id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms2074	false	1395212505248881018	121	153	587	753	1513	300	بمثلها وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر امثالها الي سبع-ماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله	2074	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms0038	true	-1531210489527780509	218	253	1032	1201	1419	300	بمثلها الا ان يتجاوز ا-------------لله عنها خ ن عن ابي سعيد 266 اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله	38	-7652036097202687241	132	225.5	106	182	72.52747344970703	24	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2074	false	1395212505248881018	131	153	636	753	1513	300	اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب--- بعشر امثالها الي سبع-ماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله	2074	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms0041	true	-4824835890749242601	273	297	1351	1470	1476	300	اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر حسنات-- الي سبع ماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله	41	-7652036097202687241	111	201.5	89	121	91.73553466796875	22	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2092	false	-1903065809843014078	198	300	995	1461	1461	300	ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم فقال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم -من انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من ورواء حجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال افما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فيم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء-	2092	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms0065	true	2735429379750994424	61	162	292	751	1414	300	ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم -قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من ور-اء حجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال -فما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فبم تلومني في شء سبق من الله------ فيه القضاء	65	-7652036097202687241	456	878.5	356	468	97.43589782714844	95	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0002	false	-5475742557702608343	19	41	88	201	1530	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه	2	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	229	251	1124	1237	1461	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه	96	-7652036097202687241	113	226.0	91	113	100.0	22	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2068	false	557810621551350032	156	200	884	1115	1659	300	مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله- جعل الفراش وهذه الدواب-------------------------------------------- التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه -يتقحمن قال- فذلكم مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني -تقتحمون فيها	2068	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms0098	true	1610815839841923552	185	234	871	1136	1459	300	مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب وفي المنتخب الجنادب يقعن ضرب من الجراد مجمع التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فذلك- مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن ال-------------نار فتغلبوني فتقتحمون فيها	98	-7652036097202687241	212	379.0	171	279	75.98566436767578	35	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0959	false	7933092278322404257	94	127	493	661	1557	300	ان يمين الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يمينه قال وكان عرشه علي الماء وبيده الاخري القبض يرفع ويخفض	959	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms0125	true	-6071739644321084423	29	60	144	304	1420	300	ان يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يمينه و--------عرشه علي الماء وبيده الاخري القبض يرفع ويخفض	125	-7652036097202687241	158	305.5	127	168	94.04762268066406	29	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1829	false	2580477212607722892	43	126	225	628	1493	300	من طريق جابر الجعفي عن عكرمة عن ابن عباس وابي هريرة وابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه------------------------------------------------------------------------------------------ فان تاب تاب الله عليه وحكي الشيخ رحمه الله في النسخة الكبري من الاحكام ان في رواية البزار ينزع الايمان من قلبه ولم ار هذه الجملة فيه من حديث ابي هريرة وسنذكرها من حديث ابي سعيد وغيره ورواه البزار ايضا من طريق السدي وهو اسماعيل بن عبد الرحمن بن ابي كريمة عن ابيه عن ابي هريرة وفيه الايمان اكرم علي الله من ذلك	1829	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms0147	true	3256517571277312143	235	294	1118	1402	1425	300	من طريق--------------- عكرمة عن ابن عباس وابي هريرة وابن عمر 1328 لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولايسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن يخرج منه الايمان فان تاب رجع اليه طس عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد 1329 لا يسرق السارق وهو مءمن ولا يزني الزاني وهو مءمن الاي-------------------------------------------------مان اكرم علي الله من ذلك	147	-7652036097202687241	104	93.0	78	493	21.095335006713867	17	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0307	false	-8239835260614658739	222	298	1165	1520	1529	300	الانصار- انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس فساره---------------------- يستاذن---------ه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي يا رسول الله ولا صلاة له فقال	307	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms0176	true	-588777907064687615	21	86	110	415	1429	300	الانصاري ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس بين ظهراني الناس جاءه رجل يستاذنه ان يساره في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم بكلامه فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال--------- بلي------------- ولا شهادة له -قال----------------------------- اليس يشهد ان-----ي رسول الله قال بلي------------- ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي -------------ولا صلاة له -قال	176	-7652036097202687241	248	367.5	193	394	62.94416427612305	44	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2092	false	-1903065809843014078	184	300	931	1461	1461	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم فقال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم -من انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من ورواء حجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال افما--------------------- وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال في------------------م تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء-	2092	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms0197	true	8308866678787211634	119	238	605	1146	1444	300	عمر بن الخطاب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم -قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من ور-اء حجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال -فما كذا وفي سنن ابي داود وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فيم كذا وفي السنن فبم تلومني في شء سبق-------------- فيه القضاء	197	-7652036097202687241	500	934.5	391	571	87.565673828125	103	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1340	false	-181630033330726546	3	209	11	1005	1454	300	قدم- في نفر من قومه يريدون الاسلام فحضروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فلما سلم قال ياخذ كل رجل بيد جليسه فلم يبق في المسجد غير رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيري وكنت رجلا عظيما طويلا لا يقدم علي احد فذهب بي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله فحلب لي عنزا فاتيت عليها حتي حلب--- سبع اعنز فاتيت عليه-------------------ا ثم----- بصنيع برمة فاتيت عليها وقالت ام ايمن اجاع الله من اجاع رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الليلة قال مه يا ام ايمن اكل رزقه ورزقنا علي الله فاصبحوا فغدوا فاجتمع هو واصحابه فجعل الرجل يخبر بما اتي عليه فقال جهجاه حلب- لي سبع اعنز فاتيت عليها وصنيع برمة فاتيت عليها فصلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فقال لياخذ كل رجل بيد جليسه فلم يبق في المسجد غير رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيري وكنت رجلا عظيما طويلا لا يقدم علي احد فذهب بي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله فحلب لي عنزا فرويت وشبعت فقالت ام ايمن يا رسول الله اليس هذا ضيفنا ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اكل في معي مءمن الليلة واكل قبل ذلك في معي كافر الكافر ياكل في سبعة امعاء والمءمن ياكل في معي واحد	1340	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms0214	true	4447167428618165105	76	280	383	1365	1459	300	قدمت في نفر من قومي يريدون الاسلام فحضروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فلما سلم قال ياخذ كل رجل بيد جليسه فلم يبق في المسجد غير رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيري وكنت----- عظيما طويلا لا يقدم علي احد فذهب بي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله فحلب لي عنزا فاتيت عليها حتي حلب لي سبع اعنز فاتيت عليها زاد في المنتخب هنا ثم اتيت بصنيع برمة فاتيت عليها وقالت ام ايمن اجاع الله من اجاع رسول الل-----------------------ه الليلة قال مه يا ام ايمن اكل رزقه ورزقنا علي الله فاصبحوا فغدوا واجتمع هو واصحابه فجعل الرجل يخبر بما اتي اليه فق------لت حلبت لي سبع اعنز فاتيت عليها وصنيع برمة فاتيت عليها فصلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فقال لياخذ كل رجل بيد جليسه فلم يبق في المسجد غير رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيري وكنت----- عظيما طويلا لا يقدم علي احد فذهب بي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فحلب لي عنزا فرويت وشبعت فقال- ام ايمن يا رسول الله اليس هذا ضيفنا فقال بلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اكل في معي مءمن الليلة واكل قبل ذلك في معي كافر الكافر ياكل في سبعة امعاء والمءمن ياكل في معي واحد	214	-7652036097202687241	939	1781.0	743	1032	90.98837280273438	183	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1831	false	-1263442669491195	152	220	807	1117	1494	300	فقال يا امير المءمنين من زني فقد كفر فقال علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا ان نبهم احاديث الرخص لا يزني الزاني وهو مءمن ان ذلك الزنا--- حلال له فان امن به انه له حلال فقد كفر ولا يس-------رق وهو مءمن بتلك السرقة انها له حلال فان --امن به-----ا انها له حلال فقد كفر ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن انها له حلال	1831	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms0238	true	-753576897297945210	233	300	1107	1421	1421	300	فقال يا امير المءمنين من زني فقد كفر فقال علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا ان نبهم احاديث الرخص لا يزن- الزاني وهو مءمن ان ذلك الزنا له حلال--- فان امن ب--انه له حلال فقد كفر ولا يسرق السارق وهو مءمن بتلك السرقة انها له حلال فان سرقها وهو مءمن انها--- حلال فقد كفر ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن انها--- حلال-	238	-7652036097202687241	292	521.0	229	327	89.29663848876953	55	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1831	false	-1263442669491195	220	257	1117	1293	1494	300	فان شربها وهو مءمن انها له حلال فقد كفر ولا ينتهب نهبة ذات شرف حين ينتهبها وهو مءمن انها له حلال فان انتهبها وهو مءمن انها له حلال فقد كفر لكن في اسناد-ه اسماعيل بن يحيي الت-يمي	1831	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms0239	true	6602519205726957079	0	36	0	174	1494	300	فان شربها وهو مءمن انها له حلال فقد كفر ولا ينتهب نهبة ذات شرف---- ينتهبها وهو مءمن انها له حلال فان انتهبها وهو مءمن انها له حلال فقد كفر طب الصغير وفيه اسماعيل بن يحيي التميمي	239	-7652036097202687241	160	293.0	126	178	89.88764190673828	31	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0998	false	7372815801158417948	212	278	1078	1410	1506	300	العباد افضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرين الله كثيرا قال قلت يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرين الله عز وجل افضل منه درجة قال الترمذي حديث غريب وروي البيهقي في الدعوات وابن عبد البر في التمهيد من حديث عبد الله بن عمرو عن النبي--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في	998	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms0250	true	-1987235564616381500	120	183	556	860	1443	300	العباد د-----رجة عند الله يوم القيامة---- الذاكرون الله كثيرا قيل----------------- ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختصب دما لكان الذاكرون الله كثيرا ا-فضل منه درجة حم ت------------ غريب ع---------------------- وابن ---شاهين في الذكر--------------------------- عن ابي سعيد 1846 اكثرهم لله ذكرا حم طب عن معاذ بن انس قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي	250	-7652036097202687241	212	316.0	166	395	53.6708869934082	33	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0999	false	-443337111217638947	25	50	122	232	1468	300	من عمل ادمي----- انجي له من عذاب الله من ذكر الله قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال لا-------- الا ان تضرب بسيفك حتي ينقطع	999	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms0251	true	-1966973745351107643	36	63	172	295	1464	300	ما عمل ادمي عملا انجي له من عذاب الله من ذكر الله قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد الا ان تضرب بسيفك حتي ينقطع	251	-7652036097202687241	107	197.0	82	123	86.99186706542969	23	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1720	false	-3571594402317161923	200	299	1023	1625	1631	300	لا يحفظها احد الا دخل الجنة وفي لفظ لمسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من طريقه ومن حفظها وفي لفظ له----------------------------------------------------------- احصاها وساقها الترمذي من طريق شعيب بن ابي حمزة فقال هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفو-------ر العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيب الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد	1720	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms0262	true	-9072284949867246391	68	213	321	1118	1640	300	لا يحفظها احد الا دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر ق عن ابي هريرة 1935 ان لله عز وجل تسعة وتسعين اسما ماءة غير واحد وانه وتر يحب الوتر وما من عبد يدعو بها الا وجبت له الجنة حل عن علي 1936 ان لله ماءة اسم غير اسم من دعا بها استجاب الله له ابن مردويه عن ابي هريرة 1937 ان لله عز وجل تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة ه-----------------------------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي ال-ميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد	262	-7652036097202687241	519	964.5	433	833	62.3049201965332	76	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1721	false	4635775703931047768	0	33	0	222	1551	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب -------المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع------------- النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1721	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms0262	true	-9072284949867246391	233	268	1237	1472	1640	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال- البر التواب المنعم المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع المعطي------ المانع الضار النافع الغني المغني النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	262	-7652036097202687241	211	404.0	179	242	87.1900863647461	30	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0670	false	-3706529816766808830	57	165	326	863	1542	300	عن ابن مسعود مرفوعا بءسما لاحدكم ان يقول نسيت اية كيت وكيت بل هو نسي استذكروا القران فلهو اشد تفصيا من صدور------------------------------------------------------------------------------------ الرجال من النعم بعقلها وفي الصحيحين ايضا عن ابي موسي الاشعري مرفوعا تعاهدوا هذا القران فوالذي نفس محمد بيده لهو اشد تفلتا من الابل في عقلها وفي سنن ابي داود والترمذي عن انس مرفوعا عرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها تكلم فيه الترمذي وفي التنزيل وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا وفي سنن ابي داود عن سعد بن عبادة مرفوعا من قرا القران ثم نسيه--- لقي الله يوم القيامة اجذم	670	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms0350	true	6303415853923960104	204	294	930	1321	1344	300	عن ابن عمر 2831---- بءسما لاحدكم ان يقول نسيت اية كيت وكيت بل هو نسي حم ق ت عن ابن مسعود 2832 لا يقل احدكم نسيت اية كيت وكيت بل هو نسي م عن ابن مسعود 2833 عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرج-ل من المسجد وعرضت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها د ت رقم 2917 و 8 233 تحفة الاحوزي عن انس 2834 ما من احد تعلم الق------------------------------------------------------------------ران ثم نسي الا لقي الله يوم القيامة اجذم	350	-7652036097202687241	192	276.5	144	624	30.769229888916016	37	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0295	false	-5398302630880621830	161	209	841	1089	1559	300	دخل اعرابي المسجد------------------------------- فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالت-----فت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في المسجد فاسرع----- الناس اليه فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	295	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms0403	true	7174478328903656775	197	260	917	1237	1445	300	دخل اعرابي المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فصلي فلما فرغ قال -اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا ف--لم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس----- فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوا عليه سجلا من ماء او دلوا من ماء ثم قال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	403	-7652036097202687241	213	356.5	172	337	63.20474624633789	35	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0275	false	-986890491783335796	232	280	1093	1314	1410	300	قال لما نزلت---------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت فقالوا يا رسول الله في كل -------------------------عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	275	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms0580	true	-6598202653075095858	79	131	400	638	1442	300	قال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت فقالوا ------------افي كل عام فسكت ثم قالوا افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	580	-7652036097202687241	202	372.5	158	256	78.90625	42	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1023	false	-1430564964388896580	85	162	426	797	1472	300	اياكم والوصال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال ان-ي لست- في ذلكم مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما لكم به طاقة فيه فواءد الاولي حديث ابن عمر اتفق عليه الشيخان وابو داود من طريق مالك واخرجه مسلم ايضا من طريق عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصل في رمضان فواصل الناس فنهاهم فقي------ل ل--------------ه انك تواصل قال اني لست مثلكم اني اطعم -----------	1023	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms0778	true	3122320156837689793	126	166	621	817	1481	300	اياكم والوصال قيل--- انك تواصل------------- قال انكم لستم في ذلك- مثل-ي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما تطيقون خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة 5388 لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم اني ابيت يطعمني ربي	778	-7652036097202687241	139	181.5	107	404	34.405941009521484	21	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1930	false	-7321094550049720092	8	31	37	142	1546	300	راي عيسي ابن مريم رجلا يسرق فقال له عيسي سرقت قال كلا و-----الذي لا اله الا هو -قال عيسي امنت بالله وكذبت عيني	1930	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms0826	true	-5885477214761017591	204	227	876	983	1343	300	راي عيسي ابن مريم رجلا يسرق فقال له ا----سرقت قال كلا والله الذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله وكذبت عيني	826	-7652036097202687241	100	180.5	78	111	90.090087890625	20	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0964	false	3198484022094929062	208	270	1067	1368	1504	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه	964	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms0863	true	8370514655761475474	239	300	1097	1393	1393	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته واجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما---- يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه-	863	-7652036097202687241	295	577.5	235	301	98.00664520263672	58	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0964	false	3198484022094929062	270	300	1368	1504	1504	300	ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو-	964	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms0864	true	-3126047322955050341	0	30	0	137	1461	300	ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو	864	-7652036097202687241	134	261.0	105	137	97.81021881103516	29	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0821	false	-4041320475500592712	33	55	156	261	1417	300	ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا تلقوه من ابواب الجنة الثمانية من ايها شاء دخل وهذه	821	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms0902	true	-5102055085444729100	275	298	1294	1399	1406	300	ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا تلقوه من ابواب الجنة الثمانية من ايها شاء دخل حم ه	902	-7652036097202687241	102	201.0	80	105	97.14286041259766	22	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0821	false	-4041320475500592712	6	49	28	231	1417	300	ما من الناس من مسلم يتوفي له ثلاثة لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم وفي سن--------ن ابن ماجه عن عتبة بن عبد مرفوعا ما من مس-----------------------------------------------------------------------------لم يموت له ثلاثة من الولد- لم يبلغوا الحنث الا -تلقوه من ابو-اب الجنة	821	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms0903	true	-9161210797756035570	85	148	398	687	1423	300	ما من الناس من مسلم يتوفي له ثلاثة لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم خ ن عن انس خ عن ابي هريرة وابي سعيد 6565 ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة من اولادهما لم يبلغوا الحنث حم ن عن ابي ذر 6566 ما من رجل مسلم يموت له ثلاثة من --ولده لم يبلغوا الحنث الا ادخل الله ابويهم الجنة	903	-7652036097202687241	155	243.5	119	291	53.26460647583008	27	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0821	false	-4041320475500592712	145	185	690	868	1417	300	من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة فمن كان له فرط من امتك فقال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط قال انا فرط امتي لن يصابوا بمثلي قال------------------ الترمذي	821	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms0904	true	-2401871785794929822	25	58	117	260	1430	300	من كان له فرطان من امتي ادخله الله----- الجنة---------------------------------------- ومن كان له فرط يا موفقة -----فمن لم يكن له فرط ف---انا فرط امتي لن يصابوا بمثلي حم ت عن ابن عباس رواه الترمذي	904	-7652036097202687241	121	195.5	93	196	61.73469543457031	23	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0821	false	-4041320475500592712	145	183	690	856	1417	300	من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة فمن كان له فرط من امتك فقال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط قال -انا فرط امتي لن يصابوا بمثلي	821	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms0908	true	7485595302531653157	140	175	656	