id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms1010	false	7805457117100296099	6	44	33	208	1513	300	ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال ق-ال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا	1010	6666586228833682671	JK007036-ara1.ms003	true	-3303622530953130447	245	286	1225	1416	1485	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا	3	-890680300602879166	174	333.0	136	191	91.09947967529297	37	JK007117-ara1	JK007036-ara1
JK007117-ara1.ms0191	false	7311391109581038826	164	261	821	1282	1482	300	من اناء واحد ولمسلم من حديث ميمونة انها كانت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغتسل هي والنبي صلي الله عليه وسلم في اناء واحد وله من حديث ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتس------ل بفضل ميمونة وهذا ايضا يدل علي بطلان ما خصصه به سحنون من تاخير غسل النساء عن الرجال واصرح منه ما رواه اصحاب السنن من حديث ابن عباس------------------- اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه -قالت يا رسول الله اني كنت جنبا قال ان الماء لا يجنب لفظ الترمذي وقال----- حسن صحيح	191	6666586228833682671	JK007036-ara1.ms009	true	-8829013725916678115	32	135	160	649	1446	300	من اناء واحد فان قيل فقد روي ابو داود عن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او------------------------------------------------------------------------------ يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعا قيل له فقد روي الترمذي----------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا قال ان الماء لا يجنب قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	9	-890680300602879166	213	275.5	162	626	34.02555847167969	40	JK007117-ara1	JK007036-ara1
JK007117-ara1.ms0193	false	4019694256499021566	131	179	675	917	1511	300	وقد روي ابو داود باسناد صحيح من رواية حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة وزاد في رواية ليغترفا جميعا	193	6666586228833682671	JK007036-ara1.ms009	true	-8829013725916678115	37	84	181	414	1446	300	فقد روي ابو داود عن------------------ حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة -زاد مسدد و---ليغترفا جميعا	9	-890680300602879166	211	377.5	168	255	82.7450942993164	39	JK007117-ara1	JK007036-ara1
JK007117-ara1.ms0295	false	-5398302630880621830	157	211	824	1101	1559	300	عن ابي هريرة قال دخل-------- اعرابي----- المسجد----------------------------------- فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا ف-التفت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في------ المسجد فاسرع الناس اليه فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين هريقوا عليه	295	6666586228833682671	JK007036-ara1.ms019	true	-1010813662594591940	237	300	1179	1499	1499	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم----- لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع الناس اليه ف--نهاهم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صب--وا عليه-	19	-890680300602879166	247	384.0	197	338	73.07691955566406	42	JK007117-ara1	JK007036-ara1
JK007117-ara1.ms0303	false	-4430517364586182019	222	278	1159	1424	1533	300	ابو داود من رواية عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه و-هريقوا علي مكانه ماء قال ابو داود وهذا مرسل ابن م------------عقل لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم قال	303	6666586228833682671	JK007036-ara1.ms020	true	-1825526938063686171	12	68	47	310	1509	300	ابو داود عن------ عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة-------- وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء فان قيل هذا حديث- مرسل لان عبد الله بن معقل لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم قيل	20	-890680300602879166	232	420.0	180	278	83.45323944091797	43	JK007117-ara1	JK007036-ara1
JK007117-ara1.ms0243	false	7196384154888844928	165	242	843	1194	1484	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	243	6666586228833682671	JK007036-ara1.ms027	true	2757496229360031282	76	157	412	779	1545	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجد- كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد ابن ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	27	-890680300602879166	346	665.5	269	368	94.02173614501953	75	JK007117-ara1	JK007036-ara1
