id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0227	true	-1751540279947934463	73	112	398	598	1608	300	كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي رواه ابو------------ داود باسناد صحيح وله من حديث حفصة ----------------------------------------------كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه ويجعل شماله لما سوي ذلك	227	6666586228833682671	JK001249-ara1.ms019	false	-5547684643967479538	198	247	1067	1313	1577	300	كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت---- اليسري لخلاءه وما كان من اذي 51 وروينا في سنن ابي داود وسنن البيهقي عن-------- حفصة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه ويجعل يساره لما سوي ذلك	19	9005784232070571055	163	277.0	130	258	63.17829513549805	29	JK007117-ara1	JK001249-ara1
JK007117-ara1.ms0359	true	5854611358995283348	5	79	23	374	1469	300	صحيح مسلم من رواية روح بن القاسم عن سهيل بن ابي صالح ق----ال ارسلني ابي الي بني حارثة ومعي غلام لنا او صاحب لنا فناداه مناد من حاءط باسمه قال واشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا فذكرت ذلك لابي فقال لو شعرت انك تلقي هذا لم ارسلك ولكن اذا سمعت صوتا فناد بالصلاة فاني سمعت ابا هريرة------------- يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة	359	6666586228833682671	JK001249-ara1.ms114	false	-2975444614711408058	72	144	357	698	1443	300	صحيح مسل-----------------------م عن سهيل بن ابي صالح انه قال ارسلني ابي الي بني حارثة ومعي غلام لنا او صاحب لنا فناداه مناد من حاءط باسمه---- واشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا فذكرت ذلك لابي فقال لو شعرت انك تلقي هذا لم ارسلك ولكن اذا سمعت صوتا فناد بالصلاة فاني سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة	114	9005784232070571055	323	615.0	255	368	87.77173614501953	65	JK007117-ara1	JK001249-ara1
JK007117-ara1.ms0459	true	-8031152836734674070	133	193	685	988	1529	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع---- الشمس قال تعدل بين --اثنين صدقة وتعين الرجل في دابته -تحمله عليها او ترفع له------ متاعه عليها صدقة وقال -الكلمة الطيبة صدقة وقال كل خطوة تمشيها الي الصلاة صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة فيه فواءد الاولي السلامي بضم السين	459	6666586228833682671	JK001249-ara1.ms290	false	8584645494910499047	89	149	459	762	1506	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس---- تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها او ترفع له عليها متاعه------ صدقة -قال والكلمة الطيبة صدقة وب---كل خطوة تمشيها الي الصلاة صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة قلت------------- السلامي بضم السين	290	9005784232070571055	272	466.5	217	330	82.42424011230469	47	JK007117-ara1	JK001249-ara1
JK007117-ara1.ms0634	true	-4630959257383905578	32	84	160	419	1547	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان تركعهما من الضحي ويشهد لذلك م-------------------------------------------------------------------------------ا في صحيح ----------مسلم ايضا عن عاءشة------ رضي الله عنها ان------- النبي صلي الله عليه وسلم قال	634	6666586228833682671	JK001249-ara1.ms014	false	8466580683825495005	166	235	790	1151	1436	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميده صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان تركعهما من الضحي قلت السلامي بضم السين وتخفيف اللام وهو العضو وجمعه سلاميات بفتح الميم وتخفيف الياء 25 وروينا في صحيحي البخاري ومسلم عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الا	14	9005784232070571055	227	389.5	181	361	62.88088607788086	41	JK007117-ara1	JK001249-ara1
JK007117-ara1.ms0670	true	-3706529816766808830	86	117	475	633	1542	300	عن ابي موسي الاشعري مرفوعا-------------------------------------- تعاهدوا هذا القران فوالذي نفس محمد بيده لهو اشد تفلتا من الابل في عقلها وفي سنن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود والترمذي عن انس مرفوعا------------------------------------------- عرضت علي ذنوب امتي	670	6666586228833682671	JK001249-ara1.ms097	false	6667773034828445946	215	299	1137	1549	1552	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعاهدوا هذا القران فوالذي نفس محمد بيده لهو اشد تفلتا من الابل في عقلها 314 وروينا في صحيحيهما عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب القران كمثل الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت 315 وروينا في كتاب ابي داود والترمذي عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي	97	9005784232070571055	136	215.5	106	412	33.009708404541016	25	JK007117-ara1	JK001249-ara1
