقال ابن معين قال لي عبد ال------------------------------------------------------------------------رحمن لا تري بعينك مثل يحيي ا--لقطا---ن وقال ابن المديني ما رايت احدا اعلم بالرجال منه وقال بندار هو امام اهل زمانه وقال ابن عمار----------------------------------------------------- كنت اذا نظرت الي يحيي بن سعيد ظننت انه لا يحسن شيءا كان يشبه التجار فاذا تكلم انصت له الفقهاء وقال------------ احمد --بن محمد بن يحيي لم يكن جدي يمزح --------------------------------------------------------------------------------------------ولا يضحك الا تبسما ولا دخل حماما وكان يخضب وقال ابن معين اقام يحيي القطان عشرين سنة يختم---------- كل ل------------------------------------------------------------------------يلة وقال بندار-------------------- اختلفت اليه عشرين سنة فما	104	-2903808807982236855	267	253.5	205	998	26.753507614135742	37	JK007117-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK007117-ara1.ms0106	false	-3515063391621763901	118	172	611	877	1498	300	معاذ بن هشام ---بن ابي عبد الله الدستواءي البصري رو---------------ي عن ابيه وابن عون وشعبة--------- وغيرهم روي عنه الاءمة احمد واسحاق وابن المديني والفلاس وخلق قال ---------------------------ابن معين صدوق وليس بحجة وقيل لابي داود هو عندك حجة قال اكره ان اقول شيءا كان يحيي لا يرضاه وقال ا--------------بن عدي ربما يغلط وارجو انه صدوق	106	6666586228833682671	Sham19Y0001994-ara1.ms116	true	-956534355064057411	239	299	1203	1503	1507	300	معاذ بن هشام ع ابن ابي عبد الله الدستواءي البصري صدوق صاحب حديث روي عن ابيه وابن عون واشعث الحمراني وغيرهم و---عنه------- احمد واسحاق وعلي وبندار- والفلاس وخلق وهو محتج به في جميع الكتب وقال ابن معين صدوق وليس بحجة وقال العباس بن عبد العظيم----------------------- كان عنده بن والده عشرة الف حديث وقال ابن عدي ربما يغلط وارجو انه صدوق	116	-2903808807982236855	180	263.5	136	334	53.892215728759766	29	JK007117-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK007117-ara1.ms0067	false	-3050576341541468719	122	177	618	885	1493	300	والله ما انشرح صدري قط ان افضل عليا علي ابي بكر وعمر-------------------------------- وقال افضلهما بتفضيل علي اياهما علي نفسه ولو لم يفضلهما لم افضلهما كفي بي ازراء ان احب عليا ثم اخالف قوله وكان مولده سنة ست وعشرين وماءة قاله احمد وتوفي في نصف شوال سنة احدي عشرة وماءتين -عبد اللطيف بن عبد المنعم بن	67	6666586228833682671	Sham19Y0001994-ara1.ms131	true	2309130468852675758	28	64	132	304	1533	300	والله ما انشرح صدري قط ان افضل عليا علي ابي بكر وعمر عاش عبد الرزاق خمسا وثمانين سنة وقال ابن سعد مات باليمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في نصف شوال سنة احدي عشرة وم-ءتين رحمه الله AUTO 330 الاسود بن	131	-2903808807982236855	107	150.5	80	300	35.66666793823242	20	JK007117-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK007117-ara1.ms0104	false	8219817510843673328	110	168	588	899	1568	300	روي عن عبد الله بن مسلمة القعنبي وعلي بن الجعد ويحيي بن يحيي التميمي----------------------------------------------------- وسعيد بن منصور--------------------------- وخلاءق روي عنه ابو عيسي الترمذي وابو العباس السراج وابو بكر -------بن خزي---------------------------------------------------------------------------------مة وابراهيم بن محمد بن سفي---------------------ان وابو عوانة الاسفراييني------------ وخلق ق-------------------------------------------------------------ال احمد بن مسلمة النيسابوري رايت ابا زرعة وابا حاتم يقدمان مسلما--------- في معرفة الصحيح علي مشايخ عصرهما وكان	104	6666586228833682671	Sham19Y0001994-ara1.ms224	true	-6260828487348555856	118	216	606	1123	1535	300	روي عن ي-----------------------------------------حيي بن يحيي التميمي والقعنبي واحمد بن يونس اليربوعي واسماعيل بن ابي اويس وسعيد بن منصور وعون بن سلام واحمد بن حنبل وخلاءق و---عنه--------- الترمذي حديثا واحدا وابراهيم بن ابي طالب وابن خزيمة والسراج وابن صاعد وابو عوانة وابو حامد بن الشرقي وابو حامد احمد بن حمدون الاعمشي وابراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه ومكي بن عبدان وابن ابي حاتم ومحمد بن مخلد العطار وخلق قال اسحاق الكوسج لمسلم لن نعدم