id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0229	true	6742418834653324751	19	50	95	276	1520	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الم---------------اء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وزاد	229	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0088	false	-616456474466761627	119	150	600	786	1553	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتفاض الماء يعني الاستنجاء ----------قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة رواه	88	8472754462905076615	166	312.0	137	196	84.69387817382812	26	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms0242	true	-3985547115260042852	232	282	1225	1461	1557	300	الحكم بن سفيان الثقفي انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم توضا ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ كفا- من ماء فنضح به- فرجه ولابن ماجه من حديث زيد بن حارثة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علمني جبريل الوضوء وامرني ان انضح تحت ثوبي مما يخرج من البول بعد الوضوء	242	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0053	false	8616788060440949042	147	221	772	1144	1554	300	الحكم بن سفيان----------- قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم توضا ثم نضح فرجه رواه احمد وابو داود وابن ماجة والنساءي وعن زيد بن حارثة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل عليه السلام في اول ما اوحي اليه فعلمه الوضوء والصلاة فلما فرغ من الوضوء اخذ غرفة من ماء فنضح بها فرجه رواه احمد والدارقطني وابن ماجة ولفظه-------------------------------- علمني جبريل الوضوء وامرني ان انضح تحت ثوبي لما يخرج من البول بعد الوضوء	53	8472754462905076615	151	213.0	116	415	36.38554382324219	27	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms0243	true	7196384154888844928	215	242	1066	1194	1484	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	243	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0043	false	1650547373391006838	200	227	967	1095	1460	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستديره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	43	8472754462905076615	127	253.0	100	128	99.21875	26	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms0258	true	-4342638524903649783	22	110	97	559	1542	300	الله صلي الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومعه عاءشة----- فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي ذكره علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رخصة التطه-ر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط قال -------ابو داود	258	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0202	false	8860207455978013113	0	72	0	389	1587	300	الله صلي الله عليه وسلم نزل باولات الجيش ومعه عاءشة زوجه فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس م--------------------------------------------------اء فانزل الله تعالي----- علي رسوله----------------------- رخصة التطهير بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم---- الارض ثم رفعوا ايديهم ولم ينفضوا من التراب شيءا فمسحو----ا وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط رواه احمد وابو داود	202	8472754462905076615	366	668.5	297	475	77.0526351928711	62	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms0264	true	4478450963729871200	179	224	944	1169	1549	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة ---------والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله قال ------------------------الترمذي--------- اسناده ليس بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه	264	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms1046	false	9170109375906584959	6	56	26	275	1422	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبع- مواطن في ---------المجزرة والمزبلة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله رواه عبد بن حميد وابن ماجة والترمذي وقال ليس اسناده بذل----ك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من---- حفظه	1046	8472754462905076615	200	348.0	159	267	74.90636444091797	36	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms0275	true	-986890491783335796	228	282	1077	1327	1410	300	علي بن ابي طالب ق-------------ال لما نزلت ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال-------وا يا رسول الله افي كل عام------ فسكت فقالوا يا رسول الله في كل عام ق-------------------------------------ال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله تعالي- يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وقال ----------------الترمذي	275	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0290	false	-7617380671962823894	122	187	585	888	1430	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما نزلت ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال المءمنون يا رسول الله افي كل عام مرتين فسكت ث---------------------------م قالوا يا رسول الله افي كل عام مرتين فقال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم رواه احمد وابن ماجه والترمذي	290	8472754462905076615	212	352.0	164	330	64.24242401123047	40	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms0307	true	-8239835260614658739	220	298	1158	1520	1529	300	رجل م-ن الانصار----- انه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس فساره