id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms1567	false	-3197041093233379729	94	248	480	1201	1469	300	عن ابن الاعرابي قال كان اول خطبة خطبها ابو العباس السفاح في قرية يقال لها العباسية بالانبار فلما افتتح الكلام وصار الي ذكر الشهادة من الخطبة قام رجل من ال ابي طالب في عنقه مصحف فقال اذكرك الله الذي ذكرته الا انصفتني من خصمي وحكمت بيني وبينه بما في هذا المصحف -قال له ومن ظ-لمك قا-ل ابو بكر الذي منع فاطمة فدك فقال له وهل كان بعده احد قال نعم قال من قال عمر---- واقام علي ظلمكم قال نعم قال وهل كان بعده احد قال نعم قال من قال عثمان قال واقام علي ظلمكم قال نعم قال وهل كان بعده احد قال نعم قال من قال امير المءمنين علي بن ابي طالب قال واقام علي ظلمكم--- فاسكت الرجل وجعل يلتفت الي ما وراءه يطلب مخلصا فقال--- والله الذي لا اله الا هو لولا انه اول مقام قمته ثم اني لم اكن تقدمت اليك في هذا قبل لاخذت الذي فيه عيناك اقعد واقبل علي الخطبة	1567	6666586228833682671	JK007128-ara1.ms0018	true	3817342710247418604	128	282	628	1345	1426	300	عن ابن الاعرابي قال ----اول خطبة خطبها----------- السفاح في قرية يقال لها العباسية بالانبار فلما افتتح الكلام وصار الي ذكر الشهادة من الخطبة قام رجل من ال ابي طالب في عنقه مصحف فقال اذكرك الله الذي ذكرته الا انصفتني من خصمي وحكمت بيني وبينه بما في هذا المصحف فقال له ومن ظالمك فقال ابو بكر الذي منع فاطمة فدك فقال له وهل كان بعده احد قال نعم قال من قال عمر قال فاقام علي ظلمك- قال نعم قال وهل كان بعده احد قال نعم قال من قال عثمان قال فاقام علي ظلمك- قال نعم قال وهل كان بعده احد قال نعم قال من قال امير المءمنين علي بن ابي طالب قال واقام علي ظلمك قال فاسكت الرجل وجعل يلتفت الي ما وراءه يطلب مخلصا فقال له والله الذي لا اله الا هو لولا انه اول مقام قمته ثم اني لم يكن تقدمت اليك في هذا قبل لاخذت الذي فيه عيناك اقعد واقبل علي الخطبة	18	-9174528569456854874	698	1340.0	547	734	95.09536743164062	141	JK007117-ara1	JK007128-ara1
JK007117-ara1.ms0729	false	8914828483148080727	158	200	829	1030	1541	300	فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء ف-لم ازد علي ان توضات فقال عمر -الوضوء ايضا وقد علمتم وفي موضع اخر وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	729	6666586228833682671	JK007128-ara1.ms0028	true	4446599696910379234	96	129	486	646	1499	300	فناداه عمر اية ساعة هذه -قال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات فقال عمر والوضوء ايضا وقد -----------------------علمت ان رسول الله------------------- كان يامر بالغسل	28	-9174528569456854874	152	274.0	120	203	74.87684631347656	27	JK007117-ara1	JK007128-ara1
JK007117-ara1.ms0349	false	5964623567598574862	221	257	1146	1322	1554	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وفي رواية حتي تطلع وبعد العصر حتي تغرب	349	6666586228833682671	JK007128-ara1.ms0045	true	5775870377024709637	71	99	335	473	1500	300	ابن عباس------------------- شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس------------------- وبعد العصر حتي تغرب	45	-9174528569456854874	138	258.0	110	176	78.40908813476562	26	JK007117-ara1	JK007128-ara1
JK007117-ara1.ms0978	false	4570504490363327653	130	183	642	906	1435	300	قال سمعت عمر يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتر- ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه لفظ البخاري وفي لفظ للشيخين كالكلب يعود في قيءه	978	6666586228833682671	JK007128-ara1.ms0055	true	5642796803679200555	61	109	304	539	1523	300	قال----- عمر----- حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه------------ وفي لفظ-------- كالكلب يعود في قيءه	55	-9174528569456854874	234	430.0	186	265	88.30188751220703	43	JK007117-ara1	JK007128-ara1
