id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0925	false	5689433522099634306	141	233	732	1179	1508	300	فوضعها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا يا سلمان قال صدقة عليك وعلي اصحابك قال ارفعها فانا لا ناكل الصدقة فرفعها وجاء- من الغد بمثله فوضعه بين يديه فقال ما هذا يا سلمان قال صدقة عليك وعلي اصحابك قال ارفعها فانا لا ناكل الصدقة فجاء من الغد بمثله فوضعه بين يديه يحمله فقال ما هذا يا سلمان فقال هدية لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان----------------------------------------------------شطوا قال فنظر الي الخاتم الذي علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم	925	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms0089	true	-1350998015568492342	29	103	136	500	1468	300	فوضعها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا يا سلمان قال صدقة عليك وعلي اصحابك قال ارفعها فانا لا ناكل الصدقة------- وجاءه من الغد بمثله فوضعه بين يديه فقال ما هذا يا سلمان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هدية لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه انشطوا وذكر ابن اسحاق انه جاءه بتمر واخبره بانه صدقة ياكله قال رجعت ------------------وتحول رسول الله صلي الله عليه وسلم	89	-980908506251986056	290	524.0	227	508	57.086612701416016	57	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1226	false	-9091882907022472973	247	300	1233	1491	1491	300	الشافعي رحمه- الله و---------استح--ب دخول البيت ان كان لا يءذي احدا ب------------------------دخوله وروي ابو داود والترمذي وابن ماجه عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس --فرجع الي وهو حزين فقلت له فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت اني-	1226	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms0149	true	1309381216173034365	107	161	558	831	1550	300	الاربعة رحمهم الله تعالي علي استحباب دخول الكعبة واستحسن الامام مالك رضي الله تعالي عنه كثرة دخولها واما حديث------------------------- عاءشة رضي الله تعالي عنها----- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع ----وهو حزين فقلت له فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت اني	149	-980908506251986056	177	246.5	140	307	57.65472412109375	31	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1782	false	5861608652969735775	88	166	466	874	1512	300	قال بعض --علماء--نا لا يجوز ا----ذي النبي صلي الله عليه وسلم بفعل مباح ولا غيره ويجوز ----------------------------------------------------------------------------------------اذي غيره بما يباح للانسان فعله واحتج بقوله عليه الصلاة والسلام في ارادة علي تزويج بنت -----------------ابي جهل ---------------------اني لا احرم ما احل الله وان فاطمة يءذيني ما اذاها ولا تجتمع بنت- رسول الله وبنت- عدو الله-------- ابدا وبق--------------------------------------------------------------وله تعالي ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة الاية فاطلق وعمم وقال والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد	1782	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms0229	true	-1984158833760586845	171	291	846	1431	1484	300	قال بعض العلماء انه لا يجوز ان يءذي النبي صلي الله عليه وسلم بفعل مباح ولا غيره واما غيره من الناس فيجوز ان يءذي بمباح وليس له المنع منه ولا ياثم فاعل المباح وان وصل ذلك الي اذي غيره قال ولذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا-------------- اراد- علي ابن ابي طالب ان يتزوج ابنة ابي جهل انما فاطمة بضعة مني واني لا احرم ما احل الله ولكن لا والله -------------لا تجتمع ابنة رسول الله وابنة عدو الله عند رجل ابدا فجعل حكمها في ذلك حكمه انه لا يجوز ان تءذي بمباح واحتج علي ذلك بقوله تعالي ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا- والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد	229	-980908506251986056	288	428.5	227	614	46.90553665161133	48	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0272	false	-4719369026422645538	137	191	777	1031	1566	300	فمنع الله بحكمته ان يسمي به احد غيره ولا يدعي به مدعو قبله لءل--ا يدخل لبس علي ضعيف القلب او شك وهو اسمه الذي بشرت به الانبياء واتي في الكتب قال وكذلك محمد ايضا لم يسم به احد من العرب و------غيرهم الي ان شاع قبيل وجود---------ه عليه السلام وميلاده ان نبيا يبعث اسمه محمد	272	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms0380	true	-3579794953302613876	230	278	1206	1418	1525	300	فمنع الله بحكمته ان يسمي به احد غيره ولا يدعي به مدعو قبله حتي لا يدخل لبس علي ضعيف القلب او شك------------------------------------------------- وكذلك محمد ايضا لم يسم به احد من العرب ولا من غيرهم الي ان شاع قبيل وجوده صلي الله عليه وسلم---------- ان نبيا يبعث اسمه محمد	380	-980908506251986056	188	333.0	145	271	69.37269592285156	39	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0931	false	-3258949856112102391	22	98	116	481	1545	300	قال القاضي عياض الخاتم هذا---------------- شق الملكين---- بين كتفيه قال------------------------------------------------------------------------------- القرطبي وهذه غفلة فان الشق انما كان في الصدر واثره انما --------كان خطا واضحا في صدره الي مراق بطنه كما هو منصوص عليه في كتابي البخاري ومسلم ولم يثبت قط في رواية صحيحة ولا حسنة ولا غريبة انه بلغ بالشق حتي نفذ الي---- ظهره ولو كان كذلك لزم----- ان يكون مستطيلا من بين كتفيه ال--------ي اسفل من ذلك لانه الذي يحاذي الصدر من مسربته الي مراق	931	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms0554	true	8380442020998135844	168	249	833	1215	1470	300	قال القاضي رحمه الله تعالي ان الختم هو اثر شق الملكين لما بين كتفيه تعقبه النووي فقال هذا باطل لان الشق انما كان في صدره صلي الله عليه وسلم وبطنه وقال القرطبي --------------------------------------اثره اي الشق انما كان خطا واضحا من صدره الي مراق بطنه كما في الصحيح--------------------------- ولم يثبت قط---------------------------------- انه بلغ ا-لشق حتي نفذ من وراء ظهره ولو ثبت----- لزم عليه ان يكون مستطيلا من بين كتفيه الي بطنه اي اسفل بطنه-- لانه الذي يحاذي الصدر من مسربته الي مراق	554	-980908506251986056	220	296.5	168	489	44.989776611328125	39	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1082	false	-4339400032356781175	101	197	546	1077	1572	300	صلي الله عليه وسلم بالرءيا قبل الوحي اليه لمجء الملك اليه ستة اشهر وجعل هذا توجيها لقوله عليه الصلاة والسلام ان الرءيا جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة لان مدة حياته عليه الصلاة والسلام بعد النبوة ثلاث وعشرون سنة فنصف سنة هي جزء من ستة واربعين جزءا وهذا محتمل التاسعة قال القاضي عياض وغيره انما ابتدء عليه الصلاة والسلام بالرءيا لءلا يفجاه الملك وياتيه -صريح النبوة بغتة فلا تحتملها --قوي البشرية فبدء باواءل خصال النبوة وتباشير الكرامة -من صدق الرءيا وما جاء في الحديث الاخر من رءية الضوء وسماع الصوت وسلا-م الحجر والشجر عليه بالنبوة	1082	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms0721	true	-3923769099111981844	156	196	800	1032	1582	300	صلي الله عليه وسلم بالر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءيا لءلا يفجاه الملك وياتيه بصريح النبوة بغتة فلا تح-ملها القوي البشرية فبدء باواءل خصال النبوة وتباشير الكرامة ومن صدق الرءيا وما جاء في الحديث الاخر من رءية الضوء وسماع الصوت وتسليم الحجر والشجر عليه بالنبوة	721	-980908506251986056	224	422.5	184	536	41.791046142578125	34	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1089	false	-8572285268755293500	30	63	158	320	1628	300	السهيلي في قوله اق--------------------------را باسم ربك اي انك لا تقراه بحولك و------لا بصفة نفسك ولا بمعرفتك ولكن اقرا مفتتحا------- باسم ربك مستعينا-------------- به فهو يعلمك كما خلقك وكما نزع عنك علق الدم ومغمز	1089	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms0734	true	-1108324973819399530	121	163	662	874	1562	300	السهيلي قيل للنبي صلي الله عليه واله وسلم اقرا باسم ربك ف--انك لا تقرا- بحولك وقوتك ولا بصفة نفسك ولا بمعرفتك ولكن اقرا مفتتحا قراءتك باسم ربك مستعينا في جميع امورك به فهو يعلمك كما خلقك وكما نزع عنك علق الدم وعلمك	734	-980908506251986056	147	244.5	117	215	68.3720932006836	25	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1090	false	-2237698249633938205	9	117	49	587	1511	300	قال القاضي عياض ليس هو ب---معني الشك فيما اتاه من الله لكنه ربما -------------------------خشي انه لا يقوي علي مقاومة هذا الامر ولا يقدر علي حمل اعباء الوحي- فتزهق نفسه ---------------------------------------------------او يكون----- هذا -لاول ما راي التباشير في النوم واليقظة وسمع الصوت قبل لقاء الملك وتحققه رسالة ربه فيكون--- خاف----- ان يكون من الشيطان فاما منذ--- جاءه الملك برسالة ربه سبحانه وتعالي فلا يجوز عليه الشك فيه ولا يخشي من تسلط الشيطان عليه---- وعلي هذا الطريق يحمل جميع ما ورد من مثل هذا في حديث المبعث قال النووي في شرح مسلم وهذا الاحتمال الثاني ضعيف لانه خلاف تصريح الحديث بان هذا كان بعد غط الملك واتيانه ب-اقرا باسم ربك	1090	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms0735	true	-3708778203734990299	84	205	428	1014	1486	300	قال القاضي----- ليس هذا من معني الشك فيما اتاه ا---لله لكنه صلي الله عليه واله وسلم عساه يخشي ان- لا يقوي علي مقاومة هذا الامر ولا يقدر علي حمل اعباء النبوة فتزهق نفسه او ينخلع قلبه لشدة ما لقيه اولا عند لقاء الملك قال او يكون قوله هذا الاول ما راي التباشير في النوم واليقظة وسمع الصوت قبل لقاء الملك وتحقق- رسالة ربه فيكون ما خاف اولا ان يكون من الشيطان فاما منذ ما جاءه الملك برسالة ربه-------------- فلا يجوز عليك الشك و----لا يخشي من تسلط الشيطان عليه قال وعلي هذا------- يحمل كل-- ما ورد من مثل هذا في حديث ال-بعث قال النووي------------ وهذا الاحتمال الثاني ضعيف لانه خلاف تصريح الحديث بان هذا---- بعد غط الملك واتيانه ب اقرا باسم ربك	735	-980908506251986056	468	781.5	372	640	73.125	82	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1096	false	5066483080902310188	0	68	0	370	1586	300	شيءا ثم قال ولتخرجنه فقال-------------------- او مخرجي هم قال--------------------------------------------- وايضا فانه حرم الله------ وجوار بيته وبلدة ابيه اسماعيل فلذلك تحركت نفسه عند ذكر الخروج منه ما لم تتحرك قبل ذلك -قال------------ والموضع الدال علي تحرك النفس وتحرقها ادخال الواو بعد الف الاستفهام مع اختصاص الاخراج بالسءال عنه وذلك ان الواو ترد الي الكلام المتقدم وتشعر المخاطب بان الاستفهام علي جهة الانكار او التكلف لكلامه والتالم منه انتهي وقال	1096	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms0736	true	-5379106571899006404	135	216	672	1111	1541	300	شيءا ثم قال ولتخرج-ه فقال عليه الصلاة والسلام او مخرجي هم ففي هذا دليل علي حب الوطن وشدة مفارقته علي النفس وايضا فانه حرم الله تعالي وجوار بيته -بلدة ابيه اسماعيل فلذلك تحركت نفسه عند ذكر الخروج---- ما لم تتحرك قبل ذلك فقال او مخرجي هم والموضع الدال علي تحرك النفس وتحرقها ادخال الواو بعد الف الاستفهام مع اختصاص الاخراج بالسءال عنه وذلك ان الواو ترد الي الكلام المتقدم وتشعر المخاطب بان الاستفهام علي جهة الانكار والتفجع-- لكلامه والتالم منه قال -------	736	-980908506251986056	341	596.0	277	454	75.1101303100586	58	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1094	false	-6836500317410807944	60	125	318	631	1572	300	ثياب بيض قلت وروي ابو يعلي الموصلي وابو بكر البزار في مسنديهما من طريق مجالد عن الشعبي عن جابر بن عب----------------------------------د الله ان النبي صلي الله عليه و-----سلم سءل عن ورقة بن نوفل فقال ابصرته في بطنان الجنة -عليه --سندس وروي البزار ايضا------ باسناد صحيح من حديث عاءشة-------------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا ورقة فاني رايت له جنة او جنتين	1094	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms0738	true	2107394957839848570	189	254	915	1226	1445	300	ثياب بيض ور----وي ابو يعلي بسند حسن--------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله--------- صلي الله عليه واله وسلم سءل عن ورقة بن نوفل فقال ابصرته في بطنان الجنة وعليه السندس وروي البزار وابن عساكر باسناد جيد عن------ عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تسبوا ورقة فاني رايت له جنة او جنتين	738	-980908506251986056	220	358.5	170	381	57.74278259277344	40	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1095	false	-6621994219940869409	68	182	356	992	1615	300	علي الحال و-------------خبر ليت قوله فيها---------------------------------------------------------------- قال النووي وهذا الذي اختاره القاضي هو الصحيح الذي اختاره اهل التحقيق والمعرفة من شيوخنا وغيرهم ممن يعتمد الثالثة والخمسون قوله اكون حيا حين يخرجك قومك اي يضطرونك للخروج كما وقع في الهجرة الي المدينة فانهم لم يباشروا اخراجه بل حرصوا علي عدم خروجه ولكنهم اضطروه الي ذلك بما فعلوه معه من ال-------اذي ومنعه اقامة الدين وعبادة ربه وفي التنزيل وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك الرابعة والخمسون قوله او مخرجي هم بفتح الهمزة والواو وكسر الجيم وفتح الياء وتشديدها وهو------- جمع مخرج واصله مخرجوي فادغمت الواو في الياء فالياء الاولي ياء الجمع والثانية ضمير المتكلم وفتحت للتخف-ف لءلا تجتمع الكسرة والياءان بعد كسرتين	1095	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms0745	true	5276121540364090142	213	289	1184	1608	1661	300	علي الحال اذا جعلت فيها خبر ليت والعامل في الحال ما يتعلق به الخبر من معني الاستقرار قاله القاضي والسهيلي قال النووي و-----------------------هو الصحيح الذي اختاره اهل التحقيق والمعرفة من شيوخنا والجذع الصغير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من البهاءم كانه تمني ان يكون عند ظهور النبي صلي الله عليه واله وسلم شابا ليكون امكن لنصر-----------------------------------ه او مخرجي هم بفتح ال--------واو---------------------- وتشديد الياء وفتحها جمع مخرج----------------------------------- فالياء الاولي ياء الجمع والثانية ضمير المتكلم وفتحت للتخليف لءلا يجتمع الكسر- والياءان بعد كسرتين	745	-980908506251986056	237	322.5	192	728	32.55494689941406	33	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1079	false	417564395174445664	224	286	1172	1479	1548	300	الثاني ان ينفث------ في روعه الكلام نفثا---------- كما قال عليه ال---صلاة والسلا--م ان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت---- حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال مجاهد واكثر المفسرين في قوله تعالي وما كان لبشر ان يكلمه الله الا و-حيا ----------هو ان ينفث في روعه بال-------------------------وحي------------------------- الثالث ان ياتيه الوحي في مثل صلصلة الجرس وهو اشده عليه	1079	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms0757	true	-2925427108840315351	41	143	195	696	1469	300	الثاني ان ينفث الملك في روعه وفقلبه من غير ان يراه كما قال صلي- الله عليه واله وسلم ان روح القدس نفث في روعي-------- لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق عن ان تطلبوه بمعصية الله فان ما عند الله لن ينال الا بطاعته رواه ابن ابي الدنيا في كتاب القناعة والحاكم وقال كثير من---- المفسرين في قوله تعالي وما كان لبشر ان يكلمه الله الا ومحيا الشوري 51 هو ان ينفث في روعه بالوحي قال الحليمي هذا هو الوحي الذي يخص القلب دون السمع الثالث ان ياتيه--------- مثل صلصلة الجرس وهو اشده عليه	757	-980908506251986056	262	410.5	205	523	50.095603942871094	47	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms2068	false	557810621551350032	148	203	847	1132	1659	300	قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- مثلي----------- كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل ---------الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه يتقحمن قال------------------------------------------------------ فذلكم مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبو-ني تقتحمون فيها فيه فواءد الاولي	2068	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms0775	true	739772012996365048	227	287	1103	1425	1484	300	-ان---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الجنادب والفراش وهذه الدواب التي تقع- في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقعن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تقتحمون فيها ولفظ مسلم فذلك- مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم--------- هلم عن ال--------------------------نار فتغلبونني تقتحمون فيها وروي الامام -----	775	-980908506251986056	215	336.5	173	369	58.26558303833008	33	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms2070	false	3081682655089961023	0	80	0	442	1543	300	تساقط الجاهلين والمخالفين بمعاصيهم وشهواتهم في نار الاخرة وحرصهم علي الوقوع في ذلك مع منعه اياهم وقبضه علي مواضع المنع منهم بتساقط الفراش في نار الدنيا لهواه وضعف --تمييزه فكلاهما حريص -------علي هلاك نفسه ساع في ذلك بجهله وقال ابو العباس القرطبي وهو مثل لاجتهاد نبينا صلي الله عليه وسلم في نجاتنا وحرصه علي تخليصنا من المهلكات التي بين ايدينا لجهلنا بقدر ذلك وغلبة شهواتنا علينا وقال القاضي ابو بكر بن العربي هذا مثل غريب كثير المعاني -المقصود منه ان	2070	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms0783	true	5686369113995006967	247	287	1342	1575	1640	300	تساقط الجاهلين والمخالفين بمعاصيهم وشهواتهم في نار الاخرة وحرصهم علي الوقوع في ذلك و--منعه اياهم والجامع بينهما اتباع الهوي---------------------------------- وضعف التمييز وحرص كل من الطاءفتين علي هلاك نفس-----------------ه وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال القاضي ابو بكر بن العربي هذا مثل----- كثير المعاني والمقصود ان ----	783	-980908506251986056	181	297.5	150	452	40.044246673583984	25	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms2069	false	-2420225610003486719	34	160	189	875	1643	300	الاقدام والوقوع في الامور الشاقة من غير تثبت ولا ترو الخامسة قوله ---------------------------انا اخذ بحجزكم قا------------------------------ل النووي روي بوجهين احدهما اسم فاعل بكسر الخاء وتنوين الذال والثاني فعل مضارع بضم الخاء بلا تنوين والاول اشهر وهما صحيحان السادسة قوله بحجزكم بضم الحاء المهملة وفتح الجيم------------- جمع حجزة بضم الحاء واسكان الجيم وهي معقد الازار والسراويل يقال تحاجز القوم اخذ بعضهم بحجزة بعض واذا اراد الرجل امساك من يخاف سقوطه اخذه بذلك الموضع منه السابعة قوله هلم بفتح الهاء وضم اللام وفتح الميم وتشديدها قال في الصحاح هو بمعني------------------------- تعال قال الخليل اصله لم من قولهم----------- لم الله شعثه اي جمعه كانه اراد لم نفسك الينا اي اقرب وها للتنبيه وانما حذفت الفه-------ا لكثرة الاستعمال وجعلا اسما واحدا يستوي فيه الواحد والجمع والتانيث في لغة اهل الحجاز	2069	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms0786	true	-3393047222500447145	115	219	614	1180	1665	300	الاقدام والوقوع في الامور الشاقة من غير تثبت ويطلق علي رمي الشء بغتة واقتحم الدار هجم عليها فانا اخر بوزن اسم الفاعل ويروي بصيغة المضارعة قال النووي----------------------------------------------------------------------------------------- والاول اشهر بحج-------------------------زكم ب-----حاء --مهملة مضمومة فجيم مفتوحة فزاي جمع حجزة----------------------- وهي معقد الازار والسراويل عن النار وضع السبب موضع المسبب لان الم-----راد انه يمنعهم من الوقع في المعاصي التي تكون سببا لولوج النار-- هلم كلمة----------------------------------------------------- بمعني الدعاء الي الشء كما يقال تعال قال الخليل اصله لم من الضم والجمع ومنه لم الله شعثه وكان المنادي اراد لم نفسك اليها وهاء------- للتنبيه و-----حذفت الالف تخفيفا لكثرة الاستعمال وجعلا اسما واحدا وقيل في اصلها غير ذلك و-----------------اهل الحجاز	786	-980908506251986056	273	296.5	215	799	34.16770935058594	36	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0058	false	3627920561500061788	75	131	369	652	1452	300	حسان بن ثابت فقال-------------- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس قدما صدق الرسلا رواه الحاكم في المستدرك ويشهد له ما في صحيح مسلم من حديث عمرو بن عبسة اذ قال لل-------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	58	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms0797	true	8967233876360780807	229	281	1106	1373	1464	300	حسان بن ثابت رضي الله تعالي عنه اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها وافضلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا------------------------------------------------------------------------- قال السهيلي وقد مدح حسان ابا بكر بما ذكر وسمعه النبي صلي الله عليه وسلم	797	-980908506251986056	199	353.0	159	340	58.52941131591797	35	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1839	false	8043246988866799847	80	117	415	604	1584	300	عاءشة قالت--------- لم اعقل ابواي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل ارض الحبشة	1839	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms0903	true	4452430608392617631	20	59	103	298	1493	300	عاءشة رضي الله عنها لم اعقل ابو-ي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم --في النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة	903	-980908506251986056	179	333.0	142	198	90.40403747558594	33	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1841	false	-8542000870163532159	191	300	1060	1605	1605	300	فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي فقا-------ل ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعد-م وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار -ارجع واعبد ربك ببلدك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجع-------- وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف ق-----ريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعد-م ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب ق---------------------------------------ريش جوار ابن الدغنة--------------- وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك-	1841	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms0903	true	4452430608392617631	81	251	402	1245	1493	300	فاريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي عز وجل فقال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار فارجع واعبد ربك ببلدك وكان مع ابي بكر الحارث بن خالد فقال ابو بكر فان معي رجلا من عشيرتي فقال له ابن الدغنة دعه فليمض لوجهه وارجع انت الي عيالك فقال له ابو بكر فاين حق المرافقة فقال الحارث انت في حل فامض فاني سامضي لوجهي مع اصحابي فمضي حتي صار الي الحبشة فرجع ابو بكر وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغن-----ة في اشراف كفار قريش فقال ----ان ابا بكر لا يخرج مثله---- اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة وفي رواية فانفذت قريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره وليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك	903	-980908506251986056	522	955.5	417	856	60.98130798339844	95	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1842	false	3649314206427683797	0	52	0	265	1541	300	ابن الدغنة لابي بكر فلبث- ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن لصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا	1842	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms0903	true	4452430608392617631	251	300	1245	1493	1493	300	ابن الدغنة لابي بكر فلبثت ابو بكر كذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه------------- فيتقصف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا-	903	-980908506251986056	244	458.0	196	266	91.72932434082031	42	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1842	false	3649314206427683797	52	187	265	920	1541	300	قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك وابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال له ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة	1842	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms0904	true	-5740546209907439017	0	129	0	628	1460	300	قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين وارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر------- علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة---- وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فات-ه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد عليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان----------- فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال--- ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله تعالي- والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة	904	-980908506251986056	619	1188.5	490	655	94.50381469726562	120	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1368	false	-6091739299797446421	168	256	835	1284	1499	300	عن ابي الدرداء ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- الصلاة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة والصلاة في مسجدي بالف صلاة والصلاة في بيت المقدس بخمسماءة صلاة ورواه-------------- ابن عبد البر من طريق البزار ثم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البزار هذا ----اسناد حسن وفي سنن ابن ماجه حديث اخر يقتضي تفضيل الصلاة في مسجد مكة الا انه مخالف لما تقدم في قدر الثواب رواه -----------------------عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس مرفوعا وفيه وصلاته في المسج---------------------------------------------د الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	1368	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms1089	true	-3069377958306227734	168	290	955	1574	1624	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصلاة في بيت الم-------------------------------------------------------------------قدس بخمسماءة صلاة الثاني الف صلاة روي ابن ماجة عن ميمونة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة قال النووي لا