808	1366	300	من كان له فرطان من امتي ادخله الله----- الجنة ق-الت عاءشة فمن كان له فرط ---------قال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط قال فانا فرط امتي لن يصابوا بمثلي	908	-7652036097202687241	150	276.0	115	167	89.82035827636719	31	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0817	false	-1939568832509415904	28	53	137	232	1480	300	من مات له ولد ذكر او انثي سلم او لم يسلم رضي او لم يرض صبر او لم يصبر لم يكن له ثواب الا الجنة	817	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms0909	true	-3071627596548791182	16	41	77	172	1411	300	من مات له ولد ذكر او انثي سلم او لم يسلم رضي او لم يرض صبر او لم يصبر لم يكن له ثواب الا الجنة	909	-7652036097202687241	95	190.0	70	95	100.0	25	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0827	false	-7736877974940126452	16	45	82	197	1460	300	عن ابن مسعود مرفوعا من مات له ولد ذكر او انثي سلم او لم يسلم رضي او لم يرض صبر او لم يصبر لم يكن له ثواب الا الجنة	827	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms0909	true	-3071627596548791182	12	41	59	172	1411	300	عن ابن مسعود 6615-- من مات له ولد ذكر او انثي سلم او لم يسلم رضي او لم يرض صبر او لم يصبر لم يكن له ثواب الا الجنة	909	-7652036097202687241	109	208.5	80	115	94.78260803222656	28	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0974	false	-873978717794058698	46	92	237	462	1566	300	شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لامل ولفظ مسلم قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين طول الحياة وحب-- المال واخرجه مسلم ايضا من رواية سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة بلفظ--------------------- قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين حب العيش والمال	974	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms1004	true	4650363478461136428	0	62	0	280	1403	300	شابا في اثنتين في حب الحياة وطول الامل خ عن ابي هريرة 7557 يهرم ابن ادم ويشب معه اثنتان الحرص علي المال والحرص علي العمر م ت ه عن ا-----نس 7558 قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين طول الحياة وكثرة المال حم ت ك عن ----------------------------------------------------------ابي هريرة عد وابن عساكر عن انس 7559 قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين حب العيش والمال	1004	-7652036097202687241	136	218.5	104	343	39.650146484375	25	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1861	false	-295575630731110064	197	229	1046	1212	1567	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها----- يوم القيامة	1861	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms1058	true	-2922450147940836584	135	173	649	838	1432	300	صلي الله عليه وسلم وبرقم 95 2603 ص 8150 اللهم اني اتخذ- عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فايما مءم--ن اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	1058	-7652036097202687241	161	290.5	130	192	83.85416412353516	29	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1862	false	6644822355803670243	47	106	232	533	1514	300	سليم اما تعلمين اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة منك---------- يوم القيامة قال النووي في شرح مسلم فهذه الرواية تبين المراد في بقية الروايات المطلقة وانه انما يكون دعاءه صلي الله عليه وسلم	1862	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms1058	true	-2922450147940836584	80	139	385	668	1432	300	سليم اما تعلمين اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة يقربه بها منه يوم القيامة حم م عن انس رواه- مسلم في صحيحه كتاب البر والصلة باب من لعنه النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم	1058	-7652036097202687241	215	374.5	169	311	69.1318359375	42	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1861	false	-295575630731110064	201	286	1065	1498	1567	300	اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها----- يوم القيامة فيه فواءد الاولي اخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم ------------------------------من طريق ا--بي الزناد وايوب السختياني كلاهما عن الاعرج عن ابي هريرة وليس فيه لفظة او وانما لفظه اذيته شتمته الي اخره نعم رواه من طريق الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ سببته او لعنته او جلدته وكذا رواه من طريق سالم مولي النصريين بلفظ اذيته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او سببته او جلدته	1861	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms1059	true	-4935206161622721894	73	221	362	1079	1459	300	اللهم اني اتخذ- عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فايما مءم--ن اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة حم خ م عن ابي هريرة 8158 اللهم انما انا بشر فاي رجل من المسلمين سببته او لعنته او جلدته فاجعلها له زكاة ورحمة حم م ش عن ابي هريرة رواه مسلم في صحيحه كتاب البر والصلة باب من لعنه النبي ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم وبرقم 2601 ص 8159 اللهم انما انا بشر فايما عبد من المءمنين دعوت عليه فاجعلها له زكاة ورحمة حم عن ابي الطفيل وامراته سودة 8160 اللهم انما انا بشر اغضب كما يغضب البشر وارضي كما يرضي البشر فمن لعنته من احد من امتي فاجعلها له زكاة ورحمة طب عن ابي الطفيل 8161 اللهم انما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر واني قد اتخذت عندك عهدا لن تخلفينه فايما مءمن اذيته او سببته او جلدته	1059	-7652036097202687241	183	285.5	144	924	19.805194854736328	31	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1877	false	5375907380343270056	201	269	1062	1398	1558	300	يدها فاتي اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم اسامة النبي صلي الله عليه وسلم فيها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا اراك تكلمني في حد من حدود الله ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما هلك -------من كان قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه---------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة ابنة محمد لقطعت يدها فقطع يد المخزومية	1877	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms1124	true	6089780401589212060	0	76	0	377	1432	300	يدها فاتي اهلها اسامة -------فكلموه فكلم اسامة النبي صلي الله عليه وسلم فيها فقال يا اسامة------------------- لا اراك تكلم-- في حد من حدود الله ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما هلك الذين ممن كان قبلكم -انه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه اقاموا عليه الحد رواية البخاري راجع في هذا المجلد ص 271 انتهي ص والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت- محمد لقطعت يدها فقطع يد المخزومية	1124	-7652036097202687241	297	535.0	235	407	72.97297668457031	55	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0908	false	2703907228054945254	35	72	178	367	1577	300	ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل المواشي ما اصابت --ماشيتهم بالليل ورو---------اه ابو دا-ود ايضا من رواية -الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة البراء بن ----------------------------------------	908	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms1214	true	-4923336522151671425	200	246	925	1133	1381	300	ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان------------------- اصابت الماشي--ة بالليل فهو علي اهلها مالك والشافعي ش حم د ن ه حب قط ك عن حرام بن محيصة عن------------- البراء بن عازب د عن حرام بن محيصة عن ابيه حرام بن	1214	-7652036097202687241	128	171.0	100	242	52.89256286621094	20	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1470	false	-8717312825500955569	150	208	781	1088	1539	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا --وتخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع واخرجه مسلم والنساءي من رواية ابن جريج بلفظ اذا تبايع المتبايعان فكل واحد منهما بالخيار من بيعه-- ما لم يتفرقا او يكون --بيعهما عن	1470	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms1266	true	6761443576674141695	201	257	956	1235	1413	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك---- وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع ق ن ه عن--------------------- ابن عمر 9684 ان-------- المتبايعين--------------- بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع ------	1266	-7652036097202687241	227	357.5	182	334	67.96407318115234	36	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2083	false	-1168900098340824940	189	246	954	1258	1571	300	اشد فرحا بتوبة --عبده المءمن من رجل في ارض دوية-- مهلكة -معه راحلته عليها طعامه وشراب----------ه فنام----- فاستيقظ وقد ذهبت------- فطلبها حتي ادركه --------------العطش ثم قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ و----عنده راحلته عليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده	2083	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms1328	true	4712885877278529245	72	134	340	667	1482	300	---افرح- بتوبة العبد-------- من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش--- قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده عل-------يها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده	1328	-7652036097202687241	232	349.0	186	349	66.47564697265625	37	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2082	false	-7423338552828684092	50	80	259	406	1529	300	ايفرح احدكم براحلته اذا ضلت منه ثم وجدها قالوا نعم يا رسول الله قال والذي نفس محمد بيده لله اشد فرحا بتوبة عبده اذا تاب من احدكم براحلته اذا وجدها	2082	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms1339	true	-2951729942380139757	22	46	108	228	1488	300	ايفرح احدكم براحلته اذا ضلت منه ثم وجدها--------------------------- والذي نفس محمد بيده لله اشد فرحا بتوبة عبده اذا تاب من احدكم براحلته اذا وجدها	1339	-7652036097202687241	120	222.0	96	147	81.63265228271484	23	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2074	false	1395212505248881018	164	216	802	1074	1513	300	قالت الملاءكة رب ذاك عبدك يريد ان يعمل سيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثلها فيه فواءد الاولي اخرجه بالفاظه الثلاثة مجموعة مسلم من هذا الوجه عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وفيه في الرواية الثالثة بعد قوله بمثلها وان تركها فاكتبوها له حسنة -انما تركها من	2074	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms1348	true	6545725639880644660	81	108	379	518	1447	300	قالت الملاءكة رب ذاك عبدك يريد ان يعمل سيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها وان تركها فاكتبوها له حسنة فانما تركها من	1348	-7652036097202687241	138	268.0	111	273	50.5494499206543	25	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1767	false	-274157417017736177	269	294	1394	1517	1548	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فتصيب غن----يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1767	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms1383	true	4769131573158622317	95	120	442	569	1399	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1383	-7652036097202687241	119	233.5	95	127	93.70079040527344	23	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1814	false	-2495293541574153866	213	300	1084	1515	1515	300	غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد-- ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن---- ولا اخر قد بني بنيانا ولما يرفع سق-فها ولا اخر قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر اولادها فغزا فدنا من القرية حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه فجمعوا وغنموا فاقبلت النار لتاكله فابت ان تطعمه قال----- فيكم غلول- فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال-	1814	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms1428	true	-9039879759959097427	7	89	26	440	1464	300	غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني منكم رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا اح---د بني ب-يوتا ولم- يرفع سقوفها ولا اح---د اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر اولادها فغزا فدنا من القرية صلاة--- العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علين---ا فحبست----- حتي فتح الله عليه فجمعت الغناءم فجاء-ت النار لتاكلها فلم--- تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلز--------قت يد رجل بيده فقال	1428	-7652036097202687241	363	609.5	288	445	81.57303619384766	60	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1776	false	-3972775601220732736	189	258	1005	1361	1572	300	يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل-- الجنة قالوا كيف يا رسول الله قال يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله علي الاخر فيهديه الي الاسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد وعن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله لرجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل------ فيقاتل------------- فيستشهد	1776	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms1433	true	2097299194130962763	32	59	152	297	1463	300	يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخلان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد	1433	-7652036097202687241	124	224.0	101	377	32.8912467956543	21	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0997	false	3005043589751531533	191	223	975	1122	1523	300	من حج من مكة ماشيا حتي يرجع الي مكة كتب الله له ل------كل خطوة سبعماءة حسنة كل حسنة مثل حسنات الحرم قيل وما حسنات الحرم قال بكل حسنة ماءة الف حسنة اخرجه	997	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms1566	true	-2933693565776443380	140	172	676	819	1479	300	من حج من مكة ماشيا حتي يرجع الي مكة كتب الله تعالي له بكل خطوة سبعماء--------ة حسنة م-ن حسنات الحرم قيل وما حسنات الحرم قال -كل حسنة ماءة الف حسنة قط في	1566	-7652036097202687241	127	232.5	98	153	83.00653839111328	24	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1135	false	3847810777660424111	72	101	404	551	1627	300	وتلبيد الشعر ان يجعل فيه شء من صمغ او نحوه عند الاحرام لينضم ال--------------------شعر ويلتصق بعضه ببعض احترازا عن تعطنه وتقمله وانما يفعل ذلك من يطول مكثه في الاحرام	1135	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms1593	true	-3385703587698582461	264	287	1237	1351	1405	300	وتلبيد الشعر ان يجعل فيه شء من صمغ-------- عند الاحرام لءلا يشعث ويقمل ابقاء علي الشعر----------------------------------------- وانما يلبد---- من يطول مكثه في الاحرام	1593	-7652036097202687241	84	132.0	66	167	50.299400329589844	15	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1107	false	4578374760348192940	123	167	658	865	1534	300	عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن--------- وهو جور عن طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1107	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms1629	true	-2352954608458893388	172	247	818	1166	1410	300	عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور وهو جور عن طريقنا وفي حديث ميقات الحج وهو جور عن طريقنا اي ماءل عنه ليس علي جادته من جار يجور اذا مال وضل انتهي 1 313 النهاية لابن الاثير ب عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1629	-7652036097202687241	207	378.5	163	348	59.482757568359375	42	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1135	false	3847810777660424111	72	101	404	551	1627	300	وتلبيد الشعر ان يجعل فيه شء من صمغ او نحوه عند الاحرام لينضم ال--------------------شعر ويلتصق بعضه ببعض احترازا عن تعطنه وتقمله وانما يفعل ذلك من يطول مكثه في الاحرام	1135	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms1678	true	-1438920589756490967	57	80	263	377	1345	300	وتلبيد الشعر ان يجعل فيه شء من صمغ-------- عند الاحرام لءلا يشعث ويقمل ابقاء علي الشعر----------------------------------------- وانما يلبد---- من يطول مكثه في الاحرام	1678	-7652036097202687241	84	132.0	66	167	50.299400329589844	15	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1223	false	-8299661074037354616	70	126	363	636	1447	300	عن الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتي-------ت عمر بن الخطاب فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم التحريم تحيض ق------------ال ليكن اخر عهدها -----في البيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال ---عمر ارايت عن--- يديك ------------------------------------------------------------------سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكيما اخالف	1223	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms1702	true	8305347045390724524	220	289	1035	1357	1407	300	عن الحارث بن عبد الله بن اوس الثقفي قال سالت عمر بن الخطاب------- عن المراة------------------------ تحيض قبل ان تنفر قال ليكن اخر عهدها الطواف بالبيت---- فقال------- كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقال له عمر ار-بت عن ذي يديك اربت عن ذي يديك اي سقطت ارابك من اليدين خاصة انتهي النهاية 1 35 ب سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكيما اخالف	1702	-7652036097202687241	216	334.5	170	369	58.53658676147461	38	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1231	false	-2200167885491259444	7	72	38	345	1515	300	عن ابي الشعثاء قال خرجت حاجا فجءت حتي دخلت البيت فلما كنت بين الساريتين مضيت حتي لزمت -الحاءط فجاء ابن عمر فصلي--- الي جنبي فصلي اربعا فلما صلي قلت له اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم من البيت فقال اخبرني اسامة بن زيد انه صلي ههنا فقلت -كم صلي فقال علي هذا اجدني الوم نفسي اني مكثت معه عمرا ف--لم اساله كم صلي	1231	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms1716	true	-7534817911741482745	82	145	393	688	1477	300	عن ابي الشعثاء قال خرجت حاجا ف--------دخلت البيت فلما كنت عند الساريتين مضيت حتي لزقت بالحاءط وجاء ابن عمر حتي قام الي جنبي فصلي اربعا فلما صلي قلت له اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ههنا---- اخبرني اسامة بن زيد انه صلي ------قلت فكم صلي -قال علي هذا اجدني الوم نفسي اني مكثت معه عمرا ثم لم اساله كم صلي	1716	-7652036097202687241	269	477.5	209	314	85.66879272460938	50	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1762	false	2845513027558937021	115	215	576	1101	1567	300	نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاحرق من تحتها --وامر ب---ها فاحرقت في النار قال فاوحي الله عز وجل اليه فهلا نملة واحدة فيه فواءد الاولي انفرد به مسلم من هذا الوجه واخرجه الشيخان وابو داود والنساءي من رواية ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة واتفق عليه الشيخان وابو داود والنساءي وابن ماجه من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن عبد الرحمن كلاهما عن ابي هريرة بلفظ -قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه الان قرصتك نملة قال البخاري احرقت وقال الباقون اهلكت امة من الامم تسبح	1762	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms1764	true	-4854562495711603827	236	289	1136	1402	1439	300	نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر ببيتها فاحرق ب---النار---- فاوحي الله تعالي ا-ليه فهلا نملة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احدة حم خ د ------------ن عن ابي هريرة 13384 قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه --ان قرصتك نملة------------ احرق-------------------ت امة من الامم تسبح	1764	-7652036097202687241	235	384.5	187	531	44.25611877441406	39	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1614	false	-4162677269183431875	0	43	0	201	1480	300	الحم معها اشد من خلوة غيره من الغرباء لانه ربما حسن لها اشياء وحملها علي امور تثقل علي الزوج من التماس ما ليس في وسعه او سوء عشرته او غير ذلك ولان الزوج لا يءثر ان يطلع الحم علي باطن احواله بدخول بيته	1614	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms1807	true	3642486725894556967	238	281	1146	1344	1424	300	الحم معها اشد من خلوة غيره من الغرباء لانه ربما حسن لها اشياء وحملها علي امور تثقل علي الزوج من التماس ما ليس في وسعه او سوء عشرة- او غير ذلك ولان الزوج لا يءثر ان يطلع الحم علي باطن ح--اله بدخول بنته	1807	-7652036097202687241	195	376.5	152	201	97.01492309570312	40	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1834	false	-6431223492513429058	221	257	1090	1270	1502	300	هو الخيانة في المغنم والسرقة من الغنيمة قبل القسمة------------------------------------ وكل من خان في شء خفية فقد غل وسميت غلولا لان الايدي فيها مغلولة اي ممنوعة مجعول فيها غل وهو الحديدة التي تجمع يد الاسير الي عنقه	1834	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms1906	true	-7732036809861899076	28	72	146	362	1485	300	هو الخيانة في المغنم والسرقة من الغنيمة قبل القسمة يقال غل في المغنم يغل غلولا فهو غال وكل من خان في شء خفية فقد غل وسميت غلولا لان الايدي فيها مغلولة اي ممنوعة مجعول فيها غل وهو الحديدة التي تجمع يد الاسير الي عنقه	1906	-7652036097202687241	180	348.0	144	216	83.33333587646484	36	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1918	false	-8709301542839964669	89	165	430	787	1445	300	عمر اني--------- سمعت الناس يقولون مقالة فاليت ان اقولها لك زعموا انك غير مستخلف فوضع راسه ساعة ثم رفعه فقال ان الله عز وجل يحفظ دينه واني ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر رحمه الله فعلمت انه لم يكن -يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احد-ا وانه	1918	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms1967	true	-5490750597507589021	232	300	1163	1478	1478	300	عمر انه قال لعمر سمعت الناس يقولون مقالة------------------- زعموا انك غير مستخلف----------------------- فقال ان الله عز وجل يحفظ دينه واني ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر---------- فعلمت انه لم يكن ليعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احد او انه-	1967	-7652036097202687241	301	541.5	238	368	81.7934799194336	59	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1918	false	-8709301542839964669	240	273	1148	1311	1445	300	عن ابن عمر قال حضرت ابي حين اصيب فاثنوا عليه وقالوا جزاك الله خيرا فقال راغب وراهب فقالوا استخلف فقال اتحمل امركم حيا وميتا -لوددت ان حظي منها الكفاف لا علي ولا لي	1918	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms1975	true	-4061852342355734342	192	225	935	1099	1446	300	عن ابن عمر قال حضرت ابي حين اصيب فاثنوا عليه فقالوا جزاك الله خيرا فقال راغب وراهب فقالوا استخلف فقال اتحمل امركم حيا وميتا ولوددت ان حظي منها الكفاف لا علي ولا لي	1975	-7652036097202687241	162	318.0	129	164	98.78048706054688	31	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0442	false	4204526441825252899	32	81	174	405	1630	300	شرق الميت بريقه اذا غص به فكانه شبه ما بقي من وقت الصلاة بما بقي من حياة من شرق بريقه وقيل شرق الموتي هو ان ترتفع الشمس عن----------------------------------------------------------------- الحيطان فصارت بين القبور كانها لجة وحكي ذلك عن الحسن بن محمد بن الحنفية ويقال شرقت الشمس شرقا اذا ضعف ضوءها	442	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2098	true	1522763780276033930	229	282	1160	1413	1487	300	شرق الميت بريقه اذا غص به فشبه قلة- ما بقي من الدنيا---- بما بقي من حياة ال-شرق بريقه الي--------------- ان تخرج نفسه وسءل الحسن بن محمد بن الحنفية عنه فقال الم تر الي الشمس اذا ارتفعت عن الحيطان فصارت بين القبور كانها لجة ----فذلك شرق الموتي ------------------يقال شرقت الشمس شرقا اذا ضعف ضوءها	2098	-7652036097202687241	146	229.0	112	296	49.32432556152344	27	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1948	false	-6691709908772175967	134	199	676	1005	1520	300	خلق الله عز وجل ادم عليه السلام علي صورته -طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحي-ونك به فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله وكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل ينقص الخلق----- بعد حتي الان	1948	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2138	true	-4139717721311117986	15	72	75	370	1466	300	خلق الله -------ادم علي------------ صورته وطوله ستون ذراعا ثم