id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0194	true	18015965530765208	250	299	1326	1555	1558	300	اذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها في وضوءه فان احدكم لا يدري اين باتت يده وعن همام-------------------------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- اذا استيقظ احدكم------------------------ فلا ي-ضع يده في وضوءه حتي يغسلها -انه لا يدري احدكم اين باتت يده	194	6666586228833682671	JK000775-ara1.ms002	false	7007133128668765344	187	260	942	1307	1484	300	اذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها في الاناء الحديث ذكره بلفظ الامر بالغسل ولم يذكر العدد واخرجه البزار من طريق ابن سيرين عن ابي هريرة بلفظ فلا يغمسن يده في طهوره بزيادة نون التاكيد في يغمسن وهي موافقة لايراد الاصل وفي الباب عن جابر اخرجه ابن ماجة بلفظ اذا ---قام احدكم من النوم فاراد ان يتوضا فلا يدخل يده في وضوءه حتي يغسلها فانه لا يدري------ اين باتت يده	2	7672084795071966650	144	161.0	107	374	38.5026741027832	26	JK007117-ara1	JK000775-ara1
JK007117-ara1.ms0214	true	11790030664793994	192	266	998	1387	1576	300	اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري عند المغرب وقال مسلم فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري ف-ركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما وفي رواية له- كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل----- المغرب فقيل له اكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاها قال كان يرانا نصليه-ا فلم يامرنا ولم ينهنا	214	6666586228833682671	JK000775-ara1.ms173	false	5908634864956689392	152	200	798	1058	1547	300	اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السو------------------------------------------------------------------اري فيركعون ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما وفي لفظ لمسلم كنا نصليهما----------------------------------------- بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب-------- وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------- يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	173	7672084795071966650	233	363.5	187	399	58.39598846435547	38	JK007117-ara1	JK000775-ara1
JK007117-ara1.ms0340	true	-5271587121610477330	154	192	804	994	1548	300	عليه وسلم قال---- ان النبي صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر فقالوا يا رسول الله ما صليتها فامر المءذن فاقام الصلاة فصلي العصر ثم اعاد المغرب	340	6666586228833682671	JK000775-ara1.ms075	false	-1642478594552641182	52	86	260	426	1500	300	عليه وعن ابي جمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر -قالوا ل--------------------ا فامر المءذن فاقام------- فصلي العصر ثم اعاد المغرب	75	7672084795071966650	154	266.5	122	194	79.3814468383789	29	JK007117-ara1	JK000775-ara1
JK007117-ara1.ms0347	true	7564879739392859115	70	179	356	897	1558	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول وحين تضيف الشمس للغروب وفي صحيح مسلم ايضا عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال قلت يا نبي ا-لله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان-- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب	347	6666586228833682671	JK000775-ara1.ms080	false	-4825311227284467104	52	138	272	704	1523	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ركعتين دبر كل صلاة مكتوبة الا الفجر والعصر اخرجه اسحاق و-------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن عبسة -------------قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل----- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب	80	7672084795071966650	367	656.5	291	544	67.4632339477539	70	JK007117-ara1	JK000775-ara1
JK007117-ara1.ms0362	true	-2708029727520394495	136	173	678	863	1478	300	زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر	362	6666586228833682671	JK000775-ara1.ms092	false	6921164138938204974	100	132	509	665	1518	300	زياد بن الحارث-------- قال لما كان اول اذان الصبح امر-----ني النبي صلي الله عليه وسلم ------فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق---------- فيقول لا حتي اذا طلع الفجر	92	7672084795071966650	156	280.5	124	185	84.32432556152344	31	JK007117-ara1	JK000775-ara1
JK007117-ara1.ms0429	true	-3560087854729821698	140	187	717	984	1565	300	حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين وفي رواية الدارقطني بام القران وفي رواية للنساءي فافتتحوا الحمد لله ولمسلم من حديث عاءشة----- كان النبي صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين	429	6666586228833682671	JK000775-ara1.ms101	false	2009420181999672865	253	288	1285	1484	1541	300	حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا-بكر وعمر كانوا يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين اخرجاه وعن------------------------------------------------------------------------ عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين	101	7672084795071966650	184	313.0	151	272	67.64705657958984	32	JK007117-ara1	JK000775-ara1