ي-ستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي يا رسول الله ولا صلاة له فقال	307	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0854	false	-37216318576200187	105	171	527	836	1464	300	رجلا من الانصار حدثه انه اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس فساره فاستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال اليس يشهد----------------------------- ان محمدا رسول الله قال بلي------------- ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي -------------ولا صلاة له -قال	854	8472754462905076615	288	518.0	224	370	77.83783721923828	58	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms0332	true	-3036979953813288255	106	149	581	808	1584	300	مسعود ا---------نه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشي الله اجوافهم وقبورهم نارا	332	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0901	false	-927139389982404158	168	206	861	1066	1562	300	مسعود رضي الله عنه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس و--اصفرت فقال----------------------------- شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	901	8472754462905076615	193	356.5	157	236	81.7796630859375	34	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms0340	true	-5271587121610477330	143	208	754	1068	1548	300	ابي جمعة حبيب بن سباع وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النبي صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر فقالوا يا رسول الله ما صليتها فامر -المءذن فاقام الصلاة فصلي العصر ثم اعاد المغرب وروي ابو يعلي الموصلي في مسنده عن ابن عمر ان رسول الله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم	340	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0944	false	-5401155292019089294	177	236	918	1211	1544	300	ابي جمعة----- بن ------------------------------------------سباع ان النبي صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما خرج قال هل علم احد منكم اني صليت العصر -قالوا يا رسول الله ما صليتها فامر بالمءذن فاقام------- فصلي العصر ثم صلي- المغرب رواه احمد وهذا صريح بالاعادة اذا اخل بالترتيب وهذا الحديث فيه ضعف الا انه يقويه ان النبي صلي الله عليه وسلم	944	8472754462905076615	199	332.0	155	349	57.020057678222656	37	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms0361	true	-1370352574012803310	217	247	1086	1227	1503	300	ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العبد نام رواه ابو داود	361	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0880	false	-4605668334114651811	205	235	1025	1166	1471	300	ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العبد نام رواه ابو داود	880	8472754462905076615	141	282.0	111	141	100.0	30	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms0681	true	-259718306406446788	241	300	1222	1545	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم اما انها كاءنة ولم يات تاويلها بعد قال الترمذي حسن غريب----------------------- وفي صحيح البخاري عن ابي عامر او ابي مالك الاشعري سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم الفقير لحاجته فيقولون ارجعوا الينا غدا فيبيتهم-	681	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0977	false	-4196638940104981896	212	266	1070	1359	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- قال لا تركبوا الخز ولا النمار رواه ابو داود وفي حديث -----------ابي عامر او ابي مالك الاشعري سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم رجل---------- فيقولون ارجع-- الينا غدا فيبيتهم	977	8472754462905076615	241	407.5	195	347	69.45244598388672	41	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms0803	true	1485019435782629270	45	81	215	389	1506	300	-وعن عبد الله بن سعد عن ابيه سعد قال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود انتهي وقال مالك اكره لبس----------- الخز	803	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0976	false	-3799252145379758725	32	70	167	347	1512	300	روي- عبد الله بن سعد عن ابيه---- قال رايت رجلا نجارا- علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود وقد صح عن خلق من الصحابة انهم لبسوا الخز	976	8472754462905076615	139	250.5	108	186	74.73118591308594	28	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms0806	true	7117662170595139606	125	264	627	1336	1521	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن قراءة القران في الركوع ومن طريق عاصم بن كليب عن ابي بردة عن علي قال نهاني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان اجعل خاتمي في هذه او التي تليها لم يدر عاصم في اي الثنتين ونهاني عن لبس القسي وعن جلوس علي المياثر قال فاما القسي فثياب مضلعة يءتي بها من مصر والشام فيها شبه كذا واما المياثر فشء كانت تجعله النساء لبعولتهن علي الرحل كالقطاءف الارجوان واقتصر البخاري علي الموقوف منه تعليقا فقال وقال عاصم عن ابي بردة قال قلت لعلي ما القسية قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير امثال الاترج وفي بعض نسخه وفيها امثال الاترج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف وقال جرير عن يزيد في حديثه القسية-------- ثياب مضلعة يجاء بها من مصر فيها الحرير	806	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0976	false	-3799252145379758725	166	219	843	1102	1512	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس القسي والقيسي ثياب مخلوطة بحري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخاري