id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0191	false	7311391109581038826	176	261	882	1282	1482	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اناء واحد وله من حديث ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- كان يغتسل بفضل ميمونة وهذا ايضا يدل علي بطلان ما خصصه به سحنون من تاخير غسل النساء عن الرجال واصرح منه ما رواه اصحاب السنن من حديث ابن عباس اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه ----------قالت--- يا رسول الله اني كنت جنبا ق-ال ان الماء لا يجنب لفظ- الترمذي وقال حسن صحيح	191	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms002	true	2270731265212902191	27	124	131	599	1470	300	صلي الله عليه وسلم وقف بعرفة وهو مردف اسامة بن زيد فذكر الحديث وفيه ثم افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بسجل من ماء زمزم فشرب منه وتوضا رواه عبد الله بن الامام احمد في المسند 13 وتوضا عمر بالحميم رواه البخاري اسناده صحيح بلفظ ان عمر كان يتوضا ب-الحميم ويغتسل منه 14 وعن ابن عباس قال------------------------------------------------------------------------------------------ اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة ف------جاء النبي صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب صححه الترمذي----- حسن صحيح	2	799309203157031755	200	237.0	151	570	35.08771896362305	35	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0243	false	7196384154888844928	215	242	1066	1194	1484	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	243	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms006	true	7299589867240342324	213	240	997	1125	1421	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	6	799309203157031755	128	256.0	101	128	100.0	27	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0229	false	6742418834653324751	19	57	95	319	1520	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وزاد قتيبة قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء	229	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms010	true	-8295196197493675670	223	258	1109	1318	1539	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال بعض الرواة---- ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمض-----------ة قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء	10	799309203157031755	200	375.5	166	224	89.28571319580078	32	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0362	false	-2708029727520394495	136	173	678	863	1478	300	زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول ا-----قيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر	362	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms043	true	-3060850083830498251	212	248	1036	1215	1465	300	زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني رسول الله- صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق---------- فيقول لا حتي اذا طلع الفجر	43	799309203157031755	168	312.5	133	190	88.42105102539062	31	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0439	false	1583100595009960375	150	173	739	858	1519	300	مسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء--------------------- يءخرون الصلاة--------- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	439	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms054	true	-4105160363506175073	156	185	766	915	1469	300	وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة عن وقتها قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	54	799309203157031755	118	220.0	95	149	79.19463348388672	22	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0444	false	3315836653070411085	237	280	1196	1407	1495	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء--------------------- يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركت الصلاة معهم فصل فانها لك نافلة رواه مسلم	444	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms054	true	-4105160363506175073	146	187	724	925	1469	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة عن وق--------------------------تها قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها----- معهم فصل فانها لك نافلة رواه مسلم	54	799309203157031755	177	335.0	140	232	76.29310607910156	34	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0340	false	-5271587121610477330	157	239	818	1221	1548	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر فقالوا يا رسول الله ما صليتها فامر المءذن فاقام الصلاة فصلي العصر ثم اعاد المغرب وروي ابو يعلي الموصلي في مسنده عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته- فليعد الصلاة التي نسي-- ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام و---------------------------------روي موقوفا علي	340	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms055	true	-6447929018635158553	204	280	1028	1410	1506	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر -قالوا يا رسول الله ما صليتها فامر المءذن فاقام الصلاة فصلي العصر ثم -عاد المغرب 531 و--------------------------عن ابن عمر مرفوعا----------------------------- من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من الصلاة فليعد الصلاة التي نسيها ثم ليعد للصلاة التي صلاها مع الامام رواه ابو يعلي الموصلي باسناد حسن وروي موقوفا قال	55	799309203157031755	326	564.5	257	439	74.25968170166016	60	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0395	false	-3450285895593788099	40	65	200	323	1508	300	لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتق-ه منه شء --رواه البخاري ومسلم وفي لفظ للبخاري----------- من صلي في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه	395	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms056	true	-4054718910855786217	5	32	24	158	1438	300	لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه منه شء اخرجاه 533 ول---مسلم علي عاتقيه 534 وعنه مرفوعا من صلي في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه	56	799309203157031755	100	155.0	77	137	72.9926986694336	18	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0794	false	-6486479073329012962	118	154	612	785	1544	300	الحرير الحديث الاول -----عن عقبة بن عامر انه قال اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم -------نزعه نزعا عنيفا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	794	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms057	true	-4248766353088892468	218	255	1045	1223	1460	300	الحرير في غزاة لهما 554 وعن عقبة بن عامر ----قال اهدي ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا عنيفا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	57	799309203157031755	154	268.5	121	185	83.24324035644531	28	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0264	false	4478450963729871200	179	224	944	1169	1549	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله قال- الترمذي--------- اسناده ليس بذاك القوي وقد تكلم في- زيد -بن جبيرة من قبل حفظه	264	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms065	true	-199690561082334837	137	183	651	884	1441	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله رواه الترمذي وقال ليس اسناده---- بذاك القوي وقد تكلم فيه زيد ابن جبيرة من قبل حفظه	65	799309203157031755	218	405.5	174	237	91.98312377929688	40	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0529	false	5351758376677958482	147	185	717	889	1490	300	من حديث--- سمرة بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي الفجر جلس في مصلاه حتي تطلع الشمس وفي لفظ له كان------------------------------------------------------------- لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح او الغداة حتي تطلع الشمس	529	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms102	true	-5826498194280584250	58	105	277	489	1445	300	عن جابر بن سمرة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي الفجر جلس في مصلاه حتي تطلع الشمس حسنا هذا حديث حسن صحيح 1000 وله عن سعد كنت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم من مصلاه الذي يصلي---------------- فيه حتي تطلع الشمس	102	799309203157031755	125	187.5	96	236	52.966102600097656	24	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0760	false	-7146500240860599591	15	69	80	337	1515	300	في الصحيحين وفيه ف----لما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا -قلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فقال----------- ان في الصلاة شغلا وفي رواية ابي داود والنساءي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قض-ي الصلاة قال-------- ان الله عز وجل يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث-------- ان لا -تكلموا في الصلاة	760	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms105	true	-7133248862199573333	74	161	367	786	1518	300	في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا----- فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا 1031 ولاحم-------د والنساءي كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم اذ كنا بمكة قبل ان ناتي ارض الحبشة فلما قدمنا من ارض الحبشة اتيناه فسلمنا عليه فلم يرد فاخذني ما قرب وما بعد حتي قضوا الصلاة فسالته فقال ان الله عز وجل يحدث من امره ما يشاء وان----ه قد احدث من امره ان لا نتكلم-- في الصلاة	105	799309203157031755	207	324.5	160	437	47.3684196472168	37	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0296	false	-8728711748363083254	234	275	1254	1455	1580	300	عن ابي هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في ص---لاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال--------- لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله	296	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms106	true	473683136741854515	11	53	54	267	1495	300	عن ابي هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله	106	799309203157031755	197	379.5	157	213	92.48826599121094	39	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0352	false	8924480792653610560	116	175	584	864	1543	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	352	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms108	true	7540137364482643769	225	272	1112	1339	1477	300	ابي هريرة مرفوعا -----------------------------اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب ب----ها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول--- اذكر كذا -اذكر كذا -ما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل ان يدري كم صلي	108	799309203157031755	209	345.5	163	280	74.64286041259766	36	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0551	false	-7345528440917603128	112	240	584	1241	1529	300	مثل -اخرة الرحل------------------------ فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان وروي مسلم من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع الصلاة المراة والحمار والكلب ويقي ذلك مثل مءخرة الرحل واجاب اصحاب احمد عن المراة بحديث عاءشة المذكور وعن الحمار بحديث ابن