JK007117-ara1.ms0439	true	1583100595009960375	0	180	0	892	1519	300	داود والنساءي باسناد صحيح عن سلمان مولي ميمونة قال اتيت ابن عمر----------- وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم فقال قد صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا الصلاة في يوم مرتين واجاب عنه النووي في الخلاصة بان قال قال اصحابنا وغيرهم معناه لا تجب الصلاة في اليوم مرتين فلا يكون مخالفا لما سبق من استحباب اعادتها قال واما ابن عمر فلم يعدها لانه كان صلاها جماعة ومذهبه اعادة المنفرد كما سبق عنه واراد بما سبق ما رواه مالك في الموطا عن نافع ان رجلا قال لابن عمر -----اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه قال نعم فقال ايتهما اجعل صلاتي فقال ابن عمر او ذلك اليك --------انما ذلك الي الله تعالي يجعل ايتهما شاء فتبين ان ابن عمر لم يكن يري ترك اعادة الصلاة مطلقا والاحاديث في الاعادة اكثر واصح منها حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الباب في قصة معاذ ومنها حديث ابي ذر عند مسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وحديث--------- يزيد بن الاسود عند ابي------------- داود	439	6666586228833682671	JK000775-ara1.ms177	false	-8121877410115321235	98	238	489	1172	1466	300	داود وابن خزيمة وابن حبان من طريق سليمان بن يسار-- اتيت ابن عمر علي البلاط وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم ق-ال قد صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا --صلاة في يوم مرتين وقال في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموطا عن نافع ان رجلا سال -ابن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه قال نعم ق-ال ايتهما اجعل صلاتي -قال ليس ذاك------- اليك ويجمع بينهما علي الممتنع اعادتها علي هيءته-------------------------------------------------------ا وال-ثاني علي اعادتها علي وجه اكمل ويدل علي ذلك حديث ابي سعيد صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فدخل رجل فقام يصلي فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه اخرجه البيهقي وفي الباب عن --------------------ابي ذر رفعه----------------------------------------------------------------- صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة اخرجه مسلم وعن يزيد بن عامر السواءي نحوه اخرجه ابو داود	177	7672084795071966650	372	529.0	283	1075	34.604652404785156	63	JK007117-ara1	JK000775-ara1
JK007117-ara1.ms0444	true	3315836653070411085	4	50	19	248	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولمسلم------------------------------------- من حديث ج-----------------------ابر---- قام النبي صلي الله عليه وسلم فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	444	6666586228833682671	JK000775-ara1.ms143	false	8365525035791709357	243	297	1263	1528	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم تقدم علي انس واليتيم حين صلي بهما متفق عليه من حديث انس مطولا وفي الباب عن جابر قال قام النبي صلي الله عليه وسلم فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جابر بن صخر فقام عن يساره فا----------------------------خذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	143	7672084795071966650	188	317.0	149	293	64.16382598876953	36	JK007117-ara1	JK000775-ara1
JK007117-ara1.ms0447	true	6483906991792254920	30	72	188	382	1582	300	ابي مالك الاشجعي عن ابيه قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة	447	6666586228833682671	JK000775-ara1.ms170	false	1797819643102577464	129	170	618	811	1442	300	ابي مالك الاشجعي عن ابيه قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا-بني انها بدعة	170	7672084795071966650	193	381.0	152	194	99.48453521728516	42	JK007117-ara1	JK000775-ara1
JK007117-ara1.ms0471	true	-5793578781785704851	197	290	1028	1477	1533	300	ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه زاد الترمذي فبلغ ذلك عليا فقال صدق ابن عباس ولابي داود من حديث حمزة بن عمرو انه لا يعذب بالنار الا رب النار وله من حديث ابن مسعود----- انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار فهذه الاحاديث دالة ان ما كان هم به من التحريق منسوخ بهذه الاحاديث الحديث الخامس وعن سالم عن ابيه ع---------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	471	6666586228833682671	JK000775-ara1.ms390	false	-3386897402110071608	21	68	105	333	1505	300	ابن عباس----- لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب ا---------------------------------لله وفيه قصة----------------------------------------------------------------- ولابي داود عن --------------------------------------------------------------ابن مسعود رفعه انه لا-ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار وللبزار ع---------------------------------------------------------------------------------ن ابي الدرداء مثله 713 حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم	390	7672084795071966650	185	253.5	145	475	38.94736862182617	34	JK007117-ara1	JK000775-ara1
