id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms1077	false	-2517294174550542643	255	300	1343	1564	1564	300	وعنها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي----- حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد--------------------- ويتزود لذلك ثم يرجع-	1077	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms0047	true	1483961986266128739	57	106	289	529	1479	300	-عنها----- اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح و--حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع	47	-1565415704678795426	207	366.5	165	248	83.46774291992188	38	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0089	false	-8242540508866394773	196	234	1011	1193	1538	300	اختلط في اخر عمره فحدث عن ابي اسيد وعبد الله -بن اخي ابي زرعة وابن الجارود بعد ان سمع منه ان له عنهم اجازة وتخبط في اماليه ونسب الي جماعة اقوالا في المعتقدات لم يعرفوا بها ق-ال الذهبي	89	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms0401	true	368722466789299377	164	202	835	1017	1530	300	اختلط في اخر عمره فحدث عن ابي اسيد وعبد الله ابن اخي ابي زرعة وابن الجارود بعد ان سمع منه ان له عنهم اجازة وتخبط في اماليه ونسب الي جماعة اقوالا في المعتقدات لم يعرفوا بها نسال الله --	401	-1565415704678795426	177	338.5	140	184	96.1956558227539	35	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0093	false	4998995857908963386	142	253	712	1263	1497	300	محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان---------------------- العبدي مولاهم البصري ابو بكر بندار احد الحفاظ الاعلام روي عن يزيد بن زريع ومحمد بن جعفر غندر ومعتمر بن سليمان وطبقتهم فاكثر روي عنه الاءمة الستة وابن ابي الدنيا وابن خزيمة وابن---- صاعد و--خلق قال ابو داود كتبت عنه نحوا من خمسين الف حديث وقال العجلي ثقة كثير الحديث ----وقال ابو حاتم صدوق وقال عبد الله بن محمد بن سيار ثقة لكنه يقرا من كل كتاب قال الخطيب وان كان يقرا من كل كتاب فانه كان يحفظ حديثه وقد ضعفه يحيي بن معين القواريري قال الذهبي انعقد الاجماع بعد علي الاحتجاج به مات-------------------------- في شهر رجب سنة اثنتين وخمسين وماءتين وكان	93	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms0440	true	-5776630834742996531	107	168	577	892	1580	300	محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان الحايك الحافظ ابو بكر العبدي ا-------لبصري-------- بندار والبندار في الاصطلاح هو الحافظ كان عارفا متقنا بصيرا بحديث البصرة رو-----------------------ي ع----------------------------------------------نه الجماعة وجماعة قال ابو حاتم صدوق وقا---------------------------ل العجلي ثقة كثير الحديث حايك قال ولدت في السنة التي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات فيها حماد بن سلمة ومات هو في شهر رجب سنة اثنتين وخمسين وما-تين وقال	440	-1565415704678795426	156	167.0	118	609	25.61576271057129	25	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0097	false	5709383327268248993	38	135	194	681	1471	300	روي عنه الزهري وثقه ---النساءي له ذكر في النكاح------------------- محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن ابي ذءب واسم ابي ذءب هشام بن شعبة بن عبد الله بن ابي قيس بن عبدود القرشي العامري المدني يكني ابا الحارث احد الاءمة الاعلام روي عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------خاله الحارث بن عبد الرحمن القرشي ونافع وعكرمة وابن المنكدر في اخرين كثيرين روي عنه الثوري ومعمر وابن المبارك والقعنبي وعلي بن الجعد-------- وخلق ------قال احمد كان ا--------شبه بسعيد بن المسيب -قيل له خلف مثله ببلاده قال لا ولا بغيرها كان ثقة صدوقا افضل من مالك الا ان مالكا اشد تنقية للرجال	97	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms0681	true	-7266600753111718077	46	139	228	697	1526	300	روي عنه مسلم والترمذي والنساءي توفي سنة ثلث عشرة وماية ابن ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الح-رث بن ابي ذءب ابو الحارث-------------------------------------------------------------- المدني الامام--------- احد------- الاعلام وري عن عكرمة وشعبة ولي ابن عباس وشرحبيل بن سعد ونافع واسيد بن ابي اسيد وسعيد المقبري وصالح مولي التءمة والزهري وخاله الحارث بن عبد الرحمن القرشي ومسلم بن جندب-------------------------------------------------------------- والقسم ابن العباس ومحمد بن قيس وخلق سواهم قال احمد بن حنبل كان يشبه بسعيد بن المسيب فقيل له خلف مثل-------ه قال لا وكان-------------------- افضل من مالك الا ان مالكا اشد تنقية للرجال	681	-1565415704678795426	238	317.0	184	637	37.36263656616211	39	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0014	false	4831431169967094556	72	115	381	552	1496	300	احمد بن----- محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بين ثعلبة -بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل	14	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms1504	true	2323110957930024385	202	246	1007	1183	1442	300	احمد بن حنبل احمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل ب-ن ثعلبة ابن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل	1504	-1565415704678795426	169	320.0	126	177	95.480224609375	40	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0013	false	-7983034372486567126	68	167	330	825	1513	300	الاطرابلسي وابو ----------العباس محمد بن يعقوب الاصم وابو بكر محمد بن بكر بن داسة واخرون روي عنه الحافظ ابو بكر محمد بن ابراهيم بن علي العطار وهو كان المستملي عنه عنه واب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الفضل حمد بن احمد بن الحس---ن الحداد وابو سعد محمد بن محمد بن محمد المطرزة وابو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله البرجي وابو علي الحسن بن احمد بن الحداد و-----------ابو طاهر عبد الواحد بن محمد ------------------------الدشتج و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو اخر من حدث عنه واخرون وهو احد الثقات المكثرين ووثقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب الا انه قال رايت له------- اشياء يتساهل فيها منها انه يطلق في