JK007117-ara1.ms0670	true	-3706529816766808830	114	166	619	867	1542	300	علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها تكلم فيه الترمذي وفي التنزيل وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا وفي سنن ابي داود-------------- عن سعد بن عبادة مرفوعا-------------------------------------- من قرا القران ثم نسيه لقي الله------ يوم القيامة اجذم قيل	670	6666586228833682671	JK001249-ara1.ms098	false	6875083442157058390	6	60	36	289	1582	300	علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها تكلم---- الترمذي فيه 316 وروينا -------------------------------------------------في سنن ابي داود ومسند الدرامي عن سعد بن عبادة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا القران ثم نسيه لقي الله تعالي يوم القيامة اجذم فصل	98	9005784232070571055	173	279.5	133	306	56.535945892333984	34	JK007117-ara1	JK001249-ara1
JK007117-ara1.ms0684	true	-8600750813026154403	22	177	109	859	1476	300	اللهم اغفر لي ان شءت او ارحمني ان شءت او ارزقني ان شءت ليعزم مسالته انه يفعل ما يشاء ولا مكره له وعن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره له فيه فواءد الاولي اخرجه من الطريق الاولي البخاري في التوحيد من صحيحه من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام واخرجه من الطريق الثانية البخاري في الدعوات من صحيحه وابو داود والترمذي من طريق مالك واخرجه ابن ماجه من طريق محمد بن عجلان كلاهما عن ابي الزناد عن الاعرج وقال الترمذي حسن صحيح ورواه مسلم من طريق عطاء بن ميناء عن ابي هريرة وفيه فان الله صانع ما شاء لا مكره له ومن طريق العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة بلفظ اذا دعا احدكم فلا يقل اللهم ان شءت ولكن ليعزم-------- وليعظم الرغبة فان الله لا يتعاظمه شء اعطاه	684	6666586228833682671	JK001249-ara1.ms330	false	-1495216062294928874	53	116	261	570	1495	300	اللهم اغفر لي ان شءت او ان اردت بل يجزم بالمسالة 1109 روينا في صحيحي البخاري ومسلم------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له وفي رواية لمسلم--------------------------------------------------------------------------- ولكن ليعزم المسالة وليعظم الرغبة فان الله لا يتعاظمه شء اعطاه	330	9005784232070571055	222	361.5	173	771	28.793773651123047	43	JK007117-ara1	JK001249-ara1
JK007117-ara1.ms0689	true	-2910650695470102274	31	166	167	856	1525	300	شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- لكونها لا تكون الا للمذنبين وقال النبي صلي الله عليه وسلم شفاعتي لاهل الكباءر من امتي رواه الترمذي وابن ماجه من حديث جابر وقال جابر من لم يكن من اهل الكباءر فما له وللشفاعة وروي ابن عبد البر في التمهيد عن اسماء بنت عميس انها قالت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني ممن تشفع له يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تخمشك النار فان شفاعتي لكل هالك من امتي تخمشه النار وقال القاضي عياض لا يلتفت الي هذا القول فان الشفاعة قد تكون لتخفيف ال-----------حساب و--------زيادة الدرجات--------------- ثم كل عاقل معترف بالتقصير محتاج الي العفو غير معتد بعمله مشفق ان يكون -من الهالكين قال ويلزم هذا القاءل ان لا يدعو بالمغفرة والرحمة لانها لاصحاب الذنوب وهذا كله خلاف ما عرف من دعاء السلف الصالح	689	6666586228833682671	JK001249-ara1.ms347	false	156886045675988422	49	128	260	671	1545	300	شفاعة نبينا صلي الله عليه وسلم ورغبتهم فيها قال وعلي هذا لا يلتفت الي كراهة من كره ذلك لكونها لا تكون الا للمذنبين -------------------------------------لانه ثبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاحاديث في صحيح مسلم وغيره اثبات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشفاعة لاقوام في دخولهم الجنة بغير حساب ولقوم في زيادة --درجاتهم في الجنة قال ثم كل عاقل معترف بالتقصير محتاج الي العفو--------------- مشفق من -كونه من الهالكين---- ويلزم هذا القاءل ان لا يدعو بالمغفرة والرحمة لانها لاصحاب الذنوب وكل هذا- خلاف ما عرف من دعاء السلف والخلف	347	9005784232070571055	250	346.0	199	780	32.0512809753418	38	JK007117-ara1	JK001249-ara1
