id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0173	false	5671010044474663783	216	262	1110	1344	1547	300	صلي الله عليه وسلم وروي البخاري ايضا ان عبيد بن عمير سال عاءشة عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله والي رسوله مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام والمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية	173	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0058	true	6469343151948926504	213	256	1035	1253	1486	300	صلي الله عليه وسلم مكة 313 وفي رواية له قال فسالنا------------ عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه علي الله و----رسوله مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام والمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية	58	5809224178738244337	188	341.0	149	234	80.34188079833984	34	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0380	false	5019355841520966487	50	135	260	682	1510	300	كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي صلي الله عليه وسلم يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي يغ---تسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي ب--اثره يقول ثوبي ---حجر ثوبي ---حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي وقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر بعد حتي نظر اليه فاخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله ان------ بالحجر ندبا ستة او سبعة ضرب موسي بالحجر	380	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0169	true	-8692749223967484075	168	241	813	1173	1441	300	كان- بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي----- بعض وكان موسي يغ-------------------تسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر---- فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه---- فخرج موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي----- موسي فقالوا والله ما بموسي--- باس و----------------------------اخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا -قال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر----- ستة او سبعة ضرب----ا بالحجر	169	5809224178738244337	331	548.5	263	439	75.39863586425781	52	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms1223	false	-8299661074037354616	177	238	888	1160	1447	300	عن ذلك--------- ففي صحيح مسلم عن طاوس ---------قال كنت مع ابن عباس اذ قال زيد بن ثابت -تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال له ابن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجع زيد بن ثابت الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا قد صدقت	1223	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0283	true	-1379908883207668078	69	127	333	593	1401	300	عن ذلك واما زيد ففي صحيح مسلم عن طاوس ايضا انه قال كنت مع ابن عباس اذ قال زيد بن ثابت اتفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون---- عهدها بالبيت فقال له ابن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله -------------------قال فرجع زيد-------- الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا قد صدقت	283	5809224178738244337	241	432.0	187	291	82.81787109375	50	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms1223	false	-8299661074037354616	68	126	349	636	1447	300	داود والنساءي ع------------------------------ن الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم التحري-م تحيض -قال ليكن اخر عهدها في البيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال عمر ارايت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكيما اخالف	1223	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0284	true	-6795734562301386415	18	72	84	353	1468	300	داود والنساءي من رواية الوليد بن عبد الرحمن عن الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض فقال ليكن اخر عهدها بال--بيت ق-----ال الحارث كذلك افتاني رسول الله ف-----------------------قال عمر ارب-ت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله------------------- لكيما اخالف	284	5809224178738244337	229	393.5	182	319	71.78683471679688	39	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0249	false	-451737927197232350	202	297	1008	1474	1487	300	الحديث الاول ---------------------------------------عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها----- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا ----بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله	249	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0293	true	7437338687391355883	135	222	702	1125	1517	300	الحديث الاول قال 334 ثنا عبدا لله بن يوسف ابنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة زوج النبي قالت خرجنا مع رسول الله------------------- في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله -------------------علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي م--------------اء فاتي الناس الي ابي بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله وال--------------------ناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله------------------- واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله	293	5809224178738244337	366	644.5	290	514	71.20622253417969	69	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0250	false	-2902888566849557079	1	85	5	419	1525	300	والناس -ليسوا علي ماء وليس معهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا -قال اسيد بن الحضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته فيه فواءد الاولي- هذا	250	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0293	true	7437338687391355883	200	289	1019	1464	1517	300	والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله والناس وليسوا علي ماء وليس معه ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله علي ف-------------------خذي فنا-----------------------------م حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما-----------------هي باول بركتكم يا-ال ابي بكر قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته قيل ---ان الرواية هنا	293	5809224178738244337	313	525.0	247	530	59.056602478027344	50	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0258	false	-4342638524903649783	17	80	76	395	1542	300	عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي ذكره علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقا-م المسلمون مع رسول الله	258	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0294	true	-7590203730851580858	190	242	945	1213	1513	300	عمار بن ياسر ايضا ان النبي------------------ عرس باولات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله----------- علي رسوله----------------------- رخصة التطهر بالصعيد الطيب فتيمم المسلمون مع رسول الله	294	5809224178738244337	255	457.5	204	320	79.6875	46	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0265	false	-3444783750641962813	154	229	810	1224	1615	300	التيمم----- بجميع اجزاء الارض من التراب والرمل والحجارة والحصباء قالوا وكما تجوز الصلاة عليه--------------------------------------ا يجوز التيمم بها لانه لم يفرق في الصلاة عليها بين التراب وغيره فكذلك حكم التيمم وذهب الشافعي واحمد الي تخصيص ذلك بالتراب واستدلوا بما رواه--- مسلم من حديث حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلنا علي الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة وجعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء وذكر خصلة اخري	265	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0301	true	2337049132070250284	45	116	221	599	1528	300	التيمم يجوز بجميع اجزاء الارض من التراب والرمل والنو-رة والزرنيخ والجص وغير ذلك كما هو قول مالك وابي حنيفة وغيرهما واستدل من قال لا يجوز التيمم بغير التراب من اجزاء الارض كما يقوله----------------------------------- الشافعي واحمد في ظاهر مذهبه----------------- بما في صحيح مسلم عن----- حذيفة عن النبي قال------------------------ فضلنا علي الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة وجعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء وذكر خصلة اخري	301	5809224178738244337	243	341.0	193	460	52.826087951660156	38	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0263	false	-6595766615718374682	151	176	782	919	1533	300	قال فضلت علي الناس بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي المغانم وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا وارسلت الي الخلق كافة وختم بي النبيون	263	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0306	true	-225801973526895996	207	232	1066	1203	1526	300	قال فضلت علي الناس بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغناءم وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا وارسلت الي الخلق كافة وختم بي النبيون	306	5809224178738244337	134	265.0	109	137	97.81021881103516	24	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0258	false	-4342638524903649783	71	110	342	559	1542	300	رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط قال --------------ابو داود	258	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0324	true	2794122904124877223	67	102	333	537	1556	300	رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع النبي----------------------- فضربوا بايديهم---- الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط خرجه الامام احمد وابو داود	324	5809224178738244337	181	323.5	149	231	78.35498046875	29	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0375	false	2554336864869016990	194	258	1059	1388	1601	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزاة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي------ فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو وصليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما---------- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا فاقره	375	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0338	true	1980002247818410511	190	250	925	1233	1469	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------------ فقال يا عمرو -صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء 29 فضحك رسول الله--------------- ولم يقل شيءا وخرجه	338	5809224178738244337	270	476.5	216	348	77.5862045288086	49	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0395	false	-3450285895593788099	30	166	153	833	1508	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقه منه شء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه البخاري ومسلم وفي