الاجازة اخبرنا ولا------ يبين وقال	13	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms1602	true	8292706619106599494	57	227	310	1238	1597	300	النيسابوري وابو رجاء هبة الله بن محمد الشي------رازي وابو بكر محمد بن ابراهيم--------------------------------------------------------- العطار و---كان ي--ستملي علي---ه وابو مسعود وسليمان بن ابراهيم بن المليحي والقاضي ابو يوسف عبد السلام بن احمد القزويني وابو القاسم يوسف بن الحسن التفكري وابو الفضل حمد بن احمد بن الحسن بن الحداد واخوه ------------------------------------------------------------------------------ابو علي الحسن وخلق كثير من اهل اصبهان اخرهم ابو طاهر عبد الواحد بن محمد بن احمد الصباغ المعروف بالدشتج وكان ابو نعيم اماما في العلم والزهد والديانة وصنف مصنفات كثيرة منها حلية الاولياء والمستخرج علي الصحيحين ذكر فيها احاديث ساوي فيها البخاري ومسلما واحاديث علا عليهما فيها كانهما سمعاها منه وذكر فيها حديثا كان البخاري ومسلم سمعاه ممن سمعه منه ودلاءل النبوة ومعرفة الصحابة وتاريخ بلده و فضاءل الجنة وكثيرا من المصنف-------------------------------------ات الصغار وبقي اربع عشرة سنة بلا نظير لا يوجد شرقا ولا غربا اعلي اسنادا منه ولا احفظ منه ولما حمل كتاب الحلية الي نيسابور بيع باربعماءة دينار قال الخطيب ابو بكر وقد رايت لابي نعيم اشياء يتساهل فيها منها انه يقول في الاجازة اخبرنا من غير ان يبين -قال	1602	-1565415704678795426	235	74.5	183	1115	21.07623291015625	32	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0029	false	5555364349582926877	143	168	737	861	1526	300	فمن شعره قوله وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	29	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms1756	true	-561609335154632460	24	48	146	265	1610	300	ومن شعر-----ه وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	1756	-1565415704678795426	118	228.0	94	124	95.16129302978516	22	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0022	false	-5057333118214422048	55	131	272	648	1505	300	بن مسعود ويقال ابن سعيد------- بن حرام بن غفار الغفاري المدني روي عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا يسيرا روي عنه عطاء بن يسار وسليمان بن يسار ونافع مولي ابن عمر يقال انه شهد بيعة الشج------------رة وكان قد شهد-------------------------------- غزوة المريسيع وهو الذي ------------------------وقع بينه وبين سنان بن وبرة الجهني فيها شر--------- فنادي ي--------ا للمهاجرين ونادي سنان يا للانصار فقا------------------------------------------ل عبد الله بن ابي بن سلول-------------- لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل -مات	22	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms2756	true	2742723064503118338	216	300	1163	1580	1580	300	بن مسعود وقي-ل ابن سعيد بن سعد بن حرام بن غفار الغفاري---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال انه شهد بيعة الرضوان تحت السمرة وكان قد شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة المريسيع وكان يومءذ اجيرا لعمر بن الخطاب ووقع بينه وبين سنان بن وبرة الجهني في تلك الغزاة شء فنادي الجهجاه يا للمهاجرين ونادي سنان يا للانصار وكان حليفا لبني عوف بن الخزرج وكان ذلك سبب قول عبد الله بن ابي بن سلول في تلك الغزاة لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ومات-	2756	-1565415704678795426	248	383.5	198	525	47.238094329833984	44	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0026	false	-6158667275963011502	201	244	976	1180	1449	300	فشمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ريح كرب وبلاء وقال يا ام سلمة--------- اذا تحولت هذه التربة دما فاعلمي ان ابني قد قتل فجعلتها ام سلمة في قارورة ثم جعلت تنظر اليها كل يوم وتقول ان يوما تحولين دما ليوم عظيم	26	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms3131	true	1890618678170271482	137	169	685	843	1494	300	فشمها رسول الله صلي الله عليه و-------------------سلم واعطاها ام سلمة وقال لها اذا تحولت هذه التربة دما فاعلمي ان ابني--- قتل-------------------------- ثم جعلت تنظر اليها------- وتقول ان يوما تحولين دما ليوم عظيم	3131	-1565415704678795426	141	239.0	111	213	66.19718170166016	25	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0027	false	1344451427733831841	77	152	395	803	1556	300	الحسين بن علي بن ي----------------زيد ابو علي النيسابوري ---احد الحفاظ الاعلام روي عن ----------------------------------------ابراهيم بن ابي طالب وابي خليفة الفضل بن الحباب الجمحي وابي عبد الرحمن النساءي وغيرهم روي عنه الحافظ ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم واخرون قال الحاكم هو واحد عصره في الحفظ والاتقان والورع والمذاكرة والتصنيف وكان اية في الحفظ كان ابن عقدة يخضع لحفظه توفي بنيسابور في جمادي الاولي سنة تسع واربعين وثل-ثماءة وله اثنتان وسبعون ----سنة الحسين بن	27	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms3135	true	-7723680379679196740	239	297	1248	1570	1581	300	الحسين بن علي بن يزيد بن داود بن يزيد ابو علي النيسابوري الصاءغ الحافظ رحل وطوف وجمع وصنف وسمع بدمشق ابا الحسن بن جوصا وغيره وابراهيم بن ابي ط----------------------------------------------------------الب وغيره------------------------------------------------------------ قال الحاكم هو واحد عصره في الحفظ والاتقان والورع وال-ذاكرة والتصنيف ولد سنة سبع وسبعين وماءتين و--------------توفي--------- في جمادي الاولي سنة تسع واربعين وثلاثماءة الكرا--------بيسي الشافعي الحسين بن	3135	-1565415704678795426	204	284.5	165	472	43.220340728759766	27	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0136	false	7221676112582431804	106	174	530	850	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في شعبان علي راس ثلاثين شهرا وقال الذهبي في العبر انه دخل بها في رمضان وقد قيل انما تزوجها بعد احد ومما وهم فيه ابن عبد البر ايضا قوله ان عمر عرضها علي ابي بكر ف------------لم يرجع اليه------------------------ ثم عرضها علي عثمان حين ماتت رقية--------------------------------- فقال------ ما اريد ان اتزوج اليوم فانطلق