id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms1972	false	-7455237367077150543	259	299	1367	1563	1567	300	قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منها شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان رواه --------مسلم في صحيحه وقال ابن عبد البر في حديث سهل بن سعد مرفوعا ان لهذه البيوت عوامر	1972	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms0023	true	-4328924756353583869	262	300	1353	1542	1542	300	قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان وفي لفظ اخر لمسلم ----ايضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ان لهذه البيوت عوامر-	23	-2688700481599830843	144	235.0	115	204	70.5882339477539	24	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms0210	false	-7318211791849069849	243	300	1343	1623	1623	300	--الثالث و---عن بريدة-------- قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا----- يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك------ فاتيت علي قصر---------- من ذهب مرتفع مشرف فقلت لمن هذا القصر -قالوا لرجل من العرب قلت انا عربي لمن هذا القصر -قالوا لرجل من-	210	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms0592	true	-7602365731396817548	91	147	460	740	1500	300	بلال المعروف عن بريدة بن حصيب قال اصبح رسول الله------------------- فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امام----ي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب ف-----------قلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل عربي ف---قلت انا عربي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من	592	-2688700481599830843	232	373.0	186	317	73.18611907958984	41	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms0213	false	-9134107773246793007	2	35	10	169	1515	300	يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما فزاد في رواية الترمذي	213	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms0592	true	-7602365731396817548	162	189	811	941	1500	300	يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها فرايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله------------------- بهما قال---------- الترمذي	592	-2688700481599830843	126	224.5	99	159	79.24528503417969	24	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms0372	false	3359291123279761228	12	75	65	372	1520	300	-ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان ينزل عن راحلته فيهريق الماء ثم يركب فيقرا السجدة ويسجد وما -توضا و---------------------عن الشعبي انه قال في الرجل يقرا السجدة وهو علي غير وضوء قال يسجد حيت كان وجهه وقال ابن المنذر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روينا عن عثمان بن عفان في الحاءض تسمع السجدة انها تومء براسها وبه قال سعيد بن المسيب قال----- وتقول اللهم لك سجدت	372	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms0648	true	1107937768516576917	8	94	33	474	1531	300	كان عبد الله بن عمر------------------- ينزل عن راحلته فيهريق الماء ثم يركب فيقرا السجدة فيسجد وما يتوضا وذكر عن وكيع عن زكريا عن الشعبي ف--------ي الرجل يقرا السجدة---- علي غير وضوء قال يسجد حيث كان وجهه -قال بن- المنذر واختلفوا في الحاءض تسمع السجدة فقال عطاء وابو قلابة والزهري وسعيد بن جبير والحسن البصري وابراهيم وقتادة ليس عليها ان تسجد وبه قال مالك والثوري والشافعي واصحاب الراي وقد روينا عن عثمان بن عفان قال ت-----------------------ومء براسها وبه قال سعيد بن المسيب قال تومء وتقول------ لك سجدت	648	-2688700481599830843	235	376.0	185	503	46.71968078613281	39	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms0229	false	6742418834653324751	19	57	95	319	1520	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وزاد قتيبة قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء	229	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms0666	true	-4064893357057644927	249	283	1249	1452	1530	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء ----------قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمض-----------ة قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء	666	-2688700481599830843	203	394.0	169	224	90.625	32	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms0210	false	-7318211791849069849	245	300	1354	1623	1623	300	بريدة-------- قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا----- يا بلال بم سبقتني الي الجنة -ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك------ فاتيت علي قصر---------- من ذهب مرتفع مشرف فقلت لمن هذا القصر -قالوا لرجل من العرب قلت انا عربي لمن هذا القصر -قالوا لرجل من-	210	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms1013	true	-2817793821694092918	2	55	11	276	1488	300	بريدة بن حصيب قال اصبح رسول الله------------------- فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة فما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امام----ي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب ف-----------قلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل عربي ف---قلت انا عربي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من	1013	-2688700481599830843	225	364.0	180	302	74.50331115722656	39	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms0213	false	-9134107773246793007	2	35	10	169	1515	300	يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما فزاد في رواية الترمذي	213	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms1013	true	-2817793821694092918	81	109	399	534	1488	300	يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها فرايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله عليك-------------- بهما قال---------- الترمذي	1013	-2688700481599830843	129	231.0	101	159	81.13207244873047	25	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms1720	false	-3571594402317161923	233	300	1174	1631	1631	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفو-------ر العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيب الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد ------------الواحد الصمد القادر-	1720	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms1105	true	-2416567313045678955	109	179	545	1022	1712	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الاحد ويروي الواحد الصمد القادر	1105	-2688700481599830843	456	892.5	390	477	95.59748077392578	65	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms1721	false	4635775703931047768	0	33	0	222	1551	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني------- المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1721	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms1105	true	-2416567313045678955	179	213	1022	1251	1712	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1105	-2688700481599830843	222	438.0	189	229	96.94322967529297	33	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms0521	false	-4004425954934622789	52	106	258	526	1490	300	-ما فاتكم قال -----------------مسلم واخطا ابن عيينة فيها وقال ابو داود------ قال يونس والزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعيد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الز------------------------------------------هري فاتموا وقال ابن عيينة وحده فاقضوا وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- وجعفر بن---- ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وابن مسعود	521	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms1148	true	3742887810204666569	237	300	1279	1591	1591	300	وما فاتكم فاقضوا رواه البخاري ومسلم وابو داود وابن ماجه قا--ل ابو داود وكذلك قال الترمذ------ي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سع-د ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا وقال ابن عيينة عن الزهري فاقضوا ق----------------------------ال محمد بن عمر- عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه وجعفر بن ابي ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وابن مسعود-	1148	-2688700481599830843	201	315.0	158	351	57.264957427978516	33	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms0434	false	-930858223377381849	217	255	1088	1272	1490	300	جابر -------------قال كان معاذ يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءمنا وقال مرة ثم يرجع فيصلي بقومه فاخ-ر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة قال مرة الصلاة وقال مرة العشاء فصلي معاذ مع النبي	434	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms1155	true	-6676051425657016155	272	300	1378	1513	1513	300	جابر رضي الله عنه قال كان معاذ يصلي مع النبي ثم يرج-----------------------ع فيءمنا وقال مرة ثم يرجع فيصلي بقومه فاخبر النبي وقال مر---------------------------------------ة العشاء فصلي معاذ مع النبي-	1155	-2688700481599830843	102	176.0	81	198	51.51515197753906	18	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms0434	false	-930858223377381849	259	300	1291	1490	1490	300	ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت يا فلان قال ما نافقت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان معاذا يصلي معك ثم -رجع فيءمنا يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح -نعمل بايدينا-	434	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms1156	true	-4595077635633525253	0	39	0	194	1480	300	ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت ف-------قال ما نافقت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله -انما نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا	1156	-2688700481599830843	190	351.0	152	202	94.05940246582031	35	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms0582	false	1905782984587366330	38	80	198	398	1482	300	الصحيحين من حديث عبد الله ابن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	582	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms1208	true	3163984738541851214	91	118	492	621	1546	300	الصحيحين في حديث ----------بن بحينة------------------------------------------------------------- فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	1208	-2688700481599830843	127	230.5	100	200	63.5	24	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms0439	false	1583100595009960375	134	173	658	858	1519	300	والاحاديث ف--ي الاعادة اكثر واصح منها حديث الباب في قصة معاذ ومنها حديث ابي ذر عند مسلم------------ كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة--------------------------------------- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	439	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms1285	true	7757402317743447921	126	176	604	850	1505	300	والاول صريح في الاعادة بعد الفجر الثالث ما روي مسلم في الصحيح عن------- ابي ذر قال قال لي رسول الله كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	1285	-2688700481599830843	144	219.0	112	253	56.916996002197266	25	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms0444	false	3315836653070411085	237	275	1196	1382	1495	