id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0230	false	-8441227508098592108	174	285	890	1489	1561	300	الثامنة الختان هو قطع الغلفة التي تغطي الحشفة من الرجل وقطع بعض الجلدة التي في اعلي --فرج الم---راة ويسمي ختان الرجل اعذارا بالعين المهملة والغين المعجمة والراء وختان المراة خفضا بالخاء المعجمة والفاء والضاد المعجمة ايضا----------------------------- واختلف العلماء هل هو واجب------- فذهب اكثر العلماء الي انه سنة وليس بواجب وهو قول مالك وابي حنيفة------ وبعض اصحاب الشافعي وذهب الشافعي الي وجوبه وهو مقتضي قول سحنون من المالكية وذهب بعض اصحاب الشافعي الي انه واجب في حق الرجال س-نة في حق النساء واحتج من قال انه سنة بحديث ابي المليح بن اسامة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الختان سنة للرجال مكرمة للنساء رواه احمد في مسنده والبيهقي ورواه	230	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms0413	true	-2850305845662168149	6	122	33	652	1627	300	-----ان الختان هو قطع القلفة التي تغطي الحشفة من الرجل وقطع بعض الجلدة التي في اعلي الفرج من المراة ويسمي ختان الرجل اعذارا بالعين المهملة والذال المعجمة والراء وختان المراة خفضا بالخاء المعجمة والفاء والضاد المعجمة وفي القاموس خفاض كختان لفظا ومعني واختلف العلماء هل هو واجب او سنة فذهب اكثر------هم الي انه سنة -----------وهو قول ------ابي حنيفة ومالك وبعض اصحاب الشافعي وذهب الشافعي الي وجوبه وهو مقتضي قول سحنون من المالكية وذهب بعض اصحاب الشافعي الي انه واجب في حق الرجال وسنة في حق النساء واحتج من قال انه سنة بحديث ابي المليح بن اسامة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الختان سنة للرجال مكرمة للنساء رواه احمد في مسنده والبيهقي واجاب	413	3460483745146148155	552	1023.5	445	647	85.31684875488281	96	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms0231	false	3083373105678327300	31	144	140	737	1563	300	واجاب من اوجبه بانه ليس المراد بالسنة هنا خلاف الواجب بل المراد به الطريقة واحتجوا علي وجوبه بقوله تعالي ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وثبت في الصحيح من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم وبما روي ابو داود من قوله صلي- الله عليه وسلم للرجل الذي اسلم الق عنك شع-ر الكفر واختتن واستدل ابن شريح علي وجوبه بالاجماع علي تحريم النظر الي العورة فلولا ان الختان فرض لما ابيح النظر اليها من المختون ونقضه ابن عبد البر بجواز نظر الطبيب وليس الطب واجبا اجماعا واحتج القفال لوجوبه بان بقاء الغلفة تحبس النجاسة وتمنع صحة الصلاة فتجب	231	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms0413	true	-2850305845662168149	121	197	646	1051	1627	300	واجاب من اوجبه بانه ليس المراد بالسنة هنا خلاف الواجب بل المراد به الطريقة واحتجوا علي وجوبه بقوله تعالي ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وثبت في الصحيح من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم عليه السلا-------------م وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم وبما روي ابو داود من قوله عليه السلا--------م للرجل الذي اسلم الق عنك شعار الكفر واختتن و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احتج القفال بوجوبه بان بقاء القلفة تحبس النجاسة وتمنع صحة الصلاة فيجب	413	3460483745146148155	387	736.0	312	599	64.60768127441406	67	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms0231	false	3083373105678327300	184	237	958	1222	1563	300	قلنا بوجوب الختان فمحل الوجوب بعد البلوغ علي الصحيح من مذهبنا------ لما روي البخاري في صحيحه عن ابن عباس انه سءل مثل من انت حين قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك وقال بعض اصحابنا------ يجب علي الولي ان يختن الصغير قبل البلوغ	231	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms0414	true	-6290596797299744322	35	90	185	459	1708	300	قلنا بوجوب الختان فحمل الوجوب بعد البلوغ علي الصحيح من مذهب الشافعي لما روي البخاري في صحيحه عن ابن عباس انه سءل مثل من انت حين قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك -قال بعض اصحاب الشافعي يجب علي الولي ان يختن الصبي- قبل البلوغ	414	3460483745146148155	257	484.0	204	276	93.1159439086914	50	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms0930	false	-2986427957402643597	259	286	1316	1457	1524	300	الملكين قال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الملاء ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاط بطني وجعل الخاتم بين كتفي كما هو الان	930	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms0456	true	-4516151252976346769	119	147	598	738	1518	300	الدم ثم قال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الملا- ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاط بطني وجعل الخاتم بين كتفي كما هو الان	456	3460483745146148155	135	260.0	108	141	95.74468231201172	25	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms1588	false	3164385897932316674	27	92	130	427	1434	300	عن سعيد بن المسيب قال ام عثمان من رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وامت حفصة-------- من زوجها فمر عمر بعثمان فقال--- هل لك في حفصة وكان عثمان قد سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرها فلم يجبه فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال هل لك------------------------- في خير من ذلك اتزوج انا حفصة وازوج عثمان خيرا منها ام كلثوم	1588	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms0557	true	