عمر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه عثمان	136	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms3205	true	7290467100212193693	116	181	589	897	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي فلما تايمت ذكرها---------------------------------------------------------------------------------- عمر ل---------ابي بكر وعرضها عليه قلم يرجع ابو بكر كلمة فغضب من ذلك عمر ثم عرضها علي عثمان حين ماتت رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عثمان ما اريد ان اتزوج اليوم فانطلق عمر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فشكا اليه عثمان	3205	-1565415704678795426	170	233.5	130	400	42.5	32	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms1587	false	433483487596773077	253	288	1267	1434	1497	300	----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكا اليه عثمان واخبره بعرضه حفصة عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتزوج حفصة من هو خير من عثمان ويتزوج عثمان من هو خير من حفصة	1587	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms3205	true	7290467100212193693	170	202	844	992	1468	300	عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكا اليه عثمان----------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتزوج حفصة من هو خير من عثمان ويتزوج عثمان من هي خير من حفصة	3205	-1565415704678795426	143	262.5	112	171	83.625732421875	29	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0031	false	-1220710967998072840	121	168	595	827	1541	300	رفاعة بن شموال------------------------------------------------------------- القرظي وقيل اسم ابيه ايضا رفاعة من بني قريظة روي عنه انه قال نزلت هذه الاية ولقد وصلنا لهم القول القصص 28 الاية في عشرة انا احدهم وهو الذي طلق امراته ثلاثا في عهد النبي----- صلي الله عليه وسلم فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير	31	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms3491	true	-8536857130888675455	36	84	187	432	1503	300	رفاعة بن سموال بالسين المهملة وميم وواو وبعدها الف ولام وقيل رفاعة بن رفاعة القرظي-------------------------------------- روي عنه انه قال نزلت هذه الاية ولقد وصلنا لهم القول ---------------في عشرة انا احدهم وهو الذي طلق امراته ثلاثا في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير	3491	-1565415704678795426	169	296.5	134	298	56.71141052246094	31	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms1588	false	3164385897932316674	32	118	152	564	1434	300	ام عثمان من رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وامت حفصة من زوجها فمر عمر بعثمان فقال--- هل لك في حفصة وكان عثمان قد سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرها فلم يجبه فذك----ر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال--- هل لك في خير من ذلك اتزوج انا حفصة وازوج عثمان خيرا منها ام كلثوم ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا معني الحديث وقد ذكرناه باسناده في التمهيد وهو اصح شء فيما قصدناه انتهي والمعروف ان الساكت لكونه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1588	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms3494	true	3007078071999046939	133	208	654	1004	1424	300	ام عثمان من رقية وامن--------------------------------ت حفصة من زوجها -مر عمر بعثمان فقال له هل لك في حفصة وكان عثمان قد سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرها فلم يجبه فذكر عمر ذلك---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال له هل لك في خير من ذلك اتزوج انا حفصة وازوج عثمان خيرا منها ام كلثوم ومرضت رقية فتخلف عثمان يمرضها بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3494	-1565415704678795426	234	299.5	182	524	44.656490325927734	48	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0034	false	5953359356118446816	137	200	674	981	1440	300	عبد الله اشبه ولد عمر --به و---------كان سالم اشبه -ولد عبد الله به و----قال مالك -لم يكن احد في زمان سالم اشبه بمن مضي من الصالحين في الزهد والفضل و-العيش منه كا-ن يلبس الثوب بدرهمين ويشتري السماك فيحملها وعن-------------------------------------------- خالد بن ابي بكر بلغني ان ابن --------عمر كان يلام في حب سالم فكان يقو------ل يلومونني في سالم والومهم وجلدة بين -------الانف والعين سالم	34	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms3604	true	6315566559427715888	196	273	1069	1442	1582	300	عبد الله ------بن عمر يشبه اباه عمر وكان سالم يشبه اباه عبد الله بن عمر وقال مالك ولم يكن---- في زمان سالم اشبه بمن مضي من الصالحين في الزهد والقضاء والعيش منه وكان يلبس الثوب بدرهمين وقال نافع كان ابن عمر يلقي ابنه سالما فيقبله ويقول شيخ يقبل شيخا وقال خالد بن ابي بكر بلغني ان عبد الله بن عمر كان يلام في حب سالم فيقول من الطويل يلوم-نني في سالم والومهم وجلدة بين العين والانف سالم -------	3604	-1565415704678795426	241	374.0	185	391	61.6368293762207	38	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0036	false	8887282905882939997	147	248	698	1213	1465	300	ان قريشا سمعوا صاءحا يصيح ليلا علي ابي قبيس فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة---- لا يخشي خلاف المخالف -قال فظنت قريش -----------------انهما سعد بن زيد مناة وسعد بن هديم فلما كانت الليلة الثانية سمعوا صوتا علي ابي قبيس ا------------يا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات رفارف --------ووجد--------------------- سعد ميتا في مغتسله وقد احضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعونا-------------------------------------------------------------------------------------------- قاءلا يقول ولا يرونه قد قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة ورميناه بسهمين فلم نخط فءاده	36	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms3643	true	8901870758967618425	161	280	772	1386	1481	300	ان يهاجر سمعوا صوتا بمكة يقول من الطويل فان ب----سلم السعدان يصبح محمد من الامن لا يخشي خلاف المخالف فقال----ت قريش لو علمنا من السعدان لفعلنا وفعلنا