id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0243	false	7196384154888844928	215	287	1066	1418	1484	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج واخرج-----------------------ه ابن حبان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في صحيحه وقال النووي في الخلاصة انه حديث حسن وقد تقدم الكلام علي هذا الحديث في الحديث الثاني من باب الوضوء والله اعلم باب الغسل عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم	243	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms008	true	155563040997533331	226	296	1131	1454	1468	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه ابو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان 40 وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبال في الماء الراكد رواه مسلم 41 وعن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	8	2973508125507971910	139	77.0	109	531	26.177024841308594	29	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms0375	false	2554336864869016990	195	257	1062	1382	1601	300	عمرو بن العاص------------- قال احتلمت في ليلة باردة في غزاة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحابي------ فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو وصليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت----- الله------------------- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	375	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms024	true	-6472036839285066713	165	235	810	1167	1498	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو -صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	24	2973508125507971910	309	563.5	248	363	85.12397003173828	58	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms0349	false	5964623567598574862	41	79	219	397	1554	300	ابي الخليل -----------------عن ابي قتادة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة ق-ال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة قال -ابو داود هو-- مرسل ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة	349	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms032	true	7572263561459691683	246	291	1182	1394	1429	300	ابي الخليل صالح بن ابي مريم عن ابي قتادة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة رواه ابو داود وقال مرسل ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة	32	2973508125507971910	171	304.5	134	212	80.6603775024414	35	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms0700	false	5630171358513441268	44	226	233	1132	1512	300	او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيه فواءد الاولي رواه البخاري في التفسير من صحيحه عن عبد الله بن يوسف عن مالك علي الصواب الذي اورده المصنف رحمه الله وحكاه عن النسخ الصحيحة واما السقط الذي وقع في اصل سماعنا فلعله من الناسخ لكن لما لم يكن في الرواية لم يمكن للمصنف رحمه الله ذكره الا مع البيان مع انه في رواية يحيي بن يحيي وغيره عن مالك واتفق عليه الشيخان والنساءي من طريق موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا لفظ البخاري ولفظ مسلم والنساءي صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة معه وطاءفة بازاء العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ذهبوا وجاء الاخرون فصلي بهم ركعة ثم قضت الطاءفتان ركعة ركعة زاد مسلم قال و----قال ابن عمر فاذا كان خوف اكثر من ذلك فصلي راكبا او قاءما يومء ايماء	700	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms039	true	2583595010069227016	2	69	12	312	1438	300	او ركبانا ثم قال وقال ن------------------------افع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال في كت----------------------------------------------------------------------------اب الصلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن نافع عن ابن -------------------------------------------------عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك ف--صلوا قياما وركبانا ولم يشك في هذا وفي م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال نافع قال ابن عمر واذا كان خوف اكثر من ذلك يصلي راكبا او قاعدا يومء ايماء	39	2973508125507971910	245	356.5	188	904	27.101770401000977	45	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms0533	false	-2986520639390373067	239	268	1199	1335	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرجل ليصلي الصلاة ولعله لا يكون له منها الا عشرها او تسعها او ثمنها او سبعها او سدسها حتي اتي علي	533	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms056	true	4635998586428025039	28	56	128	259	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الرجل ليصلي الصلاة ولعله لا يكون له منها الا عشرها او تسعها او ثمنها او سبعها او سدسها حتي اتي علي	56	2973508125507971910	131	255.0	103	136	96.32353210449219	27	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms0605	false	6118068409831560210	208	298	1081	1526	1535	300	صلي الله عليه وسلم واستدلوا لذلك ايضا بما رواه ابن ماجه في سننه باسناد ----------صحيح --------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اصليت قبل------- ان تجء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المجد بن تيمية في الاحكام--------------------------------------------------- رجال اسناده ثقات ورواه ابن ماجه ايضا من حديث جابر قال والدي رحمه الله في شرح الترمذي واسناده صحيح قالوا فقوله قبل ان يجء يدل علي ان الصلاة المامور بها ليست----------- تحية المسجد	605	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms074	true	-816577864826426859	125	244	602	1190	1448	300	