id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms1969	false	7689813811679565651	221	271	1054	1292	1414	300	ابن ابي مليكة ان ابن عمر كان يقتل الحيات قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلقيت ابا لبابة فاخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتلوا من الحيات الا كل ابتر ذي طفيتين وذكر الدارقطني في العلل ان ال------------------------------------------------------------------------------------------------نهي عن قتل ذوات ال---------------------بيوت روي عن ابن عمر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	1969	6666586228833682671	JK009273-ara1.ms033	true	-2525009961073533653	137	236	737	1214	1546	300	ابن ابي ملكية ان ابن عمر كان يقتل الحيات ثم نهي قال ان النبي صلي الله عليه وسلم هدم حاءطا له فوجد فيه سلخ حية فقال انظروا اين هو فنظروه فقال اقتلوه فكنت اقتلها لذلك فلقيت ابا لبابة فاخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتلوا--- الحيات الا كل ابتر ذي طفيتين فانه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه ولفظه عن نافع عن ابن عمر انه كان يقتل الحيات فحدثه ابو لبابة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل حيات البيوت فامسك عنها ولفظه عن سالم عن ابن عمر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم	33	-7930155959279283025	191	290.0	147	480	39.79166793823242	37	JK007117-ara1	JK009273-ara1
JK007117-ara1.ms1973	false	-2809096139804044869	65	117	329	587	1525	300	ابي داود عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذه عليكن نوح انشدكن العهد الذي اخذه عليكن سليمان ان لا تءذونا فان عدن فاقتلوهن فلم يخص في هذا الحديث	1973	6666586228833682671	JK009273-ara1.ms035	true	6807511803445794314	113	157	568	792	1523	300	ابو داود عن-------------- ابي ليلي-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منها شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذ- عليكن نوح انشدكن العهد الذي اخذ- عليكن سليمان ان لا تءذونا فان عدن فاقتلوهن وذكر---------- الحديث	35	-7930155959279283025	218	396.0	174	258	84.49612426757812	37	JK007117-ara1	JK009273-ara1
JK007117-ara1.ms0003	false	-7624359262884727565	156	247	804	1244	1506	300	ما ليست له به رواية فانه غير ساءغ ب--اجماع---- اهل الدراية ا ه حكي هذا الاجماع الذي ذكرته الحافظ ابو بكر محمد بن خير بن عمر الاموي بفتح الهمزة الاشبيلي وهو---- خال ابي القاسم السهيلي فقال في برنامجه المشهور حين ذكر من فاءدة كثرة الرواية ان الشخص يتخلص بذلك من الحرج في نقل ما ليست له به رواية ثم قال وقد اتفق العلماء رحمهم الله علي انه لا يصح لمسلم ان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا حتي يكون عنده ذلك القول مرويا ولو علي اقل وجوه الروايات	3	6666586228833682671	JK009273-ara1.ms147	true	-2957952468424693086	88	139	437	698	1488	300	ما ليس- له به رواية----- غير ساءغ بالاجماع عند اهل الدراية ومنهم الحا-------------------------فظ ابن حب-------------------ر------------------- الاشبيلي المالكي خال الحافظ---- السهيلي صاحب الروض فانه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- اتفق العلماء ع-----------لي انه لا يصح لمسلم ان يقول قال النبي---- صلي الله عليه وسلم كذا حتي يكون عنده ذلك القول مرويا ولو علي اقل وجوه الروايات	147	-7930155959279283025	208	313.5	160	450	46.22222137451172	35	JK007117-ara1	JK009273-ara1
JK007117-ara1.ms1743	false	-1956462131540000440	26	78	142	401	1504	300	النووي في الاذكار فقال يحرم ان يقول ان فعلت كذا فانا يهودي او نصراني ------------------او نحو ذلك فان قاله واراد--- حقيقة فعله وخروجه عن الاسلام بذلك------ صار كافرا في الحال وجرت عليه احكام المرتدين وان لم يرد ذلك لم يكفر -لكنه ارتكب محرما فيجب عليه التوبة قال ابن الرفعة في المطلب انه	1743	6666586228833682671	JK009273-ara1.ms232	true	6475913026124662776	72	129	363	639	1479	300	النووي في الاذكار----- يحرم ان يقال ان فعلت كذا فانا يهودي او نصراني او برء من الاسلام او نحو ذلك فان قاله واراد به حقيقة تعليق خروجه من الاسلام بذلك الفعل صار كافرا في الحال وجرت عليه احكام المرتدين وان لم يرد ذلك لم يكفر ولكن- ارتكب محرما فتجب عليه التوبة وهو ان يقل---ع في الحال عن --	232	-7930155959279283025	227	389.5	180	287	79.09407806396484	40	JK007117-ara1	JK009273-ara1
JK007117-ara1.ms0961	false	-674125197721492304	202	286	1064	1464	1550	300	---------الله عز وجل ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خل--------ق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء وعن------------------------------ كعب الاحبار خلق ياقوتة خضراء فنظر اليها بالهيبة فصارت ماء يرتعد من مخافة الله تعالي فلذلك يرتعد الماء الي الان وان كان ساكنا ثم خلق الريح فجعل الماء علي متنها- ثم وضع العرش علي الماء وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن قوله تعالي وكان عرشه علي الماء علي اي شء كان الماء قال علي متن الريح	961	6666586228833682671	JK009273-ara1.ms455	true	-4746981230028119164	141	207	689	1014	1451	300	عرشه علي الماء والظاهر ان قو------له وكان عرشه علي الماء تقديره قبل خلق السموات والارض وفي هذا دليل علي ان الماء والعرش كانا مخلوقين قبل قال كعب خلق الله--- ياقوتة خضراء فنظر اليها بالهيبة فصارت ماء ثم خل-------------------------------------------------------------------ق الريح فجعل الماء علي منتهاه ثم وضع العرش علي الماء و----------------عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قيل له ع-------------------------------لي اي شء كان الماء قال علي متن الريح	455	-7930155959279283025	218	344.0	168	448	48.66071319580078	37	JK007117-ara1	JK009273-ara1