id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0229	false	6742418834653324751	117	197	618	1025	1520	300	عمار بن ياسر كما رواه ابو داود وابن ماجه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط والاستحداد وغسل البراجم والانتضاح -------والاختتان لفظ ابن ماجه وساق ابو داود بعضه واحال ببقيته علي حديث عاءشة وهو من رواية ----------------------------------------------علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر عن عمار بن ياسر وقال البخاري انه لا يعرف لسلمة سماع من عمار وفي رواية لابي داود عن سلمة عن ابيه	229	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0085	true	7675992130590399236	35	101	169	521	1520	300	عمار بن ياسر عن عمار بن ياسر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط والاستحداد وغسل البراجم والانتضاح بالماء والاختتان انتهي ورواه احمد في مسنده والطبراني في معجمه والبيهقي في سننه وسكت عنه ابو داود ثم المنذري بعده وفي رواية لابي داود عن علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابيه	85	4910713965419912785	217	370.0	175	460	47.173912048339844	37	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0282	false	5547966912320875575	271	299	1363	1499	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال	282	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0153	true	-4993656254131287701	162	189	812	944	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال	153	4910713965419912785	132	257.5	105	136	97.05882263183594	26	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0283	false	-3073935351921159840	5	87	22	433	1532	300	في داركم كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------وسلم انها ليست بنجس فلو ثبتت هذه الزيادة هكذا كان وجه الاستدلال منه مشهورا الا انه لا يعرف اصلا في شء من كتب الحديث هكذا وقد رواه بهذه الزيادة الامام احمد في مسنده والدارقطني في سننه والحاكم في المستدرك من رواية عيسي بن المسيب عن ابي زرعة عن ابي هريرة الا انهما لم يقولا فيه انها ليست بنجس وانما قال---ا فقال النبي صلي الله عليه وسلم السنور سبع وقال	283	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0153	true	-4993656254131287701	193	238	968	1187	1484	300	في داركم كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال--------------- عليه السلام السنور سبع انتهي ثم اخرجه مختصرا من جهة وكيع ومحمد بن ربيعة كلاهما عن سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن المسيب عن ابي زرعة عن ابي ه--------------------------------------------ريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم السنور سبع وقال	153	4910713965419912785	125	70.0	96	495	25.252525329589844	24	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0269	false	-4886220763734858164	81	113	437	596	1593	300	والبيهقي---------- من حديث ------------------------------------------------علي بن ابي طالب-------------------------------------- اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله فقال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا	269	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0180	true	5514024507281911954	187	241	942	1196	1487	300	والبيهقي واللفظ له من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن علي انه سمع علي بن ابي طالب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله -قال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا	180	4910713965419912785	158	283.5	126	255	61.960784912109375	31	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0340	false	-5271587121610477330	142	208	751	1068	1548	300	عن ابي جمعة حبيب بن سباع وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النبي صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر فقالو---ا يا رسول الله ما صليتها فامر المءذن فاقام الصلاة فصلي العصر ثم اعاد المغرب وروي ابو يعلي الموصلي في مسنده------------------------ عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	340	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0268	true	-3264504031996311688	241	300	1179	1462	1462	300	ان ابا جمعة حبيب بن سباع حدثه------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر -قالوا لا يا رسول الله ما صليتها فامر المءذن فاقام------- فصلي العصر ثم اعاد المغرب انتهي وفيه ضعف بن لهيعة بما انفرد به الحديث الثامن روي عن الن---------------بي صلي الله عليه وسلم-	268	4910713965419912785	219	343.5	172	344	63.66279220581055	40	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0347	false	7564879739392859115	60	177	312	888	1558	300	عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------------------------------------------------------------------------نهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول وحين تضيف الشمس للغروب وفي صحيح مسلم ايضا عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال قلت يا نبي ا-لله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستق-ل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان-- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة	347	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0290	true	5373151042997525306	203	300	1017	1498	1498	300	عن عاصم بن حمزة عن علي قال----------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ركعتين دبر كل صلاة مكتوبة الا الفجر والعصر انتهي حديث عمر بن عنبسة اخرجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم من حديث ابي امامة عنه وفيه ف----------قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صلي---- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تستقبل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة-	290	4910713965419912785	348	521.0	274	656	53.04878234863281	62	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0347	false	7564879739392859115	65	189	332	952	1558	300	الله عنه قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول وحين تضيف الشمس للغروب وفي صحيح مسلم ايضا عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن عبسة ---رضي الله عنه ----قال قلت يا نبي الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي تر-------------------تفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	347	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0292	true	-4340184895527253056	189	279	961	1396	1530	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايضا عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغيب الشمس انتهي اما حديث عمرو بن عبسة فاخرجه مسلم عنه ان رسول ال--له صلي الله------- عليه وسلم قال له صل-- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصلي حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	292	4910713965419912785	244	301.5	189	782	31.202045440673828	41	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0594	false	6862453690958623000	7	34	34	181	1515	300	السجدتين اللتين كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما	594	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0292	true	-4340184895527253056	0	28	0	151	1530	300	السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما	292	4910713965419912785	142	274.0	115	151	94.03973388671875	26	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0519	false	-9012458790775920869	64	111	333	559	1496	300	قال -حدثنا اصحابنا قال كان الرجل اذا جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فجاء معاذ فاشاروا اليه---- فقال معاذ لا اراه علي حال الا	519	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0310	true	5754143035589426013	251	300	1210	1442	1442	300	قال وحدثنا اصحابنا قال كان --رجل اذا جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاء معاذ فاشاروا اليه قال فقال معاذ لا اراه علي حال الا-	310	4910713965419912785	223	417.5	177	235	94.89361572265625	44	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0361	false	-1370352574012803310	218	260	1090	1283	1503	300	عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام---------- فرجع فنادي الا ان العبد نام رواه----- ابو داود في سننه وصحح وقفه علي--------------------- عمر في اذان----- مءذن له يقال له مسعود	361	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0332	true	-1508619085785380332	228	277	1123	1354	1463	300	عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام ثلاث مرات فرجع فنادي الا ان العبد نام انتهي قال ابو داود ورواه الدراوردي عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال كان لعمر مءذن--- يقال له مسعود	332	4910713965419912785	161	264.0	125	234	68.80342102050781	32	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0362	false	-2708029727520394495	27	73	146	358	1478	300	شعيب بن حرب قال قلت لمالك بن انس اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم بلالا ان يعيد الاذان فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل --------------قلت اليس قد ا-------------------------مره ان يعيد الاذان قال لا لم يزل الاذان عندنا بليل	362	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0333	true	-7567581269822521630	136	183	644	866	1429	300	شعيب بن حرب قال قلت لمالك بن انس ان الصبح ينادي لها قبل الفجر----------------------------- فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا قلت اليس قد امره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الاذان قال لا لم يزل الاذان عندنا بليل	333	4910713965419912785	154	273.0	119	251	61.35457992553711	33	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0362	false	-2708029727520394495	136	173	678	863	1478	300	زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر	362	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0337	true	-7498263983798872863	190	226	925	1105	1469	300	زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امر-----ني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر	337	4910713965419912785	180	354.0	144	185	97.29729461669922	35	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0421	false	2057679493861570740	17	50	92	251	1534	300	ابي حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم في صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه	421	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0473	true	-3755867331907748252	48	121	225	587	1435	300	ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه يحاذي بهما منكبيه فاذا ركع كبر ورفع يديه حتي يحاذي منكبيه فاذا رفع كبر ورفع يديه يحاذي بهما منكبيه وفيه-------------------------------------------------------------- ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه	473	4910713965419912785	96	22.5	76	424	22.641510009765625	18	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0411	false	-3625259494876352074	78	148	413	775	1556	300	---بن -ابي مريم وجزم به الترمذي عن مالك وقال البخاري يروي------------------- عن عدة من ------------------------------اهل الحجاز والعراق والشام والبصرة واليمن انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع ورفع الراس منه منهم سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد والقاسم بن محمد وسالم------------------- وعمر بن عبد العزيز والنعمان بن ابي عياش والحسن وابن سيرين وطاوس ومكحول وعبد الله بن دينار ونافع وعبيد الله بن عمر والحسن بن مسلم وقيس بن سعد	411	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0481	true	7553968022171292167	140	213	693	1073	1492	300	وجابر وابي هريرة وانس ب----------ن مالك انهم كانوا يرفعون ايديهم قال ورويناه عن عدة من التابعين وفقهاء مكة والمدينة واهل --------العراق والشام والبصرة -اليمن وعدة من اهل خراسان-------------------------------- منهم سعيد--- جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد والقاسم بن محمد وسلام بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز والنعمان بن ابي عياش والحسن وابن سيرين وطاوس ومكحول وعبد الله بن دينار ونافع وعبيد الله بن عمر والحسن بن مسلم وقيس بن سعد	481	4910713965419912785	265	412.0	209	434	61.059906005859375	44	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0422	false	5116061160221279619	210	288	1034	1428	1489	300	ابا عبد الله محمد بن عبد الحافظ يقول لا نعلم سنة اتفق علي روايتها عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الخلفاء الاربعة ثم العشرة الذين شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة فمن بعدهم من اكابر الصحابة علي تفرقهم في البلاد الشاسعة غير هذه السنة قال البيهقي وهو كما قال استاذنا ابو عبد الله وقال الشيخ تقي الدين في الالمام -جزمه-------------------- ليس----- بجيد فانما الجزم انما يكون مع الصحة------------ ولعله لا يصح عن جملة العشرة	422	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0482	true	7229778742624022093	43	103	212	526	1552	300	ابا عبد الله ------------الحافظ يقول لا نعلم سنة اتفق علي روايتها عن----- النبي صلي الله عليه وسلم الخلفاء الاربعة ثم العشر--------------------------------------------------ة فمن بعدهم من اكابر الصحابة علي تفرقهم في البلاد الشاسعة غير هذه السنة انتهي--------------------------------------- وقال الشيخ ف----------ي الا-مام وجزم الحاكم برواية العشرة ليس عندي بجيد فان-- الجزم انما يكون حيث يثبت الحديث ويصح ولعله لا يصح عن جملة العشرة	482	4910713965419912785	258	407.0	205	433	59.58429718017578	43	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0428	false	-37252272984841750	43	80	233	421	1604	300	سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال ما صليت ور-اء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر الحديث وفيه و-------------------يقرا ف------------------------ي العشاء بوسط المفصل وفي	428	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0508	true	5612879059342306947	39	83	187	419	1540	300	سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال ما صليت ورواء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر وكان يقرا في المغرب بقصار المفصل وفي العشاء بوسط المفصل وفي	508	4910713965419912785	175	324.0	140	232	75.43103790283203	33	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0444	false	3315836653070411085	4	50	19	248	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم ول--------------------------مسلم من حديث-------------- جابر قا------------م النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------------قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر ف---قام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	444	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0537	true	3992505257454385090	0	57	0	277	1427	300	النبي صلي الله عليه وسلم المدينة تركه بدليل ما اخرجه مسلم عن عبادة بن الوليد عن جابر قال سرت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي قال فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء------- بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيده----------------------------- جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	537	4910713965419912785	165	227.0	129	314	52.54777145385742	30	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0444	false	3315836653070411085	10	65	51	322	1495	300	من حديث جابر----------------- قام النبي صلي الله عليه وسلم فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه وللشيخين ايضا---------------------------------------------------- من حديث عتبان بن مالك فغدا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	444	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0538	true	-6104005221928496089	61	125	295	614	1561	300	-----عن جابر رضي الله عنه قال قام النبي صلي الله عليه وسلم فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جابر بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه مختصر-------- من حديث طويل في اخر مسلم وهو عقيب حديث اصحاب الاخدود الحديث التا--سع وال-------ستون قال النبي صلي الله عليه وسلم	538	4910713965419912785	221	374.0	174	341	64.80938720703125	41	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0495	false	4623782332189220248	200	223	966	1073	1463	300	النساءي------------- عن انس قال اخر صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع القوم صلي في ثوب واحد متوشحا خلف ابي بكر	495	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0546	true	5165778959854401144	82	108	407	527	1476	300	النساءي ايضا عن حميد عن انس قال اخر صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع القوم صلي في ثوب واحد متوشحا خلف ابي بكر	546	4910713965419912785	107	203.0	84	120	89.16666412353516	23	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0492	false	-3695287983479438512	255	296	1267	1473	1496	300	ان الامام اذا صلي قاعدا كان علي المامومين ان يصلوا قعودا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد افتي به من التابعين جابر بن زيد ابو الشعثاء ولم يرو عن -احد من التابعين اصلا خلافه لا باسناد صحيح ولا واه فكا----------ن التابعين اجمعوا علي اجازته واول من	492	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0548	true	-2195678256206649250	229	300	1101	1458	1458	300	ان الامام اذا صلي قاعدا كان علي المامومين ان يصلوا قعودا وافتي به من الصحابة جابر بن عبد الله وابو هريرة واسيد بن حضير وقيس بن قهد ولم يرو عن غيرهم من الصحابة خلاف هذا باسناد متصل ولا منقطع فكان اجماعا والاجماع عندنا اجماع الصحابة وقد افتي به من التابعين جابر بن زيد------------ ولم يرو عن غيره من التابعين -----خلافه باس---ناد صحيح ولا واه فكان اجماعا من التابعين