JK007117-ara1.ms0780	true	-3468873119642060258	246	277	1326	1477	1582	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو----- يصلي يسال الله------ شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	780	6666586228833682671	JK001249-ara1.ms154	false	-4170986952267454275	121	157	669	844	1565	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	154	9005784232070571055	148	267.5	117	175	84.57142639160156	27	JK007117-ara1	JK001249-ara1
JK007117-ara1.ms0983	true	8939498975353114803	127	158	664	811	1536	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة فاذا كان احدكم صاءما ف---------لا يجهل ولا يرفث فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم اني صاءم	983	6666586228833682671	JK001249-ara1.ms172	false	8055930087658106267	185	218	899	1053	1491	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة فاذا صام احدكم------ فلا يرفث ولا يجهل و---------ان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم اني صاءم	172	9005784232070571055	130	227.5	102	169	76.92308044433594	24	JK007117-ara1	JK001249-ara1
JK007117-ara1.ms0998	true	7372815801158417948	144	210	717	1071	1506	300	عليه وسلم قال الا اخبركم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله عز وجل رواه الترمذي وابن ماجه والحاكم في------------------- المستدرك وقال----------------- صحيح الاسناد--- وروي---------- الترمذي ايضا من رواية دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	998	6666586228833682671	JK001249-ara1.ms016	false	778830643929144506	0	67	0	357	1529	300	عليه وسلم---- الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله تعالي قال ---------------------الحاكم ابو عبد الله في كتابه المستدرك علي الصحيحين هذا حديث صحيح الاسناد 33 وروينا في كتاب الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	16	9005784232070571055	260	425.0	210	403	64.51612854003906	41	JK007117-ara1	JK001249-ara1
JK007117-ara1.ms1286	true	-807584166543281168	10	50	46	270	1493	300	واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون وتقدم في الفاءدة الخامسة حديث البخاري كنا اذا صعدنا كبرنا واذا نزلنا سبحنا وحديث ابي داود كان النبي صلي الله عليه وسلم وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سبحوا	1286	6666586228833682671	JK001249-ara1.ms198	false	-7655289937315559035	162	195	766	942	1485	300	واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون هذا لفظ رواية مسلم زاد ابو بكر في روايته و------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سبحوا	198	9005784232070571055	135	234.5	111	224	60.26785659790039	24	JK007117-ara1	JK001249-ara1
JK007117-ara1.ms1586	true	-1423316178183393543	90	122	462	615	1497	300	قال فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة ---------قال سانظر في ذلك- فلبثت ليالي ف--لقيني فقال ما اريد ان----- اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر	1586	6666586228833682671	JK001249-ara1.ms251	false	3613827155853800595	262	297	1348	1509	1524	300	قال ل-قيت عثم--------ان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر	251	9005784232070571055	130	219.0	101	170	76.47058868408203	22	JK007117-ara1	JK001249-ara1
JK007117-ara1.ms1720	true	-3571594402317161923	226	300	1147	1631	1631	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفو-------ر العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيب الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر-	1720	6666586228833682671	JK001249-ara1.ms093	false	2115893743414171278	76	151	377	869	1748	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المغيث الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر	93	9005784232070571055	481	951.0	408	492	97.76422882080078	70	JK007117-ara1	JK001249-ara1