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ا-----------------------------------------------------------------------------------------دركت الصلاة معهم فصل	444	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms1285	true	7757402317743447921	139	222	669	1080	1505	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله------------------- كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية له قال رسول الله وضرب فخذي كيف انت اذا بقيت في قوم يءخرون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل وفي رواية لمسلم ايضا صل الصلاة لوقتها فان ادركت الصلاة----- فصل	1285	-2688700481599830843	157	257.5	125	435	36.09195327758789	29	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms0347	false	7564879739392859115	101	175	516	878	1558	300	وفي صحيح مسلم ايضا عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال قلت يا نبي ا-لله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر	347	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms1291	true	-7091896828472125757	232	300	1175	1512	1512	300	وفي صحيح مسلم حديث--- عمرو بن عبسة -------------قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ----------فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر-	1291	-2688700481599830843	320	589.5	254	364	87.9120864868164	59	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms0347	false	7564879739392859115	145	185	723	929	1558	300	صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل ف-------------------------------------------------------------------------------------ان الصلاة مشهودة محضورة -----------------------------------حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان	347	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms1294	true	3884451792099217734	221	280	1134	1441	1543	300	صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فعلل النهي حينءذ بانه حينءذ تسجر جهنم وفي الطلوع والغروب بمقارنة الشيطان فقال ثم اقصر عن الصلا--------------ة حتي تطلع فانها تطلع بين قرني شيطان وفي الغروب قال ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب فان------ها تغرب بين قرني شيطان	1294	-2688700481599830843	170	309.0	134	327	51.98776626586914	30	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms0690	false	3681769819812196562	83	202	419	978	1443	300	السير -جمع بين المغرب والعشاء لفظ مسلم ولفظ الترمذي انه استغيث علي بعض اهله فجد به السير واخر المغرب حتي غاب الشفق ثم نزل فجمع بينهما ثم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك اذا جد به السير وقال حسن صحيح ورواه ابو داود من طريق ا------------------يوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ علي صفية------------- وهو بمكة فسار ح-------------------تي غربت الشمس وبدت النجوم فقا------------------------------------------------------------------ل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي---- غاب الشفق فنزل فجمع بينهم-----------------------------------------------------------------------ا ورواه النساءي من طريق موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال -------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير او حزبه امر	690	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms1433	true	-3801856699266601643	27	175	123	839	1438	300	السير فجمع بين المغرب والعشاء فسالت نافعا فقال بعد ما--------------------------------------------------- غاب الشفق بساعة وقال اني رايت------------ رسول الله----------------------- يفعل ذلك اذا جد به السير-------------- ورواه سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ علي صفية بنت ابي عبيد وهو بمكة وهي بالمدينة فاقبل فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال رجل كان يصحبه الصلاة الصلاة فسار ابن عمر فقال له سالم الصلاة فقال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي اذا غاب الشفق ------جمع بينهما وسار ما بين مكة والمدينة ثلاثا وروي البيهقي هذين باسناد صحيح مشهور قال ورواه معمر عن ايوب و--موسي بن عقبة عن نافع وقال في الحديث فاخر المغرب بعد ذلك الشفق حتي ذهب هوي من الليل ثم نزل فصلي المغرب والعشاء قال وكان رسول الله --يفعل-------- ذلك اذا جد به السير او حزبه امر	1433	-2688700481599830843	343	472.0	266	835	41.077842712402344	61	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms0691	false	-8079553554286844849	2	52	8	242	1492	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال كنت مع ابن عمر بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي---- كان بعد غروب الشفق نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما ثم قال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما	691	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms1434	true	892654780149376601	191	233	920	1117	1450	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال كنت مع -بن عمر---------- فبلغه عن صفية------------- شدة وجع فاسرع السير حتي اذا كان بعد غروب الشفق نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما و--قال اني رايت رسول----- الله ----------اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما	1434	-2688700481599830843	188	320.0	147	238	78.9916000366211	35	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms0692	false	8130095990551562935	0	122	0	606	1498	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت------ قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب وفي رواية للبخاري كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر وفي رواية ل-------مسلم ---------------------------------------------كان النبي صلي-------------- الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي رواية له اذا عجل عليه السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما او يءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق وفي صحيح البخاري تعليقا وصحيح مسلم موصولا عن ابن عبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---يجمع بي-----------------ن صلاة الظهر والعصر	692	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms1435	true	2731536581630317437	88	244	422	1160	1428	300	كان رسول الله اذ-------------------ا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب -----------------------------------------------------------------------هذا لفظ الفعل عن عقيل عنه ورواه مسلم من حديث ابن وهب حدثني جابر بن اسماعيل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس عن رسول الله انه كان ------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا عجل ب--ه السير يءخر الظهر الي---- وقت العصر فيجمع بينهما ويءخ--ر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء حين يغيب الشفق و-------------رواه----------- مسلم من حديث شبابة حدثنا الليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الظهر والعصر في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما ورواه من حديث الاسماعيلي انا الفريابي انا اسحاق بن راهويه انا شبابة بن سوار عن ليث عن عقيل عن انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في السفر فزالت الشمس صل-ي الظهر والعصر	1435	-2688700481599830843	314	483.5	244	964	32.57261276245117	54	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms0694	false	2039372394836522782	10	50	54	278	1502	300	البيهقي -الجمع بين الصلاتين بعذر السفر من الامور المشهورة المستعملة فيما بين الصحابة والتابعين رضي الله عنهم اجمعين مع الثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم عن اصحابه ثم ما اجمع عليه المسلمون من جميع الناس بعرفة ثم بالمزدلفة	694	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms1440	true	7055162541871068923	259	292	1270	1458	1494	300	البيهقي والجمع بين الصلاتين بعذر السفر من الامور المشهورة المستعملة فيما بين الصحابة والتاب---------------------عين مع الثابت عن رسول الله--------------- ثم عن اصحابه ثم ما اجمع عليه المسلمون من جم-ع الناس بعرفة ثم بالمزدلفة	1440	-2688700481599830843	179	332.5	147	225	79.55555725097656	28	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms0276	false	-6824671801678545732	232	262	1169	1313	1506	300	واءل بن حجر ان طارق بن سويد------- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهي وكره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء وقال	276	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms1557	true	-4635597390632849279	205	234	1020	1162	1495	300	واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عن---------ها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء رواه	1557	-2688700481599830843	127	233.5	100	151	84.10595703125	25	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms1004	false	-5086303065676657674	152	197	731	936	1449	300	فكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب -او قترة اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	1004	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms1682	true	-3552738373763646175	220	265	1088	1292	1449	300	فكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر ا-صبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قتر ا-صبح صاءما قال فكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	1682	-2688700481599830843	194	376.0	151	206	94.17475891113281	39	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms1014	false	8387626088542123150	0	61	0	302	1527	300	فقيل له انك حلفت ان لا تدخل شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما لفظ البخاري واخرجها البخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري ايضا من حديث-------------------------- انس قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعش------------------رين ورويت القصة ايضا من حديث	1014	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms1690	true	-8572002426429312173	77	170	364	816	1463	300	فقيل له انك حلفت ان لا تدخل شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما فيه ما يدل علي ان الشهر يكمل بحسبه مطلقا الا ان يكون الايلاء كان في اول الشهر وهو خلاف الظاهر فمتي كان الايلاء في اثناءه فهو نص في مسالة النزاع وروي البخاري ايضا من حديث سليمان بن بلال عن حميد عن انس قال الي رسول الله------------------- من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين واما الشهر المعين فروي- ال---نساءي من حديث	1690	-2688700481599830843	250	438.5	196	475	52.6315803527832	48	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms1128	false	7016777760761979247	161	212	898	1155	1613	300	صحيح مسلم من رواية عبد الله بن طا-وس عن ابيه عن عاءشة انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم واعتمرت بعد الحج	1128	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms1818	true	4267589076357688353	145	190	724	956	1502	300	صحيح مسلم ع------------------ن طاووس-------- عن عاءشة انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	1818	-2688700481599830843	229	439.0	184	258	88.75968933105469	42	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms1128	false	7016777760761979247	160	212	895	1155	1613	300	في صحيح مسلم من