ايضا------------- واول من-	548	4910713965419912785	164	264.5	130	391	41.94373321533203	28	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0500	false	575161461580533201	127	180	627	892	1489	300	الدارقطني لم يروه---------- غير جابر الجعفي وهو متروك والحديث مرسل لا تقوم به حجة و------------------------------------------------------------------------قال البيهقي في الم--------------------------------------------عرفة وهو م------------------------------------ختلف----- فيه علي جابر الجعفي فروي عنه هكذا ورواه ابراهيم بن طهمان عن جابر عن الحكم قال كتب عمر لا يءمن احد جالسا بعد النبي صلي الله عليه وسلم وهذا مرسل موقوف وراويه عن -	500	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0549	true	2488037231463401155	199	285	988	1407	1478	300	الدارقطني لم يروه عن الشعبي غير جابر الجعفي وهو متروك والحديث مرسل لا تقوم به حجة انتهي وقال عبد الحق في احكامه ورواه عن الجعفي مجالد وهو ايضا ضعيف انتهي وقال البيهقي في المعرفة الحديث مرسل لا تقوم به حجة وفيه جابر الجعفي وهو متروك في روايته مذموم في رايه ثم قد اختلف عليه فيه فرواه بن عيينة عنه كما تقدم ورواه---------- بن طهمان عنه ع----ن الحكم قال كتب عمر لا يءمن احد جالسا بعد النبي صلي الله عليه وسلم وهذا مرسل موقوف ثم اسند عن	549	4910713965419912785	204	313.0	161	433	47.113162994384766	37	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0437	false	7763709993742388281	150	197	758	996	1526	300	ابو داود والترمذي باسناد حسن من حديث ابي بكرة قال صلي النبي صل----ي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم	437	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0555	true	-6595921877951189744	92	137	455	677	1544	300	ابو داود عن الحسن عن---------------- ابي بكرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي---- ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم	555	4910713965419912785	201	377.5	159	242	83.05785369873047	38	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0711	false	-8194575321272578221	22	66	112	359	1556	300	جابر قال اقبلنا مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع فذكر الحديث فيه ونودي بالصلاة فصلي بطاءفتين ركعتين ثم تاخروا فصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان وذكره البخاري تعليقا	711	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0555	true	-6595921877951189744	175	220	888	1130	1544	300	جابر قال اقبلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع الي ان قال ثم ---نودي بالصلاة فصلي بطاءف--ة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال وكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان وذكره البخاري معل-قا	555	4910713965419912785	221	408.0	180	248	89.11289978027344	35	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0590	false	-4853835229777292283	266	290	1374	1485	1538	300	فاخبرت به-- الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله انتهي	590	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0572	true	-3494871786808843576	172	196	880	993	1543	300	فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله انتهي	572	4910713965419912785	110	213.5	86	113	97.34513092041016	23	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0554	false	-7300806770102346503	133	259	723	1344	1557	300	ابو داود والنساءي وابن ماجه من حديث ابن عباس رفعه شعبة قال--------------------------- يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب لفظ ابي داود وصرح ابن ماجه بقوله عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو من طريق شعبة قال ابو داود وقفه سعيد وهشام وهمام عن قتادة عن ابن عباس ويعارضه ما رواه ابو داود ايضا عن عاءشة كنت------------------------------------------- بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين القبلة قال شعبة واحسبها قالت وانا حاءض ثم ذكر ابو داود احد عشر رووه لم يذكروا وانا حاءض وهذا وان اختلف فيه حديث عاءشة فقد صح من حديث ميمونة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد متفق عليه وهذا لفظ رواية مسلم وفي رواية للبخاري كان فراشي حيال مصلي النبي صلي الله عليه وسلم	554	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0576	true	-9014641447823323918	124	222	615	1121	1497	300	ابو داود والنساءي وابن ماجة عن شعبة ثنا قتادة سمعت جابر بن زيد يحدث عن بن عباس مرفوعا يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب قال يحيي بن سعيد لم يرفعه غير شعبة وق------------------------------------------ال ابو داود وقفه سعيد وهشام وهمام عن قتادة علي بن عباس قال النووي في الخلاصة وتاول الجمهور القطع المذكور في هذه الاحاديث علي قطع الخشوع جمعا بين الاحاديث انتهي كلامه واخرجاه في الصحيحين عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميمونة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد انتهي واخرج------------- مسلم -عن عاءشة ---قالت كان----------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	576	4910713965419912785	264	320.5	202	696	37.931034088134766	43	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0551	false	-7345528440917603128	92	217	493	1128	1529	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بي-----------------------------------------ن يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان وروي مسلم من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع الصلاة المراة والحمار والكلب ويقي ذلك مثل مءخرة الرحل واجاب اصحاب احمد عن المراة بحديث عاءشة المذكور وعن الحمار بحديث ابن عباس في الصحيحين قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم	551	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0579	true	-2943369256875734067	198	260	973	1277	1465	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل انتهي واخرج ايضا عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع الصلاة المراة والحمار والكلب ويقي ذلك مثل مءخرة الرحل انتهي واخرج ايضا عن عروة عن----- ع------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة -قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	579	4910713965419912785	233	268.0	182	676	34.46745681762695	45	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0552	false	-4771260154993258936	11	67	66	333	1533	300	ابو داود باسناد حسن من حديث------------- الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا------ فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة يعبثان بين يديه فما بالا ذلك والحديث الاخر ما رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو دا---ود ايضا من حديث ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	552	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0580	true	7555698160746781045	43	123	217	593	1448	300	ابو داود عن عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة---- وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك انتهي وروي البزار في مسنده حدثنا بشر بن ادم ثنا ابو عاصم عن بن جريج انبا عبد الكريم ان مجاهدا اخبره عن بن عباس قال اتيت انا والفضل علي اتان فمررنا------- بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	580	4910713965419912785	194	289.5	148	387	50.12919998168945	34	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1354	false	3201560308132812307	103	211	534	1067	1542	300	اليوم فقال ان جبر--يل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ام والله ما اخلفني فظل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبر--يل عليه السلام فقال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه -يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير واستفدنا من هذه الرواية ان احتباس جبريل عليه السلام كان مع موعد وعده النبي--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1354	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0598	true	4860774326568475578	0	83	0	410	1472	300	اليوم قا-ل ان جبراءيل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني--------------------------------------------------------------------- ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما----- لقيه جبراءيل قال ا----------------------------------------------------------نا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح----- النبي صلي الله عليه وسلم------ فامر بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير ------------------------انتهي واما حديث عاءشة فاخرجه مسلم ايضا عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عنها قالت واعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	598	4910713965419912785	313	525.5	247	578	54.15224838256836	54	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0447	false	6483906991792254920	43	81	251	431	1582	300	فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة لفظ رواية النساءي وقا-------------------------------------------------------------------------ل الترمذي انه حديث حسن صحيح	447	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0626	true	1430357233723234659	0	49	0	226	1428	300	فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خ-----------------------لف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة انتهي واسم ابي مالك سعد بن طارق بن الاشيم قال البخاري طارق بن اشيم له صحبة وكذلك قال بن سعد قال الترمذي---- حديث حسن صحيح	626	4910713965419912785	132	235.5	103	253	52.173912048339844	26	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0596	false	3416175671909009151	69	94	375	516	1574	300	ركعتان قبل الفجر واربع قبل الظهر وبعدها ركعتان واربع قبل العصر وان شاء ركعتين وركعتان بعد المغرب واربع قبل العشاء واربع بعدها وان شاء ركعتين	596	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0634	true	3720904079894115193	21	46	102	243	1553	300	ركعتان قبل الفجر واربع قبل الظهر وبعدها ركعتان واربع قبل العصر وان شاء ركعتين وركعتان بعد المغرب واربع قبل العشاء واربع بعدها وان شاء ركعتين	634	4910713965419912785	141	282.0	116	141	100.0	25	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0593	false	2460358867572931154	101	158	539	820	1518	300	محمد بن سليمان بن الاصبهاني عن سه-ل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من صلي في يوم -ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة ركعتين قبل الفجر وركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين اظنه قال قبل العصر وركعتين بعد المغرب اظنه قال وركعتين بعد العشاء	593	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0635	true	5980073259252479130	5	56	20	276	1535	300	محمد بن سليما---ن الاصبهاني عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي ---------صلي الله عليه وسلم قال من صلي في يوم اثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة ركعتين قبل الفجر واربعا قب-ل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين قب---------ل العصر وركعتين بعد المغرب--------- وركعتين بعد العشاء	635	4910713965419912785	231	412.5	184	287	80.48780822753906	40	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0214	false	11790030664793994	156	266	832	1387	1576	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل المغرب قال في الثالثة لمن شاء وله من حديث عقبة بن عامر كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وله في حديث--------------------------- انس رايت كبار------------------------------------- اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري عند المغرب وقال مسلم فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري ف-ركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما------ وفي رواية له كنا ---------نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل الم-----غرب فقيل له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه--ا قال كان يرانا نصليه-ا فلم يامرنا ولم ينه-نا	214	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0638	true	683667893723798892	10	101	48	519	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- صل-ي قبل المغرب ركعتي-----------------------ن ح------------------------------------------------------------------------ديث اخر اخرجه البخاري ومسلم عن انس قال كان المءذن اذا اذن لصلاة المغرب قام ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السو------------------------------------------------------------------اري فيركعون ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما انتهي وفي لفظ لمسلم عنه قال كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت--- اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهانا	638	4910713965419912785	343	563.5	273	645	53.17829513549805	56	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0592	false	5819109754100773364	219	285	1173	1511	1583	300	النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات فذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الا انه لم يذكر فيها ركعتي الجمعة وفي صحيح مسلم وغيره عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان ي-------------------------صلي في بيته قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين	592	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0643	true	-5087860412825570870	92	169	456	848	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم خرج الي الصلاة حديث عن عاءشة مخالف لحديثها المتقدم اخرجه----------------------------- مسلم ------عن عبد الله بن شقيق عنها ------------------------------------------------قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في بيتي قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين	643	4910713965419912785	225	334.0	179	475	47.3684196472168	38	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0594	false	6862453690958623000	195	257	1001	1297	1515	300	عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ال----------------------------------------------------حديث وفي سنن ابي داود وغيره عن عاءشة رضي الله-------------------------------------------- عنها قالت ما صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	594	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0643	true	-5087860412825570870	65	140	327	688	1489	300	عن -بن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم خرج الي الصلاة حديث -----------------------عن عاءشة مخالف لحديثها المتقدم اخرجه مسلم عن عبد الله بن شقيق عنها قالت كا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم	643	4910713965419912785	251	440.0	197	393	63.86768341064453	49	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0439	false	1583100595009960375	66	123	332	607	1519	300	يعدها------- لانه كان صلاها--- جماعة ومذهبه اعادة المنفرد كما سبق عنه واراد بما سبق ما رواه مالك في الموطا عن----------- نافع ان رجلا قال -------لابن عمر----- اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه -قال------- نعم فقال -ايتهما اجعل صلاتي فقال ابن عمر -او ذلك اليك انما ذلك الي الله تعالي يجعل ايتهما شاء	439	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0646	true	-4876803748903436735	3	61	15	288	1450	300	يعدها بن عمر لانه كان صلاها في جماعة انتهي كلامه قال البيهقي------------------------------------ في المعرفة قال مالك ثنا نافع ان رجلا سال عبد الله بن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال بن عمر نعم -قال فايتهما اجعل صلاتي فقال -بن عمر ليس ذلك اليك انما ذلك الي الله------ يجعل اي-هما شاء	646	4910713965419912785	199	280.0	155	318	62.578617095947266	34	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0662	false	7265611152563231667	82	159	440	829	1496	300	عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعتم هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعم- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	662	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0650	true	-6804569008721404713	99	176	483	872	1490	300	عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت- هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل عن التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	650	4910713965419912785	387	763.0	310	390	99.23076629638672	74	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0665	false	1301345410424424637	101	169	490	832	1502	300	عن الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كانوا يقومون علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شهر رمضان بعشرين ركعة وروي م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك في الموطا عن يزيد بن رومان قال كان الناس يقومون في زم-ن عمر رضي الله عنه بثل------اث وعشرين ركعة-------------------------------------------------------- وفي رواية---------- باحدي عشر-----ة قال البيهقي -يجمع بين الروايات- بانهم كانوا يقومون باحدي عشرة ثم قاموا بعش-رين واوتروا بثلاث---- ويزيد بن رومان لم يدرك	665	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0651	true	-1994495911241937174	189	284	950	1441	1524	300	عن الساءب بن يزيد -------------قال ك--نا نقوم في زمن--- عمر بن الخطاب-------------------------- بعشرين ركعة والوتر انتهي قال النووي في الخلاصة اسناده صحيح وكانه ذكره من جهة السنن لا من جهة المعرفة فانه ذكره بزيادة حديث اخر رواه مالك في الموطا عن يزيد بن رومان قال كان الناس يقومون في زمان عمر بن الخطاب في رمضان بثلاث وعشرين ركعة انتهي ومن طريق مالك رواه البيهقي في المعرفة بسنده ومتنه وفي رواية في الموطا باحدي عشرة ركعة قال البيهقي ويجمع بين الروايتين بانهم -------قاموا باحدي عشرة ثم قاموا العشرين واوتروا بثلاث قال ويزيد بن رومان لم