id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms1063	false	5296202619846912256	195	251	983	1259	1514	300	مسلم في رواية-------------- من يقم ليلة القدر فيوافقها ق------------------------------------------------------------ال النووي في شرح مسلم معني يوافقها ي---علم انها ليلة القدر قلت انما معني توفيقها له او موافقته لها ان يكون الواقع ان تلك الليلة التي قامها بقصد ليلة القدر هي ليلة القدر في نفس الامر وان لم يعلم هو ذلك وما ذكره النووي من ان معني الموافقة	1063	6666586228833682671	JK011712-ara1.ms195	true	6439314913995375085	250	300	1238	1490	1490	300	مسلم في حديث ابي هريرة بلفظ من يقم ليلة القدر فيوافقها وفي حديث عبادة عند احمد من قامها ايمانا واحتسابا ثم وقفت له قال النووي م------------عني يوافقها ان يعلم انها ليلة القدر ويحتمل ---------------------------------ان يكون المراد يوافقها----------------------------------------------- في نفس الامر وان لم يعلم هو ذلك قال ابن حجر وتفسير-------- الموافقة-	195	3844528177848331492	133	149.0	103	353	37.67705535888672	21	JK007117-ara1	JK011712-ara1
JK007117-ara1.ms1803	false	-5909032952639401158	205	272	1047	1379	1521	300	عاءشة-------------- قالت سالت خديجة----- النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال هم مع اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعدما استحكم الاسلام فنزلت -لا تزر وازرة وزر اخري فقال هم علي الفطرة او قال ف---ي الجنة وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ربي--- اللاهين من ذرية البشر فاعطانيهم ان لا يعذبهم	1803	6666586228833682671	JK011712-ara1.ms390	true	-1804152885806003454	42	142	231	707	1502	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سالت خديجة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال هم مع اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعدما استحكم الاسلام فنزلت ولا تزر وازرة وزر اخري -قال هم علي الفطرة او قال هم في الجنة ا ه قالوا وهذا حديث مرتب مفسر في غاية البيان وهو مقتضي ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في احاديث صحاح من قوله في الاطفال ومنها خبر انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ربي عن اللاهين من ذرية البشر---------- ان لا يعذبهم	390	3844528177848331492	314	558.0	248	488	64.3442611694336	60	JK007117-ara1	JK011712-ara1
JK007117-ara1.ms1999	false	7796203849446588164	0	34	0	195	1553	300	العلماء علي انه حي موجود بين اظهرنا وذلك متفق عليه عند الصوفية واهل الصلاح والمعرفة وحكاياتهم في رءيته والاجتماع به والاخذ عنه وسءاله وجوابه ووجوده في المو-ضع الشريفة ومواطن الخير اكثر من ان تحصر	1999	6666586228833682671	JK011712-ara1.ms671	true	-6440851954980133992	75	106	397	570	1550	300	العلماء علي انه حي موجود بين اظهرنا وذلك متفق عليه بين الصوفية واهل الصلاح--------- وحكاي-تهم في رءيته والاجتماع به والاخذ عنه وسءاله وجوابه ووجوده في المواضع الشريفة------------- اكثر من ان تحصي	671	3844528177848331492	168	302.0	137	196	85.71428680419922	25	JK007117-ara1	JK011712-ara1
JK007117-ara1.ms1988	false	-6065396668367137963	54	94	275	478	1517	300	يستوي في ذلك كل الاعداد فلا يتناجي اربعة دون واحد ولا عشرة ولا الف مثلا لوجود ذلك المعني في حقه بل وجوده في العدد الكثير امكن واوقع فيكون بالمنع----- وانما خص الثلاثة بالذكر لانه اول عدد يتاتي فيه ذلك المعني	1988	6666586228833682671	JK011712-ara1.ms692	true	7624729721651574431	114	153	549	749	1470	300	يستوي في ذلك كل الاعداد فلا يتناجي اربعة دون واحد ولا عشرة ولا الف مثلا لوجود الم----عني في حقه بل وجوده في العدد الكثير امكن واوقع فيكون بالمنع اولي وانما خص الثلاثة بالذكر لانه اول عدد يتاتي---- ذلك المعني	692	3844528177848331492	193	370.0	155	208	92.78845977783203	36	JK007117-ara1	JK011712-ara1