لفظ للبخاري من صلي في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه وبهذا قال احمد حملا للمطلق في---- الرواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاولي علي المقيد في هاتين الروايتين وجعل النهي هنا للتحريم والامر للوجوب ثم المشهور عن احمد انه لو صلي مكشوف العاتق --------------مع القدرة علي السترة لم تصح صلاته فجعله شرطا وقال في رواية اخري انه تصح صلاته ولكن ياثم به وحكاه ابن المنذر عن ابي جعفر وحكاه ابن حزم عن محمد بن الحنفية وقال الخطابي كان بعض العلماء لا يجيز شهادة من صلي بغير رداء وفي مصنف ابن ابي شيبة عن صحابي انه --------------كان--------------------- اذا لم يجد رداء--------- وضع علي عاتق-ه عقالا ثم صلي وعن ابراهيم النخعي قال- كانوا يكرهون اعراء المناكب في الصلاة	395	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0383	true	-643648938019055607	45	223	214	1107	1493	300	ابي هريرة قال قال رسول الله لا يص-------------------لي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتق----ه شء هكذا الرواية لا يصلي بالياء فيكون اخبارا عن الحكم الشرعي او اخبارا يراد به النهي كما قيل مثله في قول الله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين البقرة 233 والثاني قال 360 ثنا ابو نعيم ثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة سمعته او كنت سالته قال سمعت ابا هريرة يقول اشهد اني سمعت رسول الله يقول---------------------------------- من صلي في ثوب واحد فليخالف بين ط---------------------------رفيه في هذه الرواية تصريح يحيي بن ابي كثير بالسماع لهذا من عكرمة فزال بذلك ما كان يخشي من تدليسه والتصريح بسماع عكرمة له من ابي هريرة والحديث الاول نهي لمن صلي في ثوب واحد ان يجرد عاتقيه والثاني ----------امر لمن صلي في ثوب واحد ان يخالف بين طرفية ويضعهما علي عاتقيه وقد اجمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلماء علي استحباب ذلك وانه الافضل بل كرهوا للمصلي ان يجرد عاتقيه في الصلاة قال النخعي كان الرجل من اصحاب النبي اذا لم يجد رداء يصلي فيه وضع علي عاتقيه عقالا ثم صلي و-------قال النخعي ايضا كانوا يكرهون اعراء المناكب في الصلاة	383	5809224178738244337	243	103.0	187	1165	20.858369827270508	42	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0541	false	7670178760922216511	213	284	1062	1393	1477	300	مالك في الموطا عن عبد الله بن ابي بكر ان ابا طلحة الانصاري كان يصلي في حاءط--ه فطار دبسي فطف--ق يتردد يلتمس مخرجا------------------------ فاعجبه ذلك فجعل يتبعه ببصره ساعة ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له الذي اصابه في حاءطه من الفتنة وقال يا رسول الله هو صدقة لك-------- فضعه حيث	541	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0415	true	4536513006019759254	13	77	57	356	1416	300	مالك في الموطا عن عبد الله بن ابي بكر ان ابا طلحة الانصاري كان يصلي في حاءط له فطار دبسي فانطلق يتردد يلتمس مخرجها فلم يجده لالتفاف النخل فاعجبه ذلك فا----تبعه -بصره ساعة ثم رجع---------- فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة فاتي النبي--------------------------- فذكر ذلك له ف--------------------------قال يا رسول الله هو صدقة لله عز وجل فضعه حيث	415	5809224178738244337	245	395.5	190	367	66.75749206542969	46	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms1202	false	-656484884388643362	150	210	769	1073	1527	300	عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر عن رجل قدم ب--------عمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف ب---الصفا والمروة سبعا وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وقال عمرو سالنا جابرا فق-----------ال لا يقر بها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1202	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0469	true	-8783804487714637764	100	155	538	818	1601	300	عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر عن رجل طاف بالبيت العمرة------------ ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم ا-------------------لنبي فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة و----------قد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 396 وسا-----لنا جابر بن عبد الله فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	469	5809224178738244337	237	416.5	189	326	72.69938659667969	42	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms1235	false	784350820214801215	119	191	603	960	1495	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سيف قال سمعت مجاهدا قال اتي ابن عمر رضي الله عنهما فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة ق-ال ابن عمر فاقبلت والنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا قاءما بين البابين فسالت بلالا فقلت -صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين اللتين علي يساره اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة ركعتين	1235	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0470	true	5239959901290365723	108	164	591	872	1544	300	حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سيف قال سمعت مجاهدا قال اتي ابن عمر--------------- فقيل له هذا رسول الله------------------- دخل الكعبة فقال ابن عمر فاقبلت والنبي------------------- قد خرج واجد بلالا قاءما بين البابين فساله بلالا فقلت اصلي النبي----------------------- في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين اللتين علي يساره اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة ركعتين	470	5809224178738244337	272	474.5	216	359	75.7660140991211	48	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0548	false	7762463192890547023	252	294	1266	1458	1488	300	عن نافع ع----ن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلي فيه فواءد الاولي ذكر ابن عبد	548	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0492	true	2700251095696094079	106	144	529	703	1441	300	عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله------------------- راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلي الحديث الثالث 407 ثنا--- عبد	492	5809224178738244337	151	270.5	117	196	77.04081726074219	31	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0547	false	-5897085705743663573	111	145	550	704	1495	300	فيه قلت قد روي- ابو داود من رواية----------------- ابي سعيد قال رايت واثلة بن الاسقع في مسجد دمشق يبصق علي البوري ثم مسحه برجله فقيل له لم فعلت هذا قال لاني رايت رسول الله	547	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0496	true	3152410800668252265	103	140	518	689	1461	300	فيه التراب وخرج ابو داود من حديث الفرج بن فضالة عن ابي سعيد قال رايت واثلة بن الاسقع في مسجد دمشق -بصق علي البوري ثم مسحه برجله فقيل له لم فعلت هذا قال لاني رايت رسول الله	496	5809224178738244337	141	254.0	108	172	81.97674560546875	29	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0543	false	4411085062642430945	142	180	706	885	1515	300	داود باسناد جيد-------- من حديث الساءب بن خلاد ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر اليه فقال---------- حين فرغ لا يصلي لكم الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------- انه قال له انك اذيت الله ورسوله	543	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0498	true	-9180177674555006711	177	229	885	1134	1487	300	داود وابن حبان في صحيحة من حديث الساءب بن خلاد ان رجلا ام قوما فبزق في القبلة ورسول الله------------------- ينظر----- فقال رسول الله حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله فذكر ذلك لرسول الله فقال نعم وحسبت انه قال--- انك اذيت الله ورسوله	498	5809224178738244337	132	196.0	102	276	47.826087951660156	24	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0535	false	-8694308421810056241	246	282	1190	1360	1450	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ثم انصرف فقال يا فلان الا تحسن صلاتك الا ينظر المصلي اذا صلي كيف يصلي فانما يصلي لنفسه اني والله لابصر من وراءي كما ابصر من بين يدي	535	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0502	true	-2687322641006004650	93	124	469	615	1503	300	صلي رسول الله------------------------ ثم انصرف فقال يا فلان الا تحسن صلاتك الا ينظر المصلي اذا صلي كيف يصلي فانما يصلي لنفسه اني والله لابصر من وراءي كما ابصر من بين يدي	502	5809224178738244337	146	277.0	115	170	85.88235473632812	30	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms1730	false	2000823863883511691	164	187	828	946	1533	300	قال والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رايت يا رسول الله قال رايت الجنة والنار	1730	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0502	true	-2687322641006004650	54	77	274	392	1503	300	قال والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رايت يا رسول الله قال رايت الجنة والنار	502	5809224178738244337	118	236.0	95	118	100.0	23	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0481	false	2828598865631940881	262	300	1367	1542	1542	300	وفي صحيح مسلم وغيره عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي ان قد عقلنا عنه ثم خرج------ يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي-	481	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0504	true	2074368671917545546	256	290	1265	1419	1470	300	وفي صحيح مسلم عن جابر بن سمرة--------- قال كان رسول الله ي-------------------سوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي ان قد عقلنا عنه ثم خرج علينا يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي	504	5809224178738244337	131	232.0	102	182	71.97801971435547	28	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0538	false	-6343702614740089028	129	153	653	767	1543	300	قلت له ان انسانا قال لي هو في ذلك مثل غيره وانما كان يراهم كما ينظر الامام من يمينه وشماله فانكر ذلك انكارا شديدا	538	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0506	true	307739640011253979	216	239	1041	1152	1456	300	قلت--- ان انسانا قال لي هو في ذلك مثل غيره وانما كان يراهم كما ينظر الامام عن يمينه وشماله فانكر ذلك انكارا شديدا	506	5809224178738244337	110	213.0	87	114	96.49122619628906	21	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0264	false	4478450963729871200	225	265	1176	1376	1549	300	من حديث جابر بن سمرة النهي عن الصلاة في مبارك الابل ولابي داود من حديث ال--------------------------------------------------------براء لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وللبيهقي من حديث عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مغفل -لا تصلوا في اعطان الابل فانها خلقت من الشيطان -	264	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0541	true	