صلي الله عليه وسلم كان يفعل -ذلك--------- رواه ابو داود-------- باسناد علي شرط الصحيح لا جرم صححه ابن حبان 434 وعن ابي هريرة وجابر قالا------ جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اصليت ركعتين قبل ان تجء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما رواه ابن ماجه في سننه فاسناد صحيح احتج بجميع رواته الشيخان في صحيحهما خلا طلحة بن نافع وهو ابو سفيان فاحتج به مسلم وخرج له البخاري مقرونا بغيره وقال احمد والنساءي وابن عدي ليس به باس وتكلم فيه ابن معين لا جرم قال صاحب المنتقي رجال اسناده ثقات ---------------------------------قال و--------------------------------------------------قوله قبل ان يجء يدل علي ان هاتين الركعتين سنة الجمعة قبلها لا تحية المسجد	74	2973508125507971910	271	399.5	209	695	38.99280548095703	47	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms0452	false	-6518740254310995739	139	242	714	1241	1512	300	علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر وفي رواية في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت -انك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت لفظ ابي داود وقال----------------------- الترمذي و-----النساءي ----------------في رواية له فانك تقضي وقال ابن ماجه سبحانك ربنا وتعاليت وزاد فيه البيهقي بعد قوله انه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت وزاد فيه ابن ابي عاصم في كتاب التوبة والمتابة نستغفرك اللهم ونتوب اليك وزاد فيه النساءي -----------في اخره وصلي الله علي النبي وفي رواية البيهقي	452	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms077	true	4386730727866617138	165	238	795	1181	1522	300	علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر اي------- في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت رواه الاربعة باسناد علي شرط الصحيح وحسنه الترمذي وصححه الحاكم علي شرط الشيخين وفي رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية للنساءي باسناد حسن في اخره وصلي الله علي النبي وفي رواية للبيهقي	77	2973508125507971910	302	539.5	241	583	51.801029205322266	53	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms0634	false	-4630959257383905578	32	83	160	415	1547	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة و--نهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان تركعهما من الضحي ويشهد لذلك ما في صحيح مسلم ايضا عن عاءش----ة رضي الله عنها ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم	634	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms078	true	3172120305760714714	203	253	1021	1273	1493	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميده صدقة وكل تهليله صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة والنهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه----------------- مسلم 462 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	78	2973508125507971910	215	376.0	170	269	79.92565155029297	37	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms0444	false	3315836653070411085	237	280	1196	1407	1495	300	ابي ذر ق-------------ال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال---- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركت الصلاة معهم فصل فانها لك نافلة رواه مسلم	444	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms087	true	4258219266409196872	86	131	434	653	1487	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان- عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها----- معهم فصل فانها لك نافلة رواه مسلم	87	2973508125507971910	200	365.5	159	228	87.71929931640625	37	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms0475	false	-3898199689252325776	117	157	629	813	1522	300	وعن نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فق--ال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	475	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms089	true	-543540404869120754	78	118	359	540	1435	300	وعن نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد و-مطر يقول الا صلوا في الرحال	89	2973508125507971910	164	305.0	127	186	88.17204284667969	34	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms0495	false	4623782332189220248	0	81	0	397	1463	300	عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر ولو صح انه عليه الصلاة والسلام كان مقتديا بابي بكر فهي صلاة اخري غير التي اقتدي ابو بكر به فيها فقد كان مرضه عليه الصلاة والسلام اثني عشر يوما فيه ستون صلاة او نحوها وقد اشار الي ذلك الشافعي بقوله لو صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خلف	495	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms090	true	-8729483558654821097	164	217	757	1016	1435	300	عن يسار ابي بكر----- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر ------متفق عليه وهذا كان في مرض موته صلاة الظه------------------------------------------------------------------------------------------ر يوم السبت او الاحد وتوف-----------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم	90	2973508125507971910	198	317.0	154	402	49.25373077392578	37	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms0444	false	3315836653070411085	4	65	19	322	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولمسلم من حديث------------------------------------------------------------- جابر----------------- قام النبي صلي الله عليه وسلم فقمت عن يساره فاخذ بيدي ف---ادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلف-----ه وللشيخين ايضا من حديث ---عتبان بن مالك فغدا علي رس--ول