JK007117-ara1.ms0375	false	2554336864869016990	194	257	1059	1382	1601	300	عن عمرو بن العاص------------- قال احتلمت في ليلة باردة في غزاة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي------ فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو وصليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	375	6666586228833682671	JK007036-ara1.ms046	true	1324305343638424848	117	186	604	952	1534	300	عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزاة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو -صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	46	-890680300602879166	317	590.5	255	350	90.57142639160156	60	JK007117-ara1	JK007036-ara1
JK007117-ara1.ms0349	false	5964623567598574862	211	257	1093	1322	1554	300	الشمس وبعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس ففي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وفي رواية حتي تطلع وبعد العصر حتي تغرب	349	6666586228833682671	JK007036-ara1.ms069	true	-7822395234183662958	83	119	423	604	1480	300	الفجر وبعد----- العصر البخاري --------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس------------------- وبعد العصر حتي تغرب	69	-890680300602879166	165	281.0	130	229	72.05239868164062	30	JK007117-ara1	JK007036-ara1
JK007117-ara1.ms0349	false	5964623567598574862	36	79	199	397	1554	300	ابو داود في سننه- عن ابي الخليل عن ابي قتادة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة ق-ال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة قال ابو داود هو مرسل ابو الخ-----ليل لم يسمع من ابي قتادة	349	6666586228833682671	JK007036-ara1.ms070	true	-702412764391051657	34	81	160	378	1473	300	ابو داود عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة قيل له هذا حديث منقطع لان ابا الخليل لم يسمع من ابي قتادة	70	-890680300602879166	170	308.0	131	218	77.98165130615234	33	JK007117-ara1	JK007036-ara1
JK007117-ara1.ms0361	false	-1370352574012803310	217	246	1086	1222	1503	300	ابن عمر--------------- ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام----------------------------------- فرجع فنادي الا ان العبد نام رواه------- ابو	361	6666586228833682671	JK007036-ara1.ms079	true	-1594883295144942842	90	133	435	632	1431	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام زاد موسي في حديثه فرجع فنادي الا ان العبد نام فان قيل قال ابو	79	-890680300602879166	127	204.5	98	197	64.46700286865234	27	JK007117-ara1	JK007036-ara1
JK007117-ara1.ms0366	false	-2061224381247721454	23	48	115	227	1483	300	داود عن بلال رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا	366	6666586228833682671	JK007036-ara1.ms079	true	-1594883295144942842	61	86	307	418	1431	300	عامر عن بلال رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يد-ه عرضا	79	-890680300602879166	108	208.0	83	112	96.42857360839844	23	JK007117-ara1	JK007036-ara1
JK007117-ara1.ms0495	false	4623782332189220248	0	32	0	160	1463	300	عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	495	6666586228833682671	JK007036-ara1.ms101	true	5709309899912685381	210	241	1030	1185	1484	300	عن يسار ابي بكر----- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	101	-890680300602879166	155	303.0	124	160	96.875	30	JK007117-ara1	JK007036-ara1
