id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms1226	false	-9091882907022472973	2	65	7	325	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد------ وعثمان بن طلحة وبلال بن رباح فاغلقاها عليه- ومكثا فيها-------------- قال عبد الله بن عمر--------------- فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمين----------------ه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي فيه فواءد الاولي اخرجه البخاري	1226	6666586228833682671	Masaha004755-ara1.ms072	true	414786630803766265	179	241	941	1249	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ----------اسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة-------------- فاغلق-ها عليهم ومكث- فيها ما شاء ثم خرج قال ا--------بن عمر رضي الله عنهما فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل ----------------عمودين عن يمينه وعمودا عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي ركعتين وفي------------ البخاري	72	-1079567301193631070	240	375.5	191	370	64.8648681640625	40	JK007117-ara1	Masaha004755-ara1
JK007117-ara1.ms1234	false	-4695725454107989123	112	197	547	940	1496	300	البخاري من طريق موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل و-جعل الباب قبل ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب من ثلاثة اذرع --صلي---- يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال وليس علي احد باس ان صلي في اي نواحي البيت شاء وفي تاريخ مكة للازرقي ان معاوية سال ابن عمر رضي الله عنهم اين صلي رسول الله صلي الله عليه	1234	6666586228833682671	Masaha004755-ara1.ms072	true	414786630803766265	240	300	1241	1528	1528	300	البخاري عن ابن عمر ايضا انه---------------------------- كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل ويجعل الباب قبل ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب من ثلاثة اذرع فيصلي وهو يتوخي المكان الذي اخبر---ه بلال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي فيه وقد اوضح ابن -----------------------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنه موضع --------مصلاه صلي الله عليه-	72	-1079567301193631070	240	386.0	186	405	59.25925827026367	42	JK007117-ara1	Masaha004755-ara1
JK007117-ara1.ms1234	false	-4695725454107989123	181	296	864	1477	1496	300	للازرقي ان معاوية سال------------------ ابن عمر رضي الله عنهم--------------------- اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام دخلها قال بين العمودين المقدمين اجعل بينك وبين الجدار ذراعين او ثلاثة -وهذه الروايات موافقة في المعني للرواية المشهورة فان بين العواميد المقدمة وبين الجدار هذا القدر وينبغي تحري هذه البقعة للصلاة فيها وقد يقال بان الصلاة فيها افضل من غيرها من بقاع الكعبة للاتباع وقد يقال انما فعل عليه الصلاة والسلام ذلك اتفاقا لا انه مقصود فيكون كالامور الجبلية والله اعلم وقال والدي رحمه الله في احياء القلب الميت ينبغي ان لا يجعل بينه وبين الجدار اقل من ثلاثة اذرع فاما ان ي--------------------صادف مصلاه او ي--------------------------------------------قع وجهه------ وذراعاه في مكان قدميه فهو------------------------- اولي من التقدم عنه	1234	6666586228833682671	Masaha004755-ara1.ms073	true	-3607897851310318677	6	97	34	497	1521	300	الازرقي ان معاوية لما دخل الكعبة استدعي ابن عمر وهو فيها فقال له يا ابا عبد الرحمن اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم من-----ها قال بين العمودين المقدمين اجعل بينك وبين الجدار ذراعين او ثلاثة فواءد الاولي قال الحافظ ابو الفضل العراقي------------------------------------------------------ وينبغي للمصلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا يجعل بينه وبين الجدار اقل من ثلاثة اذرع فان كان الواقع انه ثلاثة فقد صادف مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كان ذراعين فقد وقع وجه المصلي وذراعاه في مكان قدمي النبي صلي الله عليه وسلم فهذا اولي من التقدم عنه	73	-1079567301193631070	257	348.0	202	748	34.3582878112793	44	JK007117-ara1	Masaha004755-ara1
JK007117-ara1.ms1226	false	-9091882907022472973	265	300	1329	1491	1491	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ف--رجع الي وهو حزين فقلت له فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت اني-	1226	6666586228833682671	Masaha004755-ara1.ms075	true	-6059831569495533361	31	67	171	339	1518	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع الي وهو حزين فسالت-ه فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت اني	75	-1079567301193631070	151	273.0	118	169	89.34911346435547	32	JK007117-ara1	Masaha004755-ara1