-6814027378264146863	175	248	887	1220	1452	300	عن سعيد بن المسيب قال ام عثمان من رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وامت حفصة بنت عمر من زوجها فمر عمر بعثمان فقال له هل لك في حفصة وكان عثمان قد سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرها فلم يجبه فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك في خير من ذلك اتزوج انا حفصة وازوج عثمان خيرا منها ام كلثوم	557	3460483745146148155	293	564.5	229	333	87.98799133300781	63	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms0138	false	-2911524918750188983	30	89	157	439	1526	300	ابي هريرة قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه-------- طعام و--شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها----- وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب ولهما من حديث عاءشة استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة علي رسول ال---------------------------له صلي الله عليه وسلم	138	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms0568	true	5994946342787092671	54	110	277	541	1474	300	ابي هريرة قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا--- اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا--------------------------------------------------------- نصب رواه البخاري وروي ابو قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم	568	3460483745146148155	213	372.0	166	324	65.74073791503906	42	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms1078	false	6629853695304217134	44	92	220	453	1462	300	حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء------- فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ ما لم يعلم قال فرجع بها ترتجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع	1078	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms0569	true	279716382755089095	0	48	0	234	1457	300	حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ ما لم يعلم---- فرجع بها ير-جف فءاده -حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع	569	3460483745146148155	222	420.5	176	240	92.5	43	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms1078	false	6629853695304217134	36	208	179	1011	1462	300	اقرا---- فقلت ما انا بقارء سقط فغطني-------------------------------- الثانية حتي -بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ -ما لم يعلم قال فرجع بها ترتجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع ف---------قال يا خديجة ما-لي واخبرها الخبر -قال وقد خشيت علي فقالت له كلا ابشر فوا-لله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ف-------------------كتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خدي---جة اي ابن عم اسمع من ابن -----------------------------------------------------------------------------اخيك فقال ورقة--- ابن اخي ما تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما راي فقال ورقة هذا الناموس ا-------لذي انزل -----------علي موسي يا ليتني فيها جذعا اكون حيا	1078	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms0569	true	279716382755089095	111	300	544	1457	1457	300	اقرا قال فقلت ما ا-----قرا قال فغتني به بالتاء مكان الطاء في الرواية السابقة حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني فقال اقرا وهكذا الي ثلاث مرات ثم قال له ا-----------------------------------قرا باسم ربك الذي خلق الي قوله ما لم يعلم قال قراتها ثم انتهي فانصرف عني وهببت من نومي فكانما كتب في قلبي كتابا الي اخر الحديث وفي المنتقي فقال يا خديجة ما لي فاخبرها الخبر وقال---- خشيت علي فقالت له كلا ابشر فو الله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقرء الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل--------------------------- وهو ابن عم خديجة وك----------ان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي وفي رواية العبراني يكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك وقيل ان خديجة قالت لابي بكر يا عتيق اذهب الي ورقة بن نوفل كذا في سيرة مغلطاي فقال ورقة يا ابن اخي ما تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال ورقة هذا الناموس الاكبر الذي انزل الله تعالي علي موسي يا ليتني فيها جذعا اكون حيا-	569	3460483745146148155	602	968.0	470	1002	60.07984161376953	109	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms1083	false	8923651523476284253	0	99	0	487	1617	300	كانت الليلة التي اكرمه الله تعالي فيها ب--رسالته ورحم العباد به- جاءه جبريل عليه السلام بامر الله ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءني وانا -----------------------ناءم فقال اقرا---- فقلت وما اقرا---- فغتني---------------------------------------- حتي ظننت انه الموت ثم كشفه عني فقال اقرا فقلت وما اقرا فعاد لي بمثل ذلك ثم قال اقرا فقلت وما اقرا وما اقولها الا تنحيا ان يعود لي بمثل الذي صنع فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم -----------ثم انتهي فانصرف عني وهببت من نومي -كانما صور في قلبي كتابا-------- الحديث	1083	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms0569	true	279716382755089095	80	167	381	813	1457	300	كانت الليلة التي اكرمه الله------ فيها بالرسالة- ورحم العباد بها جاءه جبريل------------ بامر الله تعالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءني وانا ناءم بنمط من ديباج فيه كتاب فقال اقرا قال فقلت -ما اقرا قال فغتني به بالتاء