الله------------- صلي الله عليه وسلم	444	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms092	true	-8892308182627166588	138	220	692	1078	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم --يصلي من الليل فقمت عن يساره فاخذ براسي فاقامني عن يمينه متفق عليه 542 وعن جابر رضي الله عنه قال قام النبي صلي الله عليه وسلم فقمت عن يساره فاخذ بيدي حتي اد-----------ارني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميع-------ا حتي اقامنا خلفه رواه مسلم وهو بعض- من حديث طويل في اخر مسلم 543 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	92	2973508125507971910	243	346.0	188	407	59.70515823364258	45	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms0431	false	2056718711761402244	175	240	905	1227	1519	300	فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فان كانت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القصة واحدة فانه خرج من ال----------------------------------صلاة راسا وان كانا واقعتين وهو الاظهر كما سياتي في اخر الباب فالامر في هذه الواقعة علي الاحتمال وقد اشار البيهقي الي ان رو-----------------اية مسلم انه سلم شاذة ضعيفة فقال لا ادري هل حفظت هذه الزيادة ام لا لكثرة من رواه عن سفيان بدونها وانفرد بها محمد بن عباد عن سفيان	431	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms096	true	-5366282053476110799	157	254	778	1274	1509	300	فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف وفيه قال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار الحديث وفي رواية للبخاري ان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا وفي رواية لابي داود والنساءي باسناد حسن ان القصة كانت في المغرب وفي مسند احمد من حديث بريدة انه كان في صلاة العشاء فقرا اقتربت الساعة وقال--------------------------------------------------------------------- البيهقي روايات العشاء اصح وقال ورواية مسلم فسلم------------------- لا ادري هل حفظت------------ ام لا لكثرة من رواه عن سفيان بدونها وانفرد بها محمد بن عباد عن سفيان	96	2973508125507971910	160	223.5	123	596	26.845638275146484	29	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms0690	false	3681769819812196562	54	88	290	448	1443	300	نافع ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء	690	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms101	true	-2700968022930265986	112	146	547	705	1477	300	نافع ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء	101	2973508125507971910	158	316.0	124	158	100.0	34	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms0692	false	8130095990551562935	0	131	0	651	1498	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب---------- وفي رواية للبخاري كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر وفي رواية لمسلم كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي رواية له ----اذا عجل عليه السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما او يءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق وفي -صحيح البخاري تعليقا وصحيح مسلم موصولا ع------------------------------ن ابن عباس ك------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ----ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء	692	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms101	true	-2700968022930265986	18	146	89	705	1477	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه وفي روا-------------------------------------------------------------------------------------ية لمسلم كان اذ-------------------------ا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي رواية له كان اذا عجل --به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينها ويءخ---ر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء حين يغيب الشفق وفي رواية للبخاري كان يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر 588 وعن نافع ان ابن ع-مر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه -------------------------------وسلم كان اذا جد به السير --جمع بين المغرب والعشاء	101	2973508125507971910	454	777.5	354	766	59.26892852783203	84	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms0693	false	6828731267622967174	28	93	141	477	1545	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال -----------الترمذي حديث حسن وقا-------------------ل البيهقي هو محفوظ صحيح	693	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms101	true	-2700968022930265986	156	227	748	1115	1477	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا راتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه ابو داود والترمذي وقال حسن قال وتفرد به قتيبة وقال البيهقي--- محفوظ صحيح	101	2973508125507971910	320	603.0	257	370	86.48648834228516	57	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms0729	false	8914828483148080727	158	200	829	1030	1541	300	فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء فلم ازد علي ان توضات فقال عمر -الوضوء ايضا وقد علمتم وفي موضع اخر وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	729	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms110	true	-2913540781455552961	219	256	1122	1300	1526	300	فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء فلم ازد علي ان توضات -قال عمر والوضوء ايضا وقد -----------------------علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	110	2973508125507971910	177	341.0	140	202	87.62376403808594	34	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms0832	false	5764633188271770638	69	103	