id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0003	false	-7624359262884727565	216	271	1094	1363	1506	300	وقد اتفق العلماء رحمهم الله علي انه لا يصح لمسلم ان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا حتي يكون عنده ذلك القول مرويا ولو علي اقل وجوه الروايات لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وفي بعض الروايات من كذب علي مطلقا -دون تقييد	3	6666586228833682671	JK006675-ara1.ms045	true	-3434525315796922971	81	128	448	680	1503	300	وقد اتفق العلماء رحمهم الله علي انه لا يصح لمسلم ان يقول قال رسول الله------------------- كذا حتي يكون عنده ذلك القول مرويا ولو علي اقل وجوه الروايات لقول رسول الله------------------- من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وفي بعض الروايات من كذب علي مطلقا بدون تقييد	45	855347133794010728	231	429.0	184	270	85.55555725097656	44	JK007117-ara1	JK006675-ara1
JK007117-ara1.ms1267	false	1777178866116637927	157	193	829	995	1558	300	اوله ولفظه اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1267	6666586228833682671	JK006675-ara1.ms087	true	-3762134114903483851	109	140	570	713	1531	300	الله عنهما اليس حسبكم سنة نبيكم----------------------- ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	87	855347133794010728	132	244.0	101	166	79.51807403564453	28	JK007117-ara1	JK006675-ara1
JK007117-ara1.ms0564	false	-4709124915161375679	66	135	322	665	1478	300	ابو هريرة صل------ي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابو هريرة ولكني نسيت قال فصلي بنا ركعتين فبين ابو هريرة في روايته هذه واسنادها صحيح ان الشك منه واذا كان كذلك فلا يقال هما واقعتان كما نقله النووي عن المحققين وانما الجمع ان ابا هريرة رواه كثيرا علي الشك و-----مرة غلب علي ظنه انها الظهر فجزم بها ومرة اخري غلب علي ظنه انها العصر فجزم بها	564	6666586228833682671	JK006675-ara1.ms189	true	-1669924013687627861	257	297	1232	1431	1442	300	ابي هريرة ولفظه صلي النبي------------------- احدي صلاتي العشي قال ابو هريرة ولكني نسيت قال شيخنا فالظاهر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا هريرة رواه كثيرا علي الشك وكان ربما غلب علي ظنه انها الظهر فجزم بها و----تارة غلب علي ظنه انها العصر فجزم بها	189	855347133794010728	167	275.0	131	354	47.175140380859375	30	JK007117-ara1	JK006675-ara1
JK007117-ara1.ms1634	false	47669319236029406	142	167	686	805	1532	300	وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لولا بنو اسراءيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها	1634	6666586228833682671	JK006675-ara1.ms539	true	-5081468918830094563	1	27	5	128	1500	300	وعن همام عن ابي هريرة عن النبي فقال نحوه وقال عقبة ما نصه يعني لولا بنو اسراءيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها	539	855347133794010728	84	149.0	65	123	68.29268646240234	17	JK007117-ara1	JK006675-ara1
JK007117-ara1.ms0369	false	-1757621316574437433	111	172	540	840	1487	300	معين كان يقول حدثنا اسماعيل ابن علية فنهاه احمد بن حنبل وقال--- قل اسماعيل بن ابراهيم فانه بلغني انه كان يكره ان ينسب الي امه فقال قد----------------------- قبلنا- منك يا معلم الخير ولهذا استثني --ابن الصلاح في علوم الحديث من الجواز ما يكرهه الملقب وهو حسن لكن قال والدي رحمه الله الظاهر ان ما قاله احمد علي طريق الادب لا اللزوم	369	6666586228833682671	JK006675-ara1.ms577	true	-6186454391781024180	202	260	1067	1349	1544	300	معين -ان يقول حدثنا اسماعيل -بن علية------------------- وقال له قل اسماعيل بن ابراهيم فانه بلغني انه كان يكره ان ينسب الي امه ولم يخالفه ابن معين فيه بل قال قبلناه منك يا معلم الخير وقد اقر الناظم ابن الصلاح علي التحريم كما سياتي في الالقاب واما هنا فقال-------------------------- الظاهر ان ما قاله احمد علي طريق الادب لا اللزوم	577	855347133794010728	193	300.5	152	329	58.66261291503906	34	JK007117-ara1	JK006675-ara1