في صحيحة --------------------قال عاصم عن ابي بردة قلنا--- لعلي ما القسي -قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير امثال الاترج-------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو عبيد وجماعة من اهل اللغة والحديث ثياب يءتي------ بها من مصر فيها --حرير	976	8472754462905076615	190	250.0	147	717	26.49930191040039	35	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms0806	true	7117662170595139606	69	185	352	912	1521	300	علي قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن لبس القسي والميثرة الحمراء لفظ ابي داود وقال الترمذي نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقيد الميثرة بكونها حمراء وقال حسن صحيح وفي صحيح مسلم وغيره من طريق ابراهيم بن عبد الله بن حنين -عن ابي-ه عن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ن-------------------------------------------------------------------------------------------هي عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن قراءة------------------------- القران -في الركوع ومن طريق عاصم بن كليب عن ------------------------------------------------------------------ابي بردة عن علي- قال نهاني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان اجعل خاتمي في هذه او التي تليها لم يدر عاصم في اي الثنتين--- ونهاني عن لبس القسي وعن جلوس علي المياثر قال---------- فاما القسي	806	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms1017	false	-4573843940236483791	179	300	873	1483	1483	300	علي قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن لبس القسي والميثرة الحمراء رواه الخمسة و-قال الترمذي حديث--------------------------------------------------------------- حس--------------------------------------------------------ن صحيح وعن عبيدة عن علي------------- رضي الله عنه قال --نهي عن مياثر الارجوان رواه احمد وابو داود باسناد صحيح وفي رواية عن علي قال نهاني رسول الله صلي --الله عل-يه وسلم----- عن خاتم الذهب وعن لبس الحمرة وفي لفظ الحمراء وعن القراءة في الركوع والسجود وفي رواية عن لباس القسي والمياثر والمعصفر رواهما عبد الله بن احمد في مسند ابيه وعن ابي بردة ان عليا قال نها-----ني النبي صلي الله عليه وسلم ان اجعل خاتمي في هذه او التي تليها واوما الي الوسطي والتي تليها ونهاني عن لبس القسي وعن جلوس علي المياثر قال يعني عليا فاما القسي-	1017	8472754462905076615	315	455.5	247	759	41.501976013183594	49	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms0813	true	6804560012444101404	100	145	518	738	1558	300	احاديث تدل علي النهي علي العموم ثم ذكر حديث------- عبد الله بن عمرو بن العاص قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها------------------------- وفي رواية فق-----------------------------------------------------ال امك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل احرقهما	813	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms1015	false	4932702021993017399	0	58	0	296	1521	300	احاديث كثيرة في حق علي وغيره للرجال دون النساء فعن عبد الله بن عمرو ---------قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها رواه احمد ومسلم والنساءي وفي رواية لمسلم راي النبي صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال امك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل احرقهما	1015	8472754462905076615	173	307.5	137	305	56.721309661865234	33	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms1107	true	4578374760348192940	124	167	661	865	1534	300	ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر---------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن وهو-- جور عن طريقنا وانا ان اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق	1107	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0364	false	381369756591909842	226	274	1122	1350	1485	300	ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	364	8472754462905076615	199	367.5	157	228	87.28070068359375	39	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms1112	true	-1135847632530677273	223	300	1150	1522	1522	300	صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج الحديث واتفق عليه الشيخان ايضا وابو داود والنساءي وابن ماجه من طريق مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن يتيم عروة عن عروة عن عاءشة-------------- انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج ----------------------فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة ولم-	1112	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0420	false	-7361465881325678603	95	169	456	806	1448	300	صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة و-----عن ابي الاسود -----------------------------عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج و-------------------------اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم	420	8472754462905076615	231	381.0	181	409	56.479217529296875	44	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms1113	true	4320420080911546764	42	81	212	409	1550	300	----ان يحرم بالعمرة في اشهر الحج ويفرغ منها ثم يحج من--------- عامه و-------------------------------------القران---- ان يجمع بينهما فيحرم بهما دفعة واحدة وكذا لو احرم بالعمرة ثم احرم بالحج قبل الطواف يصح ويصير قارنا فلو احرم بالحج ثم ادخل عليه العمرة	1113	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0411	false	-509102161735663914	256	298	1262	1462	