مكان الطاء في الرواية السابقة حتي ظننت انه الموت ثم ارسل--ني فقال اقرا وهكذا الي ثلاث مرات----------- ثم قال له ا-------------------------------------------------------------------قرا باسم ربك الذي ----خلق الي قوله--------------------------------------------------- ما لم يعلم قال قراتها ثم انتهي فانصرف عني وهببت من نومي فكانما كتب في قلبي كتابا الي اخر الحديث	569	3460483745146148155	293	426.5	230	587	49.91482162475586	50	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms1078	false	6629853695304217134	208	239	1011	1153	1462	300	حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا	1078	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms0570	true	539394789550773186	0	30	0	136	1523	300	حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم -قال----- نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا	570	3460483745146148155	136	260.0	106	142	95.77465057373047	29	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms1817	false	-713103642661374892	110	156	563	811	1522	300	محمدا صلي الله عليه وسلم حبست له الشمس مرتين احداهما يوم الخندق حين شغلوا عن صلاة العصر حتي غربت الشمس فردها الله تعالي عليه حتي صلي العصر ذكر ذلك الطحطاوي وقال رواته ثقات والثانية صبيحة الاسراء حين انتظر-- العير التي اخبر بوصولها مع شروق الشمس ذكره	1817	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms0641	true	6245417580216588074	165	200	849	1043	1565	300	------صلي الله عليه وسلم-------------------- احداهما يوم الخندق حين شغلوا عن صلاة العصر حتي غربت الشمس فردها الله------ عليه كما رواه------------- الطح-اوي وغيره---------- والثانية صبيحة الاسراء حين انتظروا العير التي اخبر بوصولها مع شروق الشمس ذكره	641	3460483745146148155	181	300.5	146	250	72.4000015258789	27	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms0036	false	8887282905882939997	149	210	707	1015	1465	300	سمعوا صاءحا يصيح ليلا علي ابي قبيس -------------فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف قال فظن-----------------------------------ت قريش انهما سعد بن زيد مناة وسعد بن هديم فلما كانت الليلة الثانية سمعوا صوتا علي ابي قبيس ايا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان	36	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms0643	true	3187167932339800041	192	253	991	1293	1526	300	سمعوا هاتفا يهتف قبل اسلام سعد بن معاذ وهو يقول فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف --مخالف وفي رواية من الامن لا يخشي خلاف مخالف فقالت قريش لو علمنا من السعدان قال عند ذلك---------------------------------------------------- ايا سعد سعد الاوس ان كنت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف قال	643	3460483745146148155	194	311.0	153	356	54.494380950927734	32	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms1841	false	-8542000870163532159	191	238	1060	1293	1605	300	فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي فقال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعد-م وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة	1841	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms0648	true	-6910554765667632605	168	212	880	1095	1544	300	فاريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي فقال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ف--------انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار ارجع فاعبد ربك ببلدك فرجع----------- ابو بكر في جوار ابن الدغنة	648	3460483745146148155	201	367.0	158	234	85.8974380493164	35	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms1842	false	3649314206427683797	0	124	0	620	1541	300	ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره و-------------------------لا يستعلن لصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين------------------------------- فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر --بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك وابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان	1842	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms0648	true	-6910554765667632605	210	297	1084	1524	1544	300	ابن الدغنة -----------------ومكث بمكة يعبد ربه في داره ويصلي فيها ويقرا ما يشاء ولا يستعلن بصلاة و-لا يقرا في غير داره ثم بدا ل------ه ف--بني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فتنقذف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين وخافوا ان تفتن نساءهم وابناءهم فارسلوا الي ابن الدغنة ان قل ل-------------------------ابي بكر ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره ولا يع----------------------------------لن بالصلاة فانا------------- قد خشينا ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	648	3460483745146148155	346	538.5	273	678	51.032447814941406	60	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms1842	false	3649314206427683797	108	187	552	920	1541	300	فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال له------------- ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة	1842	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms0649	true	-7846904792359468230	3	49	14	238	1508	300	فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمت-----------------------ك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان----------- فاتي