id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms1720	false	-3571594402317161923	246	300	1266	1631	1631	300	الغفار القهار- الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز- المذل السميع البصير الحكم-- العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور ا--------لعلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجلي------ل الكريم- الرقيب-- المجيب -الواسع الحكيم الودود المجيب الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت-- الحي القيوم الواجد- الماجد الواح-------------------د الصمد القادر-	1720	6666586228833682671	Kraken220413194022-ara1.ms0239	true	-1292529444593260689	0	62	0	407	1667	300	الغفار القهاره الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعزه المذل السميع البصير الحكم ه العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكوره العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الميل الكريمء الرقيب ه المجيبه الواسع الحليم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد ال--حي ال-ميت ه الحي القيوم الواجده الماجد الواحد الاحد ويروي الواحد الصمد القادر	239	5561896829999212885	358	647.0	306	410	87.31707000732422	42	JK007117-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007117-ara1.ms1721	false	4635775703931047768	0	32	0	215	1551	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني--------- المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد	1721	6666586228833682671	Kraken220413194022-ara1.ms0239	true	-1292529444593260689	62	96	407	629	1667	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب الم-تقم العفو الرء-ف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني ه المنطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد	239	5561896829999212885	213	410.0	181	224	95.08928680419922	30	JK007117-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007117-ara1.ms0213	false	-9134107773246793007	2	35	10	169	1515	300	يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما فزاد في رواية الترمذي	213	6666586228833682671	Kraken220413194022-ara1.ms1065	true	6755843885728453636	193	223	933	1081	1454	300	يا-رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها فرايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما قال---------- الترمذي	1065	5561896829999212885	144	269.5	114	159	90.5660400390625	27	JK007117-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007117-ara1.ms1813	false	6729478940652841233	0	48	0	216	1454	300	بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار ولم ينفرد به ------------------سفيان بن حسين	1813	6666586228833682671	Kraken220413194022-ara1.ms1255	true	6620455375146617059	40	91	190	423	1463	300	بن بشير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ادخل فرسا بين فرسين----- وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود وابن ماجة وسفيان بن حسين	1255	5561896829999212885	196	351.5	151	238	82.35294342041016	40	JK007117-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007117-ara1.ms1672	false	2052742756207831588	26	61	126	292	1504	300	حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره------- وكانت معه مثل الهدبة ف------لم تصل منه الي شء تريده فلم تلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم	1672	6666586228833682671	Kraken220413194022-ara1.ms1550	true	-7633994835955416733	260	300	1326	1515	1515	300	حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكان- معه مثل --هدبة الثوب فلم تصل منه الي شء تريده فلم يليث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-	1550	5561896829999212885	159	275.5	125	193	82.3834228515625	30	JK007117-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007117-ara1.ms1666	false	-4187560327374632120	175	246	884	1242	1500	300	عن المسور بن رفاعة------- عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير عن ابيه ان رفاعة--------- طلق امراته ثلاثا عل-------ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجها فنكحها عبد الر-حمن -بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان ي-مسها فطلقها ولم يمسها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها------ الذي كان طلقها قبل عبد الرحمن فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	1666	6666586228833682671	Kraken220413194022-ara1.ms1551	true	2675644496362838341	90	161	430	783	1464	300	عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير-------- ان رفاعة ابن شمول طلق امرانه تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث--ا فنكحها عبد الر حمن ابن الزبير فاع-رض عنها فلم يستطع ان يغشاها ففارق---------ها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فبلغ--------------- ذلك -رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاء عن تزويجما وقال لا يحل لك حتي تذوق ال-سيلة	1551	5561896829999212885	298	477.0	234	390	76.4102554321289	50	JK007117-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007117-ara1.ms1556	false	6286776051934089132	131	300	666	1539	1539	300	عليه وعلي الاءمة بعده من مال المصالح قال الخطابي ك--ان الشافعي يقول ينبغي للامام ان يحصي جميع ما في البلدان من المقاتلة وهم من قد احتلم او استكمل خمس عشرة من الرجال ويحصي