1470	300	وهو ان يحرم بالعمرة في اشهر الحج ويفرغ منها ثم يشرع في الحج في عامه ثم الافراد وهو ان يحرم بالحج مفردا ثم القران وهو ان يح-------------رم ----------------بهما او يحرم بالعمر----------------------ة ثم يدخل عليها الحج ولو احرم بالحج ثم ادخل عليه العمرة	411	8472754462905076615	117	178.5	91	251	46.61354446411133	16	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms1114	true	-2357035296185873884	227	280	1135	1395	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ووردت احاديث تدل علي انه عليه الصلاة والسلام كان قارنا ففي صحيح البخاري عن سعيد بن المسيب قال اختلف علي وعثمان وهما بعسفان في المتعة فقال---- ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك اهل بهما جميعا وفي	1114	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0432	false	518898317657215838	0	100	0	484	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بهما جميعا رواه سعيد في سننه باسناد------------------ صحيح و-------عن سعيد بن المسيب قال اختلف علي وعثمان وهما بعسفان في المتعة فقال علي ما تريد الي ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا متفق عليه وهذا لفظ البخاري ولمسلم اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك اهل بهما جميعا وفي	432	8472754462905076615	197	337.0	154	509	38.703338623046875	38	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms1125	true	7764576472704570201	123	147	605	729	1514	300	فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة طافوا طوافا واحدا	1125	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0768	false	5998651910949735131	185	208	956	1076	1576	300	فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني وال----ذين جمعوا بين الحج والعمرة طافوا طوافا واحدا	768	8472754462905076615	119	233.5	96	124	95.96774291992188	22	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms1128	true	7016777760761979247	186	213	1020	1160	1613	300	اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم واعتمرت بعد الحج فهذه	1128	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0472	false	-8457654120287623975	0	27	0	140	1499	300	اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج رواه	472	8472754462905076615	135	265.0	108	140	96.42857360839844	24	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms1136	true	8906674195848898672	214	300	1091	1525	1525	300	ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين وقال البخاري تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية وابو اسحاق في النقاب والقفازين وقال عبيد الله ولا ورس وكان يقول لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين وقال مالك عن نافع عن ابن عمر لا تنتقب المحرمة وتابعه ليث بن ابي سليم انتهي وقال ابو داود وقد روي هذا الحديث حاتم بن اسماعيل ويحيي بن ايوب عن موسي بن عقبة عن نافع علي ما قال الليث------------ ورواه موسي بن طارق عن موسي بن عقبة موقوفا علي-	1136	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0498	false	-7877770557052072366	185	228	920	1134	1487	300	ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين -قال الترمذي هذا حديث صحيح ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود وقد روي هذا الحديث حاتم بن اسماعيل ويحيي بن ايوب عن موسي بن عقبة عن نافع علي ما قال الليث يعني مرفوعا ورواه موسي بن طارق---------------- موقوفا علي	498	8472754462905076615	183	309.5	145	447	40.939598083496094	33	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms1137	true	1531495309425816471	0	77	0	366	1484	300	ابن عمر وكذلك رواه عبيد الله بن عمر ومالك وايوب موقوفا وابراهيم بن سعيد المدني- عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين قال ابو داود ابراهيم بن سعيد المدني شيخ من اهل المدينة ليس له كثير حديث ثم روي ابو داود رواية ابراهيم هذه ثم روي ابو داود ايضا من طريق ابن اسحاق قال فان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثني ع-----ن عبد الله -بن عمر	1137	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0498	false	-7877770557052072366	228	286	1134	1417	1487	300	ابن عمر وكذلك رواه عبيد الله بن عمر ومالك وايوب موقوفا وابراهيم بن سعيد المديني عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين ------------وابراهيم بن سعيد------- شيخ من اهل المدينة ليس له كثير حديث وعن -----------------------------------------------------------ابن اسحاق قال ذكرت لابن شهاب قال------------ حدثني سالم ان عبد الله ابن عمر	498	8472754462905076615	252	430.0	197	373	67.56031799316406	49	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms1150	true	-1283029828249673167	138	192	666	931	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من لم يجد ازارا فليلبس سراويل فقال مالك لم اسمع بهذا ولا اري ان يلبس المحرم سراويل لان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس السراويلات فيما نهي عنه من لبس الثياب التي لا ينبغي للمحرم ان يلبسها ولم يستثن فيها كما استثني في الخفين	1150	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0506	false	3396357379814354154	240	294	1241	1504	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من لم يجد ازارا في-لبس سراويل ق-ال مالك لم اسمع بهذا ولا اري ان يلبس المحرم سراويل لان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس السراويلات فيما نهي عنه من لبس الثياب التي لا ينبغي للمحرم ان يلبسها ولم يستثن فيها كما استثني في الخفين	506	