ابن الدغنة---- ابا بكر وقال له ما قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له المشركون قال ابو بكر ا-ني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله تعالي- والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة	649	3460483745146148155	195	319.5	152	381	51.18110275268555	34	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms1845	false	3184530364977229225	79	113	392	571	1547	300	قال- فلم يجد لسفرته ولا لسقاءه ما يربطهما به فقلت لابي بكر ولا والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال فشقيه باثن-ين فاربطي بواحد- السقاء وبواحد-- السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين	1845	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms0656	true	-413148064864091881	225	258	1099	1279	1475	300	قالت فلم نجد لسفرته ولا لسقاءه ما نربطهما به فقلت لابي بكر---- والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال فشقيه باثنتين فاربطي بواحدة السقاء وبالاخري السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين	656	3460483745146148155	169	305.0	136	184	91.84782409667969	26	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms1810	false	-5115742787568928570	136	300	756	1619	1619	300	المسافر من المدينة كان يشيع اليها ويودع عندها قديما وصحح القاضي عياض هذا الاخير واستدل عليه بقول نساء الانصار حين مقدم النبي صلي الله عليه وسل---م طلع البدر علينا من ثنيات الوداع فدل علي انه اسم قديم قال ابن عبد البر واظنها علي طريق مكة ومنها بدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وظهر الي المدينة في حين اقباله من مكة فقال شاعرهم طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله داع انتهي وهذا الذي ذكره من انشادهم هذا الشعر عند قدومه عليه الصلاة والسلام المدينة رواه البيهقي في دلاءل النبوة وابو الحسن المقري في كتاب الشماءل له عن ابن عاءشة وقال ابن القطان انما سميت بثنية الوداع لانهم كانوا يشيعون الحجاج والغزاة اليها ويودعونهم عندها واليهم كانوا يخرجون عند التلقي انتهي وهذا كله مردود ففي صحيح البخاري وسنن ابي داود والترمذي عن الساءب بن يزيد قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك خرج الناس يتلقونه الي ثنية الوداع و----هذا صريح في انها من جهة الشام-	1810	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms0694	true	300646133860525051	200	275	1054	1446	1562	300	المسافر من المدينة كان يشيع اليها ويودع عندها قديما وصحح القاضي عياض هذا------- واستدل عليه بقول نساء الانصار حين -قدم عل-----يه ال---صلاة والسلام طلع البدر علينا من ثنيات الوداع فدل علي انه اسم قديم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شيخ الاس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام الولي --------------------------------------------------------------------------------------ابن العراقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففي صحيح البخاري وسنن ابي داود والترمذي عن الساءب بن يزيد قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك خرج الناس يتلقونه من- ثنية الوداع قال وهذا صريح ب--انها من جهة الشام	694	3460483745146148155	358	597.5	287	871	41.10218048095703	60	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms1819	false	7688339277730264924	80	188	395	930	1464	300	عبد الله بن جحش حين بعثه------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اصحابه سرية الي بطن نخلة في شهر رجب قبل بدر الكبري واخذوا العير والاسيرين قال عبد الله لاصحابه -ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما غنمتم الخمس وذلك قبل ان يفرض الله الخمس من المغانم فعزل لرسول الله صلي الله عليه وسلم خمس العير------ وقسم ساءرها بين اصحابه و-------كان-------------------------------------------------- ذلك في اخر يوم من شهر رجب فقال لهم--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما امرتكم بقتال في الشهر الحرام فوقف العير والاسيرين وابي ان ياخذ منها-- شيءا حتي نزلت يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه فحينء---------ذ قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم	1819	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms0744	true	1339314545505013153	25	124	127	614	1533	300	عبد الله بن جحش واصحابه بالعير والاسيرين حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد عز-----------------------------------------------------------------ل عبد الله ----ابن جحش لرسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------سلم خمس تلك الغنيمة وقسم ساءرها بين اصحابه وذلك قبل ان يفرض الله الخمس من الغناءم فلما احل الله الفء بعد ذلك وامر بقسمه وفرض الخمس فيه وقع علي ما كان عبد الله صنع في تلك العير فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما امرتكم بقتال في الشهر الحرام فوقف العير والاسيرين وابي ان ياخذ من ذلك -------------------------------------------------شيءا فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	744	3460483745146148155	262	384.5	202	695	37.69784164428711	49	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms1778	false	7466382319126831614	91	170	445	813	1467	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السموات والارض فقال عمرو -بن الحمام بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخترج تمرات من قران--------ه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها -لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ث--م قاتلهم حتي قتل	1778	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms0773	true	-3110824398941425489	67	145	344	713	1460	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السموات والارض -قال عمير ابن الحمام بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا-رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها فاخ-----رج تمرات من كرزه اي جعبته فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي---- انها الحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمرات ثم قاتلهم حتي قتل	773	3460483745146148155	348	647.0	273	380	91.57894897460938	66	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms0137	false	3867023032931055553	0	46	0	227	1469	300	بعد هذا فنزل جبريل من الغد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال------------------------- ان الله يامرك ان تراجع حفصة رحمة لعمر قال ابن عبد البر فطلقها تطليقة ثم ارتجعها وذلك--- ان جبريل عليه السلام قال له راجع حفصة فانها صوامة قوامة وانها زوجتك في الجنة	137	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms0852	true	4034364308662924235	139	182	673	885	1476	300	بعد هذا فنزل جبريل من الغد--------------------------------- وقال للنبي صلي الله عليه وسلم ان الله يامرك ان تراجع حفصة رحمة لعمر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عليها فقال ان جبريل اتاني فقال-------- راجع حفصة فانها صوامة قوامة وهي-- زوجتك في الجنة	852	3460483745146148155	129	193.5	99	255	50.588233947753906	24	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms1783	false	-8032392598767764220	152	299	730	1431	1435	300	عن ابي سعيد الخدري ان عتبة بن ابي وقاص رمي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ فكسر رباعيته اليمني السفلي وجرح شفته السفلي وان عبد الله بن شهاب الزهري شجه في وجه-ه وان ابن قم-ءة جرح وجنته فدخلت حلقتان من---- المغفر في وجنته ووقع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرة من الحفر التي عمل --ابو عامر ليقع فيها المسلمون وهم لا يعلمون فاخذ علي بن ابي طالب بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعه طلحة بن عبيد الله حتي استوي قاءما------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومص مالك بن سنان -ابو ابي سعيد الخدري الدم من وجهه---------------------------- ثم ازدرده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مص ----دمي --------------------------------لم تمسه النار وروي عن عيسي بن طلحة ----------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها عن ابي بكر الصديق ان ابا عبيدة بن الجراح نزع احدي الحلقتين من وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقطت شف-ته ثم نزع الاخري فسقطت	1783	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms0880	true	6440567523167321167	8	195	38	935	1493	300	عن ابي سعيد الخدري ان عتبة بن ابي وقاص رمي----- النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ فكسر رباعيته السفل-------ي وجرح شفته السفلي وان عبد الله بن شهاب الزهري شجه في جبهته وان ابن قميءة جرح وجنته فدخلت حلقتان من حلق المغفر في وجنته ووقع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرة من الحفر التي عملها ابو عامر ليقع فيها المسلمون وهم لا يعلمون فاخذ علي بن ابي طالب بيد رسول الله------------------- ورفعه طلحة------------- حتي استوي قاءما وفي الاكتفاء فقال صلي الله عليه وسلم من احب ان ينظر الي شهيد يمشي علي وجه الارض فلينظر الي طلحة قال ابن هشام ومص مالك بن سنان والد ابي سعيد الخدري الدم عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ازدرده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مس دمه دمي لم تصبه النار وفي الرياض النضرة لم تمسه النار اخرجه ابن اسحاق وفي رواية غيره من احب ان ينظر الي من خالط دمه دمي فلينظر الي مالك بن سنان وعن عاءشة-------------- عن ابي بكر الصديق ان ابا عبيدة بن الجراح نزع احدي الحلقتين من وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقطت ثنيته ثم نزع الاخري فسقطت	880	3460483745146148155	608	1060.0	478	955	63.664920806884766	116	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms0932	false	5831779278449900766	17	94	87	458	1495	300	فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمثل بيضة دجاجة من ذهب من بعض المعادن فقال ما فعل الفارسي المكاتب قال فدعيت له قا------ل خذ هذه فاد بها ما عليك يا سلمان قال قلت واين تقع هذه يا رسول الله مما علي----- قال خ-------------------------------------------------------------ذها فان الله سيءدي بها عنك قال فاخذتها فوزنت لهم منها والذي نفس سليمان بيده اربعين اوقية فاوفيتهم-- حقهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعتقت فشهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الخندق-------------------------------- ثم لم يفتني معه مشهد	932	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms0959	true	4086166543714223492	138	239	726	1223	1540	300	فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بمثل بيضة دجاجة من ذهب من بعض الغزوات فقال ما فعل الفارسي المكاتب---- فدعي سلمان له فقال خذ هذه فاد بها ما عليك يا سلمان قال---- واين تقع هذه يا رسول الله مما علي ولما قال سلمان ذلك اخذها رسول الله فقلبها علي لسانه ثم اعطاها سلمان فاخذها------------------------------------------------------------------------------------- فاوفي منها حقهم كله اربعين اوقية وفي الشفاء نقلا