id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0295	false	-5398302630880621830	154	209	809	1089	1559	300	الثالث عن سعيد ع------ن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد----------------------------------- فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالت-----فت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في المسجد فاسرع----- الناس اليه فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	295	6666586228833682671	JK000929-ara1.ms046	true	-8830975593270453615	78	150	370	731	1438	300	الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي فلما فرغ قال -اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا ف--لم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس----- فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم اريقوا عليه سجلا من ماء او دلوا من ماء ثم قال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	46	-4274303940054953131	235	390.0	188	378	62.1693115234375	39	JK007117-ara1	JK000929-ara1
JK007117-ara1.ms0514	false	-8229842400773485981	244	299	1259	1537	1539	300	اهل العلم في المشي الي المسجد فمنهم من راي الاسراع اذا خاف فوت التكبيرة الاولي حتي ذكر عن بعضهم انه كان يهرول الي الصلاة ومنهم من كره الاسراع واختار ---------ان يمشي علي تءدة ووقار وبه يقول احمد واسحاق وقالا العمل علي حديث ابي هريرة وقال اسحاق ان خاف فوت التكبيرة الاولي فلا باس ان يسرع	514	6666586228833682671	JK000929-ara1.ms106	true	9050544753460896919	137	191	663	939	1484	300	اهل العلم في المشي الي المسجد فمنهم من راي الاسراع اذا خاف فوت التكبيرة الاولي حتي ذكر عن بعضهم انه كان يهرول الي الصلاة ومنهم من كره الاسراع والاختيار عندنا ان يمشي علي تءدة------ وبه يقول احمد واسحاق و-----العمل علي حديث ابي هريرة وقال اسحاق ان خاف فوت التكبيرة الاولي فلا باس ان يسرع	106	-4274303940054953131	262	501.5	210	287	91.28919982910156	50	JK007117-ara1	JK000929-ara1
JK007117-ara1.ms0447	false	6483906991792254920	139	176	766	948	1582	300	اعلم وذهب احمد واسحاق الي انه لا يقنت في الفجر الا عند نازلة تنزل بالمسلمين ولم ير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن المبارك القنوت في الفجر وقال-------------------------------------------- الثوري ان قنت في الفجر فحسن وان لم يقنت فحسن واختار الا يقنت وحكي	447	6666586228833682671	JK000929-ara1.ms130	true	763472810841371547	40	150	204	742	1464	300	اسلم وقال احمد واسحاق-------- لا يقنت في الفجر الا عند نازلة تنزل بالمسلمين فاذا نزلت نازلة فلامام ان يدعو لجيوش المسلمين 180 282 باب ما جاء في ترك القنوت 253 386 نا علي بن مسلم قال نا يعقوب بن ابراهيم ابو يوسف قال نا ابو مالك الاشجعي قال قلت لوالدي اصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعلي او عثمان فهل كانوا يقنتون في الغداة قال نعم قد صليت معهم فلم يكونوا يقنتون في الغداة والقنوت محدث واول من جاء به ابن النواحة يقال هذا حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم وقال سفيان الثوري ان قنت في الفجر فحس-----------------ن واختار الا يقنت وابن	130	-4274303940054953131	120	177.5	93	563	21.31438636779785	19	JK007117-ara1	JK000929-ara1
JK007117-ara1.ms0597	false	2315446724944224996	42	99	232	502	1586	300	الله عنه ----------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فاذا صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت---- خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء --قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به-ا ما انتقص من --فريضته ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	597	6666586228833682671	JK000929-ara1.ms136	true	6221154917848162535	76	136	368	655	1408	300	الله ان ينفعني به فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان- صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بهما ما انتقص من الفريضة- ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	136	-4274303940054953131	261	477.5	206	289	90.31141662597656	51	JK007117-ara1	JK000929-ara1