JK007117-ara1.ms0116	false	-9031808326974245915	230	263	1140	1325	1505	300	منارة المسجد فيقف بين يديه احمد و------------------ابن المديني وابن معين والفلاس والشاذكوني وغير------------هم يسالونه عن الحديث وهم قيام علي ارجلهم الي قرب--------- المغرب لا يقول لواحد منهم اجلس ولا يجلسون هيبة له واعظاما	116	6666586228833682671	JK006675-ara1.ms593	true	6430519734179223320	0	34	0	185	1502	300	منارة المسجد فيقف بين يديه احمد بن حنبل وابن معين وابن المديني------------------ والشاذكوني والفلاس علي ارجلهم يسالون- عن الحديث-------------------- الي ان تحين صلاة المغرب لا يقول لواحد منهم اجلس ولا يجلسون هيبة له واعظاما	593	855347133794010728	139	218.0	113	224	62.05356979370117	20	JK007117-ara1	JK006675-ara1
JK007117-ara1.ms0422	false	5116061160221279619	219	268	1074	1328	1489	300	نعلم سنة اتفق علي روايتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلفاء الاربعة ثم العشرة الذين شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة فمن بعدهم من اكابر الصحابة علي تفرقهم في البلاد الش-اسعة غير هذه السنة قال البيهقي وهو كما قال استاذنا ابو عبد الله وقال	422	6666586228833682671	JK006675-ara1.ms650	true	-4396607072321990341	0	34	0	181	1559	300	نعلم سنة اتفق علي روايتها عن النبي----------------------- الخلفاء الاربعة ثم العشر--------------------------------------------------ة فمن بعدهم من اكابر الاءم-ة علي تفرقهم في البلاد والتاسعة غير هذه السنة قال البيهقي وهو كما قال استاذنا ابو عبد الله رحمه	650	855347133794010728	165	289.5	131	255	64.70587921142578	29	JK007117-ara1	JK006675-ara1
JK007117-ara1.ms0058	false	3627920561500061788	79	109	387	550	1452	300	اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس قدما صدق الرسلا	58	6666586228833682671	JK006675-ara1.ms725	true	-3741227340950277329	10	40	47	210	1532	300	اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	725	855347133794010728	159	314.0	129	163	97.54601287841797	29	JK007117-ara1	JK006675-ara1
JK007117-ara1.ms1097	false	2942156920543551739	26	148	128	737	1515	300	ابن اسحاق في السيرة اول من امن خديجة ثم علي--------------------- وهو ابن عشر سنين ثم زيد بن حارثة----------------- ثم ابو بكر فاظهر اسلامه وحكي والدي كون علي اول ذكر اسلم عن اكثر الصحابة وحكي ابن عبد البر الاتفاق عليه وقال ابو عبد الله الحاكم لا اعلم خلافا بين اصحاب التواريخ ان عليا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولهم اسلاما وانكر هذا الاجماع علي الحاكم وذهب اخرون الي ان ابا بكر الصديق اول الصحابة اسلاما وقيل زيد بن حارثة وادعي الثعلبي اتفاق العلماء علي ان اول من اسلم خديجة وان اختلافهم انما هو في اول من اسلم بعدها قال الشيخ ابو عمرو ------------------------بن الصلاح--------------------- والاورع ان يقال اول من اسلم من الرجال الاحرار ابو بكر ومن الصبيان الاحداث علي ومن النساء خديجة ومن الموالي زيد ومن العبيد بلال	1097	6666586228833682671	JK006675-ara1.ms726	true	1115330735894948693	177	278	895	1405	1504	300	ابن اسحاق اول ----------من امن خديجة ثم علي قال فكان اول ذكر امن وهو ابن عشر سنين ثم زيد فكان اول ذكر اسلم بعد علي ثم ابو بكر فاظهر اسلامه ودعا الي----------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي فاسلم بدعاءه عثمان والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وطلحة فكان هءلاء النفر الثمانية اسبق الناس بالاسلام وقيل فيما نقله ابو الحسن المسعودي عن بعضهم اولهم اسلاما بلال لحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن عبسة الماضي وقد جمع ابن الصلاح بين هذه الاقوال فقال والاورع ان يقال اول من اسلم من الرجال الاحرار ابو بكر ومن الصبيان ع--------لي ومن النساء خديجة ومن الموالي زيد ومن العبيد بلال	726	855347133794010728	238	362.5	185	808	29.455446243286133	44	JK007117-ara1	JK006675-ara1
JK007117-ara1.ms0082	false	-5393096774317354971	165	205	827	1035	1505	300	قال يحيي بن سعيد ما ادركنا بالمدينة احدا نفضله عليه وقال مالك القاسم من فقهاء الامة وقال----------------------------- البخاري في صحيحه حدثنا علي حدثنا سفيان حدث----نا عبد الرحمن -بن القاسم وكان افضل اهل زمانه انه سمع اباه وكان افضل اهل زمانه	82	6666586228833682671	JK006675-ara1.ms746	true	-4952043173185469547	161	207	894	1127	1576	300	قال يحيي بن سعيد ما ادركنا بالمدينة احدا يفضله عليه وعن ابي الزناد ما رايت احدا اعلم بالسنة ولا احد ذهنا منه وفي صحيح البخاري حدث---------نا علي حدثنا ابن عيينة حدثنا عبد الرحمن ابن القاسم وكان افضل اهل زمانه انه سمع اباه وكان افضل اهل زمانه	746	855347133794010728	157	268.5	126	242	64.87602996826172	26	JK007117-ara1	JK006675-ara1