عن كتاب البزار اعطاه مثل بيضة دجاجة بعد ان ردها علي لسانه فوزن منها لمواليه اربعين اوقية وبقي عنده مثل ما اعطاهم انتهي وعتق- وشهد--------------------------------- الخندق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم يفته- معه مشهد	959	3460483745146148155	219	320.5	170	630	34.761905670166016	40	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms0251	false	9021835344587868707	146	232	712	1114	1449	300	للطبراني من حديث محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عاءشة قالت لما كان من امر عقدي ما كان ق-ال اهل الافك ما قالوا فخرجت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في غزوة اخري فسقط ايضا عقدي حتي حبس ----------التماسه الناس وطلع الفجر فلقيت ما شاء الله وقال لي ابو بكر يا بنية في كل سفرة تكونين عناء وب------لاء وليس مع الناس ماء فانزل الله الرخصة بالتيم--م فقال ابو بكر والله يا بنية انك كما علمت مباركة ففي	251	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms0970	true	-3771261478835782141	107	177	525	853	1485	300	الطبراني من طريق----------------- يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير-------- عن عاءشة قالت لما كان من امر عقدي ما كان وقال اهل الافك ما قالوا -خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة اخري وسقط ايضا عقدي حتي حبس الناس علي التماسه ف-----------------------------------قال لي ابو بكر يا بنية في كل سفرة تكونين ------بلاء وعناء علي---- الناس---- فانزل الله الرخصة في التميم فقال ابو بكر-------------- انك ل--------مباركة وفي	970	3460483745146148155	283	464.0	218	425	66.5882339477539	50	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms0250	false	-2902888566849557079	1	71	5	341	1525	300	والناس -ليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي- اية التيمم فتيمموا قال اسيد بن الحضير وهو احد النقباء------------ ما هي- باول بركتكم يا ال ابي بكر	250	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms0971	true	-9056777391685399516	12	81	57	392	1506	300	والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا-م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------علي غير ماء فانزل الله عز وجل اية التيمم ف-------قال اسيد بن --حضير وهو احد النقباء ليلة العقبة ما هذا باول بركتكم يا ال ابي بكر	971	3460483745146148155	304	534.0	239	358	84.91619873046875	56	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms1914	false	-4220488900767090158	54	189	283	1019	1627	300	احقر في نفسي من ان يتكلم الل-------------------------------------------------------------------ه عز وجل في بامر يتلي قال ابو العباس القرطبي فيه دليل علي ان الذي يتعين علي اهل الفضل والعلم والعبادة والمنزلة احتقار انفسهم وترك الالتفات الي اعمالهم واحوالهم وتحوير النظر الي لطف الله وعفوه ورحمته وكرمه وقد اغتر كثير من الجهال بالاعمال فلاحظوا انفسهم بعين استحقاق الكرامات واجابة الدعوات وزعموا انهم ممن يتبرك بلقاءهم ويغتنم صالح دعاءهم وانه يجب احترامهم وتعظيمهم ويرون ان لهم من المكانة عند الله بحيث ينتقم لهم ممن ينتقصهم في الحال وان ياخذ من اساء الادب عليهم من غير امهال وهذه كلها نتاءج الجهل الخامسة والخمسون قولها ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه اي ما فارقه يقال رامه يريمه ريما اي برحه ولازمه واما رام بمعني طلب فيقال منه رام يروم روما السادسة والخمسون قولها فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء	1914	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms0978	true	6787977685217209467	173	228	852	1109	1444	300	احقر في نفسي من ان يتكلم الله بالقران في امري ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في النوم رءيا يبرءني الله بها فو الله---------------------------------------------------------- ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلس-----------------------------------------ه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل الله عليه الوحي----------------------- فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء	978	3460483745146148155	122	-90.5	93	803	15.193026542663574	22	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms0144	false	-3611523419522750323	110	182	553	895	1512	300	حسان بن ثابت يمدحها---- ويعتذر الي---------------ها حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغواف--------------------------------------------------------ل عقيلة اصل من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل بغي وباطل فان كان ما قد قيل عني قلته فلا رفعت سوطي الي اناملي وان الذي قد قيل ليس بلاءط بها الدهر بل قول امرء بي ماحل وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل	144	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms0981	true	-8065907914946461180	114	198	571	979	1503	300	حسان-------- يمدح عاءشة ويعتذر من الذي كان من شانها حصان رزان لا تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل حليلة خير الناس دينا ومنصبا نبي الهدي والمكرمات الفواضل عقيلة حي -من لءي بن غالب كرام المساعي مجدها غير زاءل مهذبة قد طيب الله جيبها وطهرها من كل سوء وباطل فان كان ما قد قيل عني قلته فلا رفعت سوطي الي اناملي وان الذي قد قيل ليس بلاءط بها الدهر بل قول امرء بي ماحل فكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل	981	3460483745146148155	317	587.5	248	417	76.0191879272461	60	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms0139	