JK007117-ara1.ms1107	false	4578374760348192940	124	167	661	865	1534	300	ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن وهو-- جور عن طريقنا وانا ان اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق	1107	6666586228833682671	JK007128-ara1.ms0061	true	-7763431503964576140	161	202	835	1030	1579	300	ابن عمر---- لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله------------------- حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	61	-9174528569456854874	176	312.5	139	218	80.73394775390625	33	JK007117-ara1	JK007128-ara1
JK007117-ara1.ms1186	false	1640341629506801292	122	148	673	808	1605	300	اتجاهي وقصدي اليك ماخوذ من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها وقيل معناها------ محبتي لك ماخوذ من قولهم امراة لبة اذا كانت محبة -ولدها عاطفة عليه	1186	6666586228833682671	JK007128-ara1.ms0118	true	7710889825595093045	126	152	671	807	1580	300	اتجاه------ي اليك ماخوذ من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها والثالث انه بمعني محبتي لك ماخوذ من قولهم امراة لبة اذا كانت محبة لولدها عاطفة عليه	118	-9174528569456854874	120	212.5	96	142	84.50704193115234	21	JK007117-ara1	JK007128-ara1
JK007117-ara1.ms1848	false	8368299766536072038	160	222	799	1083	1453	300	ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالب -قالوا لا حكم الا -لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف---- ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجوز هذا منهم واشار الي حلقه هم من ابغض خلق الله اليه منهم رجل اسود احدي يديه ظبي شاة او حلمة ثدي	1848	6666586228833682671	JK007128-ara1.ms0119	true	5241362999713389475	8	64	46	306	1527	300	ان الحرورية لما خرجت علي ---علي بن ابي طالب فقالوا لا حكم الا الله -قال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله------------------- وصف لنا ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجوز هذا منهم واشار الي حلقه--- من ابغض خلق الله اليه منهم---- اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي	119	-9174528569456854874	250	444.0	195	290	86.20689392089844	46	JK007117-ara1	JK007128-ara1
JK007117-ara1.ms0551	false	-7345528440917603128	102	161	537	830	1529	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر -قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	551	6666586228833682671	JK007128-ara1.ms0203	true	1113284166128210245	80	125	435	668	1585	300	اذا قام احدكم يصلي فانه ي-----------------ستره مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قيل لابي-- ذر ما بال الا------سود من------ الاحمر و--------الاصفر فقال -----------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------قال الكلب الاسود شيطان	203	-9174528569456854874	221	386.0	176	294	75.1700668334961	36	JK007117-ara1	JK007128-ara1
JK007117-ara1.ms1340	false	-181630033330726546	2	82	7	390	1454	300	انه قدم في نفر من قومه يريدون الاسلام فحضروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فلما سلم قال -ياخذ كل رجل----- بيد جليسه---- فلم يبق في المسجد غير رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيري وكنت رجلا عظيما طويلا لا يقدم علي احد فذهب بي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله فحلب لي عنزا فاتيت عليها حتي حلب سبع---- اعنز فاتيت عليها ثم بصنيع برمة فاتيت عليها و--------------------------قالت ام ايمن اجاع الله من اجاع رسول الله	1340	6666586228833682671	JK007128-ara1.ms0229	true	4163343265184265294	24	101	115	485	1507	300	انه قدم في نفر من قومه يريدون الاسلام فحضروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فلما سلم قال لياخذ كل رجل منكم بيد جليسه قال فلم يبق في المسجد غير رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيري-------------------------------------- فذهب بي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله فحلب لي عنزا فاتيت عليها حتي حلب لي سبعة اعنز فاتيت عليها فلما اسلمت دعاني الي منزله فحلب لي عنزا فرويت وشبعت فقالت ام -------------ايمن --يا رسول الله	229	-9174528569456854874	296	525.0	232	423	69.97635650634766	58	JK007117-ara1	JK007128-ara1