JK007117-ara1.ms0552	true	-4771260154993258936	11	57	66	287	1533	300	ابو داود باسناد حسن من حديث الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا---------- فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة يعبثان بين يديه فما بالا ذلك -والحديث الاخر ما رواه------------- ابو داود-------------- ايضا من حديث	552	6666586228833682671	JK000775-ara1.ms153	false	1013633519153036669	244	294	1167	1406	1429	300	ابي داود----------- من حديث الفضل بن عباس---- اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمار----- وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك 225 حديث من صلي الي سترة فليدن منها ابو داود والنساءي وابن حبان من حديث	153	7672084795071966650	179	278.5	139	259	69.11196899414062	31	JK007117-ara1	JK000775-ara1
JK007117-ara1.ms0554	true	-7300806770102346503	140	241	759	1251	1557	300	ابن عباس رفعه شعبة قال يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب لفظ ابي داود وصرح ابن ماجه بقوله عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو من طريق شعبة قال ابو داود وقفه سعيد وهشام وهمام عن قتادة عن ابن عباس ويعارضه ما رواه ابو داود ايضا عن عاءشة كنت بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين القبلة قال شعبة واحسبها قالت وانا حاءض ثم ذكر ابو داود احد عشر رووه لم يذكروا وانا حاءض وهذا وان اختلف فيه حديث عاءشة فقد صح من حديث ميمونة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد	554	6666586228833682671	JK000775-ara1.ms151	false	-4952485909425566879	193	225	999	1174	1528	300	ابن عباس مرفوعا------- يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب واختلف في رفعه و---------------------------------------------------------------------------وقفه-------------------------------------- ويعارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ح---------------------ديث ميمونة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد	151	7672084795071966650	153	246.5	124	492	31.09756088256836	26	JK007117-ara1	JK000775-ara1
JK007117-ara1.ms0582	true	1905782984587366330	83	200	411	973	1482	300	حديث ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر ---صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم ولابي داود من حديث -----ابي هريرة في الذي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين ق-------------------------------------------------------------------------------بل ان يسلم ثم ليسلم كذا رواه من طريقين في احدهما ابن اخي ابن شهاب عن عمه وفي الاخري محمد بن اسحاق وقال فيها حدثني الزهري وقد رواه مالك وابن عيينة والليث ومعمر عن الزهري لم يذكروا موضع السجود وللترمذي وصححه من حديث عبد الرحمن بن عوف -------اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر	582	6666586228833682671	JK000775-ara1.ms182	false	-4338558171684297952	216	300	1108	1520	1520	300	حديث ابي سعيد عند مسلم مرفوعا ----------------------------اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم ولابي داود وابن ماجة عن ابي هريرة----------------------- فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ولابي داود والنساءي عن ابن مسعود ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وللترمذي وابن ماجة عن عبد--الرحمن بن عوف مرفوعا اذا سها احدكم فلم ---------يدر واحدة صلي او -ثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر-	182	7672084795071966650	274	449.5	218	656	41.76829147338867	51	JK007117-ara1	JK000775-ara1
JK007117-ara1.ms0596	true	3416175671909009151	68	94	369	516	1574	300	السنة ركعتان قبل الفجر واربع قبل الظهر وبعدها ركعتان واربع قبل العصر وان شاء ركعتين وركعتان بعد المغرب واربع قبل العشاء واربع بعدها وان شاء ركعتين	596	6666586228833682671	JK000775-ara1.ms172	false	733294322706304329	12	38	56	202	1570	300	الجنة ركعتان قبل الفجر واربع قبل الظهر وركتعان بعدها واربع قبل العصر وان شاء ركعتين وركعتان بعد المغرب واربع قبل العشاء واربع بعدها وان شاء رك-تين	172	7672084795071966650	135	254.0	110	147	91.83673095703125	22	JK007117-ara1	JK000775-ara1