JK007117-ara1.ms1375	false	5699061441138574556	64	166	334	851	1516	300	سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام --فالمراد--- نفس المسجد في قول انس بن مالك------------- ورجحه الطبري وفي الصحيح ما يدل له و-------------------------------------------------قيل اسري به من بيت ام هانء وقيل من شعب ابي طالب فيكون المراد علي هذا في هذه الاية مكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثالث جميع مكة ومنه قوله تعالي لتدخلن المسجد الحرام قال ا-----------بن عطية و-عظم القصد هنا انما هو مكة الرابع جميع الحرم الذي يحرم صيده ومنه قوله تعالي الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام وا------------------نما كان عهدهم بالحديبية وهي من الحرم و----------------------------------------------------------------------كذلك قوله تعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال ا------------بن عباس انه----- الحرم جميعه التاسعة قال	1375	6666586228833682671	Masaha004755-ara1.ms133	true	-7433796082003771857	0	157	0	811	1569	300	سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام اذ المراد به نفس المسجد في قول انس بن مالك رضي الله عنه ورجحه الطبري وفي الصحيح ما يقويه وعليه فهل كان الاسراء من الحجر او من الحطيم قولان وقيل اسري به من بيت ام هانء وقيل من شعب ابي طالب فيكون المراد علي هذا في هذه الاية مكة كما في القول الاتي قال ابن المنير وهذه الاية لا تنافي شيءا من هذه الروايات الاربع لان المسجد الحرام مكة بل الحرم بجملته وهذه البقاع كها داخلة في اللفظ انتهي الثالث جميع مكة ----لقوله تعالي لتدخلن المسجد الحرام سورة الفتح قال ابن عطية واعظم القصد هنا مك--------ة الرابع جميع الحرم الذي يحرم صيده ومنه قوله تعالي الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام سورة التوبة وعهدهم انما كان------ بالحديبية وهي من الحرم وكذا قوله انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام سورة التوبة وقوله ك---------------ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام سورة البقرة قال ابن عباس انه جميع الحرم قال --------------	133	-1079567301193631070	443	775.0	355	858	51.6317024230957	79	JK007117-ara1	Masaha004755-ara1
JK007117-ara1.ms1375	false	5699061441138574556	169	207	870	1056	1516	300	وهذا فيما يرجع الي الثواب فثواب صلاة فيه يزيد علي ثواب الف فيما سواه ولا يتعدي ذلك الي الاجزاء عن الفواءت حتي لو كان عليه صلاتان فصلي في --مسجد المدينة صلاة لم تجز-ه عنهما وهذا لا خلاف فيه	1375	6666586228833682671	Masaha004755-ara1.ms146	true	75238233208176497	178	207	938	1083	1557	300	وهذا فيما يرجع الي الثواب------------------------------------------- ولا يتعدي ذلك الي الاجزاء عن الفواءت حتي لو كان عليه صلاتان فصلي في المسجد الحرام ص-لاة لم تجزءه عنهما وهذا لا خلاف فيه	146	-1079567301193631070	136	247.5	108	189	71.95767211914062	24	JK007117-ara1	Masaha004755-ara1
JK007117-ara1.ms1374	false	237205490451070005	164	291	834	1406	1459	300	لكن يشكل علي هذا ما في تاريخ المدينة ان عمر رضي الله عنه لما فرغ من الزيادة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم قال لو انتهي الي الجبانة لكان الكل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ---------------------------------------------ابي هريرة -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو زيد في هذا المسجد ما زيد -كان الكل مسجدي وفي رواية ل-----و بني هذا المسجد الي صنعاء كان مسجدي وعن ابن ابي ذءب ان عمر رضي الله عنه قال لو مد مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذي الحليفة لكان منه وقال عمر بن ابي بكر الموصلي بلغني عن ثقات ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما زيد في مسجدي فهو منه ولو بلغ ما بلغ فان صح ذلك فهو بشري حسنة	1374	6666586228833682671	Masaha004755-ara1.ms147	true	-4254077230129875217	144	242	749	1191	1504	300	لكن يشكل علي هذا ما في تاريخ المدينة ان عمر رضي الله عنه لما فرغ من الزيادة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم قال لو انتهي الي الجبانة لكان الكل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية اخري لو مد الي ذي الحليفة لكان منه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو زيد في هذا المسجد ما زيد لكان الكل مسجدي وفي رواية اخري او بني -----------الي ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعاء وفي اخري ما زيد في مسجدي فهو منه ولو بلغ ما بلغ فان صح ذلك فهو بشري حسنة	147	-1079567301193631070	364	678.0	281	636	57.232704162597656	77	JK007117-ara1	Masaha004755-ara1
JK007117-ara1.ms1375	false	5699061441138574556	0	40	0	194	1516	300	بالمسجد الذي كان في زمنه----- صلي الله عليه وسلم بل يشمل جميع ما زيد فيه لان اسم المسجد الحرام يعم الكل بل المشهور عند اصحابنا ان التضعيف يعم جميع مكة بل صحح النووي انه يعم جميع الحرم الذي يحرم صيده	1375	6666586228833682671	Masaha004755-ara1.ms147	true	-4254077230129875217	90	126	479	655	1504	300	بالمسجد الذي كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم بل يشمل جميع ما زيد فيه لان---- المسجد الحرام يعم الكل بل المشهور عند اصحابنا ان التضعيف يعم جميع مكة بل ج-------------------ميع الحرم الذي يحرم صيده	147	-1079567301193631070	169	313.5	134	199	84.92462158203125	33	JK007117-ara1	Masaha004755-ara1