يدرك	651	4910713965419912785	255	377.0	202	542	47.047969818115234	40	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0663	false	6307566110030634146	116	202	557	1007	1481	300	البخاري وفي الصحيحين-------- عن زيد بن ثابت قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة بخصفة او--- حصيرة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها فتتب---------------------------------------ع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا فابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال لهم ما زال لكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	663	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0653	true	3276209549516242393	89	172	462	878	1529	300	البخاري ومسلم عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد حجرة من حصيرة في رمضان ف-------------------------صلي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليالي حتي اجتمع اليه اناس وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسل-----م فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال لهم ما زال بكم صنيعكم وفي اخره----------------------------------------- فان خير صلاة المرء في بيته الا------- المكتوبة	653	4910713965419912785	317	528.5	251	500	63.400001525878906	54	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0333	false	6334387173267137637	14	51	75	253	1586	300	الترمذ---------ي عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود عن ابيه --------------------------------------------ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث وقال ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من	333	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0662	true	6830295019558209459	219	294	1125	1489	1521	300	الترمذي والنساءي عن ابي عبيدة عن--------------------- ابيه عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله بن مسعود ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء انتهي ورواه احمد في مسنده قال الترمذي حديث----- ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من	662	4910713965419912785	150	253.5	119	390	38.46154022216797	28	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0582	false	1905782984587366330	81	222	403	1080	1482	300	مسلم من حديث -----------ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر --صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم ولابي داود من حديث ------------ابي هريرة في الذ-----------------------------------------------------------------------------ي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين قبل ان يسلم------------------------------------------------------------ ثم ليسلم كذا رواه من طريقين في احدهما ابن اخي ابن شهاب عن عمه وفي الاخري محمد بن اسحاق وقال فيها حدثني الزهري وقد رواه مالك وابن عيينة والليث ومعمر عن الزهري لم يذكروا موضع السجود ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لترمذي وصححه من حديث عبد الرحمن بن عوف ---------------------------------------اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر اثنتين صلي او ثلاثا فليبن علي ثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم	582	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0668	true	657510807711857142	63	257	312	1224	1450	300	مسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدركم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم -سجد سجدتين قبل ان يسلم واخرج الاءمة الستة في كتبهم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فليس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس زاد فيه ابو داود وابن ماجة وهو قبل التسليم وفي لفظ قبل ان يسلم ثم ليسلم واخرج ابو داود والنساءي عن ابي عبيدة عن ابيه ----------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم انتهي واخرج الترمذي وابن ماجة عن- عبد الرحمن بن عوف قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي ام -ثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثن-تين صلي او ثلاثا فليبن علي ثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث و-يسجد سجدتين قبل ان يسلم	668	4910713965419912785	459	747.0	354	1011	45.40059280395508	86	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0692	false	8130095990551562935	0	160	0	779	1498	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت------ قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب------ وفي رواية للبخاري كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر وفي رواية لمسلم كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما------ وفي رواية له اذا عجل عليه ال--------------------------سير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما او يءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يغيب الشفق وفي صحيح البخاري تعليقا وصحيح مسلم موصولا عن ابن عباس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين --صلاة ال-------------------------------------ظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء لفظ البخاري ولم يقل مسلم اذا كان علي ظهر سير وزاد قال سعيد بن جبير فقلت لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان يخ---رج امته ف-----زاد في	692	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0692	true	-7122108878348448767	1	198	4	954	1428	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب انتهي وفي لفظ لهما قا-ل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ-----------------------------------------------------------------------------------ا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما انتهي وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اعجل به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخ--ر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حتي يغيب الشفق انتهي حديث اخر اخرجاه عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء انتهي وفي لفظ كان اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينهما وبين صلاة العشاء انتهي وفي لفظ لهما جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق انتهي حديث اخر اخرجه--------- مسلم عن --------بن عباس -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -جمع بين الصلاة في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر -----------------------------والمغرب والعشاء --------------------------------------------------قال سعيد بن جبير فقلت لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته انتهي زاد في	692	4910713965419912785	528	860.5	412	1135	46.51982498168945	98	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0785	false	-2078230932540395656	248	299	1271	1504	1508	300	ابي بردة بن ابي موسي الاشعري ا-----------نه قال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ش-ان ساعة الجمعة قال---- نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة قال	785	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0695	true	3718078443339217782	169	221	862	1102	1487	300	ابي بردة بن ابي موسي الاشعري اخرجه مسلم عنه قال قال لي--------- بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيان ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان يقضي الصلاة قال	695	4910713965419912785	222	411.5	173	249	89.15662384033203	45	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0776	false	8459664387791022550	278	300	1361	1465	1465	300	عن ابي هريرة قال خطبنا النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم جمعة فذكر سورة فقال ابو ذر لابي متي انزلت هذه السورة-	776	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0701	true	7559276725674396480	157	180	738	847	1407	300	عن ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم جمعة فذكر سورة فقال ابو ذر لابي متي انزلت هذه السورة	701	4910713965419912785	99	183.0	78	109	90.82569122314453	21	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0605	false	6118068409831560210	222	259	1152	1328	1535	300	صحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال---------- جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصليت------- قبل ان تجء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما	605	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0705	true	5797024798019608147	190	229	938	1127	1479	300	صالح عن ابي هريرة وعن ابي سفيان عن جابر قالا جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اصليت ركعتين قبل ان تجء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما	705	4910713965419912785	153	270.5	119	194	78.86598205566406	29	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms2089	false	-2373426700517513810	241	294	1254	1522	1551	300	بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كانه يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا	2089	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0735	true	3731564016786873949	0	52	0	262	1478	300	بالنار----- حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان- يسرق الحاج بمحجته فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا	735	4910713965419912785	261	509.0	209	268	97.3880615234375	49	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0701	false	-494226953331548495	56	199	294	1021	1548	300	عن ابن ع-----مر رضي الله عنهما ---قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين----------------------------------------- ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقام اصحابهم مقبلين علي--- العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم-------------- النبي صلي الله---------------------------------------------------------- عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة لفظ مسلم من طريق معمر ولفظ الاخرين بمعناه ولفظ البخاري من طريق شعيب بن ابي حمزة غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصافنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	701	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0743	true	7853729293491280684	44	217	257	1139	1539	300	عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاموا صفا خلفه وصفا مستقبل العدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم جاء-- الاخرون فقا-----------------------موا في مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام ا---------ولءك مستقبل العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسه-----------م ركعة ثم سلموا انتهي ورواه البيهقي وقال ابو عبيدة لم يسمع من ابيه وخصيف ليس بالقوي ويمكن من ان يحمل عليه حديث بن عمر اخرجه الاءمة الستة في كتبهم واللفظ ل-----------------------------------لبخاري قال ع---------------------زوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	743	4910713965419912785	495	805.0	385	984	50.30487823486328	86	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0704	false	1522622160976802606	48	73	231	368	1522	300	ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا	704	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0743	true	7853729293491280684	91	116	492	628	1539	300	ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبل- العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا	743	4910713965419912785	136	267.0	111	137	99.27007293701172	24	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0699	false	5860674591358715757	242	300	1244	1535	1535	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي لهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينه- وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل-	699	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0744	true	29421618011498744	135	193	717	1009	1532	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من -لناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل	744	4910713965419912785	288	559.0	231	293	98.29351806640625	54	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0700	false	5630171358513441268	4	73	22	373	1512	300	صلوا ركعتين كذا في اصل سماعنا والصواب من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فتكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين هكذا في النسخ الصحيحة فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها ---------قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه فواءد الاولي رواه	700	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0744	true	29421618011498744	189	254	989	1311	1532	300	صل-ي ركعتين---- في-----قوم كل وا--حدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد- من الطاءفتين قد صل-ي ركعتين---------------------- فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي حديث اخر-- رواه	744	4910713965419912785	287	494.5	227	360	79.72222137451172	51	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0711	false	-8194575321272578221	7	63	41	338	1556	300	صلاة---------- النبي صلي الله عليه وسلم ببطن نخل وقد رواها------------------------------------------------------------------------------ مسلم في صحيحه من حديث جابر قال اقبلنا -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع فذكر الحديث فيه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نودي بالصلاة فصلي بطاءفتين ركعتين ثم تاخروا فصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	711	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0745	true	1196583221862993426	167	298	829	1510	1519	300	صلاة الخوف بعد النبي صلي الله عليه وسلم او في زمانه الحديث الثاني روي انه عليه الصلاة والسلام صلي الطهر بطاءفتين ركعتين ركعتين قلت اخرجه مسلم عن ابي سلمة عن-- جابر قال اقبلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم معلق بشجرة فاخذه فاخترطه ثم قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغمد السيف وعلقه قال ثم نودي بالصلاة فصلي بطاءف--ة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخرة ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	745	4910713965419912785	244	377.5	194	685	35.62043762207031	41	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0437	false	7763709993742388281	150	197	758	996	1526	300	ابو داود والترمذي باسناد حسن من حديث ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولء-ك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم	437	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0746	true	-4338065089448357729	124	170	615	844	1524	300	ابو داود بسند صحيح عن الحسن عن------ ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي---- ركعتين ثم سلم وانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موفق اصحابهم ثم جاء اولءلك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم	746	4910713965419912785	206	381.5	164	239	86.19246673583984	37	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0519	false	-9012458790775920869	53	86	282	440	1496	300	ابو داود في ابواب-- الاذان عن عبد الرحمن بن ابي ليلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثنا اصحابنا قال كان الرجل اذا جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه	519	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0772	true	-8946310440749891106	215	300	1066	1478	1478	300	ابو داود في سننه في الاذان عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس لحين الصلاة الي ان قال فقال عمر اما اني قد رايت مثل الذي راي لكن لما سبقت استحييت قال حدثنا اصحابنا قال كان الرجل اذا جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه-	772	4910713965419912785	152	285.5	120	413	36.80387496948242	31	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0519	false	-9012458790775920869	86	121	440	602	1496	300	وسلم من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------جاء معاذ فاشاروا اليه فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها---- فقال------------ ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك	519	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0773	true	-5975909862793357757	0	43	0	200	1462	300	وسلم من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل قال بن المثني قال عمرو وحدثني بها حصين عن ابي ليلي حتي جاء معاذ فاشاروا اليه فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال عليه السلام ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك	773	4910713965419912785	129	217.5	101	200	64.5	28	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0871	false	-9156964073378034431	253	300	1304	1535	1535	300	ابو داود والترمذي وابن ماجه من رواية ابي ماجد------ة عن ابن مسعود قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب الحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي حديث غريب لا نعرفه من حديث ابن مسعود الا من هذا الوجه وسمعت محمد بن اسماعيل-	871	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0790	true	-4897893925453694350	53	122	276	611	1517	300	ابو داود والترمذي عن يحيي الجابر عن- ابي ماجد الحنفي عن -بن مسعود قال سالت- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب ان يكن خيرا يعجل اليه وان لم يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها انتهي قال الترمذي حديث غريب لا نعرفه من حديث -بن مسعود الا من هذا الوجه وسمعت محمد بن اسماعيل	790	4910713965419912785	204	345.5	161	339	60.1769905090332	39	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0865	false	-7627615893885391146	265	286	1405	1515	1578	300	مسروق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لكل امة قربان- وان قربان هذه الامة موتاها فاجعلوا موتاكم