JK007117-ara1.ms0627	true	-5308833606633027518	114	183	643	983	1572	300	صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط معارض بالاحاديث الصحيحة المشهورة المروية عن جماعة من الصحابة انه عليه الصلاة والسلام صلي الضحي واوصي بها والمثبت مقدم علي النافي ومن حفظ حجة علي من لم يحفظ ولكن الذي يشكل علي ذلك ما في صحيح مسلم وغيره عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة هل كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه	627	6666586228833682671	JK000775-ara1.ms176	false	2007173906962912181	141	175	688	856	1494	300	صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها اخرجه البخاري وحديث عبدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن شقيق سالت ----عاءشة هل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه	176	7672084795071966650	123	194.0	95	345	35.65217208862305	23	JK007117-ara1	JK000775-ara1
JK007117-ara1.ms0692	true	8130095990551562935	0	132	0	655	1498	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بين-هما فان زاغت------ قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب---------- وفي رواية للبخاري كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر وفي رواية لمسلم كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي رواية له اذا عجل عليه السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما او يءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق وفي صحيح البخاري تعليقا وصحيح مسلم موصولا عن ابن عباس كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة ال----------------------------------------------------------------------------ظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء لفظ	692	6666586228833682671	JK000775-ara1.ms189	false	8509815187019584674	179	272	944	1400	1530	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بيينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه وفي رواية-------- كان اذا اعجل ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخ--ر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء حين يغيب الشفق و-----------------------------------------عن ابن عباس -ان----- النبي صلي الله عليه وسلم -جمع بين الصلاتين في سفرة سافرها في غزوة تبوك اخرجه مسلم وله عن معاذ جمع في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبي-------------------------ن المغرب والعشاء وعن	189	7672084795071966650	335	530.5	264	749	44.72630310058594	59	JK007117-ara1	JK000775-ara1
JK007117-ara1.ms1004	true	-5086303065676657674	0	44	0	209	1449	300	الهلال او تكملوا العدة -----ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة وروي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود عن عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من----- شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان------- فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	1004	6666586228833682671	JK000775-ara1.ms251	false	1742502737243323662	142	208	765	1087	1551	300	الهلال او تكلموا العدة قبله ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة قبله وفي رواية للنساءي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ورجحها احمد وقال لا اعلم احدا سماه غير جرير ولابي داود عن عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم------ رمضان لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	251	7672084795071966650	194	300.0	151	328	59.14634323120117	37	JK007117-ara1	JK000775-ara1
JK007117-ara1.ms1107	true	4578374760348192940	118	186	633	958	1534	300	ما روا-ه البخاري في صحي----حه عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق ويدل للثاني عدة احاديث -وهي متكلم فيها قا----ل ابن المنذر لا يثبت فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1107	6666586228833682671	JK000775-ara1.ms268	false	-6592259052418903424	150	209	714	988	1431	300	ما اخرجه البخاري من طريق نافع عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فق----------------------الوا ان النبي صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن وهي جور عن طريقنا فقال ----------------------------انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق و------اغرب عبد الرزاق فروي عن مالك عن نافع عن ابن ---عمر قال وقت --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	268	7672084795071966650	203	288.0	150	336	60.41666793823242	35	JK007117-ara1	JK000775-ara1
JK007117-ara1.ms1178	true	1338908952944968529	0	58	0	280	1575	300	اذا رميتم وحلقتم وذبحتم فقد حل لكم كل شء الا النساء لكنه حديث ضعيف مداره علي الحجاج بن ارطاة وهو ضعيف ومع ذلك فاضطرب في اسناده ولفظه ورواه ابو داود بلفظ اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء ومقتضي كلام النووي---- في شرح المهذب ان ------------------------في رواية ابي داود ذكر الحلق ايضا وليس	1178	6666586228833682671	JK000775-ara1.ms291	false	5932406455567931272	116	170	572	826	1474	300	اذا رميتم وحلقتم وذبحتم فقد حل لكم كل شء الا النساء وفي اسناده الح--------------جاج بن ارطاة واخرج---------------------------------------ه ابو داود بلفظ اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء وفيه الحجاج ايضا اضطرب في شيخه ففي الاول قال عن ابي بكر بن حزم وفي رواية ابي داود قال عن الزهري- وليس	291	7672084795071966650	170	261.0	130	308	55.19480514526367	33	JK007117-ara1	JK000775-ara1