3822684260593360114	153	241	775	1219	1540	300	من حديث ---------------------------------------------------------------البراء بن عازب قال سءل رسول الله عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة قال ابن عبد البر هو احسن احاديث الباب واكثرها تواترا وروي الحسن عن عبد الله بن مغفل ان النبي نهي عن الصلاة في اعطان الابل خرجه الامام احمد والنساءي وخرجه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه ولفظهما ان رسول الله قال صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل فانها خلقت من الشياطين	541	5809224178738244337	109	191.5	86	507	21.499013900756836	19	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms1842	false	3649314206427683797	20	86	94	440	1541	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا---------------------------- ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك وابتني مسجدا بفناء داره	1842	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0633	true	758479253344702437	0	61	0	324	1554	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناءهم و---يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين هذه قطعة من حديث الهجرة الطويل وقد خرجه بتمامه في باب الهجرة والمقصود منه هاهنا ان اب---------------------------------------------ا بكر ابتني مسجدا بفناء داره	633	5809224178738244337	238	421.0	193	374	63.6363639831543	40	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms1279	false	-2479770737992552280	170	230	821	1088	1446	300	قال مالك في الموطا لا ينبغي لاحد ان ي-جاوز المعرس اذا قفل حتي يصلي فيه وانه من مر به في غير وقت صلاة فليقم حتي تحل الصلاة ثم يصلي ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس به وان عبد الله بن عمر اناخ به قال ابن عبد البر واستحبه الشافعي ولم يامر به وقال	1279	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0644	true	3190278252214833505	201	255	973	1214	1426	300	قال مالك في الموطا لا ينبغي لاحد ان يتجاوز المعرس اذا قفل حتي يصلي فيه وانه من مر به في غير وقت صلاة فليقم حتي تحل الصلاة ثم يصلي ما بدا له لانه بلغني ان رسول ا---------لله---------- عرس به وان ا--------بن عمر اناخ به قال ابن عبد البر واستحبه الشافعي ولم يامر به وقال	644	5809224178738244337	239	454.5	185	268	89.17910766601562	51	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms1279	false	-2479770737992552280	229	300	1083	1446	1446	300	وقال اسماعيل بن اسحاق القاضي ليس نزوله عليه الصلاة والسلام بالمعرس كساءر منازل ط-ريق مكة لانه كان يصلي الفريضة حيث امكنه والمعرس انما كان يصلي فيه نافلة ولا وجه لتزهيد الناس في الخير ولو كان المعرس كساءر المنازل ما انكر ابن عمر علي نافع تاخره عنه وذكر حديث موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر سبقه الي المعرس فابطا عليه فقال--- ما حبسك فذكر عذرا فقال--- ظننت انك اخذت الطريق-	1279	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0645	true	8659886877471476600	33	98	157	481	1456	300	وقال اسماعيل بن اسحاق القاضي ليس نزوله-------------------- بالمعرس كساءر نزوله بطريق مكة لانه كان يصلي الفريضة حيث امكنه والمعرس انما كان يصلي فيه نافلة قال-------------------------- ولو كان المعرس كساءر المنازل ما انكر ابن عمر علي نافع تاخره عنه وذكر حديث موسي بن عقبه عن نافع ان ابن عمر سبقه الي المعرس فابطا عليه فقال له ما حسبك فذكر عذرا -قال ما ظننت انك اخذت الطريق	645	5809224178738244337	304	545.5	242	371	81.94070434570312	56	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0551	false	-7345528440917603128	203	240	1055	1241	1529	300	علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	551	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0651	true	-1443318102307226332	0	33	0	167	1470	300	علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله------------------- يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	651	5809224178738244337	167	322.0	134	186	89.78494262695312	32	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0557	false	-5864205260178209827	66	105	331	526	1536	300	ابن عباس قال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فنزل ونزلت وتركنا الحمار امام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالا ذلك	557	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0652	true	-8097645845809411250	241	276	1159	1335	1455	300	ابن عباس قال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله------------------- يصلي فنزل ونزلت وتركنا الحمار امام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالي ذلك	652	5809224178738244337	175	337.0	140	195	89.74359130859375	33	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms1234	false	-4695725454107989123	112	161	547	777	1496	300	البخاري من طريق-------------------- موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل وجعل الباب قبل ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب من ثلاثة اذرع صلي--- يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي صلي	1234	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0662	true	5096339676709303610	41	93	199	444	1442	300	البخاري في باب مفرد بعد هذا من حديث موسي بن عقبة عن نافع ان عبد-الله------- كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل وجعل الباب قبل ظهره يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب من ثلاثة اذرع صلي به يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي صلي	662	5809224178738244337	215	401.0	169	253	84.98023986816406	42	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0214	false	11790030664793994	205	229	1070	1205	1576	300	فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما	214	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0675	true	-670742743505723601	154	178	791	926	1538	300	فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما	675	5809224178738244337	135	270.0	111	135	100.0	24	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms1231	false	-2200167885491259444	7	55	38	269	1515	300	عن ابي الشعثاء ------------------قال خرجت حاجا فجءت حتي دخلت البيت فلما كنت بين الساريتين مضيت حتي لزمت -الحاءط فجاء ابن عمر فصلي الي جنبي فصلي اربعا فلما صلي قلت له اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم من البيت فقال اخبرني اسامة بن زيد انه صلي ه-هنا	1231	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0677	true	8501759002630769690	56	101	269	489	1526	300	عن ابي الشعثاء وهو سليم المحاربي قال خرجت حاجا فجءت حتي دخلت البيت فلما كنت بين الساريتين مضيت حتي لزقت بالحاءط فجاء ابن عمر فصلي الي جنبي ف-----------لما صلي قلت له اين صلي رسول الله------------------- من البيت -قال اخبرني اسامة بن زيد انه صلي هاهنا	677	5809224178738244337	199	349.0	157	251	79.28286743164062	36	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms1234	false	-4695725454107989123	115	178	563	850	1496	300	موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل وجعل الباب قبل ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب- من ثلاثة اذرع صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال وليس علي احد-- باس ان صل-ي في اي نواحي البيت شاء	1234	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0679	true	-3700538896139492392	32	88	150	414	1424	300	موسي بن عقبة عن نافع ان عبد-الله------- كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل وجعل الباب قبل ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي صل-------------------ي فيه قال وليس علي احدنا باس ان يصلي في اي نواحي البيت شاء	679	5809224178738244337	258	488.5	202	291	88.6597900390625	51	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0551	false	-7345528440917603128	92	167	493	858	1529	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر -قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان وروي مسلم من حديث ابي هريرة	551	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0705	true	-198104249564535489	227	291	1112	1428	1465	300	ابي ذر قال قال رسول الله -------------------اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر فقال يا ابن اخي سالت رسول الله------------------- كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان و------------حديث ابي هريرة	705	5809224178738244337	315	586.5	251	366	86.0655746459961	60	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0554	false	-7300806770102346503	140	179	759	949	1557	300	ابن عباس رفعه شعبة قال يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب -لفظ ابي داود وصرح ابن ماجه بقوله عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو من طريق شعبة قال ابو داود وقفه سعيد وهشام وهمام عن قتادة عن ابن عباس	554	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0707	true	1448525230260789377	60	94	287	460	1426	300	ابن عباس عن النبي----- يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب خرجه ابو داود و----ابن ماجه وابن خزيمة في صحيحة وعند هما الكلب الاسود ---------قال ابو داود وقفه سعيد وهشام وهمام عن قتادة عن ابن عباس	707	5809224178738244337	119	183.0	93	191	62.30366516113281	20	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0555	false	4039076852928270163	172	211	877	1082	1574	300	ابن عباس قال احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة الحديث تكلم فيه------------------------------- ابو داود وقال فيه نكارة------------ واحسب الوهم---- من ابن ابي سمينة	555	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0707	true	1448525230260789377	201	249	959	1196	1426	300	ابن عباس قال احسبه عن رسول----- الله ق----------ال اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفه بحجر وقال ابو داود لم ار احدا يحدث به عن هشام واحسب الوهم فيه من ابن ابي سمينة	707	5809224178738244337	156	247.5	124	252	61.904762268066406	28	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0558	false	181690078764150278	210	264	1070	1336	1518	300	ابي داود من حديث ----ابن عباس قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزي عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر ق-ال ابو داود في نفسي من هذا الحديث شء-- واحسب الوهم---- من ابن ابي سمينة	558	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0707	true	1448525230260789377	196	249	938	1196	1426	300	ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس قال احسبه عن رسول الله ق-------------------ال اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفه بحجر وقال ابو داود لم ار احدا يحدث به عن هشام واحسب الوهم