عباس في الصحيحين قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	551	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms111	true	1996678957939514469	71	170	378	869	1526	300	مثل مءخرة الرحل 1093 وله في حديث ابي ذر فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان 1094---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن -------------ابن عباس ق------------ال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	111	799309203157031755	459	861.0	366	682	67.30205535888672	88	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0593	false	2460358867572931154	3	38	14	197	1518	300	ام حبيبة--------------------- من صلي اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة وفسرها في رواية الترمذي فقال- اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة	593	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms123	true	-2504146169179555617	152	191	753	957	1496	300	ام حبيبة بنت ابي سفيان مرفوعا من صلي اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة 1215 و-في رواية للترمذي وصححه اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة	123	799309203157031755	171	309.0	137	205	83.41463470458984	31	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0594	false	6862453690958623000	2	34	11	181	1515	300	عاءشة رضي الله عنها عن السجدتين اللتين كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما	594	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms124	true	-1310735745014555601	43	74	228	394	1520	300	عاءشة وسءلت-------- عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما	124	799309203157031755	152	280.5	122	174	87.3563232421875	28	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0634	false	-4630959257383905578	32	84	160	419	1547	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان تركعهما من الضحي ويشهد لذلك ما في صحيح مسلم ايضا عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال	634	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms124	true	-1310735745014555601	176	226	904	1151	1520	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه----------------- مسلم 1230 و--------------له عن زيد بن ارقم قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	124	799309203157031755	205	357.0	162	278	73.74100494384766	38	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0211	false	-2837622568112045804	104	151	523	740	1512	300	وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال اخبرني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتبت لي ان اصلي	211	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms125	true	-5665479842769471274	0	46	0	212	1472	300	وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدث-ني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب- لي ان اصلي	125	799309203157031755	209	399.0	163	217	96.31336212158203	43	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0662	false	7265611152563231667	83	157	443	817	1496	300	عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ل-------------يلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعتم هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعم- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس	662	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms125	true	-5665479842769471274	224	300	1091	1472	1472	300	عبد الرحمن بن عبد القاري ----قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت- هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس-	125	799309203157031755	365	693.5	293	388	94.0721664428711	66	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0439	false	1583100595009960375	150	173	739	858	1519	300	مسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة--------------------------------------- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	439	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms134	true	-5109844646358878891	1	32	5	163	1482	300	وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	134	799309203157031755	118	221.0	95	158	74.68354797363281	22	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0444	false	3315836653070411085	246	278	1233	1397	1495	300	عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال---- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركت الصلاة معهم فصل فانها لك نافلة	444	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms134	true	-5109844646358878891	0	32	0	163	1482	300	عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها----- معهم فصل فانها لك نافلة	134	799309203157031755	158	301.5	127	168	94.04762268066406	30	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0444	false	3315836653070411085	4	65	19	322	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولمسلم من حديث-------------------------------- جابر---- قام----- النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------قمت عن يساره فا----------------------------خذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار -بن صخر------------- فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ با----------------------------يدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه وللشيخين ايضا من حديث عتبان بن مالك فغدا عل----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	444	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms140	true	7295091672592053290	115	202	567	980	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم وفيه ثم اوما بيده الي القوم ان اجلسوا 1378 وعن جابر قال قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليصلي ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار ابن صخر فتوضا ثم جاء فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا --------------------------خلفه رواه مسلم 1379 وله عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	140	799309203157031755	237	345.0	185	440	53.8636360168457	44	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0475	false	-3898199689252325776	119	157	638	813	1522	300	ان ابن عمر---- اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فق--ال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	475	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms144	true	3827451195978646630	26	66	127	307	1439	300	عن ابن عمر انه اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد و-مطر يقول الا صلوا في الرحال	144	799309203157031755	163	305.5	127	181	90.05525207519531	33	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0693	false	6828731267622967174	27	86	136	441	1545	300	معاذ------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر ال-----------ي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال -----------------الترمذي	693	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms147	true	9061497805369464439	68	131	327	652	1490	300	معاذ رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظ---------------------هر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وابو داود والترمذي	147	799309203157031755	274	510.5	220	346	79.19075012207031	50	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0701	false	-494226953331548495	56	165	294	850	1548	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة لفظ مسلم من طريق معمر ولفظ الاخرين بمعناه ولفظ البخاري من طريق شعيب بن ابي حمزة غزوت مع الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصافنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم	701	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms149	true	-6724452816755729705	160	243	799	1239	1512	300	عن ابن عمر ---------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك فص--لي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة 1471 ولهما عن جابر قال كنا---------------------------------------------------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين وكان للنبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	149	799309203157031755	278	336.0	224	691	40.23154830932617	51	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0700	false	5630171358513441268	140	203	703	1023	1512	300	عن نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا لفظ البخاري ولفظ مسلم والنساءي صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة معه وطاءفة بازاء العدو فصلي با-لذين مع-ه ركعة ثم ذهبوا--------------------- وجاء الاخرون فصلي بهم ركعة	700	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms151	true	-8036458269034247903	121	188	620	946	1513	300	عن نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا 1478 وعن ابن عباس ان-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد وصف الناس خلفه صفين صفا خلفه وصفا موازي- العدو فصلي باللذين خلفه ركعة ثم انصرف هءلاء الي مكان هءلاء وجاء اولءك فص--لي بهم ركعة	151	799309203157031755	225	356.0	176	343	65.59766387939453	42	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0701	false	-494226953331548495	94	226	497	1154	1548	300	صلي الله عليه و------------------------------------------------سلم رك--------------------------------------------------------------------------------------------عة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة لفظ مسلم من طريق معمر ولفظ الاخرين بمعناه ولفظ البخاري من طريق شعيب بن ابي حمزة غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصا-فنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه- تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين ولفظ النساءي بمعناه ورواه النساءي ايض----------------------------ا من رواية الزهري عن ابن عمر من غير ذكر سالم وقد اختلف في سماع الزهري من ابن عمر وقال ابن السني	701	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms151	true	-8036458269034247903	15	138	72	697	1513	300	صلي الله عليه وسلم وسلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان ولكل رجل من الطاءفتين ركعتان ركعتان رواه ابو داود والنساءي وغيرهما 1476 وعن ابن عمر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معهم تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين رو---------------------اه البخاري 1477 وله عن نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد اذا------------------------------ اختل-طوا قياما وز----اد ابن عمر ------عن النبي	151	799309203157031755	415	604.0	328	832	49.87980651855469	74	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0716	false	-6535866286306298398	121	171	616	865	1493	300	ركعة -فمنها ما رواه ابو داود والنساءي وابن حبان في صحيحه من رواية------------------------ ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاصي بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي -------------لهءلاء ركعة ولم يقضوا -لفظ ابي داود وفي رواية النساءي	716	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms151	true	-8036458269034247903	187	238	