ف------------------------------------------سمعوا من القابلة وهو يقول من الطويل فيا سعد سعد الاوس ان كنت مانعا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس زلفة عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات رفارف فسعد الاوس ابن معاذ وسعد الخزرجين سعد بن عبادة وكانت امه عمرة بنت مسعود من المبايعات فتوفيت بالمدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وعن ابي عون ان سعدا بال وهو قاءم فمات فسمع قاءل- يقول من الهزج---- قتلنا سيد الخزرج يعد بن عبادة -رميناه بسهمين فلم نخط فءاده	3643	-1565415704678795426	322	482.5	251	670	48.05970001220703	49	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0037	false	-4871479813765653161	109	286	537	1435	1504	300	البيت وهو عمرو بن مالك بن الاوس الانصاري الاشهلي سيد الاوس يكني ابا عمرو و--اسلم بالمدينة بين العقبتين --------------علي يد- مصعب بن عمي-ر وشهد بدرا واحدا والخندق فرمي فيه------- بسهم -عاش شهرا ثم انتقض جرحه فمات---------- رماه حبان بن العرقة فقال خذ-ها وانا ابن العرقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرق الله وجهه في النار وضرب له رسوله الله صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ف-------------كان يعوده--- كل يوم روي الترمذي وصححه والنساءي من حديث جابر قا-----------------------ل رمي يو------------م الاحزاب سعد بن معاذ فقطعوا اكحله ابو ابجله فحسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنار فانتفخت يده فتركه فنزفه الدم فحسمه اخري فانتفخت يده فلما راي ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتي تقر عيني من بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطر قطرة حتي نزلوا --------علي حكم سعد بن معاذ فارسل اليه فحكم ان تقتل رجالهم وتسبي نساء--------هم يستعين بهن المسلمون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبت ح-----كم الله فيهم وكانوا اربع-ماءة فلما فرغوا من قتلهم انفتق عرقه فمات وروي مسلم من حديث ------جابر -قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	37	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms3644	true	1144215833728964748	0	177	0	890	1483	300	القيس ابو عمرو----------------- الانصاري الاشهلي امه كبشة بنت رواح لها صحبة اسلم بالمدينة بين العقبة الاولي والثانية علي يدي مصعب بن عويمر وشهد بدرا واحدا والخندق ورمي يوم الخندق بسهم فعاش شهرا ثم انتقض جرحه فمات منه والذي رماه حيان بن العرقة وقال خذوها وانا ابن العرقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرق الله وجهه بال--نار و---كان رسول- الله قد امر بضرب فسطاط ف------ي المسجد لسعد بن معاذ وكان يعوده في كل يوم حتي توفي سنة خمس من الهجرة بعد الخندق بشهر وبعده قريظة بليالي وقيل رمي سعد بن معاذ يوم الاحزاب------------ فقطعت- ا----------كحله فمسحه رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فانتفخت يده و------نزفه الدم ف-----------------------لما راي ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتي تقر عيني في بني قريظة فاستمسك عرقة فما قطر قطرة حتي نزل بنو قريظة علي حكمه فكان حكمه فيه------------م ان تقتل رجالهم وتسبي نساءهم وذريتهم يستعين به -المسلمون فق-- رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبت فيهم حكم الله -----وكانوا اربع ماءة فلما فرغ-- من قتلهم انفتق عرقه فمات و---------عن حديث سعد بن ابي وقاص -------عن النبي صلي الله عليه وسلم	3644	-1565415704678795426	630	933.5	497	1016	62.00787353515625	94	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0436	false	183982329042067137	18	84	79	388	1447	300	فقال يا رسول الله انا نظل-------------------------- في اعمالنا فناتي حين نمسي فياتي معاذ------- فيطول علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تخفف بقومك او تجعل صلاتك معي قال وظاهر هذا يدل انه كان يصلي الفريضة مع قومه انتهي وقد قدمنا ان هذا الحديث رواه احمد في مسنده وقال فيه اما ان تصلي معي واما ان تخفف علي قومك	436	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms3748	true	-2851538347298666787	0	41	0	200	1538	300	فقال يا رسول الله ان معاذا ياتينا بعد ما ننام ونكون في اعمالنا النهار فينادي بالصلاة فنخرج اليه فيطول علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا اما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تصلي معي واما ان تخفف عن- قومك	3748	-1565415704678795426	136	232.0	105	342	39.766082763671875	28	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0044	false	-2731214713723616390	271	300	1429	1569	1569	300	ابن داسة سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني----- السنن جمعت فيه اربعة-	44	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms3757	true	-8309699746013511820	5	35	25	171	1542	300	ابن داسة سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة	3757	-1565415704678795426	140	268.0	112	146	95.89041137695312	29	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0045	false	-7515685343297749044	0	42	0	219	1542	300	الاف وثمان ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان------ من ذلك لدينه اربعة احاديث------------------------------ الاعمال بالنيات و------ من حسن اسل-م المرء تركه ما-لا يعينه و ------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه و------ الحلال بين -الحرام بين	45	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms3757	true	-8309699746013511820	35	84	171	441	1542	300	الاف وثمان ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك------ اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع الحلال بيي والحرام بين	3757	-1565415704678795426	209	355.5	169	276	75.72463989257812	34	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0141	false	5002961055974337243	0	37	0	180	1482	300	فهم بطلاقها فقالت--- لا تطلقني وانت في حل من شاني فانما اريد ان احشر في ازواجك واني قد وهبت يومي لعاءشة واني لا اريد ما تريد- النساء فامسكها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي عنها	141	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms3862	true	-3649960065703227944	125	163	640	824	1540	300	فهم بطلاقها فقالت