id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0974	false	-873978717794058698	42	143	218	720	1566	300	لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطو---ل ا----------------------------------لامل ولفظ مسلم قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين طول الحياة وحب المال واخرجه ---مسلم ايضا من رواية سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة بلفظ قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين حب العيش و-------المال واتفق-------------- عليه الشيخان من رواية هشام الدستواءي عن قتادة عن انس بلفظ يكبر ابن ادم ويكبر معه اثنتان حب المال وطول العمر لفظ البخاري ولم يسق مسلم لفظه واخرجه مسلم من رواية ابي عوانة عن قتادة عن انس بلفظ يهرم ابن ادم وتشب منه اثنتان الحرص علي المال والحرص علي العمر	974	6666586228833682671	JK009318-ara1.ms20	true	-1185692394523291526	148	213	764	1091	1547	300	لا يزال قلب الكبير شابا في اثن-ين في حب الدنيا وفي طول الامل ابو يعلي وفي رواية الشح يضعف جسمه و---------قلب-----ه شاب علي حب اثنتين طول الحياة وحب المال وفي اخري لمسلم والترمذي والحاكم وابن عدي--------------------------------------------- قلب الشيخ شاب علي حب اثن-ين طول الحياة وكثرة المال وقال صلي الله تعالي عليه واله وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يهرم ابن ادم وتشب معه اثنتان الحرص علي المال والحرص علي العمر	20	-6494108290508068729	210	303.5	165	563	37.30017852783203	35	JK007117-ara1	JK009318-ara1
JK007117-ara1.ms0895	false	3546296266005283521	51	165	244	799	1444	300	ابي ه-------------------ريرة ان النبي صلي الله------ علي-----ه وسلم قال اذا اديت زكاة مالك فقد قضيت ما عليك قلت رواه الترمذي وقال حسن غريب والحاكم في مستدركه وقال صحيح من حديث المصريين وذكر والدي رحمه الله علي شرط ابن حبان في صحيحه وفي معناه ايضا حديث جابر مرفوعا------------------------------------------------------- اذا اديت زكاة مالك فقد اذهبت عنك شره رواه الحاكم في مستدركه وصححه علي شرط مسلم ورجح البيهقي وقفه علي جابر وكذلك ذكره ابن عبد البر وكذا صحح ابو زرعة وقفه علي جابر وذكره بلفظ ما ادي زكاته فليس بكنز وروي البيهقي عن ابن عمر مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل ما- ادي- زكاته فليس بكنز وان كان مدفونا تحت الارض وكل ما- لا يءدي زكاته فهو كنز وان كان ظاهرا	895	6666586228833682671	JK009318-ara1.ms22	true	1660397359898842938	144	266	802	1388	1555	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال اذا اديت زكاة مالك فقد قضيت ما عليك الحديث الثالث اخرج ابن خزيمة-- والحاكم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال اذا اديت زكاة مالك فقد اذهبت عنك شر-----ه الحديث الرابع اخرج ابن عد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابن عمر رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال ان الصدقة لا تزيد المال الا كثرة الحديث الخامس اخرج البيهقي في سننه عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال كل مال اديت زكاته فليس بكنز وان كان مدفونا تحت الارض وكل مال لا تءدي زكاته فهو كنز وان كان ظاهرا	22	-6494108290508068729	240	330.0	183	835	28.742515563964844	44	JK007117-ara1	JK009318-ara1
JK007117-ara1.ms0891	false	-4068062053763470245	124	300	615	1469	1469	300	الله صلي الله علي-----ه وسلم---- ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة-	891	6666586228833682671	JK009318-ara1.ms24	true	7720807954734697828	4	109	17	519	1430	300	الله تعالي ع---ليه واله وسلم قال ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها ال----ا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت -عيدت ------------------------------------------------------------له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار----------------------------------- ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شء-- ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة	24	-6494108290508068729	484	913.5	383	864	56.01852035522461	96	JK007117-ara1	JK009318-ara1
JK007117-ara1.ms1536	false	2167136577833582008	86	117	428	574	1504	300	صلي الله ------علي-----ه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا	1536	6666586228833682671	JK009318-ara1.ms49	true	-3813324973701952496	201	231	1059	1201	1564	300	صلي الله تعالي عليه ويله وسل---------------م قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا	49	-6494108290508068729	131	239.5	103	157	83.43949127197266	26	JK007117-ara1	JK009318-ara1
JK007117-ara1.ms1510	false	4626626653503904476	122	169	592	824	1445	300	قال---- يا حميراء من اعطي نارا فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيبت تلك الملح ومن سقي مسلما شربة من الماء ح-يث يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلمة شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما احياها	1510	6666586228833682671	JK009318-ara1.ms55	true	-7005202254956095163	81	129	437	671	1540	300	قال لها يا حميراء من اعطي نارا فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيب ذل-ك الملح ومن سقي مسلما شربة من --ماء حديث يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما احياها	55	-6494108290508068729	225	430.0	179	237	94.93670654296875	43	JK007117-ara1	JK009318-ara1