941	1209	1513	300	ركعة ولم يقضوا رواه ----------النساءي رواه الحاكم في المستدرك وصححه واقره الذهبي 1479 وعن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص- بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا رواه ابو داود و---------النساءي	151	799309203157031755	192	305.5	151	288	66.66666412353516	32	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0720	false	682207522560688444	19	64	116	366	1645	300	وقال الاوزاعي يصلون--------------------------------------- ايماء-------------- فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال ويام--------------------------------------------------------------------------------------نوا وبه قال مكحول----- وقال انس حضرت---- مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم يصلوا الا بعد ارتفاع النهار فصلينا-ها ونحن مع ابي موسي	720	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms152	true	-7907935349096638107	135	209	655	1052	1510	300	وقال الاوزاعي ان كان تهيا الفتح ولم يقدروا علي الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين لا يجزءهم التكبير ويءخروها حتي يامنوا وبه قال مكحول 1484 وقال انس حضرت عند مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل-- الا بعد ارتفاع النهار فصلينا ها ونحن مع ابي موسي	152	799309203157031755	238	409.0	193	399	59.64912414550781	43	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0722	false	8583591465322395214	42	108	211	533	1498	300	بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة-- عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	722	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms152	true	-7907935349096638107	0	67	0	324	1510	300	بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة و عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اوخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك قال اني لفي ذلك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	152	799309203157031755	319	629.5	253	324	98.456787109375	63	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0700	false	5630171358513441268	31	69	170	351	1512	300	الصحيحة---------- فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	700	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms153	true	-4976717113478640392	11	52	50	241	1486	300	الصحيح عن ابن عمر فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	153	799309203157031755	180	349.5	142	191	94.24083709716797	38	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0601	false	-4932011169153452474	236	300	1207	1516	1516	300	عمر هو الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته وابن عمر بعد النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد بعد الجمعة ركعتين وصلي بعد الركعتين اربعا ثم رواه كذلك وروي ابو داود في سننه عن ابن عمر انه كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة-	601	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms159	true	-5445836692211303645	10	45	51	223	1481	300	عمر ----كان ر--سول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته 1546 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر انه كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة	159	799309203157031755	158	259.0	124	310	50.967742919921875	29	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0781	false	-5172264009377356511	128	206	651	1061	1521	300	ابي هريرة بلفظ--------------------------------- ان في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم ق----اءم يصلي يسال الله خيرا الا اعطاه اياه وقال بيده يقللها يزهدها لفظ مسلم وفي رواية البخاري والنساءي من طريق ايوب بعد قوله وقال بيده قلنا يقللها يزهدها ففي قوله قلنا زيادة وهي انهم فهموا من هذه الاشارة التقليل من ذلك الوقت وذكره بعضهم لبعض وفي رواية البخاري من طريق سلمة بن علقمة بعد قوله وقال بيده ووضع انملته علي بطن الوسطي والخنصر قلنا يزهدها واخرجه مسلم من	781	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms161	true	5726339687926694444	194	255	959	1270	1484	300	ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ان في الجمعة -ساعة لا يوافقها مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله خيرا الا اعطاه اياه وقال ب----------------------------------------------------------------------------------يده قلنا يقللها يزهدها اخرجاه وهو قاءم سقط من رواية ابي مصعب وابن ابي اويس ومطرف وغيرهم 1574------------------ وفي رواية---------------- سلمة بن علقمة------------------- ووضع انملته علي بطن الوسطي والخنصر قلنا يزهدها 1575 ولمسلم عن	161	799309203157031755	198	299.0	154	447	44.29530334472656	30	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0850	false	504058958041205284	162	247	816	1232	1533	300	ليس فيها قميص ولا عمامة وليس قوله من كرسف عند الترمذي ولا عند ابن ماجه زاد مسلم اما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انها اشتريت له ليكفن فيها فتركت الحلة وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها حتي اكفن فيها نفسي ثم قال لو رضيها الله عز وجل لنبيه لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها وفي رواية له ادرج رسول الله------------------- في حلة يمنية كانت لعبد الله بن ابي بكر ثم نزعت منه وذكر الحديث وفي رواية اصحاب	850	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms184	true	-1272535230186799844	100	149	484	727	1480	300	ليس فيها قميص ولا عمامة ادرج فيها ادراجا 1803 ولمس---------------------------لم اما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انها اشتريت له ليكفن فيها فتركت الحلة 1804 ولمسلم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درج رسول الله صلي الله عليه وسلم في حلة يمنية كانت لعبد الله بن ابي بكر ثم نزعت عنه وكفن --------في ثلاثة اثواب	184	799309203157031755	182	284.5	139	435	41.839080810546875	32	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0867	false	751584491721637866	214	250	1085	1263	1507	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت وقال	867	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms190	true	-5872818584010925026	40	75	209	381	1523	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي------ فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت رواه	190	799309203157031755	169	327.5	134	178	94.94381713867188	33	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0868	false	5931905355501581159	0	41	0	221	1562	300	ابن الدحداح ماشيا ورجع علي فرس فتبين بالرواية الثانية ان الركوب انما كان في الرجوع ورواه ---------------------مسلم في صحيحه بمعني اللفظ الاخير ولفظه اتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرس معروري فركبه حين انصرف من جنازة ابن الدحداح ونحن نمشي حوله	868	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms190	true	-5872818584010925026	8	37	39	194	1523	300	ابي الدحداح ماشيا ورجع علي فرس -----------------------------------------------------رواه الترمذي وصححه 1863 ولمسلم---------------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرس معروري فركبه حين انصرف من جنازة ابن الدحداح ونحن نمشي حوله	190	799309203157031755	133	223.0	107	242	54.95867919921875	23	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0811	false	1088239516115279950	156	187	802	957	1534	300	وعن ابي ريحانة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------- وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم	811	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms207	true	3742116572987292040	178	222	873	1103	1490	300	وعن ابي ريحانة---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم	207	799309203157031755	140	256.5	111	234	59.82905960083008	27	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0955	false	1331600827333102184	165	205	862	1063	1534	300	صلي الله عليه وسلم انه ق--------ال اغنوهم عن الطلب في هذا اليوم وقد رواه البيهقي في سننه من -----------------------------------------حديث------ ابن عمر باسناد ضعيف واشار الي تضعيفه الرابعة عشرة في قوله في رواية للبخاري وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين	955	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms210	true	-1834281923699270111	186	229	882	1110	1447	300	صلي الله عليه وسلم قسمت بينهم وقال اغنوهم عن الطلب في هذا اليوم ابو معشر ضعفه القطان والبخاري والنساءي وابن معين وقال البخاري منكر الحديث وضعفه ابن عدي وقال ابو زرعة صدوق 2061 وفي الصحيح عنه---------------------------- وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين	210	799309203157031755	102	135.0	78	256	39.84375	18	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0978	false	4570504490363327653	132	174	651	858	1435	300	عمر يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتر- ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	978	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms213	true	-7195767482439623161	160	202	830	1037	1513	300	عمر قا-ل حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	213	799309203157031755	204	399.0	162	208	98.07691955566406	40	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0975	false	-2796352185125488392	247	279	1277	1430	1548	300	لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق به ويستغني به من الناس خير له من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي وابدا بمن تعول	975	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms219	true	332484067626821054	210	242	1029	1181	1452	300	لان يغدو احدكم فيح-طب علي ظهره فيتصدق به ويستغني به من الناس خير له من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك فان اليد العليا افضل من اليد السفلي وابدا بمن تعول	219	799309203157031755	151	296.0	119	153	98.69281005859375	30	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1431	false	5031961139452027757	245	300	1275	1536	1536	300	----ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما قال فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي-	1431	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms219	true	332484067626821054	16	71	72	334	1452	300	انس ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما---- فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي	219	799309203157031755	257	496.0	204	266	96.61653900146484	53	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1432	false	-5981516206462765014	0	100	0	509	1514	300	درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر- يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تص-ح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع	1432	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms219	true	332484067626821054	71	153	334	741	1452	300	درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين واعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشرة يوما الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع	219	799309203157031755	395	760.0	315	511	77.2994155883789	76	