له لا تطلقني وانت في حل من شاني فانما اريد ان احشد في ازواجك واني قد وهبت يومي لعاءشة واني لا اريد ما يريده النساء فامسكها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي عنها	3862	-1565415704678795426	178	343.0	141	184	96.73912811279297	35	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0128	false	964502066796569937	23	98	102	462	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ من دخل دار ابي سفيان فهو امن وشهد حنينا واعطي من غناءمها ماءة بعير واربعين اوقية وشهد الطاءف وفقءت عينه يومءذ فذكر ابن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------قال له وهي--------------------------- في يده ايما احب اليك عين في الجنة او ادعو الله ان يردها عليك قال بل عين في الجنة ورمي بها وشهد اليرموك فقيل فقءت عينه الاخ------------------------------ري يومءذ روي عن النبي صلي الله عليه وسلم روي	128	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms3976	true	7352862286515672999	219	297	1073	1441	1456	300	ال-له صلي الله عليه وسلم في جمع الي ان فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة فاسلم وشه------------------------------د ال--------------------------طاءف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ورمي يوم ذاك فذهبت عينه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم وعينه في يده ايما احب اليك عين في الجنة او ادعو الله ان يردها عليك قال بل عين في الجنة ورمي بها واصيبت ع----------------ينه الاخري يوم اليرموك تحت راية ابنه يزيد واعطاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم	3976	-1565415704678795426	183	257.0	139	442	41.402713775634766	34	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0142	false	-6352175797528157086	1	137	5	685	1531	300	اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا -نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ما تصلح الا لك -قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها قال واعتقها وتزوجها فذكر الحديث ولمسلم من رواية ثابت عن انس ووقعت في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس وهي صفية بنت حيي وفي رواية له صارت صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويقولون ما راينا في السبي مثلها قال فبعث الي دحية فاعطاه بها ما اراد الحديث وقال الزهري كانت مما افاء الله علي رسوله فحجبها واولم عليها بتمر وسويق وقسم ---------------------------------------------------لها -وتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم	142	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms3996	true	1759016809675512800	213	277	1078	1397	1508	300	اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فقي-----------------------------------------ل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انها سيدة قريظة والنضير ما تصلح الا لك فقال---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- خذ جارية--------- غيرها قال ابن شهاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت مما افاء الله علي-----ه فحجبها واولم عليها بتمر وسويق وقسم لها وكانت احدي امهات المءمنين قال ابو عمر ابن عبد البر استصفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3996	-1565415704678795426	225	339.5	176	734	30.65395164489746	39	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0126	false	7248512806280467265	58	146	288	713	1511	300	ابو جهم بن حذ-------------يفة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي -بن كعب القرشي العدوي واختلف في اسم ابي جهم فقيل عامر--- وقيل----- عبيد--------- اسلم عام الفتح وصحب النبي صلي الله عليه وسلم وكان مقدما معظما في قريش ق-----------------------------------ال الزبير كان-------------- من مشيخة قريش---- عالما بالنسب وهو احد الاربعة الذين كانت قريش تاخذ عنهم علم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-نسب وهو احد الاربعة الذين دفنوا عثمان بن عفان رضي الله عنهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الذي اهدي------ النبي صلي الله عليه وسلم خميصة لها علم فقال----- اذهبوا --بها اليه	126	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms4117	true	5005508163010979885	74	224	362	1102	1461	300	ابو جهم الصحابي عامر بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عريج بن عدي ابن كعب القرشي العدوي-------------- ابو جهم مشهور بكنيته وقيل اسمه عبيد بن حذيفة اسلم يوم الفتح وصحب النبي صلي الله عليه وسلم وكان مقد------ما في قريش معظما وكان فيه وفي بيته شدة وعرامة قال الزبير ابو جهم ابن حذيفة من مشيخة قريش كان عالما بالنسب وهو احد الاربعة الذين كانت قريش تاخذ عنه----م النسب وقال قال عمي كان ابو جهم ابن حذيفة من المعمرين بني الكعبة مرتين في الجاهلية حين بنتها قريش وحين بناها ابن الزبير وهو احد الاربعة الذين دفنوا عثمان وهم حكيم بن حزام وجبير بن مطعم ونيار بن مكرم وابو جهم ابن حذيفة ومنهم من قال انه توفي في اخر خلافة معاوية ولكن الزبير وعمه اعلم باخبار قريش وابو جهم هذا هو الذي اهدي لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم خميصة لها علم فشغلته في الصلاة فردها عليه	4117	-1565415704678795426	344	512.0	266	765	44.96731948852539	59	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0540	false	-3399547329888420362	187	219	954	1113	1507	300	صلي الله عليه وسلم اتي بخميصتين سوداوين فلبس احداهما وبعث الاخري الي ابي جهم ثم انه ارسل الي ابي جهم في تلك الخميصة وبعث اليه التي لبسها--- ولبس هو التي كانت عند	540	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms4117	true	5005508163010979885	267	300	1300	1461	1461	300	صلي الله عليه وسلم اتي بخميصتين سوداوين فلبس احداهما وبعث الاخري الي ابي جهم ثم انه ارسل الي ابي جهم في تلك الخميصة وبعث اليه التي لبسها هو ولبس هو التي كانت عند-	4117	-1565415704678795426	158	305.0	127	162	97.5308609008789	31	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0144	false	-3611523419522750323	34	71	159	347	1512	300	مسروق رايت مشيخة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يسالونها عن الفراءض وقال عطاء بن ابي رباح كانت-------------------- افقه