JK007117-ara1.ms0622	false	4303743955077043693	239	280	1202	1405	1513	300	اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم---------- عن ابي صالح السمان قال سمعت ابا هريرة يحدث -مروان بن الحكم وهو علي المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفصل بين ركعتيه من الفجر وبين الصبح بضجعة علي شقه الايمن قال	622	6666586228833682671	JK000929-ara1.ms138	true	4292060634226835199	182	222	845	1044	1401	300	اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابي صالح السمان قال سمعت ابا هريرة يقول لمروان--------- وهو علي المنبر- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفصل---- ركعتيه من الفجر وم-ن الصبح بضجعة علي شقه الايمن وفي	138	-4274303940054953131	178	306.0	140	214	83.17756652832031	32	JK007117-ara1	JK000929-ara1
JK007117-ara1.ms0592	false	5819109754100773364	238	293	1269	1550	1583	300	عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقالت كان يصلي في بيته قبل الظهر اربعا --------ثم يخرج فيصلي بالناس ثم ي---------دخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم ي---------دخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء وي--دخل بيتي فيصلي ركعتين وفي اخره و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا طلع الفجر صلي ركعتين	592	6666586228833682671	JK000929-ara1.ms141	true	3422275581072208857	62	156	298	762	1423	300	عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصلي من----- قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين ويصلي بهم--- العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد قالت وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين	141	-4274303940054953131	252	386.0	200	472	53.38983154296875	46	JK007117-ara1	JK000929-ara1
JK007117-ara1.ms0601	false	-4932011169153452474	111	272	591	1384	1516	300	حديث ابن عمر----- كان يصلي بعد الجمعة -----------ركعتين والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وبه يقول الشافعي واحمد ثم قال بعد رواية حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة من كان---------------- منكم------- مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا------------- والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وروي عن عبد الله بن مسعود انه كان يصلي قبل الجمعة اربعا وبعدها اربعا وروي عن علي بن ابي طالب انه امر ان يصلي بعد الجمعة ركعتين ثم اربعا وذهب سفيان الثوري وابن المبارك الي قول ابن مسعود وقال اسحاق ان صلي في المسجد يوم الجمعة صلي اربعا وان صلي في بيته صلي ركعتين واحتج بان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة------- في بيته وبحديث النبي صلي الله عليه وسلم من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا قال الترمذي وابن عمر هو الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته وابن عمر بعد النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد بعد الجمعة ركعتين وصلي بعد الركعتين اربعا	601	6666586228833682671	JK000929-ara1.ms166	true	7890653981119082296	1	235	6	1119	1412	300	حد-ث ابن عمر حديث حسن صحيح وقد روي عن نافع ابن عمر ايضا والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وبه يقول الشافعي واحمد 357 490 نا المءمل بن هشام بالبصرة قال نا اسماعيل ابن عليه قال حدثني ايوب عن نافع عن ابن عمر انه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال حديث ابن عمر هذا حديث حسن صحيح 358 491 نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء قال نا سفيان ابن عيينة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يصلي- بعد الجمعة------ اربعا هذا حديث حسن والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وروي عن عبد الله بن مسعود انه قال يصلي قبل الجمعة اربعا وبعدها اربعا وروي عن علي بن ابي طالب انه امر ان يصلي بعد الجمعة ركعتين ثم اربعا وذهب سفيان الثوري وابن المبارك الي قول ابن مسعود وقال اسحاق ان صلي في المسجد يوم الجمعة صلي اربعا وان صلي في بيته صلي ركعتين واحتج بان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته وحد-يث النبي صلي الله عليه وسلم من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا------------ وابن عمر هو الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته وابن عمر بعد النبي صلي الله عليه وسلم---- في المسجد بعد الجمعة ركعتين وصلي بعد الركعتين اربعا	166	-4274303940054953131	718	1295.0	565	1138	63.09314727783203	137	JK007117-ara1	JK000929-ara1