false	3148608059818097776	14	66	66	326	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك	139	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms1027	true	-144104169505939844	207	260	1007	1268	1464	300	ال-له صلي الله عليه وسلم بغير اذن وفي رواية--- فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي لا استطيع ان انظر اليها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك	1027	3460483745146148155	240	447.5	190	265	90.5660400390625	46	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms1329	false	-294450737827241915	275	300	1382	1505	1505	300	قالوا وكانت هذه السرية في شهر رجب سنة ثمان من الهجرة وذلك بعد نكث---- قريش العهد وقبل الفتح فانه----- كان في رمضان من السنة المذكورة-	1329	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms1181	true	-5133719723547421192	152	179	792	925	1558	300	قالوا وكانت هذه السرية في شهر رجب سنة ثمان من الهجرة وذلك بعد ان نكثت قريش العهد وقبل الفتح فان النكث كان في رمضان من السنة المذكورة	1181	3460483745146148155	119	220.0	95	133	89.47368621826172	24	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms1329	false	-294450737827241915	39	74	178	351	1505	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه	1329	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms1182	true	3978256417782038700	44	78	224	393	1494	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا---- فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه	1182	3460483745146148155	169	331.5	135	173	97.68785858154297	33	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms0128	false	964502066796569937	47	90	226	426	1479	300	وفقءت عينه يومءذ--------------------- فذكر ابن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له وهي في يده ايما احب اليك عين في الجنة او ادعو الله------ ان يردها عليك قال--- بل عين في الجنة ورمي بها وشهد اليرموك فقيل -فقءت عينه الاخري يومءذ	128	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms1257	true	4696807884847609833	148	197	740	966	1456	300	وفقءت----- يومءذ عين ابي سفيان بن حرب فذكر ابن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له وهي في يده ايما احب اليك عين في الجنة او ادعو الله تعالي ان يردها عليك قال له بل عين في الجنة ورمي بها وشهد اليرموك فقتل وفقءت عينه الاخري يومءذ	1257	3460483745146148155	194	346.5	152	231	83.98268127441406	39	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms0858	false	597613040824673029	0	116	0	567	1559	300	فقال له ابن عبد الله يا رسول الله البس ابي قميصك الذي يلي جلدك قال سفيان فيرون ان النبي صلي الله عليه وسلم البس عبد الله قميصه مكافاة لما صنع قال والدي رحمه الله في النسخة الكبري من هذه الاحكام كذا في اصل سماعنا ابو هريرة وفي اكثر النسخ ابو هارون ولفظ رواية البخاري في الجهاد لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه -----------قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد فاحب ان يكافءه	858	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms1318	true	4743691730314021899	24	92	120	443	1455	300	فقال له ابن عبد الله يا رسول الله البسه ---قميصك الذي يلي جسدك وعن جابر قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان يوم بدر----------- واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب--------------------------------------- فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه -كساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي -لبسه والبسه له وقال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد واحب ان يكافءه	1318	3460483745146148155	296	524.0	233	578	51.2110710144043	53	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms1278	false	4228682286926084149	71	110	331	528	1472	300	يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس------------------------------------------------------------------------------------------------ وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من- مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح الثانية البطحاء التي بذي الحليفة	1278	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms1335	true	3137577563432555704	0	56	0	282	1544	300	يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وهو موضع معروف علي ستة اميال من المدينة كذا في منهاج النووي وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي وان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح ---رواه الب-----خاري وذو الحليفة	1335	3460483745146148155	174	303.5	137	294	59.18367385864258	32	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms0019	false	-281545910483899945	82	112	425	572	1513	300	تسع سنين او عشر سنين ودعا له النبي ----صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اكثر ماله وولده وادخله الجنة وقال ابو هريرة ما رايت احدا اشبه صلاة برسول الله صلي	19	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms1393	true	-2876449833875766210	269	300	1427	1577	1577	300	تسع سنين او عشر سنين ودعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اكثر ماله وولده وادخله الجنة وقال ابو هريرة ما رايت احدا اشبه صلاة برسول الله صلي-	1393	3460483745146148155	140	267.0	112	151	92.7152328491211	28	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms0073	false	-8316875587152584441	142	