JK007117-ara1.ms1340	false	-181630033330726546	122	204	592	980	1454	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب ف--------قال لياخذ كل رجل----- بيد جليسه---- فلم يبق في المسجد غير رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيري وكنت رجلا عظيما طويلا لا يقدم علي احد فذهب بي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله فحلب لي عن-------------------------------------------------------------------------------------زا فرويت وشبعت فقالت ام ايمن يا رسول الله اليس هذا ضيفنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اكل في معي مءمن الليلة واكل قبل ذلك في معي كافر -الكافر ياكل في سبعة امعاء	1340	6666586228833682671	JK007128-ara1.ms0229	true	4163343265184265294	33	123	160	589	1507	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فلما سلم قال لياخذ كل رجل منكم بيد جليسه قال فلم يبق في المسجد غير رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيري-------------------------------------- فذهب بي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله فحلب لي عنزا فاتيت عليها حتي حلب لي سبعة اعنز فاتيت عليها فلما اسلمت دعاني الي منزله فحلب لي عنزا فرويت وشبعت فقالت ام ايمن يا رسول الله اليس هذا ضيفنا -قال بلي ولك-----------------------نه اكل في معي مءمن الليلة واكل قبل ذلك في معي كافر والكافر ياكل في سبعة امعاء	229	-9174528569456854874	319	575.5	251	491	64.96945190429688	63	JK007117-ara1	JK007128-ara1
JK007117-ara1.ms2058	false	-3493832960339694993	116	150	614	781	1511	300	ثلاثا وعشرين سنة----- منها بمكة ثلاث عشرة سنة وبالمدينة عشر سنين وكان يوحي اليه في منامه في اول الامر بمكة ستة اشهر وهي نصف سنة فصارت هذه المدة جزءا من ستة واربعين جزءا من	2058	6666586228833682671	JK007128-ara1.ms0304	true	5541497037413371624	56	87	296	444	1540	300	ثلاثا وعشرين سنة اقام منها بمكة ثلاث عشرة سنة------------------- وكان يوحي اليه في منامه في اول الامر -----ستة اشهر وهي نصف سنة فصارت هذه المدة جزءا من ستة واربعين جزءا من	304	-9174528569456854874	143	264.0	113	172	83.13953399658203	28	JK007117-ara1	JK007128-ara1
JK007117-ara1.ms2033	false	1416461778186777023	232	273	1142	1351	1509	300	صلي الله عليه وسلم في ماء زمزم انها طعام طعم وشفاء سقم السابعة حكي الخطابي انه بلغه عن ابن الانباري انه كان يقول معني قوله فابردوها بالماء اي تصدقوا بالماء عن المريض يشفه الله------- لما روي ان افضل الصدقة سقي الماء	2033	6666586228833682671	JK007128-ara1.ms0361	true	5574521731591286378	62	100	342	541	1575	300	صلي الله عليه وسلم بتبريد الحمي بالماء دون الانغماس فيه قال وبلغني -----------------عن ابن الانباري انه كان يقول معني قوله فابردوها بالماء اي تصدقوا بالماء عن المريض يشفه الله عز وجل لما روي ان افضل الصدقة سقي الماء	361	-9174528569456854874	148	255.0	118	216	68.51851654052734	27	JK007117-ara1	JK007128-ara1
JK007117-ara1.ms1822	false	7148218224793423409	222	266	1144	1362	1528	300	صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ا----بن المسيب قال فدعا رسول الله-- صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	1822	6666586228833682671	JK007128-ara1.ms0465	true	-8625307154697203251	176	204	919	1055	1522	300	صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي ك----------------------------------------------------------------------------------------سري فلما قراه مزقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	465	-9174528569456854874	121	216.5	95	224	54.01785659790039	24	JK007117-ara1	JK007128-ara1
JK007117-ara1.ms0231	false	3083373105678327300	201	226	1048	1165	1563	300	ابن عباس انه سءل مثل من انت حين قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك	231	6666586228833682671	JK007128-ara1.ms0480	true	8615426299622515488	275	298	1387	1496	1501	300	ابن عباس-------- مثل من انت حين قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك	480	-9174528569456854874	109	209.5	86	117	93.16239166259766	22	JK007117-ara1	JK007128-ara1