347	506	1468	300	ابي هريرة قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------موت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا	832	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms144	true	1091524952855973966	245	299	1212	1480	1483	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمني- احدكم الموت اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يستعتب متفق عليه ايضا واللفظ للبخاري ولفظ مسلم لا يتمني احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات------ انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا	144	2973508125507971910	149	272.0	116	275	54.181819915771484	29	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms2028	false	-6481127050637343325	247	300	1289	1534	1534	300	عن جابر عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم انه قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء ابراه باذن الله عز وجل وروي الترمذي وغيره ----------------------------------عن اسامة بن شريك قال قالت---------------------------------------------------------------------------------------- الاعراب------------------------ يا رسول الله الا نتداوي -قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء-	2028	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms145	true	2409433769883861413	82	159	377	752	1455	300	عن جابر ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برء-- باذن الله رواه مسلم واغرب الحاكم فاستدركه وقال صحيح علي شرط مسلم 845 وعن اسامة بن شريك رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ههنا ومن ههنا فقالوا يا رسول الله---- نتداوي فقال----------------- تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له دواء	145	2973508125507971910	174	219.5	134	406	42.85714340209961	32	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms0867	false	751584491721637866	214	281	1085	1417	1507	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب-- فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت وقال البيهقي ان المحفوظ وقفه وحكي عن البخاري ان الموقوف اصح وبوب الترمذي علي الرخصة في ذلك وروي حديث جابر بن سمرة قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة	867	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms149	true	-5816379122806873055	94	144	475	726	1531	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركبها فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت رواه ابو داود كذلك و---------------------------------------------الترمذي بلفظ خرج--------------------------------------نا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة	149	2973508125507971910	226	395.5	180	334	67.6646728515625	42	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms0872	false	7407124794278583967	31	72	160	362	1534	300	عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة رضي الله عنها بسرف فقال ابن عباس هذه ميمونة -اذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوه ولا تزلزلوه وارفقوا وفي مصنف ابن ابي شيبة عن ابي موسي قال مر----------- عل------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	872	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms149	true	-5816379122806873055	2	57	8	288	1531	300	عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازه ميمونة رضي الله عنها بسرف فقال ابن عباس هذه ميمونة فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوه ولا تزلزلوه متفق عليه واما الحاكم فذكره في ترجمتها من مستدركة وقال صحيح علي شرطهما وانهما لم يخرجاه 866 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم	149	2973508125507971910	155	266.5	123	280	55.35714340209961	27	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms0933	false	1429497990003263373	215	289	1062	1414	1471	300	قال عبد الله فجعل الناس عدله مدين من حنطة واخرجه الاءمة الستة خلا ابن ماجه من طريق موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ا-------------------------------------ن النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم امر بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي المصلي زاد ابو داود وكان ابن عمر يءديها قبل ذلك باليوم واليومين واخرجوه ايضا خلا ابن ماجه من طريق ايوب عن نافع عن ابن عمر قال فرض----- النبي صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر	933	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms164	true	8293358761643771452	46	143	226	687	1472	300	قال ابن عمر- فجعل الناس عدله مدين من حنطة وفي رواية ك--------------------------------------------------------------ان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او صاعا من تمر او سلت او زبيب رواها الحاكم وصححها وخالفه ابن عبد البر 944 وفي رواية للحاكم وكان لا يخرج الا التمر ثم قال صحيح علي شرط الشيخين 945 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي المصلي متفق عليه 946 وعن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ----------------------------------------------------------------قال فرض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر	164	2973508125507971910	152	233.0	117	590	25.762712478637695	26	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms0934	false	7947478554832460733	274	296	1333	1433	1449	300	كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او-------- تمر او سلت او زبيب	934	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms164	true	8293358761643771452	57	81	277	385	1472	300	كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او