JK007117-ara1.ms0436	false	183982329042067137	0	100	0	467	1447	300	معاذ بن رفاعة ع-------ن رجل- من بني سليم يقال له سليم انه اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نظل في اعمالنا فناتي حين نمس------ي فياتي معاذ---------------------- فيطول علينا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تخفف بقومك او تجعل صلاتك معي قال وظاهر هذا يدل انه كان يصلي الفريضة مع قومه انتهي وقد قدمنا ان هذا الحديث رواه احمد في مسنده وقال فيه اما ان تصلي معي واما ان تخفف----------------- علي قومك والجواب انه لا يظن بمعاذ انه يترك فضيلة صلاة الفرض مع النبي صلي الله عليه وسلم	436	6666586228833682671	JK007036-ara1.ms103	true	7415835390112495211	221	289	1034	1356	1412	300	معاذ بن رفاعة الزرقي ان رجلا من بني سلمة يقال له سليم---- اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال------------- انا نظل في اعمالنا فناتي حين نمسي فنصلي فياتي معاذ فينادي بالصلاة فناتيه فيطول علينا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا اما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تصلي معي واما ان تخفف عن قومك فهذا يدل------------------------------ علي انه ---كان عند رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم	103	-890680300602879166	239	361.5	183	526	45.43726348876953	43	JK007117-ara1	JK007036-ara1
JK007117-ara1.ms0641	false	-1499475602935190408	271	300	1409	1550	1550	300	عن ابن عمر--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثني مثني سكت عليه ابو داود وقا--------------------ل الترمذي اختلف اصحاب شعبة في حديث ابن عمر فرفعه-	641	6666586228833682671	JK007036-ara1.ms114	true	8736888784890518248	3	39	13	190	1466	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثني مثني قيل له قال النساءي هذا الحديث عندي خطا قال الترمذي اختلف اصحاب شعبة في حديث ابن عمر فرفعه	114	-890680300602879166	121	202.5	96	177	68.36157989501953	24	JK007117-ara1	JK007036-ara1
JK007117-ara1.ms0690	false	3681769819812196562	92	158	470	778	1443	300	انه استغيث علي بعض اهله فجد به السير واخر المغرب حتي غاب الشفق ثم نزل فجمع بينهما ثم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك اذا جد به السير وقال------------------ حسن صحيح ورواه ابو داود من طريق ايو-------------------------------------------------ب عن نافع ان ابن عمر استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	690	6666586228833682671	JK007036-ara1.ms123	true	2319880686128520242	199	271	999	1319	1462	300	انه استغيث علي بعض اهله فجد به السير واخر المغرب حتي غاب الشفق ثم نزل فجمع بينهما ثم اخبر-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك اذا جد به السير -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح فان قيل فقد روي الترمذي عن قتيبة بن سعيد عن الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ بن جب----------------------------------------------------ل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	123	-890680300602879166	206	338.5	160	375	54.93333435058594	42	JK007117-ara1	JK007036-ara1
JK007117-ara1.ms0693	false	6828731267622967174	8	59	40	295	1545	300	قال ابن عبد البر هذا حديث---- صحيح ثابت الاسناد وفي سنن ابي داود والترمذي وصحيح ابن حبان وغيرهما-------------------------------------------- عن معاذ------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر ال-----------ي العصر فيصليهما جميعا -----------واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي	693	6666586228833682671	JK007036-ara1.ms123	true	2319880686128520242	232	300	1150	1462	1462	300	قال ابو عيسي---- هذا حديث حسن صحيح فان قيل فقد روي ---------------الترمذي عن قتيبة بن سعيد عن الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي-	123	-890680300602879166	193	299.5	153	332	58.132530212402344	35	JK007117-ara1	JK007036-ara1
JK007117-ara1.ms0693	false	6828731267622967174	59	86	295	441	1545	300	الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء ف-صلاها مع المغرب------- قال الترمذي	693	6666586228833682671	JK007036-ara1.ms124	true	5971335325199354110	0	29	0	154	1488	300	الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فيصليها مع المغرب قيل له قال الترمذي	124	-890680300602879166	145	276.0	118	154	94.15584564208984	26	JK007117-ara1	JK007036-ara1