بين ايديكم	865	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0793	true	-5290680120144997123	32	54	143	257	1431	300	مسروق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل امة قربانا وان قربان هذه الامة موتاها فاجعلوا موتاكم بين ايديكم	793	4910713965419912785	110	209.0	89	114	96.49122619628906	20	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0862	false	-7965714367715908951	93	216	470	1069	1480	300	عن الزهري--- قال------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر يمشون امام الجنازة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الزهري واخبرني سالم ان اباه كان يمشي امام الجنازة ثم قال الترمذي هكذا رواه ابن جريج وزياد بن سعد وغير واحد عن الزهري عن سالم عن ابيه نحو حديث ابن عيينة وروي معمر ويونس بن يزيد ومالك وغيرهم من الحفاظ عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمشي امام الجنازة واهل الحديث كلهم يرون ان الحديث المرسل في ذلك اص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح ثم روي باسناده عن عبد الله بن المبارك قال حدي-----------ث الزهري في هذا مرسلا اصح من حديث ابن عيينة قال ابن المبارك واري ابن جريج اخذه عن ابن عيينة وفي معجم الطبراني عن عبد الله بن احمد عن ابيه انه -قال انما هو عن الزهري	862	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0794	true	2468387896234865534	117	295	553	1400	1418	300	عن الزهري عن سالم عن ابيه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر يمشون امام الجنازة انتهي رواه احمد في مسنده وابن حبان في صحيحه في النوع الاول من القسم الرابع وفي لفظ له حدثنا الزهري غير مرة قال بن حبان وفيه دليل علي من يقول ان سفيان لم يسمعه من الزهري سكت عنه الترمذي وقال وقد رواه بن ج-------------------------------------------------------------------ريج وزياد بن سعد وغير واحد عن الزهري عن سالم عن ابيه نحو حديث -بن عيينة وروي معمر ويونس بن يزيد ومالك وغيرهم من الحفاظ عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم فذكره قال------------ واهل الحديث كلهم يرون ان الحديث المرسل في ذلك اصح ثم اخرجه من طريق عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري قال كان النبي صلي الله عليه وسلم فذكره قال الترمذي رحمه الله وسمع يحيي بن موسي يقول سمعت عبد الرزاق يقول قا-------ل عبد الله بن المبارك رضي الله عنهما حديث الزهري في هذا مرسلا اصح من حديث -بن عيينة---------------- واري -بن جريج اخذه من -بن عيينة ثم اخرجه ال-ترمذي --رحمه الله عن محمد بن -بكر ثنا يونس بن يزيد عن الزهري	794	4910713965419912785	418	657.5	322	957	43.67816162109375	71	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0864	false	-2822770434128471333	122	178	616	901	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يمشي امام الجنازة وابو بكر وعمر وعثمان ثم قا-----------------ل الترمذي -سالت محمدا---------- عن هذا الحديث فقال اخطا---- محمد بن بكر وا-نما يروي هذا--- يونس عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يمشون امام الجنازة -------قال الزهري واخبرني سالم ان ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كان يمشي امام الجنازة قال	864	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0795	true	1240750052152065291	1	93	4	460	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- يمشي امام الجنازة وابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم انتهي قال الترمذي وسالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال اخطا فيه محمد بن بكر وغانما يروي هذا عن يونس عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يمشون امام الجنازة انتهي وقال النساءي هذا حديث خطا وهم فيه بن عيينة وخالفه مالك رضي الله عنه فرواه عن الزهري مرسلا وهو الصواب قال وانما اتي عليه فيه من جهة ان الزهري رواه عن سلم عن ابيه انه كان يمشي امام الجنازة قال	795	4910713965419912785	251	422.0	201	460	54.565216064453125	44	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1235	false	784350820214801215	127	183	641	922	1495	300	مجاهدا قال اتي ابن عمر رضي الله عنهما فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة -قال ابن عمر فاقبلت والنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا قاءما بين البابين فسالت بلالا فقلت -صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين اللتين علي يساره اذا	1235	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0820	true	1714980948131340463	248	300	1253	1513	1513	300	مجاهد ق-ال اتي -بن عمر--------------- فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة فقال -بن عمر فاقبلت والنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا قاءما بين البابين فسالت بلالا فقلت اصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين اللتين علي يساره اذا-	820	4910713965419912785	253	454.0	203	284	89.08451080322266	44	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1230	false	6757243582613948213	41	113	224	557	1467	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه ورواه مسلم بلفظ ودعا ولم يصل وانما تلقي --ابن عباس ذلك عن اسامة بن زيد ففي صحيح مسلم عنه اخبرني اسامة بن زيد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	1230	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0821	true	-5937144118194479320	34	92	166	434	1429	300	عن -بن عباس--------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة وفيها ست سواري فقام عند سارية ف------------دعا ولم يصل -انتهي وبه عن بن عباس-------------------------------------- اخبرني اسامة بن زيد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	821	4910713965419912785	212	319.0	164	341	62.17008972167969	40	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1228	false	-5548907626922667679	46	86	232	417	1480	300	رواه الدارقطني عن ا---------------------بن عمر قال دخل النبي صلي- الله عليه وسلم البيت ثم خرج وبلال خلفه فقلت لبلال هل صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا فلما كان من الغد دخل فسالت بلالا هل صلي قال نعم	1228	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0822	true	-5364190047297308658	87	124	425	595	1466	300	روها الدارقطني بسنده عن يحيي بن جعدة عن بن عمر قال دخل النبي عليه السلا--------م البيت ثم خرج وبلال خلفه فقلت لبلال هل صلي -----------------------------قال لا فلما كان من الغد دخل فسالت بلالا هل صلي قال نعم	822	4910713965419912785	138	232.0	107	207	66.66666412353516	27	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0264	false	4478450963729871200	174	224	918	1169	1549	300	الترمذي وابن ماجه من حديث ا-----------------------------------------------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله------ قال الترمذي------------- اسناده ليس بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه	264	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0824	true	911574740817112850	24	87	110	419	1463	300	الترمذي وابن ماجة في المساجد عن زيد بن جبيرة عن داود بن الحصين عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام و---معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله انتهي قال الترمذي هذا حديث ليس اسناده---- بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبير- من قبل حفظه	824	4910713965419912785	234	418.5	187	317	73.81703186035156	42	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0892	false	-1748797923769147156	18	65	88	300	1425	300	الخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء علي اهل الاسلام فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا--- رقابها فهي	892	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0862	true	1731123225271103132	83	122	408	584	1459	300	الخيل ثلاثة هي لرجل وزر ول---رجل ستر ول---رجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا--------------------------------- واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا في رقابها وفي	862	4910713965419912785	169	313.0	131	215	78.60465240478516	34	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0895	false	3546296266005283521	0	23	0	102	1444	300	ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو -قال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	895	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0877	true	7692001924788906452	25	48	113	216	1436	300	ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	877	4910713965419912785	102	199.0	79	103	99.02912902832031	22	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0942	false	-6180753367352740712	215	300	999	1389	1389	300	مهنا ذكرت لاحمد حديث ثعلبة بن ابي صغير في صدقة الفطر نصف صاع من بر فقال ليس بصحيح انما هو مرسل يرويه معمر وابن جريج عن الزهري مرسلا قلت من قبل من هذا قال من قبل النعمان بن راشد -ليس ب--قوي في الحديث وضعف حديث ابن ابي صغير وسالته عن ابن ابي صغير ا---معروف هو قال -من يعرف ابن ابي صغير ليس هو بمعروف وذكر احمد وعلي بن المديني ابن ابي صغير فضعفاه جميعا وقال ابن عبد البر ليس دون الزهري من تقوم به --حجة-	942	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0918	true	7619395329029532200	170	254	778	1167	1378	300	مهنا ذكرت لاحمد حديث ثعلبة بن ابي صعير في صدقة الفطر نصف صاع من بر فقال ليس بصحيح انما هو مرسل يرويه معمر وابن جريج عن الزهري مرسلا قلت من قبل من هذا قال من قبل النعمان بن راشد وليس بالقوي في الحديث وضعف حديث -بن ابي صعير وسالته عن -بن ابي صعير اهو معروف --فقال ومن يعرف -بن ابي صعير ليس هو مع-روف وذكر احمد وا---بن المديني -بن ابي صعير فضعفاه جميعا وقال -بن عبد البر ليس دون الزهري من يقوم به الحجة	918	4910713965419912785	369	660.5	287	400	92.25	65	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0958	false	-3288557247264696955	0	41	0	210	1560	300	ثعلبة بن ابي صغير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صاعا من قمح او قا----ل بر عن الصغير وال----------------كبير والذكر والانثي والحر والمملوك والغني والفقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد علي-----ه اكثر مما اعطي	958	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0918	true	7619395329029532200	115	166	535	761	1378	300	ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صاعا من قمح او صاعا من بر وشك حماد عن كل اثنين صغير او كبير ---ذكر او انثي حر او ---مملوك ---غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد عليه الله اكثر مما يعطي	918	4910713965419912785	173	306.5	134	235	73.61701965332031	31	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0937	false	-4387304025387746602	111	148	545	735	1546	300	عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم او الصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات	937	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0920	true	-2830154394297493835	99	134	450	629	1413	300	عن -بن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاء----------م من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات	920	4910713965419912785	179	347.0	144	190	94.21052551269531	33	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0933	false	1429497990003263373	135	249	661	1221	1471	300	فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة رمضان علي كل صغير وكبير حر وعبد ذكر وانثي واخرجه البخاري وابو داود والنساءي من طريق عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر وفيه علي العبد والحر والذكر والانثي و-الصغير و-الكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة ---------------------------واخرجه الشيخان والنساءي وابن ماجه من طريق الليث عن نافع ان------------------------------------------------------------- عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بزكاة الفطر صاعا من -تمر --------او صاعا من شعير --قال عبد الله فجع-------ل الناس عدله--------- مدين من حنطة واخرجه الاءمة الستة خلا ابن ماجه من طريق موسي بن عقبة عن نافع عن ابن ع-مر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر	933	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0925	true	-5430256142072919462	13	174	58	804	1400	300	فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر وصاعا من شعير ----------------------------------------------------------------------------------------علي العبد والحر والذكر والانثي و الصغير و الكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل--------------- الصلاة انتهي وحديث الضحاك بن عثمان اخرجه مسلم عنه عن نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان علي كل نفس من المسلمين حر او عبد رجل او امراة صغير او كبير صاعا من تمر او صاعا من شعير انتهي وحديث المعلي بن اسماعيل اخرجه بن حبان في صحيحه في النوع الرابع والعشرين من القسم الاول عنه عن نافع عن بن عمر قال امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بزكاة الفطر صاعا من شعير من كل مسلم صغير او كبير حر او عبد قال بن عمر ثم ان الناس جعلوا عدل ذلك مدين من قمح انتهي وحديث عبد الله بن عمر اخرجه الحاكم في المستدرك عنه عن نافع عن بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -فرض زكاة الفطر	925	4910713965419912785	282	343.5	213	852	33.09859085083008	46	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0934	false	7947478554832460733	139	219	696	1051	1449	300	زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من ب--ر علي كل حر او عبد ذكر او --------------------انثي من المسلمين وصححها واخرجه مسلم من طريق------------- الضحاك بن ع---------------ثمان عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض----------------------------- زكاة الفطر من رمضان علي كل نفس من المسلمين حر او عبد رجل او امراة صغير او كبير صاعا من تمر او صاعا من شعير واخرج ايضا من هذا الوجه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- امر----------------------------- بزكاة الفطر	934	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0925	true	-5430256142072919462	20	124	91	586	1400	300	زكاة الفطر صاعا من تمر --وصاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي و الصغير و الكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل الصلاة انتهي وحديث الضحاك بن عثمان اخرجه مسلم عنه عن نافع عن -بن عمر قال---------------------------- فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان علي كل نفس من المسلمين حر او عبد رجل او امراة صغير او كبير صاعا من تمر او صاعا من شعير انتهي وحديث المعلي بن اسماعيل اخرجه بن حبان في صحيحه في النوع الرابع والعشرين من القسم الاول عنه عن نافع عن بن عمر قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بزكاة الفطر	925	4910713965419912785	215	290.0	161	526	40.8745231628418	44	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0937	false	-4387304025387746602	111	148	545	735	1546	300	عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم او الصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات	937	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0926	true	1801653230893274531	92	127	437	616	1451	300	عن -بن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاء----------م من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات	926	4910713965419912785	179	347.0	144	190	94.21052551269531	33	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0942	false	-6180753367352740712	2	38	9	166	1389	300	عليه وسل--م بعث مناديا------ في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او-------- سواه صاع من طعام قال الترمذي حسن غريب	942	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0930	true	7668641612001904944	192	230	882	1052	1390	300	عليه السلام بعث مناديا ينادي في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او صاع مما سواه من ال--طعام انتهي وقال- حسن غريب	930	4910713965419912785	136	233.0	103	173	78.61271667480469	30	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0934	false	7947478554832460733	210	300	1006	1449	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة وكلام الشيخ رحمه الله في النسخة الكبري في الاحكام يوهم انفراد البخاري بهذه الجملة وقد عرفت انها عند مسلم من طريق موسي بن عقبة والضحاك بن عثمان واخرجه ابو داود والنساءي والحاكم في مستدركه وصححه من رواية عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او-------- تمر او سلت او زبيب فلما كان عمر رضي-	934	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0932	true	1491693907760103306	119	185	570	885	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واعله بن الجوزي بسليمان بن موسي قال قال بن المديني مطعون عليه وقال--------------------------------------------- البخاري عنده مناكير-------------------------- طريق اخر ---------------------------اخرجه ابو داود والنساءي عن------------------------------- عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن -بن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او صاعا من تمر------- او زبيب فلما كان عمر رضي	932	4910713965419912785	234	346.0	180	452	51.76991271972656	44	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0938	false	8068917526712380659	180	260	878	1211	1411	300	ابي اسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في صدقة الفطر عن كل صغير وكبير حر او عبد صاع- من بر او صاع من تمر ثم قال هكذا اسنده عن علي ووقفه غيره و----------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد بن ثابت قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من كان عنده طعام فليتصدق ب----صاع من بر او صاع من شعير او صاع من تمر او صاع من دقيق او صاع من زبيب او صاع من سلت	938	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0933	true	-7746624915620142671	93	