الخير ما ابقاك الله للمسلمين وقال احمد بن -سلمة----------- رايت ابا زرعة وابا حاتم يقدمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح علي مشايخ عصرهما وقال	224	-2903808807982236855	199	266.0	156	582	34.192440032958984	30	JK007117-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK007117-ara1.ms0044	false	-2731214713723616390	192	278	1025	1462	1569	300	ابو بكر عبد الله والترمذي وابو عوانة وابو بكر النجاد وا------------------------------------------------------بو سعيد بن الاعرابي وابو علي ا-لءلء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وغيرهم قال ابن حبان ابو داود احد اءمة الدنيا فقها وعلما وحفظا ونسكا وورعا واتقانا جمع وصفن وذب عن السنن وقال ابو بكر الخلال هو الامام المقدم في زمانه لم يسبقه احد الي معرفته بتخريج العلوم وبصرة بمواضعه في زمانه رجل ورع مقدم سمع منه احمد بن حنبل حديثا وق----------------------------ال محمد بن مخلد كان ابو داود يفي بمذاكرة ماءة الف ح------------------------------------------------------------------------------------------------ديث وقال ----------------------------------ابن داسة سمعت ابا داود يقول كتبت	44	6666586228833682671	Sham19Y0001994-ara1.ms226	true	-7724241078169516674	1	119	6	617	1553	300	ابو بكر بن ابي داود وا------بو عوانة وابو بشر الدولابي وعلي بن الحسن بن العبد وابو اسامة محمد بن عبد الملك وابو سعيد بن الاعرابي وابو علي اللءلءي وابو بكر بن داسة وابو سالم محمد بن سعيد الجلودي وابو عمرو احمد بن علي فهءلاء السبعة رووا عنه سننه وحدث ايضاعنه محمد بن يحيي الصولي وابو بكر النجاد ومحمد بن احمد بن يعقوب المتوثي وغيرهم وكتب عنه شيخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه احمد بن حنبل حديث العتيرة واراه كتابه فاستحسنه وقال محمد بن اسحاق الصاغاني الين لابي داود الحديث كما الين لداود الحديد وكذلك قال ابراهيم الحربي وقال موسي بن هارون الحافظ خلق ابو داود في الدنيا للحديث وفي الاخرة للجنة ما رايت افضل منه وقال ابن داسة سمعت ابا داود يقول ذكرت	226	-2903808807982236855	141	174.0	111	828	17.02898597717285	22	JK007117-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK007117-ara1.ms0051	false	-3724255046258603769	104	138	523	722	1536	300	زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي طلب الحديث----------------- ويذكرون عن اسلافهم الاقرار له بذلك حتي ان بعضهم اسرف في تقريظه اياه بالمعرفة وزيادة السماع -------علي ابيه	51	6666586228833682671	Sham19Y0001994-ara1.ms258	true	-6384782223962283106	22	60	128	351	1466	300	زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي طلب الحديث في العراق وغيرها ويذكرون عن اسلافهم الاقرار له بذلك حتي ان بعضهم اسرف في تقريظه اياه بالمعرفة وزيادة السماع للحديث علي ابيه	258	-2903808807982236855	199	377.0	165	223	89.2376708984375	34	JK007117-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK007117-ara1.ms0012	false	-5938563842903267897	65	169	350	896	1556	300	قال الحافظ ابو علي النيسابوري النساءي امام في الحديث بلا مدافعة -----------------------وقال الطحاوي امام من اءمة المسلمين وقا--------------------------------------------------------------------------------------------ل الدار قطني--------------- مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره وسءل الدار قطني اذا حدث النساءي وابن خزيمة ايهما يقدم فقال النساءي فانه لم يكن مثله ولا اقدم عليه احدا ولم يكن في الورع مث----------------------------------له وقال الحاكم سمعت الدار قطني يقول كان---------------------------- النساءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افقه مشايخ مصر في عصره واعرفهم بالصحيح والسقيم واعلمهم بالر--------جال وقال ابن يونس كان --------اماما في الحديث ثقة ثبتا حافظا كان خروجه من مصر في---- ذي القعدة ---سنة اثن-ين وثلثما-ءة وتوفي بفلسطين يوم الاثنين لثلاث عشرة خلت من صفر سنة ثلاث	12	6666586228833682671	Sham19Y0001994-ara1.ms273	true	7533608333766408905	54	222	287	1145	1568	300	قال الحافظ ابو علي النيسابوري حدثنا الامام في الحديث بلا مدافعة ابو عبد الرحمن النساءي وقال ابو طالب احمد بن نصر الحافظ من يصبر علي ما يصبر عليه النساءي عنده حديث ابن لهيعة ترجمة ترجمة يعني عن قتيبة عنهفما حدث بها وقال الدار-قطني ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره قال وكان ابن الحداد ابو بكر الشافعي كثير الحديث------------------------------------------------------- ولم يحدث عن غير النساءي وقال رضيت به حجة بيني وبين الله وقال ابن طاهر سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت قد ضعفه النساءي فقال يا بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم وقال الدارقطني خرج حاجا فامتحن بدمشق وادرك الشهادة فقال احملوني الي مكة فحمل وتوفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة قال وكان افقه مشايخ مصر في عصره------------------------ واعلمهم بالحديث والرجال وقال ابن يونس كان النساءي امام-------------------ا حافظا ثبتا خرج- من مصر في شهر ذي القعدة من سنة اثنتين وثلاث مءة وتوفي بفلسطين يوم الاثنين لثلاث عشرة خلت من صفر سنة ثلاث	273	-2903808807982236855	316	411.5	250	958	32.98538589477539	50	JK007117-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK007117-ara1.ms0076	false	8537694466594546193	165	300	826	1555	1555	300	بن احمد البرق---------------------------------اني وابو طالب محمد بن علي بن الفتح العشاري وابو الغناءم عبد الصمد بن علي بن المامون وابو الحسين محمد بن علي بن محمد المهتدي بالله وهو اخر من حدث عنه واخرون كثيرون وكان احفظ اهل زمانه صنف السنن والعلل والمءتلف والمختلف وغير ذلك قال الحاكم كان---------- اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحاة ----------------------------------------------------------صادفته فوق ما وصف لي------------------------ وله مصنفات يطول ذكرها وقال ابو ذر الهروي قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا وقال البرقاني كان الدارقطني يملي علي العلل من حفظ--ه وقال القاضي ابو الطيب الدارقطني امير المءمنين في الحديث وقال الخطيب كان فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بالعلل----- واسماء الرجال-------------- مع الصدق--------------------------------------- وصحة الحديث والاعتقاد والا---------------طلاع من علوم سوي الح----ديث منها القراءات-	76	6666586228833682671	Sham19Y0001994-ara1.ms390	true	7223496218481312808	16	124	96	720	1651	300	بن سعيد الازدي وابو ذر الهروي وابو نعيم الاصبهاني والقاضي ابو الطيب الطبري و--------------------------عبد الصمد بن ---------مامون وابو الحسين بن----------------- المهتدي بالله وخلق-------------------------------------------------------------------------------------------- قال الحاكم صار الدارقطني اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين واقمت في سنة سبع وستين ببغداد اربعة اشهر وكثر اجتماعنا فصادفته فوق ما وصف لي وسالته عن العلل والشيوخ وله مصنفات يطول ذكرها فاشهد انه-------------------------------------------------- لم يخلف -------------------------------------------------علي اديم الارض مثله وقا--------------------------------------------------------ل الخطيب كان فريد عصره وقريع دهره ونس-ج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والثقة والعدالة وقبول الشهادة وصحة --------الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع ب--علوم سوي علم الحديث منها القراءات	390	-2903808807982236855	350	492.0	282	934	37.47323226928711	49	JK007117-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK007117-ara1.ms0029	false	5555364349582926877	37	184	179	940	1526	300	حمد بن محمد بن ابراهيم بن خطاب ابو سليمان الخطابي البستي ----------قيل انه منسوب الي جده خطاب وقيل الي خطاب ابي عمر بن الخطاب فانه قيل انه من ذرية زيد بن الخطاب والله اعلم روي عن ابي سعيد احمد بن محمد بن زياد ب-----------------ن الاعرابي واسماعيل بن محمد الصفار ومحمد بن يعقوب ------------------الاصم وغيرهم رو---------ي عنه ------------------------------ابو نصر محمد بن احمد البلخي وعب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الغفار بن محمد الفارسي واخرون وتفقه علي القفال الشاشي وابي علي بن ابي هريرة وغيرهما وصنف التصانيف المفيدة معالم السنن وغريب الحديث وشرح الاسماء الحسني --------والغنية عن الكلام وكتاب العزلة وغير ذلك وكان راسا في- العربية والادب والغريب والحديث------------- والفقه-------------------------------- وله شعر جيد فمن شعره قوله وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني -----غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي وسكن نيسابور مدة ثم انتقل الي بست فتوفي بها في شهر ربيع الاخر سنة ثمان وثمانين	29	6666586228833682671	Sham19Y0001994-ara1.ms401	true	6372440926860020611	111	260	583	1392	1614	300	حمد بن محمد بن ابراهيم بن خطاب------------------- البستي صاحب التصانيف وهم من سماه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد ولد سنة سبع عشرة وثلاث مءة وسمع ابن الاعرابي بمكة و-----------الصفار وطبقته ببغداد وابن داسة بالبصرة والاصم وطبقته بنيسابور روي عنه الحاكم وابو حامد الاسفراييني وابو نصر محمد بن احمد البلخي الغزنوي وابو مسعود الحسين بن محمد الكرابيسي وابو عمرو محمد بن عبد الله الرزجاهي وابو ذر عبد بن احمد الهروي وابو عبيد الهروي اللغوي وابو الحسين عبد الغافر-------- الفارسي واخرون واقام بنيسابور مدة يصنف فعمل كتاب------------------------------------------ معالم السنن وغريب الحديث وشرح الاسماء الحسني والعزلة والغنية عن الكلام واهله -------وغير ذلك وكان من اوعية العلم قد اخذ اللغة عن ابي عمر الزاهد ببغداد والفقه عن ابي علي بن ابي هريرة والقفال وله شعر جيد ---------------قال ابو الحسن بن القطان ابو سليمان الخطابي صاحب فقه وحديث ومعان وغريب وشعر هو به مذكور في اليتيمة وقال القراب توفي الخطابي ب--------------------بست ----------في شهر ربيع الاخر سنة ثمان وثمانين	401	-2903808807982236855	302	306.5	236	1046	28.87189292907715	40	JK007117-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK007117-ara1.ms0123	false	1341546875325199786	61	124	329	648	1543	300	يوسف بن عب------د الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف بن علي بن ابي الزهراء ابو الحجاج القضاعي الكلبي المزي احد الحفاظ الاعلام مولده بظاهر حلب في سنة اربع وخمسين وستماءة ونشا بالمزة---------- وحفظ القران في صغره وقرا شيءا من الفقه و-----العربية ثم دخل دمشق---- وشرع في طلب الحديث بنفسه وله عشرون سنة---- فسمع الكثير من ابي العباس احمد بن اب-----ي الخير	123	6666586228833682671	Sham19Y0001994-ara1.ms616	true	4972777121136585631	65	122	352	642	1646	300	يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك----------------------------------------- القضاعي الكلبي الدمشقي ولد------------------- بظاهر حلب ---سنة اربع وخمسين وست مءة ونشا بالمزة ظاهر دمشق وحفظ القران في صغره وقرا شيءا من الفقه وتعلم العربية والتصريف واللغة وشرع في طلب الحديث بنفسه في سنة خمس وسبعين فسمع من اول شء كتاب الحلية كله علي ابن ابي الخير	616	-2903808807982236855	191	284.5	149	353	54.10764694213867	32	JK007117-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK007117-ara1.ms0124	false	-8518796337268671181	204	239	1050	1250	1601	300	الذهبي----- هو الامام الاوحد العالم الحجة الحافظ المامون شرف المحدثين عمدة النقاد شيخنا وصاحب معضلاتنا الي ان قال -------------------------------------------------------------------------------برع في فنون الحديث معانيه ولغاته وفقهه وعلله وصحيحه وسقيمه ورجاله فلم نر مثله في معناه ولا	124	6666586228833682671	Sham19Y0001994-ara1.ms617	true	-8581678174020345992	249	299	1285	1562	1564	300	الذهبي فقال هو الامام الاوحد العالم الحجة------- المامون شرف المحدثين عمدة النقاد شيخنا وصاحب معضلاتنا بارك الله في عمره وحسناته ورفع في عليين درجاته شرع في طلب الحديث وله عشرون سنة فسمع ورحل وبرع في فنون الحديث معانيه ولغاته وفقهه وعلله وصحيحه وسقيمه ورجاله فلم نر مثله في معناه ولا	617	-2903808807982236855	182	331.0	151	284	64.08451080322266	29	JK007117-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK007117-ara1.ms0124	false	-8518796337268671181	239	271	1250	1458	1601	300	راي هو مثل نفسه مع الاتقان والصدق وحسن الخط والديانة وحسن الاخلاق والسمت الحسن والهدي الصالح والتصوف والخير والاقتصاد في المعيشة واللباس والملازمة للاشتعال والسماع مع العقل التام والرزانة والفهم وصحة الادراك	124	6666586228833682671	Sham19Y0001994-ara1.ms618	true	5344126891160398690	0	31	0	204	1685	300	راي--- مثل نفسه مع الاتقان والصدق وحسن الخط والديانة وحسن الاخلاق والسمت الحسن والهدي الصالح والتصون والخير والاقتصاد في المعيشة واللباس والملازمة للاشغ-ال والسماع مع العقل التام والرزانة والفهم وصحة الادراك	618	-2903808807982236855	202	391.0	171	208	97.11538696289062	28	JK007117-ara1	Sham19Y0001994-ara1