الذرية وهي من دون المحتلم ودون البالغ والنساء صغيرتهن وكبيرتهن ويعرف قدر نفقاتهم وما يحتاجون اليه من مءناتهم بقدر معاش مثلهم في بلدانهم ثم يعطي المقاتلة في كل عام عطاءهم والعطاء الواجب من الفء لا يكون الا لبالغ يطيق مثله الجهاد ثم -يعطي الذرية والنساء ما يكفيهم لسنتهم في كسوتهم ونفقتهم ق-------------------------------------------------ال ولم يختلف احد لقيناه --في ان- ليس للمماليك في العطاء حق ولا للاعراب الذين هم اهل الصدقة قال وان فضل من المال شء بعدما وصفت وضعه الامام في اصلاح الحصون والازدياد في الكراع و--------كل ما -قوي به المسلمون فان استغني المسلمون وكملت كل مصلحة لهم فرق ما يبقي منه ب-ينهم كله علي قدر ما يستحقونه في ذلك المال قال ويعطي من الفء رزق الحكام و--ولاة الاحداث والصلاة باهل الفء وكل من قام بامر الفء من وال------ وكاتب وجندي ممن لا غني لاهل الفء عنه-	1556	6666586228833682671	Kraken220413194022-ara1.ms1757	true	4683342504204022764	106	244	541	1223	1521	300	كلها وعلي القولين يعطي من فيه منفعة عامة لاهل الفء فان الشافعي قا-ل ينبغي للامام ان يخص من ف------ي البلدان من المقاءلة وهو من بلغ---------------------------------- ويحصي الذرية وهي من------------- دون ---ذلك والنساء الي ان قال ثم يعطي المقا-------------------------------------------------------------------------------تلة في كل عام عطا-------------------------------------------------------------ءهم ويعطي الذرية والنساء ما يكفيهم لسن------------------تهم قال والعطاء من الفء لا يكون الالبالغ يطيق القتال قال ولم يختلف احد ممن لقيه في انه ليس لل-ماليك في العطاء حق ولا للاعراب الذين هم اهل الصدقة قال فان فضل من الفء شء------------ وضعه الامام في اهل-- الحصون والازدياد في الكراع والسلاح وكل ما يقوي به المسلمون فان استغنوا عنه وحص----لت كل مصلحة لهم فرق ما يبقي عنهم يينهم---- علي قدر ما يستحقون من -ذلك المدل قال ويعطي من الفي رزق العمال والولاة و--------------------------كل من قام بامر الفء من وال وحاكم وكاتب وجندي ممن لا غني لاهل الفي عنه	1757	5561896829999212885	489	805.5	386	947	51.636749267578125	75	JK007117-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007117-ara1.ms1848	false	8368299766536072038	0	81	0	414	1453	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراء-تكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم مما قضي لهم علي لسان----- نبيهم لاتكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض وفيه فقال	1848	6666586228833682671	Kraken220413194022-ara1.ms2069	true	3752554701638796343	188	267	981	1382	1569	300	الله صلي الله عليه وسلم بقول بخرج فوم من امتي يقرء-ن القران ليس قراء تكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم -شي يقرء-ن القران يحسبون انه ل-م وهو علبهم لا-تجاوز صلا-تهم تراقيهم يمرلون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما--قضي لهم علي لسان محمد نبيهم انكا-وا عن العمل واية ذلك ان فيهم وجلا له عضد ليس له ذراع علي---- عضده مثل حلمة التدي عليه شعرات بيض ------قال	2069	5561896829999212885	380	684.5	303	420	90.47618865966797	61	JK007117-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007117-ara1.ms1848	false	8368299766536072038	80	150	409	752	1453	300	فقال علي التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد قت-ل بعضهم علي بعض فقال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ ------قال فقام اليه عبادة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	1848	6666586228833682671	Kraken220413194022-ara1.ms2070	true	-7395970045808820339	44	114	243	588	1574	300	فقال علي النمسوا فيهم المخدع فالنمسوه فلم يجدوه نقام علي سيف-ه حتي اتي ناسا-قد اقبل بعضهم علي بعض ق-ال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين ا-له الذي لا اله الا هو اسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو بحلف له	2070	5561896829999212885	325	608.5	256	350	92.85713958740234	56	JK007117-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007117-ara1.ms0961	false	-674125197721492304	186	222	982	1154	1550	300	جءنا- لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان فقال عليه الصلاة والسلام كان الله عز وجل ولم يكن شء -قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء	961	6666586228833682671	Kraken220413194022-ara1.ms2842	true	-7233149533043813967	133	162	680	819	1509	300	جثناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر قال ----------------------------كان الله------- ولم يكن شي ءقبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء	2842	5561896829999212885	132	233.0	104	174	75.86206817626953	23	JK007117-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007117-ara1.ms0729	false	8914828483148080727	52	123	276	653	1541	300	وفي صحيح مسلم وغيره عن ابي هريرة وحذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد فلذلك هم ---تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل--- الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم وفي رواية بينهم قبل الخلاءق ورواه البزار في مسنده بلفظ المغفور لهم قبل	729	6666586228833682671	Kraken220413194022-ara1.ms2847	true	-2842137623917736843	84	146	455	785	1546	300	وفي صحيح مسلم ------عن ابي هريرة وحذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا-فهدانا----- ليوم الجم-ة فجمل الجم-ة والسبت