فيه من ابن ابي سمينة	707	5809224178738244337	212	367.0	165	277	76.53429412841797	37	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0439	false	1583100595009960375	147	177	728	879	1519	300	ابي ذر عند مسلم------------ كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة قلت----------------------------------- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركته-ا معهم فصل فانها لك نافلة و-------------حديث يزيد بن الاسود	439	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0736	true	838189068573565159	44	84	206	403	1505	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتهما معهم فصل فانها لك نافلة وقد روي هذا الحديث ---------------	736	5809224178738244337	127	197.5	100	212	59.90565872192383	22	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0444	false	3315836653070411085	235	278	1188	1397	1495	300	من حديث---------------------- ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركت الصلاة معهم فصل فانها لك نافلة	444	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0736	true	838189068573565159	37	80	176	384	1505	300	من حديث عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله------------------- كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتهما---- معهم فصل فانها لك نافلة	736	5809224178738244337	183	332.5	145	231	79.22077941894531	36	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0310	false	7890305799340780482	38	98	190	482	1495	300	منها حديث عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات ف--رضهن الله من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له عند الله عهد- ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه باسناد صحيح ومنها حديث عب----ادة	310	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0741	true	7660488856994568659	104	156	558	801	1519	300	من-- حديث عباد- بن الصامت قال سمعت رسول الله------------------- يقول خمس صلوات افترضهن الله من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهدا ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه وخرج -------------------ابن ماجه -------------من-- حديث ابي قتادة	741	5809224178738244337	226	372.0	175	299	75.58528137207031	40	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0347	false	7564879739392859115	147	180	730	903	1558	300	الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي ا-----------------------------------------------------------------------------لعصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس	347	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0763	true	-5200151345467402500	76	122	380	624	1575	300	الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء ----فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر وفي صحيحي ابن خزيمة وابن حبان من حديث ابي هريرة مرفوعا قال فاذا انتصف النهار --فاقصر عن الصلاة حتي تميل الشمس	763	5809224178738244337	160	301.0	129	250	64.0	27	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0330	false	-3901857748397927861	184	222	943	1127	1537	300	الشافعي رحمه الله وهذا من ابين ما روي في اول الوقت لان حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في موضع منخفض من المدينة وليست بالواسعة وذلك اقرب لها من ان ترتفع الشمس منها في اول وقت العصر	330	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0782	true	-7276130851442004137	77	110	396	552	1521	300	الشافعي انه قال ---هذا من ابين ما روي في اول الوقت لان حجر------ النبي------------------- في موضع منخفض من المدينة وليست بالواسعة وذلك اقرب لها من ان ترتفع الشمس منها في اول وقت العصر	782	5809224178738244337	150	268.5	119	184	81.52173614501953	28	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0344	false	1307639196485103385	0	51	0	249	1500	300	علي الارض من الشمس -صفراء و-----------------------------------------------------------------------في العلل ل----ابن ابي حاتم سالت ابي عن حديث رواه الوليد عن الاوزاعي عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاتته صلاة العصر وفواتها ان تدخل الشمس صفرة فكانما وتر اهله وماله قا-ل ابي التفسير من قول نافع انتهي	344	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0789	true	7184022312073332078	224	287	1157	1464	1523	300	علي الارض من الشمس مصفرا خرجه ابو داود في سننه ومحمد بن يحيي الهمداني في صحيحه وقد ادرج بعضهم هذا في الحديث قال ابن ابي حاتم سالت ابي عن حديث رواه الوليد عن الاوزاعي عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله------------------- من فاتته صلاة العصر وفواتها ان تدخل الشمس صفرة فكانما وتر اهله وماله فقال ابي التفسير من قول نافع انتهي	789	5809224178738244337	220	383.0	175	326	67.48466491699219	43	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms2116	false	-8637367677974171185	0	24	0	126	1594	300	ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية	2116	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0805	true	-3417345578845331112	71	95	343	469	1481	300	ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمة وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشيا	805	5809224178738244337	124	246.0	100	126	98.4126968383789	22	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0347	false	7564879739392859115	105	189	535	952	1558	300	عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال قلت يا نبي ا-لله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	347	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0893	true	-4913248732775044189	65	146	320	727	1470	300	عن عمرو بن عبسة -------------قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	893	5809224178738244337	399	777.5	319	420	95.0	77	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0349	false	5964623567598574862	36	80	199	401	1554	300	ابو داود في سننه عن -------------ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة ق-ال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة -قال ابو داود هو مرسل ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة -قال	349	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0895	true	-8643389265976958581	204	245	1026	1216	1481	300	ابو داود من حديث ليث عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي------------------- انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة وقال--------- هو مرسل ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة وقال	895	5809224178738244337	164	283.0	127	218	75.22935485839844	31	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0592	false	5819109754100773364	260	294	1368	1555	1583	300	الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين وفي اخره و-----------------------------كان اذا طلع الفجر صلي ركعتين فهذه	592	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0902	true	7207363953488371916	0	39	0	216	1552	300	الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالليث تسع ركعات فيهن الوتر وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين فهذا	902	5809224178738244337	177	334.0	145	216	81.94444274902344	30	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0597	false	2315446724944224996	54	99	287	502	1586	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فاذا صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت---- خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء-- قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من --فريضته ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	597	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0936	true	-1324447599750690450	114	160	619	841	1510	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته شيءا قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة- ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	936	5809224178738244337	202	371.0	158	223	90.58296203613281	40	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0340	false	-5271587121610477330	142	181	751	933	1548	300	عن ابي جمعة حبيب بن سباع وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النبي صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر فقالوا يا رسول الله	340	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0942	true	3463547424542023658	270	300	1362	1501	1501	300	عن ابي جمعة حبيب بن سباع وكان قد ادرك النبي----------------------- ان النبي------------------- عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر فقالوا يا رسول الله-	942	5809224178738244337	139	243.0	110	182	76.37362670898438	27	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0352	false	8924480792653610560	110	175	557	864	1543	300	عن ذلك منسوخا عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	352	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0972	true	-4999507866850470350	109	166	587	860	1594	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي----------------------- قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول--- اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل لا يدري كم صلي	972	5809224178738244337	254	450.5	197	308	82.467529296875	49	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0358	false	-6671723511455682466	32	75	159	380	1576	300	الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتي يكون مكان الروحاء قال سليمان يعني الاعمش فسالته عن الروحاء فقال هي من المدينة ستة وثلاثون ميلا	358	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0973	true	-802740364321969603	1	33	3	168	1484	300	الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي قا-------------------------------------------ل ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتي يكون مكان الروحاء قال------------ الاعمش -سالته عن الروحاء فقال هو من المدينة ستة وثلاثون ميلا	973	5809224178738244337	154	270.0	123	221	69.68325805664062	26	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0359	false	5854611358995283348	4	82	19	387	1469	300	ففي صحيح مسلم من رواية روح بن القاسم عن سهيل بن ابي صالح قال ارسلني ابي الي بني حارثة---- ومعي غلام لنا او صاحب لنا فناداه مناد من حاءط باسمه قال واشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا فذكرت ذلك لابي فقال لو شعرت انك تلقي هذا لم ارسلك ولكن اذا سمعت صوتا فناد- بالصلاة فاني سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة ولي وله حصاص	359	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms0973	