JK007117-ara1.ms1721	true	4635775703931047768	0	37	0	244	1551	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور وقال الترمذي هذا حديث	1721	6666586228833682671	JK001249-ara1.ms093	false	2115893743414171278	151	186	869	1099	1748	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور------------- هذا حديث	93	9005784232070571055	230	444.0	195	244	94.26229858398438	34	JK007117-ara1	JK001249-ara1
JK007117-ara1.ms1743	true	-1956462131540000440	39	78	204	401	1504	300	نصراني او ----------------نحو ذلك فان قاله واراد حقيقة فعله وخروجه عن الاسلام بذلك صار كافرا في الحال وجرت عليه احكام المرتدين وان لم يرد ذلك لم يكفر لكنه ارتكب محرما فيجب عليه التوبة قال ابن الرفعة في المطلب انه	1743	6666586228833682671	JK001249-ara1.ms322	false	-631533257910912920	0	42	0	207	1523	300	نصراني او برء من الاسلام ونحو ذلك فان قاله واراد حقيقة تعليق خروجه عن الاسلام بذلك صار كافرا في الحال وجرت عليه احكام المرتدين وان لم يرد ذلك لم يكفر لكن- ارتكب محرما فيجب عليه التوبة وهي ان يقل---ع في الحال عن --	322	9005784232070571055	173	303.5	138	213	81.22065734863281	30	JK007117-ara1	JK001249-ara1
JK007117-ara1.ms2003	true	215483497647061220	166	292	816	1447	1485	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل له مرة رفعه قال نعم وقال مرة يبلغ به يقولون العنب الكرم انما الكرم قلب المءمن وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقل احدكم للعنب الكرم فانما الكرم الرجل المسلم فيه فواءد الاولي اخرجه من الطريق الاولي البخاري ومسلم من طريق سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب واخرجه من الطريق الثانية مسلم من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام واخرجه ايضا من طريق ابي الزناد عن الاعرج ومن طريق محمد بن سيرين واخرجه البخاري ايضا من طريق ابي سلمة كلهم عن ابي هريرة و---------------------------------------------في صحيح مسلم من حديث واءل بن حجر ---------------------------------------------لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة الثانية فيه----------------------------------------------------------------------------------- النهي عن تسمية العنب كرما	2003	6666586228833682671	JK001249-ara1.ms320	false	-6038081662767377353	48	125	272	676	1597	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ يقولون الك------رم انما الكرم قلب المءمن وفي رواية لم-------------------------------------------سلم لا تسموا---- العنب الكرم فان-- الكرم ------المسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وفي رواية فان الكرم قلب المءمن 1086 وروينا في صحيح مسلم عن----- واءل بن حجر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة قلت والحبلة بفتح الحاء والباء ويقال ايضا باسكان الباء قاله الجوهري وغيره والمراد من هذا الحديث النهي عن تسمية العنب كرما	320	9005784232070571055	205	117.0	163	804	25.497512817382812	32	JK007117-ara1	JK001249-ara1
JK007117-ara1.ms2037	true	8248703224721904024	48	108	220	514	1515	300	صلي الله عليه وسلم---- ينفث علي نفسه في المرض الذي توفي فيه بالمعوذات فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان من هذا الوجه من طريق معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة وزاد في رواية البخاري فلما ثقل كنت انا انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها فسالت ابن شهاب كيف كان ي--------------------------نفث -----------------------------------------قال ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه	2037	6666586228833682671	JK001249-ara1.ms121	false	5393089730040627028	144	196	671	933	1471	300	صلي الله عليه وسلم كان ينفث علي نفسه في المرض الذي توفي فيه بالمعوذات قالت----------------------------------------------------------------------------- عاءشة---------------------- فلما ثقل كنت---- انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها وفي رواية كان اذا اشتكي يقرا علي نفسه بالمعوذات وينفث قيل للزهري احد رواة هذا الحديث كيف ينفث فقال ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه	121	9005784232070571055	165	240.0	130	365	45.20547866821289	30	JK007117-ara1	JK001249-ara1