199	702	997	1492	300	بن عامر بن عبس بن عمرو الجهني روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن عمر روي عنه جابر وابن عباس وجبير بن نقير وابو ادريس الخولاني وخلق كثير من الصحابة والتابعين وكان عقبة عالما بكتاب الله وبالفراءض فصيحا شاعرا مفوها ولي مصر لمعاوية سنة اربع واربعين ثم صرفه بمسلمة -بن مخلد وتوفي بها سنة ثمان وخمسين	73	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms1394	true	6823297782075610210	111	148	607	799	1586	300	بن عامر بن عبس بن عمر والجهني وكان صاحب بغلته يقود به في الاسفار و---------------------------------------------------------------------------------------------كان----- عالما بكتاب الله وبالفراءض فصيحا شاعر------ا ولي مصر لمعاوية سنة اربع واربعين ثم صرفه بمسلمة ابن محمد وتوفي بها سنة ثمان وخمسين	1394	3460483745146148155	153	258.0	123	296	51.68918991088867	25	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms0107	false	-8393134266312141867	80	115	390	570	1490	300	ولي لعمر الشام واقره عثمان قال ابن اسحاق كان اميرا عشرين سنة وخليفة عشرين سنة -روينا في مسند------- احمد من حديث العرباض قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم علم معاوية الكتاب	107	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms1402	true	-3123573439049205950	264	300	1349	1536	1536	300	ولي لعمر الشام واقره عثمان قال ابن اسحاق كان اميرا عشرين سنة وخليفة عشرين سنة وروينا في مسند الامام احمد من حديث العرباض قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم علم معاوية الكتاب-	1402	3460483745146148155	179	340.0	145	188	95.2127685546875	33	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms0020	false	-983158697903834921	175	293	882	1462	1495	300	صلي الله عليه وسلم-------------- لاحد من الخلفاء الا ان عمر لما قدم الشام حين فتحها اذن بلال فتذكر الناس النبي صلي الله عليه وسلم قال اسلم مولي عمر فلم ار باكيا اكثر من يءمءذ وقال النبي صلي الله عليه وسلم لبلال ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي وقال عمر ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا وقال انس بلال سابق الحبشة وروي مرفوعا وسكن بلال داريا من عمل دمشق وبها توفي سنة عشرين ودفن ب--باب كيسان وقال الواقدي بباب الصغير وله بضع وستون سنة وقيل دفن بحلب جابر بن عبد الله بن عمر----------------------------------------------------------و بن حرام بن سلمة الانصاري السلم---------------------------------------------------------------------ي المدني وكنيته ابو عبد الله وقيل ابو عبد الرحمن وقيل ابو محمد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	20	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms1406	true	4380879821866614748	129	230	661	1145	1511	300	صلي الله عليه وسلم ولم يءذن بعده لاحد من الخلفاء الا ان عمر لما قدم الشام حين فتحها اذن بلال فتذكر الناس النبي صلي الله عليه وسلم قال اسلم مولي عمر فلم ار باكيا اكثر من يومءذ وتوفي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لال سنة سبع عشرة او ثمان عشرة او------------------------------------- عشرين بداريا بباب كيسان------------------------- وله بضع وستون سنة وقيل دفن بحلب وقيل بدمشق و--------عمرو بن ام مكتوم القرشي الاعمي وفي معالم التنزيل اسمه عبد الله بن شريح بن مالك بن ربيعة الفهري من بني عامر بن لءي وكذا في الكشاف وزاد فيه ام مكتوم ام ابيه هاجر الي-------------------------------------------------------- المدينة قبل النبي صلي الله عليه وسلم	1406	3460483745146148155	268	400.0	208	723	37.067771911621094	48	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms0023	false	-6011528760720387296	65	108	315	540	1529	300	فقال اللهم ايده بروح القدس فيقال اعانة جبريل بسبعين بيتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعاش حسان ماءة وعشرين سنة ستين في الجاهلية وستين في الاسلام وكذا عاش ابوه ثابت وجده المنذر وجد ابيه حرام كل واحد منهم ماءة وعشرين سنة قال ابو عبيد توفي -----سنة اربع وخمسين	23	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms1407	true	-5912714584981136082	79	139	443	767	1638	300	فقال اللهم ايده بروح القدس فيقال اعانه جبريل بسبعين بيتا وفي الحديث ان جبريل مع حسان ما نافح عني وهو بالحاء المهملة اي دافع والمراد هجاء المشركين ومجازاتهم علي اشعارهم وعاش----- ماءة وعشرين سنة ستين في الجاهلية وستين في الاسلام وكذا عاش ابوه ثابت وجده المنذر وجد ابيه حزام كل واحد منهم ماءة وعشرين سنة و------------توفي حسان سنة اربع وخمسين	1407	3460483745146148155	205	373.5	166	341	60.11730194091797	35	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK007117-ara1.ms1845	false	3184530364977229225	14	69	72	347	1547	300	بلغني انك تقول له يا -بن ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي بكر الصديق رضي الله عنه من الدواب واما الاخر فنطاق المراة التي لا تستغني عنه وفي صحيح البخاري عن اسماء قالت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1845	6666586228833682671	Masaha001961Vols-ara1.ms1660	true	-7466162533918290020	114	159	576	798	1541	300	بلغني انك تقول له يا ابن ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي بكر-------------------- من الدواب واما الاخر فنطاق المراة التي لا تستغن---------------------ي عنه اما------ ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1660	3460483745146148155	217	400.5	173	276	78.6231918334961	39	JK007117-ara1	Masaha001961Vols-ara1