باس باسناده وقال الذهبي-------- حديث منك------------------------------------------------------------ر الثالث خمسون الف صلاة روي ابن ماجة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاق--------------------------------صي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	1089	-980908506251986056	183	204.5	143	786	23.282442092895508	27	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0036	false	8887282905882939997	148	182	701	875	1465	300	قريشا سمعوا صاءحا يصيح ليلا---- علي ابي قبيس فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف------------ قال فظنت------------- قريش انهما-------------------- سعد بن زيد مناة وسعد بن هديم فلما كانت الليلة الثانية سمعوا	36	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms1186	true	-2010507159041342876	260	300	1269	1467	1467	300	قريش------- قاءلا يقول في الليل علي ابي قبيس فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف فلما اصبحوا قال ابو سفيان وفي لفظ قريش من السعدان اسعد بن بكر ام سعد----------------- بن هذيم فلما كانت الليلة الثانية سمعوا-	1186	-980908506251986056	133	193.0	105	223	59.64125442504883	20	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0036	false	8887282905882939997	186	219	893	1064	1465	300	ايا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرج-ين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات رفارف	36	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms1187	true	-4379565372614687005	2	35	11	183	1467	300	فيا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجيين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس زلفة عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات زخارف	1187	-980908506251986056	165	319.0	132	172	95.93022918701172	29	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0036	false	8887282905882939997	150	210	713	1015	1465	300	صاءحا يصيح ليلا علي ابي قبيس ---------فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف قال فظنت قريش انهما سعد بن زيد مناة وسعد بن هديم فلما كانت الليلة الثانية سمعوا صوتا علي ابي قبيس ايا سعد سع---------------------------------------د الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجي-ن الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان	36	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms1251	true	3954160899547089299	188	241	928	1198	1497	300	-----------صوتا علي ابي قبيس وهو يقول فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف كما---------------------------------------------------------------------- سمعوا ايضا البيتين السابقين في اسلام سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فيا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجيين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف قال	1251	-980908506251986056	192	340.0	151	351	54.70085525512695	33	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0731	false	-1239254181034222252	0	35	0	186	1516	300	العروبة بفتح العين المهملة وكان هو اسمه في الجاهلية قال ابو جعفر النحاس في كتابه صناعة الكتاب- لا يعرفه اهل اللغة الا بالالف واللام الا شاذا قال ومعناه اليوم ال-بين المعظم من اعرب اذا بين	731	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms1326	true	-7979328034957164802	78	110	392	569	1548	300	العروبة بفتح------ المهملة وضم الراء وبالموحدة قلت -قال ابو جعفر النحاس في كتابه صناعة الكتابة لا يعرفه اهل اللغة الا بالالف واللام الا شاذا---- ومعناه اليوم المبين المعظم من اعرب اذا بين	1326	-980908506251986056	153	268.5	125	188	81.38298034667969	23	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0359	false	5854611358995283348	12	82	56	387	1469	300	عن سهيل بن ابي صالح قال ارسلني ابي الي بني حارثة ومعي غلام لنا او صاحب لنا فناداه مناد من حاءط باسمه قال واشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا فذكرت ذلك لابي فقال لو شعرت انك تلقي هذا لم ارسلك ولكن اذا سمعت صوتا فناد بالصلاة فاني سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة ولي وله حصاص	359	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms1348	true	-4474893937803748768	227	296	1117	1444	1463	300	عن سهيل بن ابي صالح قال ارسلني ابي الي بني حارثة ومعي غلام لنا او صاحب لنا فناداه مناد من حاءط باسمه ف----اشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا فذكرت ذلك لابي فقال لو شعرت انك تلقي هذا لم ارسلك ولكن اذا سمعت صوتا فناد بالصلاة فاني سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة ولي وله حصاص	1348	-980908506251986056	326	644.5	257	331	98.48942565917969	68	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1784	false	-8495315693827005440	11	37	56	178	1549	300	ان ابن قمءة لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم باحد قال خذها وانا ابن قمءة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقماك الله	1784	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms1623	true	-6616879440197446701	182	207	906	1023	1454	300	ان ابن قمءة لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قال خذها وانا ابن قمءة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقماك الله	1623	-980908506251986056	117	227.0	92	122	95.90164184570312	24	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0340	false	-5271587121610477330	142	192	751	994	1548	300	عن ابي جمعة حبيب بن سباع وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النبي صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منك----م اني صليت العصر فقالوا يا رسول الله ما صليتها فامر المءذن فاقام الصلاة فصلي العصر ثم اعاد المغرب	340	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms1805	true	-8965988949522406163	183	224	902	1100	1476	300	عن ابي --------------------------------جمعة رضي الله عنه---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل---- احد منكم علم اني صليت العصر -قالوا يا رسول الله ما صليت-- فامر المءذن فاقام الصلاة فصلي العصر ثم اعاد المغرب	1805	-980908506251986056	186	331.0	146	247	75.30364227294922	33	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1693	false	-5169168525356048861	192	300	1022	1522	1522	300	-عن عاءشة --------------------ان عتبة بن ابي وقاص قال ل---اخيه سعد تعلم ان ابن جاري----------ة زمعة-------------- ابني قالت عاءشة فلما كان يوم-------------------------------- الفتح راي سعد الغلام فعرفه بالشبه فاحتضنه اليه وقال يا ابن اخي ورب الك------------------------------------------------عبة فجاء عبد بن زمعة فقال بل هو اخي ولد علي فراش ابي من جاريته فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي انظر الي شبهه بعتبة قالت عاءشة فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها لم ير الناس شبها ابين منه بعينه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله بل هو اخي------------- ولد علي فراش ابي من جاريته فقال رسول الله صلي الله عليه-	1693	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms2124	true	1374765522608768089	3	99	20	463	1419	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ان يقبض عبد الرحمن بن وليدة زمعة وقال عتبة انه ابني----------- فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في الفتح راي سعد الغلام فعرفه بالشبه فاحتضنة اليه وقال--- ابن اخي ورب الكعبة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل -معه عبد بن زمعة ف-----------------------------------------------------------------------------------قال سعد بن -ابي وقاص هذا ابن اخي -عهد الي انه اب------------------------------------------------------------------------------------نه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله --هذا اخي هذا ابن زمعة ولد علي فراش-------------ه فنظر رسول الله صلي الله عليه	2124	-980908506251986056	251	292.0	188	642	39.09657287597656	42	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0173	false	5671010044474663783	174	286	910	1471	1547	300	من حديث ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وروي البخاري عن ابن عمر قوله لا هجرة بعد الفتح وفي رواية له لا هجرة اليوم او بعد رسول الله صل------------------------ي الله عليه وسلم وروي البخاري ايضا ان عبيد بن عمير سال عاءشة ---------------------عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله والي رسوله مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله------ الاسلام والمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية وروي البخاري ومسلم ايضا عن مجاشع بن مسعود قال انطلق---------ت -------------------------------------بابي معبد ال-------------ي النبي صلي الله عليه وسلم لي--بايعه علي الهجرة فقال م-ضت الهجرة	173	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms2126	true	-7985413271681210363	63	188	317	943	1494	300	منها عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ---------------------------------------------------رواه الشيخان وعن عطاء بن ابي رباح رحمه الله تعالي قال زرت عاءشة رضي الله عنها مع----------------------- عبيد بن عمير الليثي وهي مجاورة بثبير فسالها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله و----رسوله مخافة ان يفتن عن-ه فاما اليوم فقد اظهر الله تعالي الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث كان ولكن جهاد ونية رواه الشيخان وعن يعلي بن صفوان بن امية رضي الله عنهما قال جءت بابي يوم الفتح فقلت يا رسول الله بايع ابي -علي الهجرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بل ابايعه علي الجهاد فقد انقضت الهجرة	2126	-980908506251986056	364	539.0	287	707	51.48514938354492	59	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1236	false	4145736540050973430	6	211	27	989	1464	300	صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلي ركعتين ورواه ابن ابي شيبة في مصنفه من هذا الوجه عن صفوان او ابن صفوان ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في البيت ركعتين حين دخله ولم اتوقف------------------------------------------------------------ في رواية البخاري لاستغراب كونه عليه الصلاة والسلام صلي ركعتين فان هذا هو المعروف من عادته انما توقفت فيها لقول ابن عمر ونسيت ان اساله كم صلي وهو في الصحيحين---------------------------------------- وقال ---------------------------------------------والدي في احياء القلب الميت يحتمل انه لم يساله عن ذلك وانما اخبره به بلال بغير سءال وفيه بعد لانه لم يكن حينءذ يلوم نفسه علي ترك السءال لحصول مقصوده بدونه ويحتمل ان ابن عمر حدث به من قبل ان يسال بلالا ثم سال بلالا بعد ذلك او حدث به بلال بعد ذلك فذكر فيه انه صلي ركعتين وفيه بعد ايضا لان بعض من حدثه عنه بكونه لم يسال بلالا عن ذلك انما سمع منه بعد وفاة بلال ويحتمل ان ابن عمر و----ان سمع من بلال انه صلي ركعتين لم يكتف بذلك في انه لم يصل- غيرهما لان من صلي اربعا او اكثر يصدق عليه انه صلي ركعتين علي القول بان مفهوم العدد ليس بحجة كما هو المرجح في الاصول فيكون الذي نسي ان يساله ع------------نه هل زاد علي الركعتين شيءا ام لا	1236	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms2137	true	5129595493962028459	37	165	168	772	1428	300	صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ههنا فاشار بيده ان صلي ركعتين بالسبابة والوسطي فعلي--------- هذا فيحمل قوله نسيت------------ ان اساله ك----------------م صلي علي انه لم يساله لفظا--- ولم يجبه لفظا وانما استفاد منه صلاة ركعتين باشارته لا بنطقه واما قوله في رواية اخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونسيت ان اساله كم صلي فيحمل علي ان مراده انه لم يتحقق هل زاد علي ركعتين او لا وقال شيخه الحافظ ابو الفضل العراقي فيحتمل ان ابن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر وان كان سمع من بلال انه صلي ركعتين لم يكتف بذلك في انه لم يصلي غيرهما لان من صلي اربعا او اكثر يصدق عليه انه صلي ركعتين علي القول بان مفهوم العدد ليس بحجة كما هو المرجح في الاصول فلعل- الذي نسي ان يسال عنه بلالا في انه هل زاد علي --ركعتين بشء- ام لا	2137	-980908506251986056	338	276.5	256	1124	30.07117462158203	66	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1231	false	-2200167885491259444	194	293	957	1476	1515	300	بين اثبات بلال ونفي اسامة مع دخولهما مع النبي صلي الله عليه وسلم في مرة واحدة قلت اجيب عنه باوجه احدها قال النووي في شرح مسلم واما نفي اسامة فسببه انهم لما دخلوا الكعبة اغلقوا الباب واشتغلوا بالدعاء فراي اسامة النبي صلي الله عليه وسلم يدعو ثم اشتغل اسامة بالدعاء في ناحية من نواحي البيت والنبي صلي الله عليه وسلم في ناحية اخري وبلال قريب منه ثم صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم فراه بلال لقرب----ه ولم يره اسامة لبعد----ه واشتغاله وكانت صلاته خفيفة فلم يرها اسامة لاغلاق الباب مع بعده واشتغاله بالدعاء وجاز له نفي---------ها عملا بظنه واما	1231	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms2138	true	3907650372257471159	60	125	290	639	1508	300	بين اثبات بلال ونفي اسامة ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم لما دخلوا الكعبة ا--------------شتغلوا بالدعاء فراي اسامة النبي صلي الله عليه وسلم يدعو فا--شتغل اسامة بالدعاء في ناحية--------------- والنبي صلي الله عليه وسلم في ناحية-------------------- ثم صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فراه بلال لقربه منه ولم يره اسامة لبعده منه واشتغاله بالدعاء ولان ب--------------------اغلاق الباب تكون ظلمة مع احتمال ان يحجبه بعض الاعمدة فنفاها عملا بظنه وقال	2138	-980908506251986056	271	418.0	218	541	50.09242248535156	41	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1232	false	-6599916555715734597	207	238	1006	1152	1466	300	الثالثة عن سفيان بن عيينة عن غير واحد من اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما دخل الكعبة مرة واحدة عام الفتح ثم حج فلم يدخلها الرابع ان	1232	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms2139	true	1125029932117360187	124	153	612	748	1476	300	الازرقي عن سفيان بن عيينة عن غير واحد من اهل العلم ان---------ه صلي الله عليه وسلم انما دخل الكعبة مرة واحدة عام الفتح ثم حج فلم يدخلها واذا كان -	2139	-980908506251986056	123	228.0	96	146	84.24657440185547	25	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0353	false	-6890062400110400769	29	61	144	318	1617	300	التثويب ان يجء الرجل مستصرخا فيلوح بثوبه ليري ويشتهر فسمي الدعاء تثويبا لذلك وكل داع مثوب وقيل انما سمي تثويبا من ثاب يثوب اذا رجع فالمءذن رجع بالاقام--------ة الي الدعاء للصلاة قال	353	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms2222	true	-8676555403035919663	17	50	94	269	1617	300	التثويب ان يجء الرجل مستصرخا فيلوع بثوبه ليري ويشتهر فسمي الدعاء تثويبا لذلك وكل داع مثوب وقيل انما سمي تثويبا من ثاب يثوب اذا رجع فهو رجوع الي الامر بالمبادرة الي ا-------لصلاة فان	2222	-980908506251986056	149	269.5	120	182	81.86813354492188	25	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1776	false	-3972775601220732736	1	58	6	316	1572	300	الثانية السرية قطع---ة من الجيش تنفرد بالغزو وقال في النهاية يبلغ اقصاها اربعماءة وقال في المحكم ما بين خمسة انفس الي ثلاثماءة وقيل هي من الخيل نحو اربعماءة قال في ال-----------نهاية سموا بذلك لانهم يكونون خلاصة للعسكر وخيارهم من الشء السري النفيس وقيل سموا بذلك لانهم ينفذون سرا وخفية وليس بالوجه لان لام السر راء وهذه ياء	1776	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms2369	true	-5939717337890223797	75	114	391	613	1612	300	النهاية السرية الطاءفة من الجيش----------------------------- يبلغ اقصاها اربعماءة تبعث----------------------------------------------------------------------- ال--ي العدو وجمعها سرايا سموا بذلك لانهم يكونون خلاصة العسكر وخيارهم من الشء السري النفيس وقيل سموا بذلك لانهم ينفذون سرا وخفية وليس بالوجه الن لام السر راء وهذه ياء	2369	-980908506251986056	191	316.5	155	324	58.950618743896484	29	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1775	false	6576447852230456473	202	242	1079	1270	1549	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي امتي---- ما قعدت خل-ف سرية تغزو في سبيل الله----- ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي	1775	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms2373	true	-6662946168707520605	134	173	697	889	1527	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده لولا ان اشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ويشق علي-----هم ان يقعدوا بعدي	2373	-980908506251986056	171	305.0	134	201	85.07462310791016	33	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1819	false	7688339277730264924	152	248	743	1216	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما امرتكم بقتال في الشهر الحرام ف-وقف العير والاسيرين وابي ان ياخذ منها-- شيءا حتي نزلت يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه فحينءذ قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم العير والاسيرين وهذه القصة ليس اسنادها بمتصل ولا ثابت فان ابن اسحاق قال فيها وذكر عن بعضهم ان عبد الله بن جحش قال لاصحابه يذكر ذلك قال ابن سعد في الطبقات ويقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -وقف غناءم---- نخلة حتي رجع من بدر فقسمها مع غناءم اهل بدر واعطي كل قوم حقهم قال ويقال ان عبد الله	1819	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms2381	true	-6261182313916029388	45	96	215	461	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما امرتكم بقتال في الشهر الحرام فاوقف العير والاسيرين وابي ان ياخذ من ذلك شيءا ويقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوقف غناءم اهل نخلة حتي رجع من بدر فقسمها مع غناءم اهل بدر واعطي كل قوم حقهم -فلما قال --رسول الله	2381	-980908506251986056	219	387.0	172	485	45.154640197753906	43	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1330	false	-2236422984421888046	115	172	600	873	1523	300	من يشتري مني تمرا بجز-ر انحرها --هنا واوفيه التمر بالمدينة----------------------------------------------------------------------- فوجد---- رجلا من جهين-----------------------------------------------ة فقال له الجهني ما ------اعرفك فمن انت قال انا قيس بن سعد بن عبادة بن دليم فاشتري------------------------------------------------------------- منه---------- كل جزور بوسق من تمر فامتنع عم---------------------------------------------------------------------------------------------------ر من الشهادة وقال------------------------ هذا ------لا مال له انما المال لابيه فقال الجهني والله ما كان سعد ليخني بابنه	1330	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms2530	true	7329183318152147860	141	265	703	1302	1467	300	من يشتري مني تمرا بجزور انحرها هاهنا واوفيه الثمن بالمدينة فجعل عمر بن الخطاب يقول واعجباه لهذا الغلام لا مال له يدين في مال غيره فوجد قيس رجلا من جهينة فقال قيس بعني جزورا واوفيك ثمنه من تمر المدينة -قال--- الجهني والله ما اعرفك -من انت قال انا قيس بن سعد بن عبادة بن دليم قال الجهني ما اعرفني بنسبك ان بيني وبين سعد خلة سيد اهل يثرب فابتاع منه خمس جزاءر كل جزور بوسق من تمر واشترط عليه البدوي تمر ذخرة من تمر ال دليم فقال قيس نعم قال الجهني اشهد لي فاشهد له نفرا من الانصار ومعهم نفر من المهاجرين فقال عمر بن الخطاب لا اشهد هذا يدان ولا مال له انما المال لابيه فقال الجهني والله ما كان سعد ليخني بابنه	2530	-980908506251986056	246	362.0	192	604	40.728477478027344	43	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1329	false	-294450737827241915	39	80	178	377	1505	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا--- ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله------ لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكل هو عند مسلم من رواية	1329	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms2531	true	-1917818635991264770	261	299	1285	1477	1482	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك--- فقال زر---ق اخرجه الله تعالي لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله وفي---------- رواية	2531	-980908506251986056	177	313.0	142	208	85.09615325927734	32	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1330	false	-2236422984421888046	188	244	959	1229	1523	300	قول ابي عبيدة وعمر--------------------- انه لا مال له قال ف-----------------لك اربع- حواءط ادناها حاءط----- تجد منه خمسين وسقا-------------------------------------- وقدم الجهني فاوفا--------------ه وحمله و---------------------------كساه فبلغ----- النبي صلي الله عليه وسلم فعل قيس فقال ان الجود لمن شيمة اهل ذلك البيت------ وجاء سعد--------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يعذرني من ابن الخطاب يبخل---- ابني	1330	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms2532	true	8256412149207681822	116	203	542	955	1431	300	قال ابو عبيدة بن الجراح قال ولم قال زعم انه لا مال لي وانما المال لابيك قال لك اربعة حواءط ادني-- حاءط منها تجد منه خمسين وسقا وكتب بذلك كتابا واشهد ابا عبيدة وغيره وقدم الجهني مع قيس فاو فاه اوسقه وحمله وكساه وعند ابن خزيمة عن جابر قال -بلغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعل قيس فقال ان الجود لمن شيمة اهل ذلك البيت انتهي وجاء سعد بن عبادة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يعذرني من ابن الخطاب يبخل علي ابني	2532	-980908506251986056	244	376.5	189	417	58.51319122314453	45	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1824	false	6308430576855817360	32	129	151	617	1445	300	نافع عن ابن عمر قال--------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي نجد فخرجت معها فاصبنا نع------ما كثيرة----------------------------- فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بين--------نا فاصاب كل رجل منا اثني عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه ما صنع---------------------------------------------------------- فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بنفله ورواه ابو داود ايضا من طريق الوليد بن مسلم عن شعيب بن ابي حمزة عن نافع عن ابن عمر- قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1824	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms2541	true	-5088749817063213703	7	111	40	559	1525	300	داود عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية قبل نجد فخرجت فيها فغنمنا ابلا وغنما كثيرة فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا -كل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم علينا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثنا عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه ما صنع وفي رواية نفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعير ا بعيرا فكان لكل انسان-- ثلاثة عشر بعيرا قال عبد الله-------------------------------------------- بن --------------------ابي حدرد فا---تينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2541	-980908506251986056	353	588.5	274	589	59.93208694458008	65	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms2062	false	3302003949893960949	150	193	759	994	1570	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في يدي سواران------- فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة فيه --	2062	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms2668	true	3128066497538500815	218	263	1064	1301	1467	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا علي فاحي ا -------------لي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة تنبيه	2668	-980908506251986056	210	392.5	171	250	84.0	37	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms2065	false	-5320224158104237014	253	300	1338	1556	1556	300	وفي الصحيح-- عن ابن عباس------------------------- قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في نفر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي-	2065	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms2668	true	3128066497538500815	52	104	260	506	1467	300	وفي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي	2668	-980908506251986056	216	410.5	170	246	87.80487823486328	45	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms2066	false	7956002929957764693	3	76	13	366	1477	300	صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لا-راك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت------- يجيبك عني ثم انصرف عنه قال ابن عباس--------------------- فسالت عن قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- الذي اريت فيك ما اريت فاخبرني ابو هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم	2066	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms2668	true	3128066497538500815	106	191	515	920	1467	300	صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لا راك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت بن قيس يجيبك عني ثم انصرف عنه قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما فسالت عن----- قول النبي صلي الله عليه وسلم انك اري الذي اريت فيك ما رايت فاخبرني ابو هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم	2668	-980908506251986056	342	627.5	271	410	83.41463470458984	69	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1894	false	3639405999626359384	179	231	883	1136	1516	300	عبد القيس الحديث وفيه قال مالي اري وجوهكم قد تغيرت قالوا يا نبي الله نحن بارض وخمة وكنا نتخذ من هذه الانبذة ما يقطع اللحان في بطوننا فلما نهيتنا عن الظروف فذلك الذي تري في وجوهنا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الظروف لا تحل ولا تحرم ولكن كل مسكر حر-ام	1894	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms2705	true	-478133525703805266	2	52	8	243	1478	300	عبد القيس---------------- مالي اري وجوهكم قد تغيرت قالوا يا نبي الله نحن بارض وخمة وكنا نتخذ من هذه الانبذة ما يقطع من------- بطونها فلما نهيتنا عن الظروف فذلك الذي تري في وجوهنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الظروف