JK007117-ara1.ms1654	false	-2889269289870737840	65	98	317	465	1511	300	لم يرو ابو الزبير حديثا انكر من هذا وقد---- يحتمل ان يكون معناه لم يره شيءا تاما تحرم معه المراجعة ولا تحل له الا بعد زوج ا-و لم يره شيءا جاءزا في السنة	1654	6666586228833682671	JK007128-ara1.ms0532	true	-8133362652738936184	63	90	318	449	1555	300	لم يرو ابو الزبير حديثا انكر من هذا علي انه يحتمل وجهين احدهما- لم يره شيءا باتا تحرم معه الر---------------------جعة والثاني لم يره شيءا جاءزا في السنة	532	-9174528569456854874	103	161.0	78	153	67.32025909423828	20	JK007117-ara1	JK007128-ara1
JK007117-ara1.ms0969	false	-1957641049153597136	84	125	401	606	1571	300	قال الخطابي -قد يتوهم كثير من الناس ان معني العليا هو ان يد المعطي مستعلية فوق يد الاخذ يجعلونه من علو الشء الي فوق- وليس ذلك عندي بالوجه وانما هو من علاء المجد والكرم يريد به الترفع عن المسالة والتعفف عنها	969	6666586228833682671	JK007128-ara1.ms0554	true	7426001998045836778	86	126	460	662	1603	300	قال الخطابي وقد -توهم كثير من الناس ان معني العليا--- ان يد المعطي مستعلية فوق يد الاخذ يجعلونه من علو الشء فوق الشء وليس ذلك عندي بالوجه -انما هو من علاء المجد والكرم يريد به الترفع عن المسالة والتعفف عنها	554	-9174528569456854874	194	357.5	154	207	93.71981048583984	34	JK007117-ara1	JK007128-ara1
JK007117-ara1.ms1427	false	-3358269982063459554	260	292	1345	1508	1551	300	المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع قال------------------------------------------------------- ابو عبيد واما----------- الفقهاء فيقولون هو ان يشتمل بثوب ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي احد منكبيه	1427	6666586228833682671	JK007128-ara1.ms0625	true	8954006819322771560	125	168	620	837	1532	300	المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع وربما احتاج ان يقي نفسه الاذي فلا يقدر والي هذا المعني ذهب ابو عبيد وابن قتيبة وقال الفقهاء-------- هو ان يشتمل بثوب ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي---- منكبيه	625	-9174528569456854874	146	251.0	116	229	63.75545883178711	26	JK007117-ara1	JK007128-ara1
JK007117-ara1.ms0780	false	-3468873119642060258	242	277	1302	1477	1582	300	الحديث الثامن عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو----- يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	780	6666586228833682671	JK007128-ara1.ms0809	true	8233302194374898872	86	119	411	580	1510	300	الحديث السبعين بعد الماء-----------ة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	809	-9174528569456854874	147	266.0	117	180	81.66666412353516	28	JK007117-ara1	JK007128-ara1
JK007117-ara1.ms1720	false	-3571594402317161923	219	296	1117	1605	1631	300	من طريق شعيب ب----------------ن ابي حمزة فقال هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفو-------ر العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيب الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي ال-مميت الحي القيوم الواجد	1720	6666586228833682671	JK007128-ara1.ms0814	true	7909467233950683851	226	300	1178	1663	1663	300	من طريق ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------- الله -------------------الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي الممميت الحي القيوم الواجد-	814	-9174528569456854874	450	849.5	382	512	87.890625	62	JK007117-ara1	JK007128-ara1
JK007117-ara1.ms1721	false	4635775703931047768	0	87	0	464	1551	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور وقال الترمذي هذا حديث غريب حدثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح اي عن الوليد بن مسلم ثنا شعيب عن ابي حمزة قال ولا نعرفه الا من حديث صفوان بن ابي صالح وهو ثقة عند اهل الحديث وقد روي--- هذا الحديث من غير وجه عن --------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1721	6666586228833682671	JK007128-ara1.ms0815	true	744562050638464977	5	59	33	349	1754	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي عن عبد العزيز بن الحصين عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	815	-9174528569456854874	275	523.5	229	487	56.46817398071289	42	JK007117-ara1	JK007128-ara1