والاحد وكذلك هم لناتبع---- بوم القيامة نحن الاخرون في اهل ت1 الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم ----------------قبل الخلاءق وفي -------------------لفظ المقضي ينهم وفي	2847	5561896829999212885	306	527.5	247	383	79.89556121826172	46	JK007117-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007117-ara1.ms0845	false	-5730157983453320474	60	134	362	703	1517	300	عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله اذا مات فاحرقوه-- ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين قال فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه و----الب-ر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم قال فغفر --له	845	6666586228833682671	Kraken220413194022-ara1.ms2850	true	-1369580586027348526	101	170	480	815	1465	300	عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا انامت فخرقوني ثم اذروا نصفي في البر ولصفي في البحر فوالله لءن قدر الله علي- ليعذبني عذابا لا يعذبه احدا من العالمين---- فلمام-ات فعلوا ما امر-م فامر الله الب-ر خجمع ما-فيه وامر البحر فجمع ما-فيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا-رب وانت اعلم---- فغفر الله	2850	5561896829999212885	305	530.5	238	350	87.14286041259766	50	JK007117-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007117-ara1.ms2109	false	-4656126454375458884	88	170	422	805	1446	300	الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فيسال ربه ويتمني حتي ان الله ليذ-كره من كذا و---كذا حتي اذا انقطعت به الاماني قال الله عز وجل ذلك لك ومثله معه -قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة لا يرد عليه من احاديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة قال ان الله عز وجل قال لذلك الرجل ومثله معه قال ابو سعيد الخدري وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك --------------------------------------------------------------------------------لك وعشرة امثاله	2109	6666586228833682671	Kraken220413194022-ara1.ms2924	true	-5636412685636539102	207	300	992	1429	1429	300	الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فيسال ربه ويتمني حتي ان الله ليذ كره من كذا ومن كذا حتي اذا انقطعت به الاماني قال الله------- ذلك لك ومثله معه هقال عطاء بن -زيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة لا يرد عليه من ح--ديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة---- ان الله -------قال لذلك الرجل ومثله معه قال ابو-سعيد------- وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ماح-فظت الا قوله ذلك لك ومثله معه قال ابوسعيد اشهد اني حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ذلك لك وعشرة امثاله-	2924	5561896829999212885	350	626.0	277	468	74.78632354736328	66	JK007117-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007117-ara1.ms2122	false	-6642452988600810979	78	126	420	662	1546	300	ثم تحل الشفاعة ويشفعون حتي يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة فيجعلون- بفناء الجنة وتجعل-- اهل الجنة يرشون عليهم الماء حتي ينبتوا نبات الحب في السيل ويذهب بحراقه ثم يسيل حتي تجعل له الدنيا وعشرة امثالها معها	2122	6666586228833682671	Kraken220413194022-ara1.ms2928	true	7430776769033669837	124	171	620	863	1542	300	ثم تحل الشفاعة ويشفعون حتي يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما-يزن شعيرة فيجعلونه بفناء الجنة ويجعلون اهل الجنة يرشون عليهم الماء حتي ينبتوا نبات الشء في السيل وتذهب -حراقة ثم يسال حتي يجعل له الدنيا وعشرة امتالها معها	2928	5561896829999212885	232	435.5	185	245	94.69387817382812	38	JK007117-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007117-ara1.ms0675	false	-8558825370563107548	31	154	152	769	1546	300	اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال ورواه مسلم ايضا من طريق الاوزاعي عن حسان بن عطية عن محمد بن ابي عاءشة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع فذكرها وفي رواية له من هذا الوجه من التشهد ولم يذكر الاخر ورواه مسلم ايضا من طريق طاو-وس عن ابي هريرة مرفوعا بلفظ عوذوا بالله من عذاب ا----------لله عوذوا بالله من عذاب ال--------------------------قبر عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال عوذوا بالله من فتنة المحيا والممات وله عن ----------ابي هريرة طرق اخري الثانية استعاذة النبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم من هذه --------	675	6666586228833682671	Kraken220413194022-ara1.ms2954	true	-4865349794104918000	26	116	136	586	1510	300	اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جه-م ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والم-ات ومن شر فتنة المسيح الدجال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية -----------------------------------------------------------------طاوس سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي ا---------لله عليه وسلم عوذوا بالله من عذاب النار عوذوا بالله من عذاب القبر عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال عوذوا بالله من فتنة المحيا-وال-مات وروي الاعرج 3 عن ابي هريرة مثله وفي افراد مسلم عن ابي الزبير عن طاوس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله ع-يه وسلم كان يعلمهم هذا	2954	5561896829999212885	292	479.5	235	708	41.24293899536133	46	JK007117-ara1	Kraken220413194022-ara1