لا تحل ولا تحرم ولكن كل مسكر حر ام	2705	-980908506251986056	222	409.0	174	258	86.0465087890625	45	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0114	false	2884428805261095173	82	157	405	778	1487	300	واءل بن حجر بن ربيعة بن واءل بن يعمر الحضرمي يكني ابا هنيدة وقيل ابا هنيد كان قيلا من اقيال حضرموت وكان ابوه من ملوكهم فوفد علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاكرمه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحب به وبسط له رداءه فاجلسه معه عليه وقيل اطلعه معه--------------------------------------------------- المنبر فاثني علي-------ه وقال هذا واءل بن حجر بقية الاقيال وقيل انه بشرهم بقدومه قبل ان يقدم وقال اللهم بارك في واءل وولده وولد------------------------------------------------------------------- ولده واستعمله النبي صلي الله عليه وسلم	114	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms2771	true	4099862446740391538	51	162	256	805	1500	300	واءل بن حجر بن ربيعة بن واءل الحض--------رمي يكني ابا هنيدة الحضرمي و-----كان قيلا من اقيال حضرموت وكان ابوه من ملوكهم -وفد علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويقال انه بشر به اصحابه قبل قدومه فقال ياتيكم واءل بن حجر من ارض بعيدة من حضرموت طاءعا راغبا فيي الله عز وجل وفي رسوله وهو بقية ابناء الملوك فلما دخل عليه رحب به وادناه من نفسه علي مقعده وروي الطبراني وابو نعيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصعده اليه علي المنبر ودعا له ومسح راسه وق--------------------------------------------------------------------ال اللهم بارك في واءل ------وولد ولده ونودي الصلاة جامعة ليجتمع الناس سرورا بقدوم واءل بن حجر الي رسول----------- ال-له صلي الله عليه وسلم	2771	-980908506251986056	198	258.5	153	650	30.461538314819336	34	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0299	false	-8603432196359204008	94	230	467	1150	1516	300	فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم الله لا---------------------------------------------------------------------------------------------------- تزرموه دعوه فتركوه حتي بال الحديث العاشرة فيه الرفق في انكار المنكر وتعليم الجاهل باستعمال التيسير وترك التعسير ولذلك قال لاصحابه انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين وفي رواية---------------------------------------- ابن ماجه فقال الاعرابي بعد ان فقه فقام الي بابي وامي صلي الله عليه وسلم فلم يءنب ولم يسب فقال ان هذا المسجد لا يبال فيه وانما بني لذكر الله------ والصلاة وقوله هنا هذا المسجد اراد به جنس المساجد لا خصوصية مسجده عليه السلام كما هو عند مسلم من حديث انس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هي لذكر الله والصلاة وقراءة ال---------------------------------------------------------------------------------------------قران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	299	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms2789	true	7173642287955624650	81	271	412	1346	1492	300	ف----------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع الناس اليه فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تزرموه فقضي حاجت-ه حتي فرغ من بوله وقال------------------------------------------------------------------------------------------ انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسيرن علموا ويسروا ولا تعسروا صبوا عليه سجلا من ماء زاد ابن ماجة فقال الاعرابي بعد ان فقه فقام الي بابي وامي صلي الله عليه وسلم فلم يءن--------ب فقال ان هذا المسجد لا يبال فيه ان-ما بني لذكر الله تعالي وللصلاة وروي الشيخان عن----------------------------------------------------------------------------- انس رضي الله تعالي عنه قال بينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال ا---ن هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول و---القذر ا-نما هي لذكر الله تعالي-- وقراءة القران ثم امر رجلا فجاءه بدلو من ماء فشنه عليه وروي الامام احمد والشيخان عنه قال جاء الطفيل بن عمرو الدوسي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2789	-980908506251986056	376	563.5	290	1166	32.24699783325195	66	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1034	false	8633005593330629315	171	239	843	1157	1447	300	مسلم وغيره عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ام----ا والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	1034	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms2839	true	-2434129834146258633	10	63	51	302	1460	300	مسلم------ عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذل----------------------------------------------------------ك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	2839	-980908506251986056	246	474.5	194	318	77.35848999023438	48	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0527	false	-6033339571209736097	144	203	722	1011	1497	300	عبد الله بن عمرو باسناد صحيح صلينا----------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم مسرعا قد حفزه النفس قد حسر عن ركبتيه -قال ابشروا هذا ربكم قد فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملاءكة يقول انظروا الي عبادي قد قضوا فريضة و-هم ينتظرون اخري	527	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms2941	true	162696114217694221	8	71	46	350	1464	300	عبد الله بن عمر و عمر رضي الله تعالي عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم مسرعا قد حفزه النفس قد حسر عن ركبتيه فقال ابشروا هذا ربكم قد فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملاءكة يقول انظروا---- عبادي قد قضوا فريضة ربهم ينتظرون اخري	2941	-980908506251986056	266	494.5	211	308	86.36363983154297	52	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1845	false	3184530364977229225	33	136	166	689	1547	300	الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي بكر الصديق رضي الله عنه من الدواب واما الاخر فنطاق المراة التي لا تستغني عنه وفي صحيح البخاري عن اسماء-------------------------------- قالت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي --------------------بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة قال فلم يجد لسفرته ولا لسقا-ءه ما يربطهما به فقلت لابي بكر ولا والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال فشقيه باثنين فاربطي بواحد السقاء وبواحد السفرة ففعلت---- فلذلك سميت ذات النطاقين وهذا هو الصحيح المشهور في سبب تلقيب اسماء بنت الصديق رضي الله عنها بذات النطاقين وقيل بل لان النبي صلي الله عليه وسلم	1845	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms2950	true	-1228938587931272021	201	299	961	1449	1451	300	الله صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال وروي الامام احمد والشيخان--------------------------------------- عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنها قالت صنعت ----لرسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي بكر سفرة في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة---- فلم نجد لسفرته ولا لسقايته ما نربطه-ا به فقلت لابي بكر---- والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال -شقيه باثنين فاربطي بواحد السقاء وبواحد السفرة ففعلت ذلك فلذلك سميت ذات النطاقين وروي ابو داود عن جابر------------------------------- رضي الله تعالي عنه قال اقبل رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم	2950	-980908506251986056	332	491.5	257	580	57.24137878417969	56	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0616	false	-7726712528560007272	63	99	329	521	1535	300	المتكء في العربية كل من استوي قاعدا علي وطاء متمكنا ومنه الحديث الاخر هذا الابيض المتكء المرتفق يريد الجالس المتمكن في جلوسه قال والعامة لا تعرف المتكء الا من مال في قعوده معتمدا علي احد شقيه	616	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms2962	true	8131250059337635137	22	45	123	238	1591	300	المتكء في العربية كل من استوي قاعدا علي وطاء متمكنا----------------------------------------------------------------------------- والعامة لم تعرف المتكء الا من مال في قعوده معتمدا علي احد شقيه	2962	-980908506251986056	114	218.0	91	192	59.375	21	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1329	false	-294450737827241915	129	153	620	747	1505	300	فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله------ لكم -اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بعضو فاكله	1329	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms2970	true	-7341462114716877875	265	290	1294	1426	1476	300	فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلو- رزقا اخرجه الله تعالي لكم واطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بشء- فاكله	2970	-980908506251986056	123	221.5	99	134	91.79104614257812	21	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms2036	false	2835374090553237727	240	285	1250	1476	1556	300	في الاحياء ان-------- الابار التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا منها ويغتسل ويشرب من ماءها سبعة--------------------------------------------- قال والدي رحمه الله في تخريج احاديث الاحياء وهي بءر -ريس وبءر حاء وبءر رومة وبءر غرس وبءر بضاعة وبءر البصة وبءر السقيا-------------- او بءر جمل	2036	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3013	true	-6328793621307616889	17	71	97	371	1549	300	في الاحياء وكذلك تقصد الابار التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا منها ويغتسل ويشرب -----وهي سبع ابار طلبا للشفاء وتبركا به صلي الله عليه وسلم قال الحافظ العراقي في المغني ---------------وهي بءر اريس وبير حاء وبءر رومة وبءر غرس وبءر بضاعة وبءر البصة وبءر السقيا ابو بءر العهن او بءر جمل	3013	-980908506251986056	177	276.0	139	294	60.20408248901367	32	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1343	false	-1678661148834244841	239	273	1220	1394	1532	300	وابو بكر عن يساره وعمر تجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر------------------- هذا ابو بكر زاد مسلم يريه اياه ثم اتفقا فاعطي الاعرابي وقال الايمنون الايمنون الايمنون قال------------------- انس فهي سنة فهي سنة	1343	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3020	true	-2346916560018014813	165	202	803	989	1458	300	وابو بكر عن يساره وعمر تجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر رضي الله تعالي عنه هذا ابو بكر رضي الله تعالي عنه--------- فاعطي الاعرابي وقال الايمنون الايم---------نون قال انس رضي الله تعالي عنه فهي سنة --------	3020	-980908506251986056	132	230.0	104	212	62.26415252685547	23	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0813	false	6804560012444101404	21	88	102	459	1558	300	لبس الم-------عصفر عن جمهور---- العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم قال---------------- وبه قال الشافعي وابو حنيفة ومالك ------------------لكنه قال غيرها افضل منها وفي-- رواية عنه انه اجاز لب-سها في البيوت وافنية الدور واكرهه في المحافل والاسواق وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيهقي----------------------------------------------- نهي الشافعي------------------- الرجل عن المزعفر واباح له المعصفر وقال ---------انما رخصت في المعصفر لاني لم اجد احدا يحكي عن النبي صلي الله عليه وسلم النهي عنه الا ما قال	813	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3083	true	-9219572510894605747	178	300	913	1570	1570	300	وهي المصبوغة بعصفر فاباحها جميع العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم رضي الله تعالي عنهم وبه قال الشافعي وابو حنيفة ومالك رحمهم الله تعالي ولكنه قال غيرها افضل منها وجاءت رواية عنه انه اجاز لباسها في البيوت وافنية الدور و-كرهه في المحافل والاسواق وقال جماعة هو مكروه كراهة تنزيه وحملوا النهي علي هذا لانه صلي الله عليه وسلم لبس حلة حمراء وفي الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم صبغ بالصفرة وحمل بعضهم النهي علي المحرم بالحج والعمرة وقد اتقن البيهقي رحمه الله تعالي المسالة في معرفة السنن له فقال نهي الشافعي رضي الله تعالي عنه الرجل عن المزعفر واباح له المعصفر -قال الشافعي وانما رخصت في المعصفر لاني لم اجد احدا يحكي عن-----ه صلي الله عليه وسلم النهي عنه الا ما قال-	3083	-980908506251986056	333	535.0	269	665	50.07518768310547	53	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0795	false	8675814390578230724	89	132	447	641	1492	300	مسلم من حديث ابي الزبير عن جابر------------------- قال لبس النبي---- صلي الله عليه وسلم يوما قباء من ديباج اهدي له ثم اوشك ان نزعه فارسل به الي عمر بن الخطاب--------- فقيل له قد اوشك ما نزعته يا رسول الله فقال نهاني عنه جبريل	795	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3084	true	4227053156721206166	118	161	584	780	1476	300	مسلم------------------- عن جابر رضي الله تعالي عنه قال لبس رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قباء--- ديباج اهدي له ثم اوشك ان نزعه فارسل به الي عمر رضي الله تعالي عنه فقيل--- قد اوشك ما نزعته يا رسول الله فقال نهاني عنه جبريل	3084	-980908506251986056	150	233.5	115	226	66.3716812133789	29	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0541	false	7670178760922216511	136	194	678	966	1477	300	المبارك عن-------- مالك--------------------------- عن ابي النضر قا-------------------ل انقطع شراك نعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فوصله بشء جديد فجعل ينظر اليه وهو يصلي فلما قضي صلاته قال---- انزعوا هذا واجعلوا الاول مكانه فقيل كيف يا رسول الله قا-------------------ل اني كنت انظر اليه وانا اصلي وروي محمد بن حفيف الشيرازي باسناده الي ع----------------------------------اءشة ا-نه صلي الله عليه وسلم	541	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3103	true	-3151145211100501129	215	289	1051	1411	1468	300	المبارك قال اخبرنا مالك بن انس رضي الله تعالي عنهم عن---- النضر رضي الله تعالي عنه قال انقطع شراك نعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فوصله بشء جديد فجعل ينظر اليه--------- فلما قضي صلاته قال لهم انزعوا هذا واجعلوا الاول مكانه -قيل كيف يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني كنت انظر اليه وانا اصلي وروي ايضا عن-------------------------- عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3103	-980908506251986056	232	364.0	181	400	58.0	41	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1809	false	7134322007558721446	107	198	496	929	1488	300	عن ابن عمر--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل وراهن ورواه البيهقي من رواية حماد بن سليمان عن العمري عن نافع عن ابن عمر ان الخيل كانت تجري من ستة اميال للسبق فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم السابق قال البيهقي حماد بن سليمان هذا مجهول ورو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الطبران---------------------ي في معجمه الاوسط من رواية عاصم بن عمر عن عمرو بن دينار عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل وجعل بينها سبقا وجعل فيها محللا وقال لا سبق الا في حافر او نصل	1809	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3176	true	5003063287286473995	180	270	974	1426	1580	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل وراهن وروي ابو داود والدارقطني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سابق نبي الله صلي الله عليه وسلم بين القرح وفضل القرح في الغابة وروي الامام احمد وابو داود والدارقطني عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يضمر الخيل زاد الاخير ان يسابق بها وروي الطبراني برجال الصحيح والختلي في كتاب الفروسية عنه ا--------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل وجعل بينها سبقا وجعل فيها مح-لا وقال لا سبق الا في حافر او نصل	3176	-980908506251986056	197	310.5	152	619	31.825525283813477	37	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1813	false	6729478940652841233	190	237	940	1153	1454	300	عن بريدة -------------------قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي اذ جاء رجل معه حمار فقال يا رسول الله اركب فتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك قال فركب	1813	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3190	true	-6284797292241573801	118	168	582	810	1537	300	عن بريدة رضي الله تعالي عنه قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي اذ جاء رجل معه حمار فقال يا رسول الله اركب فتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت---- بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك قال فركب	3190	-980908506251986056	209	400.0	163	232	90.0862045288086	45	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1286	false	-807584166543281168	8	53	37	287	1493	300	وفي اخره و--------اذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون وتقدم في الفاءدة الخامسة حديث البخاري كنا اذا صعدنا كبرنا واذا نزلنا سبحنا وحديث ابي داود كان النبي صلي الله عليه وسلم وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سبحوا وقال عليه الصلاة	1286	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3202	true	-4071465729888268536	143	175	707	883	1507	300	-في الاهل والمال واذا رجع قالهن وزاد فيهن اي-------بون عابدون لربنا ساجدون وروي الترمذي عنه قال ----------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سجدوا فوضعت---- الصلاة	3202	-980908506251986056	136	222.0	109	258	52.71317672729492	19	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0227	false	-1751540279947934463	73	112	398	598	1608	300	كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي رواه -------------ابو داود باسناد صحيح وله من حديث حفصة كان------------------------------------------------------ يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثياب------ه ويجعل شماله لما سوي ذلك	227	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3219	true	-1781955327373171759	197	246	967	1219	1488	300	كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي وروي الامام احمد وابو داود عن--------------------- حفصة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجعل يمينه لطعامه وشرابه واخذه وعطاءه ويجعل شماله لما سوي ذلك	3219	-980908506251986056	166	274.0	131	273	60.80586242675781	30	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1948	false	-6691709908772175967	0	22	0	96	1520	300	فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر اسم الله------ الا علي طهر او قال علي طهارة	1948	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3221	true	8638679677827699595	274	296	1335	1433	1453	300	فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر---- الله تعالي الا علي طهر او قال علي طهارة	3221	-980908506251986056	92	170.0	71	102	90.19607543945312	20	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0225	false	-7456487937136654339	192	297	982	1482	1502	300	الله بن حنظلة ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة وفي اسناده محمد بن اسحاق وقد رواه بالعنعنة وهو مدلس وحجة من لم يجعله واجبا عليه ما رواه ابن ماجه في سننه من حديث ابي ا-------------------مامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما جاءني جبريل--- الا اوصاني بالسواك حتي لقد خشيت ان يفرض علي وعلي امتي الحديث واسناده ضعيف وروي احمد في مسنده من حديث واثلة بن ال-------------------------------------اسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امرت بالسواك حتي خشيت ان يكتب علي	225	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3226	true	-7484720430047492793	115	198	596	994	1492	300	الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد امرت بالسواك حتي ظننت انه ينزل علي فيه قران او قال وحي وروي الامام احمد عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي امامة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما جاءني جبريل قط الا امر-ني بالسواك حتي---- خشيت ان احفي مقدم في وروي ايضا عن---------------------------------------- واثلة بن الاسقع بالسين المهملة والقاف رضي الله تعالي عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت بالسواك حتي خشيت ان يكتب علي	3226	-980908506251986056	172	255.5	131	678	25.368732452392578	31	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0225	false	-7456487937136654339	188	222	965	1120	1502	300	داود من حديث عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة	225	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3231	true	-2396431177766844947	4	35	22	167	1542	300	داود عن----- عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء ---لكل صلاة طاهرا و--غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة	3231	-980908506251986056	142	262.5	111	155	91.61289978027344	28	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0258	false	-4342638524903649783	17	85	76	421	1542	300	عمار بن ياسر--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومعه عاءشة-------------------- فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي ذكره علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رخصة التطه-ر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا	258	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3250	true	-7740970779939488563	224	300	1138	1518	1518	300	عمار بن ياسر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس بذ--ات الجيش ومعه عاءشة رضي الله تعالي عنها فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله عز وجل---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رخصة التطهير بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا-	3250	-980908506251986056	331	609.0	265	387	85.52971649169922	63	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0191	false	7311391109581038826	102	241	517	1191	1482	300	كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه من الجنابة وهو متفق عليه وسياتي في باب الغسل ان شاء الله تعالي وفي الصحيحين من حديث ام سلمة انها كانت تغتسل هي ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وللبخاري من حديث----------------------- انس كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يغتسل هو والمراة من نسا--------ءه من اناء واحد ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم من حديث ميمونة انها كانت تغتسل هي -----والنبي صلي الله عليه وسلم في اناء واحد وله من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ---------------------عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة وهذا ايضا يدل علي بطلان ما خصصه به سحنون من تاخير غسل النساء عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرجال واصرح منه ما رواه اصحاب السنن من حديث ابن عباس اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم	191	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3256	true	-7082357544815632368	56	285	280	1400	1478	300	كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه من الجنابة وروي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري عن----- انس رضي الله تعالي عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- والمراة من نساءه يغتسلان من اناء واحد وروي الشيخان عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها قالت كانت هي ورسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسلان في الاناء الواحد من الجنابة العاشر في القدر الذي كان يغتسل به صلي الله عليه وسلم غير ما تقدم ذكره في الوضوء روي الشيخان عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اناء هو الفرق من الجنابة قال سفيان والفرق ثلاثة اصع وروي مسلم عنها---------- انها كانت تغتسل هي ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اناء واحد يسع ثلاثة امداد او قريبا من ذلك وروي النساءي عن موسي الجهني قال اتي مجاهد رحمه الله بقدح حزرته ثمانية ارطال فقال حدثتني عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا الحادي عشر في غسله بفضل طهور بعض نساءه روي مسلم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة الثاني عشر في تنشفه من الغسل روي مسلم----------------------- عن ام هانء رضي الله تعالي عنها انه لما كان عام الفتح اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو باعلي مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3256	-980908506251986056	279	289.0	215	1445	19.307958602905273	50	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0245	false	-8850886916929166436	48	77	262	418	1597	300	امداد واستدلوا بما رواه--- النساءي من رواية موسي الجهني قال اتي مجاهد---------- بقدح حزرته ثمانية ارطال فقال حدثتني عاءشة ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا	245	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3256	true	-7082357544815632368	183	220	907	1094	1478	300	امداد او قريبا من ذلك وروي النساءي عن------ موسي الجهني قال اتي مجاهد رحمه الله بقدح حزرته ثمانية ارطال فقال حدثتني عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا	3256	-980908506251986056	126	201.0	100	193	65.28497314453125	22	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0328	false	-6373413238171794300	14	149	64	685	1439	300	انه قال ما كان احد اشد تعجيلا لصلاة العصر من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ابعد رجلين من الانصار دارا من مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم لابو لبابة بن عبد المنذر اخو بني عمرو بن عوف وابو عبس بن حبر احد بني حارثة دار ابي لبابة بقباء ودار ابي عبس------- في بني حارثة ثم ان كانا ليصليان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر ثم ياتيان قومهما وما صلوها لتبكير رسول الله صلي الله عليه وسلم بها ثم روي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس قال كنا نصلي العصر ثم يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف فيجدهم يصلون العصر ثم روي حديث الزهري عن انس هذا ثم روي عن ابي الابيض قال حدثنا انس بن مالك قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	328	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3268	