النا------------س واحسن الناس رايا في العامة وقال-------- عروة-------- ما رايت احدا اعلم بفقه ولا بخطب ولا بشعر	144	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms4128	true	5944635134797374380	117	165	577	820	1492	300	مسروق رايت مشيخة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الاكابر يسالونها عن الفراءض وقال عطاء بن ابي رباح كانت عاءشة رضي الله عنها افقه الناس واعلم الناس واحسن الناس رايا في العامة وقال هشام بن عروة عن ابيه ما رايت احدا اعلم بفقه ولا ب-طب ولا بشعر	4128	-1565415704678795426	187	328.5	150	244	76.63934326171875	35	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0144	false	-3611523419522750323	109	182	548	895	1512	300	يقول حسان بن ثابت يمدحها ويعتذر اليها------------------------------------------ حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل عقيلة اصل من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل بغي وباطل فان كان ما قد قيل عني قلته فلا رفعت سوطي الي اناملي وان الذي قد قيل ليس بلاءط بها الدهر بل قول امرء بي ماحل وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل	144	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms4129	true	3572151709689819753	44	126	226	615	1473	300	يقول حسان بن ثابت الانصاري في قصة الافك الذي رميت به عاءشة رضي الله عنها الطويل حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل عقيلة اصل من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل بغي وباطل فان كان ما قد قيل عني قلته فلا رفعت سوطي الي اناملي وان الذي قد قيل ليس بلاءط بها الدهر بل قول امرء بي ماحل وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل	4129	-1565415704678795426	330	632.5	259	389	84.8329086303711	70	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0057	false	-5046949211043398193	92	199	431	951	1486	300	ابي بن مالك بن الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج-------------------------------------------------------- الانصاري الخزرجي كان اسمه الحباب وبه كان يكني ابوه عبد الله بن ابي----------------- راس المنافقين فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله وكان عبد الله بن عبد الله من خيار المسلمين وفضلاءهم شهد بدرا واحدا والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم روت عنه ع---------------------------------------------------اءشة واستاذن رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم في قتل ابيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال------------------------------ ان اذنت لي----- قتلته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه ولكن بر اباك واحسن صحبته --قال ابن عبد البر وكا---ن رسول الله	57	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms4168	true	1287833641164777758	54	215	284	1091	1495	300	ابي بن مالك بن الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج وسالم بن غنم يعرف بالحبلي لعظم بطنه ولبني الحبلي شرف في الانصار و--------كان اسمه الحباب --فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله وكان راس المنافقين ومن تولي كبر الافك في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها وكانت الخزرج قد اجتمعت علي ان يتوجوه ويسندوا اليه امرهم قبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء الله بالاسلام نفس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم النبوة واخذته العزة ولم يخلص الاسلام واظهر النفاق حسدا وبغيا وهو الذي قال في غزوة تبوك لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال ابنه عبد الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذليل يا رسول الله وانت العزيز وقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان اذنت في قتله قتلته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتحدث الناس انه----- يقتل اصحابه ولكن بر اباك واحسن صحبته فلما مات ساله ابنه فقال يا رسول الله	4168	-1565415704678795426	278	374.0	212	965	28.808290481567383	50	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0057	false	-5046949211043398193	0	41	0	181	1486	300	بن ثابت فيه ------اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل احواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي ارب ف-ي القول جدا ولا هزلا	57	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms4267	true	8500927522703959731	15	57	83	271	1453	300	بن ثابت من الطويل اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل احواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فضلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	4267	-1565415704678795426	174	340.5	135	188	92.55319213867188	37	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0058	false	3627920561500061788	66	102	330	509	1452	300	عتيق كان اول من امن من الرجال وقد نظمه--- حسان بن ثابت فقال----- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي	58	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms4304	true	6427049150533829383	265	300	1249	1427	1427	300	عتيق-------- من النار فلينظر الي هذا يقول حسان بن ثابت من البسيط اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي-	4304	-1565415704678795426	146	256.5	117	187	78.07486724853516	26	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0067	false	-3050576341541468719	122	156	618	781	1493	300	والله ما انشرح صدري قط ان افضل عليا علي ابي بكر وعمر وقا------------------------------------ل افضلهما----- بتفضيل علي اياهما علي نفسه ولو لم يفضلهما لم افضلهما كفي بي ازراء ان احب عليا ثم اخالف قوله وكان	67	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms4700	true	1809476459246210638	223	265	1106	1310	1485	300	والله ما انشرح صدري قط ان افضل عليا علي ابي بكر وعمر وقال احمد بن الازهر سمعت عبد الرزاق يقول افضل الشيخين بتفضيل علي اياهما علي نفسه ولو لم يفضلهما لم افضلهما كفي بي ازراء ان احب عليا ثم اخالف قوله وقال	4700	-1565415704678795426	158	301.0	124	204	77.45098114013672	32	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0072	false	2767129356267605523	86	