JK007117-ara1.ms1201	true	5725032654264430147	52	99	258	512	1539	300	الشافعي واحمد في مسنده والدارقطني والبيهقي وغيرهم من رواية صفية بنت شيب------ة قالت اخبرتني ابنة ابي تجراة انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي--------------------------------------------------------- ورواه الدارقطني والبيهقي ايضا من رواية صفية بنت شيبة عن نسوة من بني عبد الدار	1201	6666586228833682671	JK000775-ara1.ms282	false	-5765310290093868163	122	181	624	929	1546	300	الشافعي واحمد--------- والطبر-اني والحاكم وابن عدي من حديث حبيبة بنت ابي تجراة قالت راي----------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي وهو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي وسماها الواقدي في رواية برة بنت ابي تجراة والواقدي معروف ورواه الدارقطني-------------- من -طريق صفية بنت شيبة عن نسوة من بني عبد الدار	282	7672084795071966650	162	220.0	129	358	45.25139617919922	26	JK007117-ara1	JK000775-ara1
JK007117-ara1.ms1228	true	-5548907626922667679	47	86	237	417	1480	300	الدارقطني---------------------- عن ابن عمر قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت ثم خرج وبلال خلفه فقلت لبلال هل صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا فلما كان من الغد دخل فسالت بلالا هل صلي قال نعم	1228	6666586228833682671	JK000775-ara1.ms221	false	-8297318072864157913	37	75	171	344	1466	300	الدارقطني من رواية يحيي بن جعدة عن ابن عمر قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت ثم خرج وبلال خلفه فقلت لبلال هل صلي -----------------------------قال لا فلما كان من الغد دخل فسالت بلالا هل صلي قال نعم	221	7672084795071966650	151	275.0	118	202	74.75247192382812	32	JK007117-ara1	JK000775-ara1
JK007117-ara1.ms1275	true	7499636097889236366	70	153	368	774	1487	300	البخاري وغيره عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به وفي صحيح مسلم عن نافع ان ابن عمر---- كان يري التحصيب سنة وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة قال نافع -قد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء بعده وفي صحيح البخاري من رواية خالد بن الحارث قال سءل عبيد الله عن الحصيب فحدثنا عن نافع قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نزل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1275	6666586228833682671	JK000775-ara1.ms294	false	2737120153788049336	148	226	669	1064	1425	300	البخاري ------عن انس --------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء و--رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به ول-------مسلم عن ا--------بن عمر انه كان يري التحصيب سن----------------------------------ة قال نافع وقد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء بعده واخرج الستة عن عاءشة انما-------------------------------------------------------------- نزل النبي صلي الله عليه وسلم المحصب ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة وللشيخين عن ابن عباس ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزل---ه رسول الله صلي الله عليه وسلم	294	7672084795071966650	248	412.0	197	525	47.238094329833984	46	JK007117-ara1	JK000775-ara1
JK007117-ara1.ms1286	true	-807584166543281168	155	185	800	944	1493	300	-----الجهني عن عقبة بن عامر قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم بين اصحابه ضحايا فصارت لعقبة جذعة فقلت يا رسول الله صارت لي جذعة -قال------------------- ضح بها ل----فظ البخاري	1286	6666586228833682671	JK000775-ara1.ms488	false	-5211929537217698161	37	72	173	338	1444	300	ففيهما----- عن عقبة بن عامر قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم بين اصحابه ضحايا فصارت ل---ي جذعة فقلت يا رسول الله صارت لي جذعة فقال صلي الله عليه وسلم ضح بها لكن روي البيهقي	488	7672084795071966650	130	217.5	100	173	75.1445083618164	25	JK007117-ara1	JK000775-ara1