true	-5819741257451839809	26	166	155	828	1499	300	عنه قال ما كان احد اشد تعجيلا لصلاة العصر من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ابعد رجلين من الانصار دارا من مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم لابو لبابة بن عبد المنذر اخو بني عمرو بن عوف وابو عبس بن جبر اخو بني حارثة دار ابي لبابة بقباء ودار ابي عبس بن جبر في بني حارثة ثم ان كان- ليصليان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر ثم ياتيان قومهما وما صلوها لتبكير رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي الامام احمد والبزار والطبراني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي اروي رضي الله تعالي عنه قال كنت اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر بالمدينة ثم اتي ذا الحليفة قبل ان تغيب الشمس وهي علي قدر فرسخين وروي الامام احمد والترمذي عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3268	-980908506251986056	427	784.5	334	801	53.30836486816406	86	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0367	false	-164916048789911235	187	277	952	1411	1529	300	صلي الله عليه وسلم كان له مءذنان بالمدينة وفي صحيح مسلم عن عاءشة و---------------------------ابن عمر قالا ك--------------------ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مءذن-------------------------------------------ان بلال وابن ام مكتوم الاعمي وروي ا---لبيهقي------------- عن عاءشة-------------------- قالت كان ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة مءذنين بلال وابو محذورة وابن ام مكتوم -----------------------------------------------------------قال اب--------------------------------------------------------------------و بكر بن اسحاق الضبعي والخبران صحيحان فمن قال كان له مءذنان اراد اللذين كانا يءذنان بالمدينة ومن قال ثلاثة اراد ابا محذورة الذي كان يءذن بمكة قلت وكان له مءذن رابع وهو سعد القرظ اذن للنبي صلي الله عليه وسلم	367	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3275	true	-2461618963989252926	35	139	194	714	1513	300	صلي الله عليه وسلم الا--- مءذن واحد في الصلوات كلها في الجمعة وغيرها يءذن ويقيم وروي مسدد عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنان بلال وابو محذورة ورواه مسلم وابو داود بلفظ بلال وابن ام مكتوم و-------روي ابن ابي شيبة برجال ثقات عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة مءذنين بلال وابو محذورة وابن ام مكتوم وروي عبد بن حميد والطبراني عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال ابطا بلال يوما بالاذان فاذن رجل فجاء بلال فاراد ان يقيم فقال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3275	-980908506251986056	208	170.0	164	717	29.009763717651367	38	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0759	false	-5509495694616599659	63	118	322	590	1509	300	ابي رفاعة -------------------قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه ف----------------------------------اقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك الخطبة حتي انتهي فاتي بكرسي خل---------------ت قواءمه حديدا فقعد عليه و-------------------------------جعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته فاتم اخرها	759	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3283	true	8081596341364210097	51	116	252	562	1484	300	ابي رفاعة رضي الله تعالي عنه قال ا--تيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت------------- رجل غريب---- يسال عن دينه لا يدري ما دينه قال فنزل النبي صلي الله عليه وسلم واقبل علي----------------------------- وترك --خطبته ثم -------اتي بكرسي خلت ولفظ مسلم حسبت قواءمه حديدا قال فعلا النبي صلي الله عليه وسلم عليه ثم جعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته فاتم اخرها	3283	-980908506251986056	184	258.5	144	367	50.13623809814453	31	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0482	false	4827790545037790560	0	56	0	305	1548	300	رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم وفي سنن ابي داود وغيره عن النعمان اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل---- يلزق منكبه ب--منكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبه	482	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3287	true	4517095972425834193	22	51	102	257	1491	300	رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم قال فرايت الرجل منا يلزق منكبه في منكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبه	3287	-980908506251986056	148	280.0	121	311	47.58842468261719	26	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1961	false	-536812484662020195	219	255	1151	1332	1561	300	سنن ابي داود عن ابن عباس ---------------------قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا	1961	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3289	true	-7955640256147541286	245	285	1212	1413	1489	300	سنن ابي داود عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم -قال هذا	3289	-980908506251986056	179	340.0	143	202	88.61386108398438	34	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0428	false	-37252272984841750	40	79	216	417	1604	300	النساءي من رواية سلي----مان بن يسار عن ابي--------------------- هريرة قال--------------- ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان كان يطيل الركعتين الاوليين من ا-------------------------------------------------لظهر الحديث وفيه ويقرا في العشاء بوسط المفصل	428	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3312	true	617837754403371419	68	122	348	633	1510	300	النساءي وابن ماجه عن سليمان بن ياسر رحمه الله تعالي قال قال ابو هريرة رضي الله تعالي عنه ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في المغرب بقصار ال-----مفصل ويقرا في العشاء بوسط المفصل	3312	-980908506251986056	167	288.5	132	290	57.58620834350586	29	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0444	false	3315836653070411085	5	63	25	312	1495	300	صلي الله عليه وسلم -ولمسل----م من --------------------حديث جابر قام ال------------نبي صلي الله عليه وسلم فقمت عن يساره فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خ---------------------------------------------------لفه وللشيخين ايضا من حديث عتبان بن مالك فغدا علي رسول الله صلي الله	444	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3364	true	-3436383573412436718	192	300	947	1469	1469	300	صلي الله عليه وسلم روي الشيخان عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت عن يساره فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم براسي من وراءي فجعلني عن يمينه وروي مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جابر بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فا----------قامنا خلفه وروي الامام احمد والطبراني عن جابر بن صخر رضي الله تعالي عنه قال ان---------------------------- رسول الله صلي الله-	3364	-980908506251986056	214	324.5	167	561	38.14616775512695	36	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0759	false	-5509495694616599659	65	119	332	594	1509	300	قال انتهيت ال-ي الن---------------------بي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه---- فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك الخطبة- حتي ا----نته----ي فاتي بكرسي خل-ت قواءمه حديدا فقعد عليه وجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي --خطبته فاتم اخرها فان	759	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3386	true	-3463549463854768303	60	120	334	626	1538	300	قال انتهيت ولفظ النساءي دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه قال فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك --خطبته حتي اذا انتهي الي فاتي بكرسي حسبت قواءمه حديدا فقعد عليه وجعل يعلمني -ما علمه الله ثم اتي الخطبة- فاتم----ها زاد	3386	-980908506251986056	242	395.0	189	300	80.66666412353516	43	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0175	false	-4474583072491926421	231	266	1168	1329	1497	300	ابو داود من حديث ابن مسعود------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد الحديث وفي-------------------------------ه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	175	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3389	true	-4570601166414933347	51	126	253	611	1490	300	ابو داود عن----- ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	3389	-980908506251986056	145	250.0	112	363	39.94490432739258	31	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0692	false	8130095990551562935	1	131	4	651	1498	300	رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اذ--------------------------------------------------------------------------------------ا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان- زاغت------ قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب وفي رواية للبخاري كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر وفي رواية لمسلم كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي رواية له اذا عجل عليه السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما او يءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق وفي صحيح البخاري تعليقا وصحيح مسلم موصو---لا عن ا----بن عباس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء	692	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3398	true	-9139338444221924199	74	198	377	985	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين المغرب والعشاء في السفر من غير ان يعجله شء ولا يطلبه عدو ولا يخاف شيءا الثاني في جمعه صلي الله عليه وسلم في السفر روي الامام احمد والشيخان وابو داود عن انس رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر وفي رواية اذا عجل به السير اخر الظهر وفي رواية اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما واذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب ويءخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء حين يغيب ال------------------------------------شفق وروي الامام احمد عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظ-----هر والعصر -----------------------------والمغرب والعشاء	3398	-980908506251986056	262	441.0	208	972	26.95473289489746	45	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0701	false	-494226953331548495	128	184	663	947	1548	300	غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصا-فنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد -سجدتين ثم انصرفوا مكان--------------------------- الطاءفة التي لم تصل فجاءوا ------------------------فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم	701	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3405	true	-1390887398504335617	231	297	1194	1528	1539	300	غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه ركعة وسجدتين ثم انصرفوا مكان اولءك الذين لم يصلوا وجاءت الطاءفة التي لم تصل------- فركع بهم ركعة وسجدتين ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3405	-980908506251986056	261	468.0	206	342	76.31578826904297	47	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0437	false	7763709993742388281	138	197	701	996	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل بكل طاءفة منفردة فقد----------------------------------------------------- روي -------------ابو داود والترمذي باسناد حسن من حديث ابي بكرة ----------قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم	437	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3407	true	-1069642397192432145	117	186	602	966	1566	300	للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتان قال العراقي ولم يذكر سلامه بعد الركعتين الاوليين الوجه السادس روي الامام احمد وابو داود والنساءي --عن الحسن عن----- ابي بكرة واللفظ له قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي---- ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم	3407	-980908506251986056	244	381.5	193	376	64.89361572265625	43	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0716	false	-6535866286306298398	134	209	681	1056	1493	300	ثعلبة بن زهدم--------------------------- قال كنا مع- سعيد بن العاصي بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي لهءلاء ركعة ولم يقضوا لفظ ابي داود وفي رواية النساءي بعد قول حذيفة انا فوصف فقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- بطاءفة ركعة صف خلفه وطاءفة اخري بينه وبين العدو وصلي بالطاءفة التي تليه ركعة ثم نكص هءلاء الي مصاف اولءك وجاء اولءك فصلي بهم ركعة	716	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3408	true	1874839038462991491	195	262	1030	1368	1568	300	ثعلبة بن زهدم الحنظلي رضي الله تعالي عنه قال كنا عند سعيد بن العاصي بطبرستان ف-----قال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيقة انا فصف الناس ف-----------------------------------------------------------------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف بطاءفة ركعة صف خلفه وطاءفه اخري بينه وبين العدو فصلي بالطاءفة التي تليه ركعة ثم نكص هءلاء الي مصاف اولءك وجاء اولءك فصلي بهم ركعة	3408	-980908506251986056	286	528.5	228	414	69.08212280273438	52	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0594	false	6862453690958623000	166	257	859	1297	1515	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من --------------------------------------------------صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة اثنتي عشرة سنة وفي صحيح البخاري وغيره عن ابن عباس ---------------------قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث-------------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام الحديث وفي سنن ابي داود وغيره--------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	594	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3420	true	7635500992546838663	159	264	784	1307	1493	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي العشاء ركع اربع ركعات واوتر سجدة ثم نام حتي يصلي بعد صلاته بالليل وروي-------------------------------------------------------------- البخاري------ عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال بت عند--- خالتي ميمونة بنت الحارث رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام الحديث الباب الرابع في صلاته صلي الله عليه وسلم صلاة الاستخارة روي الطبراني في الثلاثة عن عبد الله بن مسعود رضي الله ----تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3420	-980908506251986056	302	460.5	235	598	50.501670837402344	57	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0592	false	5819109754100773364	238	293	1269	1550	1583	300	عن عبد الله بن شقيق---------------- قال سالت عاءشة-------------------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قالت كان يصلي في بيته قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعت--------ين ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين وفي اخره وكان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا طلع الفجر صلي ركعتين	592	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3421	true	-3087123942769295145	52	147	254	729	1507	300	عن عبد الله بن شقيق رحمه الله تعالي قال سالت عاءشة رضي الله تعالي عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تطوعه قالت كان يصلي في بيته قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي في بيته ركعتين ويصلي بهم--- العشاء ويدخل----- فيصلي ركعتين وكان يصلي بالليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا وكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين	3421	-980908506251986056	254	424.5	203	483	52.58799362182617	48	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0619	false	-8790568108538386039	240	274	1230	1406	1540	300	عن عاءشة-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ----- اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن فيصلي ركعتين خفيفتين رواه مسلم---- في صحيحه	619	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3423	true	2081142540282939518	80	119	397	602	1514	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة يوتر فيها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن فيصلي ركعتين خفيفتين وروي البرقاني في صحيحه	3423	-980908506251986056	166	296.5	132	205	80.9756088256836	31	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0867	false	751584491721637866	180	285	910	1437	1507	300	الترمذي وابن ماجه عن----------------------ه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب رواه ابو داود بلفظ----------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت------------------------------------------ وقال البيهقي ان المحفوظ وقفه وحكي عن البخاري ان الموقوف اصح وبوب الترمذي علي الرخصة في ذلك وروي حديث جابر بن -------------------سمرة قال كنا --مع النبي صلي الله عليه وسلم في جن----------------------------ازة ابن الدحداح وهو علي	867	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3509	true	8348328080875098039	49	179	240	895	1478	300	الترمذي وابن ماجه عن انس رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي امام الجنازة وابو بكر وعمر وعثمان وروي الامامان الشافعي واحمد والاربعة عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر يمشون امام الجنازة وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود عن ثوبان رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت وروي مسلم والامام احمد وابو داود والترمذي وقال حسن عن----------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن سمرة رضي الله تعالي عنه قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بفرس معروري فركبه حين انصرف من جنازة ابن الدحداح وفي لفظ	3509	-980908506251986056	271	260.0	210	880	30.795454025268555	52	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1431	false	5031961139452027757	244	286	1266	1472	1536	300	والنساءي-------------------------- ان رجلا من الانصار اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما قال فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	1431	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3547	true	-7867197763015005710	11	59	61	293	1503	300	والنساءي عن انس رضي الله تعالي عنه ان رجلا من الانصار اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما---- فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	3547	-980908506251986056	199	365.5	158	237	83.96624755859375	39	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1010	false	7805457117100296099	44	76	208	375	1513	300	وروي ابو داود وابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه عن ابن عمر ---------------------قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس ب--صيامه قال ----------الترمذي	1010	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3550	true	8252226859185449762	139	173	707	890	1530	300	وروي ابو داود وابن حبان والدارقطني----------------- عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بالصيام وروي ابو داود والترمذي	3550	-980908506251986056	135	229.0	108	200	67.5	24	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1018	false	-4324248240159158618	159	251	744	1188	1434	300	الله صلي الله عليه وسلم منا انما كان اسامة بن زيد حدثني بذلك وفي صحيح ---------------------------------مسلم وغيره من رواية ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة رضي الله------ عنها ان رجلا جاء الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب -فاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما	1018	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3558	true	-3400555453357712265	10	102	48	504	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا في رمضان من جماع غير احتلام ثم يصوم وروي الاءمة مالك والشافعي واحمد ومسلم وابو داود------------------------- عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رجلا جاء الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهو يسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب افاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما	3558	-980908506251986056	365	637.0	285	486	75.1028823852539	69	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1034	false	8633005593330629315	158	239	783	1157	1447	300	املك-- ل-------------------اربه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ويرده ما في صحيح----------------------------- مسلم وغيره عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر--- الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	1034	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3559	true	-5611319266115152152	128	217	647	1065	1456	300	املككم لاربه وروي ابو داود عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم ويمص لسانها وهو صاءم وروي مسلم------ عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر لك الله--- ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	3559	-980908506251986056	344	630.5	268	427	80.56205749511719	70	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1052	false	-6583878809146432346	45	148	223	748	1495	300	واني اريتها ليلة وتر واني اسجد في صبيحتها في ماء وطين فاصبح من ليلة احدي وعشرين وقد قام الي الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فابصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاته----- وجبينه وارنبة انفه فيه-ا الطين والماء واذا هي ليلة احدي وعشرين من العشر الاواخر الثاني عشر انها ليلة ثلاث وعشرين وهو قول جمع كثيرين من الصحابة وغيرهم ويدل له ما رواه مسلم في صحيحه عن عبد الله بن انيس ان رسول ال--له صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------	1052	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3574	true	-7803519847456548357	204	291	1019	1482	1526	300	واني اريتها ليلة وتر واني اسجد في صبيحتها في طين وماء فاصبح من ليلة احدي وعشرين وقد قام الي الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فابصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وروث-ة انفه فيهما الطين والماء واذا هي ليلة احدي وعشرين من العشر الاواخر وروي الامامان مالك واحمد والشيخان وابو داود وابن ماج----------------------------------------------------------ه عن ابي---- سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال ا--------------------------------------------------------------عتكفنا مع----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فاتاه جبريل صلي الله عليه وسلم	3574	-980908506251986056	293	473.5	230	611	47.95417404174805	49	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1066	false	-4122807401876782719	128	223	653	1149	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجع الناس الي المسجد وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت واقيمت الصلاة وسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطين والماء حتي رايت الطين في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارنبته وجبهته وفي رواية من صبح احدي وعشرين وفي لفظ لمسلم------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط الحديث وفي---------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال---- اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه الحديث وروي	1066	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3574	true	-7803519847456548357	77	205	370	1024	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يذهب لحاجة الانسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في البيوت وهو معتكف وروي الامام احمد والشيخان وابو داود وابن ماجه عن صفية رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي يقلبني وروي ----------------------------------------------------مسلم وابن ماجه عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير قال فاخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع راسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني كنت اعتكف- العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكف- العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال واني ---	3574	-980908506251986056	273	321.0	217	837	32.616485595703125	49	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1114	false	-2357035296185873884	125	233	610	1164	1495	300	وسلم في حجة الوادع بالعمرة الي الحج الحديث وفيه------------------- وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج الحديث و-في الصحيحين ايضا عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- بالعمرة الي الحج وتمتع الناس معه وفي الصحيحين ايضا عن ابي موسي الاشعري انه اهل كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فامرني فطفت بالبيت والصفا والمروة ثم امرني فاحللت وفي الصحيحين من حديث ابن عباس هذه عمرة استمتعنا بها وفي صحيح مسلم عن عمران بن حصين -------------------قال تمتع----- النبي صلي الله عليه وسلم وتمتعنا معه وفي صحيح مسلم ----ايضا عن --------------علي ت---متعن--ا -----مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1114	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3591	true	73214975764695442	0	88	0	435	1460	300	وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج الحديث وروي الشيخان ------عن عاءشة رضي الله تعالي عنها -------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمتعه بالعمرة الي الحج وتمتع الناس معه وروي مسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمران بن حصين رضي الله تعالي عنه قال تمتع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وتمتعنا معه و----روي مسلم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3591	-980908506251986056	304	455.0	238	641	47.42589569091797	54	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0670	false	-3706529816766808830	253	299	1315	1538	1542	300	داود وغيره -------------عن اوس بن حذيفة قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ابطات عنا الليلة ق-ال انه طرا علي حزبي من القران فكرهت ان اجء حتي اختمه قال اوس سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- كيف تحزبون الق---------------------------ران قالوا---------- ثلاث- وخمس -	670	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3640	true	-1996035017598585980	180	287	854	1385	1451	300	داود والبيهقي والطبراني عن اوس بن حذيفة قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد ثقيف وذكر الحديث وفيه فانزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بني مالك في قبة له فكان ياتينا في كل ليلة بعد العشاء يحدثنا قاءما علي رجليه حتي يراوح بين رجليه من طول القيام فلما كانت ليلة ابطا عن الوقت الذي كان ياتينا فيه فقلنا له--------------------------- لقد ابطات عنا الليلة فقال انه طرا علي جزءي من القران فكرهت ان اجء حتي ا-تمه قال اوس سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ولفظ الطبراني كيف رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزب القران قالوا كان يحزبه ثلاثا وخمسا	3640	-980908506251986056	175	266.0	137	559	31.3059024810791	31	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1553	false	1992401948558480669	37	93	179	465	1502	300	عن ابي هريرة --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان -حدث انه ترك لدينه وفاء--------- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا ف---لورثته	1553	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3685	true	57091524657556266	202	262	1017	1320	1540	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يو----تي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان محدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلو- علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك----- فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته	3685	-980908506251986056	265	458.5	212	319	83.07209777832031	44	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0175	false	-4474583072491926421	235	266	1185	1329	1497	300	ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد الحديث وفيه---------------------------------------------------------- من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	175	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3703	true	5271035691916110595	186	228	937	1139	1500	300	ابن معسود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد ذكر نحوه وقال بعد قوله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	3703	-980908506251986056	131	241.0	101	202	64.85148620605469	28	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0282	false	5547966912320875575	271	299	1363	1499	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار---------- فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي د-------------------ار فلان ولا تاتي دارنا فقال	282	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3713	true	6050573006621257785	165	198	815	976	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دور لا ياتيهم فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال	3713	-980908506251986056	125	231.0	99	165	75.75757598876953	23	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1783	false	-8032392598767764220	22	106	101	510	1435	300	انه سءل عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال جرح وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وكانت فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يسكب عليها بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير فاحرقته حتي صار رمادا فالصقته بالدم فاستمسك وفي صحيح مسلم عن انس رضي الله ------عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1783	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3767	true	-4946168266072038706	3	69	15	336	1487	300	انه سءل عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال جرح وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه الحديث وروي الشيخان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح علي راسه المغفر الحديث وروي الشيخان عن انس رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3767	-980908506251986056	185	330.5	144	528	35.037879943847656	39	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0471	false	-5793578781785704851	132	177	685	911	1533	300	من حديث ابي هريرة -------------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها--- الا الله	471	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3770	true	2988518644117834187	176	223	872	1110	1514	300	عن----- ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وانه----- لا يعذب بالنار الا الله	3770	-980908506251986056	212	392.0	169	248	85.48387145996094	40	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0275	false	-986890491783335796	104	165	493	769	1410	300	ابي موسي -------------------قال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر ع--ليه غضب ثم قال للناس سلوني عم- شءتم فقال رجل من ابي قال ابوك حذافة فقام اخر فقال من ابي------------- فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما ف--------------------------------------------------------ي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغضب قال يا رسول الله انا نتوب الي الله	275	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3785	true	-4521145052069520789	207	283	1026	1387	1467	300	ابي موسي رضي الله تعالي عنه قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم ق-ال رجل من ابي قال ابو- حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه برك علي ركبتيه وقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا و-------بمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا ورسولا- يا رسول الله انا نتوب الي الله	3785	-980908506251986056	243	411.5	188	372	65.32257843017578	47	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1932	false	-3525079527501958151	124	179	650	919	1536	300	الله بن مسعود -قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون شق ذلك علي الناس وقالوا يا رسول الله فاينا الذي لا يظلم نفسه قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم--------- انما هو الشرك	1932	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3796	true	8741900263880014701	104	152	523	760	1507	300	الله تعالي عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظل----------م الانعام 82------ شق ذلك علي الناس فقالوا يا رسول الله واينا----- لا يظلم نفسه قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح--------------------- ان الشرك لظلم عظيم لقمان 13 انما هو الشرك	3796	-980908506251986056	209	364.0	166	279	74.91039276123047	38	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0527	false	-6033339571209736097	166	203	825	1011	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مسرعا قد حفزه النفس قد حسر عن ركبتيه قال ابش------------------------روا هذا ربكم قد فتح------ بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملاءكة يقول انظروا الي عبادي قد قضوا فريضة وهم ينتظرون اخري	527	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3805	true	-3043135966647382314	11	45	50	229	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- قال ابشروا يا معشر المسلمين ابشروا هذا ربكم قد فتح عليكم بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملاءكة يقول انظروا الي عبادي قد قضوا فريضة وهم ينتظرون اخري	3805	-980908506251986056	149	275.5	120	216	68.98148345947266	27	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms2074	false	1395212505248881018	76	122	367	594	1513	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله------- اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يفعلها فاذا عملها فانا اكتبها له بعشر امثالها فاذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها له ما لم يفعلها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها	2074	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3807	true	8934716998273879384	240	288	1201	1427	1488	300	قال عن محمد-- صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل اذا تحدث عبدي -ان يعمل حسنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يعملها فا-ن عملها فانا اكتبها له -عشر امثالها واذا تحدث -ان يعمل سيءة فانا اغفر-- له ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها	3807	-980908506251986056	206	363.0	161	234	88.03418731689453	36	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0908	false	2703907228054945254	14	89	73	458	1577	300	البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فاف--------------سدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط------ بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل المواشي ما اصابت ماشيتهم بالليل ورواه ابو داود ايضا من رواية الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته------ فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- علي اهل الاموال حفظها بالنهار	908	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3826	true	8756832509413631677	239	300	1268	1580	1580	300	للبراء بن عازب ------------------------دخلت حاءط رجل من الانصار فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل------ الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت------------------------------------------ الم--------------واشي--- بالليل ضامن علي اهلها وروي الاءمة--------- عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا فا---فسدته عليهم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار-	3826	-980908506251986056	223	331.5	176	414	53.8647346496582	35	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1744	false	5014553401554694995	35	75	173	365	1454	300	رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذه من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله--------------- بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك فاورده البخاري	1744	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3842	true	6156712453610733573	63	101	304	486	1518	300	رجل شحيح ما يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك--- جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله ما يكفيك وولدك بالمعروف وروي---------------------- البخاري	3842	-980908506251986056	162	292.0	127	207	78.26087188720703	31	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1750	false	-7109436758004378285	31	54	154	277	1549	300	فقيل من اعول يا رسول الله قال امراتك ممن تعول تقول اطعمني والا فارقني -خادمك يقول اطعمني واستعملني وولدك يقول الي من تتركني	1750	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3842	true	6156712453610733573	163	185	784	895	1518	300	فقيل من اعول يا رسول الله قال امراتك--------- تقول اطعمني او-- فارقني وخادمك يقول اطعمني او بع--ني وولدك يقول الي من تتركني	3842	-980908506251986056	104	177.0	83	124	83.87096405029297	17	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0551	false	-7345528440917603128	94	162	500	835	1529	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان وروي	551	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3896	true	8126792954033762486	179	247	836	1170	1423	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرجل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرجل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا -بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان وروي	3896	-980908506251986056	332	657.0	264	335	99.10447692871094	65	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1041	false	7108404901553875334	144	193	695	943	1494	300	مسلم عن عمير مولي ابي اللحم ---------------------قال كنت مملوكا فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم -اتصدق من مال موالي بشء قال نعم والاجر بينكما نصفان وفي لفظ له امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1041	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3908	true	5818509055074088720	41	95	201	467	1466	300	مسلم عن عمير مولي ابي اللحم رضي الله تعالي عنهما قال كنت مملوكا فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ااتصدق من مال موالي بشء قال نعم والاجر بينكما نصفان وروي الامام احمد من طريق ابي تميمة الهبيني عن رجل من قومه رضي الله تعالي عنه قال لق----يت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3908	-980908506251986056	169	268.0	133	270	62.592594146728516	31	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1098	false	8659090902508235085	187	232	957	1161	1487	300	عن ابن عمر بلفظ ----------------ان رجلا قام في المسجد فقال يا رسول الله من اين تامرنا ان نهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل اهل المدينة فذكره وفي اخره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابن عمر يقول لم افقه هذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1098	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3919	true	-3456147678869736695	30	105	159	503	1429	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رجلا قام في المسجد فقال يا رسول الله من اين تامرنا ان نهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل اهل المدينة من ذي الخليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن وقال ابن عمر تزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم وكان ابن عمر يقول لم افقه هذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	3919	-980908506251986056	186	332.5	143	344	54.069766998291016	41	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1043	false	-998285419285308833	91	139	436	672	1478	300	ابو داود عن سعد بن ابي وقاص قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي ا-لله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه	1043	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3939	true	8467434696903739030	70	106	344	525	1481	300	ابو داود عن سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه ان-------------------------------- امراة جليلة كانت- من نساء مضر فقالت يا رسول الله انا-كل علي اباءنا وابناءنا---------------------- وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه	3939	-980908506251986056	154	261.0	122	237	64.9789047241211	26	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1553	false	1992401948558480669	37	95	179	477	1502	300	عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء--------- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم من توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته -لفظ البخاري	1553	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3945	true	2584425060524179839	85	145	386	686	1454	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم من توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته وروي البيهقي	3945	-980908506251986056	257	451.5	204	327	78.59326934814453	48	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1558	false	-3130220718065627889	240	275	1260	1441	1573	300	ان عاءشة ام المءمنين رضي الله------ عن-----ها ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	1558	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3952	true	-6341919379882908892	179	214	893	1073	1484	300	عن عاءشة------------ رضي الله تعالي عنها انها ارادت ان تشتري بريرة فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	3952	-980908506251986056	164	302.0	131	192	85.41666412353516	29	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1703	false	3255523132435074388	91	278	458	1360	1484	300	عن عاءشة-------------------- قالت جاءت سهلة بنت سهيل-------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان سالما كان يدعي لابي حذيفة وان الله عز وجل قد انزل في كتابه------- ادعوهم لاباءهم---------- وكان يدخل علي وانا فضل ونحن في منزل ضيق فقال ارضعي سالما-------------------- تحرمي عليه فيه فواءد الاولي اخرجه ابو داود من رواية يونس عن الزهري عن عروة عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة وام سلمة---------------------------------------------------------- ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان ت---بني سالم-----------------------------------------------------------------------ا وان-----------------------------------كحه ابنة اخيه هند --بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي---------------- انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم --له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ول-دا --فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في----- بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقا-------ل----------------------------------------------------- لها النبي صلي الله عليه وسلم	1703	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3956	true	-7555770158688719510	71	289	361	1435	1480	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت ان سالما كان يدعي لابي حذيفة وان الله تعالي- قد انزل في كتابه العزيز ادعوهم لاباءهم الاحزاب 5 وكان يدخل علي وانا فضل ونحن في مسوب ضيق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي علي---------------------------------------------ه قال الزهري قال بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم لا تدرون لعل هذه كانت رخصة لسالم خاصة قال الزهري رحمه الله تعالي كانت عاءشة رضي الله تعالي عنها تفتي بان الرضاع يحرم بعد الفصال حتي ماتت وعنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة كان بدريا وكان قد تبني سالما الذي يقال له مولي ابي حذيفة كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وانكحه فكان ابو حذيفة يري انه ابنه فانكحه ابنة اخته فاطمة بنت الوليد بن عتبة وهي ---------------------من ال----------------------------------------------------------------------------------مهاجرات الاول وهي يومءذ افضل ايامي قريش فلما انزل الله تعالي-------- ادعوهم لاباءهم الاحزاب 5 الاية رد كل واحد من اولءك ا------لي ابيه فا--ن لم يعلم ابوه رد الي مواليه------------ فجاءت سهلة بنت سهيل --------------------------وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله---- كنا نري سالما وليدا او كان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فما------------------------------------------- تري قال الزهري فقال لها فيما بلغنا ارضعيه والله تعالي اعلم وروي عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	3956	-980908506251986056	491	597.5	373	1325	37.056602478027344	79	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1703	false	3255523132435074388	161	300	790	1484	1484	300	شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم---------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فض-لا وقد انزل الله------- فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة-------------- تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة-	1703	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3957	true	830125566861704325	0	146	0	727	1509	300	شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب 5 فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني مقتلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة	3957	-980908506251986056	692	1343.0	554	727	95.1856918334961	138	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1704	false	-5348864216825275350	0	51	0	255	1515	300	ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس	1704	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3957	true	830125566861704325	146	197	727	982	1509	300	ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهم بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلت لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رضعة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس	3957	-980908506251986056	251	498.0	200	255	98.4313735961914	48	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1708	false	-4069744571582908543	0	73	0	370	1579	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس وروي مسلم والنساء-------ي وابن ماجه عن ام سلمة انها كانت تقول-------------------------------- ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما ندري هذه رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1708	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3957	true	830125566861704325	163	233	811	1165	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهم بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلت لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رضعة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس وروي الامام احمد والبخاري وابو داود عن عقبة بن الحارث رضي الله تعالي عنه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت اني ارضعتكما قالت فذكرت ذلك ل-------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	3957	-980908506251986056	230	362.5	176	409	56.234718322753906	39	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms2070	false	3081682655089961023	171	219	923	1156	1543	300	عن عقبة بن عامر ا---------------نه قال قلنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرو-نا فما تري في ذلك فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي	2070	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3978	true	-2006346023634219801	71	114	359	567	1469	300	عن عقبة بن عامر رضي الله تعالي عنه قال قلت لل------نبي صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقروننا فما تري فيه--- فقال لنا ان------------------------------ نزلتم بقوم فامر-- لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف وروي	3978	-980908506251986056	179	303.0	140	249	71.8875503540039	32	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1765	false	3472121419526706704	225	281	1133	1399	1491	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------- دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده ---قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر -قال ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة ان فرس المجاهد لتستن في طوله فتكتب له حسنات ومن طريق الزهري عن	1765	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3982	true	5770247200260465981	34	90	189	454	1458	300	عن ابي هريرة رض----------------------ي الله تعالي عنه ان رجلا قال يا رسول الله دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده ثم قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر فقال ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة ان فرس المجاهد ليستن في طوله فيكتب له حسنات وروي البخا---ري عن	3982	-980908506251986056	216	374.0	168	290	74.48275756835938	41	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1973	false	-2809096139804044869	65	112	329	565	1525	300	ابي داود-------------------- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذه عليكن نوح انشدكن العهد الذي اخذه عليكن سليمان ان لا تءذونا فان عدن فاقتلوهن	1973	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3991	true	2719627660915554306	191	241	960	1214	1489	300	ابو داود والطبراني في الكبير عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذ- عليكن نوح انشدكن العهد الذي اخذ- عليكن سليمان ان لا تءذونا فان عدن فاقتلوهن	3991	-980908506251986056	233	443.0	186	256	91.015625	44	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms2038	false	-3503575246045314148	45	68	229	338	1565	300	اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيها شرك واما قوله في الروا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية الاخري يا رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له انك نهيت عن الرقي	2038	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3993	true	-1549205553227655712	31	128	144	604	1450	300	اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه- شرك وروي مسلم عن جابر رضي الله تعالي عنه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في رقية الحية لبني عمرو بن حزم قال ابو الزبير فسمعت جابرا رضي الله تعالي عنه يقول لدغت رجلا عقرب ونحن جلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله ارقي قال من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل ورواه الامام احمد بلفظ كان خالي يرقي من العقرب فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فاتاه فقال يا رسول الله انك نهيت عن الرقي	3993	-980908506251986056	88	139.5	66	461	19.088937759399414	16	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1964	false	5301309469805329867	193	270	952	1320	1473	300	داود من حديث فروة بن مسيك قال قلت يا رسول الله ارض عندنا---- يقال لها ارض ابين -هي ارض ريف-نا وميرت-نا وانها وبيءة او قال------- وباءها شديدة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم دعها عنك فان من القرف التلف ثم روي ايضا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها ا-----موالنا فقال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1964	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms3994	true	-8044323547310348706	124	209	590	997	1446	300	داود عن----- فروة بن مسيك قال قلت يا رسول الله---- عندنا ارض يقال لها---- ابين وهي ارض رفقتنا وميراثنا وانها وب-ءة او قال ان بها وباء-ا شديدا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعها عنك فا---ن القرف التلف --وروي الشيخان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا طيرة وخيرها الفال قيل يا رسول الله وما الفال قال كلمة طيبة وروي الشيخان عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3994	-980908506251986056	204	278.5	159	553	36.88969421386719	29	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1993	false	-3585675982932954186	89	164	474	849	1531	