JK007117-ara1.ms0061	false	2975397978891221463	94	141	451	668	1454	300	ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احد اكثر حديثا عنه مني الا---------- عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب و------------------------------------------------روي النساءي وابن ماجه ------عن عبد الله بن عمرو---------------------------------------- قال جمعت القران فقرات به في كل ليلة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم	61	6666586228833682671	JK007128-ara1.ms0868	true	-706803977789767476	158	223	848	1140	1502	300	ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب اعلم ان الله تعالي بارك لابي هريرة فقد ذكرنا انه روي اكثر من خمسة الاف حديث وان عبد الله بن عمرو لم يضبط عنه اكثر من سبعماءة حديث مع انه--------------------------- قال حفظت عن رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم	868	-9174528569456854874	157	219.5	118	321	48.9096565246582	32	JK007117-ara1	JK007128-ara1
JK007117-ara1.ms0276	false	-6824671801678545732	235	261	1181	1308	1506	300	ان طارق بن سويد سال النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهي وكره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء	276	6666586228833682671	JK007128-ara1.ms0981	true	1281743865471769908	20	43	106	217	1551	300	ان طارق بن سويد سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخمر وقا--------------------ل انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء	981	-9174528569456854874	99	180.0	77	131	75.57251739501953	20	JK007117-ara1	JK007128-ara1
JK007117-ara1.ms1695	false	6536659114811059304	93	181	508	915	1524	300	عليها ضريبة------------- فظهر بها حمل كان يظن انه من عتبة بن ابي وقاص-------- وهلك عتبة كافرا لم يسلم فعهد الي سعد اخيه ان يستلحق----------------- الحمل الذي بامة زمعة وكان لزمعة ابن يقال له عبد فخاصم سعد عبد بن زمعة في الغلام الذي ولدته الامة فقال سعد هو ابن اخي علي----- ما كان-- عليه الامر في الجاهلية وقال عبد بن زمعة بل هو اخي ولد علي فراش ابي علي----- ما استقر عليه الحكم في الاسلام -قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد بن زمعة وبط--ل دعوي الجاهلية	1695	6666586228833682671	JK007128-ara1.ms1014	true	1629182955461849341	7	88	28	413	1527	300	عليها ضريبة وانه يلم بها فظهر بها حمل كان يظن انه من عتبة بن ابي وقاص اخي سعد وهلك عتبة كافرا-------- فعهد الي---- اخيه سعد قبل موته فقال استلحقوا الحمل الذي بامة زمعة فلما استلحقه سعد خاصم--------------ه عبد بن زمع---------------------------ة فقال سعد هو ابن اخي يشير الي ما كانوا عليه------ في الجاهلية وقال عبد-------- بل هو اخي ولد علي فراش ابي يشير الي ما استقر عليه الحكم في الاسلام فقضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد-------- ابطالا لحكم الجاهلية	1014	-9174528569456854874	293	446.5	225	460	63.69565200805664	53	JK007117-ara1	JK007128-ara1
JK007117-ara1.ms0634	false	-4630959257383905578	85	138	423	683	1547	300	خلق- كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلثم-اءة السلامي فانه يمشي حينءذ وقد زحزح نفسه عن النار	634	6666586228833682671	JK007128-ara1.ms1077	true	-2769733686136853093	231	265	1180	1353	1513	300	خلقه كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل -من كبر الله وحمد الله وهلل----- وسبح------------------ وعزل حجرا عن طريق----------------------------------------------------------------- عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	1077	-9174528569456854874	165	278.0	131	262	62.97710037231445	26	JK007117-ara1	JK007128-ara1