true	-802740364321969603	116	186	587	918	1484	300	وفي صحيح مسل-----------------------م عن سهيل بن ابي صالح قال ارسلني ابي الي بني حارثة قال ومعي غلام لنا او صاحب لنا فناداه مناد من حاءط باسمه قال واشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا فذكرت ذلك لابي فقال لو شعرت انك تلقي هذا لم ارسلك ولكن اذا سمعت صوتا فنادي بالصلاة فاني سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول الله------------------- انه قال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة ولي وله حصاص	973	5809224178738244337	325	616.5	256	373	87.1313705444336	65	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0363	false	4099769783631507134	198	267	1031	1382	1554	300	في الشتاء لسبع ----يبقي من الليل وفي الصيف لنصف سبع تقريبا لا تحديدا وصححه الرافعي من اصحابنا وذكر النووي ان من رجحه اعتمد حديثا باطلا محرفا قلت وكانه اشار بذلك الي ما رواه الشافعي في كتابه القديم------------ عن سعد القرظ قال اذنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم بقباء وفي زمن عمر بالمدينة فكان اذاننا ل---لصبح لوقت واحد في الشتاء لسبع ونصف يبقي--------- وفي الصيف لسبع يبقي منه	363	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1028	true	-4692762971331211431	169	215	884	1111	1533	300	في الشتاء لسبع ونصف بقي من الليل وفي الصيف لنصف سبع وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي في------ القديم باسناد ضعيف عن سعد القرظ قال اذنا في زمن النبي------------------- بقباء وفي زمن عمر بالمدينة فكان اذاننا في الصبح---------- في الشتاء لسبع ونصف -بقي من الليل وفي الصيف لسبع يبقي منه	1028	5809224178738244337	194	303.5	154	379	51.18733596801758	35	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0362	false	-2708029727520394495	136	173	678	863	1478	300	زياد بن الحارث الصداءي قال ---------------------لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر	362	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1030	true	8443279422673508394	59	95	305	480	1528	300	زياد بن الحارث الصداءي قال كنت مع النبي في سفر فلما كان اول اذان الصبح امرني------------------------------ فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر ف-ي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر	1030	5809224178738244337	153	274.0	122	206	74.27184295654297	28	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0214	false	11790030664793994	205	230	1070	1209	1576	300	فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما وفي	214	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1032	true	-1115194406186515450	114	139	593	731	1530	300	فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما -في	1032	5809224178738244337	138	271.0	113	139	99.28057861328125	24	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0322	false	6480423797885959637	171	230	892	1172	1553	300	البصري والقاسم بن محمد و----------------------------------------------------------------------------روي عن علي وعروة والثوري والنخعي ان شاء اذن وان شاء اقام وفي الموطا-------------------------------------------------- عن ابن عمر انه كان لا يزيد علي الاقامة في السفر---------- الا في الصبح فانه كان يءذن ل-ها ويقيم و-قال عطاء اذا كنت في سفر فلم تءذن ولم تقم فاعد الصلاة وقال مجاهد اذا نسي الاقامة في السفر اعاد قال ابن ------------------------------------------	322	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1041	true	2773685496289813390	207	290	1048	1453	1509	300	-------والقاسم بن محمد تجزءه اقامة في السفر وقالت طاءفة هو بالخيار ان شاء اذن وان شاء اقام في السفر روي عن علي وعروة بن الزبير وبه قال سفيان وكان ابن عمر يقول انما الاذان للامام الذي يجتمع اليه الناس رواه مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يزيد علي الاقامة في السفر في الصلاة الا في الصبح فانه كان يءذن فيها ويقيم ويقول انما الاذان للامام الذي يجتمع اليه الناس و------------------------------------------------قال ابو الزبير سالت ابن عمر اءذن في السفر قال لمن	1041	5809224178738244337	136	153.0	104	460	29.565217971801758	24	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0516	false	-7160858696213434296	12	61	61	304	1530	300	الاسراع الي الصلاة من غير سعي واورد فيه حديث ابي رافع قال كان --رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي العصر ذهب الي بني عبد الاشهل فيتحدث عندهم حتي ينحدر المغرب قال ابو رافع فبينما النبي صلي الله عليه وسلم يسرع الي المغرب-------------- وذكر --حديثا وذلك---- يدل علي	516	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1053	true	7986606298008075036	178	221	972	1196	1612	300	الاسراع الي الصلاة من غير سعي وخرج- فيه حديث ابي رافع قال كان الرسول الله اذاصل--------------------ي العصر ذهب الي بني عبد الاشهل -يتحدث عندهم حتي ينحدر المغرب قال ابو رافع فبينما النبي------------------- يسرع الي المغرب مررنا بالبقيع وذكر الحديث وهذا انما يدل علي	1053	5809224178738244337	189	318.0	150	265	71.32075500488281	33	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0466	false	-8161131011024747673	21	52	103	258	1525	300	ابن ابي ذءب عن عجلان مولي المشمعل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لينتهين رجال ممن حول المسجد لا يشهدون العشاء---------------- او لاحرقن حول بيوتهم وحكي	466	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1084	true	6531273996872907795	121	150	621	768	1510	300	ابن ابي ذءب عن عجلان مولي المشمعل عن ابي هريرة عن النبي قال------------------------ لينتهين رجال ممن حول المسجد لا يشهدون العشاء الاخرة في الجمع او لاحرقن حول بيوتهم بحزم	1084	5809224178738244337	117	202.0	93	171	68.42105102539062	22	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms1060	false	8647241039429013229	0	39	0	192	1476	300	نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله رواه مسلم في صحيحه بهذا اللفظ وابو داود -------------بلفظ من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كق---يام ليلة وكذا	1060	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1104	true	-2630532407207655538	190	217	1023	1163	1592	300	نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله وخرجه -------------------------ابو داود والترمذي وعندهما ومن صلي الع-------------------------------------------شاء والفجر في جماعة كان له كقيام ليلة وهذا	1104	5809224178738244337	110	181.0	87	208	52.88461685180664	18	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0458	false	2676048303579308344	165	211	854	1073	1519	300	الي ان الجماعات تتفاوت لما روي ابو داود والنساءي وابن ماجه من حديث ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله	458	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1105	true	-8392566268740895123	219	259	1148	1341	1560	300	علي ان الجماعة تنعقد باثنين وفي هذا المعني احاديث اخر منها--- حديث ابي بن كعب عن النبي----------------------- قال صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله	1105	5809224178738244337	148	236.5	115	219	67.57991027832031	28	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0529	false	5351758376677958482	145	185	707	889	1490	300	صحيح مسلم من حديث--- سمرة بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي الفجر جلس في مصلاه حتي تطلع الشمس------ وفي لفظ-- له كان------ لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح او الغداة حتي تطلع الشمس	529	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1108	true	8617276537883330935	32	69	159	331	1470	300	صحيح مسلم عن جابر بر سمرة-------- ان النبي ك-------------------ان اذا صلي الفجر جلس في مصلاه حتي تطلع الشمس حسناء وفي رواية له كان النبي لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح او الغداة حتي تطلع الشمس	1108	5809224178738244337	146	237.0	112	199	73.36683654785156	29	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0475	false	-3898199689252325776	118	157	633	813	1522	300	نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فق--ال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	475	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1129	true	-2236636479054058612	231	266	1155	1313	1474	300	نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله------------------- كان يامر المءذن اذا كانت ليلة برد و-----مطر يقول الا صلوا في الرحال	1129	5809224178738244337	150	274.0	117	182	82.4175796508789	30	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0479	false	-5711773723158288101	120	170	600	844	1527	300	عتبان بن مالك تدل علي الترخيص بالمطر في الحضر انه قال لرسول الله ----صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان من	479	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1131	true	-1144202908544972722	257	300	1269	1473	1473	300	عتبان بن مالك كان يءم قومه اعمي و-------------انه قال لرسول الله يا رسول الله---------- انها تكون الظلمة -السيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله------------------- فقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان من-	1131	5809224178738244337	180	295.0	141	248	72.58064270019531	32	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0480	false	1824939669396862162	148	188	751	953	1504	300	في عذر الجمعة والجماعة ما رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه من رواية ---------------------------------------------------------------ابي المليح عن ابيه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في يوم جمعة واصابهم مطر لم يبل اسفل نعالهم فامرهم ان يصلوا في رحالهم	480	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1131	true	-1144202908544972722	70	119	333	584	1473	300	في الرحال خرجه الامام احمد وابو د---اود والنساءي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والحاكم وخرجه ابو داود ايضا من طريق ابي قلابة عن ابي المليح عن ابيه انه شهد مع رسول-- الله زما---------ن الحديبية في يوم جمعة واصابهم مطر لم يبل اسفل نعالهم فامرهم ان يصلوا في رحالهم	1131	5809224178738244337	143	231.0	115	265	53.96226501464844	25	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0503	false	-9018031566203354093	67	125	360	660	1560	300	انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات---- قاعدا فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا- ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	503	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1165	true	2063535961103150317	1	57	3	295	1500	300	انس بن مالك ان رسول