300	وسلم قال استحيوا من الله حق الحياء قلنا يا رسول الله انا لنستحيي والحمد لله قال ليس ذا----------------------------ك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان يحفظ الراس وما وعي ويحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء قال الترمذي انما نعرفه الا من هذا الوجه الاسماء الحديث الاول عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول ا------------------لله صلي الله عليه وسلم	1993	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4001	true	4495054469744088826	0	73	0	358	1495	300	وسلم قال استحيوا من الله حق الحياء قلنا يا رسول الله انا -نستحي- والحمد لله قال ليس من استحيا من الله حق الحياء ذلك ولكن الح---------------------ياء ان تحفظ الراس وما وعي و-----البطن وما حوي ولتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا ومن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء وروي الطبراني وابو نعيم في الحلية----------------------------------- عن الحكم بن عمير رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4001	-980908506251986056	255	436.0	198	421	60.570072174072266	44	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1932	false	-3525079527501958151	126	179	658	919	1536	300	مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون شق ذلك علي الناس وقالوا يا رسول الله فاينا الذي لا يظلم نفسه قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم--------- انما هو الشرك	1932	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4003	true	3829085398628510284	146	192	744	972	1506	300	مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظل----------م الانعام 82------ شق ذلك علي الناس فقالوا يا رسول الله واينا----- لا يظلم نفسه قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح--------------------- ان الشرك لظلم عظيم لقمان 13 انما هو الشرك	4003	-980908506251986056	210	374.0	167	270	77.77777862548828	38	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0227	false	-1751540279947934463	25	92	137	495	1608	300	يعجبه التيمن في ترجله وتنعله وتطهره و--------------------------------------------------------------سواكه و--------------------------------------------------------------------------سمعت بعض مشايخنا الشافعية يبني ذلك علي ان السواك هل هو من باب التطهير والتطيب او من باب ازالة القاذورات فان جعلناه من باب التطيب استحب ان يكون بيمينه وان جعلناه من باب ازالة القاذورات استحب ان يليه بشماله لحديث عاءشة--------- كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي	227	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4029	true	790203624897019004	86	157	418	778	1449	300	يعجبه التيمن في ترجله وتنعله وطهوره وفي شانه كله وفي رواية كان يحب التيمن ما استطاع وذكر بعضهم وفي سواكه وروي ابن الجوزي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ شيءا اخذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيمينه واذا اعطي شيءا اعطاه بيمينه ويبدا بميامينه في كل شء وروي ابو داود عنها قالت كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما به- من اذي	4029	-980908506251986056	153	108.5	121	503	30.417495727539062	25	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0138	false	-2911524918750188983	76	117	373	583	1526	300	استاذنت هالة بنت خويلد-- اخت خديجة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نعرف------------------------- استءذان خديجة وارتاع ل--------------------ذلك فقال اللهم هالة---------- قالت فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجاءز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد ابدلك الله خيرا منها	138	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4065	true	1264651745341496909	109	162	528	795	1493	300	استاذنت هالة بنت خويلد 1 اخت خديجة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف النبي صلي الله عليه وسلم استءذان خديجة فارتاع لذلك وفي لفظ فارتاح لذلك فقال اللهم هالة بنت خويلد قالت فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجاءز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد ابدلك الله خيرا منها	4065	-980908506251986056	208	387.0	167	267	77.90261840820312	38	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1818	false	3400625101884282881	0	37	0	172	1546	300	حجر علي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم صليت العصر فق------ال لا يا رسول الله فدعا الله------ فرد عليه الشمس حتي صلي العصر قالت فرايت الشمس طلعت بعد ما غابت حين ردت حتي صلي العصر	1818	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4117	true	-5946980633068246775	126	166	661	844	1527	300	حجر علي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم صليت العصر يا علي قال لا يا رسول الله فدعي اله عز وجل فرد عليه الشمس حتي صلي العصر قالت فرايت الشمس طلعت بعده-ا غابت حين ردت حتي صلي العصر	4117	-980908506251986056	165	307.0	129	184	89.67391204833984	32	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0818	false	-685209397378481803	97	186	529	957	1502	300	عن جابر قال استاذنت الحمي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من هذه فقالت ام ملدم فامر بها الي اهل قباء فلقوا منها م---ا يعلم ا-----لله فاتوه فشكوا ذلك اليه فقال ما شءتم ان شءتم دعوت الله لكم فيكشفها عنكم وان شءتم ان تكون لكم طهورا قالوا يا رسول الله اوتفعل قال نعم قالوا فدعها فقد يقال جعلها النبي صلي الله عليه وسلم طهورا لهم مع شكواهم وذلك ينافي الصبر وفي مسند ابي بكر البزار عن ابن -مسعود قال-------- كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	818	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4198	true	4560928247134530611	10	84	58	424	1566	300	عن جابر قال استاذنت الحمي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من هذه فقالت ام ملدم فامر--ها ل---اهل قباء فلقو-----ا ما لا يعلمه الا الله فاتوه فشكوا ذلك اليه فقال ما شءتم ان شءتم دعوت الله ل----يكشفها عنكم وان شءتم--- تكون لكم طهورا قالوا او ------------تفعل قال نعم قالوا -دعها وروي البخاري والترمذي وابن ماجة والطبراني --------------------------في الاوسط----------------------- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4198	-980908506251986056	286	449.5	224	445	64.26966094970703	47	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1793	false	-4661133805742180664	53	253	281	1351	1606	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوز وكرمان قوما من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف -----------------------كان وجوههم المجان المطرقة رواه البخاري وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة يبلغ به النبي-- صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما كان وجوههم المجان المطرقة فيه فواءد الاولي اخرج البخاري الرواية الاولي والثانية وهي عنده قطعة من الاولي من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة واخرج الشيخان وابو داود والترمذي وابن ماجه الرواية الثالثة من طريق سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وفيه ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر واخرجه الشيخان وغيرهما من طريق ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه- ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة لفظ البخاري وليس في لفظ مسلم من هذا الوجه التصريح بالترك نعم اخرج ذلك من طريق سهيل بن ابي صالح عن ابي---------------------ه عن ابي هريرة ---والله----------------------------------------- لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر	1793	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4272	true	-4928397059778990299	58	216	324	1182	1606	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما صغار--------- الاعين عراض الوجوه----------- كان اعينهم حدق الجراد وكان وجوههم المجان المطرقة ينتعلون-------------------------------------------------------------------------------------- الشعر ويتخذون الدرق حتي يربطوا خيولهم بالنخل وروي الخطيب في تاريخه بسند ضعيف والامام احمد والطبراني في الكبير عن عمرو بن تغلب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما كان وجوههم المجان المطرقة وروي الشيخان وابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والترمذي وابن ماجه وابن ابي شيب-------------------------ة عن ----------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------- لا تقوم الساعة حتي تقات-------------------------------لوا الترك عراض الوجوه صغار العيون ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وروي الشيخان وا----------------------بن ابي شيبة وابو داود والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر	4272	-980908506251986056	450	602.5	356	1264	35.60126495361328	70	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1793	false	-4661133805742180664	144	253	759	1351	1606	300	ابي هريرة واخرج الشيخان وابو داود والترمذي وابن ماجه الرواية الثالثة من طريق سفيان بن عيينة عن الزهري عن --------------------------------سعيد بن--------------------------------------------- المسيب عن ابي هريرة وفيه ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر واخرجه الشيخان وغيرهما من طريق ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة لفظ البخاري وليس في لفظ مسلم من هذا الوجه التصريح بالترك نعم اخرج ذلك من طريق سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة والله لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر	1793	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4283	true	-4102301885602280850	219	274	1112	1416	1544	300	ابي -شيبة و-----الشيخان وابو داود والترمذي وابن ماجه والنساء----------------------------------------ي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون وفي لفظ حتي يقات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة وفي لفظ ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر	4283	-980908506251986056	184	289.5	151	669	27.50373649597168	26	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0002	false	-5475742557702608343	6	41	29	201	1530	300	المقدام بن معدي كرب عن رسول ا-له صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه	2	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4306	true	-4390513580696419413	95	129	482	651	1539	300	المقدام بن معدي كرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه	4306	-980908506251986056	168	324.5	134	173	97.10982513427734	32	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1848	false	8368299766536072038	0	79	0	404	1453	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء و-لا صيامكم الي صيامهم بشء- يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم م-ما قضي لهم علي لسان نبيهم لات------------------كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس- له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه --شعرات بيض	1848	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4325	true	3718086804507310470	86	169	448	873	1578	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلا-تهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذي- يصيبونهم 1 ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه الشعرات بيض	4325	-980908506251986056	379	690.0	304	431	87.9350357055664	64	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1850	false	8615153773182462826	158	242	851	1316	1616	300	قال القاضي عياض اجمع العلماء ع--------------لي ان الخوارج واشباههم من اهل البدع والبغي متي خرجوا علي الامام وخالفوا راي الجماعة وشقوا العصا وجب قتالهم بعد انذارهم والاعذار اليهم قال الله تعالي فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله -----------لكن لا يجهز علي جريحهم ولا يتبع منهزمهم ولا يقتل اسيرهم ولا تباح اموالهم وما لم يخرجوا عن الطاعة وينتصبوا للحرب لا يقاتلون بل يوعظون ويستتابون عن بدعتهم وباطلهم وهذا كله ما لم يكفروا ببدعتهم فان كانت البدعة مما يكفرون بها جرت عليهم احكام المرتدين	1850	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4327	true	2462392306619847075	52	127	299	711	1651	300	قال القاضي----- اجمع العلماء رضي الله عنهم علي ان الخوارج واشباههم من اهل البدع والبغي متي خرجوا علي الامام وخالفوا راي الجماعة وشقوا العصا وجب قتالهم بعد انذارهم والاعذار لهم----------------- فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله الحجرات 9 ولكن لا يجهز علي جريحهم ولا يتبع منهزمهم ولا يقتل اسيرهم ولا تباح اموالهم -ما لم يخرجوا عن الطاعة وينتصبوا للحرب لا يقاتلون بل يوعظون ويستتابون من بدع--------------------------------------تهم فان كفروا----------------- بها جرت عليهم احكام المرتدين	4327	-980908506251986056	378	702.0	308	490	77.14286041259766	62	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0026	false	-6158667275963011502	94	176	444	866	1449	300	ملك القطر استاذن ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فاذن له فقال لام س-----------------------------------------------لمة املكي علينا الباب لا يدخل علينا احد قال وجاء----------------- الحسين عليه السلام ليدخل فمنعته فوثب فدخل ----------------------------فجعل يقعد علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم وعلي منكبه وعلي عاتقة قال فقا-------------ل الملك للنبي صلي الله عليه وسلم اتحبه فقال نعم فقال فان امتك ستقتله وان شءت اريتك المكان الذي يقتل به فضرب بيده فجاء بطينة حمراء--------- فاخذتها ام سلمة فصيرتها في خمارها قال ثابت بلغنا انها-- كربلاء	26	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4350	true	-191706738218310061	74	167	360	808	1464	300	ملك المطر ربه--- ان يزور النبي صلي الله عليه وسلم فاذن له وكان في يوم ام سلمة فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة احفظي علينا الباب لا يدخل علينا احد فبينا هي علي الباب اذ دخل الحسين فاقتحم------------------ فوثب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقع -----------------------------------علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الملك------------------------- اتحبه -قال نعم ق-ال فان امتك ستقتله وان شءت اريتك المكان الذي يقتل به فارا----ه فجاءه بشهلة او بتراب احمر فاخذته- ام سلمة فجعلته- في ثوب-ها قال ثابت كنا نقول انه كربلاء	4350	-980908506251986056	245	326.5	190	538	45.539031982421875	38	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0683	false	1870099286199043219	216	278	1206	1518	1632	300	يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض وكان سبب ذلك انه عرف وقوع ذلك ولا بد ففي صحيح مسلم وغيره ع-----------------------ن سعد بن ابي وقاص--------------- رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم سالت ربي ثلاثا فاعطاني -ثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	683	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4357	true	-8935668601147908483	209	276	1108	1458	1574	300	يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض فمنعنيها وروي ابن ابي شيبة والامام احمد و-----مسلم وابن خذيمة وابن حبان عن عامر بن سعد عن هامش 1 في ج عقولهم ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالت---ه ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ا--لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	4357	-980908506251986056	237	380.0	190	360	65.83333587646484	36	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms2103	false	141597752878173659	179	239	935	1234	1540	300	صلي الله عليه وسلم كيفية طلوعها من مغربها وهو في حديث ابي ذر وهو في الصحيحين فقال اتدرون اين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله اعلم قال ان هذه ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جري حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي وارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها	2103	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4393	true	-6128181138777372237	234	300	1210	1536	1536	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- اتدرون اين تذهب هذه الشمس--------------------------- ان هذه تجري الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلها ثم تجري حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي -ارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها-	4393	-980908506251986056	207	377.0	166	418	49.52153015136719	37	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms2103	false	141597752878173659	239	277	1234	1423	1540	300	شيءا حتي تنتهي الي مستقرها ذالك تحت العرش----------- فيقال لها ارتفعي اصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها -تدرون متي ذاكم ذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	2103	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4394	true	-3541948125606895558	0	39	0	195	1517	300	شيءا حتي تنتهي الي مستقرها ذا-ك تحت العرش فتخر ساجدة فيقال لها ارتفعي اصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها اتدرون متي -----ذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	4394	-980908506251986056	183	344.0	146	201	91.0447769165039	34	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0270	false	-7373043168203974867	172	214	873	1079	1521	300	كان---- مبعوثا الي كل اهل الارض------------ لانه لم يبق الا من كان مءمنا معه وقد كان مرسلا اليهم لان------------ هذا العموم في الرسالة لم يكن في اصل البعثة وانما وقع لاجل الحادث الذي حدث وهو انحصار الخلق في الموجودين ب----هلاك ساءر الناس	270	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4516	true	-8714935500631296939	251	297	1260	1489	1504	300	كان نوح مبعوثا الي--- اهل الارض بعد الطوفان لانه لم يبق الا من كان مءمنا معه وقد كان مرسلا اليهم فالجواب ان عموم هذا الارسال من نوح ---لم يكن من اصل البعثة وانما اتفق ب---الحادث الذي وقع وهو انحصار الخلق في الموجودين بعد اهلاك ساءر الناس	4516	-980908506251986056	171	274.5	135	238	71.84873962402344	29	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1785	false	-8718736178958337164	10	136	48	682	1511	300	الحديث الحادي عشر وعن---------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت بالرعب واوتيت جوامع الكلم تقدم الكلام عليه من الشيخ رحمه الله في باب التيمم بما اغني عن اعادته هنا ونذكر هنا انه لم يفند في هذه الرواية مدة نصره بالرعب وفي الصحيحين من حديث جابر مسيرة شهر وفي معجم الطبراني من حديث ابن عباس حتي ان العدو ليخافني من مسيرة شهر او شهرين وروي الطبراني من حديث ابن عباس ايضا نصر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرعب علي عدوه مسيرة شهرين وفي اسناده ضعف وروي الطبراني ايضا عن الساءب بن يزيد مرفوعا ونصرت بال------------------------------------------رعب شهرا امامي وشهرا خلفي وفيه اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة وهو ضعيف جدا الحديث الثاني عشر وعن جابر قال قال------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1785	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4530	true	6938445191240637027	72	155	376	790	1518	300	الحديث --وروي ايضا عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت بالرعب واوتيت جوامع الكلم وروي الطبرا---------------------------------------------ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن----- ابن عباس رضي الله عنه قال-------------------------------------------------------------- نصر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرعب علي عدوه مسيرة شهرين وروي ايضا ------------------------عن الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت بالرعب شهرا امامي وشهرا خلفي و------------------------------روي الطبراني بسند حسن عن معاوية بن حيدة القشيري رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4530	-980908506251986056	252	379.5	195	703	35.84637451171875	42	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0818	false	-685209397378481803	96	162	524	842	1502	300	صحيح- عن جابر -------------قال استاذنت الحمي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من هذه فقالت ام ملدم فامر بها الي اهل قباء فلقوا منها م---ا يعلم----- الله------ فاتوه فشكوا ذلك اليه فقال ما شءتم ان شءتم-- دعوت الله لكم--- فيكشفها عنكم وان شءتم ان تكون لكم طهورا قالوا يا رسول الله او--------تفعل قال نعم قالوا ف--------------------------------------------------------دعها فقد يقال جعلها النبي صلي الله عليه وسلم	818	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4551	true	-867711404040330170	189	273	1004	1403	1544	300	صحيحه عن جابر رضي الله عنه قال استاذنت الحمي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من هذه -قالت ام ملدم فامر بها الي اهل قباء فلقو-----ا ما لا يعلمه الا الله تعالي فاتوه فشكوا ذلك اليه فقال ما شءتم ان شءتم 1 دعوت الله عز وجل فيكشفها عنكم وان شءتم--- تكون لكم طهورا وفي لفظ طهرت ذنوبكم قالوا او تفعل قال نعم قالوا فدعها انتهي الخمسون بعد الماءة وباحلال مكة له ساعة من نهار لم تحل لاحد قبله------- صلي الله عليه وسلم	4551	-980908506251986056	265	433.5	206	415	63.85542297363281	48	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0334	false	-8518884221807030932	223	300	1170	1569	1569	300	رويناه -----عن عبيد الله بن محمد بن عاءشة قال-------------- ان ادم عليه السلام لما تليت عليه عند الفجر صلي ركعتين فصارت الصبح وفدي اسحاق عند الظهر فصلي ابراهيم عليه السلام اربعا فصارت الظهر وبعث عزير فقيل--- كم لبثت فقال----- يوما فراي الشمس فقال او بعض يوم فصلي اربع-----ا فصارت العصر وغفر لداود عليه السلام عند المغرب فقام يصلي اربع ركعات فجهد فجلس في الثالثة فصارت المغرب ثلاثا واول من صلي العشاء الاخرة نبينا صلي الله عليه وسلم-	334	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4561	true	-229283641993046974	92	170	505	898	1522	300	روي الطحاوي عن عبيد الله بن محمد عن عاءشة رضي الله عنه قالت ان اد------------م لما تيب ع-ليه عند الفجر صلي ركعتين فصارت الصبح وفدي اسحاق عند الظهر فصلي ابراهيم الظه------ر اربعا فصارت الظهر وبعث عزير فقيل له كم لبثت -قال لبثت يوما فراي الشمس فقال او بعض يوم فصلي اربع ركعات فصارت العصر وغفر لداود عن------------د المغرب فقام فصلي اربع ركعات فجهد فجلس في الثالثة فصارت المغرب ثلاثا واول من صلي العشاء------- نبينا صلي الله عليه وسلم	4561	-980908506251986056	343	601.5	275	432	79.39814758300781	61	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0729	false	8914828483148080727	54	115	285	610	1541	300	مسلم وغيره عن -ابي هريرة وحذيفة قالا قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اضل الله ------عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد فلذلك هم تبع لنا يوم القيامة -نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم وفي رواية بينهم قبل الخلاءق	729	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4563	true	1217980055645889836	157	217	806	1124	1551	300	مسلم عن حذيفة وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اضل الله تعالي عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا----- ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة ونحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي ل----------------هم قبل الخلاءق	4563	-980908506251986056	280	499.5	226	339	82.59587097167969	47	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1048	false	6797813377424261782	0	52	0	246	1496	300	صلي الله عليه وسلم اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله------ ليلة القدر خيرا من الف شهر وروي البيهقي في سننه عن مجاهد مرسلا ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1048	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4567	true	3019274379527215115	121	174	649	898	1504	300	صلي الله عليه وسلم اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العم----ل الذي بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله تعالي ليلة القدر خيرا من الف شهر -روي الديلمي عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4567	-980908506251986056	218	396.0	170	254	85.82677459716797	42	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1193	false	6104180926155340949	41	81	194	387	1467	300	عن مجاهد انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك فذكرها الي اخرها قال حتي اذا كان---- يوم و---الناس ي-صرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة	1193	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4620	true	7071958110741842497	104	137	541	697	1532	300	عن مجاهد ----قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية------------------------------------- حتي اذا كان ذات يوم راي الناس ينصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة	4620	-980908506251986056	142	237.0	111	201	70.64676666259766	27	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1674	false	-1556111189447310034	33	134	166	656	1506	300	رضي الله عنها طلبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبا فامر الله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبيه ان يخير نساءه اما عند الله يردن او الدنيا وهذا مرسل لكن يشهد له حديث جابر عند مسلم وفيه انه عليه الصلاة والسلام قال وهن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول-- تسال-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده قلن والله ما نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزل عليه هذه الاية------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ايها النبي قل لازواجك	1674	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4626	true	-2552028693269704871	208	300	1089	1553	1553	300	رضي ا----------------------------------------------------------لله تعالي عنه لاكلمن النبي صلي الله عليه وسلم لعله يضحك فقال عمر يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------سلم وقال -----------------------------هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة ليضرب--ها وقام عمر الي حفصة ليضرب--ها كلاهما يقولان تسالان رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده وانز-----------------ل الل-------------------------------------------------------------------------------------ه الخيار فبدا بعاءشة فقال اني ذاكر لك امرا فاحب ان لا تعجلي منه حتي تستامري ابويك قالت ما هو فتلا عليها يا ايها النبي قل لازواجك-	4626	-980908506251986056	194	161.0	153	742	26.145551681518555	30	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0594	false	6862453690958623000	1	89	7	464	1515	300	سال عاءشة رضي الله ع------نها عن السجدتين اللتين كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما--------------------------------------------------------------------------- قال النووي في شرح مسلم ايضا هذا الحديث ظاهر في ان المراد بالسجدتين ركعتان هما سنة للعصر قبلها وقال القاضي عياض ينبغي ان يحمل علي سنة الظهر كما في حديث ام سلمة -----------------اي من قوله عليه ال--------------------------------------------------------صلاة والسلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	594	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4651	true	1375806526588876459	118	256	599	1306	1529	300	سال عاءشة رضي الله تعالي عنها عن السجدتين اللتين كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصليه-ا بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنه----------ما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها وروي الامام احمد وابو يعلي وابن حبان بسند صحيح عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر ثم دخل بيتي فصلي ركعتين فقلت يا رسول الله صليت صلاة لم تكن تصليها قال قدم خالد فشغلني عن ركعتين كنت اركعهما بعد العصر فصليتهما الان قلت يا رسول الله افنقضيهما اذا فاتتنا قال لا وروي الشيخان عنها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما ثم راته يصليهما فارسلت تساله فلما انصرف قال يا بنت بني امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس ------------------فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	4651	-980908506251986056	256	312.5	205	888	28.828828811645508	43	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1029	false	7399402529247616091	20	104	107	520	1523	300	وضع الحجر علي بطنه من الجوع بهذا الحديث اما حملا له علي ظاهره كما سياتي في الجواب الذي بعده واما تمسكا بهذا الجواب الذي نحن فيه فقال هذا الخبر دليل علي ان الاخبار التي فيها ذكر وضع النبي صلي الله عليه وسلم الحجر علي بطنه كلها اباطيل قال وانما معناه الحجز لا الحجر والحجز طرف الازار اذ الله جل وعلا كان يطعم رسول الله صلي الله عليه وسلم ويسقي-------ه اذا واصل فكيف يتركه جاءعا مع عدم الوصال حتي يحتاج الي شد حجر علي بطنه	1029	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4653	true	3247129056278223689	183	210	944	1069	1515	300	يضع الحجر علي بطنه من الجوع لانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يطع-----------------------------م ويسقي عند ربه اذا واصل فكيف يترك- جاءعا مع عدم الوصال حتي يحتاج الي شد حجر علي بطنه	4653	-980908506251986056	113	191.5	88	420	26.904762268066406	21	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1862	false	6644822355803670243	52	87	259	431	1514	300	علي- ربي فقلت------ انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له- طهورا وزكاة وقربة منك------ يوم القيامة قال النووي	1862	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4659	true	7419515099318921540	255	292	1258	1443	1484	300	عليه ربي -قلت اللهم انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها لها طهورا وزكاة وقربة تقربه بها يوم القيامة قال النووي	4659	-980908506251986056	168	307.5	133	186	90.32257843017578	31	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1862	false	6644822355803670243	90	299	443	1512	1514	300	فهذه الرواي--------ة تبين المراد في بقية الروايات المطلقة وانه انما يكون دعاءه صلي الله عليه وسلم عليه ر--حمة وكفارة وزكاة ونحو ذلك اذا لم يكن اهلا للدعاء عليه والسب واللعن ونحوه وكان مسلما والا فقد دعا النبي صلي الله عليه وسلم علي الكفار والمنافقين ولم يكن ذلك- لهم رحمة الثالثة ان ق-لت كيف يصدر من النبي صلي الله عليه وسلم الدعاء علي من ليس اهلا للدعاء عليه وكيف يسبه او يلعنه او يجلده وهو عليه الصلاة والسلام معصوم عن الكباءر والصغاءر عمدا وسهوا قلت قال النووي الجواب ما اجاب به العلماء ومختصره وجهان احدهما ان المراد ليس باهل لذلك عند الله تعالي وفي باطن الامر ولكنه في الظاهر مستوجب له فيظهر له صلي الله عليه وسلم استحقاقه لذلك بامارة شرعية ويكون في باطن الامر ليس اهلا لذلك وهو صلي الله عليه وسلم مامور بالحكم بالظاهر والله يتولي السراءر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني ان ما وقع من سبه ودعاءه ونحوه ل---يس بمقصود بل هو مما خرج علي عادة العرب في وصل كلامها بلا نية كقوله---------- تربت يمينك وعقري حلقي وكقوله في حديث انس ليتيمة ام سليم لا اكثر الله منك وفي حديث معاوية -لا اشبع الله بطنه ونحو ذلك لا يقصدون بشء من ذلك حقيقة الدعاء فخاف صلي الله عليه وسلم ان يصادف شء من ذلك اجابة فسال رب-ه سبحانه وتعالي ورغب اليه	1862	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4660	true	-7015890577011040637	19	229	108	1167	1532	300	وهذه الرواية الاخيرة تبين المراد من ال-----روايات المطلقة وانه----- يكون دعاءه عليهم وسبه ولعنه ونحو ذلك رحمة وكفارة وزكاة ونحو ذلك اذا لم يكن اهلا للدعاء عليه والسب واللعن ونحوه وكان مسلما والا فقد دعا------ صلي الله عليه وسلم علي الكفار والمنافقين ولم يكن رحمة لهم ------------فان قيل فكيف يدعو -----------------------------------علي من ليس باهل للدعاء عليه او-- يسبه او يلعنه ونحو ذلك فالج---------------------------------------------------------------------------واب من وجهي------------------------ن احدهما ان المراد ليس باهل لذلك عند الله تعالي -في باطن الامر ولكنه في الظاهر مستوجب له فيظهر له صلي الله عليه وسلم استحقاقه لذلك بامارة شرعية ويكون في باطن الامر ليس اهلا لذلك وهو صلي الله عليه وسلم مامور بالحكم بالظاهر والله يتولي السراءر انتهي وهذا الجواب ذكره المازري وهو مبني علي قول من قال انه كان يجتهد في الاحكام ويحكم بما ادي اليه اجتهاده واما من قال لا يحكم الا بالوحي فلا يتاتي فيه هذا الجواب الثاني ان ما وقع من سبه ودعاءه ونحو ذلك ليس بمقصود بل هو مما جرت به- عادة العرب في وصل كلامها بلا نية كقوله لغير واحد تربت يمينك وعقري حلقي ومثل لا كبرت س----------------------------------نك وفي حديث معاوية ولا اشبع الله بطنك ونحو ذلك لا يقصدون بشء من ذلك حقيقة الدعاء فخاف صلي الله عليه وسلم ان يصادف شء من ذلك اجابة فسال الله سبحانه وتعالي ورغب اليه	4660	-980908506251986056	788	1383.5	626	1259	62.58935546875	137	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1863	false	-1993962798196295123	0	51	0	254	1486	300	ان يجعل ذلك رحمة وكفارة وقربة وطهورا واجرا وانما كان يقع---- منه هذا في النادر -الشاذ من الازمان ولم يكن---------- صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولا لعانا ولا منتقما لنفسه وقد صح انهم قالوا له ادع علي دوس فقال اللهم اهد دوسا وقال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	1863	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4660	true	-7015890577011040637	229	278	1167	1418	1532	300	ان يجعل ذلك رحمة وكفارة وقربة وطهورا واجرا وانما كان-يقع هذا منه---- في النادر والشاذ من الازمان ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولا لعانا ولا منتقما لنفسه وقد قيل------------- ادع علي دوس فقال اللهم اهد دوسا وقال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	4660	-980908506251986056	233	421.0	187	269	86.61710357666016	42	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0573	false	-2300029581529662074	229	257	1117	1242	1464	300	من حديث ابي سعيد بن المعلي------------------- قال كنت اصلي فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني ف-------------------لم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان	573	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4688	true	3324581322221750985	263	298	1300	1458	1466	300	عن----- ابي سعيد بن المعلي رضي الله تعالي عنه قال كنت اصلي فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني فلم اجبه وفي رواية فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان	4688	-980908506251986056	119	222.0	92	163	73.00613403320312	25	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0237	false	4819619408781451633	108	290	557	1440	1486	300	وما ادعاه من كون هذا من الخصاءص فيه نظر اذ لم يثبت ذلك بوجه من الوجوه بل لم يرد ذلك في شء من الكتب المعتمدة والخصاءص لا تثبت بالاحتمال ولا يلزم من ذكر انس- وغيره بياض ابطيه ان لا يكون له شعر فان الشعر اذا نتف -بقي المكان ابيض وان بقي فيه اثار الشعر ولذلك ورد في حديث عبد الله بن اقوم الخزاعي انه -------------------صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقاع من نمرة فقال كنت انظر الي عفرة ابطيه اذا سجد اخرجه الترمذي وحسن--------------------------------------------------------ه والنساءي وابن ماجه فذكر الهروي في الغريبين وابن الاثير في النهاية ان العفرة -----بياض ليس بالناصع ولكن كلون عفر الارض وهو وجهها--------------------- وهذا يدل علي ان اثار الشعر هو الذي جعل المكان اعفر والا فلو كان خاليا من بنات الشعر جملة لم يكن اعفر واطلاق بياض الابطين في حق- غيره صلي الله عليه وسلم موجود في كلام جمع كثير من الفقهاء ولا انكار فيه لان الابط لا تناله الشمس في السفر والح-ر فيغير لونه كساءر الجسد الذي يبدو للشمس نعم الذي نعتقد فيه صلي الله عليه وسلم انه لم يكن لابطه راءحة كريهة بل كان نظيفا	237	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4707	true	8783042939763998784	1	179	5	869	1487	300	وما ادعاه من كون هذه من الخصاءص فيه نظر اذ لم يثبت ذلك بوجه من الوجوه بل لم يرد ذلك في شء من الكتب المعتمدة والخصاءص لا تثبت بالاحتمال ولا يلزم من ذكر السن وغيره بياض ابط-ه ان لا يكون له شعر فان الشعر اذا نتف يبقي المكان ابيض وان بقي فيه اثار الشعر ولذلك ورد في حديث عبد الله بن اقزم الخزاعي انه صلي الله عليه وسلم صلي معه------------------------------------------- فقال كنت انظر الي عفرة ابطيه اذا سجد روا-ه الترمذي وحسنه ويءيده ما في الصحيحين في رواية اخري حتي رايت عفرة ابطيه و--------------------------------------------------------------------العفرة هي البياض المشوب ماخوذ م------ن عفر الارض وناقة عفراء ليست بخالصة البياض وهذا يدل علي ان اثار الشعر هو الذي جعل المكان اعفر والا فلو كان خاليا من نبات الشعر جملة لم يكن اعفر واطلاق بياض الابطين في حقه غيره صلي الله عليه وسلم موجود في كلام جمع م-----ن الفقهاء ولا انكار فيه لان الابط لا تناله الشمس في السفر والحضر فتغير لونه كساءر الجسد الذي يبدو للشخص نعم الذي يعتقد فيه صلي الله عليه وسلم انه لم يكن لابطه راءحة كريهة بل كان نظيفا	4707	-980908506251986056	724	1322.0	568	988	73.27935028076172	137	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0145	false	5255581124992826419	122	192	610	960	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم مرحبا بابنتي ثم سارها فبكت ثم سارها فضحكت الحديث وفيه حتي اذا قبض سالتها فقالت انه كان حدثني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل عام مرة وانه عارضه به--- العام مرتين ولا اراني الا قد حضر اجلي وانك اول اهلي لحوقا بي ونعم السلف انا-لك فبكيت لذلك ثم انه سارني فقال الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة فضحكت لذلك	145	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4782	true	-5561701983343228803	5	67	19	318	1487	300	الله- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ حتي اذا قبض سالتها فقالت انه كان حدثني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل عام مرة وانه عارضه به في العام مرتين ولا اراني الا قد حضر اجلي وانك اول اهلي لحوقا بي ونعم السلف انا لك فبكيت لذلك ثم انه سارني فقال الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة فضحكت لذلك	4782	-980908506251986056	293	559.0	233	354	82.76836395263672	59	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0026	false	-6158667275963011502	43	208	212	1011	1449	300	صلي الله عليه وسلم قال لقد دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها فقال لي ان ابنك هذا حسينا مقتول وان شءت اريتك من تربة الارض التي يقتل بها قال فاخرج تربة حمراء ورواه عبد الرزاق فجعله عن ام سلمة من غير شك وروي احمد ايضا من حديث----- انس ان ملك القطر---------- استاذن---------- ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فاذن له فقال لام سلمة املك--------------------ي علينا الباب لا يدخل علينا احد قال وجاء الحسين عليه السلام ليدخل فمنعته فوثب فد---خل فجعل يقعد علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم وعلي منكبه وعلي عاتقة قال فقا-------------ل الملك للنبي صلي الله عليه وسلم اتحبه فقال------------------------- نعم فقال فان امتك ستقتله وان شءت اريتك المكان الذي يقتل به----- فضرب بيده فجاء بطينة حمراء فاخذتها ام سلمة----------- فصيرتها في ---خمارها قال ثابت بلغنا انها -كربلاء وقد روي عبد الله بن احمد في زياداته علي المسند من حديث ام سلمة نحو هذا الا ان فيه ان الملك جبريل ---------------------وزاد في اخره -----فشمها--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	26	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4815	true	5146989990820419319	61	197	311	985	1485	300	صلي الله عليه وسلم قال اخبرني جبريل -----------------------------------ان ابني --الحسين يقتل ب-------------------------ارض الطف وجاءني بهذه التربة واخبرني ان فيها مضجعه--------------------------------- وروي الامام احمد عن ثابت عن انس رضي الله تعالي عنه قال استاذن ملك المطر ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فاذن له فقال لام سلمة رضي الله تعالي عنها احفظي علينا الباب لا يدخل------ احد---- فجاء --حسين------------------------- فوثب حتي دخل فجعل يصعد ----------------------------------علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الملك------------------------- اتحبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم -قال -ان امتك -تقتله وان شءت اريتك المكان الذي يقتل فيه قال فضرب بيده فاراه ترابا احمر فاخذت-- ام سلمة ذلك التراب فص-رته- في طرف ثوبها قال فكنا نسمع بقتله بكربلاء ورواه البيهقي من حديث وهب بن ربيعة-------------------------------------------------------------- وزاد قال اخبرتني ام سلمة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4815	-980908506251986056	347	334.0	265	934	37.152034759521484	48	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0026	false	-6158667275963011502	25	104	129	494	1449	300	صلي الله عليه وسلم بقتله فيما رواه احمد في مسنده من حديث------------------------------------------------ عاءشة او ام سلمة--------------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لقد دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها فقال لي ان ابنك هذا حسينا مقتول وان شءت اريتك من تربة الارض التي يقتل بها قال فاخرج تربة حمراء ورواه عبد الرزاق فجعله عن ام سلمة من غير شك وروي احمد ايضا من حديث انس ان مل-------ك القطر استاذن ان---------- ياتي النبي صلي الله عليه وسلم	26	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4816	true	-3067668109724725702	175	259	865	1253	1450	300	صلي الله عليه وسلم يا جبريل افلا اراجع فيه ربي عز وجل قال لا انه امر قد قضي وفرغ منه وروي الامام احمد عن عاءشة او ام سلمة رضي الله تعالي عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لقد دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها فقال ---ان ابنك هذا حسين- مقتول وان شءت اريتك-------- الارض التي يقتل بها قال فاخرج تربة حمراء وروي البغوي----------- عن----------------------------------------- انس بن الحارث رضي ال--له تعالي عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4816	-980908506251986056	237	311.5	181	456	51.97368240356445	42	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0149	false	3331972388720544872	86	122	412	591	1464	300	وروي الترمذي من حديث سلمي قالت دخلت علي ام سلمة-------------------- وهي تبكي وق-------------الت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما-لك يا رسول الله------------------------ قال شهدت قتل الحسين انفا -----	149	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4817	true	-4388879576402188927	162	211	800	1036	1474	300	وروي الترمذي عن----- سلمي قالت دخلت علي ام سلمة رضي الله تعالي عنها وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام وعلي راسه ولحيته التراب -قلت ما لك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك قال شهدت قتل الحسين انفا وروي	4817	-980908506251986056	171	281.5	136	242	70.6611557006836	33	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0057	false	-5046949211043398193	3	63	12	295	1486	300	اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل احواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي ارب في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا- بغير مشقة فنلت ذراها لا دنيا ولا وعلا خلقت حليفا للمروءة والندي بليجا ولم تخلق كهاما ولا جبلا -قال	57	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4881	true	6200642122119366414	118	177	611	894	1496	300	اذا ما ابن عباس بدا-لك وجهه رايت له في كل مجمعة- فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي ارب في القول جدا ولا هزلا سموت الي العلياء بغير مشقة فنلت ذراها لا دنيا ولا وغلا خلقت خليفا للمروءة والندي بليجا ولم تخلق كهاما ولا خبلا فقال	4881	-980908506251986056	273	518.0	214	285	95.78947448730469	52	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms2024	false	8385848106050812833	133	175	752	949	1600	300	الرابع وعن عروة قال سال رجل عاءشة رضي الله------ عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل في بيته قالت نعم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل احدكم في بيته	2024	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4899	true	5358049932603784371	116	153	566	739	1468	300	الرزاق -عن عروة قال سال رجل عاءشة رضي الله تعالي عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل في بيته قالت نعم كان----------------------------- يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل احدكم في بيته	4899	-980908506251986056	164	298.0	128	203	80.78817749023438	33	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1674	false	-1556111189447310034	40	105	199	516	1506	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------ثوبا فامر الله تعالي نبيه ان يخير نساءه اما عند الله يردن او الدنيا وهذا مرسل لكن يشهد له حديث جابر عند مسلم وفيه انه عليه الصلاة والسلام قال وهن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده -قلن	1674	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4904	true	-3454323741709084273	242	300	1211	1497	1497	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وقال -----------------------------هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها فقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن-	4904	-980908506251986056	178	228.0	141	421	42.2802848815918	33	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0821	false	-4041320475500592712	116	183	549	856	1417	300	انه قيل-- يا رسول الله صلي الله عليه وسلم واثنان فقال واثنان و---------------------------------------------------------------------------------------روي الترمذي----------- عن ابن عباس رضي الله------ عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت ع--------------------اءشة فمن كان له فرط من امتك فقال ----------------------------ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط قال ----------------------------انا فرط امتي لن يصابوا بمثلي	821	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4917	true	-781655270939703291	109	210	509	984	1456	300	انها ولدت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدا مات طفلا وهذا غير ثابت والصحيح الاول لانه ورد عنها من طرق كثيرة الثالث في تسميتها رضي الله تعالي عنها روي الترمذي في الشماءل عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسو--الله صلي الله عليه وسلم----- من كان له فرطان من امتي ادخله الله----- الجنة ق-الت عاءشة رضي الله تعالي عنها فمن يكن له فرط من امتك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له قرط من امتك قال صلي الله عليه وسلم فانا فرط امتي لم يصابوا بمثلي	4917	-980908506251986056	250	370.5	190	489	51.1247444152832	45	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1628	false	-4463586700319803093	34	58	183	311	1599	300	قالت كنت العب بالبنات فياتيني صواحبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فررن منه فياخذهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيرد-هن	1628	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4921	true	2294473886931827382	47	129	253	663	1513	300	قالت كنت العب بالبنات فياتيني صواحباتي وفي لفظ عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وصواحباتي وفي لفظ كان لي صواحب يلعبن معي وكان يسربهن الي فيلعبن معي بالبنات الصغار وفي لفظ فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل وفي لفظ اذا راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يلعبن فيه يسربهن وفي لفظ فكان يسربهن الي فيلعبن معي وفي لفظ فاذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فررن منه فياخذهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيرد هن	4921	-980908506251986056	127	227.0	103	410	30.975608825683594	24	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1634	false	47669319236029406	41	155	209	745	1532	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت عني غ-ضبي فقالت قلت من اين تعرف ذلك -قال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت عني غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك وحديثها ايضا ما غرت علي امراة لرسول ال--------------له صلي الله عليه وسلم كما غرت علي خديجة لكثرة ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها وثناءه عليها ولقد اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبشرها ببيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لها في الجنة من قصب الحديث السادس وعن همام عن----------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1634	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4928	true	-7101499540088193529	95	208	477	1038	1500	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت علي راضية واذا كنت علي غاضبة فق-لت بم تعلم يا رسول الله قال---- اذا كنت عني راضية قلت لا --------ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم ق-لت ---------صدقت يا رسول الله ما اهجر الا ------------------------------------اسمك العشرون في مسابقته صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لها رضي الله تعالي عنها في سفر وتخصيصه اياها بالمسامرة في البيت وفي السفر وانتظاره اياها حتي انقضت عمرتها وقوله صلي الله عليه وسلم لما فقدها في السفر واعويشاه روي الحميدي واب-------ن ابي شيبة وابو داود والنساءي باسانيد صحيح رجالها عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ا-----نها كانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	4928	-980908506251986056	262	393.5	199	766	34.20365524291992	44	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1586	false	-1423316178183393543	62	148	327	741	1497	300	عمر قال تايمت حفصة ابنة عمر من خنيس بن حذافة او حذيفة شك عبد الرزاق وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا فتوفي بالمدينة قال فل----قيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة ---------قال سانظر في -ذلك فلبثت ليالي ف--لقيني فقال ما اريد ان----- اتزوج--- يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة -بنت عم-------------ر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد---- مني علي عثمان فلبثت ليالي ف--خطبها الي رسول الله صلي الله عليه	1586	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4940	true	-5196786460480907806	209	300	1122	1548	1548	300	عنه قال تالمت حفصة بنت -عمر من خنيس بن حذافة السهمي---------------- وكان من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد- شهد بدرا فتوفي بالمدينة قال عمر فلقيت عثم--------ان فعرضت عليه حفصة وقلت ان شءت انكحتك حفصة ابنة عمر قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج في يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة ابنة عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت----- اوجد علي مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها---- رسول الله صلي الله عليه-	4940	-980908506251986056	344	552.5	269	463	74.29805755615234	59	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1586	false	-1423316178183393543	148	202	741	1000	1497	300	وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك شيءا حين عرضتها علي الا------------- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--ذكرها ولم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	1586	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4941	true	2204411435040335712	0	55	0	259	1454	300	وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا ف---قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما---- عرضت --علي الا اني كنت علمت ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	4941	-980908506251986056	238	442.0	188	274	86.86131286621094	46	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0141	false	5002961055974337243	1	82	4	389	1482	300	بطلاقها فقالت لا تطلقني وانت في حل من شاني فانما اريد ان احشر في ازواجك واني قد وهبت يومي لعاءشة واني لا اريد ما تريد النساء فامسكها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي عنها وهذا هو الصحيح انه لم يطلقها كما صححه الحافظ ابو محمد عبد المءمن بن خلف الدمياطي روي ا-------بن ابي خيثمة باسناد صحيح الي عاءشة-------------------- قالت ما من الناس احد---------------------- احب الي ان اكون في م-لاخه- من سودة بنت زمعة الا ان بها حدة واختلف في	141	