صاعا من تمر او سلت او زبيب	164	2973508125507971910	100	191.5	78	108	92.59259033203125	22	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms0938	false	8068917526712380659	122	146	616	728	1411	300	كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او-------- تمر او سلت او زبيب وروي- الحاكم	938	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms164	true	8293358761643771452	57	83	277	398	1472	300	كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او صاعا من تمر او سلت او زبيب رواها الحاكم	164	2973508125507971910	108	201.5	84	121	89.25619506835938	23	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms1052	false	-6583878809146432346	6	156	25	792	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين ثم --سكت الحادي عشر-------------------------------------------------------------------------------------- انها ليلة احدي وعشرين ويدل له حديث ابي سعيد الثابت في الصحيح الذي فيه وا-----------------------------------------ني اريتها ليلة وتر واني اسجد في صبيحتها في ماء وطين---- فاصبح من ليلة احدي وعشرين وقد قام الي الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فابصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاته----- وجبينه وارنبة انفه فيها الطين والماء واذا هي ليلة احدي وعشرين من العشر الاواخر الثاني عشر انها ليلة ثلاث وعشرين وهو قول جمع كثيرين من الصحابة وغيرهم ويدل له ما رواه مسلم في صحيحه عن عبد الله بن انيس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واران---ي صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه	1052	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms178	true	1447729304185799782	110	256	536	1287	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول------------------ من رمضا------------------------------------ن ثم اعتكف العشر الاوسط ثم قال اني اعتكف العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكف العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها---------------------------------------------- في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فاعتكف الناس معه قال واني اريتها ليلة وتر واني اسجد في صبيحتها في الطين والماء فاصبح من ليلة احدي وعشربن وقد قام الي الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فابصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وارنبة انفه فيها الطين والماء واذا هي ليلة احدي وعشرين من العشر الاواخر متفق عليه والسياق ل-------------------------------------------------------------------مسلم 1034 و---عن عبد الله بن انيس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني في صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه	178	2973508125507971910	522	882.5	417	921	56.67752456665039	93	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms1066	false	-4122807401876782719	174	223	891	1149	1568	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط الحديث وفيه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه الحديث وروي	1066	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms178	true	1447729304185799782	109	156	533	768	1492	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط ثم ----------قال اني اعتكف- العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكف- العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعت--------كف فاعتكف الناس معه قال واني ---	178	2973508125507971910	223	419.0	179	258	86.4341049194336	40	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms0276	false	-6824671801678545732	32	76	152	364	1506	300	ابي هريرة------------- قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل------------- اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	276	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms180	true	7249588161287274493	108	154	537	758	1497	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل يا رسول الله اكل عام------------- فسكت حتي قالها ثلاثا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	180	2973508125507971910	192	337.0	152	239	80.33472442626953	37	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms1107	false	4578374760348192940	124	167	661	865	1534	300	ابن عمر ---------------قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1107	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms185	true	1634167554282948484	38	83	199	414	1445	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن وهو جور عن طريقنا وانا ان اردناه---- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	185	2973508125507971910	199	379.0	157	219	90.8675765991211	41	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms1185	false	-3228549322130795587	225	300	1120	1481	1481	300	عبد الله عن ابن عمر ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----------------------- اذا استوت به راحلته قاءما عند مسجد ذي الحليفة اهل فقال لبيك فذكره وفي اخره قال نافع كان عبد الله يزيد مع هذا لبيك فذكره وروي مسلم من رواية الزهري عن سالم عن ابيه التلبية المرفوعة وفي اخره وكان عبد الله بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم-	1185	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms189	true	-3962261813692997110	19	72	89	357	1471	300	عبد الله--- ابن عمر كان يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عبدا-لله بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم	189	2973508125507971910	210	348.0	165	395	53.16455841064453	39	