قال---------- اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يجيبونك--- فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله---- فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل----- الخلق ينقص بعد حتي الان	2138	-7652036097202687241	280	502.5	225	336	83.33333587646484	47	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2103	false	141597752878173659	196	252	1017	1305	1540	300	اتدرون اين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله اعلم قال ان هذه تجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي وارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيءا حتي تنتهي الي مستقرها ذالك تحت العرش فيقال لها ارتفعي اصبحي طالعة	2103	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2151	true	1532019986715546184	218	300	1141	1556	1556	300	اتدرون ايت تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله اعلم قال ان هذه تجري حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جري لا يستنكر الناس منها شيءا حتي تنتهي الي مستقرها ذ-لك تحت العرش فيقال لها ارتفعي اصبحي طالعة-	2151	-7652036097202687241	156	102.5	127	546	28.571428298950195	26	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1326	false	7575140935535540467	90	122	456	615	1500	300	رجل يا رسول الله القردة والخنازير--- مما مسخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وان القردة والخنازير كانت- قبل ذلك	1326	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2167	true	-843522222735947347	181	215	946	1112	1536	300	رجل يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وان القردة والخنازير كانوا قبل ذلك	2167	-7652036097202687241	149	268.0	118	170	87.64705657958984	29	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1693	false	-5169168525356048861	192	300	1022	1522	1522	300	عن عاءشة ان عتبة بن ابي وقاص قال لاخيه سعد -تعلم ان ابن جارية زمعة ابني قالت عاءشة فلما كان يوم الفتح راي سعد الغلام فعرفه بالشبه فاحتضنه اليه وقال يا ابن اخي ورب الكعبة فجاء- عبد بن زمعة فقال بل هو اخي ولد علي فراش ابي من جاريته فانطلقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي انظر الي شبهه بعتبة قالت عاءشة فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها لم ير الناس شبها ابين منه بعينه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله بل هو اخي ولد علي فراش ابي من جاريته فقال رسول الله صلي الله عليه-	1693	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2178	true	1767668539904153156	53	136	238	624	1389	300	عن عاءشة ان عتبة بن ابي وقاص قال لاخيه سعد اتعلم ان ابن جارية زمعة ابني----------- فلما كان يوم الفتح راي سعد الغلام فعرفه بالشبه فاعتنقه اليه فقال--- ابن اخي ورب الكعبة فجاءه عبد بن زمعة فقال بل هو اخي ولد علي فراش ابي من جاريته فانطلقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله---- ابن اخي انظر الي شبهه بعتبة ف----------------------------------------------------------------------------------قال عبد بن زمعة------------- بل هو اخي ولد علي فراش ابي من جاريته فقال رسول الله صلي الله عليه	2178	-7652036097202687241	375	677.5	293	504	74.4047622680664	73	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1703	false	3255523132435074388	91	135	458	671	1484	300	عن عاءشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل-------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان سالما كان يدعي لابي حذيفة وان الله عز وجل قد انزل في كتابه ادعوهم لاباءهم وكان يدخل علي وانا فضل-------------------------------------------- ونحن في منزل ضيق فقال------------------------- ارضعي سالما تحرمي عليه	1703	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2224	true	2579366254824942713	231	294	1091	1393	1424	300	عن عاءشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان سالما كان يدعي لابي حذيفة وان الله تعالي- قد انزل في كتابه ادعوهم لاباءهم وكان يدخل علي وانا فضل فضل اي متبذلة في ثياب مهنتي النهاية 3 456 ص ونحن في منزل ضيق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعي سالما تحرمي عليه	2224	-7652036097202687241	207	360.5	164	303	68.31683349609375	42	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1703	false	3255523132435074388	148	249	735	1226	1484	300	عن عاءشة وام سلمة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان---- من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري--- سالما	1703	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2225	true	1906014209475796451	238	300	1167	1469	1469	300	عن عاءش---------ة ان ابا حذيفة ت--------------------------------بني سالما------------------------------------------------- وهو مولي ام-راة من الانصار كما تبني النبي---- صلي الله عليه وسلم زيدا وكان اول من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتي انزل الله-------------- ادعوهم لاباءهم الاية------------------------------ فردوا الي اباءهم فمن لم يعرف له اب فم---ولي واخ- في الدين فجاءت سهل-------------------------------------------------------ة فقالت يا رسول الله انا كنا نري ان سالما-	2225	-7652036097202687241	275	436.0	217	501	54.890220642089844	46	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1703	false	3255523132435074388	249	290	1226	1431	1484	300	ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت- عاءشة	1703	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2226	true	-8736447365754634816	0	32	0	158	1453	300	ولد------ ياوي معي ومع ابي حذيفة------------ ويراني فضلا وقد انزل الله----- ما قد علمت------------- فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم ارضعي--------ه خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة عب 15730 عن عاءشة	2226	-7652036097202687241	148	238.5	118	206	71.84465789794922	23	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0895	false	3546296266005283521	60	165	286	799	1444	300	اذا اديت زكاة مالك فقد قضيت ما عليك قلت روا----------------ه الترمذي و----------------------------------------------قال حسن غريب والحاكم في مستدركه وقال صحيح من حديث المصريين وذكر والدي رحمه الله علي شرط ابن حبان في صحيحه وفي معناه ايضا حديث جابر مرفوعا اذا اديت زكاة مالك فقد اذهبت عنك شره روا---------------------ه الحاكم في --مستدركه وصححه علي ---------------------شرط مسلم ورجح البيهقي وقفه علي جابر وكذلك ذكره ابن عبد البر وكذا صحح ابو زرعة وقفه علي جابر وذكره بلفظ ما ادي زكاته فليس بكنز وروي البيهقي عن ابن عمر مرفوعا كل ما- ادي- زكاته فليس بكنز وان كان مدفونا تحت الارض وكل ما- لا يءدي زكاته فهو كنز وان كان ظاهرا	895	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2229	true	-6627305240033401780	47	140	278	710	1438	300	اذا اديت زكاة مالك فقد قضيت ما عليك ت د ك عن ابي هريرة اخرجه الترمذي كتاب الزكاة باب ماجاء اذا اديت الزكاة رقم 618 وقال حسن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غريب ص 15762 اذا اديت زكاة مالك فقد اذهبت عنك شره ابن خزيمه ك عن جابر اخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الزكاة 1 390 وقال صحيح علي شرط مسلم ووافقه الذهبي ص 15763 ان الصدقة لا تزيد المال الا كثرة عد ع------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر 15764- كل مال اديت زكاته فليس بكنز وان كان مدفونا تحت الارض وكل مال لا تءدي زكاته فهو كنز وان كان ظاهرا	2229	-7652036097202687241	230	328.0	176	622	36.97749328613281	41	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0893	false	-669201811256532880	20	52	104	267	1544	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين	893	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2232	true	4613944819371089563	268	300	1314	1476	1476	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطاه باخفافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين-	2232	-7652036097202687241	159	310.0	128	163	97.54601287841797	29	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0891	false	-4068062053763470245	129	266	639	1295	1469	300	ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت ---في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم	891	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2233	true	-7862202606658053533	162	300	758	1415	1415	300	ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما -ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم-	2233	-7652036097202687241	654	1292.0	518	659	99.24127197265625	135	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0891	false	-4068062053763470245	266	300	1295	1469	1469	300	القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة-	891	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2234	true	-7828456390588060326	0	34	0	175	1403	300	القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة	2234	-7652036097202687241	174	343.0	141	175	99.42857360839844	34	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0892	false	-1748797923769147156	262	291	1237	1382	1425	300	من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني -شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك	892	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2234	true	-7828456390588060326	260	289	1205	1351	1403	300	من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني بشدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك	2234	-7652036097202687241	145	285.0	116	146	99.31507110595703	28	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0892	false	-1748797923769147156	198	237	932	1123	1425	300	تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط----- حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها قال ومن حقها ان تحلب علي الماء	892	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2235	true	-8612980172520121281	189	228	911	1099	1450	300	تاتي الابل علي --ربها علي خير ما كانت اذا هي لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي --ربها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها---- ومن حقها ان تحلب علي الماء	2235	-7652036097202687241	180	332.5	142	196	91.83673095703125	34	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0891	false	-4068062053763470245	30	87	163	443	1469	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ما رب النعم لم يعط حقها تسلط عليه يوم القيامة تخبط وجهه باخفافها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع قال -يفر منه صاحبه ويطلبه ويقول انا كنزك قال والله لن يزال يطلبه حتي يبسط يده فيلقمها فاه	891	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2237	true	-4168710278879278977	36	86	166	415	1493	300	عن ابي هريرة 15816------------------------------- اذا ما رب النعم لم يعط حقها بس-ط عليه يوم القيامة تخبط وجهه باخفافها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع قال ويفر منه صاحبه ويطلبه ويقول انا كنزك قال والله لن يزال يطلبه حتي يبسط يده فيلقمها فاه	2237	-7652036097202687241	242	453.0	192	281	86.1209945678711	47	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0893	false	-669201811256532880	20	53	104	273	1544	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	893	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2237	true	-4168710278879278977	267	300	1325	1493	1493	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس-	2237	-7652036097202687241	166	325.0	134	169	98.224853515625	31	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0893	false	-669201811256532880	20	49	104	254	1544	300	ما من--------- صاحب ابل ولا بقر ولا غنم- لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه -تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها------------------------ كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها	893	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2238	true	-2626246786282987395	84	120	416	601	1526	300	ما من رجل يموت فيدع ابلا او بقرا او غنما لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اسمن ما كانت واعظمه فتنطحه بقرونها وتطءه باخفافها حتي يقضي الله بين الناس كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها	2238	-7652036097202687241	130	210.0	103	185	70.27027130126953	19	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0970	false	-5592822320191463213	76	167	406	876	1582	300	ويد الساءل السفلي فاعط الفضل ولا تعجز عن نفسك وكان النبي صلي الله عليه وسلم انما اقتصر علي المنفقة والساءلة لحضه علي اكتساب المال من وجهه وذمه الاكتساب بالسءال فانه ارذل المكاسب واشارة الي انه اذا لم يكتسب احتاج الي السءال ولهذا قال قيس بن عاصم واياكم والمسالة فانها اخر كسب الرجل وفي الصحيح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة مرفوعا لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق منه ويستغني به عن الناس خير له من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد الع------------------------------------------------------------------------------------------ليا افضل من اليد السفلي وابدا بمن تعول وقد	970	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2279	true	8756674983092849028	0	105	0	506	1465	300	ويد الساءل السفلي فاعط الفضل ولا تعجز عن نفسك حم د ك ق عن مالك بن نضلة اخرجه الحاكم ف----ي المستدرك كت-------------------اب الزكاة 1 408 وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح الاسناد والذهبي سكت عنه اي حديث مالك بن نضلة ص 16155 اليد العليا خير من اليد السفلي ابن جرير في تهذيبه عن صفوان 16156 اليد العليا خير من اليد السفلي امك واباك واختك واخاك ثم ادناك فادناك قط في الافراد طب عن ابي -رمثة 16157 اليد العليا--------------------------------------------------- خير--- م-----------------------------------ن اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غني ابن جرير في تهذيبه عن جابر 16158 اليد العليا افضل من اليد السفلي وابدا بمن تعول امك	2279	-7652036097202687241	133	152.5	100	764	17.408376693725586	19	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1536	false	2167136577833582008	94	124	466	609	1504	300	ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1536	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2286	true	-7859120422405841967	6	36	27	169	1422	300	ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول -بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	2286	-7652036097202687241	142	279.0	112	143	99.30069732666016	29	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1749	false	8552045568877122695	226	261	1166	1352	1533	300	افضل الصدقة ما ترك غني -اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني او----- تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة	1749	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2286	true	-7859120422405841967	71	107	350	537	1422	300	افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني خ عن ابي----- هريرة	2286	-7652036097202687241	173	328.0	140	192	90.10416412353516	30	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0459	false	-8031152836734674070	260	300	1343	1529	1529	300	انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاث-ماءة مفصل فمن كبر الله وحمد ال-----له وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك-	459	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2295	true	5543177858651091722	79	121	393	586	1445	300	انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاث ماءة مفصل فمن كبر الله وحمد وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك	2295	-7652036097202687241	184	355.0	145	193	95.33678436279297	40	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0634	false	-4630959257383905578	32	138	160	683	1547	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان تركعهما من الضحي ويشهد لذلك ما في صحيح مسلم ايضا عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثم-اءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلثم--اءة السلامي فانه يمشي حينءذ وقد زحزح نفسه عن النار	634	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2295	true	5543177858651091722	40	133	201	653	1445	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي م ن عن ابن ذر 16311------------------------------------------------------------------- انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاث ماءة مفصل فمن كبر الله وحمد----- وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وا--مر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاث ماءة السلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	2295	-7652036097202687241	423	795.0	335	526	80.41825103759766	80	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1510	false	4626626653503904476	130	169	631	824	1445	300	بجميع ما انضجت تلك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيبت تلك الملح ومن سقي مسلما شربة من الماء حيث يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلمة شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما احياها	1510	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2299	true	865032077655882489	0	38	0	186	1387	300	بجميع ما انضجت تلك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيب ذل-ك الملح ومن سقي مسلما شربة من --ماء---- يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما احياها	2299	-7652036097202687241	182	349.0	145	193	94.30052185058594	35	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1510	false	4626626653503904476	92	123	448	596	1445	300	عن عاءشة انها قالت يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء والملح والنار قالت قلت يا رسول الله هذا الماء قد عرفناه فما بال الملح والنار قال	1510	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2303	true	-7367282749071693866	92	119	422	552	1400	300	عن عاءشة انها قالت يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء والملح والنار قالت----------------- هذا الماء قد عرفت-ه فما بال الملح والنار قال	2303	-7652036097202687241	129	239.0	102	148	87.16216278076172	25	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0459	false	-8031152836734674070	261	300	1347	1529	1529	300	خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاث-ماءة مفصل فمن كبر الله وحمد ال------له وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن --طريق الناس او شوكة او-------------- عظما عن طريق الناس و--امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك-	459	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2307	true	-7163616739275459033	90	135	438	644	1440	300	خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاث ماءة مفصل فمن كبر الله وحمده وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن الطريق او عزل-- شوكة عن الطريق او عزل عظما عن طريق الناس او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك	2307	-7652036097202687241	169	292.0	133	208	81.25	34	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0634	false	-4630959257383905578	85	138	423	683	1547	300	خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثم-اءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن --طريق الناس او شوكة او-------------- عظما عن طريق الناس او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثل--ثماءة السلامي فانه يمشي حينءذ------ وقد زحزح نفسه عن النار	634	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2307	true	-7163616739275459033	90	148	438	715	1440	300	خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاث ماءة مفصل فمن كبر الله وحمد----ه وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن الطريق او عزل-- شوكة عن الطريق او عزل عظما عن طريق الناس او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاث ماءة --سلامي فانه يحشر يوم القيامة وقد زحزح نفسه عن النار	2307	-7652036097202687241	236	411.0	185	285	82.80701446533203	44	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0970	false	-5592822320191463213	142	166	760	872	1582	300	ويستغني به عن الناس خير له من ان يسال رجلا اعطاه او منعه--- ذلك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي وابدا بمن تعول	970	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2343	true	-8179795814713840858	0	25	0	114	1416	300	ويستغني به عن الناس خير له من ان يسال رجلا اعطاه او منعه عن ذلك فان اليد العليا افضل من اليد السفلي و-بدا بمن تعول	2343	-7652036097202687241	110	208.0	86	115	95.65217590332031	22	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0910	false	629164494775819951	51	105	261	558	1620	300	عند اهل الحجاز من الفقهاء واللغويين الكنوز--------------------------- وعند اهل العراق المعادن لانها ركزت في الارض اي ثبتت وقال في النهاية والقولان تحتملهما اللغة لان كلا منهما مركوز في الارض اي ثابت يقال ركزه يركزه ركزا اذا دفنه--------------------------- والحديث انما جاء في التفسير الاول وهو الكنز الجاهلي وانما كان فيه الخمس لكثرة نفعه وسهولة اخذه	910	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2368	true	2159733663012435329	229	280	1102	1386	1488	300	عند اهل الحجاز -----------------------كنوز الجاهلية المدفونة في الارض وعند اهل العراق المعادن-------------------------------------------- والقولان تحتملهما اللغة لان كلا منهما مركوز في الارض اي ثابت يقال ركزه يركزه ركزا اذا دفنه واركز الرجل اذا وجد الركاز والحديث انما جاء في التفسير الاول وهو الكنز الجاهلي وانما كان فيه الخمس لكثرة نفعه وسهولة اخذه	2368	-7652036097202687241	230	418.0	188	351	65.52706909179688	40	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0230	false	-8441227508098592108	50	81	269	438	1561	300	الفطرة قص الاظفار واخذ الشارب وحلق العانة فاقتصر فيه علي ثلاث خصال وقد رواه البخاري بلفظ من الف---------------------------------------------------------------طرة حلق العانة وتقليم الاظفار وقص الشارب وفي رواية -------له من الفطرة ----------------------------قص الشارب	230	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2437	true	-5628119526902739114	200	249	1009	1275	1561	300	الفطرة قص الاظفار واخذ الشارب وحلق العانة ه عن ابن عمر 17229 الفطرة خمس الختان وحلق العانة ونتف الابط وتقليم الاظفار وحلق الشارب خ ن عن ابي هريرة 17230 من الفطرة حلق العانة وتقليم الاظفار وقص الشارب -خ عن ابن عمر 17231 من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب	2437	-7652036097202687241	110	149.0	89	267	41.19850158691406	16	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0236	false	-8970393693284190306	119	148	614	765	1586	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقلم اظفاره يوم الخميس ثم قال يا علي قص الظفر ونتف الانف وحلق العانة يوم الخميس والغسل والطيب واللباس يوم الجمعة وفي	236	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2451	true	-2561665365737027163	123	152	556	707	1432	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقلم اظفاره يوم الخميس ثم قال يا علي قص الظفر ونتف الابط وحلق العانة يوم الخميس والغسل والطيب واللباس يوم الجمعة ابو	2451	-7652036097202687241	146	287.0	117	151	96.6887435913086	27	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2043	false	-375428037236652226	0	37	0	183	1483	300	لتولع -الرجل باذن الله------ حتي يصعد حالقا ثم يتردي منه وفي معجم الطبراني باسناد ضعيف جدا ---------------------------------------------------------------------------------------عن اسماء بنت عميس قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نصف ما يحفر لامتي من القبور من العين	2043	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2485	true	499345440675614673	108	195	540	943	1439	300	لتولع بالرجل باذن الله تعالي حتي يصعد حالقا ثم يتردي منه حم ع عن ابي ذر 17664 لو كان شء سابق القدر لسبقته العين حم ت اخرجه ابن ماجه كتاب الطب باب من استرقي من العين رقم 3510 ص ه عن اسماء بنت عميس 17665 لو كان شء سابق القدر لسبقته العين واذا استغسلتم فاغسلوا ت عن ابن عباس اخرجه الترمذي كتاب الطب باب ما جاء ان العين حق والغسل لها رقم 2062 وقال حسن صحيح غريب ص 17666 نصف ما يحفر لامتي من القبور من العين	2485	-7652036097202687241	111	145.5	87	403	27.543424606323242	21	