JK007117-ara1.ms0871	false	-9156964073378034431	260	300	1341	1535	1535	300	ابي ماجدة عن --------ابن مسعود -------------قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المشي -مع الجنازة فقال ما دون الخبب الحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي ح-----ديث غريب لا نعرفه من حديث ابن مسعود الا من هذا الوجه وسمعت محمد بن اسماعيل-	871	6666586228833682671	JK007036-ara1.ms136	true	-3418142322625963110	97	165	481	803	1481	300	ابي ماجد- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المشي خلف الجنازة فقال ما دون الخبب فان كان خيرا اعجلتموه وان كان شرا فلا يبعد الا اهل النار الجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من يقدمها فان قيل قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث ابن مسعود الا من هذا الوجه وسمعت محمد بن اسماعيل	136	-890680300602879166	175	293.5	138	323	54.1795654296875	35	JK007117-ara1	JK007036-ara1
JK007117-ara1.ms0892	false	-1748797923769147156	12	67	60	307	1425	300	قيل يا- رسول الله فالخيل قال-------- الخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء علي اهل الاسلام فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا--- رقابها فهي له ستر	892	6666586228833682671	JK007036-ara1.ms151	true	6785928300033768833	32	89	161	417	1430	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء ل---اهل الاسلام فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا في رقابها فهي له ستر	151	-890680300602879166	232	429.5	179	259	89.57528686523438	49	JK007117-ara1	JK007036-ara1
JK007117-ara1.ms0895	false	3546296266005283521	0	23	0	102	1444	300	ام سلمة-------------- قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو -قال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	895	6666586228833682671	JK007036-ara1.ms159	true	-1145539665676382650	40	66	208	325	1459	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	159	-890680300602879166	102	187.5	79	117	87.17948913574219	22	JK007117-ara1	JK007036-ara1
JK007117-ara1.ms0942	false	-6180753367352740712	0	38	0	166	1389	300	صلي الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه صاع من طعام قال الترمذي---------- حسن غريب	942	6666586228833682671	JK007036-ara1.ms172	true	3023338453309026365	109	149	564	738	1473	300	صلي الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح و--سواه صاع من طعام قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب	172	-890680300602879166	157	292.0	120	176	89.20454406738281	35	JK007117-ara1	JK007036-ara1
JK007117-ara1.ms0934	false	7947478554832460733	77	178	389	868	1449	300	عن نافع عن ابن عمر ق---------------ال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من شعير او صاعا من تمر علي الصغير والكبير والحر والمملوك ----قال ابو داود في سننه ورواه سعيد الجمحي عن عبيد الله عن نافع قال فيه من المسلمين والمشهور عن عبيد الله ليس فيه من المسلمين وروي الحاكم في مستدركه رواية سعيد الجمحي هذه ولفظها فرض زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من بر --علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين وصححها واخرجه مسلم من ----------------------------------------------طريق ال-ضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	934	6666586228833682671	JK007036-ara1.ms174	true	7119754440507430712	160	255	749	1178	1402	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من شعير او صاعا من تمر علي الصغير والكبير والحر -المملوك فان قيل فقد روي مالك----------------------------------- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------فرض زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين قيل له هذا الحديث رواه غير واحد عن ابن عمر لم يذكر فيه من المسلمين فطريق التوفيق ان ------------يكون ابن عمر سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم	174	-890680300602879166	266	403.5	201	548	48.54014587402344	51	JK007117-ara1	JK007036-ara1