162	426	732	1397	300	ابي اسحاق عن الحارث عن علي و-------------------------------ق-------------------------------------ال فيه صاعا من حنطة------------------------------------- ووقفه ايضا والصحيح موقوف انتهي حديث اخر اخرجه الدارقطني ايضا عن سليمان بن ارقم عن الزهري عن قبيصة بن ذءيب عن زيد بن ثابت قال خطبنا رسول الله------------------- فقال من كان عنده شء-- فليتصدق بنصف صاع من بر او صاع من شعير او صاع من تمر او صاع من دقيق او صاع من زبيب او صاع من سلت	933	4910713965419912785	193	288.0	143	432	44.675926208496094	43	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0934	false	7947478554832460733	253	299	1228	1446	1449	300	واخرجه ابو داود والنساءي والحاكم في مستدركه وصححه من رواية عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب------------- فلما كان عمر	934	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0938	true	-9066208059066207379	37	81	185	384	1404	300	فاخرجه ابو داود والنساءي عن عب-------------------------------د العزيز بن ابي رواد عن نافع عن -بن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب قال عبد الله فلما كان عمر	938	4910713965419912785	180	332.0	140	231	77.92208099365234	37	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0938	false	8068917526712380659	117	251	583	1177	1411	300	ابي داود والنساءي ومستدرك الحاكم ---------------------------------كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب وروي الحاكم في المستدرك عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم حض علي صدقة رمضان علي كل انسان صاع---------------------------------------------------------------------ا -------------------------------------------من ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر او صاعا من شعير او صاعا------------------------------------------------- من قمح وقال هذا حديث صحيح وعن ابي اسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في صدقة الفطر عن كل صغير وكبير حر او عبد صاع من بر او صاع من تمر ثم قال هكذا اسنده عن علي ووقفه غيره وعن زيد بن ثابت قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من كان عنده طعام فليتصدق بصاع من بر او صاع من شعير او صاع من تمر او صاع من	938	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0938	true	-9066208059066207379	38	186	192	871	1404	300	ابو داود والنساءي عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن بن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب قال عبد الله فلما كان عمر وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مك-------------------------------ان صاع من تلك الاشياء انتهي وقد تقدم واخرج الطحاوي عن عمر انه قال لنافع انما زكاتك علي سيدك ان يءدي عنك عند كل قطر صاعا من تمر او شعير او نصف صاع بر انتهي واما حديث عثمان فاخرجه الطحاوي عنه انه قال في خطبته ادوا زكاة الفطر مدين من حنطة قال البيهقي هو موصول عنه واما حديث علي فاخرجه الطحاوي ايضا واخرجه عبد الرزاق عنه ايضا قال علي من جرت عليه نفقتك نصف صاع من بر او صاع- من شعير او تمر واخرج عبد الرزاق عن بن الزبير قال زكاة الفطر مدان من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قمح او صاع من	938	4910713965419912785	169	244.0	127	1023	16.520038604736328	33	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0957	false	9084973905274042027	254	294	1224	1400	1429	300	--احمد عن ابي هريرة في- زكاة الفطر علي كل حر وعبد ذكر و--انثي صغير او كبير فقير او غني صاع من تمر او نصف صاع من قمح قال معمر وبلغني ان الزهري كان يرويه الي النبي صلي الله عليه وسلم	957	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0938	true	-9066208059066207379	208	249	973	1154	1404	300	الرحمن عن ابي هريرة قال زكاة الفطر علي كل حر وعبد ذكر او انثي صغير او كبير فقير او غني صاع من تمر او نصف صاع من قمح قال معمر وبلغني ان الزهري كان يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	938	4910713965419912785	169	320.5	129	181	93.37016296386719	37	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1003	false	6228968159791406097	1	64	6	342	1533	300	----لرءيته و--افطروا لرءيته فان غم عليكم فاكملوا العدة اي غم عليكم في صومكم وفطركم هذا هو الظاهر من اللفظ وباقي الاحاديث يدل عليه قال------------- وما ذكره الاسماعيلي -------------------------------------------------------------------غير قادح في صحة الحديث لان النبي صلي- الله عليه وسلم اما ان يكون قال اللفظين وهذا مقتضي ظاهر الرواية واما ان يكون قال احدهما وذكر الراوي اللفظ الاخر بالمعني فان الامر في قوله فاكملوا العدة	1003	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0950	true	-7970638485313767912	91	156	471	812	1577	300	واذا رايتموه فافطروا -------فان غم عليكم فصوم-وا ثلاثين يوما انتهي كلام---------------------------------------------------------ه قال صاحب التنقيح وما ذكره الاسماعيلي من ان ادم بن ابي اياس يجوز ان يكون رواه علي التفسير من عنده للخبر فغير قادح في صحة الحديث لان النبي عليه السلا--------م اما ان يكون قال اللفظين وهو------- ظاهر اللفظ-- واما ان يكون قال احدهما وذكر الراوي اللفظ الاخر بالمعني فان اللام في قوله فاكملوا العدة	950	4910713965419912785	218	316.0	173	423	51.536643981933594	33	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1004	false	-5086303065676657674	15	44	78	209	1449	300	عن عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من----- شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان------- فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	1004	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms0952	true	-2226995793602194515	16	46	76	217	1466	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما-لا يتحفظ من غيره ثم يصوم------ رمضان لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	952	4910713965419912785	124	213.5	97	148	83.78378295898438	25	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1064	false	-8010978686164515754	66	111	342	565	1535	300	مريضا ولا يلمس امراة ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة ويءمر من اعتكف ان ي------------------------------------صوم قال الدارقطني يقال ان قوله وان السنة للمعتكف الي اخره ليس من قول النبي صلي الله عليه وسلم وانه من كلام الزهري ومن ادرجه في الحديث فقد وهم	1064	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1003	true	-4150315174700993670	0	53	0	258	1488	300	مريضا ولا ي-مس امراة ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة ويامر من اعتكف ان يصوم انتهي وفي لفظ وسنة من اعتكف ان يصوم قال الدارقطني يقال ان قوله وان السنة للمعتكف الي اخره ليس من قول النبي صلي الله عليه وسلم وانه من كلام الزهري ومن ادرجه في الحديث فقد وهم	1003	4910713965419912785	221	433.0	176	259	85.32818603515625	42	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0275	false	-986890491783335796	223	282	1051	1327	1410	300	الترمذي وابن ماجه من حديث --علي ب----------------ن ابي طالب ق-----------ال لما نزلت---------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت --فقالوا يا رسول الله في كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وقال الترمذي	275	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1011	true	2957827657916021226	199	260	1013	1305	1514	300	الترمذي وابن ماجة عن عبد الاعلي بن عامر الثعلبي عن ابي -البختري عن علي قال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت ثم قالوا ------------افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء الاية انتهي ------قال الترمذي	1011	4910713965419912785	229	381.0	180	317	72.23974609375	41	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0276	false	-6824671801678545732	27	106	130	527	1506	300	مسلم في صحيحه من حديث ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه ولابي داود والنساءي	276	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1011	true	2957827657916021226	112	190	578	970	1514	300	مسلم في صحيحه من حديث ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه انتهي واخرج البخاري	1011	4910713965419912785	380	741.0	303	397	95.71788787841797	74	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1098	false	8659090902508235085	12	152	74	764	1487	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سالم عن --ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وقت وقال مرة مهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال وذكر لي ولم اسمعه ومهل اهل اليمن من يلملم وعن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة فذكره قال وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم فيه فواءد الاولي اخرجه من الطريق الاولي البخاري ومسلم والنساءي من هذا الوجه من رواية سفيان بن عيينة لفظ البخاري وقت ولفظ مسلم والنساءي يهل بلفظ الفعل من الاهلال واخرجه الشيخان من رواية يونس بن يزيد عن الزهري بلفظ مهل اهل المدينة ذو الحليفة ومهل اهل الشام مهيعة وهي الجحفة ومهل اهل نجد قرن قال ابن عمر وزعموا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ولم اسمع-------ه ومهل اهل اليمن يلملم	1098	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1020	true	-6372393558250723659	181	300	917	1475	1475	300	عن طاوس عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة انتهي واخرجا عن سالم عن بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----قال---- يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لفظ قال عبد الله--------------------------------------------------------------------------- وزعموا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ولم اسمع ذلك منه ومهل اهل اليمن يلملم-	1020	4910713965419912785	256	222.5	198	965	26.52849769592285	49	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1107	false	4578374760348192940	189	226	971	1147	1534	300	مسلم في صحيحه عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه ومهل اه--------------------------------------ل العراق من ذات عرق وقال	1107	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1021	true	-3078373060298247319	29	66	142	324	1459	300	مسلم في صحيحه عن ابي الزبير عن----- جابر ---------------------------قال سمعت احسبه رفع الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل	1021	4910713965419912785	119	204.0	92	214	55.60747528076172	22	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1108	false	-3203698993205577733	216	258	1107	1306	1521	300	ابو داود والنساءي باسناد صحيح كما قال النووي--------- عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق وذكر ا----------------------------------------------بن عدي عن يحيي بن م----------حمد بن صاعد ان الامام احمد كان ينكر علي افلح بن حميد هذا الحديث	1108	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1021	true	-3078373060298247319	195	248	956	1209	1459	300	ابو داود والنساءي في سننهما عن افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق انتهي لابي داود وزاد فيه النساءي بقية المواقيت وروي بن عدي في الكامل ثم اسند عن احمد بن حنبل انه----------- كان ينكر علي افلح بن حميد هذا الحديث	1021	4910713965419912785	141	222.0	108	264	53.40909194946289	28	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1107	false	4578374760348192940	120	167	641	865	1534	300	البخاري في صحيحه عن ا-------------------------------------------بن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن وهو جور عن طريقنا وانا ان- اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1107	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1023	true	-2271399058888647167	206	263	1028	1294	1494	300	البخاري في صحيحه قال باب ذات عرق لاهل العراق ثم اسند عن نافع عن بن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن وهي جور عن طريقنا وانا اذا اردنا قرن- شق علينا قال -انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1023	4910713965419912785	216	404.0	170	268	80.59701538085938	42	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1181	false	-3355487789153195040	11	104	51	499	1527	300	قال ابن شهاب ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ محرما كذا في الموطا ولم يروه احد من اصحاب الكتب الستة وفي صحيح البخاري في المغازي عقب هذا الحديث قال مالك ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فيما نري والله اعلم يومءذ محرما وهو عند البخاري ثم من رواية يحيي بن قزعة عنه ويشهد له ما في صحيح مسلم من رواية ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير احرام الثالثة استدل به علي جواز دخول مكة بغير احرام	1181	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1024	true	-6876936996139214084	245	287	1195	1400	1462	300	قال -بن شهاب ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ محرما انتهي واخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم عن------ ابي الزبير عن جابر ان النبي عليه السلا-----------م دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير احرام انتهي وبوب له باب-------- دخول مكة بغير احرام	1024	4910713965419912785	164	239.0	127	448	36.60714340209961	31	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1146	false	-1317988540291712948	21	58	112	300	1462	300	صحيح البخاري- عن ابن عباس قال انطلق النبي صلي الله عليه وسل--م من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد	1146	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1027	true	-7481876597519168211	98	134	475	656	1452	300	صحيحه عن كريب عن -بن عباس قال انطلق النبي--------- عليه السلام من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد	1027	4910713965419912785	169	306.0	135	191	88.48167419433594	30	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1192	false	-5053303839050068722	7	38	33	190	1488	300	ماج-ه عن جابر قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية ----------------------قال والناس يزيدون----- ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي- الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	1192	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1035	true	-8218810442334363035	151	186	736	913	1473	300	-ابيه عن جابر قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية بمثل حديث بن عمر وزاد قال والناس يزيدون لبيك ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي عليه السلا--------م يسمع فلا يقول لهم شيءا	1035	4910713965419912785	143	246.0	114	186	76.88172149658203	26	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1137	false	1531495309425816471	15	115	79	558	1484	300	عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي- الله عليه وسلم المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين قال ابو داود ابراهيم بن سعيد المدني شيخ من اهل المدينة ليس له كثير حديث ثم روي ابو داود رواية ابراهيم هذه ثم روي ابو داود ايضا من طريق ابن اسحاق قال فان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثني عن عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل-------- او قميصا	1137	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1037	true	-562779905075393952	27	99	131	514	1526	300	عن نافع عن -بن عمر عن النبي عليه السلام قال---- المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين انتهي الثاني انه جاء النهي عن النقاب والقفازين مبدا بهما في صدر ال-حديث وهذا ايضا يمنع الادارج اخرجه ابو دا------------ود ايضا بالاسناد المذكور ان النبي عليه السلا-----------------------------------------------------------------------------م نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب ومسا-س الورس والزعفران من الثياب وت-لبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا-------- او سراويل او حليا او قميصا	1037	4910713965419912785	232	354.5	182	488	47.540985107421875	37	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1138	false	-4447136840558981142	77	113	384	579	1507	300	دالة علي عكسه وهي وجهان احدهما انه ورد افراد النهي عن القفازين فذكر رواية ابراهيم بن سعيد المتقدمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثاني انه جاء النهي عن القفا--------زين مبدوءا به مسندا الي النبي صلي الله عليه وسلم وهذ-----ا يمنع الادراج	1138	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1037	true	-562779905075393952	1	60	5	303	1526	300	دالة علي عكسه وهي وجهان احدهما انه ورد افراد النهي عن النقاب من---- رواية نافع عن بن عمر مجردا عن الاشتراك مع غيره اخرجه ابو داود عن نافع عن بن عمر عن النبي عليه السلام قال المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين انتهي الثاني انه جاء النهي عن النقاب والقفازين مبد--ا بهما في صدر الحديث------------------- وهذا ايضا يمنع الادارج	1037	4910713965419912785	124	170.0	97	323	38.39009475708008	19	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1146	false	-1317988540291712948	63	140	322	686	1462	300	يحيي بن عبد الحميد الحماني عن- ابي معا---------------------------------------------------------------------وية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال لا تلبسوا ثوبا مسه ورس و--زعفران الا ان يكون غسيلا ---وقال الطحاوي عن ابن ابي عمران -رايت يحيي بن معين وهو يتعجب من الحماني كيف يحدث بهذا الحديث فقال له عبد الرحمن بن مهدي هذا عندي ثم وثب من فوره فجاء باصله فاخرج منه هذا الحديث عن ابي معاوية كما ------قال الحماني	1146	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1039	true	-8277625358590858031	153	244	778	1211	1482	300	يحيي بن عبد الحميد الحماني ثنا ابو معاوية ح وحدثنا بن ابي عمران ثنا عبد الرحمن بن صالح الازدي حدثنا ابو معاوية عن عبيد الله------- عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تلبسوا