8472754462905076615	261	516.0	207	265	98.49056243896484	52	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms1152	true	7409961251587175632	51	133	306	743	1539	300	وعنه ان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور وعن سالم عن ابيه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عما يقتل المحرم من الدواب فقال خمس لا جناح في قتلهن علي من قتلهن في الحرم وال---------------------------------------------------------------------------م-------------------حرم العقرب والفارة والغراب والحداة والكلب العقور الحديث الثالث وعن عروة عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل خمس -----فواسق في الحل والحرم الحداة والغراب والفارة والعقرب	1152	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0559	false	-1523668216439421808	212	300	1127	1595	1595	300	وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور رواه الجماعة الا الترمذي وفي رواية لمسلم وغيره-------------------------------------- لا جناح ---------علي من قتلهن في الحرم والاحرام وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خمس كلهن فاسقة يقتلهن المحرم ولا يقتلن في الحرم --------الفارة والعقرب والحية- والكلب العقور والغراب رواه احمد وعن ابي هريرة ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال خمس قتلهن حلال في الحر------م الح-ية والعقرب والحداة والفارة-	559	8472754462905076615	266	333.0	208	539	49.350650787353516	37	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms1170	true	6782321369983682722	169	263	820	1275	1474	300	عروة عن عاءشة قالت طيبت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولحله حين احل قبل ان يطوف بالبيت لفظ مسلم ولفظ النساءي ولحله بعد ما رمي جمرة العقبة قبل ان يطوف بالبيت واتفق عليه الشيخان من رواية عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم باطيب ما ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------جد حتي اجد وبيص الطيب في راسه ولحيته لفظ البخاري ولفظ م-----سلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم يتطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الدهن في راسه ولحيته ------بعد ذلك	1170	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0402	false	-704868911573036497	60	147	299	713	1469	300	عروة عن عاءشة قالت -كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم عند احرامه باطيب ما اجد وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ر--------------------------------------واية قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم باطيب ما اقدر عليه قبل ان يحرم ثم يحرم متفق عليه وفي رواية كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم عند احرامه باطيب ما اجد حتي اجد وبيص الطيب في راسه ولحيته لفظ البخاري وفي رواية مسلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم يتطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الدهن في ------لحيته وراسه بعد ذلك	402	8472754462905076615	254	434.0	197	571	44.48336410522461	48	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms1181	true	-3355487789153195040	11	95	51	453	1527	300	قال ابن شهاب ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ محرما كذا في الموطا ولم يروه احد من اصحاب الكتب الستة وفي صحيح البخاري في المغازي عقب هذا الحديث قال مالك ولم يك-----------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم فيما نري والله اعلم يومءذ محرما وهو عند البخاري ثم من رواية يحيي بن قزعة عنه ويشهد له ما في صحيح مسلم من رواية ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير احرام	1181	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0380	false	-433490192217359548	196	233	955	1137	1468	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ محرما رواه الجماعة ولفظه متفق عليه وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير احرام	380	8472754462905076615	87	68.0	69	497	17.505029678344727	16	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms1185	true	-3228549322130795587	228	300	1132	1481	1481	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوت به راحلته قاءما عند مسجد ذي الحليفة اهل فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لبيك فذكره وفي اخره قال نافع كان عبد الله ي-------زيد مع هذا لبيك فذكره وروي مسلم من رواية الزهري عن سالم عن ابيه التلبية المرفوعة وفي اخره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عبد الله بن عمر يقول كان عمر -بن الخطاب يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم-	1185	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0477	false	-7686325584083546648	103	234	486	1124	1453	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوت به راحلته قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل فقال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وفي لفظ ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك------ الي اخره --------وكان عبد الله بن عمر يزيد مع هذا لب----------------------------------------------------------------------------يك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل متفق عليه وفي رواية في الصحيح سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبيا لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هذه الكلمات وفي رواية في الصحيحين وكان عبد الله بن عمر يقول كان عمر ابن الخطاب يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم	477	8472754462905076615	252	301.5	198	728	