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1536	false	2167136577833582008	47	124	243	609	1504	300	اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1536	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms222	true	-2760684427051625117	86	163	409	775	1432	300	اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	222	799309203157031755	366	732.0	289	366	100.0	77	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1750	false	-7109436758004378285	217	275	1138	1408	1549	300	تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر ورواه ابن حبان في صحيحه هكذا ورواه ابو داود وابن حبان والحاكم في --مستدركه وصححه	1750	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms222	true	-2760684427051625117	211	259	1003	1224	1432	300	تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر -رواه -------------------------------------------------الحاكم في المستدرك- وصححه	222	799309203157031755	219	403.5	171	272	80.51470947265625	45	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1043	false	-998285419285308833	34	141	161	679	1478	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ا-عطت المراة من----- بيت زوجها بطيب نفس غير مفسدة فان لها مثل اجره لها ما نوت حسنا---------------- وللخازن مثل ذلك لفظ الترمذي وما رواه الشيخان وغيرهما عن ابي هريرة اذا انفقت المراة من كسب زوجها غير مفسدة عن غير امره فلها نصف اجره وهو حديث الباب وما رواه ابو داود عن سعد بن ابي وقاص قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي الله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم ق-ال الرطب تاكلنه وتهدينه ثم قال	1043	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms224	true	332880374305028530	211	294	1046	1459	1493	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيت----ها--------- غير مفسدة كان لها---- اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا ال-------------------------------------------------------------------------------------------حديث متفق عليه 2188 وله----- عن سعد ------------قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي الله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم فقال الرطب تاكلنه وتهدينه--- قال	224	799309203157031755	331	533.0	261	541	61.1829948425293	57	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1041	false	7108404901553875334	40	66	193	311	1494	300	عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه	1041	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms225	true	392450325776768036	2	28	9	127	1499	300	عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه	225	799309203157031755	118	236.0	92	118	100.0	26	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1041	false	7108404901553875334	173	209	835	1021	1494	300	امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته -قال يعطي طعامي بغير ان امره -قال الاجر بينكما	1041	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms225	true	392450325776768036	36	72	165	353	1499	300	امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته فقال يعطي طعامي بغير ان امره فقال الاجر بينكما	225	799309203157031755	186	362.0	150	188	98.93617248535156	34	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1042	false	-6118551500955482023	176	247	892	1225	1471	300	عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه وما رواه ابن ماجه عن عبد الله بن عمرو ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لم------------------------------------------------------------------------------ا فتح-- رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قام خطيبا فقال في خطبته لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها وما رواه ابو داود والنساءي والترمذي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1042	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms225	true	392450325776768036	2	84	9	414	1499	300	عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه موقوف 2190 عن عمير مولي ابي اللحم قال امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته فقال يعطي طعامي بغير ان امره فقال الاجر بينكما 2191 وفي رواية كنت مملوكا فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	225	799309203157031755	157	277.0	121	541	29.02033233642578	33	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0459	false	-8031152836734674070	260	300	1343	1529	1529	300	انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد ال----------له وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك-	459	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms226	true	4861122093804412554	106	148	531	728	1452	300	انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك	226	799309203157031755	186	364.0	147	197	94.41624450683594	39	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0634	false	-4630959257383905578	84	138	419	683	1547	300	انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلثم-اءة السلامي فانه يمشي حينءذ وقد زحزح نفسه عن النار	634	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms226	true	4861122093804412554	106	159	531	794	1452	300	انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس و--امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	226	799309203157031755	256	501.5	203	265	96.60377502441406	50	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1510	false	4626626653503904476	209	244	1013	1172	1445	300	نهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم فقال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح	1510	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms231	true	6232369097456457967	61	104	321	521	1507	300	بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم -قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح	231	799309203157031755	152	288.0	117	201	75.62188720703125	31	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0895	false	3546296266005283521	176	229	857	1119	1444	300	ابن عباس---- لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر------------- انا افرج عنكم فانطلق فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الل----ه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا لتطيب ما بقي من اموالكم	895	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms232	true	-5608474667973104874	21	74	92	350	1457	300	ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلق فقال------------------------- يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم	232	799309203157031755	236	437.0	188	283	83.39222717285156	45	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0987	false	3872513427633322318	98	232	490	1140	1460	300	قال الله تعالي كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه وفي لفظ مسلم والنساءي اطيب عند الله يوم القيامة وفي لفظ للنساءي اذا افطر فرح بفطره واخرجه مسلم ايضا وابن ماجه من رواية الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بل--فظ كل عمل ابن ادم تضاعف الحسنة عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك	987	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms234	true	-8191013153040885382	48	153	217	724	1458	300	قال الله------ كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صومه اخرجاه -2276 ولمسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك	234	799309203157031755	488	941.0	383	652	74.84662628173828	99	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1003	false	6228968159791406097	241	275	1225	1401	1533	300	ابي البختري قال اهللنا رمضان ونحن بذات العرق فارسلنا رجلا الي ابن عباس ف---------------ساله فقال ابن عباس ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد امده لرءيته فان اغمي عليكم فاكملوا العدة	1003	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms236	true	-2065692189084749950	87	127	465	669	1557	300	ابي البختري قال اهللنا رمضان ونحن بذات --عرق فارسلنا رجلا الي ابن عباس رضي الله عنهما يساله فقال ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد امده لرءيته فان اغمي عليكم فاكملوا العدة	236	799309203157031755	173	315.5	139	206	83.98058319091797	32	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1004	false	-5086303065676657674	3	44	17	209	1449	300	العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او ت-كملوا العدة وروي ابو داود --عن عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شع-----بان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	1004	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms236	true	-2065692189084749950	126	168	663	868	1557	300	العدة رواه مسلم 2296 ولفظ النساءي فاكملوا العدة عدة شعبان 2297 وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم برءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	236	799309203157031755	151	245.5	118	205	73.65853881835938	28	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1036	false	4132964260488419241	130	157	631	757	1481	300	لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة من غير امره فانه يءدي اليه شطره وقال	1036	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms252	true	1801040404592421410	84	111	448	574	1512	300	لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة عن غير امره فانه يءدي اليه شطره رواه	252	799309203157031755	122	240.0	95	126	96.82539367675781	25	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1039	false	4029261064986813205	8	33	44	171	1531	300	واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها	1039	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms252	true	1801040404592421410	152	177	782	909	1512	300	واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها	252	799309203157031755	127	254.0	102	127	100.0	25	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1068	false	2249737765057073966	119	241	607	1219	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخباءه فضرب لما اراد الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان فامرت زينب بخباءها فضرب وامر غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بخباءها فضرب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر نظر فاذا الاخبءة فقال البر تردن فامر بخباءه فقوض وترك الاعتكاف في شهر رمضان حتي اعتكف في العشر الاول من شوال لفظ مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال البخاري اعتكف عشرا من شوال وفي لفظ له اعتكف في اخر العشر من شوال العاشرة في صحيح البخاري وغيره عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين وهذا	1068	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms255	true	-5017616216234619558	0	158	0	806	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخباءه فضرب ار----اد الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان فامرت زينب بخباءها فضرب وامر غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بخباءه ف-ضرب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر نظر فاذا الاخبية فقال البر تردن فامر بخباءه فقوض وترك الاعتكاف في شهر رمضان حتي اعتكف في العشر الاول من شوال اخرجاه 2474 وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فاستاذنته عاءشة فاذن لها 2475 وروي ابن بطة عن عاءشة في المعتكفات اذا حضن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم باخراجهن من المسجد وان يضربن الاخبية في رحبة المسجد حتي يطهرن اسناده جيد وقاله احمد في بعض اجوبته 2476 وللبخاري------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما	255	799309203157031755	496	934.5	396	872	56.880733489990234	95	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1066	false	-4122807401876782719	67	172	340	881	1568	300	في العشر الاخير وفي الصحيحين --------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط- من رمضان فخرجنا صبيحة عشرين فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين فقال اني اريت ليلة القدر واني نسي-----------تها فالتمسوها في العشر الاواخر في--- وتر فاني اريت اني اسجد في ماء وطين ومن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع---- فرجع الناس الي المسجد وما نري في السماء قزعة ف----جاءت سحابة فمطرت--------------------------------------- واقيمت الصلاة -وسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطين والماء -----------حتي رايت الط----ين في ارنبته وجبهته ----------------------وفي رواية من صبح-------------- احدي وعشرين وفي	1066	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms257	true	126706905271882766	154	276	778	1389	1519	300	في العشر الاواخر ما لا يجتهد في غيره 2499 وعن ابي سعيد ق--------------------ال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر ال-وسطي من رمضان فخرجنا صبيحة عشرين فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فقال اني اريت ليلة القدر واني نسيتها او انسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر من كل وتر واني اريت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع قال فرجعنا--------------- وما نري في السماء قزعة قال وجاءت سحابة فمطرنا حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في --الماء والطين قال حتي رايت اثر الطين في --------جبهته الحديث متفق عليه 2500 وفي رواية له حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي	257	799309203157031755	441	706.0	349	669	65.91928100585938	72	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1051	false	-4653437980125655719	132	188	629	941	1475	300	في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة فقيل له يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا قال اجل نحن احق بذلك منكم قال قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتان وعشرون وهي التاسعة فاذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة	1051	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms258	true	-7680057555202686835	74	130	402	713	1552	300	في العشر الاواخر من رمضان -التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا قال اجل نحن احق بذلك منكم قال قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتين وعشرين وهي التاسعة فاذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة	258	799309203157031755	303	593.0	248	312	97.11538696289062	51	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1054	false	-1438977759804362589	163	291	792	1461	1504	300	في العشر الاواخر فاني سمعته يقول التمسوها لتسع يبقين او سبع يبقين او ---خمس يبقين او ثلاث------ او اخر ليلة قال الترمذي حسن صحيح الثاني والعشرون ليلة احدي او ثلاث او خمس وعشرين في صحيح البخاري--------------------------------------------------------------------------------- عن عبادة بن الصامت قال خرج رسول الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ليخبر بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي رجلان فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة فالظاهر ان المراد في التاسعة تبقي لتقديم التاسعة علي السابعة وهي علي الخامسة ويدل له ما في سنن ابي داود عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي وفي -	1054	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms258	true	-7680057555202686835	136	235	747	1226	1552	300	في العشر الاواخر من -----------------------تسع يبقين او سبع يبقين او في خمس يبقين او ثلاث يبقين او اخر ليلة وكان ابو بكرة يصلي في ال---------------------------------------عشرين من رمضان كصلاته في ساءر السنة فاذا دخل العشر اجتهد رواه الترمذي وصححه صححه الترمذي 2505 وله ايضا عن عاءشة قالت قلت يا------ رسول الله ارايت ان علمت اي ليلة ليلة القدر ما اقول فيها قال قولي اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عني 2506 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي رواه	258	799309203157031755	229	158.5	179	861	26.596981048583984	43	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1045	false	-2701778038270229903	34	114	177	584	1505	300	عن ابيه ق------------------ال راي رجل ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اري رءياكم في العشر الاواخر فاطلبوها في الوتر منها واخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخاري ايضا من طريق عقيل بن خالد واخرجه مسلم ايضا والنساءي من طريق يونس كلاهما عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لليلة القدر ان ناسا منكم قد اروا انها في السبع الاول واري ناس منكم انها في السبع الغوابر ف--التمسوها في العشر الغوابر	1045	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms259	true	2429178886537580075	77	135	412	704	1509	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال راي رجل ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم في العشر الاواخر فاطلبوها في الوتر منها 2513 ولهما عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان 2514 ولفظ الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاري في ال---وتر من العشر الاواخر	259	799309203157031755	148	232.5	117	530	27.924528121948242	23	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1052	false	-6583878809146432346	112	156	570	792	1495	300	عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه	1052	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms259	true	2429178886537580075	137	181	713	933	1509	300	عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبح--ها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه	259	799309203157031755	219	431.5	175	222	98.64865112304688	43	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0276	false	-6824671801678545732	32	106	152	527	1506	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه ول-------------------ابي داود والنساءي	276	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms261	true	8572772035663652254	35	112	175	559	1455	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول----- فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه رواه مسلم 11 ولاحمد وابي داود عن ابي --	261	799309203157031755	356	685.0	285	394	90.35533142089844	68	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1107	false	4578374760348192940	121	223	649	1134	1534	300	في صحيحه عن ابن عمر ---------------قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن- وهو جور عن -طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق ويدل للثاني عدة احاديث وهي متكلم فيها قال ابن المنذر لا يثبت فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث قلت روي مسلم في صحيحه عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الحديث الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه ومهل اهل العراق من -	1107	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms265	true	1145317600962663976	4	92	20	441	1432	300	---------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور علي طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق 42 وروي احمد معناه عن جابر مرفوعا وابو داود عن الحارث السهمي 43 ول----------------------------------------مسلم ع---------ن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال -------------مهل اهل المدينة من	265	799309203157031755	327	541.0	256	504	64.88095092773438	60	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1278	false	4228682286926084149	27	105	131	495	1472	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم ينيخ بها واخرج------------------------------------------------------------------------ه مسلم من طريق الليث بن سعد وليس فيه اذا صدر عن الحج او العمرة ورواه البخاري من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من- مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح	1278	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms265	true	1145317600962663976	187	261	890	1251	1432	300	راي النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل قال الترمذي حسن غريب 50 وامر اسماء بنت عميس وهي نفساء ان تغتسل رواه مسلم 51 ول----------------------------------------------------------لبخاري ---------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح	265	799309203157031755	252	408.0	196	452	55.75221252441406	49	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1146	false	-1317988540291712948	23	88	125	434	1462	300	عن ابن عباس قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد---------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عبد البر روي يحيي بن عبد الحميد الحماني عن ابي معاوية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1146	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms267	true	-951822693047948717	55	110	268	556	1482	300	عنه------------ انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد-ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل 62 وللنساءي والترمذي وقال حسن غريب عنه------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل	267	799309203157031755	199	352.0	158	385	51.68831253051758	36	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1263	false	-3204191361825839704	14	48	74	244	1450	300	عن عاءشة-------------- قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت------------- اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني	1263	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms267	true	-951822693047948717	115	155	579	776	1482	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني	267	799309203157031755	170	317.5	136	197	86.29441833496094	34	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1112	false	-1135847632530677273	255	300	1310	1522	1522	300	عن عاءشة ا---------نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة ولم-	1112	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms269	true	-1599657809313418022	91	138	457	678	1436	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم	269	799309203157031755	209	397.0	165	222	94.1441421508789	42	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1137	false	1531495309425816471	76	120	362	578	1484	300	عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا وفي بعض نسخه او خفا	1137	