ثوبا مسه ورس او زعفران الا ان يكون غسيلا يعني في الاحرام قال بن ابي عمران ورايت يحيي بن معين وهو يتعجب من الحماني ان- يحدث بهذا الحديث فقال له عبد الرحمن --------هذا عندي ثم وثب من فوره فجاء باصله ف-خرج منه هذا الحديث عن ابي معاوية كما ذكره يحيي الحماني	1039	4910713965419912785	314	500.5	244	455	69.010986328125	56	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1137	false	1531495309425816471	71	120	341	578	1484	300	حدثني عن عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا وفي بعض نسخه او خفا	1137	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1040	true	-493144508428396898	131	175	633	848	1455	300	حدثني نافع عن---- بن عمر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما شاءت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا -------------او خفا	1040	4910713965419912785	195	345.5	154	241	80.9128646850586	37	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1273	false	-2450930210855987181	49	71	256	360	1513	300	مسلم---- لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكن جءت فضربت قبته فجاء فنزل	1273	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1107	true	-5527013047156087668	158	181	784	892	1479	300	وسلم قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكن جءت فضربت قبته فجاء فنزل	1107	4910713965419912785	103	198.5	81	108	95.37036895751953	21	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1275	false	7499636097889236366	87	127	458	649	1487	300	ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به وفي صحيح------------ مسلم عن نافع ان ابن -----------------------------------عمر-------------------------------------- كان يري التحصيب سنة وكان يصلي الظهر يوم النفر بال-حصبة قال نافع قد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء بعده	1275	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1107	true	-5527013047156087668	0	55	0	275	1479	300	ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به انتهي حديث اخر اخرجه مسلم عن نافع عن -بن عمر ان النبي عليه السلام وابا بكر وعمر كانوا ينزلون بالابطح انتهي واخرج ايضا كان يري التحصيب سنة وكان يصلي الظهر يوم النفر بالمحصب- قال نافع قد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء بعده	1107	4910713965419912785	180	324.0	141	277	64.98194885253906	34	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1223	false	-8299661074037354616	71	126	366	636	1447	300	الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب------------- فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم التحري-م تحيض قال ليكن اخر عهدها في البيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال ---عمر ارايت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكي-ما اخالف	1223	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1108	true	-590811225235513233	165	223	844	1121	1491	300	الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها --بالبيت فق----ال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقال له عمر ارب-ت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكي ما اخالف	1108	4910713965419912785	253	455.5	201	288	87.84722137451172	48	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0245	false	-8850886916929166436	52	77	286	418	1597	300	النساءي من رواية-- موسي الجهني قال اتي مجاهد بقدح حزرته ثمانية ارطال فقال حدثتني عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا	245	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1114	true	-3692257655121150281	133	159	656	790	1494	300	النساءي في سننه عن موسي الجهني قال اتي مجاهد بقدح حزرته ثمانية ارطال فقال حدثتني عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا	1114	4910713965419912785	125	237.5	100	134	93.28358459472656	23	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0743	false	7482338104637960847	17	85	92	438	1590	300	وفي رواية النساءي ثم كالمه-------دي بطة ثم كالمهدي دجاجة ثم كالمهدي بيضة------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخرج البخاري القطعة الاولي منه من طريق الزهري عن ابي سلمة والاغر كلاهما عن ابي هريرة واخرج مسلم من طريق سهيل من ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة بلفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي كل باب من ابواب المسجد ملك يكتب الاول فالاول مثل الجزور ثم نزلهم حتي صغر الي مثل البيضة فاذا جلس الامام طويت الصحف وحضروا الذكر	743	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1119	true	-6157512952168721745	159	246	855	1328	1600	300	وفي رواية له قال في الرابعة كالمهدي بطة ثم كالمهدي دجاجة ثم كالمهدي بيضة قال النووي في الخلاصة واسنادهما صحيح الا انهما شاذتان لمخالفتهما الروايات المشهورة انتهي قوله والصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الرواية في الحديث كالمهدي جزورا قلت هذه اللفظة وان كانت في مسلم ولكن رواية البدنة اصح لاتفاقهم عليها فليس كما قال المصنف ولفظ مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال علي كل باب من ابواب المسجد ملك يكتب الاول فالاول مثل الجزور ثم نزلهم حتي صغر الي مثل البيضة فاذا جلس الامام طويت الصحف وحضروا الذكر	1119	4910713965419912785	188	245.0	150	583	32.24699783325195	36	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1114	false	-2357035296185873884	60	185	299	920	1495	300	اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--حج مفرد وفي لفظ له بالحج خالصا وحده وفي رواية له لسنا ننوي الا الحج وفي سنن ابن ماجه باسناد الصحيح افرد الحج وفي صحيح مسلم عن ابن عباس اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج وورد في احا-------------------------------------------------ديث--- اخر انه كان متمتعا ففي الصحيحين عن ا-------بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوادع بالعمرة الي الحج الحديث وفيه----------------------- وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج الحديث وفي الصحيحين ايضا عن عاءشة رضي الله عنها قالت تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج وتمتع الناس معه وفي الصحيحين ايضا عن ابي موسي الاشعري انه اهل كاهلال-------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	1114	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1122	true	5799617347882779016	152	246	739	1214	1477	300	اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا انته-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي احاديث القاءلين بافضلية التمتع ولاحمد ومالك من الاحاديث ما اخرجا-ه ------------في الصحيحين عن سالم عن بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فت--------------------------------------------------------------------------------------------------------متع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال	1122	4910713965419912785	271	403.0	214	759	35.70487594604492	46	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1125	false	7764576472704570201	123	147	605	729	1514	300	فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة------ طافوا طوافا واحدا	1125	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1130	true	5638791579995397523	18	43	87	217	1508	300	فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1130	4910713965419912785	124	240.5	100	130	95.38461303710938	24	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1250	false	5038388877716240154	61	84	300	411	1510	300	عن القاسم عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت	1250	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1140	true	1064680622303135568	102	125	503	614	1521	300	عن القاسم عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت	1140	4910713965419912785	111	222.0	88	111	100.0	23	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1217	false	4362065598002133221	82	144	427	732	1512	300	عن غندر عن شعبة قال سالت الحكم وحمادا وم--نصورا وسليمان عن الرجل يطوف بالبيت علي غير طهارة فلم يروا به باسا---- وروي ابن ابي شيبة ايضا عن عطاء قال اذا طافت المراة ثلاث اطواف فصاعدا ثم حاضت اجزا عنها وذكر ابن حزم في المحلي عن عطاء قال حاضت امراة وهي تطوف مع عاءشة ام المءمنين فاتمت بها عاءشة بقية طوافها قال ابن	1217	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1152	true	-8158273725483730924	43	92	230	458	1484	300	بن جعفر عن شعبة قال سالت -------حمادا او منصورا-------- عن الرجل يطوف بالبيت علي غير طهارة فلم يريا به باسا قال وروي سعيد بن منصور ثنا ابو عوانة عن بن بشر عن عطاء -------------------------------------------------------------------قال حاضت امراة وهي تطوف مع عاءشة ام المءمنين فاتمت بها عاءشة سن-ة طوافها قوله عن	1152	4910713965419912785	170	271.5	131	311	54.66238021850586	27	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1158	false	8599171631630342201	207	275	1102	1485	1612	300	سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقتل المحرم السبع العادي والكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب لفظ -------------------------------------------------------------------الترمذي وقال هذا حديث حسن والعمل علي هذا عند اهل العلم قالوا يقتل المحرم السبع العادي ولفظ ابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عما يقتل المحرم قال------------ الحية والعقرب والفويسقة------------------------------------ ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحداة والسبع العادي ولم يذكر ابن ماجه الحداة ولا	1158	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1155	true	7586880296590463997	62	135	317	713	1568	300	عليه السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقتل المحرم --------------الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب زاد فيه مسلم والحية وزاد فيه قال وفي الصلاة ايضا انتهي واخرج ابو داود والترمذي وابن ماجة عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي نعيم عن ابي سعيد الخدري----------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عما يقتل المحرم قال يقتل المحرم الحية والعقرب والفويسقة والكلب العقور والحداة والسبع العادي ويرمي الغراب ولا -----------------------------------------------------------------------	1155	4910713965419912785	206	289.5	163	498	41.36546325683594	30	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1253	false	-7314875667478708355	130	174	661	863	1470	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر---- خرج الي مكة في الفتنة يريد الحج فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بعمرة عام الحديبية	1253	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1170	true	3020875053143762392	29	68	162	344	1447	300	عن نافع عن--------- بن عمر انه خرج الي مكة في الفتنة معتمرا--- فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صن-----ع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان النبي عليه السلام كان------- اهل بعمرة عام الحديبية	1170	4910713965419912785	152	255.0	117	206	73.78640747070312	31	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1709	false	-4347733481298104818	91	135	469	675	1548	300	الدارقطن---ي من طريق الهيثم بن جميل عن سفيان--- عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما كان في الحولين قال الدارقطني لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ	1709	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1248	true	-3447358735843418772	95	141	496	703	1479	300	الدارقطني في سننه عن الهيثم بن جميل عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما كان في الحولين انتهي وقال--- لم يسنده عن -بن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ	1248	4910713965419912785	180	318.5	138	212	84.9056625366211	36	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1652	false	-3367693143745685764	159	224	802	1135	1517	300	طلق- امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم --------------------------------------------------------------------ليطلقها طاهرا او حاملا واخرجه مسلم والنساءي من طريق الزهري عن سالم عن ابن عمر وفيه فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه والطلاق للعدة كما امر الله------- وكان عبد الله طلقها تطليقة فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما امره رسول الله صلي الله عليه وسلم	1652	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1251	true	3280993596939134971	121	185	598	924	1501	300	طلقت امراتي وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر- فليراجعها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل ان يمسها فذلك ----------------------------------------------------------------------------------الطلاق للعدة كما امر الله عز وجل وكان عبد الله طلقها تطليقة فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما امره رسول الله صلي الله عليه وسلم	1251	4910713965419912785	220	366.5	177	409	53.789730072021484	37	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1666	false	-4187560327374632120	168	246	853	1242	1500	300	في الموطا من رواية ابن وهب عنه عن المسور بن رفاعة------- عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير عن ابيه ان رفاعة--------- طلق امراته-------------- ثلاثا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجها فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها فطلقها ولم يمسها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الذي كان طلقها قبل عبد الرحمن فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها------------------ وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	1666	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1268	true	-809015141482884560	19	81	95	406	1487	300	في الموطا اخبرنا مالك ع---------ن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير-------- ان رفاعة بن شموال طلق امراته تميمة بنت وهب ثلاثا ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فنكحها عبد الرحمن بن الزبير------------ فلم يستطع ان يمسها ففارق---------ها فاراد رفاعة ان ينكحها------------------------------------------------------------------------------- فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	1268	4910713965419912785	238	351.5	189	437	54.462242126464844	41	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1682	false	-6983175488905607254	121	169	597	824	1475	300	عباد بن منصور فرواه عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعينه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم عدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر نزول ---	1682	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1282	true	-7505133010321052101	108	156	544	766	1467	300	عباد بن منصور------ عن عكرمة عن -بن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعينه وسمع باذن-ه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول	1282	4910713965419912785	210	396.5	164	230	91.3043441772461	41	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1680	false	14827771230227236	11	42	62	215	1496	300	عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	1680	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1283	true	-1020075640345576547	130	161	654	806	1486	300	عن نافع عن -بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	1283	4910713965419912785	152	299.0	121	153	99.34640502929688	30	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1527	false	4614336692779422771	121	199	620	1033	1570	300	بلغني ان هماما روي هذا الحديث فجعل هذا----- ال--------------------------------------------------كلام من قول قتادة ورواه------------------------------------------------------------------------------------ الدارقطني -------من طريق شعبة------ عن قتادة بدون ذكر الاستسعاء ثم قال وافقه هشام الدستواءي لم يذكر----- الاستسعاء وشعبة وهشام احفظ---------------------------- من------------------------------------------------------- رواه عن قتادة ورواه همام فجعل الاستسعاء من قول قتادة وفصله -من قول النبي صلي الله عليه وسلم------------- ورواه ابن ابي عروبة وجرير بن حازم عن قتادة فجعل- الاستسعاء من قول النبي صلي الله عليه وسلم واحسبهما وهما فيه لمخالفة شعبة وهشام وهمام اياهما	1527	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1316	true	3374671464447838958	172	285	860	1448	1528	300	بلغني ان هماما روي هذا الحديث عن قتادة فجعل الكلام الاخير وان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه قول قتادة انتهي وقال عبد الرحمن بن مهدي احاديث همام عن قتادة اصح من حديث غيره لانه كتبها املاء وقال الدارقطني روي هذا الحديث شعبة وهشام عن قتادة وهما اثبت ف------------------------------------لم يذكرا فيه الاستسعاء ووافقهما همام وفصل الاستسعاء من الحديث فجعله من راي قتادة قال وسمعت ابا بكر النيسابوري يقول ما احسن ما ر---------------وا---------------------------ه هما-م وضبطه فصل قول النبي صلي الله عليه وسلم من قول قتادة ورواه -بن ابي عروبة وجرير بن حازم عن قتادة فجعلا الاستسعاء من قول النبي صلي الله عليه وسلم واحسبهما وهما فيه لمخالفة شعبة وهشام وهمام اياهما	1316	4910713965419912785	274	382.0	216	668	41.01796340942383	44	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1528	false	-2362446127057046776	93	119	468	588	1465	300	فدل علي انها ليست من متن الحديث عنده وانما هي من كلام قتادة و-تفسيره علي ما قال- همام وبينه ويدل علي صحة ذلك حديث ابن عمر	1528	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1317	true	1725591350566645163	0	27	0	121	