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2045	false	6667203503424756737	58	138	293	668	1467	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل فقال لم ار كاليوم ولا جلد مخباة فما لبث ان ل----بط---------------------------------------------------------------------- به فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ادرك سهلا صريعا ق-ال من تتهمون به قالوا عامر بن ربيعة قال علي ماذا يقتل احدكم اخاه اذا راي احدكم من اخيه م--ا يعجبه فليدع له بالبركة ثم دعا بماء فامر عامرا ان يتوضا فغسل وجهه ويديه الي المرفقين وركبتيه وداخلة ازاره	2045	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2488	true	-423317606248093322	19	108	83	499	1483	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل فقال لم ار كاليوم ولا جلد مخباة فما لبث ان لبط لبط به اي صرع وسقط علي الارض يقال لبط بالرجل فهو ملبوط به النهاية 4 226 ب به فاتي--- النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ادرك سهلا صريعا فقال من تتهمون به قالوا عامر بن ربيعة قال علام---- يقتل احدكم اخاه اذا راي احدكم من اخيه امرا يعجبه فليدع--- بالبركة ثم امره------------------------ فغسل وجهه ويديه الي --مرفقيه وركبتيه وداخلة ازاره	2488	-7652036097202687241	330	598.5	258	452	73.00885009765625	64	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1780	false	1627831550926451357	96	149	515	757	1489	300	قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده خادما له قط ولا ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل ال---------------------------------------------------------------------------له عز وجل ولا خير بين امرين قط الا كان احبهما اليه ايسرهما حتي يكون اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس من الاثم	1780	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2604	true	9012739738994033390	59	117	266	536	1393	300	قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده خادما--- قط ولا امراة ولا---------------------------- شيءا ال---ا ان يجاهد في سبيل الله ولا انتقم لنفسه من شء يءتي به اليه حتي تنتهك محارم الله فيكون هو ينتقم لله عز وجل ولا خير بين امرين--- الا اختار---------- ايسرهما حتي يكون اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس من الاثم	2604	-7652036097202687241	181	297.5	140	317	57.09779357910156	35	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0850	false	504058958041205284	114	224	580	1125	1533	300	عن عاءشة قالت كفن---- النبي صلي الله عليه وسلم---- في ثلاثة اثواب سحو---------------لية بيض فيه فواءد الاولي اخرجه النساءي من هذا الوجه من رواية عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة واتفق عليه الاءمة الستة من طريق هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة بزيادة من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة وليس قوله من كرسف عند الترمذي ولا عند ابن ماجه زاد مسلم اما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انها اشتريت له---------------------- ليكفن فيها فتركت الحلة وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولي-----------ة فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها حتي اكفن فيها نفسي ثم قال لو رضيها الله عز وجل لنبيه------------------- لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها	850	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2628	true	7726511992005687783	50	129	226	623	1421	300	عن عاءشة قالت لما قبض النبي صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب يمانية وفي لفظ سحولية بيض ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسف ليس فيها قميص ولا عمامة قال عروة ف----------------------------------------------اما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انما اشتريت للنبي صلي الله عليه وسلم ليكفن فيها فتركت------ وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية قالت عاءشة فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال -احبس-ها حتي اكفن فيها قالت ثم قال لو رضيها الله------- لنبيه صلي الله عليه وسلم لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها	2628	-7652036097202687241	300	489.0	238	620	48.3870964050293	51	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2034	false	7061658320981452190	4	52	17	247	1429	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه صبوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي استريح فاعهد الي الناس قالت عاءشة فاجلسناه في مخضب لحفصة من نحاس وسكبنا عليه الماء----- حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج	2034	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2637	true	1016203091576064262	75	122	376	600	1473	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه صبوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي استريح فاعهد الي الناس----------- فاجلسناه في مخضب لحفصة من نحاس وسكبنا عليه الماء منهن حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج	2637	-7652036097202687241	219	421.0	173	235	93.19149017333984	45	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0310	false	7890305799340780482	52	87	259	420	1495	300	خمس صلوات ف--رضهن الله------- من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له عند الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	310	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2640	true	-5106044334514392680	190	227	914	1083	1425	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوع-ن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	2640	-7652036097202687241	155	286.5	120	170	91.17646789550781	31	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0597	false	2315446724944224996	53	99	284	502	1586	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فاذا صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت---- خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من --فريضته ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	597	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2642	true	-7981082089557952451	165	209	786	993	1424	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته--- قال الرب------------- انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة- ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	2642	-7652036097202687241	190	337.5	148	224	84.82142639160156	37	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0527	false	-6033339571209736097	181	203	895	1011	1497	300	ابشروا هذا ربكم قد فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملاءكة يقول انظروا الي عبادي قد قضوا فريضة وهم ينتظرون اخري	527	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2667	true	-1478112359462860427	229	251	1144	1260	1473	300	ابشروا هذا ربكم قد فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملاءكة يقول انظروا الي عبادي قد قضوا فريضة وهم ينتظرون اخري	2667	-7652036097202687241	116	232.0	94	116	100.0	22	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0551	false	-7345528440917603128	102	163	537	840	1529	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان وروي--- مسلم	551	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2679	true	-8374483369763826440	118	171	531	800	1375	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فان- لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قلت---------- ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر فقال --------------------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان م اخرجه مسلم	2679	-7652036097202687241	256	476.5	205	306	83.6601333618164	47	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0551	false	-7345528440917603128	70	161	373	830	1529	300	الصلا-ة الكلب الاسود قال احمد وفي قلبي من الحمار والمراة شء وحجة القاءلين بان المذكورات تقطع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة ما رواه مسلم من حديث ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود -قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر -قال يا ابن اخي----------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	551	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2681	true	7081058990433231145	183	288	843	1376	1422	300	--صلاته الكلب الاسود---------------------------- والمراة والحمار فقلت لابي ذر ما بال الاسود من الاحمر والابيض فقال يا ابن اخي سالتني كما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الكلب الاسود شيطان ت حسن صحيح عن ابي ذر اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة رقم 338 وقال حسن صحيح ص 19237 -----------------------------------اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود فقلت --لابي ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر و--------الاصفر فقال يا ابن اخي سالتني كما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقال الكلب الاسود شيطان	2681	-7652036097202687241	308	478.0	244	619	49.75767517089844	51	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1060	false	8647241039429013229	20	110	99	540	1476	300	من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة وكذا لفظ الترمذي وم-----------------------------------------------------------ن صلي العشاء والفجر في جماعة ورواية مسلم في ذلك محمولة علي روايتهما فمعني قوله ومن صلي الصبح في جماعة اي مع كونه كان-- صلي العشاء في جماعة وكذلك جميع ما ذكرناه ياتي في تحصيل قيام ليلة القدر وقد روي الطبراني في معجمه الكبير عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة فقد اخذ بحظه من ليلة القدر	1060	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2704	true	-7911413804284163269	8	77	39	362	1442	300	من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة ت د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب فضل صلاة الجماعة رقم 551 ص عن عثمان 19473 من صلي العشاء------- في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صل-----------------------------ي الصبح في جماعة ----------فكانما صلي الليل كله حم م عن عثمان 19474------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي العشاء في جماعة فقد اخذ بحظه من ليلة القدر	2704	-7652036097202687241	193	291.0	149	502	38.44621658325195	36	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0595	false	7604171564311657590	0	37	0	184	1621	300	قرا في الركعتين الاولتين قل ي--ايها الكافرون و قل هو الله احد وقرا في الركعتين الاخريين تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير و الم تنزيل السجدة كتب الله له كاربع ركعات من ليلة القدر	595	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2707	true	-1646532019943781096	106	137	531	687	1463	300	قرا في الركعتين الاوليين قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد وقرا في الركعتين الاخرتين تبارك الذي بيده الملك------------------- و الم تنزيل كتبن----------- له كاربع ركعات من ليلة القدر	2707	-7652036097202687241	148	270.0	118	186	79.56989288330078	26	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0347	false	7564879739392859115	121	148	605	737	1558	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة	347	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2714	true	5766009684958832251	273	300	1429	1560	1560	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة-	2714	-7652036097202687241	131	257.0	105	132	99.24242401123047	26	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0347	false	7564879739392859115	148	189	737	952	1558	300	مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	347	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2715	true	-8220512587496337471	0	40	0	211	1486	300	مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء ----فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	2715	-7652036097202687241	211	415.5	171	215	98.13953399658203	39	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0582	false	1905782984587366330	183	222	895	1080	1482	300	اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر اثنتين صلي او ثلاثا فليبن علي ثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم	582	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2743	true	881647304575424304	171	210	775	958	1366	300	اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او -ثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثن-تين صلي او ثلاثا فليبن علي ثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم	2743	-7652036097202687241	181	356.0	142	185	97.83783721923828	37	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0675	false	-8558825370563107548	27	58	135	290	1546	300	بن ابي كثير بلفظ-- اذا تشهد احدكم فليستع-----------------ذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	675	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2746	true	63533765787472588	244	278	1197	1370	1477	300	عن ابي هريرة 19862 اذا فرغ- احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	2746	-7652036097202687241	137	243.5	107	174	78.73563385009766	26	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0535	false	-8694308421810056241	257	282	1242	1360	1450	300	يا فلان الا تحسن صلاتك الا ينظر المصلي اذا صلي كيف يصلي فانما يصلي لنفسه اني والله لابصر من وراءي كما ابصر من بين يدي	535	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2773	true	4354044885088686811	66	91	303	421	1430	300	يا فلان الا تحسن صلاتك الا ينظر المصلي اذا صلي كيف يصلي فانما يصلي لنفسه اني والله لابصر من وراءي كما ابصر من بين يدي	2773	-7652036097202687241	118	236.0	93	118	100.0	25	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0541	false	7670178760922216511	136	164	678	813	1477	300	المبارك عن مالك عن ابي النضر قال انقطع شراك نعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فوصله بشء جديد فجعل ينظر اليه وهو يصلي فلما قضي صلاته قال	541	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2773	true	4354044885088686811	210	236	997	1124	1430	300	المبارك-------- عن ابي النضر قال انقطع شراك نعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فوصله بشء جديد فجعل ينظر اليه وهو يصلي فلما قضي صلاته قال	2773	-7652036097202687241	127	251.0	101	135	94.0740737915039	25	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0700	false	5630171358513441268	265	300	1321	1512	1512	300	صلاة الخوف ان يكون الامام يصلي بطاءفة--------- معه فيسجدون سجدة واحدة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو ثم ينصرف الذين سجدوا السجدة مع اميرهم ثم يكونوا مكان الذين لم يصلوا ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون-	700	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2786	true	3957114426547563885	197	229	949	1128	1474	300	صلاة الخوف يقوم--- الامام----- وطاءفة من الناس معه فيسجدون سجدة واحدة وتكون طاءفة----- بينهم وبين العدو ثم ينصرف الذين سجدوا------- مع اميرهم ف--يكونون مكان الذين لم يصلوا ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون	2786	-7652036097202687241	162	275.5	133	201	80.59701538085938	24	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0701	false	-494226953331548495	0	27	0	138	1548	300	مع اميرهم سجدة واحدة ثم ينصرف اميرهم وقد صلي صلاته ويصلي كل واحدة من الطاءفتين بصلاته سجدة لنفسه فان كان خوفا اشد من ذلك فرجالا او ركبانا	701	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2786	true	3957114426547563885	229	256	1128	1264	1474	300	مع اميرهم سجدة واحدة ثم ينصرف اميرهم -قد قضي صلاته ويصلي كل واحد- من الطاءفتين بصلاته سجدة لنفسه فان كان خوفا اشد من ذلك فرجالا او ركبانا	2786	-7652036097202687241	134	256.0	107	138	97.10144805908203	24	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0482	false	4827790545037790560	102	205	560	1085	1548	300	عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها -قلنا------------- وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يت-مون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف وفي سنن ابي داود وغيره عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله وفي سنن ابي داود وغيره عن انس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينهما وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان ي-دخل من خلل الصف كانها الحذف	482	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2823	true	-4932806912884007892	7	55	23	282	1452	300	عن جابر بن سمرة 20556 صفوا------------------------------------ كما تصف الملاءكة عند ربهم فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يقيمون الصفوف ويجمعون مناكبهم طس -----------------------------عن ابن عمر 20557------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رصوا صفوفكم وقاربوا بينه-ا وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشياطين تدخل من خلل الصف كانها الحذف	2823	-7652036097202687241	203	317.5	162	541	37.52310562133789	32	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0482	false	4827790545037790560	150	224	793	1193	1548	300	اقيموا الصفوف وحاذوا--------------------------- بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا-------------- ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله وفي سنن ابي---------- داود وغيره------------------------------------ عن انس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينهما وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف والاحاديث في هذا المعني كثيرة الثانية هذا الامر للاستحباب بدليل قوله في تعليله فان اقامة الصف من حسن الصلاة	482	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2824	true	3477182363955927821	25	83	129	427	1521	300	اقيموا الصفوف فانما تصفون بصفوف الملاءكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله عز وجل حم د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف رقم 652 ص طب عن ابن عمر 20571 اقيموا الصف في الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اقامة الصف من حسن الصلاة	2824	-7652036097202687241	161	238.5	125	487	33.059547424316406	29	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0444	false	3315836653070411085	248	275	1243	1382	1495	300	كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركت الصلاة ----معهم فصل	444	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2833	true	-9022630802446938192	88	134	433	662	1499	300	كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة م اخرجه مسلم كتاب المساجد باب كراهية تاخير الصلاة رقم 648 ص 4 عن ابي ذر 20677 صل الصلاة لوقتها فان ا----------------------------------------------------------------------------------دركت الامام يصلي بهم فصل	2833	-7652036097202687241	52	-37.5	41	311	16.720256805419922	8	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0352	false	8924480792653610560	126	152	630	763	1543	300	اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي	352	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2852	true	3414054721556523072	274	300	1334	1467	1467	300	اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي-	2852	-7652036097202687241	131	251.0	106	134	97.76119232177734	24	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0352	false	8924480792653610560	115	180	581	886	1543	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي وعن همام عن ابي هريرة	352	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2859	true	6416016392690068555	7	64	35	303	1435	300	عن ابي هريرة 20947 ------------------------------اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول--- اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي ك عب---- عن ابي هريرة	2859	-7652036097202687241	254	456.0	199	306	83.00653839111328	50	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0729	false	8914828483148080727	68	115	354	610	1541	300	اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل- الجمعة والسبت والاحد فلذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم وفي رواية بينهم قبل الخلاءق	729	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2869	true	8242680841165265032	198	241	935	1171	1468	300	اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا----- ليوم الجمعة فجعلت الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي ل----------------هم قبل الخلاءق	2869	-7652036097202687241	233	446.0	190	257	90.6614761352539	39	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0771	false	4556578732364154399	174	217	966	1183	1613	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله فان ------شاء----- اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ مسلما فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	771	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2882	true	-4867844222700610213	58	104	278	504	1482	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء الله اعطاه -ان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احد-ا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	2882	-7652036097202687241	207	390.5	165	228	90.78947448730469	39	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0748	false	6639328274654340790	122	148	584	747	1526	300	ان الله تعالي يبعث الملاءكة يوم الجمعة علي ابواب المس-جد يكتبون القوم الاول والثاني والثالث والرابع والخامس والسادس فاذا بلغوا السابعة كانوا بمنزلة من قرب العصافير	748	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2884	true	3190277638520263045	129	155	690	853	1559	300	ان الله تعالي يبعث الملاءكة يوم الجمعة علي ابواب المساجد يكتبون القوم الاول والثاني والثالث والرابع والخامس والسادس فاذا بلغوا السابع- كانوا بمنزلة من قرب العصافير	2884	-7652036097202687241	162	314.0	136	164	98.78048706054688	24	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0748	false	6639328274654340790	103	165	502	831	1526	300	بشر بن عون--------------- عن بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يبعث الملاءكة يوم الجمعة علي ابواب المسجد يكتبون القوم الاول والثاني والثالث والرابع والخامس والسادس فاذا بلغوا السابعة كانوا بمنزلة من قرب العصافير وبكار بن تميم مجهول وبشر بن عون روي عنه نسخة بهذا الاسناد نحو ماءة حديث كلها موضوعة	748	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2886	true	-4759890984230672160	237	264	1134	1263	1434	300	بشر بن عون الدمشقي القرشي عن بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة قال الذهبي في الميزان عن ابن حبان هذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه نسخة------------- نحو ماءة حديث كلها موضوعة	2886	-7652036097202687241	84	115.0	64	344	24.418603897094727	17	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0593	false	2460358867572931154	28	159	136	827	1518	300	بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة و-----------------------------------------------------------------------------قال حسن صحيح ورواه النساءي وابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه وليس في روايتهم ذكر ركعتين بعد العشاء وفيه وركعتين قبل العصر وفي رواية للحاكم واربع ركعات قبل العصر وقال كلا الاسنادين صحيح علي شرط مسلم وروي الترمذي والنساءي وابن ماجه هذا المتن من حديث عاءشة وضعف الترمذي والنساءي حديث عاءشة هذا من هذا الوجه وفي سنن ابن ماجه من رواية محمد بن سليمان بن الاصبهاني عن سهل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة بني----- له بيت- في الجنة ركعتين قبل الفجر وركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين اظنه قال قبل العصر وركعتين بعد المغرب اظنه قال وركعتين بعد العشاء الاخرة	593	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2905	true	7509743428872346656	0	67	0	350	1406	300	بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة ت اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء فيمن صلي في يوم والليلة رقم 415 وقال حسن صحيح ص عن ام حبيبة 21364---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة ركعتين قبل الفجر وركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين--------- قبل العصر وركعتين بعد المغرب--------- وركعتين بعد العشاء الاخرة	2905	-7652036097202687241	