34.61538314819336	48	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms1192	true	-5053303839050068722	55	173	273	859	1488	300	لبيك مرهوبا ومرغوبا ---------------------------------اليك لبيك ذا النعماء والفضل وزاد في رواية الحسن يبدي ذلك ويعيده وفي سنن سعيد بن منصور عن الاسود بن يزيد انه كان يقول لبيك غفار الذنوب لبيك وفي تاريخ مكة للازرقي باسناد مفصل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد مر بفج الروحاء سبعون نبيا تلبيتهم شتي منهم يونس بن متي وكان يونس يقول لبيك فراج الكرب لبيك وكان موسي يقول لبيك انا عبدك لديك لبيك قال وتلبية عيسي انا عبدك وابن امتك بنت عبدك لبيك وروي الشافعي ومن طريقه البيهقي من رواية عبد الله بن ابي سلمة قال سمع سعد-------- رجلا يقول لبيك ذا المعارج فقال انه لذو المعارج ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نقول ذلك	1192	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0482	false	-5397917587169414368	83	144	419	715	1525	300	لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك رواه الاثرم وعن انس انه كان يزيد لبيك حقا حقا وعن عبد الله انه كان يقول لبيك عدد التراب و-------------------------عن الاسو--------د انه كان يقول لبيك غفار الذنوب لبيك رواهما سعيد واما ما روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد انه سمع رجلا يقول لبيك ذا المعارج فقال انه لذو المعارج ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نقول ذلك	482	8472754462905076615	183	287.5	145	627	29.186603546142578	33	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms1199	true	2134441761196995047	127	261	651	1324	1519	300	الزهري قال عروة---- سالت عاءشة فقلت لها ارايت قول الله -تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت كما اولتها عليه لكانت لا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف ب---الصفا والمروة فلما اسلموا سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك -قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة-------------- وقد بين رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	1199	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0813	false	-5163604527125862861	98	234	508	1179	1505	300	الزهري عن- عروة قال سالت عاءشة فقلت---- ارايت قول الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اخي- ان هذه------ لو كانت كما اولتها عليه ك-انت لا جناح----- ان لا يطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بين الصفا والمروة فلم-------ا سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف ب---الصفا والمروة فانزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد س-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	813	8472754462905076615	631	1155.0	502	701	90.01426696777344	117	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms1200	true	5254650477495234421	3	32	16	166	1579	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة	1200	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0814	false	-6153476157954215763	198	227	996	1146	1522	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة	814	8472754462905076615	150	300.0	121	150	100.0	29	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms1202	true	-656484884388643362	150	232	769	1180	1527	300	عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر عن رجل قدم بعمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بالصفا والمروة سبعا وقال لقد كان لكم في رسول الله------------------- اسوة حسنة وقال عمرو سا--------------لنا جابرا فق-----------ال لا يقر بها حتي يطوف بين الصفا والمروة -الخامس استدل ابن حزم علي ذلك بما في الصحيحين عن ابي موسي الاشعري قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1202	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0816	false	5381091557665116151	203	281	1073	1469	1547	300	عمرو بن دينار سا----لنا ابن عمر عن رجل قدم بعمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وبين -الصفا والمروة سبعا و-----قد كان لكم في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة متفق عليه وزاد البخاري وسالنا جابر بن عبد الله فقال لا يقربنها حتي يطوف ب---الصفا والمروة وايضا فما روي ابن عمر -----وعاءشة ان النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	816	8472754462905076615	303	469.5	238	461	65.7266845703125	49	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms1205	true	-4096698456945402219	276	300	1490	1616	1616	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة الطاغية فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم-	1205	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0814	false	-6153476157954215763	198	221	996	1115	1522	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمنا--------ة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم	814	8472754462905076615	118	222.5	96	127	92.91338348388672	21	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms1206	true	7554158311122372408	154	221	841	1181	1599	300	اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان	1206	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0813	false	-5163604527125862861	235	300	1182	1505	1505	300	اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا ل-علم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر -------طواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا-------- وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان-	