1461	300	فدل علي انها ليست من متن الحديث عنده وانما هو من كلام قتادة و تفسيره علي ما ذكره همام وبينه ويدل علي صحة ذلك حديث -بن عمر	1317	4910713965419912785	115	211.0	89	122	94.26229858398438	24	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1529	false	2039836854268154058	66	117	318	564	1431	300	البيهقي فقد اجمع------ شعبة مع فضل حفظه وعلمه بما سمع من قتادة وما لم يسمع وهشام مع فضل حفظه وهمام مع صحة كتاب-ه وزيادة معرفته بما ليس من الحديث علي خلاف ابن ابي عروبة ومن وافقه في ادراج السعاية في الحديث وفي هذا ما يشكك في ثبوت الاستسعاء في هذا الحديث	1529	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1317	true	1725591350566645163	125	173	571	811	1461	300	البيهقي فقد اجتمع ههنا شعبة مع فضل حفظه وعمله بما سمع--- قتادة وما لم يسمع وهشام مع فضل حفظه وهمام مع صحة كتابته وزيادة معرفته بما ليس من الحديث علي خلاف -بن ابي عروبة ومن تابعه من ادارج السعاية في الحديث وفي هذا ما يضعف--- ثبوت الاستسعاء ------بالحديث	1317	4910713965419912785	218	385.5	171	253	86.16600799560547	37	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1539	false	6754764682522568579	90	143	458	708	1456	300	الدارقطني ومن طريقه البيهقي من رواية عبيدة بن حسان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال المدبر لا يباع ولا يوهب وهو حر من -الثلث وهو حديث ضعيف وقال الدارقطني لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وانما هو عن ابن عمر موقوفا من قوله	1539	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1318	true	1934760535453557376	196	249	917	1157	1403	300	الدارقطني بنقص ولا يورث---- من رواية عبيدة بن حسان عن ايوب عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المدبر لا يباع ولا يوهب وهو حر من من ثلث المال انتهي قا---ل الدارقطني لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وانما هو عن -بن عمر------- من قوله	1318	4910713965419912785	193	319.0	148	260	74.23076629638672	38	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1376	false	2181198786199665729	44	115	216	549	1458	300	الترمذي في المناقب من جامعه عن الحسين بن حريث عن علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني -------------------------------------------------------------------------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت نذرت فاضربي والا فلا	1376	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1336	true	-8925291734490737235	219	294	1024	1379	1408	300	الترمذي في المناقب ---------------------------عن علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن--------- بن بريدة عن ابيه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف الحديث وقال حديث حسن صحيح غريب ورواه بن حبان في صحيحه وقال فيه ان اضرب علي راسك بالدف فقال عليه السلا---------------------م ان كنت نذرت فافعلي والا فلا	1336	4910713965419912785	256	462.5	199	412	62.135921478271484	51	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1851	false	-8500197839605808183	65	158	347	803	1525	300	عن ابن عمر انه قال------ ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها لاية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ----------ما بعدها وما قبلها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1851	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1366	true	-5271139513890410517	150	243	776	1238	1513	300	عن -بن عمر مختصرا ومطولا ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها----- الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعد----------ها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1366	4910713965419912785	414	743.0	327	485	85.36082458496094	74	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1855	false	-352911120466619130	187	227	978	1169	1550	300	انتهي وفي سنن ابي داود من حديث ا----بن اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث--- سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال زنا رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة	1855	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1366	true	-5271139513890410517	243	283	1238	1429	1513	300	انتهي وعند ---ابي داود من طريق محمد بن اسحاق عن الزهري---- سمعت رجلا من مزينة يحدث عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة	1366	4910713965419912785	175	322.0	138	198	88.38383483886719	33	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1882	false	-9110448535739250015	33	132	162	655	1498	300	جريج لم ----------------------------------------------------------------------------------------------------يسمع من ابي الزبير انما سمع----- من ياسين وياسين الزيات ضعيف قال البخاري منكر الحديث وقال النساءي متروك الحديث لكن يعارض هذا ان النساءي رواه من رواية ابن المبارك عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير فصرح----------------------------------------- فيه بالاتصال لكن قال النساءي قد روي هذا الحديث عن ابن جريج عيسي بن يونس والفضل بن موسي وابن وهيب ومحمد بن ربيعة ومخلد بن يزيد وسلمة بن سعيد البصري فلم يقل احد منهم حدثني ابو الزبير ولا احسبه سمعه من ابي الزبير انتهي فان ترجح ان ابن جريج لم يسمعه من ابي الزبير ف------------------------------------قد تابعه عليه --مغيرة بن مسلم	1882	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1410	true	8810841089087787273	174	281	863	1375	1473	300	جريج عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي الخاءن الحديث فقال لم يسمع بن جريج هذا الحديث من ابي الزبير فقال انه سمعه من يس---------- الزيات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي-------------------- الزبير فدلسه عليه ويس ليس بالقوي انتهي وتردد النساءي فيه فقال و-------------------قد روي هذا الحديث عن -بن جريج عيسي بن يونس والفضل بن موسي وابن وه-ب ومحمد بن ربيعة ومخلد بن يزيد وسلمة بن سعيد------- فلم يقل فيه منهم حدثني ابو الزبير ولا ا-راه سمعه من ابي الزبير انتهي قلنا في سند بن حبان ما ينفي ذلك وايضا فتصحيح الترمذي له يدل علي انه تحقق ايصاله وقد تابعه عليه المغيرة بن مسلم	1410	4910713965419912785	257	320.5	196	677	37.96159362792969	44	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1880	false	4561619028123576598	72	210	388	1057	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم هذا الخبر وقال سرقت قطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه ابن ماجه والحاكم في مستدركه من طريق ا------------------------------------بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن ركانة عن امه عاءشة بنت مسعود بن الاسود عن ابيها قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت امراة من قريش فجءنا الي النبي صلي الله عليه وسلم نكلمه وقلنا نحن نفديها باربعين اوقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تطهر خير لها فلما سمعنا لين قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اتينا اسامة------- فقلنا--- كلم---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك قام خطيبا فقال ما اكثاركم علي في حد من حدود الله وقع علي امة من اماء الله والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة	1880	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1412	true	1229047316275730491	167	284	863	1416	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم بقطعها ومما يدل علي صحة ذلك ما --------------------------------رواه -بن ماجة في سننه حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن ركانة عن امه عاءشة بنت مسعود بن الاسود عن ابيه -قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت امراة من قريش فجءنا الي النبي صلي الله عليه وسلم نكلمه وقلنا نحن نفديها باربعين اوقية فقال عليه السلا-----------------م تطهر خير لها ف-----------------------------------------------اتينا اسامة بن زيد فقلنا له كلم لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كلمه -------------------------------------------قال ما اكثاركم علي في حد من حدود ال-------------------------له والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة	1412	4910713965419912785	432	715.5	340	719	60.08345031738281	80	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1805	false	4152302879794046323	185	239	960	1222	1541	300	ابو داود في سننه من حديث--------------- انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	1805	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1426	true	-1685108217788859639	76	133	387	662	1455	300	ابو داود في سننه عن يزيد بن ابي نشبة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا-عدل عادل والايمان بالاقدار	1426	4910713965419912785	255	486.0	203	277	92.0577621459961	49	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1789	false	3971559735258941382	53	111	285	567	1546	300	عليه البخاري------ باب كراهية السفر بالمصاحف الي ارض العدو وكذلك يروي---- عن محمد بن بشر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وتابعه ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد سافر النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه -في ارض العدو وهم يعلمون القران انتهي	1789	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1435	true	-8825392618444530844	107	151	566	781	1580	300	اليه البخاري بقوله باب------- السفر بالمصاحف الي ارض العدو------ يروي ذلك عن محمد بن بشر عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------لم وقد سافر النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه الي ارض العدو وهم يعلمون القران انتهي	1435	4910713965419912785	202	359.5	160	293	68.94197845458984	36	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0037	false	-4871479813765653161	220	286	1104	1435	1504	300	اللهم لا تخرج نفسي حتي تقر عيني من بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطر قطرة حتي نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل اليه----------------------------- فحكم ان تقتل رجالهم وتسبي نساء---------هم يستعين بهن المسلمون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اصبت حكم الله فيهم وكانوا اربعماءة فلما فرغوا من قتلهم انفتق عرقه فمات وروي مسلم من حديث جابر----------------------------------------------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	37	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1457	true	-7825048638156105044	0	87	0	445	1500	300	اللهم لا تخرج نفسي حتي تقر عيني من بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطر قطرة حتي نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم ان يقتل رجالهم وتسبي نساءهم وذراريهم يستعين بهم المسلمون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسعد لقد اصبت حكم الله فيهم وكانوا اربعماءة فلما فرغ-- من قتلهم انفتق عرقه فمات انتهي وينظر الاطراف واخرجه عن بن اسحاق فذكر قصة قريظة الي ان قال ثم استنزلوا يعني اساري قريظة فحبسهم-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1457	4910713965419912785	298	531.5	237	449	66.36971282958984	55	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1516	false	4291532812385648239	89	134	457	681	1519	300	البخاري عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جوير-ة بنت الحارث رضي الله عنهما قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ----------ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء---------------- وسلاحه وارضا جعلها	1516	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1549	true	-5199805639184360896	86	131	432	658	1533	300	البخاري عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جويرية بنت الحارث--------------- قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته---------- دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء التي كان يركبها وسلاحه وارضا جعلها	1549	4910713965419912785	199	360.0	159	251	79.28286743164062	37	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1750	false	-7109436758004378285	203	245	1072	1263	1549	300	عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي	1750	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1551	true	5412090139736880932	260	300	1260	1444	1444	300	عن----- المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل------------- عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي-	1551	4910713965419912785	172	307.0	135	203	84.72906494140625	35	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1470	false	-8717312825500955569	150	236	781	1216	1539	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا --وتخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع واخرجه مسلم والنساءي من رواية ابن جريج بلفظ اذا تبايع المتبايعان------- فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خي---ار فان كان بيعهما عن خي-ار فقد وجب البيع قال نافع فكان -------اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هني-ة ثم رجع اليه---- لفظ مسلم وقال	1470	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1552	true	-8526827343896307221	111	201	540	989	1499	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع فان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وفي لفظ لهما اذا تباي-------------------------------ع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما علي الخيار فان كان بيعهما علي خيار فقد وجب وفي رواية لهما فكان بن عمر اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هنيهة ثم رجع اليه وفي لفظ -لهما قال	1552	4910713965419912785	357	631.5	284	481	74.22037506103516	64	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1381	false	-2930169423518022783	131	191	678	989	1576	300	رواه مالك في الموطا عن ا---بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاث -عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة فالمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال وحبل الحبلة--------------------------------------------------------------------------------------------- بيع كان------------------------- اهل الجاهلية يتبايعونه كان الرجل منهم يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم ينتج الذي في بطنها	1381	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1563	true	-6754500425004210618	0	81	0	418	1466	300	رواه مالك في الموطا اخبرنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه اقل لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاثة عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة فالمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال وحبل الحبلة فذكره بلفظ الصحيحين وشطر الحديث في الصحيحين عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية ك----------ان الرجل----- يبتاع الجزور الي ان ينتج الناقة ثم ينتج التي في بطنها	1563	4910713965419912785	283	494.5	227	433	65.35797119140625	50	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1462	false	6889433243974595618	125	186	618	928	1481	300	محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1462	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1565	true	-4071459352141881866	254	300	1317	1551	1551	300	محمود بن لبيد قال قلت ل----------------------------------زيد بن ثابت---------- ما عراياكم هذه ف---------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكو- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضول من ال---------تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرية- بخرصها من التمر-	1565	4910713965419912785	214	349.5	171	315	67.93650817871094	34	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1431	false	5031961139452027757	196	299	1032	1533	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم-------- من يزيد علي درهم فاعطاه رجل درهمين فباعهما منه وقال هذا حديث حسن لا نعرفه الا من حديث------------ الاخضر بن عجلان والعمل علي هذا عند اهل العلم لم يروا باسا ببيع من يزيد في الغناءم والمواريث ولفظ ابي داود والنساءي--------------------- ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال ا--ما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما قال فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين -قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد	1431	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1575	true	103174927702336380	206	300	979	1426	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم ------باع قدحا وحلسا بيع من يزيد قلت رواه اصحاب السنن الاربعة فابو داود في الزكاة وابن ماجة في التجارات عن عيسي بن يونس عن الاخضر بن عجلان عن------------------------------------------------------------------------------ ابي بكر عبد الله الحنفي عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال له ما في بيتك شء قال بلي حلس يلبس بعضه ويبسط بعضه وقعب يشرب فيه--- الماء قال ا-تني بهما---- فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وقال من يشتري هذين فقال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد-	1575	4910713965419912785	306	461.0	238	545	56.14678955078125	53	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1432	false	-5981516206462765014	0	100	0	509	1514	300	درهم مرتين او ثلاثا ق-ال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تص-ح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع	1432	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1576	true	3437393706453725447	1	101	4	515	1489	300	درهم مرتين او ثلاثا فقال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع	1576	4910713965419912785	508	1008.0	408	511	99.41291809082031	98	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1434	