الله------------------- ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقة الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد -فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذاي ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن-حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	1165	5809224178738244337	277	515.5	225	313	88.49840545654297	48	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0431	false	2056718711761402244	175	233	905	1194	1519	300	فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فان كانت القصة واحدة فانه خرج من الصلاة راسا---------------------------------------------------------------------------------------- وان كانا واقعتين وهو الاظهر كما سياتي في اخر الباب فالامر -------------------------------------------------------------في هذه الواقعة علي الاحتمال وقد اشار البيهقي الي ان رواية مسلم ------------------------------------انه سلم شاذة ضعيفة فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ادري هل حفظت هذه الزيادة ام لا لكثرة من رواه عن سفيان بدونها	431	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1196	true	-388845899946535244	79	187	400	946	1510	300	فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له انافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله فلاخبرنه فاتي رسول الله فاخبره فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم ------اتي فافتتح بسورة البقرة فاقبل رسول الله علي معاذ فقال يا معاذ افتان انت وذكر الحديث ففي هذه ال-------------------------------------------رواية انه انصرف بمجرد افتتاح معاذ للبقرة وفيها انه سلم ثم صلي وحده وانصرف ولم ينكر عليه النببي ذلك وذكر البيهقي في كتاب المعرفة ان هذه الزيادة يعني سلام الرجل تفرد بها محمد بن عباد عن سفيان قال لا ادري هل حفظها عن سفيان-- ام لا لكثرة من رواه عن سفيان بدونها	1196	5809224178738244337	132	124.5	99	597	22.110551834106445	22	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0429	false	-3560087854729821698	274	300	1440	1565	1565	300	يفرغ فصلي وذهب فقال له معاذ قولا شديدا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاعتذر اليه فقال اني كنت اعمل في نخل وخفت علي الماء فقال-	429	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1198	true	8349366970019541901	0	22	0	107	1431	300	يفرغ فصلي وذهب فقال له معاذ قولا شديدا فاتي النبي و-------------------اعتذر اليه وقال اني كنت اعمل في نخل وخفت علي الماء فقال	1198	5809224178738244337	104	189.0	83	126	82.53968048095703	20	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0506	false	-2883733877389713646	40	102	203	518	1515	300	الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم السقي--------م والضعيف والكبير واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء وعن---------------- همام-------- عن ابي هريرة --قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ما قام احدكم للناس فليخفف---------- فان فيهم الكبير وفيهم الضعيف وفيهم السقيم واذا قام وحده فليطول صلاته ما شاء	506	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1203	true	1894805942333898654	66	154	312	749	1492	300	الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم الضعيف والسقيم-------- والكبير واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء معني قوله اذا صلي احدكم لنفسه اي منفردا بحيث لا ياتم به احد وقد خرجه مسلم من رواية المغيرة الحزامي عن ابي الزناد وقال فيه واذا صلي وحده فليصل كيف شاء وخرجه ايضا من رواية همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي قال -----------------------------اذا ما قام احدكم للناس فليخفف في الصلاة فان فيهم الكبير و-----الضعيف و-------------اذا قام وحده فليط-ل صلاته ما شاء	1203	5809224178738244337	235	350.5	187	512	45.8984375	40	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms1842	false	3649314206427683797	20	54	94	276	1541	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران	1842	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1221	true	-1217458678535761219	218	251	1068	1247	1494	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يت---عجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران	1221	5809224178738244337	176	343.0	143	182	96.70330047607422	31	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0271	false	-1015805672414314401	86	144	438	735	1607	300	جعل- صفوف امته كصفوف الملاءكة فالمراد به اتمام الصفوف الاول في الصلاة كما ثبت في الحديث الصحيح عند مسلم من حديث جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الص--ف الاول- ويتراصون في الصف وهذا	271	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1225	true	-794481770149258697	105	146	560	777	1557	300	جعلت صفوفنا--- كصفوف الملاءكة--------------------------------------------------- الحديث وفيه ايضا عن----------- جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله------------------- فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاولي ويتراصون في الصف وروي	1225	5809224178738244337	197	308.5	158	301	65.44850158691406	31	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0482	false	4827790545037790560	216	269	1154	1401	1548	300	في تعليله فان اقامة الصف من حسن الصلاة قال ابن بطال هذا يدل علي ان اقامة الصفوف سنة لانه لو كان فرضا لم يجعله من حسن الصلاة لان حسن الشء زيادة علي تمامه وذلك زيادة علي الوجوب قال ودل هذا علي ان قوله في حديث انس------------------------------------- تسوية الصف من اقامة الصلا------------------ة ان اقامة	482	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1229	true	516202294293150485	92	129	454	630	1448	300	في الصلاة فان اقامة الصف من -------------------------------------------------------------------------------------حسن الصلاة 723 حدثنا ابو الوليد ثنا شعبة عن قتادة عن----------------------------------------- انس بن مالك عن النبي قال سووا صفوفكم فان تسوية الصف من اقامة الصلاة في حديث ابي هريرة ان اقامة	1229	5809224178738244337	77	89.5	59	302	25.496688842773438	13	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0482	false	4827790545037790560	21	56	105	305	1548	300	النعمان-------------- اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبه	482	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1230	true	-7916331011678270788	237	271	1186	1381	1532	300	النعمان ابن بشير يقول اقبل رسول ا---------لله---------- علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبه	1230	5809224178738244337	181	347.0	150	214	84.57943725585938	30	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0419	false	-728653727054612091	169	281	855	1412	1505	300	ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود وفي رواية لمسلم ولا يفعله حين يرفع راسه من السجود ووهم بعضهم راوي اللفظ الاول وهو قوله بين السجدتين وصوب بقية الالفاظ لعمومها وقال الدارقطني في غراءب مالك ان قول بندار بين السجدتين وهم وقول ابن سنان في السجود اصح ويعارض هذه الالفاظ قوله في رواية للطبراني من حديث ابن عمر ايضا كان يرفع --يديه اذا كبر واذا رفع واذا سجد وفي سنن ابن ماجه من حديث ---------------------------------------------------------------ابي هريرة وحين يركع وحين يسجد ولابي داود واذا رفع للسجود فعل مثل ذلك وله من حديث واءل واذا رفع راسه من السجود وللنساءي من حديث مالك بن الحويرث واذا سجد واذا رفع راسه	419	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1259	true	5423345094634804822	14	71	64	338	1523	296	ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع----- من السجود ومراد البخاري ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حديث ابن عمر في------ه رفع اليدين الي المنكبين وكذلك حدي---------------------------ث ابي حميد ومن معه من الصحابة وكذلك روي من حديث علي بن ابي طالب وابي هريرة عن النبي خرج حديثهما ابو- داود وخرج مسلم من ح--------------------------------------------------------------------ديث مالك بن الحويرث ان النبي كان يرفع يديه	1259	5809224178738244337	124	122.0	93	622	19.935691833496094	18	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0428	false	-37252272984841750	52	91	273	489	1604	300	وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان كان يطيل الركعتين الاوليين من ا----------------------------------لظهر الحديث وفيه ويقرا في العشاء بوسط المفصل------------------------------------------------------------------------- وفي رواية للنساءي في هذا الحديث ويقرا في العشاء بالشمس وضحاها وباشباهها	428	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1329	true	6021748682365242857	0	49	0	280	1522	300	وراء احد اشبه صلاة برسول الله------------------- من فلان قال سليم----ان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف العصر ويقرا في المغرب بقصار ال-----مفصل ويقرا في العشاء بوسط المفصل ويقرا في الصبح بطوال المفصل خرجه الامام احمد والنساءي وخرج ابن ماجه بعضه وفي رواية للنساءي-------------- ويقرا في العشاء بالشمس وضحاها و-اشباهها	1329	5809224178738244337	167	262.5	137	323	51.70278549194336	24	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0513	false	-7554844995979253384	114	187	591	944	1583	300	الشافعي في-------------- الام احب لكل مصل ان يزيد علي التشهد والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكر الله عز وجل وتحميده ودعاءه في الركعتين الاخيرتين واري ان تكون زيادته ذلك ان كان اماما اقل من قدر التشهد والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم فيه قليلا للتخفيف ع-ن خلفه واري ان يكون جلوسه ان -كان وحده اكثر من ذلك ولا اكره ما اطال ما لم يخرجه ذلك الي سهو -ويخاف ب-ه سهوا	513	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1463	true	748645591528210488	153	222	835	1167	1544	300	الشافعي فانه قال في كتاب الام احب لكل مصل ان يزيد علي التشهد والصلاة علي النبي------------------- ذكر الله عز وجل وتحميده ودعاء ف-ي الركعتين الاخيرتين واري ان تكون زيادته ذلك ان كان اماما اقل من قدر التشهد والصلاة علي النبي فيها------------------ قليلا للتخفيف عمن خلفه واري ان يكون جلوسه اذا كان وحده اكثر من ذلك ولا اكره ما -طال ما لم يخرجه ذلك الي سهو او خاف فيه سهوا	1463	5809224178738244337	303	539.5	240	371	81.67115783691406	57	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0608	false	6928918304149340778	195	221	1037	1162	1580	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان النبي صلي الله عليه وسلم امرنا----- ان لا نوصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	608	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1503	true	