248	435.0	201	774	32.041343688964844	41	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0633	false	542064500466022521	211	252	1143	1347	1562	300	في الانسان ستون وثلث--ماءة مفصل فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها صدقة قالوا فمن الذي يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاعة في المسجد تدفنها او ---الشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر فركعتي الضحي تجزء عنك روا------ه ابو داود	633	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2920	true	-5177362923066070800	210	253	1020	1230	1444	300	في الانسان ستون وثلاث ماءة مفصل فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها صدقة قالوا ومن----- يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاعة في المسجد تدفنها صدقة والشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر فركعتا الضحي تجزء عنك حم د اخرجه ابو داود	2920	-7652036097202687241	190	345.0	151	215	88.3720932006836	35	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0637	false	8872873469576548299	101	146	532	762	1501	300	ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت من القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم يكتب لك ذلك اليوم ذنب وان صليتها ثنتي عشر-----ة بني الله لك بيتا في الجنة	637	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2922	true	-5830303614689271051	14	60	62	297	1417	300	ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت من القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم يكتب لك ذلك اليوم ذنب وان صليتها ثنتي عشرة ركعة بني الله لك بيتا في الجنة	2922	-7652036097202687241	230	453.0	185	235	97.8723373413086	44	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2089	false	-2373426700517513810	192	294	1015	1522	1551	300	فرايت فيها امراة من بني اسراءيل---- تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعم----------ها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ورايت----- ابا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار وفي بعض الفاظه ورايت ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي-------------------------------------------------------------- النا----------------ر امراة حميرية سوداء طويلة ولم يقل من بني اسراءيل وفي لفظ اخر ---------------------------------------------------------------------------لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من ل------------------------فحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كانه يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم -تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا	2089	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2931	true	6126077142343977129	1	170	7	837	1428	300	ورايت فيها امراة حميرية سوداء طويلة تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ورايت فيها ابا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار و----------انهم كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم وانهما ايتان من ايات الله يريكموها فاذا خسفا فصلوا حتي تنجلي م اخرجه مسلم كتاب الكسوف باب ما عرض علي النبي صلي الله عليه وسلم رقم 904 و 10 ص عن جابر 21558 يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي انه ليس من شء توعدونه الا وقد رايته في صلاتي هذه ولقد جء بالنار----- حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها حتي قلت يا رب وانا فيهم و----رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان- يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به -حتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تتركها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا	2931	-7652036097202687241	410	694.5	324	851	48.178611755371094	70	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0445	false	-6183140548296191492	252	294	1287	1505	1539	300	عن ابي هريرة لما رفع النبي---- صلي الله عليه وسلم راسه من الركعة الاخيرة من صلاة الصبح قال الل---------------------هم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعف------------ين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف	445	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms2988	true	749715378890433306	76	124	377	627	1479	300	عن ابي هريرة لما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركعة الاخيرة من صلاة الفجر قال اللهم ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم----- كسني يوسف	2988	-7652036097202687241	205	378.0	164	255	80.39215850830078	36	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0349	false	5964623567598574862	218	249	1130	1283	1554	300	ففي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بع----------------------------------د الصبح حتي تشرق الشمس	349	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3044	true	-5864899729937075120	95	131	452	622	1443	300	رضي الله عنه عن ابن عباس--------------- قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن --صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن صلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس	3044	-7652036097202687241	128	224.5	100	187	68.4491958618164	23	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0539	false	-8891064343410412141	32	62	148	304	1586	300	عاءشة قالت ---------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خميصة ذات عل--م فلما قضي صلاته قال اذهبوا بهذه الخميصة الي ابي جهم وا-----------توني بانبجانية-------- فانها الهتني انفا عن صلاتي	539	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3058	true	-2412681124738865403	208	243	1000	1178	1449	300	عاءشة رضي الله عنها صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خميصة ذات اعلام فلما قضي صلاته قال اذهبوا بهذه-------- الي ابي جهم ابن حذيفة واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	3058	-7652036097202687241	139	237.5	111	186	74.73118591308594	25	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0469	false	-8994471118409523207	141	174	731	901	1592	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الصبح فقال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين	469	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3090	true	1770964076533778953	85	113	392	538	1443	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الصبح فقال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا ق------------------------ال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين	3090	-7652036097202687241	146	289.0	118	170	85.88235473632812	27	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0527	false	-6033339571209736097	144	203	722	1011	1497	300	عبد الله بن عمرو باسناد صحيح صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم مسرعا قد حفزه النفس قد حسر عن ركبتيه قال ابشروا هذا ربكم قد فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملاءكة يقول انظروا الي عبادي قد قضوا فريضة وهم ينتظرون --اخري	527	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3091	true	4191243764313677234	191	235	891	1109	1400	300	عبد الله بن عمرو قا--------ل صلي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------- هذا ربكم--- فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملاءكة يقول----------- عبادي--- قضوا فريضة وهم ينتظرون الاخري	3091	-7652036097202687241	207	340.5	163	291	71.13401794433594	36	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0520	false	1072270179987850143	175	240	871	1173	1473	300	عن عبد العزيز بن رفيع عن رجل من اهل المدينة----------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سمع خفق نعلي وهو ساجد فلما فرغ من صلاته قال من هذا الذي سمعت خفق نعله قال انا يا رسول الله قال فما صنعت قال وجدتك ساجدا فسجدت فقال هكذا فاصنعوا ولا تعتدوا بها من وجدني راكعا او قاءما او ساجدا فليكن معي علي حال-ي التي انا عليها	520	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3116	true	-1004319106529805068	225	292	1069	1383	1415	300	عن عبد العزيز بن رفيع عن رجل من اهل المدينة من الانصار عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سمع خفق نعلي وهو ساجد فلما فرغ من صلاته قال من هذا الذي سمعت خفق نعله قال انا يا رسول الله قال فما صنعت قال وجدتك ساجدا فسجدت فقال هكذا فاصنعوا ولا تعتدوا بها من وجدني راكعا او قاءما او ساجدا فليكن معي علي حالتي التي انا عليها	3116	-7652036097202687241	302	589.0	237	314	96.1783447265625	64	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0776	false	8459664387791022550	180	237	902	1157	1465	300	مسنديهما عن جابر ------------قال قال سعد لرجل يوم الجمعة لا صلاة لك قال فذكر ذلك الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان سعدا قال لا صلاة لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لم يا سعد قال انه تكلم وانت تخطب -قال صدق سعد وروي اب--ن ابي شيبة ايضا عن علقمة بن عبد	776	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3158	true	9037640318856234608	209	265	1060	1305	1464	300	مسند------- جابر بن عبد الله قال قال سعد لرجل يوم الجمعة لا صلاة لك---- فذكر ذلك الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان سعدا قال لا صلاة لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لم يا سعد قال انه تكلم وانت تخطب فقال صدق سعد ش 23322 عن ابي سل--------------مة بن عبد	3158	-7652036097202687241	221	386.0	170	270	81.85185241699219	46	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0627	false	-5308833606633027518	110	183	626	983	1572	300	ما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط معارض بالاحاديث الصحيحة المشهورة المروية عن جماعة من الصحابة انه عليه الصلاة والسلام صلي الضحي واوصي بها والمثبت مقدم علي النافي ومن حفظ حجة علي من لم يحفظ ولكن الذي يشكل علي ذلك ما في صحيح مسلم وغيره عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة هل كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه	627	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3175	true	1367334800454853963	215	259	1029	1230	1428	300	ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط في سفر ولا حضر واني لاسبحها ابن جرير 23448-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة --اكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبة	3175	-7652036097202687241	150	241.0	115	362	41.43646240234375	30	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0662	false	7265611152563231667	82	115	440	609	1496	300	عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر -بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع-------------------------------------- متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني	662	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3178	true	2448757591531831411	263	300	1272	1463	1463	300	عن عبد الرحمن بن عبد القاري---- قال خرجت مع عمر ابن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع اوزاع الاوزاع الجماعات القاموس 3 93 ب متفرقون يصلي الرجل لنفسه------------ فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني-	3178	-7652036097202687241	151	254.0	122	208	72.59615325927734	26	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0662	false	7265611152563231667	115	159	609	829	1496	300	اري لو جمعتم هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	662	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3179	true	2811356653975494850	0	44	0	218	1453	300	اري لو جمعت- هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	3179	-7652036097202687241	216	420.0	172	220	98.18181610107422	40	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0716	false	-6535866286306298398	135	227	687	1141	1493	300	بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاصي بطبرستان فقام فقال------- ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي لهءلاء ركعة ولم يقضوا لفظ ابي داود وفي رواية النساءي بعد قول حذيفة انا فوصف فقال صلي رسو-------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم بطاءفة ركعة صف خلفه وطاءفة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخري بينه وبين العدو وصلي بالطاءفة التي تليه ركعة ثم نكص هءلاء ---الي مصاف اولءك وجاء اولءك فصلي بهم ركعة وروي النساءي ايضا من رواية القاسم بن حسان--------------------------- عن زي-د بن ثابت عن----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	716	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3182	true	-2824306092438412348	166	281	836	1386	1474	300	بن اليمان عن------ سعيد بن العاص انه قال في غزوة ومعه حذيفة ايكم شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فامرهم----------------------------------------------------------- حذيفة فلبسوا السلاح ثم قال ان هاجكم هاجكم هيج قال اهل اللغة يقال هاج الشر وهاجت الحرب وهاجت الناس اي تحركت وحركوها وهجت زيدا حركته للامر كله ثلاثي صحيح مسلم 2 1002 ب هيج فقد حل لكم القتال فصلي باحدي الطاءفتين ركعة والاخري مواجهة--- العدو ثم انصرف--------------------------- هءلاء فقاموا مقام اولءك وجاء اولءك فصلي بهم ركعة اخري ثم سلم عليهم عب ش وعبد------ بن حميد د ن وابن جرير هب ك ق 23487 عن زياد بن نافع عن كعب وكان من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3182	-7652036097202687241	203	196.5	150	652	31.13496971130371	34	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0701	false	-494226953331548495	56	135	294	696	1548	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة لفظ مسلم من طريق معمر ولفظ الاخرين بمعناه ولفظ البخاري من طريق شعيب بن ابي حمزة غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم	701	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3184	true	7710783169489782989	233	298	1117	1445	1455	300	عن ابن عمر--------------- قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ف--صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة عب 23496 عن --ابن عمر ----------------انه صل---------ي مع -------------------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3184	-7652036097202687241	301	497.5	238	403	74.68982696533203	52	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2089	false	-2373426700517513810	189	221	999	1157	1551	300	وعرضت علي النار فرايت فيها امراة من بني اسراءيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ورايت ابا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار	2089	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3189	true	8791674267182532878	217	249	1062	1220	1493	300	وعرضت علي النار فرايت فيها امراة من بني اسراءيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ورايت ابا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار	3189	-7652036097202687241	158	316.0	126	158	100.0	32	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0987	false	3872513427633322318	134	232	656	1140	1460	300	نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك -----------------------------------------------------------------------------------للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه وفي لفظ مسلم والنساءي اطيب عند الله يوم القيامة وفي لفظ للنساءي اذا افطر فرح بفطره واخرجه مسلم ايضا وابن ماجه من رواية الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ- كل عمل ابن ادم تضاعف الحسنة -عشر امثالها الي سبعماءة ضعف---------------- قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فط--ره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف ف------يه اطيب عند الله من ريح المسك	987	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3202	true	1218187994959060766	92	182	440	879	1420	300	نفسي---- بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهواته من اجلي الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشر امثالها حم خ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري كتاب الصوم باب فضل الصوم 3 31 ص عن --------ابي هريرة 23590 كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند افطاره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك	3202	-7652036097202687241	280	369.5	219	593	47.21753692626953	51	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0987	false	3872513427633322318	98	157	490	771	1460	300	قال الله -------تعالي كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك -للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح و------اذا لقي ربه فرح بصومه	987	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3204	true	6564977080032552590	20	81	91	386	1388	300	قال الله تبارك وتعالي كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب وان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه	3204	-7652036097202687241	279	538.5	220	295	94.5762710571289	55	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0987	false	3872513427633322318	94	157	472	771	1460	300	عن ابي هريرة بلفظ- قال الله تع-------الي كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله------ من ريح المسك -للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح و------اذا لقي ربه فرح بصومه	987	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3206	true	2471806170049330449	21	87	96	416	1475	300	عن ابي هريرة 23628 قال الله تبارك وتعالي كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب وان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه	3206	-7652036097202687241	292	550.0	229	320	91.25	58	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1051	false	-4653437980125655719	17	63	84	292	1475	300	في العشر الاواخر فانها في وتر في احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او في اخر ليلة فمن قامها ابتغاءها ثم وفقت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ----------------------------------------------------------------------فيه عبد الله بن محمد بن عقيل	1051	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3248	true	8985260804125577373	141	197	686	957	1452	300	في العشر الاواخر فانها في وتر في احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او--- اخر ليلة فمن قامها ايمانا واحتسابا---- غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر طب اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 3 175 رواه احمد والطبراني في الكبير وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل	3248	-7652036097202687241	187	338.0	145	278	67.26618957519531	39	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1051	false	-4653437980125655719	11	56	49	263	1475	300	ليلة القدر فقال في رمضان فالتمسوها في العشر الاواخر فانها في وتر في احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او في اخر ليلة فمن قامها ابتغاءه----------------ا ثم وفقت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	1051	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3252	true	8281673076992654130	235	280	1159	1382	1472	300	ليلة القدر----- في رمضان فالتمسوها في العشر الاواخر فانها في وتر في احدي وعشرين و--ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او في اخر ليلة فمن قامها ابتغاءها ايمانا واحتسابا ثم وقعت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	3252	-7652036097202687241	204	384.5	161	230	88.6956558227539	39	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0938	false	8068917526712380659	232	260	1102	1211	1411	300	من كان عنده طعام فليتصدق بصاع من بر او صاع من شعير او صاع من تمر او صاع من دقيق او صاع من زبيب او صاع من سلت	938	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3257	true	8100003513812517063	230	258	1065	1174	1353	300	من كان عنده طعام فليتصدق بصاع من بر او صاع من شعير او صاع من تمر او صاع من دقيق او صاع من زبيب او صاع من سلت	3257	-7652036097202687241	109	218.0	81	109	100.0	28	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1027	false	-4280460453405320457	199	249	1015	1256	1512	300	صلي الله عليه وسلم نهاني عن هذا -قال انما يفعل ذلك النصاري ولكن صومي كما امر الله عز وجل ثم اتمي الصيام الي الليل فاذا كان الليل فافطري وهذا يقتضي ان العلة في النهي عن الوصال مخالفة النصاري في فعلهم له فان كان من قول النبي صلي الله عليه وسلم	1027	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3301	true	-2390623845264034432	0	41	0	199	1422	300	صلي الله عليه وسلم نهاني عن هذا وقال انما يفعل ذلك النصاري ولكن صومي كما امر الله تعالي- ثم اتمي الصيام الي الليل فاذا كان الليل فافطري حم طب 24453 عن عاءشة انها قالت نهي رس-----------------------------------------ول الله- صلي الله عليه وسلم	3301	-7652036097202687241	154	258.5	121	242	63.6363639831543	29	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1052	false	-6583878809146432346	129	156	650	792	1495	300	واراني صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه	1052	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3305	true	-8936853118922946321	0	26	0	138	1475	300	واراني صبيحتها اسجد في ماء وطين---- فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه	3305	-7652036097202687241	137	266.5	111	142	96.47887420654297	24	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1956	false	-4342764870371201587	34	69	198	396	1623	300	الخطابي عامة المحدثين يروونه بالواو---------------------------------- وكان ابن عيينة يرويه بغير واو قال الخطابي وهذا هو الصواب لانه اذا حذف الواو صار كلامهم---------- بعينه مردودا عليهم خاصة واذا اثبت الواو اقتضي المشاركة معهم فيما قالوه قال	1956	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3388	true	3142500366619531116	253	293	1293	1517	1553	300	الخطابي عامة المحدثين يروون هذا الحديث فقولوا وعليكم باثبات واو العطف وكان ابن عيينة يرويه بغير واو و----------------هو الصواب لانه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوه بعينه مردودا عليهم خاصة واذا اثبت الواو وق--ع الاشتراك معهم فيما قالوه لان	3388	-7652036097202687241	158	260.0	127	242	65.28925323486328	26	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1639	false	-4061748819885919492	55	172	272	845	1567	300	اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه من طريق محمد بن الوليد الزبيدي بلفظ من دعي الي عرس او نحوه فليجب لفظ مسلم وقال ابو داود انه بمعني لفظ ايوب واخرجه مسلم من طريق------------------------------------------------------ عمر بن محمد بلفظ ان دعيتم الي كراع فاجيبوا فان كان صاءما فليدع لهم واخرجه البخاري-------------------------------------- ومسلم من طريق موسي بن عقبة بلفظ اجيبوا هذه الدعوة التي دعيتم لها وكان عبد الله ياتي الدعوة في العرس وغير العرس وهو صاءم واخرجه مسلم والترمذي من طريق اسماعيل بن امية بلفظ اءتوا الدعوة اذا دعيتم واخرجه ابو داود من طريق ابان بن طارق وهو مجهول بلفظ من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا	1639	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3466	true	-3431229262423283417	97	188	456	875	1422	300	اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه حم د -------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم كتاب النكاح باب الامر باجابة الداعي الي دعوة رقم 100 ص عن ابن عمر 25923 اذا دعي احدك--م الي الوليمة فلياتها مالك ق اخر---------------جه البخاري كتاب النكاح باب حق اجابة الوليمة 7 31 ومسلم كتاب النكاح رقم 1429 ص د عن ابن عمر 25924 من دعي الي طعام -----------------------------------------------وهو صاءم فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك ه عن جابر 25925 من -------------------------------------------------------------------------------دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا	3466	-7652036097202687241	177	189.0	135	665	26.616540908813477	30	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1494	false	-8229653335901128338	213	242	1066	1223	1509	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليح-لب وليشرب وان لم ياذن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه---- فليستاذنه -----------والا فليح-لب وليشرب ولا يحمل	1494	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3469	true	-8450733875554554658	97	130	448	621	1441	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن ف-يها فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل	3469	-7652036097202687241	149	268.5	121	174	85.63218688964844	24	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1493	false	6922986855400863305	182	214	912	1065	1507	300	ان هذه الابل لاهل بيت من المسلمين هو قوتهم ويمنهم بعد الله ايسركم لو رجعتم الي مزاودكم فوجدتم ما فيها قد ذهب به اترون ذلك عدلا قالوا لا قال فان هذا كذلك	1493	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3470	true	-5942253518331481614	188	220	850	1003	1392	300	ان هذه الابل لاهل بيت من المسلمين هو قوتهم ويمنهم بعد الله ايسركم لو رجعتم الي مزاودكم فوجدتم ما فيها قد ذهب به اترون ذلك عدلا قالوا لا قال فان هذا كذلك	3470	-7652036097202687241	153	306.0	121	153	100.0	32	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0229	false	6742418834653324751	19	57	95	319	1520	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا -قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وزاد قتيبة قال وكيع------------------------------------------------------------------------------------- انتقاص الماء يعني الاستنجاء	229	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3478	true	4438461867941433444	230	285	1136	1446	1500	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكرياء قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة حم ش م د اخرجه مسلم كتاب الطهارة باب خصال الفطرة رقم 261 البراجم جمع برجمة وهو عقد الاصابع ومفاصلها كلها انتقاص الماء يعني الاستنجاء	3478	-7652036097202687241	206	381.0	170	310	66.45161437988281	33	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0222	false	2831067384780034303	17	42	80	223	1592	300	عليك- بالسواك فانه مطهرة للفم مرضاة للرب مفرحة للملاءكة يزيد في الحسنات وهو من السنة يجلو البصر ويذهب الخضرة ويشد اللثة ويذهب البلغم ويطيب الفم	222	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3499	true	-348585405244300614	172	197	818	961	1529	300	عليكم بالسواك فانه مطهرة للفم مرضاة للرب مفرحة للملاءكة يزيد في الحسنات وهو من السنة يجلو البصر ويذهب الحفر- ويشد اللثة ويذهب البلغم ويطيب الفم	3499	-7652036097202687241	140	268.0	115	144	97.22222137451172	23	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1961	false	-536812484662020195	219	253	1151	1323	1561	300	سنن ابي داود عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم	1961	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3546	true	-8843975529306011775	147	181	710	880	1461	300	سنن ابي داود عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع --درهم	3546	-7652036097202687241	170	334.5	136	172	98.83721160888672	33	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0220	false	2250907477293997128	264	300	1357	1521	1521	300	علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيسمع -لقراءته فيدنو-------------------- منه او كلمة نحوها حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج-	220	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3576	true	-8557540470869848514	24	59	115	284	1462	300	علي بالسواك و---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه يستمع القران فلا يزال عجبه بالقران يدنيه منه-------------- حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج	3576	-7652036097202687241	127	201.0	99	186	68.27957153320312	25	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1961	false	-536812484662020195	219	246	1151	1283	1561	300	سنن ابي داود عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان	1961	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3633	true	-183923641102405869	273	300	1272	1403	1403	300	سنن ابي داود عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان-	3633	-7652036097202687241	131	257.0	105	132	99.24242401123047	26	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2032	false	-3766141288382480937	270	300	1354	1513	1513	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء------- فليستنقع في ماء جار وليستقبل جريته فيقول باسم الله------ اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع-	2032	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3725	true	8259918249964284410	61	93	244	416	1356	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء البارد فليستنقع في نهر جار وليستقبل جريثه فيقول ب-سم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع	3725	-7652036097202687241	154	281.0	125	173	89.01734161376953	27	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2033	false	1416461778186777023	0	35	0	166	1509	300	الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله تعالي قال------- الترمذي	2033	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3725	true	8259918249964284410	93	130	416	589	1356	300	الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس وان لم يبرا في خمس فسبع وان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله تعالي حم ت اخرجه الترمذي	3725	-7652036097202687241	161	309.0	126	173	93.06358337402344	32	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1964	false	5301309469805329867	226	300	1110	1473	1473	300	دعها عنك فان من القرف ----------------------------------التلف ثم روي ايضا عن انس قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة وقال الخطابي لما ذكر حديث فروة ليس هذا من باب العدوي وانما هو من باب الطب فان استصلاح الاهوية من اعون الاشياء علي صحة الابدان وفساد الهواء من-	1964	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3748	true	-9133289346841760044	132	166	656	837	1459	300	دعها عنك فان من القرف القرف ملابسة الداء ومداناة المرض والتلف والهلاك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس هذا من باب العدوي وانما هو من باب الطب فان استصلاح الهواء -من اعون الاشياء علي صحة الابدان وفساد الهواء من	3748	-7652036097202687241	132	230.5	106	398	33.165828704833984	24	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1964	false	5301309469805329867	235	272	1150	1332	1473	300	عن انس قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في --دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ذروها---- ذميمة	1964	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3774	true	-2449765745073563577	162	202	745	941	1400	300	عن انس قال قال رجل يا نبي ا-لله انا كنا في الدار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوها او ذروها وهي ذميمة	3774	-7652036097202687241	176	327.5	140	197	89.34010314941406	34	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0759	false	-5509495694616599659	63	115	322	573	1509	300	ابي رفاعة قال انتهيت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك الخطبة حتي انتهي فاتي بكرسي خلت قواءمه حديدا فقعد عليه و------------------------جعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي	759	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3873	true	4591053324944464109	244	300	1227	1491	1491	300	ابي رفاعة قال انتهيت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه ف-----جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك --خطبته ثم -------اتي بكرسي خلت قواءمه حديدا فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي-	3873	-7652036097202687241	217	372.5	169	280	77.5	40	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1530	false	-5158919990710120521	246	268	1169	1276	1420	300	من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمته ل---ما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء	1530	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms3882	true	-2750546723457876208	270	292	1219	1325	1351	300	من اعتق عبدا وله فيه شريك -وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمة عدل بما اساء--- مشاركتهم وليس علي العبد شء	3882	-7652036097202687241	96	174.0	77	110	87.2727279663086	16	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1553	false	1992401948558480669	176	242	887	1215	1502	300	ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه واخرجه مسلم من رواية ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة بلفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفس محمد بيده ان علي الارض من مءمن الا وانا اولي الناس به فايكم ما ترك دينا	1553	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms4098	true	-4730983524821932415	188	300	889	1418	1418	300	ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه خ عن ----------------------------------------ابي هريرة اخرجه البخاري كتاب الاستقراض باب الصلاة علي من ترك دينا 3 155 ص 30412 من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا كلا الكل العيال 4 198 ب فالي الله ورسوله وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه حم ه عن ابي كريمة 30413 والذي نفس محمد بيده ان علي الارض من مءمن الا وانا اولي الناس به فايكم ما ترك دينا-	4098	-7652036097202687241	278	537.0	222	570	48.77193069458008	54	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0683	false	1870099286199043219	216	278	1206	1518	1632	300	يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض ----------------------------------------------------------------------------------وكان سبب ذلك انه عرف وقوع ذلك ولا بد ففي صحيح مسلم وغيره عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه ------------------------------------وسلم سالت ربي ثلاثا فاعطاني -ثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	683	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms4165	true	-2605609453138331043	190	292	996	1530	1565	300	يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض فمنعنيها طب والضياء عن خالد الخزاعي حم ت ن حب والضياء عن خباب اخرجه الترمذي كتاب الفتن باب ما جاء في سءال-------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم رقم 2175 وقال حسن صحيح غريب ص 30864 سالت ربي فاع------طاني اثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة بالسنة السنة الجدب يقال اخذتهم السنة اذا اجدبوا واقحطوا وهي من الاسماء الغالبة نحو الدابة في الفرس والمال في الابل وقد خصوها بقلب لامها تاء في اسنتوا اذا اجدبوا النهاية 2 413 ب فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	4165	-7652036097202687241	213	348.0	171	608	35.032894134521484	36	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1849	false	8139119337951206341	19	59	93	314	1567	300	سيخرج في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاذا لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة	1849	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms4175	true	6769972902079102442	254	294	1257	1477	1505	300	سيخرج في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية يقرء-ن القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاذا لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة	4175	-7652036097202687241	220	435.0	180	221	99.5475082397461	39	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1848	false	8368299766536072038	6	79	29	404	1453	300	يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم مما قضي لهم علي لسان نبيهم لاتكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	1848	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms4177	true	-8026073829610499167	105	176	522	881	1494	300	يخرج قوم من امتي يقرء-ن القران لي------------س قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرء-ن القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلا-تهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم -ما قضي لهم علي لسان نبيهم لاتكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	4177	-7652036097202687241	356	689.0	285	375	94.93333435058594	66	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0683	false	1870099286199043219	216	278	1206	1518	1632	300	يلبسكم شيعا و---يذيق بعضكم باس بعض وكان سبب ذلك انه عرف وقوع ذلك ولا بد ففي صحيح مسلم وغيره عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم سالت ربي ثلاثا فاعطاني -ثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	683	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms4196	true	7995052523874248739	147	190	763	1000	1509	300	يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم باس بعض فمنعنيها طب ع----------------------------------------------------ن ابي بصرة الغفاري 31102 سالت ---------------------------ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	4196	-7652036097202687241	197	352.0	159	316	62.341773986816406	31	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1849	false	8139119337951206341	20	59	99	314	1567	300	----في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية يقرءون القران لا يجاوز-------- حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاذا لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة	1849	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms4214	true	2610759169686588983	163	199	821	1021	1522	300	قوم في اخر الزمان---- احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية-------------- لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاذا لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم--------- يوم القيامة	4214	-7652036097202687241	188	336.5	154	227	82.81938171386719	31	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1847	false	5561802885763904853	277	300	1433	1544	1544	300	زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول-	1847	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms4270	true	1845390532482170917	67	90	310	422	1534	300	زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول	4270	-7652036097202687241	111	217.0	89	112	99.10713958740234	23	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1848	false	8368299766536072038	0	114	0	579	1453	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء- يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم مما قضي لهم علي لسان نبيهم لا--------------------تكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس- له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض وفيه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ ------قال فقام اليه	1848	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms4270	true	1845390532482170917	90	300	422	1534	1534	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلا-تهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم -ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لا تكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله تعالي قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر و--قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه-	4270	-7652036097202687241	554	1028.0	445	1117	49.59713363647461	99	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1848	false	8368299766536072038	114	254	579	1239	1453	300	عبادة السلماني فقال يا امير المءمنين -الله الذي لا اله الا هو ل---سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له و----اخرجه مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا من طريق عبيد الله بن ابي رافع---------------------------------- ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالب قالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجوز هذا منهم واشار الي حلقه هم من ابغض خلق الله اليه منهم رجل اسود احدي يديه ظبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن ابي طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه	1848	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms4271	true	-7707773227867400657	0	169	0	792	1405	300	عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين والله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له عب م اخرجه مسلم في صحيح كتاب الزكاة باب التحريض علي قتل الخوارج رقم 156 و 157 ص وخشيش وابو عوانة وابن ابي عاصم ق 31556 ايضا عن----- عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالب قالوا لا حكم الا لله -قال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجوز هذا منهم واشار الي حلقه--- من ابغض خلق الله اليه منهم---- اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن ابي طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه	4271	-7652036097202687241	643	1216.0	506	805	79.87577819824219	130	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0269	false	-4886220763734858164	88	117	470	617	1593	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله فقال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	269	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms4344	true	7595707188698754538	167	190	806	928	1473	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء قبلي------------------------- نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	4344	-7652036097202687241	119	220.0	96	147	80.95237731933594	22	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1193	false	6104180926155340949	210	261	1025	1266	1467	300	الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء -----من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها----------------------------------------------------------------- فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين	1193	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms4397	true	7119019033226676364	242	300	1206	1491	1491	300	الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء رجلا من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها رجلها ترجيل الشعر تجعيده وترجيله ايضا ارساله بمشطه المختار 188 ب فهي تقطر ماء متكءا علي رج-------------------لين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل------ المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين-	4397	-7652036097202687241	214	386.5	169	311	68.81028747558594	43	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1930	false	-7321094550049720092	8	31	37	142	1546	300	راي عيسي ابن مريم رجلا يسرق فقال له عيسي سرقت قال كلا والذي لا اله الا هو -قال عيسي امنت بالله وكذبت عيني	1930	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms4398	true	-7306670095893285366	163	185	781	883	1442	300	راي عيسي ابن مريم رجلا يسرق فقال له ا----سرقت قال كلا والذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله وكذبت عيني	4398	-7652036097202687241	100	187.5	78	106	94.3396224975586	20	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0380	false	5019355841520966487	50	125	260	633	1510	300	كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي صلي الله عليه وسل--م يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي يغ---تسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل----- فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي ب--اثره يقول ثوبي ---حجر ثوبي ---حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي وقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر بعد حتي نظر اليه فاخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فقال ابو--- هريرة	380	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms4402	true	-6421415931690886489	37	107	183	522	1456	300	كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي----- بعض وكان موسي--------- عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر---- فذهب مرة يغتسل وحده فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه---- فجمح موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي----- موسي فقالوا والله ما بموسي من باس و----------------------------اخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا حم ق عن ابي هريرة	4402	-7652036097202687241	302	511.5	239	394	76.64974975585938	51	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0879	false	6732715519526982054	30	149	152	708	1479	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ملك الموت الي موسي صلي الله عليه وسلم فقال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله عز وجل فقال انك ارسلتني الي عبد--- لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله عز وجل اليه عينيه وقال ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما توارت بيدك من شعرة فانك تعيش بها سنة قال ثم مه قال--- تموت قال فالان من قريب قال رب ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي جنب الطريق عند الكثيب الاحمر	879	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms4403	true	-4418275040402048216	94	186	435	869	1380	300	عن ابي هريرة 32384------------------------------- جاء ملك الموت الي موسي فقال---------------------- اجب ربك---- فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها---- فرجع الملك الي الله فق-------ال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني---- فرد الله------- اليه عين-ه وقال ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما -وارت -يدك من شعر- فانك تعيش بها سنة قال ثم مه قال ثم تموت قال فالان من قريب قال--- ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر------------------------------------------ والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي جنب الطريق عند الكثيب الاحمر	4403	-7652036097202687241	417	723.5	327	562	74.19928741455078	77	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1844	false	6591882638838328676	127	158	627	767	1552	300	ما لاحد عندنا يد الا وقد كافاناه ما خلا ابا بكر فانه له عندنا يدا يكافءه الله بها يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر قلت	1844	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms4424	true	3982367596565949785	173	204	851	991	1433	300	ما لاحد عندنا يد الا وقد كافيناه ما خلا ابا بكر فانه له عندنا يدا يكافءه الله بها يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر ولو	4424	-7652036097202687241	137	271.0	106	140	97.85713958740234	29	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0211	false	-2837622568112045804	181	213	893	1060	1512	300	دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة ف------قلت من هذا ف--------قال هذا بلال ورايت قصرا----- بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال------- لعمر---------- فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك	211	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms4441	true	6433830083722308499	181	220	837	1040	1383	300	دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفا امامي فقلت من هذا يا جبريل قال هذا بلال ورايت قصرا ابيض بفناءه جارية فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك	4441	-7652036097202687241	160	280.0	128	203	78.81773376464844	29	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1633	false	-4472261629660586828	224	257	1149	1323	1527	300	رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة ف------قلت من هذا ف--------قال هذا بلال ورايت قصرا----- بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال------- لعمر---------- فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك	1633	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms4441	true	6433830083722308499	180	220	830	1040	1383	300	رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفا امامي فقلت من هذا يا جبريل قال هذا بلال ورايت قصرا ابيض بفناءه جارية فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك	4441	-7652036097202687241	167	294.0	134	210	79.52381134033203	30	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0020	false	-983158697903834921	130	224	657	1118	1495	300	بن رباح الحبشي مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومولي ابي بكر الصديق -----------------------------------------------------------------------------------------------------يكني ابا عبد الله وقيل ابو عبد الرحمن وقيل ابو عبد الكريم وقيل ابو عمرو وهو احد السابقين----------------- الي الاسلام الذين عذبوا في الله بمكة وشهد بدرا ولم يءذن بعد النبي صلي الله عليه وسلم لاحد من الخلفاء الا ان عمر لما قدم الشام حين فتحها اذن بلال فتذكر الناس النبي صلي الله عليه وسلم قال اسلم مولي عمر فلم