false	7647370442453863969	20	73	99	354	1490	300	ابو داود والحاكم ايضا من رواية ابن اسحاق عن ابي--- الزناد عن عبيد بن حنين عن ا--------بن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به زيت-ا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه	1434	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1585	true	477102276503899156	248	300	1245	1490	1490	300	ابو داود عن --------------------بن اسحاق حدثني ابو الزناد عن عبيد بن حنين عن عبد الله بن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت -قال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه-	1585	4910713965419912785	217	391.5	171	267	81.27340698242188	42	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1437	false	7440222690005303165	123	148	591	706	1469	300	حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني اشتري بيوع-----------------ا فما يحل لي منها وما يحرم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه	1437	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1586	true	-8669797847484934457	62	112	302	543	1425	300	حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني رجل ابتاع هذه البيوع وابيعها فما يحل لي منها وما يحرم قال لا تبيعن شيءا حتي تقبضه انتهي ورواه احمد في مسنده وابن حبان في صحيحه في القسم الثاني وهو قسم النواهي ولفظه قال اذا ابتع-ت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه	1586	4910713965419912785	101	168.0	77	242	41.735538482666016	22	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0299	false	-8603432196359204008	94	221	467	1110	1516	300	فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال رسول صلي الله عليه وسلم الله لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال الحديث العاشرة فيه الرفق في انكار المنكر وتعليم الجاهل باستعمال التيسير وترك التعسير ولذلك قال لاصحابه انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين وفي رواية ابن ماجه فقال الاعرابي بعد ان فقه فقام الي بابي وامي صلي الله عليه وسلم فلم يءنب ولم يسب فقال ان هذا المسجد لا يبال فيه وانما بني لذكر الله والصلاة وقوله هنا هذا المسجد اراد به جنس المساجد لا خصوصية مسجده عليه السلام كما هو عند مسلم من حديث انس ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران	299	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1627	true	2458063906972133840	195	239	968	1184	1461	300	فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال عليه السلام لا ترز-----------------موه دعوه فتركوه حتي بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان------------------ه عليه السلام دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران	1627	4910713965419912785	196	354.0	154	645	30.387596130371094	37	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1034	false	8633005593330629315	168	239	832	1157	1447	300	ما-- في صحيح مسلم وغيره عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يصنع ذلك فقال---- يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	1034	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1652	true	2500324102687223602	243	297	1183	1435	1450	300	مسلم في صحيح----------ه عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال عليه السلا--------------------م سل هذه--------- فاخبرته ام سلمة ا----------نه عليه السلام يصنع ذلك فقال عمر يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال-------------------------------- اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	1652	4910713965419912785	225	370.0	173	333	67.56756591796875	43	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1325	false	411226279984116	263	293	1301	1439	1469	300	ابو داود وابن ماجه عن عبد الرحمن بن شبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحم الضب---------------------------------------------------------- قا-------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي-------------------- تفرد به اسماعيل بن عياش وليس بحجة	1325	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1760	true	5134424933068340816	203	262	1044	1344	1538	300	ابي راشد الحبراني- عن عبد الرحمن بن شبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحم الضب انتهي وضمضم بن زرعة شامي ورواية بن عياش عن الشاميين صحيحة قال المنذري في مختصره واسماعيل بن عياش وضمضم فيهما مقال وقال الخطاب ليس اسناده بذاك وقال البيهقي لم يثبت اسناده انما تفرد به اسماعيل بن عياش وليس بحجة	1760	4910713965419912785	126	215.0	97	301	41.86046600341797	25	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1324	false	618623248901111594	16	93	78	445	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بضب فلم ياكله ولم يحرمه واتفق عليه الشيخان من رواية الشعبي عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان معه ناس من اصحابه------------------------ فيهم سعد واتوا بلحم ضب------- فنادت-- امراة من -----نساء النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب-------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل--------وا فانه حلال ولكنه ليس من طعامي لفظ مسلم واخرجه البخاري في خبر الواحد ولفظه فانه حلال او قال لا باس به	1324	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1761	true	1978417690913694088	103	167	505	815	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي حديث اخر اخرجه البخاري ومسلم ايضا عن--------- الشعبي عن -بن عمر قال------------------------ كان---- ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فامسكوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واطعموا فانه ح-------------------------------------------------------------------------لال او قال لا باس به	1761	4910713965419912785	199	269.5	152	421	47.268409729003906	37	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1329	false	-294450737827241915	39	74	178	351	1505	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه	1329	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1772	true	-6825486702114655943	93	128	476	648	1499	300	فلما قدم-ا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه	1772	4910713965419912785	172	339.0	137	173	99.42196655273438	34	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1332	false	-102478852022246668	42	64	224	325	1514	300	قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا	1332	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1772	true	-6825486702114655943	28	50	155	256	1499	300	قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا	1772	4910713965419912785	101	202.0	79	101	100.0	22	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1316	false	-3192596631446276457	86	207	444	1037	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع الحديث وفيه فقال رجل من الناس يا رسول الله العتاءر والفراءع قال من شاء عتر ومن شاء لم يعتر ومن شاء فرع ومن شاء لم يفرع ورواه الحاكم في مستدركه وقال صحيح الاسناد و---------------------------------------------------------حديث مخنف بكسر الميم واسكان الخاء المعجمة وفتح النون واخره فاء ابن سليم بضم السين رواه اصحاب السنن الاربعة من رواية عبد الله بن عون عن ابي رملة عنه ق-------------ال كنا وقوفا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة قال هل تدرون ما العتيرة هي التي تسمو--------نها الرجبية لفظ--------------------------------------------------------- الترمذي وقال حسن غريب ولا نعرف هذا الحديث الا من هذا الوجه من حديث ابن عون	1316	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1778	true	8350614902152849446	15	143	69	695	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صغير فمسح راسه ودعا له قال كان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحي بالشاة عن جميع اهله انتهي و--------------------------------------------------قال صحيح الاسناد وهو خلاف من يقول انها لا تجزء الا عن الواحد انتهي كلامه الحديث الرابع قال عليه السلام علي كل اهل بيت في كل عام اضحاة وعتيرة قلت اخرج-----------ه اصحاب السنن الاربعة عن بن ---------------عون عن ابي رملة ثنا مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعرفات فقا-------ل يا ايها الناس علي كل اهل بيت في كل عام اضحاة وعتيرة ا------تدرون ما العتيرة هي التي يقول الناس انها الرجيبة انتهي ذكره النساءي في الفرع والعتيرة والباقون في الضحايا قال الترمذي حديث حسن غريب -لا نعرفه مرفوعا ---الا من هذا الوجه من حديث -بن عون	1778	4910713965419912785	316	370.0	242	733	43.110504150390625	49	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1290	false	3452042898388489123	134	205	670	1007	1479	300	الجذع من الضان بما تقدم في بعض طرق حديث عقبة وبما رواه مسلم في صحيحه----- عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان وروي------------------------------------------------------------------------- الترمذي من حديث ----------------------------------ابي -------------------------------------كباش ع-------ن ابي هريرة --------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعم او نعمت الاضحية الجذع من الضان----------------------- وقال حديث غريب وقد روي عن ابي هريرة موقوفا	1290	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1784	true	1289872171501588906	105	204	534	1028	1493	300	الجذع من الضان قلت اخرج------------------------------ه مسلم عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان انتهي الحديث الثالث عشر قال عليه السلام نعمت الاضحية الجذع من الضان قلت اخرجه الترمذي عن عثمان بن واقد عن كدام بن عبد الرحمن عن ابي كباش قال جلبت غنما جذعا الا المدينة فكسدت علي فلقيت ابا هريرة فسالته فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعم او نعمت الاضحية الجذع من الضان قال فانتبه الناس انتهي وقال حديث غريب وقد روي عن ابي هريرة موقوفا	1784	4910713965419912785	279	454.5	216	524	53.2442741394043	53	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1293	false	101383422810532446	57	116	281	573	1488	300	سلمة بن الاكوع اتفق عليه الشيخان من رواية يزيد بن ابي عبيد عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	1293	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1786	true	-1312204803957341882	148	196	769	1006	1531	300	سلمة بن الاكوع ------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول----- نفعل كما فعلنا --عام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	1786	4910713965419912785	237	449.5	189	292	81.16438293457031	45	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1294	false	7105909496668665898	75	135	380	687	1538	300	صلي الله عليه وسلم -نهيتكم عن---- لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم وحديث ---------------------------------------ابي سعيد رواه مسلم بلفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل المدينة لا تاكلوا لحم الاضاحي فوق ثلاثة ايام فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا الثانية قوله لا ياكل اي	1294	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1786	true	-1312204803957341882	28	95	144	482	1531	300	صلي الله عليه وسلم انه نهي عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا انتهي واخرج ايضا عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل المدينة لا تاكلوا لحم الاضاحي فوق ثلاث------ فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا ---انتهي ووهم الحاكم في	1786	4910713965419912785	238	378.0	189	351	67.80626678466797	41	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0799	false	2236109894093182682	25	116	141	572	1470	300	-الثاني-------------------- عن نافع عن ا--------بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه------------- من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا	799	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1790	true	-299065334504747569	124	217	618	1067	1476	300	والثاني اخرجه البخاري ومسلم عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منه----------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت------------- ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا	1790	4910713965419912785	401	740.0	315	473	84.77801513671875	81	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0812	false	-8043481042285942908	36	76	172	394	1521	300	جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقال-----ت هذه كانت عند عاءشة حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي يستشفي بها	812	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1794	true	2152404119703379505	208	248	1038	1259	1540	300	جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت -لي جبة طيالسة كسروانية لها لينة ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت كانت هذه----- عند عاءشة حتي قبضت فلما قبضت اخذتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي تستشفي بها	1794	4910713965419912785	209	393.0	170	227	92.07048797607422	31	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1629	false	3975517034018955234	146	207	711	996	1477	300	مسلم ايضا وابو داود من رواية زهير عن ابي الزبير عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت ف----سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت فقال قد اخبرتك انه- سياتيها ما قدر لها	1629	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1822	true	-8166993364090818138	151	209	712	983	1436	300	مسلم ايضا في النكاح-------------- عن ابي الزبير عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها---- فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت -قال قد اخبرتك انها سياتيها ما قدر لها	1822	4910713965419912785	257	474.5	201	290	88.62068939208984	52	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1516	false	4291532812385648239	89	134	457	681	1519	300	البخاري عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جوير-ة بنت الحارث رضي الله عنهما قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ----------ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء---------------- وسلاحه وارضا جعلها	1516	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1844	true	-2656836455710350403	146	191	734	960	1518	300	البخاري عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جويرية بنت الحارث--------------- قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته---------- دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء التي كان يركبها وسلاحه وارضا جعلها	1844	4910713965419912785	199	360.0	159	251	79.28286743164062	37	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1814	false	-2495293541574153866	0	28	0	147	1515	300	سلمة بن الاكوع قال لقد قدت بنبي الله صلي الله عليه وسلم والحسن والحسين بغلته الشهباء حتي ادخلتهم حجرة النبي صلي الله عليه وسلم هذا قدامه وهذا خلفه	1814	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms1845	true	8593394349233100917	77	105	380	527	1494	300	سلمة بن الاكوع قال لقد قدت بنبي الله صلي الله عليه وسلم والحسن والحسين بغلته الشهباء حتي ادخلتهم حجرة النبي صلي الله عليه وسلم هذا قدامه وهذا خلفه	1845	4910713965419912785	147	294.0	119	147	100.0	28	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0891	false	-4068062053763470245	115	300	577	1469	1469	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت ---في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة-	891	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms2000	true	-1641129700512175044	61	222	286	1062	1443	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي----- حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما -ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صحاب ابل لا يءدي منها حق-------------------------ها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر فتطا-------------------------------------ه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر ف----------------------------------------------------تنطحه بقرونها وتطاه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة	2000	4910713965419912785	763	1429.5	604	896	85.15625	152	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms0892	false	-1748797923769147156	240	297	1135	1411	1425	300	اخري وروي البخاري ايضا من رواية عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ-------------------------------- من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا -لا يحسبن الذين يبخلون	892	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms2000	true	-1641129700512175044	228	290	1094	1391	1443	300	اخر اخرجه البخاري عن عب-----------د الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمت-ه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا تحسبن الذين يبخلون	2000	4910713965419912785	249	460.0	196	309	80.58252716064453	48	JK007117-ara1	JK000471-ara1
JK007117-ara1.ms1822	false	7148218224793423409	214	266	1106	1362	1528	300	البخاري في صحيحه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه---- فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	1822	6666586228833682671	JK000471-ara1.ms2016	true	4593875448879818669	0	45	0	225	1514	300	البخاري مختصرا عن ---بن عباس---------------------------- بعث بكتابه--------- مع عبد الله بن حذافة السهمي وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه قال فحسبت ان -بن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	2016	4910713965419912785	205	361.5	164	266	77.06767272949219	36	JK007117-ara1	JK000471-ara1