194	406	946	1476	300	وقال حسان بن ثابت في ذلك--- من سره الموت صرفا لا مزاج له فليات مادبة في دار عثمانا ضحوا باشمط عنوان السجود به يقطع الليل تسبيحا وقرانا صبرا فدا لكم امي وما ولدت قد ينفع الصبر في المكروه احيانا لتسمعن وشيكا في ديارهم الله اكبر يا ثارات عثمانا وقال------------------------------------- ايضا فيما نسبه مصعب لحسان وقال ابن شيبة انها ل-------------------------------------------------------------------------------------------------لوليد بن عقبة وقيل هي لكعب بن مالك فكف يديه ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لاهل الدار لا تقتلوهم عفا الله عن ذنب امرء لم يقاتل فكيف رايت الله القي عليهم ال عداوة والبغضاء بعد التواصل وكيف رايت الخير ادبر بعده عن- الناس ادبار السحاب الجوافل	72	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms5098	true	-8418219411567285475	154	273	747	1355	1487	300	يقول حسان بن ثابت من البسيط من سره الموت صرفا لا مزاج له فليات مادبة في دار عثمانا ضحوا باشمط عنوان السجود به يقطع الليل تسبيحا وقر----------------------------------------------------------انا لتسمعن وشيكا في دياركم الله اكبر يا ثارات عثمانا وبعضهم ينسب هذين لعمران بن حطان وقال حسان ايضا من البسيط ان تمس دار بني عفان موحشة باب صريح وباب محرق خرب فقد يصادف وباغي الخير حاجته فيها وياوي اليها الجود والحسب وقال عمر بن شبة قال الوليد بن عقبة من الطويل----------- فكف يديه ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لاهل الدار لا تقتلوهم عفا الله عن ذنب امرء لم يقاتل فكيف رايت الله القي عليهم ال-عداوة والبغضاء بعد التواصل وكيف رايت الخير ادبر بعده علي الناس ادبار السحاب الجوافل	5098	-1565415704678795426	418	753.0	331	678	61.65191650390625	73	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0073	false	-8316875587152584441	63	137	318	680	1492	300	عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس التميمي وهو الذي اهدي الحلة الحرير للنبي صلي الله عليه وسلم قال ابن عبد البر وفد علي----- النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة من وجوه قومه فيهم الاقرع بن حابس والزبرقان بن بدر وقيس بن عاصم وعمرو بن الاهتم والحتات بن -زيد وغيرهم فاسلموا -ذلك سنة تسع وكان سيدا في قومه وزعيمهم وقيل بل-- قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة عشر والاول اصح	73	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms5116	true	8910958416666723809	133	187	673	939	1542	300	عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس التميمي--------------------------------------------------------------------- وفد علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في طاءفة من وجوه قومه فيهم الاقرع بن حابس والزبرقان بن بدر وقيس بن عاصم وعمرو بن الاهتم والحباب بن يزيد وغيرهم واسلموا وذلك سنة تسع وكان سيدا في قومه -زعيما- وقيل انما قدموا ---------------------------------سنة عشر والاول اصح	5116	-1565415704678795426	249	431.5	196	371	67.11590576171875	44	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0078	false	9159482076049763667	52	122	256	608	1489	300	بعد الفيل بثلاث عشرة سنة وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بعد اربعين رجلا واحدي عشرة امراة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن ابي بكر روي عنه اولاده عبد الله وحفصة وعاصم ومولاه اسلم وعلي وعثمان وابن عباس وانس وخلق من الصحابة والتابعين قال ابن عبد البر كان اسلامه عزا ظهر به الاسلام بدعوة النبي صلي الله عليه وسلم فروي الترمذي من حديث ابن عمر ان ر-------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم قال -------	78	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms5740	true	3929497412899315503	112	185	550	931	1516	300	بعد الفيل بثلاث عشرة سنة في قول وكان من اشراف قريش واليه كانت السفارة في الجاهلية لانه كان اذا وقعت بين قريش وبين غيرهم حرب او منافرة او مفاخرة بعثوه سفيرا ومنافرا ومفاخرا ورضوا به ثم اسلم بعد اربعين رجلا واحدي عشرة امراة وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اسلامه عزا ظهر به الاسلام بدعوة النبي صلي الله عليه وسلم وهو من المهاجرين الاولين وشهد بيعة الرضوان وكل مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوفي رسول	5740	-1565415704678795426	154	242.5	123	542	28.413284301757812	27	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0084	false	-3073989456852416518	11	108	57	551	1490	300	الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي مولاهم ال----------------مصري ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لامام عالم اهل مصر يكني ابا الحارث روي عن سعيد المقبري ونافع وعطاء بن ابي رباح وخلاءق روي عنه ابنه شعيب وابن المبارك وابن وهب والق--------------------------------------------------------عنبي ويحيي بن بكير وقتيبة وامم لا يحصون ولد بقلقشندة من قري مصر قال احمد ثقة ثبت اصح الناس حديثا عن المقبري ما في المصريين اثبت منه وقال ابن المديني ثبت وقال يحيي بن بكير ما رايت اكمل منه كان فقيه البدن عربي اللسان يحسن القران والنحو ويحفظ الشعر والحديث حسن المذاكرة لم ار مثله وقال ايضا هو--------------------------------- افقه من مالك لكن الحظوة ---	84	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms6008	true	6203483722780735157	123	195	684	1074	1626	300	الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي مولاهم الاصبهاني الاصل المصري احد الاعلام شيخ اقليم مصر ولد سنة اربع وتعسين وتوفي سنة خمس وبعين وماءة كان كبير مصر ورءيسها ومحتشمها واميز من بها في عصره بحيث ان الناء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب والقاضي تحت امره ومشورته وكان الشافعي يتاسف علي فوات لقيه وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يحسن القران والنحو ويحفظ الشعر والحديث حسن المذاكرة----------- وقال احمد ابن اخي وهب سمعت الشافعي يقول الليث افقه من مالك الا ان اصحابه	6008	-1565415704678795426	133	-53.5	107	737	18.046133041381836	19	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0111	false	8746327991413050152	20	120	94	592	1480	300	بن عبد الله -----------------بن اسيد بن عبد عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لءي القرشي العبدري ويقال له الن-حام لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم---- دخلت الجنة فسمعت نحمة ن---عيم فيها والنحمة السعلة وقيل النحنحة الممدود- اخرها------------------------------------------- اسلم قديما قبل عمر بن الخطاب فيقال بعد عشرة انفس-------------- وكان يكتم اسلامه ومنعه قومه من الهجرة لشرفه فيهم و---------لانه كان ينفق علي ارامل بني عدي وايتامهم ويمونهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهاجر عام خيبر وقتل في الحديبية وقيل بل اقام في مكة حتي كان قبل الفتح ------------------------------------------روي عنه نافع ومحمد بن ابراهيم التيمي قال ابن عبد البر -ما اظنهما سمعا منه	111	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms6119	true	909070656079411253	54	225	289	1153	1536	300	بن عبد الله نعيم النحام الصحابي نعيم بن عبد الله النحام----------------------------- القرشي الع-دوي وانما سمي النحام ل-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دخلت الجنة فسمعت نحمة من نعيم فيها والنحمة السعلة وقيل النحنحة الممدودة اخرها فسمي النحام بذلك كان قديم الاسلام يقال انه اسلم------------------------------ بعد عشرة انفس قبل اسلام عمر وكان يكتم اسلام- ومنعه قومه---------- لشرفه فيهم من الهجرة لانه كان ينفق علي ارامل بني عدي وايتامهم ويمونهم فقالوا اقم عندنا علي اي دين شءت واقم في ربعك واكفنا ما انت كاف من امور اهلنا فو الله لا يتعرض احد اليك الا ذهبت انفسنا جميعا دونك وزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له حين قدومه عليه قومك يا نعيم كانوا خيرا لك من قومي لي قال بل قومك خير يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قومي اخرجوني واقرك قومك واختلف في وقت وفاته ف---------------------------------قيل باجنادين شهيدا سنة ثلاث عشرة للهجرة وقيل قتل باليرموك شهيدا سنة خمسة عشرة وروي عنه نافع ومحمد بن ابراهيم التيمي قال ابن عبد البر وما اظنهما سمعا منه	6119	-1565415704678795426	333	310.0	264	969	34.365325927734375	52	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0149	false	3331972388720544872	227	300	1105	1464	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي نكاحهما وكانت امراة لها نفس وانفة فلما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء واخذ عليهن ان --لا يسرقن ولا يزنين قالت هند---------- وهل تزني الحرة او تسرق يا رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفيت---- في خلافة عمر في اليوم الذي مات فيه ابو قحافة والد ابي بكر الصديق وكان ذلك في المحرم سنة اربع عشرة ام الحصين بنت اسحاق الاحمسية شهدت حجة الوداع وروت------ عن النبي صلي الله-	149	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms6247	true	-1769334263565025884	164	294	826	1473	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم صبرا منصرفه من احد فيما ذكره ابن الزبير ختم الله لها بالاسلام ولما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعة علي------------------------------------------------------------------------- النساء ومن الشرط فيها ولا يسرقن ولا يزنين قالت هند بنت عتيبة وهل تزني الحرة او تسرق يا رسول الله فلما قال ولا تقتلن اولادكن قالت قد ربيناهم صغارا وقتلتهم انت كبارا او نحوا من هذا القول وشكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان زوجها ابا سفيان لا يعطيها من الطعام ما يكفيها وولدها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك انت وولدك وتوفيت هند في خلافة عمر في اليوم الذي مات فيه ابو قحافة والد ابي بكر الصديق الانصارية هند -----------------------------بنت اسيد بن حصين الانصاري روي عنها ابو الرجال عن النبي صلي الله	6247	-1565415704678795426	201	270.5	159	749	26.83578109741211	38	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms1618	false	2300854487304308327	2	40	8	201	1521	300	عليه الصلاة والسلام لما تلا عليها الاية و---لا يسرقن ولا يزنين قالت-------------- وهل تزني الحرة او تسرق يا رسول الله فلما قال ولا يقتلن اولادهن قالت قد ربيناهم صغارا وقتلتهم انت ببدر كبارا او نحو---- هذا من القول	1618	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms6247	true	-1769334263565025884	187	228	941	1147	1503	300	عليه وسلم البيعة علي النساء ومن الشرط فيها ولا يسرقن ولا يزنين قالت هند بنت عتيبة وهل تزني الحرة او تسرق يا رسول الله فلما قال ولا تقتلن اولادكن قالت قد ربيناهم صغارا وقتلتهم انت----- كبارا او نحوا من هذا--- القول	6247	-1565415704678795426	149	253.5	118	214	69.62616729736328	24	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0114	false	2884428805261095173	145	173	715	865	1487	300	بارك في واءل وولده وولد ولده واستعمله النبي---- صلي الله عليه وسلم علي الاقيال من حضر-موت وكتب معه ثلاثة كتب---------------------------------------------------- واقطعه ارضا وارسل معه معاوية ------------وقصته معه معروفة	114	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms6266	true	-4721192943779776234	0	42	0	219	1528	300	بارك في واءل وولده وولد ولده واستعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاقيال من حضر موت وكتب معه ثلاثة كتب الي المهاجر بن ابي امية وكتاب الي الاقيال والعباهلة واقطعه ارضا وارسل معه معاوية بن ابي سفيان فخرج معه معاوية	6266	-1565415704678795426	138	231.5	110	219	63.01369857788086	26	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007117-ara1.ms0121	false	67619992518868820	30	64	154	324	1496	300	يزيد بن الاصم ابو عوف العامري البكاءي واختلف في اسم الاصم وقيل الاصم من اهل الصفة ويزيد هذا كوفي نزل الكوفة وهو ابن اخت-------------------- ميمونة روي عنها وعن ابن خالته ابن عباس وابي هريرة	121	6666586228833682671	JK003609-ara1.mARkdown.ms6294	true	5923896931523507992	242	265	1254	1377	1547	300	يزيد بن الاصم ابو عوف العامري البكاءي نز--------------------ي--------------------------------------ل الكوفة والرقة روي عن خالته ام المءمنين ميمونة--------- وعن ابن خالته ابن عباس وابي هريرة	6294	-1565415704678795426	91	140.5	73	190	47.894737243652344	15	JK007117-ara1	JK003609-ara1.mARkdown