JK007117-ara1.ms0693	false	6828731267622967174	2	85	7	433	1545	300	ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا قال ابن عبد البر هذا حديث صحيح ثابت الاسناد وفي سنن ابي داود والترمذي وصحيح ابن حبان وغيرهما------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاذ ان النبي صل-----------ي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر ال-----------ي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال	693	6666586228833682671	JK000929-ara1.ms177	true	3092609721618412860	188	287	921	1403	1462	300	ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا 388 521 نا محمد بن اسماعيل -----------------------------------الترمذي ومحمد -بن علي ابن طرخان قالا نا قتيبة بن سعيد قال نا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيع الشمس صلي الظ---------------------هر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال	177	-4274303940054953131	315	534.0	249	539	58.441558837890625	54	JK007117-ara1	JK000929-ara1
JK007117-ara1.ms0708	false	1657873941796497348	91	163	460	801	1490	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف علي اوجه وما اعلم في هذا الباب الا حديثا صحيحا واختار حديث سهل بن ابي حثمة و-----قال اسحاق بن --راهويه--- ثبتت الروايات عن النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الخوف وراي ان كل ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الخوف فهو جاءز وهذا علي قدر الخوف قال------ ولسنا نختار حديث سهل بن ابي حثمة علي غيره من الروايات	708	6666586228833682671	JK000929-ara1.ms182	true	111790884783147074	0	75	0	357	1469	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف علي اوجه وما اعلم في هذا الباب الا حديثا صحيحا واختار حديث سهل بن ابي حثمة وهكذا قال اسحاق بن ابراهيم قال ثبتت الروايات عن النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الخوف وراي ان كل ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الخوف فهو جاءز وهذا علي قدر الخوف قال اسحاق ولسنا نختار حديث سهل بن ابي حثمة علي غيره من الروايات	182	-4274303940054953131	338	647.0	266	357	94.67787170410156	71	JK007117-ara1	JK000929-ara1
JK007117-ara1.ms0893	false	-669201811256532880	20	54	104	277	1544	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس لفظ	893	6666586228833682671	JK000929-ara1.ms196	true	-8638260770001902312	136	170	655	828	1435	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس وفي	196	-4274303940054953131	169	334.0	135	173	97.68785858154297	32	JK007117-ara1	JK000929-ara1
JK007117-ara1.ms1042	false	-6118551500955482023	239	279	1188	1373	1471	300	عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تصدقت المراة من بيت زوجها كان لها اجر ولزوجها مثل ذلك وللخازن مثل ذلك ولا ينقص كل واحد منهم من اجر صاحبه شيءا ل---ه بما ك--سب ولها ب---ما انفقت	1042	6666586228833682671	JK000929-ara1.ms211	true	-1274996560932748077	249	288	1152	1339	1394	300	عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قالت--- اذا تصدقت المراة من بيت زوجها كان لها اجر ولزوجها مثل ذلك وللخازن مثل ذلك -لا ينقص كل واحد منهم من اجر صاحبه ش--ء للزوج بما اكتسب وللمراة بما انفقت	211	-4274303940054953131	168	301.5	130	193	87.046630859375	32	JK007117-ara1	JK000929-ara1
JK007117-ara1.ms0662	false	7265611152563231667	215	300	1100	1496	1496	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من السهر حتي بقي سبع--------- فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت-- السادسة -لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا---------------- حتي ذهب---- شطر الليل فقلت- يا رسول الله لو نف-------------لتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسبت له قيام----- ليل-----ة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا فلما كانت الثالثة جمع---------- اهله والناس فقام بنا حتي خشينا ان-	662	6666586228833682671	JK000929-ara1.ms255	true	7128239602079236608	11	99	59	450	1370	300	عن ابي ذر -------------قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم ------------------حتي بقي سبع من الشهر فقام بنا نحو من- ثلث الليل --ثم كان في السادسة فلم يقم بنا ثم--------------- قام بنا ليلة خمس وعشرين حتي ذهب نحو شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو قمت بنا بقية ليلتنا----- هذه------- فقال انه من ------صلي مع الامام حتي ينصرف حسب- له قيام بقية ليلته قال فلما ----بقي اربع لم يقم بنا فلما بقي ثلاث من الشهر ارسل الي اهله ونساءه فقام بنا حتي خشينا ان	255	-4274303940054953131	278	356.5	211	463	60.04319763183594	52	JK007117-ara1	JK000929-ara1