رواية عبد الله بن طاوس عن ابيه عن عاءشة انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسع-ك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم واعتمرت بعد الحج	1128	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms1949	true	6461975814282579472	76	121	386	617	1557	300	في صحيحه ع----------------------ن طاوس-------- عن عاءشة انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يكفيك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	1949	-2688700481599830843	222	419.0	178	261	85.0574722290039	39	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms0879	false	6732715519526982054	75	149	359	708	1479	300	الموت وقد فقا عيني قال فرد الله عز وجل اليه عينيه وقال ارجع الي عبدي فقل الح---ياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما توارت بيدك من شعرة فانك تعيش بها----- سنة قال ثم م--ه قال ت-موت قال ف---الان من قريب قال رب ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي ج-نب الطريق عند الكثيب الاحمر	879	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms2110	true	6754454180613393798	0	69	0	329	1571	300	الموت وقد فقا عيني قال فرد الله ع-------ليه عين-ه وقال ارجع الي موسي فقل له الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما -وارت -يدك من شعره فانك تعيش بكل شعرة سنة قال ثم ماذا قال الموت قال فمن الان يارب ولكن----- ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر----- قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم------- لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	2110	-2688700481599830843	279	459.0	216	364	76.64835357666016	48	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms1554	false	6658546781267540999	138	214	697	1049	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووال------ده والناس اجمعين وفي رواية اخري من ----------------اهله وماله والناس اجمعين--------------------------------------- وهو في الصحيحين عن انس ولما قال--- عمر رضي الله عنه لانت احب الي من كل شء الا--- نفسي -قال------ له والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	1554	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms2207	true	6975878020429660333	192	279	993	1395	1527	300	النبي انه قال والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ------والده وولده والناس اجمعين رواه البخاري ومسلم وفي لفظ لمسلم واهله وماله وفي البخاري عن عبد الله بن هشام انه قال كنا مع النبي وهو اخذ بيد عمر بن ا-لخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانك الان والله لانت احب الي من نفسي فقال--- النبي ا-------------------لان يا عمر	2207	-2688700481599830843	248	358.0	189	431	57.54060363769531	44	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms1765	false	3472121419526706704	229	266	1150	1326	1491	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد -------------قال لا اجده ----------------------------قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك ف---تقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك قال	1765	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms2432	true	-4123629013646216243	114	152	625	808	1660	300	قال رجل يارسول الله---------------------- دلني علي عمل يعدل الجهاد في سبيل الله قال لاتستطيعه او لا تطيقه قال اخبرني به قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تصوم ولا تفطر وتقوم ولا تفت---------------ر قال ومن يستطيع ذلك قال	2432	-2688700481599830843	111	166.5	86	220	50.45454406738281	20	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms1848	false	8368299766536072038	1	58	5	311	1453	300	صلي الله عليه وسلم------------- يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم مما قضي لهم علي لسان نبيهم لاتكلوا	1848	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms2460	true	6796212955685433748	246	300	1270	1559	1559	300	رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم --------------------------بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا-تجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم -ما قضي لهم علي لسان نبيهم ل-نكلوا-	2460	-2688700481599830843	265	491.0	216	319	83.07209777832031	44	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms1750	false	-7109436758004378285	206	264	1088	1347	1549	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر ورواه ابن حبان في	1750	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms2466	true	3632674387124346480	199	253	1018	1260	1493	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله -------------------تصدقوا فقال رجل يا-رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به وفي -----------	2466	-2688700481599830843	221	403.0	172	273	80.95237731933594	46	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms1848	false	8368299766536072038	5	79	24	404	1453	300	يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم مما قضي لهم علي لسان نبيهم لاتكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	1848	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms2539	true	7490052411520490194	204	278	1060	1437	1554	300	يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلا-تهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم -ما قضي لهم علي لسان نبيهم لن-كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	2539	-2688700481599830843	374	730.0	300	380	98.42105102539062	71	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms1848	false	