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms276	true	-3453063196499609759	143	184	717	920	1480	300	عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا -------------او خفا	276	799309203157031755	201	389.0	160	216	93.05555725097656	39	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1150	false	-1283029828249673167	31	72	154	350	1477	300	داود ان ابن عمر ---------كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة رضي الله عنها حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك وقال ابن --------	1150	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms276	true	-3453063196499609759	216	258	1070	1269	1480	300	داود عن سالم ان عبد الله كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة ح--------------دثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك 125 ولهما عن ابن	276	799309203157031755	164	303.5	129	213	76.99530792236328	32	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1230	false	6757243582613948213	48	113	254	557	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل ال--------------------------------------------------------بيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه ورواه مسلم بلفظ و--------------------------------------------------------------------دعا ولم يصل و-----------انما تلقي ابن عباس ذلك عن اسامة بن زيد ففي صحيح مسلم عنه اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	1230	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms302	true	-5400592332890442936	136	223	697	1115	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله قد علموا انهما لم يستقسما بها قط فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه 378 ولمسلم عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة و فيها ست سوار فقام عند سارية فدعا ولم يصل 379 وله عنه انما امرتم بالطواف ولم تءمروا بدخول--------------------ه اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	302	799309203157031755	240	366.5	187	438	54.79452133178711	47	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1199	false	2134441761196995047	129	229	662	1156	1519	300	عروة سالت عاءشة-------------- فقلت لها ارايت قول الله تعالي- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت كما اولتها عليه لكانت لا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج	1199	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms304	true	-7724087213565987830	196	300	959	1464	1464	300	عروة سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها ارايت قول الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه------ لو كانت كما اولتها عليه ك-انت لا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج-	304	799309203157031755	475	903.0	377	513	92.59259033203125	94	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1202	false	-656484884388643362	149	205	766	1046	1527	300	عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر عن رجل قدم بعمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بالصفا والمروة سبعا وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وقال عمرو سالنا جابرا فقال لا يقر بها	1202	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms305	true	5043101315911053033	246	300	1252	1524	1524	300	عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر عن رجل قدم بعمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وبين -الصفا والمروة سبعا و-----قد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 402 وسا-----لنا جابرا فقال لا يقربنها-	305	799309203157031755	251	462.0	200	284	88.38027954101562	46	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1206	false	7554158311122372408	154	282	841	1511	1599	300	اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله------ الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله------- انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ا-ن الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كلاهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا ب--الجاهلية بالصفا والمروة والذين كانوا يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله------- امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت---- وفي	1206	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms305	true	5043101315911053033	37	172	180	870	1524	300	اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا ل-علم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله عز وجل انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا في الجاهلية بالصفا والمروة والذين يطو------فون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله عز وجل امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت 397 وفي	305	799309203157031755	649	1249.0	523	697	93.11334228515625	121	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1308	false	-8460260157855421529	49	93	250	474	1531	300	ولدت امراة عبد الرحمن نحرنا جزورا فقالت عاءشة لا بل السنة افضل----------------- عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة تقطع جذولا ولا يكسر لها عظم فياكل ويطعم ويتصدق وليكن ذلك -----يوم السابع فان لم يكن ف-في اربعة عشر فان لم يكن ف-في احدي وعشرين	1308	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms334	true	3331834324076658274	26	71	116	348	1410	300	ولدت امراة عبد الرحمن نحرنا جزورا فقالت عاءشة لا بل السنة شاتان متكافءتان يتصدق عن الغلام بهما---------- وعن الجارية شاة تطبخ------ ولا يكسر لها عظم وياكل ويطعم ويتصدق ويكون ذلك في اليوم السابع فان لم يفعل ففي اربعة عشر فان لم يفعل ففي احدي وعشرين	334	799309203157031755	186	316.5	146	248	75.0	32	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1993	false	-3585675982932954186	218	251	1126	1276	1531	300	عن ابي هريرة بلفظ-- ان اخنع اسم عند الله رجل تسمي ملك الاملاك---------- لا ملك- الا الله قال سفيان مثل شاهان شاه وقال احمد بن حنبل سالت ابا عمرو عن اخنع فقال اوضع	1993	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms335	true	4685895601125834647	85	120	400	562	1398	300	عن ابي هريرة مرفوعا ان اخنع اسم عند الله رجل تسمي ملك الاملاك وفي رواية لا مالك الا الله قال سفيان مثل شاهان شاه ق-ال احمد بن حنبل سالت ابا عمرو عن اخنع فقال اوضع	335	799309203157031755	143	264.0	110	163	87.73006439208984	30	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0216	false	-1803182055784711098	165	186	808	904	1486	300	جابر بن عتيك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول--- من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما	216	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms340	true	-5933749404661636832	278	300	1384	1482	1482	300	جابر بن عتيك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول ان من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما-	340	799309203157031755	95	179.0	75	99	95.9595947265625	20	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1820	false	-1466286520354908030	17	80	92	417	1589	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما قرية اتيتموها فاقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ورس-وله ثم هي لكم رواه مسلم فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم وابو داود من هذا الوجه من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام الثانية قال القاضي عياض يحتمل ان يكون المراد بالاولي الفء الذي لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب	1820	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms346	true	-670719399690965654	190	239	926	1173	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم رواه مسلم 702 وعن عمر---------------------------------------------------------------------------------- قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما- لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب	346	799309203157031755	184	315.0	144	330	55.75757598876953	33	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0976	false	6216087064644502413	220	258	1162	1327	1540	300	عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده	976	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms350	true	5609340874522784183	68	100	329	469	1471	300	عن المقداد------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده	350	799309203157031755	139	265.0	107	165	84.24242401123047	31	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1353	false	-2819319003415413223	150	188	778	975	1540	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي الطفيتين فانه شيطان وقيل في	1353	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms357	true	-7274185987528217540	0	37	0	193	1465	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان 801 وفي	357	799309203157031755	182	342.0	146	198	91.919189453125	32	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1379	false	-1468664187762167429	219	252	1105	1264	1526	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتا-عه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1379	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms357	true	-7274185987528217540	92	125	466	626	1465	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	357	799309203157031755	157	307.0	124	160	98.125	32	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1381	false	-2930169423518022783	171	210	882	1092	1576	300	الحبلة بيع كان---------- اهل الجاهلية يتبايعونه كان الرجل منهم يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم ينتج الذي في بطنها قلت المشهور في الملا-----------------------------------------------قيح والمضامين عكس ما فسره به سعيد ---بن المسيب فالملا------------------------------------قيح ما في البطون والمضامين ما في	1381	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms357	true	-7274185987528217540	106	163	524	815	1465	300	الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية ك----------ان الرجل----- يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها 806 وروي ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الملاقيح والمضامين رواه ابن ابي عاصم قال ابن المنذر اجمعوا علي انه غير جاءز قال ابو عبيد الملاقيح ما في البطون والمضامين ما في	357	799309203157031755	140	210.0	111	306	45.75163269042969	19	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1454	false	3273424182150168332	279	300	1444	1539	1539	300	ان يبيع ثمر حاءطه ان كانت نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه-	1454	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms358	true	7715281329843725877	42	63	231	326	1538	300	ان يبيع ثمر حاءطه ان كان- نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه	358	799309203157031755	94	178.0	74	96	97.91666412353516	20	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1384	false	-1359696118892468679	194	230	1043	1218	1591	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا -------الغنم والابل فمن ابتاعها