JK007117-ara1.ms0275	false	-986890491783335796	226	280	1069	1314	1410	300	من حديث علي بن ابي طالب ق-----------ال لما نزلت ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال-------وا يا رسول الله افي كل عام------ فسكت فقالوا يا رسول الله -في كل عام ق------ال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله تعالي- يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	275	6666586228833682671	JK000929-ara1.ms257	true	-5638870816186326527	125	184	589	861	1397	300	عن ابيه عن---- ابي -البختري عن علي قال لما نزلت ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال المءمنون يا رسول الله افي كل عام مرتين فسكت فقالوا يا رسول الله افي كل عام مرتين قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	257	-4274303940054953131	226	395.5	174	277	81.58844757080078	45	JK007117-ara1	JK000929-ara1
JK007117-ara1.ms1191	false	2546699930487374535	159	265	787	1291	1468	300	الشافعي فان زاد ف-----ي التلبية----- من تعظيم الله فلا باس ان شاء الله واحب الي ان يقتصر علي تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي وانما قلنا لا باس بزيادة تعظيم الله فيها لما جاء عن ابن عمر وهو حافظ التلبية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم زاد ابن عمر في تلبيته من قبله لبيك والرغباء اليك والعمل انتهي وحكي البيهقي في الم----------------------------------عرفة عن الشافعي انه قال ولا اضيق علي احد في مثل ما قال ابن--------------- عمر ولا غيره من تعظيم الله تعالي ودعاءه مع التلبية غير ان الاختيار عندي ان يفرد ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من	1191	6666586228833682671	JK000929-ara1.ms261	true	7683501388377580762	110	205	544	989	1419	300	الشافعي -ان زاد زاءد في التلبية شيءا من تعظيم الله فلا باس ان شاء الله ق---------------------------------------------------------ال الشافعي وانما قلنا لا باس بزيادة تعظيم الله فيها لما جاء عن ابن عمر وهو ح-فظ التلبية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم زاد ابن عمر في تلبيته من قبله لبيك والرغباء اليك والعمل 14 546 باب ما جاء في فضل التلبية والنحر 17 759 نا الحسن بن عرفة العبدي قال نا اسماعي----------------------------ل ابن عياش الحمصي عن عمارة بن غزية الغفاري عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	261	-4274303940054953131	290	472.0	225	563	51.509769439697266	55	JK007117-ara1	JK000929-ara1
JK007117-ara1.ms1226	false	-9091882907022472973	148	176	747	876	1491	300	وروي الترمذي من حديث عمرو بن دينار عن ابن عمر عن بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في جوف الكعبة و------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حديث بلال حديث حسن صحيح	1226	6666586228833682671	JK000929-ara1.ms276	true	-5266587612293588121	31	82	159	389	1444	300	وروي حماد بن زيد عن- عمرو بن دينار عن ابن عمر عن بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في جوف الكعبة قال ابن عباس لم يصل ولكنه كبر وفي الباب عن اسامة بن زيد والفضل بن عباس وعثمان ابن طلحة وشيبة بن عثمان يقال حديث بلال حديث حسن صحيح	276	-4274303940054953131	114	201.5	87	231	49.350650787353516	24	JK007117-ara1	JK000929-ara1
JK007117-ara1.ms1237	false	8434582904911888131	13	59	81	330	1570	300	والعمل عليه عند اكثر اهل العلم لا يرون بالص--لاة في الكعبة باسا وقال مالك بن انس لا باس بالصلاة النافلة في الكعبة وكره ان تصلي المكتوبة في الكعبة وقال الشافعي لا باس ان تصلي المكتوبة والتطوع في الكعبة لان حكم المكتوبة والنافلة في الطهارة والقبلة سواء	1237	6666586228833682671	JK000929-ara1.ms276	true	-5266587612293588121	82	129	389	639	1444	300	والعمل عليه عند اكثر اهل العلم لا يرون في الصلاة في الكعبة باسا -قال مالك بن انس لا باس بالصلاة النافلة في الكعبة وكره ان يصلي المكتوبة في الكعبة وقال الشافعي لا باس ان تصلي المكتوبة والتطوع في الكعبة لان حكم المكتوبة والنافلة في الطهارة والقبلة سواء	276	-4274303940054953131	243	479.5	197	251	96.81275177001953	43	JK007117-ara1	JK000929-ara1
JK007117-ara1.ms1177	false	-8311871631140684562	126	168	670	872	1531	300	والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم يرون ان المحرم اذا رمي جمرة العقبة يوم النحر وذبح وحلق او قصر فقد حل له كل شء حرم عليه الا النساء وهو قول الشافعي واحمد واسحاق	1177	6666586228833682671	JK000929-ara1.ms291	true	5053475819365619877	30	71	146	346	1450	300	والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم يرون ان المحرم اذا رمي جمرة العقبة يوم النحر وذبح وحلق و--قصر فقد حل له كل شء حرم عليه الا النساء وهو قول الشافعي واحمد واسحاق	291	-4274303940054953131	199	391.5	158	202	98.51485443115234	40	JK007117-ara1	JK000929-ara1