-551186760565677250	56	80	273	388	1461	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول----- الله---------- امرنا بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	1503	5809224178738244337	105	182.0	82	130	80.76923370361328	20	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0551	false	-7345528440917603128	196	240	1018	1241	1529	300	ابن عباس في الصحيحين قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	551	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1523	true	856054169108316662	44	81	221	409	1541	300	ابن عباس---------------- اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله------------------- يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	1523	5809224178738244337	188	355.0	151	223	84.304931640625	35	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0755	false	-1818836441796087200	216	262	1089	1317	1505	300	ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر قال دخل سليك الغطفاني المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اركع ركعتين ولا تعودن لمثل هذا فركعهما ثم جلس قال ابن حبان اراد به---------- الابطاء وروي	755	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1557	true	-8940486675467128011	0	36	0	177	1481	300	ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر قال دخل سليك الغطفاني المسجد----------- ورسول الله------------------- يخطب الناس فقال له----------------------------- اركع ركعتين ولا تعودن لمثل هذا فركعهما ثم جلس قال ابن حبان اراد لا تعودن الي الابطاء في --	1557	5809224178738244337	162	277.0	129	238	68.06723022460938	29	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0799	false	2236109894093182682	26	71	148	358	1470	300	عن نافع عن ا--------بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة	799	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1561	true	8587353922539058175	140	183	666	865	1457	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخره	1561	5809224178738244337	189	353.5	148	218	86.69725036621094	39	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0780	false	-3468873119642060258	243	298	1309	1576	1582	300	الثامن عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو----- يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها وعن همام---------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجمعة ساعة لا يوافقها---- مسلم ------وهو يسال	780	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1637	true	135557614858462660	41	116	217	577	1449	300	الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي----------------------- ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها وخرجه في كتاب الطلاق في باب الاشارة في الطلاق وغيره من طريق اخر فقال نا مسدد نا بشر بن المفضل نا سلمة بن علقمة عن -محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال ابو- القاس-----------------م في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم قاءم يصلي يسال	1637	5809224178738244337	200	308.0	155	402	49.751243591308594	38	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0782	false	6585051869418114817	229	300	1101	1432	1432	300	ابي سلمة عنه ----------------قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله تعالي في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله فيها شيءا الا قضي له حاجته قال عبد الله فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت او بعض ساعة قلت اي ساعة ---قال اخر-------- ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بلي ان العبد المءمن اذا-	782	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1638	true	5011561227903667199	167	236	819	1132	1438	300	ابي سلمة عن عبد الله بن سلام قال قلت ورسول الله------------------- جالس انا لنجد في كتاب الله في يوم-- الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله----- شيءا الا قضي له حاجته قال عبد الله فاشار الي رسول الله------------------- او بعض ساعة -قلت صدقت او بعض ساعة قلت اي ساعة هي قال اخر ساعة من ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بلي ان العبد المءمن اذا	1638	5809224178738244337	277	478.5	218	359	77.15877532958984	56	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0785	false	-2078230932540395656	237	298	1224	1500	1508	300	في صحيح مسلم من رواية---------- مخرمة بن بكير عن ابيه عن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري انه قال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعة الجمعة قال نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة	785	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1643	true	4079090591055117195	26	77	136	360	1451	300	في صحيح----ه من حديث ابن وهب عن مخرمة بن بكير عن ابيه عن ابي بردة بن ابي موسي ------------قال قال--- عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله------------------- في شان----- الجمعة قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة	1643	5809224178738244337	205	336.5	157	286	71.6783218383789	40	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0592	false	5819109754100773364	0	32	0	170	1583	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي في بيته ركعتين	592	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1654	true	86479585524089092	68	97	336	493	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد----- العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي-------- ركعتين	1654	5809224178738244337	157	298.5	128	170	92.35294342041016	27	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0701	false	-494226953331548495	169	199	870	1021	1548	300	ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	701	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1668	true	-820207983603433316	0	26	0	132	1512	300	ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله------------------- بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	1668	5809224178738244337	132	252.0	106	151	87.41722106933594	25	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0700	false	5630171358513441268	126	202	632	1018	1512	300	بن يحيي وغيره عن مالك واتفق عليه ال--شيخان والنساءي من طري---ق موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا لفظ البخاري ولفظ مسلم والنساءي --------------------------------------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة معه وطاءفة بازاء العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ذهبوا وجاء الاخرون فصلي بهم	700	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1671	true	8435960617892742525	222	300	1105	1472	1472	300	بن يحيي -----------------بن سعيد القرشي انا ابي نا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما وزاد ابن عمر عن النبي------------------- وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا وخرج------------ مسلم من حديث سفيان عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال صلي رسول الله------------------- صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة معه وطاءفة بازاء العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ذهبوا وجاء الاخرون فصلي بهم-	1671	5809224178738244337	287	487.5	228	435	65.97701263427734	52	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0700	false	5630171358513441268	32	86	178	433	1512	300	فان كان خوف- هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها ---------قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه فواءد الاولي رواه البخاري في التفسير من صحيحه ع--------------ن عبد الله بن يوسف عن مالك علي --------	700	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1672	true	-331601177810470902	143	193	656	894	1405	300	فان كان خوفا هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري ا--------بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله وخرج-----------------------------------ه البخاري في التفسير من طريق مالك كذلك قال ابن عبد البر رواه م------الك عن نافع علي	1672	5809224178738244337	184	307.0	144	287	64.11149597167969	34	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0707	false	-1249029895680928449	38	88	210	472	1530	300	ابن عباس قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع ناس منهم معه ثم سجد وسجدوا معه ثم قام الثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا وفي رواية للنساءي	707	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1675	true	-5571833679484776058	68	110	334	564	1538	300	ابن عباس قال قام النبي----------------------- وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع ناس منهم---- ثم سجد وسجدوا-معه ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا وخرجه ا----لنساءي	1675	5809224178738244337	219	394.5	178	262	83.58778381347656	36	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0716	false	-6535866286306298398	134	210	681	1061	1493	300	ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاصي بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي لهءلاء رك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة ولم يقضوا لفظ ابي داود وفي رواية -النساءي بعد قول حذيفة انا فوصف فقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطاءفة ركعة صف خلفه وطاءفة اخري بينه وبين العدو وصلي بالطاءفة التي تليه ركعة ثم نكص هءلاء الي مصاف اولءك وجاء اولءك فصلي بهم ركعة وروي	716	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1678	true	2507763990554298261	200	299	1067	1578	1581	300	ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص- بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلاة ال-------------------خوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة وانفضوا خرجه الامام احمد وابو داود وهذا لفظه وخرجه النساءي ولفظه فقام حذيفة فصف الناس خلفه صفين صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلي بالذين خلفه ركعة ثم انصرف هءلاء الي مكان هءلاء وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ولم يقضوا------------- وفي رواية قال---------- له حذيفة --------------صلي رسول الله صلاة الخوف-------- بطاءفة ركعة صف خلفه و------اخري بينه وبين العدو فصلي بالطاءفة التي تليه ركعة ثم نكص هءلاء الي مصا-----------ف اولءك فصلي بهم ركعة وروي	1678	5809224178738244337	281	470.5	224	593	47.386173248291016	46	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0720	false	682207522560688444	37	64	220	366	1645	300	وقال انس-------- حضرت مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم يصلوا الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي	720	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1692	true	1211498017553635725	227	256	1134	1285	1487	300	وقال انس بن مالك حضرت مناهضة حصن تستر عند صلا-ة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل-- الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي	1692	5809224178738244337	140	258.0	113	154	90.90908813476562	25	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms1289	false	-5685192958893118043	98	144	493	702	1452	300	عن انس قال ق----ال النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر--- جيرانه--------------------- وعندي جذعة خير---- من شاتي لحم فرخص له في ذلك فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا	1289	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1710	true	-7634255515040425013	110	154	550	754	1447	300	عن انس بن مالك قال النبي م---------------------------------ن ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال--- هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صدقه فقال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي- فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا	1710	5809224178738244337	158	255.0	122	241	65.56016540527344	31	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0639	false	6176665010312659451	185	249	955	1271	1504	300	سليمان بن موسي عن نافع عن ابن عمر مرفوعا------ اذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر فاوتروا قبل طلوع الفجر وقال سليمان بن موسي قد تفرد به--------------- علي هذا اللفظ انتهي وروا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحاكم في مستدركه من هذا الوجه وصحح اسناده بلفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا كان الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اوتروا قبل الفجر ولاصل	639	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1785	true	-4574244146692010848	146	280	690	1318	1417	300	سليمان بن موسي عن نافع عن ابن عمر عن النبي قال اذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر فاوتروا قبل طلوع الفجر وقال------------------ تفرد به سليمان بن موسي علي هذا اللفظ وذكر المروذي عن احمد انه قال لم يسمعه ابن جريج من سليمان بن موسي انما قال قال سليمان قيل له ان عبد الرزاق قد قال عن ابن جريج انا سليمان فانكره وقال نحن كتبنا من كتب عبد الرزاق ولم يكن بها وهءلاء كتبوا عنه باخرة وخرجه الحاكم من طريق محمد بن الفرج الازرق نا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج حدثني سليمان بن موسي نا نافع ان ابن عمر كان يقول من صلي من الليل فليجعل اخر صلاته وترا فان رسول الله امر بذلك فاذا كان الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل------- فان رسول الله ق-------------------ال اوتروا قبل الفجر وقال -	1785	5809224178738244337	214	318.0	166	673	31.79792022705078	40	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0448	false	-3043970153039825350	216	290	1110	1470	1521	300	من رواية-------------- عاصم -------قال سالت انسا عن القنوت اكان قبل الركوع ام بعده -------قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا لفظ البخاري وقال مسلم قلت فان ناسا يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت بعد الركوع فقال انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي اناس قتلوا اناسا من اصحابه يقال لهم القراء	448	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1804	true	287004635758276451	43	89	203	428	1467	300	من رواية ابي معاوية عن عاصم عن انس قال سالته ----عن القنوت----- قبل الركوع او بعد الركوع فقا-----------------------------------------------------------------------------------------ل قبل الركوع قلت ---------------------------فان ناسا يزعمون ان رسول الله -------------------قنت بعد الركوع فقال انما قنت رسول الله ش-------------------هرا يدعو علي اناس قتلوا اناسا من اصحابه يقال لهم القراء	1804	5809224178738244337	183	284.5	146	388	47.164947509765625	30	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0296	false	-8728711748363083254	229	275	1228	1455	1580	300	البخاري من رواية ابي سلمة عن ---------ابي هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال--------- لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله	296	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1854	true	-3651417515628699352	201	242	1023	1233	1533	300	البخاري في الادب من صحيحه هذا من حديث ابي هريرة قال قام رسول الله الي الص----------------لاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي -------------------قال للاعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله	1854	5809224178738244337	173	293.5	137	245	70.61224365234375	30	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0578	false	3208730495862267014	62	88	321	446	1526	300	الزهري----------- عن سعيد بن المسيب وابي سلمة وعبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة بهذه القصة قال------------------------------------------- ولم يسجد سجدتي السهو حتي يقنه الله ذلك	578	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1895	true	-607838595852293480	203	237	992	1161	1461	300	الزهري هذا الحديث عن سعيد---------- وابي سلمة وعبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة خرجه ابو داود من طريق الاوزاعي عنه بهذا الاسناد وفي حديثه ولم يسجد سجدتي السهو حتي يقنه الله ذلك	1895	5809224178738244337	104	166.5	81	179	58.10055923461914	20	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0573	false	-2300029581529662074	20	69	115	341	1464	300	سال غير ذي اليدين احتمل ان يكون سال من لم يسمع كلامه فيك--ون مثله يعني مثل ذي اليدين واحتمل ان يكون سال من سمع كلامه ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم الرد عليه فلما لم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم كان في معني ذي اليدين من انه	573	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1904	true	5797573165300315811	260	300	1302	1483	1483	300	سال غيره--------- احتمل ان يكون سال من لم يسمع كلامه فيكونون مثله يعني مثل ذي اليدين واحتمل ان يكون سال من سمع كلامه ولو -سمع النبي رد ع---------------------ليه فلما ----سمع النبي ------رد عليه----- كان في معني ذي اليدين من انه-	1904	5809224178738244337	171	285.5	133	228	75.0	30	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0582	false	1905782984587366330	41	80	215	398	1482	300	عبد الله ابن بحينة--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكب-ر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	582	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1913	true	-8391513904204620832	158	198	810	1001	1508	300	عبد الله -بن بحينة الاسدي حليف بني عبد المطلب ان رسول الله------------------- قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبير في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	1913	5809224178738244337	163	295.0	128	211	77.25118255615234	32	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0352	false	8924480792653610560	115	175	581	864	1543	300	عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	352	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1919	true	6493253237298972168	41	90	203	440	1507	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله -----------------------اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب ب----ها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول--- اذكر كذا وكذا ما-------لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل ان يدري كم صلي	1919	5809224178738244337	212	346.0	165	289	73.35639953613281	36	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0354	false	-5814611177628691007	71	111	391	592	1503	300	حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي بفتح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الظاء من يظل وكسر ان فيظل احدي نواسخ الابتداء ترفع الاسم وتنصب الخبر ومعناها في الاصل اتصاف المخبر عنه بالخبر نهارا وهي هنا بمعني يصير كما في قوله تعالي ظل وجهه مسودا	354	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1919	true	6493253237298972168	83	151	411	768	1507	300	حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس يخطر بضم الطاء عند الاكثر والمراد انه يمر فيحول بين المرء وما يريد من نفسه من اقباله علي صلاته وروي يخطر بكسر الطاء يعني تحرك فيكون المعني حركته بالوسوسة وقوله حتي يظل الرجل هكذا الرواية المشهورة بالظاء القاءمة المفتوحة والمراد--------------------------------------------------------------------------------------------------- يصير كما في قوله تعالي ظل وجهه مسودا	1919	5809224178738244337	74	92.0	56	456	16.228069305419922	15	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0582	false	1905782984587366330	179	222	877	1080	1482	300	عبد الرحمن بن عوف------------- اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر اثنتين صلي او ثلاثا فليبن علي ثنتين فان لم يدر---- ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم	582	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1922	true	-3723919354852236167	90	136	418	632	1432	300	عبد الرحمن بن عوف عن النبي قال اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي ام -ثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثن-تين صلي او ثلاثا فليبن علي ثنتين فان لم يدر صلي ثلاثا ----او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم	1922	5809224178738244337	194	359.0	152	220	88.18181610107422	38	JK007117-ara1	JK009231-ara1
JK007117-ara1.ms0410	false	-230881848063351726	118	193	604	964	1504	300	من اشار في صلاته -اشارة تفهم عنه فليعد لها يعني الصلاة لكنه حديث ضعيف قال ابو د-------------------------------------------------اود هذا الحديث وهم وقال ابو بكر بن ابي داود ابو غطفان مجهول ولعله من قول ابن اسحاق الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة وقال ابو زرعة ليس في شء من الاحاديث هذا الكلام وليس عندي بذاك الصحيح انما رواه ابن اسحاق وقال احمد بن حنبل---------- لا يثبت هذا الحديث اسناده ليس بشء	410	6666586228833682671	JK009231-ara1.ms1934	true	-6220030121149398106	39	80	201	410	1539	300	من اشار في الصلاة اشارة تفهم عنه فليعد لها يعني الصلاة خرجه الامام احمد وابو داود وخرجه البزار ولفظه فليعد صلاة افسدت وقال ابو داود هذا الحديث وهم وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد في رواية ابن هانء لا يثبت هذا الحديث اسناده ليس بشء	1934	5809224178738244337	116	200.5	90	420	27.619047164916992	21	JK007117-ara1	JK009231-ara1