بعد ذلك فهو	1384	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms361	true	-4003992814454183250	264	300	1308	1481	1481	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان -لبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم------- فمن ابتاعها بعد ذلك فهو-	361	799309203157031755	166	306.0	132	182	91.20879364013672	32	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1431	false	5031961139452027757	148	238	788	1231	1536	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم باع حلسا وقد جاء فيمن يزيد هكذا ذكره الشيخ بهذا اللفظ في النسخة الكبري من الاحكام وهذا اللفظ الذي ارادوه هو لفظ النساءي ولفظ الترمذي باع حلسا وقد جاء وقال من يشتري هذا الحلس والقدح فقال رجل اخذ-هما بدرهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم من يزيد علي درهم فاعطاه رجل درهمين فباعهما منه وقال هذا حديث حسن لا نعرفه الا من حديث الاخضر بن عجلان والعمل علي هذا عند اهل العلم لم يروا باسا ببيع ----------من يزيد	1431	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms366	true	-2938288136061276798	132	184	636	903	1475	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم باع حلسا وقدحا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من يشتري هذا الحلس والقدح فقال رجل اخذتهما بدرهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يزيد علي در-----------------هم فاعطاه رجل درهمين فباعهما منه 2 بيع المغانم قال البخاري وقال عطاء ادركت الناس ولا يرون----------------------------------- باسا ببيع المغانم فيمن يزيد	366	799309203157031755	200	345.0	157	454	44.05286407470703	35	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1398	false	517985053939849993	113	226	555	1096	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة والسمع والطاعة والنصح لكل مسلم ثم روي حديث ابن عباس لا يبيع حاضر لباد فقيل لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا ثم بوب من كره ان يبيع حاضر لباد باجر وروي فيه حديث ابن عمر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد قال وبه قال ابن عباس ثم بوب لا يبيع حاضر لباد بالسمسرة قال وكر-ه ابن سيرين وابراهيم للباءع والمشتري وقال ابراهيم ان العرب تقول بع لي ثوبا وهي تعني الشراء ثم روي حديث ابي هريرة لا يبيع حاضر لباد	1398	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms367	true	557254972059588779	50	110	265	562	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض رواه---------------------------------------------- مسلم 921 و-----------------------------------قيل لابن عباس ما قوله لا يب-ع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا اخرجا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال البخاري--------------------------------------- وكرهه ابن سيرين وابراهيم للباءع والمشتري وقال ابراهيم ان العرب تقول بع لي ثوبا وهي تعني الشراء 922 و-------------قال هل يبيع حاضر لباد	367	799309203157031755	222	323.0	173	542	40.959407806396484	39	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1470	false	-8717312825500955569	150	232	781	1197	1539	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا --وتخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع واخرجه مسلم والنساءي من رواية ابن جريج بلفظ اذا تبايع المتبايعان فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار--------------- فان كان بيعهما عن خيار فقد وجب البيع -----قال نافع فكان --------اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هنية ثم رجع	1470	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms369	true	4190259106525689452	203	278	973	1348	1464	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع -اخرجاه 934 وفي لفظ للبخاري ما لم يتف--------------------------------------------------------------------رقا او يقول احدهما لصاحبه اختر 935 ولمسلم فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك 936 وقال نافع -كان ابن عمر اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هنية ثم رجع	369	799309203157031755	276	446.0	216	446	61.88340759277344	47	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1553	false	1992401948558480669	45	93	214	465	1502	300	عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء--------- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	1553	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms379	true	-3424542672647245272	0	50	0	261	1474	300	عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	379	799309203157031755	251	488.0	203	261	96.1685791015625	47	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1042	false	-6118551500955482023	226	300	1117	1471	1471	300	لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها وما رواه ابو داود والنساءي والترمذي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تصدقت المراة من بيت زوجها---------- كان لها اجر-- ولزوجها مثل ذلك---------------------- وللخازن مثل ذلك ولا ينقص كل واحد منهم من اجر صاحبه شيءا له بما كسب ولها بما انفقت وما رواه الاءمة الخمسة عن اسماء انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي ا-لله ليس لي شء الا-	1042	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms387	true	4369196242034060225	156	251	752	1229	1462	300	لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجه----ا رواه الخمسة الا --------الترمذي وقال الحاكم صحيح الاسناد ولم يخرجاه 1063 وفي حديث جابر فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال رضي الله عنه من اقرطتهن وخواتيمهن اخرجاه 1 كتاب الوكالة 1064 قالت عاءشة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- اذا انفقت المراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجرها ول----ه مثله بما اكتسب ولها بما انفقت وللخازن مثل ذلك من غير ان ينتقص ------من اجورهم--- شيءا 1065 و-------------------------------------------عن اسماء انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ليس لي شء الا	387	799309203157031755	223	284.5	174	554	40.252708435058594	36	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0908	false	2703907228054945254	13	55	70	288	1577	300	عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة--- ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل المواشي- ما اصابت ماشيتهم بالليل	908	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms405	true	-444359019140915569	168	208	865	1075	1546	300	عن البراء-------- قال كانت--- ناقة له ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الم-اشية ما اصابت ماشيتهم بالليل	405	799309203157031755	206	381.5	167	222	92.79279327392578	36	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1620	false	3282695808911765246	112	272	564	1336	1467	300	عاءشة ان نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر فيه ام سلمة وساءر نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم -عاءشة فاذا كان- عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهد --اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالن-ها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه فكل-----مته حين دار اليه-----ا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا	1620	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms426	true	8838928527185752629	139	300	668	1448	1448	300	عاءشة ان نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفص------ة وسودة والحزب الاخر فيه ام سلمة وساءر ----ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم لعاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهدها اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالناها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه قالت فكلمته حين دار اليها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالن-ا فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا-	426	799309203157031755	747	1420.0	591	793	94.1992416381836	146	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1620	false	3282695808911765246	272	300	1336	1467	1467	300	تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت فقالت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة بنت-	1620	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms427	true	3974606839540577554	0	27	0	126	1483	300	تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة ق------الت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة بنت	427	799309203157031755	125	242.0	99	132	94.69696807861328	26	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1041	false	7108404901553875334	145	209	700	1021	1494	300	عن عمير مولي ابي اللحم قال كنت مملوكا فسالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -اتصدق من مال موالي بشء قال نعم والاجر بينكما نصفان وفي لفظ له امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته قال يعطي طعامي ب--غير ان امره قال الاجر بينكما	1041	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms431	true	4181619287828616536	27	91	143	463	1505	300	عن عمير مولي ابي اللحم قال كنت مملوكا فسالت----- النبي صلي الله عليه وسلم ااتصدق من مال موالي بشء قال نعم والاجر بينكما 1428 وله عنه قال امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته قال يعطي طعامي من غير ان امره قال الاجر بينكما	431	799309203157031755	297	555.5	237	325	91.38461303710938	56	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1513	false	4024796902492336161	57	90	318	501	1546	300	ابن عباس---- كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع وحكاه	1513	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms434	true	7395670204656540963	74	108	362	548	1486	300	ابن عباس قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع رواه -	434	799309203157031755	177	346.5	145	187	94.65240478515625	32	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1515	false	-2122064745070344010	191	217	981	1093	1509	300	عن طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله -بن ابي اوفي هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي فقال لا فقلت كيف كتب علي	1515	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms434	true	7395670204656540963	274	300	1374	1486	1486	300	عن طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله ابن ابي اوفي هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي فقال لا فقال كيف كتب علي-	434	799309203157031755	109	206.0	84	113	96.46017456054688	23	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1515	false	-2122064745070344010	217	300	1093	1509	1509	300	الناس الوصية او امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله فذكر ابن ابي اوفي انه عليه الصلاة والسلام لم يوص فلما اورد عليه انه كيف ترك الوصية وهو مامور بها اجاب بانه اوصي بكتاب الله فعلم انه اراد اولا وصية خاصة وهي اما وصيته في امر الاموال واما وصيته لعلي بالخلافة كما ادعته الشيعة وقد انكرت ذلك عاءشة لما ذكروا عندها ان عليا كان وصيا فقالت متي اوصي اليه وقد كنت مسندته الي صد-------------ري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري فما شعرت به انه	1515	