JK007117-ara1.ms2039	true	7487952310756731224	239	285	1254	1492	1562	300	فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به قلت كان فعله ذلك بنفسه في ابتداء المرض وفعلها ذلك بعد اشتداد المرض كما بين ذلك في رواية البخاري المذكورة في الوجه الاول وبوب-------- عليه البخاري باب في المراة ترقي الرجل السابعة وقولها في المرض الذي توفي فيه	2039	6666586228833682671	JK001249-ara1.ms121	false	5393089730040627028	130	157	605	731	1471	300	فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به و------------------------------------------------------------------------------في رواي-----------------ة في الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفث علي نفسه في ال-------------------------مرض الذي توفي فيه	121	9005784232070571055	76	99.0	59	246	30.89430809020996	14	JK007117-ara1	JK001249-ara1
JK007117-ara1.ms2046	true	3085652794581966932	272	298	1364	1511	1522	300	قال العلماء الاستغسال ان يقال للعاءن وهو الصاءب بعينه الناظر بها بالاستحسان اغسل داخلة ازارك مما يلي الجلد بماء ثم يصب علي المعين وهو المنظور اليه	2046	6666586228833682671	JK001249-ara1.ms285	false	6890927151368335718	41	67	203	349	1479	300	قال العلماء الاستغسال ان يقال للعاءن وهو الصاءب بعينه الناظر بها بالاستحسان اغسل داخل- ازارك مما يلي الجلد بماء ثم يصب علي المعين وهو المنظور اليه	285	9005784232070571055	146	287.0	120	147	99.3197250366211	25	JK007117-ara1	JK001249-ara1
JK007117-ara1.ms2048	true	-4162789138818046292	1	33	4	160	1575	300	اللهم بارك فيه ولا تضره---- وروي ابن السني ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عامر بن ربيعة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي احدكم من نفسه وماله واعجبه ما اعجبه فليدع بالبركة	2048	6666586228833682671	JK001249-ara1.ms285	false	6890927151368335718	204	300	1040	1479	1479	300	اللهم بارك فيه ولا تضره 968 وروينا فيه عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من راي شيءا فاعجبه فقال ما شاء الله لا قوة الا بالله لم يضره 969 وروينا فيه عن سهل بن حنيف رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي احدكم ما يعجبه في نفسه او ماله فليبرك عليه فان العين حق 970 وروينا فيه عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي احدكم من نفسه وماله واعجبه ما يعجبه فليدع بالبركة-	285	9005784232070571055	141	238.5	113	440	32.04545593261719	26	JK007117-ara1	JK001249-ara1
JK007117-ara1.ms2048	true	-4162789138818046292	62	146	306	748	1575	300	القاضي حسين من اصحابنا----------- في كتابه التعليق في المذهب ان----- بعض الانبياء نظر ---------------------------الي قومه يوما فاستكثرهم واعجبوه فمات منهم في ساعة سبعون الفا فاوحي الله --------تعالي اليه انك عنتهم ولو انك اذ- عنتهم حصنتهم لم يهلكوا قال وباي شء احصنهم فاوحي الله ا------ليه تقول حصنتكم بالحي القيوم الذي لا يموت ابدا ودفعت عنكم السوء بالف لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال المعلق عن القاضي حسين وكان عادة القاضي رحمه الله اذا نظر الي اصحابه فاعجبه سمتهم وحسن حالهم حصنهم بهذا	2048	6666586228833682671	JK001249-ara1.ms286	false	6169640065049325022	5	97	25	520	1500	300	القاضي حسين من اصحابنا رحمهم الله في كتابه التعليق في المذهب قال نظر بعض الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين الي قومه يوما فاستكثرهم واعجبوه فمات منهم في ساعة سبعون الف- فاوحي الله سبحانه وتعالي اليه انك عنتهم ولو انك اذا عنتهم حصنتهم لم يهلكوا قال وباي شء احصنهم فاوحي الله تعالي اليه تقول حصنتكم بالحي القيوم الذي لا يموت ابدا ودفعت عنكم السوء ب----لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال المعلق عن القاضي حسين وكان عادة القاضي رحمه الله اذا نظر الي اصحابه فاعجبه سمتهم وحسن حالهم حصنهم بهذا	286	9005784232070571055	430	798.5	348	500	86.0	75	JK007117-ara1	JK001249-ara1
JK007117-ara1.ms2049	true	-4399415700970344603	81	118	416	610	1508	300	وروي التر----------مذي والنساءي وابن ماجه عن ابي سعيد الخدري -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ من الجان وعين الانسان حتي نزلت المعوذتان فلما ان نزلتا اخذ بهما وترك ما سواهما قال الترمذي حديث حسن	2049	6666586228833682671	JK001249-ara1.ms285	false	6890927151368335718	94	135	483	697	1479	300	وروينا في كتاب الترمذي والنساءي وابن ماجه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ من الجان وعين الانسان حتي نزلت المعوذتان فلما ---نزلتا اخذ بهما وترك ما سواهما قال الترمذي حديث حسن	285	9005784232070571055	187	355.5	152	217	86.17511749267578	34	JK007117-ara1	JK001249-ara1