JK007117-ara1.ms1293	true	101383422810532446	181	300	892	1488	1488	300	جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه------------------- نهي عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا وح----------------------------ديث عاءشة رواه مسلم وابو داود والنساءي من رواية مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة قالت دف اهل ابيات من اهل البادية حضرة الاضحي زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا ثلاثا ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويحملون فيها الودك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال------------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وادخروا منها وتصدقوا وروا-ه البخاري من-	1293	6666586228833682671	JK000775-ara1.ms488	false	-5211929537217698161	223	291	1045	1399	1444	300	جابر بلفظ----------------------- انه صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا ومن حديث ابي سعيد بمعناه ومن حديث عاءشة انهم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويحملون فيها الودك وقد --------------------------------------------نهيت ان يءكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث فقال صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وادخرو-----ا وتصدقوا واخرجه البخاري من	488	7672084795071966650	264	408.5	212	664	39.759037017822266	42	JK007117-ara1	JK000775-ara1
JK007117-ara1.ms1354	true	3201560308132812307	55	178	304	890	1542	300	علي------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ما حبسك قال انا لا ندخل بيتا فيه كلب انفرد به احمد فيه فواءد الاولي في صحيح مسلم وغيره عن ميمونة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما فقالت ميمونة يا رسول الله لقد استنكرت هيءتك منذ اليوم فقال ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ام والله ما اخلفني فظل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح--- مكانه فلما امسي لقيه جبر-يل عليه السلام فقال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1354	6666586228833682671	JK000775-ara1.ms159	false	-3757753284181654177	143	221	695	1062	1448	300	عليه وخرج النبي صلي الله عليه وسلم ف--لقيه -------فقال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة واخرج------------------------ مسلم------ عن ميمونة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قا-----------------------------------------------------------------------ل ان جبرءيل--- وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني--------------------------------------------------------------------- ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت بس-اط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضخ به مكانه فلما----- لقيه جبرءيل---------------------------------------------------- قال ا------نا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة الحديث وعنده عن عاءشة واعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	159	7672084795071966650	305	433.0	234	618	49.352752685546875	59	JK007117-ara1	JK000775-ara1
JK007117-ara1.ms1434	true	7647370442453863969	20	93	99	453	1490	300	ابو داود---------- والحاكم ايضا من رواية ابن اسحاق عن ابي الزناد عن عبيد بن حنين عن ابن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به زيت-ا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل------- من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحرزها التجار الي رحالهم	1434	6666586228833682671	JK000775-ara1.ms426	false	2967314753196845281	232	299	1187	1514	1517	300	ابو داود وابن حبان والحاكم-------------------------------------- عن عبيد بن حنين عن ابن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل بذراعي من خلف-------ي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	426	7672084795071966650	302	564.0	239	372	81.18279266357422	58	JK007117-ara1	JK000775-ara1
JK007117-ara1.ms1600	true	7914318370085380503	92	126	481	659	1503	300	الشعبي------------------ لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري لفظ ابي--- داود ولفظ الترمذي	1600	6666586228833682671	JK000775-ara1.ms322	false	-4846254324507301166	82	119	397	592	1499	300	الشعبي عن ابي هريرة رفعه لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري واخرجه ابو داود و----الترمذي	322	7672084795071966650	167	311.5	135	199	83.91960144042969	30	JK007117-ara1	JK000775-ara1
JK007117-ara1.ms1629	true	3975517034018955234	157	189	762	911	1477	300	جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال------------------- اعزل عنها ان شءت ف----سياتيها ما قدر لها	1629	6666586228833682671	JK000775-ara1.ms503	false	8143900449461948596	72	109	361	532	1455	300	جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل -قال صلي الله عليه وسلم اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	503	7672084795071966650	148	270.5	116	172	86.0465087890625	30	JK007117-ara1	JK000775-ara1
JK007117-ara1.ms1805	true	4152302879794046323	185	222	960	1133	1541	300	ابو داود في سننه من حديث انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ	1805	6666586228833682671	JK000775-ara1.ms382	false	7321669088159188424	272	300	1333	1464	1464	300	ابو داود-------- من حديث انس رفعه-------------------------------- ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ-	382	7672084795071966650	126	219.5	100	173	72.83236694335938	26	JK007117-ara1	JK000775-ara1