813	8472754462905076615	322	619.5	258	340	94.70587921142578	63	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms1206	true	7554158311122372408	221	281	1181	1507	1599	300	نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ا-ن الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كلاهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا ب--الجاهلية بالصفا والمروة والذين كانوا يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله------ امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	1206	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0814	false	-6153476157954215763	0	61	0	328	1522	300	نطوف بالصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كلاهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا في الجاهلية بالصفا والمروة والذين ي------طوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد-ما ذكر الطواف بالبيت	814	8472754462905076615	310	589.5	253	335	92.53731536865234	54	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms1223	true	-8299661074037354616	70	126	363	636	1447	300	عن الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتي-------ت عمر بن الخطاب فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم التحريم تحيض قال ليكن اخر عهدها في ال-----بيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال عمر ارايت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكيما اخالف	1223	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0779	false	-4745270401073973714	62	117	292	560	1446	300	عن الحارث بن عبد الله بن اوس الثقفي قال سالت عمر بن الخطاب------- عن المراة تطوف بالبيت ث---------م تحيض قال ليكن اخر عهدها الطواف بالبيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال عمر ارب-ت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكيما اخالف	779	8472754462905076615	242	454.0	190	285	84.91227722167969	48	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms1236	true	4145736540050973430	0	43	0	201	1464	300	بن الخطاب رضي الله عنه كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلي ركعتين ورواه ابن ابي شيبة في مصنفه من هذا الوجه عن صفوان او ابن صفوان----------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في البيت ركعتين	1236	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms1079	false	3074975673330409905	220	278	1075	1345	1455	300	بن الخطاب------------- كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلي ركعتين رو-اه ابو داود وعن ابن عمر وابي جعفر عن اسامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة رواه احمد وعن عثمان بن طلحة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في البيت ركعتين	1079	8472754462905076615	135	221.5	104	284	47.53520965576172	26	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms1805	true	4152302879794046323	191	229	985	1166	1541	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي	1805	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms0858	false	-5977327906964578698	263	300	1289	1463	1463	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا يكفره بذنب ولا يخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان تقاتل---- امتي-	858	8472754462905076615	170	318.0	135	181	93.92265319824219	32	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms2016	true	4324251709623303719	201	269	1012	1329	1476	300	ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا----------- ثم جاء فق--ال اذهب فتوضا فقال له ر--جل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل وفي معجم الطبراني الاوسط عن جابر بن عبد الله قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2016	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms1010	false	-3202465704760552	102	169	497	810	1468	300	ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فقال له الرجل يا رسول الله ما-لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل---ا رواه ا------بو داود وعن -ابن -مسعود----- قال -----سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1010	8472754462905076615	272	461.5	211	335	81.19403076171875	54	JK007117-ara1	JK000386-ara1
JK007117-ara1.ms2019	true	-4728012657745455368	184	269	937	1355	1509	300	قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم كم تجر المراة من ذيلها قال شبرا قالت اذا ينكشف ---عنها قال ------فذراع- لا تزيد عليه فظاهره ان لها ان تجر علي الارض منه الثالثة عشرة قال والدي ايضا في شرح الترمذي الظاهر ان المراد ذراع اليد وهو شبران بدليل ما في سنن ابي داود وابن ماجه من رواية ابي بكر الصديق الناجي عن ابن عمر قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لامهات المءمنين ش---------برا ثم استزدنه فزادهن شبرا فكن يرسلن الينا فنذرع لهن ذراعا	2019	6666586228833682671	JK000386-ara1.ms1013	false	-8510501862604069859	131	187	657	949	1544	300	قالت -يا رسول الله كيف يصنع النساء بذيولهن قال يرخين شبرا فق-----------الت اذا تنكشف اقدماهن قال يرخينه ذراعا لا يزدن عليه رواه الخمسة الا ابن ماجة وقال---------------------------------------- الترمذي حسن صحيح و---------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لامهات المءمنين في الذيل شبرا ثم استزدنه فزادهن شبرا فكن يرسلن الينا فنذرع لهن ذراعا	1013	8472754462905076615	192	277.0	150	437	43.93592834472656	31	JK007117-ara1	JK000386-ara1