ار باكيا اكثر من يءمءذ وقال النبي صلي الله عليه وسلم لبلال ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي	20	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms4486	true	-3132772434478634180	65	124	311	599	1459	300	بن رباح الحبشي مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي بدمشق سنة عشرين فدفن عند الباب الصغير في مقبرة دمشق وهو ابن بضع وستين سنة المستدرك للحاكم 3 283 وراجع الاصابة 1 273 ويكني ابا عب--------------------------------------د الكريم راجع اسد الغابة 1 243 ب 33158 يا بلال بم سبقتني الي الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي	4486	-7652036097202687241	123	137.0	93	579	21.24352264404297	21	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0210	false	-7318211791849069849	256	300	1409	1623	1623	300	يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك------ فاتيت علي قصر---------- من ذهب مرتفع مشرف فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب -قلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من-	210	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms4486	true	-3132772434478634180	110	155	532	753	1459	300	يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب ف-----------قلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب فقلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من	4486	-7652036097202687241	202	369.5	161	232	87.06896209716797	40	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0210	false	-7318211791849069849	255	300	1403	1623	1623	300	بلالا----- يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك فاتيت علي قصر---------- من ذهب مرتفع مشرف فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب -قلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من-	210	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms4488	true	-6286809830723246711	170	215	813	1036	1433	300	بلال 33174 يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة--- الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب ف-----------قلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب فقلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من	4488	-7652036097202687241	204	367.0	163	237	86.0759506225586	39	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0211	false	-2837622568112045804	1	134	9	665	1512	300	من امة محمد -قلت فانا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا غيرتك يا عمر لدخلت القصر فقال يا رسول الله ما كنت لاغار عليك قال وقال لبلال بم سبقتني الي الجنة فقال ما احدثت ------------------------------------الا توضات وصليت ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا رواه الترمذي وقال الحديث حسن صحيح غريب وابن حبان والحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط الشيخين فيه فواءد الاولي حديث بريدة هذا وان كان من افراد الترمذي فهو في الصحيحين من غير حديثه اخرجاه من رواية ابي زرعة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال اخبرني بارجي عمل عملته ف-----ي الاسلام------ فاني سمعت------- دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني	211	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms4488	true	-6286809830723246711	224	300	1080	1433	1433	300	من امة محمد فقلت -انا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب -قال بلال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات وصليت ركعتين فقال----------------------------- بهذا حم ت-------------------- حسن----- غريب وابن خزيمة حب ك عبد الله ابن------------------------------------------------- بريد-----------------------------------------------------------------------------------ة عن ابيه مر برقم 33158 33175-------------------------------------- يا بلال حدث-ني بارجي عمل عملته عندك في الاسلام منفعة فاني سمعت الليلة دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني-	4488	-7652036097202687241	241	312.5	186	711	33.89591979980469	41	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0115	false	-5045087182262173532	126	188	612	913	1479	300	في المنام---------- وعليه ثياب بياض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك قال---- الترمذي هذا حديث------------------------------------------------------------- غريب وعثمان ليس بالقوي قلت وقد رواه معمر عن الزهري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عروة مرسلا ليس فيه عاءشة وهو مرسل صحيح رواه الزبير بن بكار هكذا وروي ابن عساكر في تاريخ دمشق باسناده الي الشعبي------------------------------------------------------------------- عن جابر قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن	115	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms4583	true	7320246356960994996	147	268	679	1217	1356	300	في المنام يعني ورقة وعليه ثياب بياض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك ت اخرجه الترمذي كتاب الرءيا باب ما جاء في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم رقم 2288 وقال غريب ص ك عن عاءشة 34076 لا تسبوا ورقة بن نوفل فاني قد رايت له جنة او جنتين ك عن عاءشة 1 زيد بن عمرو بن نفيل 1 من الاكمال 34077 ياتي يوم القيامة زيد بن عمرو بن نفيل امة واحدة كر عن عروة مرسلا ع كر عنه عن سعيد بن زيد ك و-------------------------------ابن عساكر عن اسامة بن زيد بن حارثة عن ابيه 34078 يبعث يوم القيامة امة واحدة بيني وبين عيسي ع والبغوي عد وتمام عن جابر قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن	4583	-7652036097202687241	165	184.5	124	569	28.99824333190918	31	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0143	false	-8337770393416071352	90	217	450	1091	1489	300	فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام وفي الصحيحين من حديثها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءش هذا جبريل يقرءك السلام ولهما عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------سلم------------------- اريتك في المنام ثلاث ليال جاءني بك الملك في سرق----------------ة -----------------------------------------من حرير فيقول هذه امراتك فاكشف عن وجهك فاذا--- انت هي الحديث وقال الترمذي في هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث ان جبريل جاء بصورتها في سرقة حرير خضراء فقال هذه زوجتك في الدنيا والاخرة قال حديث حسن غريب وللبخاري من حديثها كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة الحديث وفيه يا ام سلمة لا تءذيني في عاءشة فانه والله ما نزل علي الوحي وانا في لحاف امراة منكن غيرها وفي الصحيحين انه قال لها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي	143	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms4611	true	-6556179422505601337	65	278	314	1307	1411	300	فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام ت اخرجه الترمذي كتاب المناقب باب فضل عاءشة رضي الله---------------------------------------------- عنها رقم 3887 وقال حسن ص ن ه عن انس ن عن ابي موسي 34352 عاءشة زوجتي في الجنة ابن سعد عن مسلم البطين مرسلا 34353 اريتك في المنام مرتين يحمل-------ك الملك في سرقة سرقة اي في قطعة من جيد الحرير وجمعها سرق النهاية 2 362 ب من حرير فيقول هذه امراتك فاكشف عنها--- فاذا هي انت ---------فاقول ان يكن---- هذا من عند الله يمضه حم ق عن عاءشة 34354 انها حبة ابيك ورب الكعبة يعني عاءشة د عن عاءشة 34355 فضل عاءشة علي النساء كفضل تهامة علي ما سواها من الارض وفضل الثريد علي ساءر الطعام ابو نعيم في فضاءل الصحابة عن عاءشة 34356-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ام سلمة لا تءذيني في عاءشة فانه والله ما نزل علي الوحي وانا في لحاف امراة منكن غيرها خ ت ن عن عاءشة اخرجه البخاري كتاب فضاءل الصحابة باب فضل عاءشة رضي الله عنها 5 36 37 ص 34357 يا عاءش هذا جبريل يقرءك السلام ق ت ن ه عن عاءشة 34358 ابشري يا عاءشة اما الله فقد براك ق اخرجهما البخاري كتاب فضاءل الصحابه باب فضل عاءشه رضي الله عنها 5 36 37 ص عن عاءشة 34359 اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي	4611	-7652036097202687241	291	216.5	222	1226	23.73572540283203	53	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1634	false	47669319236029406	50	85	250	409	1532	300	اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت عني غضبي فقالت قلت من اين تعرف ذلك قال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت عني غضبي قلت لا ورب ابراهيم	1634	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms4611	true	-6556179422505601337	268	296	1261	1390	1411	300	اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي------------------------------ اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم	4611	-7652036097202687241	127	232.5	99	159	79.87421417236328	25	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1376	false	2181198786199665729	64	152	307	720	1458	300	بن بريدة عن ا--بيه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في---- بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب------------------------------- فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف	1376	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms4878	true	6652167682617376089	228	297	1056	1388	1401	300	عن بريدة ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قدم من بعض مغازيه فاتته---------- جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف قال----------------------------------------- ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم د------------------------------------------خل عمر فالقت الدف تحتها و------قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف	4878	-7652036097202687241	282	476.0	221	450	62.66666793823242	53	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1554	false	6658546781267540999	174	214	875	1049	1503	300	لانت احب الي من كل شء الا نفسي -قال له---------------------------- والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان و--الله لانت احب الي من نفسي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	1554	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms4884	true	-2224151070786776527	22	66	97	291	1369	300	لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال ---عمر فانت يا رسول الله----- احب الي من نفسي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	4884	-7652036097202687241	157	260.0	121	205	76.58536529541016	31	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1845	false	3184530364977229225	58	125	294	633	1547	300	عن اسماء قالت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة قال فلم يجد لسفرته ولا لسقاءه ما يربطهما به فقلت لابي بكر ولا والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي -قال فشقيه باثن-ين فاربطي بواحد السقاء وبواحد السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين وهذا هو الصحيح المشهور في سبب تلقيب اسماء بنت الصديق------ رضي الله	1845	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms5329	true	7016523791540815029	29	90	141	439	1452	300	عن اسماء قالت صنعت صفرة النبي---- صلي الله عليه وسلم في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة---- فلم يجد لسفرته ولا لسقاءه ما يربطهما به فقلت لابي بكر---- والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي فقال -شقيه باثنتين فاربطي بواحد السقاية وباخر السفرة------ فلذلك سميت ذات النطاقين ش 1 ام خالد------------------------------ بنت خالد بن سعيد رضي الله	5329	-7652036097202687241	263	440.5	208	347	75.79251098632812	44	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0778	false	1176588796519215491	173	222	907	1180	1573	300	عن بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا فجاء الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثر--------ان فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر	778	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms5350	true	5096112922769705222	98	142	516	757	1518	300	عن بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا فاقبل -حسن و--حسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران ويقومان فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ----------هما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة رايت---- هذي-----------------------ن فلم اصبر	5350	-7652036097202687241	221	392.0	179	281	78.64768981933594	36	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0138	false	-2911524918750188983	30	70	157	345	1526	300	ابي هريرة قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت- معها اناء فيه-------- طعام و--شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها----- وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه	138	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms5367	true	2429933282155817471	259	300	1260	1450	1450	300	ابي هريرة قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه-	5367	-7652036097202687241	173	303.0	137	204	84.80392456054688	34	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1586	false	-1423316178183393543	101	203	514	1007	1497	300	انكحتك حفصة قال سانظر في ذلك فلبثت ليالي فلقيني فقال ما اريد ان اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد----- مني علي عثمان فلبثت ليالي فخطبها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك شيءا حين عرضتها علي الا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرها ولم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها -نكحتها	1586	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms5371	true	2216975970127773127	0	95	0	462	1428	300	انكحتك حفصة قال سانظر في ذلك فلبثت ليال-------ي فقال ما اريد ان اتزوج يومي هذا --------فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة --------فلم يرجع الي شيءا فكنت----- اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي فخطبها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي ----عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا---- قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك شيءا حين عرضتها علي الا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرها ولم اكن -افشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لنكحتها	5371	-7652036097202687241	456	850.0	362	499	91.38276672363281	86	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0683	false	1870099286199043219	256	285	1397	1552	1632	300	سالت ربي ان لا يهلك امتي---------------------------------------- بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها فلما عرف------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	683	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms5408	true	-8410396117414040437	219	264	1044	1260	1404	300	سالت ربي ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان ----------------------------------------لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها ش حم م وابن خزيمة حب 37910 ايضا عن شريح بن عبيد عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم	5408	-7652036097202687241	108	189.5	86	256	42.1875	19	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1366	false	6247616253537462872	170	197	879	1000	1522	300	عن ابي ذر قلت يا رسول الله اي مسجد وضع--------- اول قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال ثم المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون سنة	1366	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms5435	true	-1513974042859168436	160	188	780	907	1470	300	عن ابي ذر قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال--- المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون سنة	5435	-7652036097202687241	118	221.0	92	130	90.76923370361328	25	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2066	false	7956002929957764693	16	48	76	234	1477	300	لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقر------------------نك ا----------------لله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه قال-------------- ابن عباس	2066	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms5492	true	-5063182051754679716	190	229	959	1152	1491	300	لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك ليعقرك اي ليهلكنك النهاية 3 272 ب الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت يجيبك------------- عني قاله لمسيلمة خ عن ابن عباس	5492	-7652036097202687241	144	263.5	115	206	69.90291595458984	24	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1793	false	-4661133805742180664	166	253	879	1351	1606	300	عن ابي هريرة وفيه ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر و---------------------------------------------------------------اخرجه الشيخان وغيرهما من طريق ابي الزناد عن الاعرج عن ا-----------بي هريرة لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري وليس في لفظ مسلم من هذا الوجه التصريح بالترك نعم اخرج ذلك من طريق سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة والله لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر	1793	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms5494	true	6292811465566937224	110	216	545	1102	1547	300	عن ابي هريرة 38403 لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا اليهود حتي يقول الحجر وراءه اليهودي يا مسلم هذا يهودي وراءي فاقتله ق عن ابي هريرة اخر----------------------------جه البخاري كتاب علامات النبوة 4 238 ص 38404 لا تقوم الساعة حتي تقاتلو-------------------------------ا الترك صغار الاعين حمر الوجوه زلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولياتين علي احدكم زمان لان يراني احب اليه من ان يكون له مثل اهله وماله ق اخرجه البخاري في صحيحه كتاب علامات النبوة 4 238 د ت ---------------------------------------------------ه عن ابي هريرة 38405 لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر	5494	-7652036097202687241	270	384.0	217	667	40.479759216308594	42	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2102	false	8301686437855273075	215	243	1105	1244	1523	300	عن ابي هريرة مرفوعا ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	2102	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms5520	true	8126897064083263915	197	225	986	1124	1483	300	عن ابي هريرة 38642- ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	5520	-7652036097202687241	133	256.0	105	139	95.68345642089844	27	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2115	false	1793615296803117798	244	266	1238	1355	1513	300	ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا	2115	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms5627	true	3168744160938271148	217	238	1070	1180	1495	300	ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلء------- مجوفة طولها ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا	5627	-7652036097202687241	110	212.0	89	117	94.01709747314453	20	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2111	false	499738419310092755	150	264	732	1326	1505	300	اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون فيها ولا يتغوطون فيها انيتهم----------- وامشاطهم--- الذهب والفضة ومجامرهم من الوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشية فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم من هذا الوجه من طريق عبد الرزاق واخرجه البخاري والترمذي من طريق عبد الله بن المبارك كلاهما عن معمر عن همام واتفق عليه الشيخان من طريق عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي ه-----------------------------------ريرة وزاد فيه بعد قوله ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي -------اشد كوكب دري في السماء اضاءة وليس فيه قوله ول---كل واحد	2111	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms5628	true	6651947467263870274	22	120	105	604	1508	300	اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يتمخطون فيها ولا يتغوطون----- انيتهم فيها الذهب وامشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم ال-الوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم ----قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا حم ق------------ اخ--------------------------------------------رجه البخاري كتاب بدء الخلق باب ما جاء في صفة الجنة 4 143 ص ت عن -------------------------------------------------------------------ابي هريرة 39280 اول زمرة تدخل الجنة علي صورة ------------القمر ليلة البدر و--الذين هم ----علي اثرهم كاشد كوكب دري في السماء اضاءة قل---وبهم علي قلب رجل واحد	5628	-7652036097202687241	364	583.0	290	653	55.74272537231445	53	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2119	false	-1399236007661100989	136	171	674	850	1483	300	ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فنحمل لنا ما اشتهينا	2119	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms5629	true	5747112165418095692	95	130	463	639	1468	300	ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا	5629	-7652036097202687241	175	349.0	140	176	99.43181610107422	34	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2116	false	-8637367677974171185	0	24	0	126	1594	300	ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية	2116	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms5630	true	7893966644668880578	215	239	1004	1129	1432	300	ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونع-مه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية	5630	-7652036097202687241	125	245.0	101	126	99.20635223388672	23	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2115	false	1793615296803117798	244	277	1238	1410	1513	300	ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في كل زاوية منها------- اهل للمءمن لا يراهم الاخرون	2115	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms5631	true	5840390805898990807	65	121	341	621	1454	300	ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا م عن ابي موسي اخرجه مسلم كتاب الجنة باب في صفة خيام الجنة رقم 2838 ض 39298 الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها للمءمن اهل------- لا يراهم الاخرون	5631	-7652036097202687241	157	275.5	126	287	54.703834533691406	29	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2110	false	4898654678049281019	7	41	38	207	1508	300	عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له فيه من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء	2110	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms5634	true	3397751171072065464	80	106	407	542	1494	300	عن ابي سعيد 39327------------------------------- ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية و---صنعاء	5634	-7652036097202687241	126	225.0	100	169	74.55621337890625	23	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2111	false	499738419310092755	247	285	1242	1434	1505	300	ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة وليس فيه قوله ولكل واحد منهم زوجتان الي اخره وفي اخره---------------------------------- وازواجهم الحور العين --------علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	2111	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms5634	true	3397751171072065464	236	278	1167	1401	1494	300	ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يتمخطون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة وازواجهم الحور العين اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	5634	-7652036097202687241	145	235.5	115	234	61.96581268310547	27	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2116	false	-8637367677974171185	53	89	274	457	1594	300	ان المراة من نساء اهل الجنة -يري بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتي يري مخها وذلك ا-ن الله------ يقول كانهن الياقوت والمرجان فاما الياقوت فانه حجر لو ادخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرايته من وراءه	2116	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms5634	true	3397751171072065464	186	223	915	1106	1494	300	ان المراة من نساء اهل الجنة ليري بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتي يري مخها وذلك بان الله تعالي يقول كانهن الياقوت والمرجان فاما الياقوت فانه حجر لو ادخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرايته من وراءه	5634	-7652036097202687241	182	348.5	146	191	95.28795623779297	34	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2111	false	499738419310092755	171	208	849	1048	1505	300	الذهب والفضة ومجامرهم من الوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشية فيه فواءد الاولي----- اخرجه مسلم	2111	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms5640	true	1761930118088519281	0	39	0	199	1526	300	الذهب والفضة ومجامرهم ال-الوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم---- قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا حم خ م ت عن ابي هريرة اخرجه مسلم	5640	-7652036097202687241	175	314.0	142	204	85.78431701660156	28	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2116	false	-8637367677974171185	0	24	0	126	1594	300	ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية	2116	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms5643	true	-7845354315973516261	37	61	158	284	1469	300	ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية	5643	-7652036097202687241	126	252.0	102	126	100.0	24	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2109	false	-4656126454375458884	191	218	906	1048	1446	300	خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله تبارك وتعالي له اذهب فادخل الجنة وفيه------------------------------------------------------------------------------------- فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها	2109	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms5649	true	1058533741439929021	0	41	0	214	1460	300	خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله------------- له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها	5649	-7652036097202687241	125	227.0	100	227	55.066078186035156	23	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2110	false	4898654678049281019	211	300	1061	1508	1508	300	فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها ف--------------------لما عبر عنه في احدي الروايتين بالذي تمناه وفي الاخري بمثل الدنيا دل علي ان الذي تمناه مثل الدنيا توفيقا بين الروايتين والضعف بمعني المثل علي المختار عند اهل اللغة وفي صحيح مسلم وغيره عن المغيرة بن شعبة مرفوعا قال----------------- سال موسي صلي الله عليه وسلم ربه م-----------ا ادني اهل الجنة منزلة -قال هو رجل يجء بعد ما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل-	2110	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms5649	true	1058533741439929021	35	109	182	520	1460	300	فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها فيقول اتسخر بي وانت الملك حم ق ت ه عن ابن مسعود اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم كتاب الايمان باب اخر اهل النار خروجا رقم 8 3 ص 39423 سال موسي------------------- ربه فقال يا رب ما ادني اهل الجنة منزلة فقال هو رجل يجء بعد ما يدخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم ف-قال له اترضي ان يكون لك مثل	5649	-7652036097202687241	225	358.0	174	497	45.271629333496094	41	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2111	false	499738419310092755	0	57	0	277	1505	300	ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله وم------------ثله فقال في الخامسة رب رضيت في---قول هذا لك و---عشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر	2111	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms5649	true	1058533741439929021	109	169	520	812	1460	300	ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة--- رضيت رب فيقول هذا لك ولك عشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر	5649	-7652036097202687241	272	527.0	216	295	92.2033920288086	53	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2020	false	5370597369947634852	127	236	638	1191	1535	300	تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسفلهم وغويهم فقال الله عز وجل للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها وذكر بقية الحديث فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان من هذا الوجه من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة وبقية الحديث فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله تبارك وتعالي رجله -فيها -تقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجل ينشء لها خلقا	2020	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms5670	true	7703724864206776797	75	155	379	793	1473	300	تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وعجزهم فقال الله تعالي- للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله -------تعالي قدمه عليها فتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله------- ينشء لها خلقا	5670	-7652036097202687241	398	739.0	318	555	71.71170806884766	71	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1759	false	1186752221792614529	8	55	45	270	1572	300	عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال -لكم كذا	1759	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms5809	true	-1223162590774845937	228	300	1109	1459	1459	300	عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحه فلاحه يقال لا حيت الرجل ملاحاة ولحاء اذا نازعته وفي الحديث نهيت عن ملاحاة الرجال اي مقاولتهم ومخاصمتهم ا ه 4 243 النهاية ب رجل في صدقته فضرب- ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا -قال فلكم كذا-	5809	-7652036097202687241	218	383.5	172	354	61.5819206237793	41	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1759	false	1186752221792614529	55	136	270	701	1572	300	وكذا فلم يرضوا فقال -لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا افرضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يكفوا فكفوا ثم دعاهم فزادهم وقال ارضيتم قالوا نعم قال فاني خاطب---- الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ارضيتم قالوا نعم	1759	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms5810	true	6865263507264734097	0	75	0	400	1497	300	وكذا فلم يرضوا -قال فلكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليث-ين اتوني يريدون القود فعرضت ل--هم كذا وكذا فرضوا ا-رضيتم قالوا لا فهم المهاجرون---- فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يكفوا فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم قالوا نعم قال فاني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب ---------------------------وقال ارضيتم قالوا نعم	5810	-7652036097202687241	392	724.5	318	436	89.90825653076172	66	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1466	false	9010551510013116383	120	191	583	950	1536	300	اشتري رجل من رجل عقارا--- فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب وقال الذي باع الارض انما بعتك الارض وما فيها قال فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد قال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية ق-ال انكح-- الغلام الجارية وانفقوا علي انفسهما منه وتصدقا فيه فواءد الاولي اخرجه	1466	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms5830	true	1277679589762440277	194	263	918	1271	1460	300	اشتري رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع---- الذهب وقال الذي له ال-ارض انما بعتك الارض وما فيها---- فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد قال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية فقال انكحوا الغلام الجارية وانفقوا علي انفسهما منه وتصدقوا حم ق----------- اخرجه	5830	-7652036097202687241	335	625.5	269	373	89.81233215332031	59	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1427	false	-3358269982063459554	225	291	1173	1501	1551	300	اشتمال الصماء وقد فسره الاصمعي وغيره بان يشتمل بالثوب حتي يجلل به صدره لا يرفع منه جانبا ولا يبقي ما يخرج منه يده وهذا يقوله اكثر اهل اللغة قال ابن قتيبة سميت صماء لانه سد----------------- المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع قال ابو عبيد واما الفقهاء فيقولون هو ان يشتمل بثوب -----ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي احد	1427	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms5903	true	3716958601892512000	142	189	669	909	1463	300	اشتمال الصماء هو ان يتجلل الرجل بثوبه و--------------------------------لا يرفع منه جانبا وانما قيل لها-------------------------------------------------------- صماء لانه يسد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع و-----------------الفقهاء -يقولون هو ان يتغطي بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي ----	5903	-7652036097202687241	177	258.0	141	350	50.57143020629883	30	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2052	false	-7311379388042193431	203	229	1023	1155	1493	300	الرءيا ثلاث منها اهاويل من الشيطان ليحزن---- ابن ادم ومنها ما يهم--- الرجل في يقظته فيراه في منامه ومنها جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة	2052	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms5930	true	3182909576729812838	207	235	1001	1140	1439	300	الرءيا ثلاث منها اهاويل من الشيطان ليحزن بها ابن ادم ومنها ما يهم به الرجل في يقظته فيراه في منامه ومنها جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة	5930	-7652036097202687241	132	251.5	106	139	94.96402740478516	26	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0243	false	7196384154888844928	175	244	888	1205	1484	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج و-اخرجه ابن	243	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms5955	true	2916718414911216486	0	70	0	318	1400	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج د اخرجه ابو	5955	-7652036097202687241	315	623.0	246	318	99.05660247802734	68	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms2038	false	-3503575246045314148	176	219	905	1111	1565	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجه-------------ه وما بلغت يداه من جسده قالت عاءشة فلما اشتكي ----كان يامرني ان افعل	2038	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms6007	true	7529959173963966763	216	259	996	1204	1403	300	عن عاءشة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد و-المعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وعضديه وصدره وما بلغت يداه من جسده قالت عاءشة فلما اشتد مرضه كان يامرني ان افعل	6007	-7652036097202687241	187	347.0	148	223	83.85649871826172	36	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0842	false	-876582083217230569	64	116	333	595	1543	300	قالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان- الكافر اذا حضر ب-------شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله لقاءه	842	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms6034	true	4680022485424181154	174	224	817	1074	1429	300	قالت عاءشة-------------- انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله فاحب الله لقاءه واما الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	6034	-7652036097202687241	244	463.0	196	271	90.03690338134766	43	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0748	false	6639328274654340790	103	165	502	831	1526	300	بشر بن عون-------- عن بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة ------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يبعث الملاءكة يوم الجمعة علي ابواب المسجد يكتبون القوم الاول والثاني والثالث والرابع والخامس والسادس فاذا بلغوا السابعة كانوا بمنزلة من قرب العصافير وبكار بن تميم مجهول وبشر بن عون روي عنه نسخة بهذا الاسناد نحو ماءة حديث كلها موضوعة	748	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms6038	true	7989833507405096461	257	293	1185	1361	1396	300	بشر بن عون الدمشقي عن بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة وقال ذكر ابن حبان ان بشرا احاديثه موضوعة لا يجوز الاحتجاج به بحال وقال الذهبي في الميزان ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه نسخة------------- نحو ماءة حديث كلها موضوعة	6038	-7652036097202687241	78	-32.5	60	427	18.266979217529297	16	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0867	false	751584491721637866	199	237	1005	1196	1507	300	الا تستحيون ان ملاءكة الله ------علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب رواه ابو داود بلفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال	867	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms6048	true	-6672120542321593123	98	162	471	773	1430	300	الا تستحيون ان ملاءكة الله يمشون علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب ركبانا قال في الجنازة ت ه ك حل ق عن ثوبان 42351 ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت د ك ق عن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له -قال	6048	-7652036097202687241	176	313.5	140	303	58.08580780029297	33	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0869	false	-7466887426415315291	237	267	1191	1349	1520	300	اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت------- يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه	869	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms6050	true	-6146238435000811377	181	212	914	1079	1504	300	اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه	6050	-7652036097202687241	158	308.0	128	165	95.75757598876953	30	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0835	false	4677541879165537194	175	215	872	1085	1516	300	اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يستعتب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسال عنه فيقال لم تنحصر القسمة في هذين الوصفين فلعله بكونه مسيءا يزداد اساءة فيكون زيادة العمر زيادة له في السيءات كما في الحديث الصحيح ------------------------------------------------------------شر الناس من طال عمره وساء عمله	835	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms6084	true	-7206384791349670394	111	200	502	926	1408	300	اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يستعتب حم خ ن عن ابي هريرة 42646 السعادة كل السعادة طول العمر في طاعة الله القضاعي فر عن ابن عمر 42647 خياركم اطولكم اعمارا واحسنكم اعمالا ك عن جابر 42648 خير الناس من طال عمره وحسن عمله حم ت اخرجه الترمذي كتاب الزهد باب ما جاء في طول العمر للمءمن رقم 233 وقال حسن غريب ورقم 2331 وقال حسن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح ص عن عبد الله بن بسر 42649 خير الناس من طال عمره وحسن عمله وشر الناس من طال عمره وساء عمله	6084	-7652036097202687241	82	-62.5	66	555	14.774774551391602	14	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1805	false	4152302879794046323	200	239	1026	1222	1541	300	ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	1805	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms6159	true	7793621334378290531	229	268	1095	1290	1449	300	ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	6159	-7652036097202687241	192	379.0	154	196	97.95918273925781	36	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1598	false	8465788171114548843	178	248	931	1298	1547	300	ويكون بضع كل واحدة منهما صداقا لل------اخري وليس في هذا التصوير امة من الجانبين بل من جانب واحد والله اعلم السابعة قال النووي قال العلماء الشغار بكسر الشين المعجمة وبالغين المعجمة اصله في اللغة الرفع يقال شغر الكلب اذا رفع راسه ليبول كانه قال لا ترفع رجل بنتي حتي ارفع رجل بنتك انتهي وقال صاحب النهاية قيل له شغار لارتفاع المهر بينهما من شغر الكلب اذا رفع احدي رجليه ليبول	1598	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms6391	true	-4959055712511269016	245	268	1234	1350	1482	300	ويكون بضع كل واحدة منهما في مقابلة بضع اخري و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل له شغار لارتفاع المهر بينهما من شغر الكلب اذا رفع احدي رجليه ليبول	6391	-7652036097202687241	103	181.0	83	373	27.613941192626953	19	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1600	false	7914318370085380503	93	123	488	641	1503	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت- اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت- اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري لفظ- ابي	1600	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms6404	true	7451350422761674585	160	190	723	873	1396	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي ابنة اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري د عن ابي	6404	-7652036097202687241	136	252.0	107	156	87.17948913574219	24	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1036	false	4132964260488419241	39	156	196	752	1481	300	لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه---------- ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم عن محمد بن رافع وابو داود عن الحسن بن علي كلاهما عن عبد الرزاق ولفظ مسلم لا تصم بلفظ النهي وزاد فيه ابو داود غير رمضان واخرج البخاري الجملة الثالثة فقط عن يحيي بن جعفر عن عبد الرزاق واخرج الحديث بتمامه في النكاح من صحيحه من طريق شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة بلفظ------------------------------------------------------ لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة من غير امره فانه يءدي اليه- شطره	1036	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms6408	true	-2629856515238974784	30	104	141	470	1366	300	لا تص-م المراة وبعلها شاهد الا باذنه غير رمضان ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له حم ق د ت ه عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة 44781 لو كانت سورة واحدة لكفت الناس حم د عن ابي سعيد 44782 لا يحل لامراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه -او تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت--- نفقة من غير امره فانه يءدي اليها شطره	6408	-7652036097202687241	243	423.0	189	621	39.130435943603516	47	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1301	false	-6474746087471939439	5	104	25	517	1470	300	يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فوزناه فكان وزنه درهما ورواه الترمذي فقال عن محمد عن علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يذكر علي بن الحسين ولا اباه وقال عن الحسن وقال او بعض درهم وقال هذا حديث حسن غريب واسناده ليس بمتصل وابو جعفر لم يدرك عليا وفي صحيح ابن حبا------ن عن انس عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حسن وحسين بكبشين وروي اصحاب السنن الاربعة وابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه عن ام كرز -----------------------------------------------------الكعبية قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة لا يضركم اذكرانا كن- ام اناثا	1301	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms6452	true	-1367627628133897351	189	292	909	1391	1410	300	يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة ت ك ------------------------------------------عن علي 45285 يعق عن الغلام ولا يمس راسه بدم م عن يزيد بن عبد المزني 45286 ان اليهود تعق عن الغلام ولا تعق عن الجارية فعقوا عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة هق عن ابي هريرة 45287 عن الغلام عقيقتان وعن الجارية عقيقة طب عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس 45288 عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة حم د ن ه حب ---------------------------------------------------------------------عن ام كرز حم عن عاءشة طب عن اسماء بنت يزيد اخرجه ابو داود كتاب الاضاحي رقم 2834 ص 45289 ع---------------------------ن الغلام شا---------تان وعن الجارية شاة لا يضركم اذكرانا كلا ام اناثا	6452	-7652036097202687241	132	-24.0	101	764	17.27748680114746	21	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1580	false	-5613763934001929990	76	115	402	583	1568	300	جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نكحت قلت نعم قال ابكرا ام ثيبا قلت ثيب ----قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله قتل ابي يوم احد وترك تسع بنات فكرهت ان ا----------------جمع اليهن	1580	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms6484	true	2901582087442685860	258	300	1274	1463	1463	300	جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نكحت قلت نعم قال ب-كرا او ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت ان ابي------ قتل---- يوم احد وترك تسع بنات فلي تسع اخوات فلم احب ان يجمع اليهن-	6484	-7652036097202687241	150	261.5	117	201	74.62686920166016	27	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1743	false	-1956462131540000440	162	257	849	1292	1504	300	عن عاءشة قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول ال------له ما كان علي وجه الارض خباء احب الي من ان يذلهم الله من اهل خباءك وما علي ظهر الارض اليوم اهل خباء احب الي ان يعزهم الله من اهل خباءك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده-------- ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج -ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي عليهم بالمعروف فيه فواءد الاولي اخرجه	1743	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms6516	true	-6243983690857787523	48	126	229	598	1404	300	عن عاءشة قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله ما كان -------------------------------------------------------------علي ظهر الارض------ اهل خباء احب الي ان يذلهم الله من اهل خباءك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده لتزدادن ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي جناح ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي عليهم بالمعروف عب-------------- اخرجه	6516	-7652036097202687241	338	598.0	263	460	73.47826385498047	65	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0174	false	7977511499044856726	235	272	1209	1409	1534	300	الهجرة خصلتان احداهما--- تهجر السيءات والاخري--- تهاجر الي الله -والي -رسوله ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة مقبولة حتي تطلع الشمس من المغرب فاذا طلعت طبع علي كل قلب بما فيه وكفي الناس العمل	174	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms6567	true	6688706233836126843	247	286	1219	1427	1491	300	الهجرة هجرتان احداهما ان تهجر السيءات والاخري ان تهاجر الي الله تعالي ورسوله ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة مقبولة حتي تطلع الشمس من المغرب فاذا طلعت طبع علي كل قلب بما فيه وكفي الناس العمل	6567	-7652036097202687241	196	366.0	159	208	94.23076629638672	34	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms0174	false	7977511499044856726	229	281	1180	1449	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------- قال الهجرة خصلتان احداهما تهجر السيءات والاخري تهاجر الي الله والي رسوله ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة مقبولة حتي تطلع الشمس من المغرب فاذا طلعت طبع---------- علي كل قلب بما فيه وكفي الناس العمل وروي احمد ايضا من حديث عبد الله------------------ بن عمرو	174	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms6569	true	3395197996978277315	58	105	269	501	1439	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن الهجرة قال فذكره 46276 ----------------------------------------------------------لا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة مقبولة حتي تطلع الشمس من المغرب فاذا طلعت من المغرب ختم علي كل قلب بما فيه وكفي الناس العمل كر عن----------------- عبد الرحمن ابن عوف ومعاوية بن عمرو	6569	-7652036097202687241	173	278.5	136	307	56.35179138183594	33	JK007117-ara1	JK008001-ara1
JK007117-ara1.ms1716	false	63625195201340989	205	241	1016	1196	1489	300	عكرمة قال قال عمر حدثت قوما حديثا فقلت لا وابي فقال رجل من خلفي لا تحلفوا باباءكم قال فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ان احدكم حلف بالمسيح لهلك والمسيح خير من اباءكم	1716	6666586228833682671	JK008001-ara1.ms6605	true	-5986224669283219662	82	116	418	587	1493	300	--عمر قال-------- حدثت قوما حديثا فقلت لا وابي فقال رجل من خلفي لا تحلفوا باباءكم---- فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو ان احدكم حلف بالمسيح لهلك والمسيح خير من اباءكم	6605	-7652036097202687241	164	305.0	131	183	89.61748504638672	30	JK007117-ara1	JK008001-ara1