8368299766536072038	151	254	759	1239	1453	300	مسلم ايضا من طريق عبيد الله بن ابي رافع---------------------- ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالب قالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يج-وز هذا منهم واشار الي حلقه هم من ابغض خلق الله اليه منهم رجل اسود احدي يديه ظبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن ابي طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه	1848	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms2540	true	-8430268531843719704	3	100	13	468	1481	300	مسلم ايضا عن عب------د الله بن---- رافع كاتب علي رضي الله عنه ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي------------ قالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله------------------- وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه--- من ابغض خلق الله اليه منهم رجل اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن---- طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه	2540	-2688700481599830843	428	787.5	336	503	85.08946228027344	83	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms1848	false	8368299766536072038	5	150	24	752	1453	300	يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم مما قضي لهم علي لسان----- نبيهم لاتكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض وفيه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد -قتل بعضهم علي بعض فقال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ ق------ال فقام اليه عبادة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	1848	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms2553	true	3404807647081581825	4	222	19	1161	1596	300	يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلا-تهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم -ما قضي لهم علي لسان محمد نبيهم لن-كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض قال فيذهبون الي معاوية واهل الشام ويتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب رءيسا فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من حقوتها فاني اناشدكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وسحرهم الناس برماحهم قال واقبل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي سيف-ه حتي اتي ناسا قد اقبل بعضهم علي بعض ق-ال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو اسمعت هذا الحديث من رسول الله ق--------------------ال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	2553	-2688700481599830843	682	1284.0	543	1171	58.24081802368164	127	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms1556	false	6286776051934089132	131	300	666	1539	1539	300	عليه وعلي الاءمة بعده من مال المصالح قال الخطابي ك--ان الشافعي يقول ينبغي للامام ان يحصي جميع ما في البلدان من المقاتلة وهم من قد احتلم او استكمل خمس عشرة من الرجال ويحصي الذرية وهي من دون المحتلم ودون البالغ والنساء صغيرتهن وكبيرتهن ويعرف قدر نفقاتهم وما يحتاجون اليه من مءناتهم بقدر معاش مثلهم في بلدانهم ثم يعطي المقاتلة في كل عام عطاءهم------------------------------------------ والعطاء الواجب من الفء لا يكون الا لبالغ يطيق مثله الجهاد ثم يعطي الذرية والنساء ما يكفيهم لسنتهم في كسوتهم ونفقتهم قال ولم يختلف احد لقيناه --في ان- ليس للمماليك في العطاء حق ولا للاعراب الذين هم اهل الصدقة قال وان فضل من المال شء بعدما وصفت وضعه الامام في اصلاح الحصون والازدياد في الكراع و--------كل ما -قوي به المسلمون فان استغني المسلمون وكملت كل مصلحة لهم فرق ما يبقي منه- بينهم كله علي قدر ما يستحقونه في ذلك المال قال ويعطي من الفء رزق الحكام و--ولاة الاحداث والصلاة باهل الفء وكل من قام بامر الفء من وال------ وكاتب وجندي ممن لا غني لاهل الفء عنه-	1556	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms2582	true	2856070240054960886	63	202	337	1021	1552	300	كلها وعلي القولين يعطي من فيه منفعة عامة لاهل الفء فان الشافعي قا-ل ينبغي للامام ان يخص من ف------ي البلدان من المقاتلة وهو من بلغ---------------------------------- ويحصي الذرية وهي من------------- دون ---ذلك والنساء الي ان قال ثم يعطي المقا-------------------------------------------------------------------------------تلة في كل عام عطاءهم ويعطي الذرية والنساء ما يكفيهم لسنتهم قال والعطاء من ا-------لفء لا يكون الا لبالغ يطيق القتال ق---------------------------------------------------------------ال ولم يختلف احد ممن لقيه في انه ليس للمماليك في العطاء حق ولا للاعراب الذين هم اهل الصدقة قال فان فضل من الفء شء------------ وضعه الامام في اهل-- الحصون والازدياد في الكراع والسلاح وكل ما يقوي به المسلمون فان استغنوا عنه وحص----لت كل مصلحة لهم فرق ما يبقي عنهم بينهم---- علي قدر ما يستحقون من -ذلك المال قال ويعطي من الفء رزق العمال والولاة و--------------------------كل من قام بامر الفء من وال وحاكم وكاتب وجندي ممن لا غني لاهل الفء عنه	2582	-2688700481599830843	496	818.5	391	939	52.82215118408203	83	JK007117-ara1	JK006950-ara1
JK007117-ara1.ms1813	false	6729478940652841233	13	42	58	189	1454	300	صلي الله عليه وسلم---- قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار- ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	1813	6666586228833682671	JK006950-ara1.ms2654	true	-5935152546731507635	215	244	1082	1212	1497	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من ادخل فرسا بين فرسين----- وهو لا يامن ان يسبق فليس -قمارا ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	2654	-2688700481599830843	124	223.5	96	136	91.17646789550781	25	JK007117-ara1	JK006950-ara1