JK007117-ara1.ms0634	false	-4630959257383905578	32	103	160	509	1547	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة و-كل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك---- ركعتان تركعهما من الضحي ويشهد لذلك ما في صحيح مسلم ايضا عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح	634	6666586228833682671	JK009318-ara1.ms56	true	-5813874614117412956	245	300	1242	1516	1516	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقةن وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة ويجزء عن ذلك كله ركعتان يركعهما من الضحي وفي رواية----------------------------------------------------------------------------- انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح-	56	-6494108290508068729	257	476.5	206	354	72.59886932373047	46	JK007117-ara1	JK009318-ara1
JK007117-ara1.ms0634	false	-4630959257383905578	103	138	509	683	1547	300	الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثل-ثماءة السلامي فانه يمشي حينءذ وقد زحزح نفسه عن النار	634	6666586228833682671	JK009318-ara1.ms57	true	-877090416812416541	0	33	0	172	1505	300	الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس و--امر بمعروف او-نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	57	-6494108290508068729	167	314.5	134	175	95.42857360839844	29	JK007117-ara1	JK009318-ara1
JK007117-ara1.ms0970	false	-5592822320191463213	134	166	718	872	1582	300	لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق منه ويستغني به عن الناس خير له من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي وابدا بمن تعول	970	6666586228833682671	JK009318-ara1.ms61	true	3915200769537554423	212	244	1060	1214	1500	300	لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق منه ويستغني به عن الناس خير له من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي وابدا بمن تعول	61	-6494108290508068729	154	308.0	122	154	100.0	32	JK007117-ara1	JK009318-ara1
JK007117-ara1.ms0975	false	-2796352185125488392	213	279	1106	1430	1548	300	لان يحتطب احدكم -----------------------حزمة------ علي ظهر--------------------------ه خير له من ان يسال احدا فيعطيه او يمنعه لفظ البخاري ولفظ مسلم والنساءي بمعناه واخرجه مسلم والترمذي من رواية قيس بن ابي حازم عن ابي هريرة بلفظ--------------------------------------------------------- لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق ب-ه ويستغني به من الناس خير له من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي وابدا بمن تعول	975	6666586228833682671	JK009318-ara1.ms61	true	3915200769537554423	166	244	829	1214	1500	300	لان ياخذ اح-دكم حبله فياتي الجبل فيجء بحزمة الحطب علي ظهره فيبعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او -منعوه الحديث التاسع اخرج مسلم------------------------- والترمذي -------------------------عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق منه ويستغني به عن الناس خير له من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي وابدا بمن تعول	61	-6494108290508068729	230	358.0	180	437	52.6315803527832	41	JK007117-ara1	JK009318-ara1
JK007117-ara1.ms1041	false	7108404901553875334	142	210	687	1026	1494	300	-----في صحيح مسلم عن عمير مولي ابي اللحم قال كنت مملوكا فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصدق من مال موالي بشء قال نعم والاجر بينكما نصفان وفي لفظ له امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته -قال يعطي طعامي بغير ان امره ق-ال الاجر بينكما وهذه	1041	6666586228833682671	JK009318-ara1.ms77	true	-455244372353277589	210	261	1096	1355	1552	300	مر وروي----- مسلم عن عمير مولي ابي اللحم بهمزة ممدودة مع كسر البا-----------------------------------------------ء قال----------------------------------- امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته فقال يعطي طعامي بغير ان امره فقال الاجر بينكما وهذا	77	-6494108290508068729	225	400.5	179	346	65.02890014648438	40	JK007117-ara1	JK009318-ara1
JK007117-ara1.ms0978	false	4570504490363327653	134	174	660	858	1435	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتري----ه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله------ علي-----ه وسلم------- فقال لا تشتر ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد---- في قيءه	978	6666586228833682671	JK009318-ara1.ms91	true	7070764822160687569	110	152	546	753	1523	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعة برخص فسالت النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم عن ذلك فقال لا تشتره---------------- وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هب-ته كالكلب يعود في قيءه	91	-6494108290508068729	170	280.5	134	224	75.89286041259766	30	JK007117-ara1	JK009318-ara1