JK007117-ara1.ms0993	false	-3901548628858978395	183	249	938	1292	1557	300	وصول الراءحة الطيبة اليه فعلمنا يقينا انه لم يرد بالنهي استبقاء الراءحة وانما اراد نهي الناس عن كراه-تها قال وهذا التاويل اولي لان فيه اكراما للصيام ولا تعرض فيه للسواك فيذكر او يتاول قال واما دم الشهيد فانما ابقي واثني عليه لانه قتل مظلوما وياتي خصما ومن شان حجة الخصم ان تكون----- بادية وشهادته ظاهر---------ة لا سيما وفي ازالة الخلوف-------- اخفاء الصيام وهو ابعد من الرياء	993	6666586228833682671	JK007036-ara1.ms184	true	-4200366531690585261	0	62	0	338	1527	300	وصول الراءحة الطيبة اليه فعلمنا يقينا انه لم يرد بالنهي استبقاء الراءحة وانما اراد نهي الناس عن كراهيتها---- وهذا التاويل اولي لان فيه اكراما للصاءم ولا تعرض فيه للسواك------------------- واما دم الشهيد فانما يبقي----------- لانه قتل مظلوما وياتي خصما ومن شان---- الخصم ان تكون حجته بادية وشهادته ظاهرة غير خفية لا سيما وفي ازالة الخلوف بالسواك اخفاء الصو-م وهو ابعد من الرياء	184	-890680300602879166	311	548.5	253	377	82.49337005615234	51	JK007117-ara1	JK007036-ara1
JK007117-ara1.ms1136	false	8906674195848898672	7	156	28	785	1525	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد---------------------- نعلين فليلبس خفين وليقطعها اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا ورس فيه فواءد الاولي اخرجه من الطريق الاولي البخاري ومسلم وابو داود والنساءي من طريق سفيان بن عيينة ولفظ ابي داود ما يترك المحرم من الثياب ولفظ الباقين ما يلبس وابو داود قد رواه عن احمد ومسدد كلاهما عن ابن عيينة وقد بين احمد في مسنده ان الاختلاف في ذلك من سفيان بن عيينة نفسه كما في الاصل واخرجه من الطريق الثانية الشيخان وابو داود والنساءي وابن ماجه من طريق مالك واخرج ابن ماجه ايضا منه قوله من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين من طريق مال----ك عن نافع وعبد الله بن دينار عن ابن	1136	6666586228833682671	JK007036-ara1.ms189	true	6864309648396354794	34	82	170	410	1489	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ول------------ا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين ولي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطعهما اسفل من الكعبين ---------الترمذي عن جا----------بر بن زي--د عن ابن	189	-890680300602879166	208	101.0	164	783	26.564495086669922	39	JK007117-ara1	JK007036-ara1
JK007117-ara1.ms1146	false	-1317988540291712948	76	140	383	686	1462	300	عن نافع عن ابن عمر ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تلبسوا ثوبا مسه ورس و--زعفران الا ان يكون غسيلا وقال الطحاوي عن ----ابن ابي عمران -رايت يحيي بن معين وهو يتعجب من الحماني كيف يحدث بهذا الحديث فقال له عبد الرحمن بن مهدي هذا عندي ثم وثب من فوره فجاء باصله فاخرج منه هذا الحديث عن ابي معاوية كما ----------------قال---- الحماني	1146	6666586228833682671	JK007036-ara1.ms189	true	6864309648396354794	166	236	848	1180	1489	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تلبسوا ثوبا مسه ورس او زعفران الا ان يكون غسيلا يعني في الاحرام قال ابن ابي عمران ورايت يحيي بن معين---- يتعجب من الحماني ان- يحدث بهذا الحديث فقال له عبد الرحمن --------هذا عندي ثم وثب من فوره فجاء باصله فاخرج منه هذا الحديث عن ابي معاوية كما ذكره يحيي بن عبد الحميد الحماني	189	-890680300602879166	271	466.0	211	345	78.55072784423828	52	JK007117-ara1	JK007036-ara1
JK007117-ara1.ms1220	false	-2721966697676697453	174	204	919	1059	1541	300	ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم حاضت فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي فقيل له انها قد افاضت قال فلا اذن	1220	6666586228833682671	JK007036-ara1.ms202	true	-6891105730790085023	269	298	1301	1439	1445	300	ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم حاضت فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي قالوا-- انها قد افاضت قال فلا اذا	202	-890680300602879166	132	254.0	103	140	94.28571319580078	27	JK007117-ara1	JK007036-ara1
JK007117-ara1.ms1478	false	-4828231406391170973	0	64	0	337	1542	300	لما جعل العاقدي--ن بالخيار بعد تمام البيع ما لم يتفرقا ولم يكن ل-فرقتهما وانفصال احدهما عن الاخر وقت معلوم ولا غاية معروفة الا ان يقوما او يقوم احدهما علي م--ذهب و-------------هذه جهالة يقف مع-ها انعقاد البيع فيصير من باب بيع المنابذة والملامسة بان يقول اذا لمسته فقد وجب البيع واذا نبذته او نبذت الحصاة فقد وجب البيع وهذه الصف-ة مقطوع بفسادها في العقد فلم	1478	6666586228833682671	JK007036-ara1.ms213	true	5719662506090744048	233	296	1179	1516	1535	300	لما قال المتبايعان بالخيار--------------- ما لم يتفرقا ولم يكن لتفرق-هما وانفصال احدهما عن الاخر وقت معلوم ولا غاية معروفة الا ان يقوما او يقوم احدهما علي ما ذهب اليه المخالف وهذه جهالة يقف عليها انعقاد البيع فيصير من باب بيع المنابذة والملامسة بان يقول اذا لمسته فقد وجب البيع واذا نبذته او نبذت الحصاة---- وجب البيع وهذه الصفقة مقطوع بفسادها في العقد فلا	213	-890680300602879166	307	546.5	247	357	85.99440002441406	51	JK007117-ara1	JK007036-ara1