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms4957	true	-7216790138325134663	150	236	749	1148	1474	300	بطلاقها فقالت لا تطلقني وانت في حل م----ني فان-ا اريد ان احشر في ازواجك واني قد وهبت يومي لعاءشة واني لا اريد ما يريد النساء فامسكها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي عنها مع ساءر من توفي عنهن من ازواجه رضي الله تعالي عنهن و-----------------------------روي ابو بكر بن ابي خيثمة وابو يعلي عن--- عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ما من الناس احد وفي لفظ ما رايت امراة احب الي ان اكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة الا ان بها حدة الرابع في	4957	-980908506251986056	280	437.0	217	436	64.22018432617188	55	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1844	false	6591882638838328676	96	158	476	767	1552	300	والسلام ان امن الناس علي في ماله وصحبته ابو بكر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو في الصحيحين من حديث ابي سعيد الخدري وروي الترمذي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لا-حد عندنا يد الا وقد كافاناه------ ما خلا ابا بكر فانه له عندنا يدا يكافءه الله بها يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر قلت	1844	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms5019	true	-8901407043074233769	10	91	50	404	1386	300	وفي لفظ ان امن الناس علي في ماله وصحبته ابو بكر وفي لفظ ما من الناس احد امن علي في يده من ابي بكر زوجني ابنته واخرجني الي دار الهجرة وفي لفظ ما من الناس احد امن علي في صحبته وذات يده من ابن ابي قحافة وفي لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لا حد علينا يد الا وقد كافاناه عليها ما خلا ابا بكر فان- له عندنا يدا يكافءه الله بها يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر فلو	5019	-980908506251986056	180	199.0	138	456	39.47368240356445	38	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0079	false	2649557505551071580	100	135	512	678	1481	300	وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبي-----ك اني كنت كثيرا اسمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	79	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms5038	true	-4991945938806512546	195	226	960	1106	1455	300	وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك----- مع صاحبيك وذلك اني كنت كثيرا اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وع------------------------مر وخرجت انا وابو بكر وعمر	5038	-980908506251986056	132	237.0	103	175	75.42857360839844	25	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1822	false	7148218224793423409	222	266	1144	1362	1528	300	صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البح--------------------------------------رين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	1822	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms5134	true	8901045679913350790	7	54	34	272	1534	300	صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين المنذر ابن ساوي ناءب كسري علي البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه------------------------ فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تمزقوا كل ممزق	5134	-980908506251986056	193	358.5	154	262	73.66412353515625	36	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0132	false	822244074335543296	179	281	814	1303	1397	300	كان اسمه في الجاهلية عبد شمس وفي الاسلام عبد الله وروي يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثني بعض اصحابنا عن ابي هريرة قال كان اسمي في الجاهلية عبد شمس فسميت في الاسلام عبد الرحمن وانما----- كنيت بابي هريرة لاني وجدت هرة فحملتها------ في كمي فقيل------------------------------- لي ما هذا فقلت هرة -قيل لي فانت ابو هريرة وقيل النبي صلي الله عليه وسلم هو الذي كناه بذلك لذلك قال ابن عبد البر وهذا اشبه عندي اسلم ابو هريرة--------- عام خيبر وشهده- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لزمه وواظبه حتي كا-------ن احفظ ا-صحابه ----------وروي عن--------------- النبي صلي الله عليه وسلم	132	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms5140	true	5943990359756150347	148	227	714	1085	1445	300	كان اسمه في الجاهلية عبد شمس وفي الاسلام عبد الله او عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن وغلبت عليه كنيته فعرف بها روي عنه انه قال كنت احمل هرة في كمي فراني النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي ما هذا فقلت هرة فقال -----يا ابا هريرة------------------------------------------------------------------------------------- اسلم رضي الله تعالي عنه عام خيبر وشهدها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يدور معه حيث دار وكان من احفظ الصحابة رضي الله تعالي عنهم وشهد له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5140	-980908506251986056	201	241.5	152	575	34.956520080566406	33	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0081	false	-1553118445054297491	126	238	609	1153	1454	300	عياش بن ابي ربيعة -----------------------------واسم ابي ربيعة عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر- بن مخزوم المخزومي يكني ابا عبد الرحمن وقيل ابا عبد الله وهو اخو ابي جهل لا--------مه امهما ام الجلاس اس-------ماء بنت مخرمة اسلم------------------------------------------------------------------------------- قديما قبل ان يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم دار الارقم وذكر الزبير انه هاجر الي المدينة حين هاجر عمر فقدم عليه اخوه لامه ابو جهل والحارث ابنا هشام فذكر له ان امه حلفت ان لا يدخل راسها دهن ولا تستظل حتي تراه فرجع معهما فاوثقاه رباطا وحبساه بمكة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو له في القنوت وذكر ابن عبد البر ان عياشا هاجر الي ارض الحبشة مع امراته اسماء	81	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms5141	true	1374719870819255019	98	181	503	894	1464	300	عياش بن ابي ربيعة رضي الله تعالي عنه الي اليمن واسم ابي ربيعة عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم--------- يكني ابا عبد الرحمن وقيل ابا عبد الله -هو اخو ابي جهل بن هشام لامه امهما ام الجلاس واسمها اسماء بنت مخربة بن جندل بن ابير بن نهشل بن دارم وهو اخو عبد الله بن ابي ربيعة لابيه وامه كان اسلامه قديما قبل ان يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم دار الارقم وهاجر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ارض الحبشة مع امراته الباب	5141	-980908506251986056	249	430.0	194	668	37.275447845458984	46	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0057	false	-5046949211043398193	86	210	407	1000	1486	300	عبد الله بن عبد الله بن ابي -بن مالك بن الحارث بن عبيد بن مالك----------------- بن سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج الانصاري الخزرجي كان اسمه الحباب وبه كان يكني ابوه عبد الله بن ابي راس المنافقين فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله وكان عبد الله بن عبد الله من خيار المسلمين وفضلاءهم شهد بدرا واحدا و---------المشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم روت عنه عاءشة واستاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في قتل ابيه وقال ان اذنت لي قتلته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه ولكن بر اباك واحسن صحبته قال ---------------------------------------------------------ابن عبد ----------------------------------------------------------البر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يثني علي عبد الله بن------ عبد الله	57	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms5158	true	-184816359696341083	139	228	694	1126	1488	300	عبد الله بن عبد الله بن ابي ابن سلول رضي الله تعالي عنه هو عبد الله بن ابي مالك بن سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج الانصاري وهو ابن ابي ابن سلول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهد بدرا واحدا وغيرها من المشاهد ---------------------------------------------------واستاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم في قتل ابي----------------------ه فقال بل ----------------------------------------------------------------------------احسن صحبته واستشهد عبد الله باليمامة في قتال الردة سنة اثنتي عشرة وذكره ابن عبد البر فيمن كتب الله للنبي صلي الله عليه وسلم الباب الثالث والعشرون في استكتابه صلي الله عليه وسلم--------- عبد الله بن رواحة رضي الله	5158	-980908506251986056	211	273.0	161	742	28.436656951904297	37	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0251	false	9021835344587868707	23	55	116	283	1449	300	المريسيع كانت من ناحية مكة بين قديد و--ساحل البحر وهذه السفرة كانت من ناحية خيبر بدليل قوله- في بقية الحديث حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش وهما بين المدينة وخيبر كما	251	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms5332	true	-524877811471640181	151	179	762	910	1503	300	المريسيع----- من ناحية مكة بين قديد والساحل------ وهذه القص-ة كانت من ناحية خيبر -----لقولها في----- الحديث حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش وهما بين المدينة وخيبر كما	5332	-980908506251986056	142	237.0	114	170	83.52941131591797	23	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0251	false	9021835344587868707	146	231	712	1110	1449	300	للطبراني من حديث محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عاءشة-------------------- قالت لما كان من امر عقدي ما كان ق-ال اهل الافك ما قالوا فخرجت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في غزوة اخري فسقط ايضا عقدي حتي حبس التماسه الناس وطلع الفجر فلقيت ما شاء الله وقال لي ابو بكر يا بنية في كل سفرة تكونين عناء وبلاء وليس مع الناس ماء فانزل الله------ الرخصة ب--التيمم فقال ابو بكر والله يا بنية انك كما علمت مباركة	251	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms5333	true	6057099594295092034	140	211	690	1025	1476	300	الطبراني من طريق------------------------- عباد بن عبد الله بن الزبير-------- عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لما كان من امر عقدي ما كان وقال اهل الافك ما قالوا -خرجت مع رسول الله صلي الله عليه -سلم في غزوة اخري فسقط ايضا عقدي حتي ح--------بس الناس -علي الماء فقال ابو ---------------------بكر يا بنية في كل سفر- تكونين عناء وبلاء علي---- الناس---- فانزل الله تعالي الرخصة في التيمم فقال ابو بكر-------------- انك ل--------مباركة	5333	-980908506251986056	275	425.5	212	431	63.80510330200195	46	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0037	false	-4871479813765653161	145	264	724	1322	1504	300	رماه حبان بن العرقة فقال خذها وانا ابن العرقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرق الله وجهه في ال-------نار وضرب له رسوله ال-له صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد فكان يعوده كل يوم روي الترمذي وصححه والنساءي من حديث جابر قال رمي يوم الاحزاب سعد بن معاذ فقطعوا اكحله ابو ابجله فحسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنار فانتفخت يده فتركه فنزفه الدم فحسمه اخري فانتفخت يده فلما راي ذلك ----قال اللهم لا تخرج نفسي حتي تقر عيني من بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطر---- قطرة حتي نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل اليه----------------------------- فحكم ان تقتل رجالهم وتسبي نساء---------هم يستعين بهن المسلمون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اصبت حكم الله فيهم	37	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms5336	true	5187364387876684346	52	146	259	739	1474	300	رماه حبان بن العرقة لعنه الله رما-----------------------------------------------------------ه في الاكحل فقطعه فضرب--------- النبي صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ل----يعوده من قريب وح----------------------------------------------------------------------------------------------سمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنار فانتفخت يده فتركه فنزفه الدم فحسمه اخري فانتفخت يده فلما راي ذلك سعد قال اللهم لا تخرج نفسي حتي تقر عيني من بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطر منه قطرة حتي نزلوا علي حكمه----------- فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم ان تقتل رجالهم وتسبي نساءهم وذراريهم يستعين بهم المسلمون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسعد اصبت حكم الله فيهم	5336	-980908506251986056	393	662.0	311	657	59.817352294921875	70	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0860	false	-5160236699579165876	53	95	274	480	1518	300	الصحيحين عن ابن عمر رضي الله------ عنهما ان عبد الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الحديث	860	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms5345	true	-7756829829619229759	223	266	1124	1335	1496	300	البخاري- عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان عبد الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الحديث	5345	-980908506251986056	201	385.5	159	212	94.81131744384766	41	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms2028	false	-6481127050637343325	246	300	1284	1534	1534	300	مسلم عن جابر ع---------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء ابراه باذن الله عز وجل وروي ----------الترمذي وغيره عن اسامة بن شريك قال قال-------------------ت الاعراب---------------------------------- يا رسول الله الا نتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله------ لم يضع داء الا وضع له شفاء-	2028	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms5389	true	377115111366026236	124	190	616	938	1459	300	مسلم عن جابر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء -برا- باذن الله تعالي- وروي ابو داود والترمذي------ عن اسامة بن شريك رضي الله تعالي عنه قال جاءت الاعراب من هاهنا ومن هاهنا يسالونه فقالوا يا رسول الله ا---نتداوي قال نعم--- عباد الله تداووا فان الله تعالي لم يضع داء الا وضع له شفاء	5389	-980908506251986056	220	339.0	172	341	64.51612854003906	40	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms2032	false	-3766141288382480937	105	269	542	1350	1513	300	صلي الله عليه وسلم كما قد روي قاسم بن ثابت ان رجلا شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمي فقال له اغتسل ثلاثا قبل طلوع الشمس وقل باسم الله اذهبي يا ام ملدم فان لم تذهب فاغتسل سبعا قلت وروي ----------البزار والطبراني عن سمرة قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حم دعا بقربة من ماء فافرغها علي قرنه فاغتسل فيه اسماعيل بن مسلم وهو ضعيف جدا وروي الطبراني في الاوسط باسناد جيد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا حم احدكم فليسن عليه من الماء البارد في السحر ثلاث ليال وروي الطبراني باسناد فيه جهالة عن عبد الرحمن بن--------------------------------------------------------------------- المرقع عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الحمي راءد الموت وهي سجن الله في الارض فبردوا لها الماء في الشنان وصبوه عليكم فيما بين الاذانين اذان المغرب واذان العشاء ففعلوا فذهبت عنهم وذكر حديثا وروي الترمذي من رواية سعد رجل من اهل الشام قال حدثنا ثوبان عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2032	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms5426	true	-1789614809710101059	43	180	222	933	1570	300	صلي الله عليه وسلم قال في-------------------------------------------------------------- الحمي ابردوها بالماء فانها من فيح جهنم------------------------------------------------------------- وروي الطبراني والبزار---------- عن سمرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحمي قطعة من النار فابردوها عنكم بالماء البارد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حم دعي بقربة من ماء فافرغها علي قرنه فاغتسل وروي الطبر---------------------------------اني في الكبير برجال ثقات عن---- انس رضي الله تعالي عنه ق---------ال اذا حم احدكم فليسن عليه من الماء البارد ---------ثلاث ليال وروي الطبراني----------------- عن عبد الرحمن بن المرفع ان المسلمين في غزوة خيبر وقعوا في الفواكه فاخذتهم الحمي فشكوا ذل-----ك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فق---ال ان الحمي راءد الموت وهي سجن الله في الارض فبردوا لها الماء في الشنان وصبوا عليكم فيما بين الاذانين اذان المغرب واذان العشاء ففعلوا فذهبت ---------------------------------------------------------------------------عنهم فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5426	-980908506251986056	433	696.5	339	1000	43.29999923706055	72	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms2033	false	1416461778186777023	0	33	0	154	1509	300	الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله تعالي	2033	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms5428	true	4179082271070773636	135	164	670	809	1552	300	الشمس ولينغمس فيه ثل-ث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا------- فسبع فان لم يبرا------- فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله تعالي	5428	-980908506251986056	139	257.0	110	154	90.2597427368164	26	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms2030	false	-148644733657346870	196	293	1050	1562	1588	300	المازري ونقول في ابطال اعتراضه ان علم الطب من اكثر العلوم احتياجا الي التفصيل حتي ان المريض يكون الشء دواء--ه في ساعة ثم يصير داء له في الساعة التي تليها بعارض يعرض من غضب يحمي مزاجه فيتغير علاجه او هواء يتغير او غير ذلك مما لا تحصي كثرته فاذا---- وج-د الشفاء----- بشء في حالة ما لشخص لم يلزم منه----- الشفاء به ف------------ي ساءر الاحوال وجميع الاشخاص والاطباء مجمعون علي ان المرض الواحد يختلف علاجه باختلاف السن والزمان والعادة والغذاء المتقدم والتاثير المالوف وقوة الطباع فاذا عرفت ذلك فنقول ان المعترض تقول علي------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2030	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms5429	true	4508136831875065104	140	227	735	1182	1571	300	المازري لا شك----------------- ان علم الطب من اكثر العلوم احتياجا الي التفصيل حتي ان المريض يكون الشء دواء له في ساعة ف--يصير داء له في الساعة التي تليها لعارض يعرض ل-----------------------------------------------------------------------ه فاذا فرض وجود الشفاء لشخص بشء من حاله ما----- لم يلزم منه وجود الشفاء به له او لغيره في ساءر الاحوال وال---------------طباء مجمعون علي ان المرض الواحد يختلف علاجه باختلاف السن والزمان والعادة والغذاء-------- والتاثير المالوف وقوة الطباع ويحتم-------------ل ان يكون هذا في وقت مخصوص فيكون من الخواص التي اطلع عليها النبي صلي الله عليه وسلم	5429	-980908506251986056	346	562.5	277	578	59.86159133911133	56	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms2043	false	-375428037236652226	2	56	12	274	1483	300	باذن الله------ حتي يصعد حالقا ثم يتردي منه وفي معجم الطبراني باسناد ضعيف جدا عن اسماء بنت عميس-------------------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نصف ما يحفر لامتي من القبور من العين وفي مسند الامام احمد باسناد جيد --------------------------------عن ابي هريرة --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين حق	2043	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms5431	true	7817822524029598023	0	66	0	326	1491	300	باذن الله تعالي حتي يصعد حالقا ثم يتردي منه وروي---- الطبراني في الكبير ------عن اسماء بنت عميس رضي الله تعالي عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نصف ما يحفر لامتي من القبور من العين وروي---- الامام احمد والطبراني في الكبير والحاكم بسند لا باس به عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين حق	5431	-980908506251986056	216	353.0	170	340	63.52941131591797	42	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms2045	false	6667203503424756737	100	151	476	729	1467	300	من تتهمون به -قالوا عامر بن ربيعة ق--------------------------------------ال علي ماذا يقتل احدكم اخاه اذا راي احدكم من اخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة------------------- ثم دعا بماء------- فامر عامرا ان يتوضا فغسل وجهه ويديه الي المرفقين وركبت-------------يه وداخلة ازاره------- وامره ان يصب------ عليه قال سفيان قال معمر عن الزهري وامره ان يكفا	2045	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms5433	true	3376338646234995079	158	222	761	1078	1470	300	من تتهمون به فقال-- عامر فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ عليه وقال علام---- يقتل احدكم اخاه اذا راي احدكم من اخيه ما يعجبه فليدع--- بالبركة وفي رواية الا بركت ثم دعا بماء في قدح فامر عامر -ان يتوضا فغسل وجهه ويديه و-----مرفقيه وركبتيه واطراف قدميه وداخلة ازاره في قدح وامره ان يصب الماء عليه من حلقه علي راسه وظهره ثم يكفي ------------	5433	-980908506251986056	180	266.5	144	344	52.32558059692383	30	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0850	false	504058958041205284	160	224	808	1125	1533	300	من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة وليس قوله من كرسف عند الترمذي ولا عند ابن ماجه -زاد مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انها اشتريت له ليكفن فيها فتركت الحلة وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها حتي اكفن فيها نفسي ثم قال لو رضيها الله عز وجل لنبيه------------------- لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها	850	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms5580	true	-7101059958840124058	151	266	783	1361	1516	300	من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة ورواه-------------------------------- ابن ماجة وزاد فقيل لعاءشة انهم كانوا يزعمون انه قد كان كفن في حبرة فقالت قد جاءوا ببرد حبرة فلم يكفنوه فيها وفي رواية للشيخين وابي داود وادرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في حلة يمانية كانت لعبد الرحمن بن ابي بكر ثم نزعت عنه وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة وفي رواية اخري لهما اما الحلة فاشت---به علي الناس فيها انها اشتريت--- ليكفن فيها فتركت الحلة وكفن في ثلاث- اثواب بيض سحولية فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال -احبس-ها حتي اكفن فيها----- ثم قال لو رضيها الله تعالي- لنبيه صلي الله عليه وسلم لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها	5580	-980908506251986056	254	399.0	201	625	40.63999938964844	43	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0857	false	8186335115398071849	121	161	587	783	1484	300	ابن عباس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب الحلة ثوبان وقميصه الذي توفي فيه فحديث ضعيف لا يصح الاحتجاج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به لان يزيد بن ابي زياد احد رواته مجمع علي ضعفه لا سيما وقد خالف بروايته الثقات	857	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms5582	true	2778498595141526366	38	102	215	536	1562	300	ابن عباس المتقدم ان النبي صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب الحلة ثوبان وقميصه الذي مات -فيه فحديث ضعيف لا يصح الاحتجاج به ولو بقي عليه مع رطوبته لافسد الاكفان واما حديث تكفينه في قميصه الذي مات فيه وحلة نجرانية فحديث ضعيف لا يصح الاحتجاج به لان يزيد بن ابي زياد احد رواته مجمع علي ضعفه لا سيما -قد خالفت روايته الثقات	5582	-980908506251986056	188	351.5	150	323	58.2043342590332	36	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms1516	false	4291532812385648239	89	135	457	686	1519	300	البخاري عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جوير-ة بنت الحارث رضي الله عنهما قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ----------ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة	1516	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms5626	true	64426284278974632	62	105	287	502	1427	300	البخاري عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جويرية بنت الحارث--------------- قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته---------- دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بلغته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة	5626	-980908506251986056	202	376.0	161	240	84.16666412353516	37	JK007117-ara1	JK009313-ara1
JK007117-ara1.ms0877	false	-1585886120930248413	182	300	972	1573	1573	300	رواية مسلم وان عرضه كما بين ا--يلة -ال--ي الجحفة وفي رواية بين ناحيتيه كما بين جرباء واذرح وفي رواية عرضه مثل صوله ما بين عمان الي المدينة وفي رواية من مقامي الي عمان وفي رواية قدر حوضي ما بين ايلة وصنعاء اليمن وفي رواية ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينة وفي رواية حوضي مسيرة شهر وزواياه سواء وكل هذه الروايات في الصحيح قال القاضي عياض وهذا الاختلاف في قدر عرض الحوض ليس موجبا للاضطراب ف-----انه لم يات في حديث--- واحد بل في احاديث مختلفة الروا-ة عن جماعة من الصحابة سمعوها---------------------------- في مواطن مختلفة ضربها النبي صلي الله عليه وسلم في كل منها مثلا لبعد اقطار ال----حوض وسعته وقرب ذلك من الافهام ل---------بعد ما بين---- البلاد المذكورة-	877	6666586228833682671	JK009313-ara1.ms5723	true	3270874738720133841	172	267	866	1350	1533	300	رواية ---------------ما بين الكوفة والحجر الاسود وفي رواية ما -------------بين جرباء واذرح وفي رواية----- مثل----- ما بين--------- المدينة وع----------------------مان وفي رواية -ان حوضي هو م-ن ايلة الي عد-----ن وفي رواية ما بين مكة وبيت المقدس------------------------------------------------------------------------------------ قال العلماء---- وهذا الاختلاف في هذه الروايات- ليس موجبا للاضطراب فيها لانه لم يات في حديث بل واحد بل في احاديث مختلفة الرواية عن جماعة من الصحابة سمعوها من النبي صلي الله عليه وسلم في مواطن مختلفة ضربها النبي صلي الله عليه وسلم----------- مثلا لبعد اقطار ارض الحوض وسعته وقرب ذلك علي -افهام السامعين لبعد ما بين هذه البلاد المذكورة	5723	-980908506251986056	366	511.5	288	661	55.37065124511719	56	JK007117-ara1	JK009313-ara1