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms1193	false	6104180926155340949	9	191	37	938	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------قال لبيك حجا حقا تعبدا ورقا وفيه لطيفة وهي اجتماع ثلاثة اخوة يروي بعضه-------------------------------------------------------------م عن بعض وروي البيهقي من رواية ابن جريج عن حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك فذكرها الي اخرها ------------------------------------------قال حتي اذا كان ----يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك كان يوم عرفة --------------------------------------------------------------------الخامسة عشرة استحب اصحابنا بعد الفراغ من التلبية ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويسال الله تعالي رضاه والجنة ويتعوذ به من النار واستانسوا في ذلك بما رواه الشافعي والدارقطني والبيهقي من رواية صالح بن محمد بن زاءدة عن عمارة بن حريم- بن ثابت عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من تلبي-ة سال الله تعالي --------رضوانه والجنة واستعاذ برحمته من النار ق-------------------------------------------------------------------------ال صالح -سمعت القاسم بن محمد يقول وكان يستحب للرجل اذا فرغ من تلبيته ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- وصالح هذا ضعفه الجمهور وقال احمد لا اري به باسا	1193	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms189	true	-3962261813692997110	95	289	478	1414	1471	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف بعرفات فلما قال لبيك اللهم لبيك قال انما الخير خير الاخرة رواه الحاكم وقال صحيح ولم يخرجاه 1091 وفي رواية للشافعي رحمه الله عليه عن سعيد بن سالم عن ابن ج--------------------------ريج عن حميد الاعرج عن مجاهد ----قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك ----يوم عرفة وهذا منقطع وسعيد هذا وثقه ابن معين وغيره وقال غيرهما ليس بذاك 1092 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من تلبيتة سال الله تعالي مغفرته ورضوانه -------واستعاذ برحمته من النار رواه الشافعي عن ابراهيم بن ابي يحيي عن صالح بن محمد بن زاءدة عن عمارة به قال صالح وسمعت القاسم بن محمد يقول وكان يستحب للرجل اذا فرغ من تلبيته ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ابراهيم هذا تقدم حاله في اول الكتاب في المشمس وصالح ق------------------ال احمد ما اري به باسا	189	2973508125507971910	525	662.0	409	1224	42.89215850830078	97	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms1223	false	-8299661074037354616	71	107	366	546	1447	300	الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب------------- فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم التحري-م تحيض قال ليكن اخر عهدها في البيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1223	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms202	true	5465381886374877583	92	130	446	634	1447	300	الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها --بالبيت---- فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم	202	2973508125507971910	171	311.0	137	194	88.14433288574219	32	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms1137	false	1531495309425816471	70	133	337	641	1484	300	عمر حدثني عن عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا وفي بعض نسخه او خفا ذهبا ورواه ----------الحاكم في مستدركه بلفظ او خف وقال صحيح علي شرط مسلم	1137	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms205	true	-6095637867559214419	33	84	167	422	1451	300	---------عمر رضي الله عنهما- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او-------------------------- ذهبا -رواه ابو داود والحاكم---------------------- وقال صحيح علي شرط مسلم	205	2973508125507971910	235	422.5	186	314	74.84076690673828	43	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms1404	false	-1521768769172233829	256	300	1251	1467	1467	300	من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحا قال الخطابي -----------------------ليس اسناده بذاك وقال البيهقي تفرد ب--------------------------------ه جميع بن عمير قال البخاري فيه نظر وقال ابن نمير كان من اكذب الناس كان يقول الكراكي تفرخ في-	1404	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms214	true	6928869234937905503	66	119	322	578	1520	300	من ب--اع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحا رواه ابو داود ولم يضعفه وابن ماجه وليس اسناده بذاك كما اوضحته في تخريج احاديث الوسيط ومن ذلك ان في سنده جميع بن عمير التيمي ق--------------ال ابن نمير كان من اكذب الناس كان يقول الكراكي تفرخ في	214	2973508125507971910	162	254.5	128	272	59.55882263183594	31	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms1448	false	288968897287661112	49	138	255	724	1512	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري ------فيه فواءد الاولي اخرجه الاءمة الستة فرواه الشيخان وابو داود من هذا الوجه من طريق مالك واخرجه مسلم وحده من حديث عبيد الله بن عمر وموسي بن عتبة والضحاك بن عثمان واخرجه النساءي وابن ماجه من حديث الليث بن سعد واخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي من حديث ايوب السختياني بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي تزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري -واخرجه مسلم	1448	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms215	true	-284409511682343834	238	280	1159	1376	1466	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري متفق عليهما 1238 وعنه ايضا ان النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يزهي وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري روا---ه مسلم	215	2973508125507971910	179	323.0	143	476	37.60504150390625	32	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms1651	false	8625489905055367817	202	272	1035	1364	1511	300	الطلاق والتخيير ال-----حديث الاول عن نافع ع---------------------ن ابن عمر------------- انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان تطلق لها النساء	1651	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms255	true	-7301020877907382319	101	181	486	857	1442	300	الطلاق قبل النكاح فقال حديث عمرو بن شعيب- عن ابيه عن جده 1484 وعن ابن عمر رضي الله عنه انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان يطلق لها النساء	255	2973508125507971910	297	540.0	232	379	78.3641128540039	60	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms1014	false	8387626088542123150	23	57	114	283	1527	300	قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه----- وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة--- تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين ورويت	1014	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms256	true	7006472783045886604	123	156	616	778	1473	300	قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه شهرا وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين----- ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال--- الشهر----- تسع- وعشرون رواه -	256	2973508125507971910	148	256.0	118	177	83.6158218383789	25	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms1709	false	-4347733481298104818	104	135	531	675	1548	300	ابن عباس قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- لا رضاع الا ما كان في الحولين قال- الدار-قطني----- لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ	1709	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms261	true	-3383397695086756797	142	177	659	818	1423	300	ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا رضاع الا ما كان في الحولين رواه الدار قطني وقال لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ	261	2973508125507971910	128	213.0	98	159	80.50314331054688	27	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms1749	false	8552045568877122695	191	279	988	1433	1533	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول فيه فواءد الاولي اخرجه البخاري وابو داود والنساءي من طريق الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ افضل الصدقة ما ترك غني -اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني او----- تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قال لا هذا من كيس ابي هريرة -لفظ البخاري	1749	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms263	true	354586571529783982	16	103	73	514	1474	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للحامل المتوفي عنها زوجها نفقة رواه الدارقطني باسناد جيد 1523 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني -قالوا يا ابا هريرة هذا----- من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته قال لا هذا من كيس ابي هريرة رواه البخاري	263	2973508125507971910	290	538.5	230	588	49.31972885131836	54	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms0908	false	2703907228054945254	7	94	37	488	1577	300	الزه------ري عن حرام بن مح--------يصة الانصاري عن البراء -بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل المواشي- ما اصابت ماشيتهم بالليل ورواه ابو داود ايضا من رواية الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل	908	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms283	true	-585822313900155022	103	184	501	929	1488	300	البهاءم 1619 عن حرام بالراء ابن محيصة الانصاري عن البراء ابن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الم-اشية ما اصابت ماشيتهم بالليل 1620 وعنه----- ايضا ---------------------------------عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل	283	2973508125507971910	395	741.0	318	467	84.58244323730469	70	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms1813	false	6729478940652841233	17	63	77	284	1454	300	قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار ولم ينفرد به سفيان بن حسين كما زعم بعضهم فقد رواه ابو داود----- ايضا من طريق سعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بشير عن الزهري	1813	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms302	true	2633429097830562730	0	66	0	304	1449	300	قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار--------------------------------------------- رواه ابو داود وابن ماجة من حديث سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة به وسفيان هذا ثقة اخرج له مسلم الا انه قد استضعف في حديث الزهري وقد اتبعه ابو داود برواية سعيد بن بشير عن الزهري	302	2973508125507971910	153	274.5	117	349	43.839542388916016	32	JK007117-ara1	JK000271-ara1
JK007117-ara1.ms1530	false	-5158919990710120521	232	269	1108	1282	1420	300	ابن عمر وعن عطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمته لما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء ورواه	1530	6666586228833682671	JK000271-ara1.ms313	true	-3347263840190421288	208	244	997	1167	1445	300	ابن عمر رضي الله عنهما-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا -له فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمته لما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء -رواه	313	2973508125507971910	161	297.5	125	174	92.52873229980469	31	JK007117-ara1	JK000271-ara1