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms435	true	-1690792496951923716	0	40	0	199	1484	300	الناس الوصية او امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله 1465 ولهما عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة وذكر----- عندها ان عليا كان وصيا فقالت متي اوصي اليه وقد كنت مسندته الي صدري او قالت حجري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري فما شعرت انه --	435	799309203157031755	167	262.0	132	429	38.927738189697266	31	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1572	false	-30254420538954190	177	244	919	1243	1539	300	3 كتاب النكاح الحديث الاول عن علقمة قال كنت امشي مع عبد الله بمني فلقيه عثمان فقام معه يحدثه فقال له عثمان يا ابا عبد الرحمن الا ازوجك جارية شابة لعلها ان تذكرك---- ما مضي من زمانك فقال عبد الله اما لءن قلت ذلك لقد قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن	1572	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms437	true	-7362024582061063706	235	300	1162	1473	1473	300	1 كتاب النكاح 1488-------- عن علقمة قال كنت امشي مع عبد الله بمني فلقيه عثمان فقام معه يحدثه فقال له عثمان يا ابا عبد الرحمن الا نزوجك جارية شابة لعلها--- تذكرك بعض ما مضي من زمانك فقال عبد الله---- لءن قلت ذلك لقد قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منك- الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن-	437	799309203157031755	301	558.5	238	328	91.76829528808594	57	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1641	false	-4094655370517746647	147	177	764	907	1506	300	ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام اول يوم حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام ----الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به رواه الترمذي وقال لا	1641	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms445	true	-6966711840610980025	269	300	1298	1444	1444	300	ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام اول يوم حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به رواه الترمذي وقال لا-	445	799309203157031755	142	272.5	113	147	96.59864044189453	29	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1651	false	8625489905055367817	206	248	1064	1259	1511	300	عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم	1651	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms450	true	2274605223155278979	257	300	1287	1484	1484	300	عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم-	450	799309203157031755	192	371.0	151	198	96.96969604492188	40	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1652	false	-3367693143745685764	146	246	747	1250	1517	300	محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سالم عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذك----ر ذلك عمر لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا واخرجه مسلم والنساءي من طريق الزهري عن سالم عن ابن عمر وفيه فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه والطلاق للعدة كما امر الله وكان عبد الله طلقها تطليقة فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما امره رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ فيراجعها وحسبت لها التطليقة التي طلقتها ورواه البخاري من طريق--------------------------------- سعيد بن جبير عن ابن عمر قال حسبت علي بتطليقة	1652	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms451	true	6238063865956663640	28	83	124	386	1409	300	محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سالم عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر ذلك -----------للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا 1587 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري وقال ابو معمر ثنا عبد الرزاق ثنا ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال حسبت علي بتطليقه	451	799309203157031755	205	350.5	160	542	37.822879791259766	40	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1709	false	-4347733481298104818	50	135	260	675	1548	300	ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع- الا ما فتق الامعاء من الثدي وكان قبل الفطام قال- الترمذي حسن صحيح وقوله فتق الامعاء بالفاء والتاء اي وسعها لاغتذاء الصبي به وقت احتياجه اليه وروي الدارقطني من طريق الهيثم بن جميل عن سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما كان في الحولين -قال الدارقطني -لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ	1709	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms459	true	8395087450953028350	137	206	667	997	1460	300	ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاعة الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام رواه الترمذي وصحح------------------------------------------------------------------------------ه وروي ابن حبان اوله 1640 وعن ابن عيينة و-----------عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما كان في الحولين رواه الدارقطني ولم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ	459	799309203157031755	284	501.5	221	419	67.78042602539062	55	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0967	false	-8645287492303010175	178	211	901	1076	1547	300	طارق الحازمي قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك ذكره	967	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms460	true	-5097947214098341688	105	136	474	638	1451	300	طارق-------- قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس و---يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك رواه	460	799309203157031755	161	304.5	130	175	92.0	28	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1744	false	5014553401554694995	45	73	222	350	1454	300	الا ما اخذه من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1744	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms460	true	-5097947214098341688	0	28	0	128	1451	300	الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	460	799309203157031755	127	253.0	99	128	99.21875	27	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0908	false	2703907228054945254	2	59	9	308	1577	300	والنساءي وابن ماجه من رواية الزهري ----------------------------------------------------عن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة------- ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل المواشي- ما اصابت ماشيتهم بالليل ورواه ------ابو داود ايضا	908	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms468	true	7005793936664639744	118	188	575	935	1483	300	والنساءي وابي حاتم من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم ففقءوا عينه فلا دية له ولا قصاص 1702 وعن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت--- ناقة للبراء ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الم-اشية ما اصابت ماشيتهم بالليل -رواه احمد وابو داود وهذا	468	799309203157031755	274	472.5	220	365	75.06849670410156	46	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms1851	false	-8500197839605808183	36	140	195	714	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويظهر لهم ان عليا واصحابه اولي الطاءفتين بالحق وانهم محقون في قتالهم والله تعالي اعلم 3 كتاب الحدود باب رجم المحصن عن نافع عن ابن عمر انه -----------قال ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم -قالوا نفضحهم ويجلدون قال---- عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها لاية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ----------ما بعدها وما قبلها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها	1851	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms469	true	-6044034853210793027	194	300	983	1510	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم رواهما مسلم 1708 وعن عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال لهم عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها -اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعد----------ها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها-	469	799309203157031755	359	504.5	285	678	52.949851989746094	63	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0276	false	-6824671801678545732	232	263	1169	1317	1506	300	واءل بن حجر ان طارق بن سويد------- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهي وكر------ه ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء--------------- وقال ابو	276	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms475	true	-8690654028636027545	252	289	1258	1434	1486	300	واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره له ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء رواه مسلم 1754 وقال ابن	475	799309203157031755	142	252.0	112	176	80.68181610107422	28	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0471	false	-5793578781785704851	186	236	972	1220	1533	300	عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه -------------------زاد الترمذي فبلغ ذلك عليا فقال صدق ابن	471	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms480	true	-5880921981120803273	80	134	381	652	1484	300	عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه رواه البخاري 1790 وزاد البيهقي فبلغ ذلك عليا فقال ويح ابن	480	799309203157031755	241	454.5	191	271	88.92988586425781	47	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms0684	false	-8600750813026154403	11	147	59	714	1476	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقل احدكم اللهم اغفر لي ان شءت او ارحمني ان شءت او ارزقني ان شءت ليعزم مسالته انه يفعل ما يشاء ولا مكره له وعن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره له فيه فواءد الاولي اخرجه من الطريق الاولي البخاري في التوحيد من صحيحه من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام واخرجه من الطريق الثانية البخاري في الدعوات من صحيحه وابو داود والترمذي من طريق مالك واخرجه ابن ماجه من طريق محمد بن عجلان كلاهما عن ابي الزناد عن الاعرج وقال الترمذي حسن صحيح ورواه مسلم من طريق عطاء بن ميناء عن ابي هريرة وفيه فان الله صانع ما شاء لا مكره له	684	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms500	true	7916627614261108536	93	147	478	735	1459	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اطفال المشركين من يموت منهم صغيرا فقال الله اعلم بما كانوا عاملين 1946 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدعاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله صانع ما شاء لا مكره له	500	799309203157031755	138	143.5	107	771	17.898832321166992	28	JK007117-ara1	JK006897-ara1
JK007117-ara1.ms2028	false	-6481127050637343325	274	300	1416	1534	1534	300	اسامة بن شريك قال قالت الاعراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء-	2028	6666586228833682671	JK006897-ara1.ms509	true	-3908859883269233905	4	29	19	135	1462	300	اسامة بن شريك قال قالت الاعراب يا رسول الله ا---نتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء	509	799309203157031755	115	219.0	91	119	96.63865661621094	24	JK007117-ara1	JK006897-ara1