JK007117-ara1.ms1541	false	1079661935566555274	54	135	255	661	1487	300	في عين وحكاية في حال فلا يتعدي الي غيرها الا بدليل هذا اذا كانت مجردة من الاحتمال واذا تطرق اليها التاويل سقط منها الدليل والذي يدل علي الاحتمال فيها وانها خارجة عن طريق الاحتجاج قوله ولم يكن له مال غيره ولو كان م-عه لان التدبير لا يقتضي بيعا ولا يوجب عتقا لم يكن لذكر الراوي قوله ولم يكن له مال غيره معني ولا يجوز اسقاط بعض الحديث والتعلق ببعضه ويحتمل ان يكون سفيها فرد النبي صلي الله عليه وسلم فعله وعليه	1541	6666586228833682671	JK007036-ara1.ms239	true	-8877682890130889812	6	84	25	415	1460	300	في عين وحكاية في حال فلا تتعدي الي غيرها الا بدليل هذا اذا كانت مجردة عن الاحتمال واذا تطرق اليها التاويل سقط منها الدليل والذي يدل علي الاحتمال فيها وانها خارجة عن طريق الاحتجاج قوله ولم يكن له مال----- ولو كان منعه لان التدبير لا يقتضي منعا ولا يوجب عتقا لم يكن ل-----------قوله ولم يكن له مال غيره معني ولا يجوز اسقاط بعض الحديث والتعلق ببعضه ويحتمل ان يكون سفيها فرد النبي صلي الله عليه وسلم فعله -عليه	239	-890680300602879166	385	739.0	307	407	94.59459686279297	71	JK007117-ara1	JK007036-ara1
JK007117-ara1.ms1851	false	-8500197839605808183	36	170	195	865	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ويظهر لهم ان عليا واصحابه اولي الطاءفتين بالحق وانهم محقون في قتالهم والله تع--------------------------------------------------------------الي اعلم 3 كتاب الحدود باب رجم المحصن عن نافع عن ابن عمر------------- انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها لاية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف--قرا ----------ما بعدها وما قبلها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر------------- فرايته رجلا يحني علي المراة يقيها الحجارة	1851	6666586228833682671	JK007036-ara1.ms263	true	6434381029075279107	111	262	587	1325	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ال----لهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل ا----------لله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله تعالي ان اوتيتم هذا فخذوه وروي مالك---- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال ان اليهود جاءت -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها----- الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعد----------ها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	263	-890680300602879166	557	976.0	441	772	72.15026092529297	102	JK007117-ara1	JK007036-ara1
JK007117-ara1.ms1333	false	775175859145474566	67	141	328	678	1493	300	جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم------------ ما القاه البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه فطفا فلا تاكلوه رواه ابو داود من رواية يحيي بن سليم الطاءفي عن اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر وقال ر------واه سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر وقد اسند هذا الح---------ديث ايضا من وجه ضعيف عن ابن ابي ذءب عن ابي الزبير ع-----------------ن جابر عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم وقال	1333	6666586228833682671	JK007036-ara1.ms289	true	-3771760484133310643	67	142	307	671	1431	300	داود عن -جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله ما القي ال-بحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه وهذا الحديث في سنده هذا----------------------- اسماعيل بن امية قالوا وهو متروك قال ابو داود وقد رواه سفيان------- وايوب وحماد عن ابي الزبير فوقفوه علي جابر والموقوف عندنا حجة واما حديث ا---------------لعنبر فانه لم يكن طافيا بل هو مما القاه البحر لان جابرا ذكره من معجزات رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	289	-890680300602879166	186	237.5	143	411	45.25547409057617	26	JK007117-ara1	JK007036-ara1