id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0444	false	3315836653070411085	15	50	74	248	1495	300	صلي الله عليه وسلم----- فقمت عن يساره فاخذ ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	444	6666586228833682671	JK000238-ara1.ms0383	true	6818003860803634724	19	107	91	515	1533	300	صلي الله عليه وسلم يصلي فقمت عن يساره فاخذ بيدي من وراء ظهره فعدلني كذلك من وراء ظهره الي الشق الايمن وانما لم يدره من امامه لءلا يمر بين يديه وهو يصلي ومفهوم الواحد انه يستحب ان يقوم اي يصلي الرجلان فاكثر خلفه لما في مسلم عن جابر بن عبد الله قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جابر بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ ب-يدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	383	-4558599062832747242	171	325.0	136	425	40.235294342041016	32	JK007117-ara1	JK000238-ara1
JK007117-ara1.ms1837	false	5982081921471105332	48	120	243	623	1566	300	المعني في تغيير حكم الشرع عند نزول عي---------------------------------------------------------------------------------سي عليه السلام في قبول الجزية قلت قال ابن بطال انما قبلناها نحن لحاجتنا الي المال وليس يحتاج عيسي عند خروجه الي مال لانه يفيض------ في ايامه حتي لا يقبله احد فلا يقبل----------------- الا الايمان بالله وحده انتهي قلت ويظهر لي ----------ان قبول الجزية من اليهود والنصاري لشبهة ما بايديهم من التوراة والانجيل وتعلقهم بزعمهم بشرع قديم فاذا نزل عيسي زالت تلك الشبهة لحصول معاينته	1837	6666586228833682671	JK000238-ara1.ms0661	true	-4403974099569730798	212	284	1115	1506	1586	300	الحكمة في تغيير حكم الشرع عند نزول عيسي بعد قبول الجزية وبينه ابن بطال بقوله السر في ذلك الاستغناء عن المال بعدنزول عيسي عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه يفيض ويكثر في ايامه حتي لا يقبله احد فلا يقبل من الكافر اذ ذاك الا الايمان او يقتله واجاب ولي الذين الدين القرافي بان قبول الجزية من اليهود والنصاري لشبهة ما بايديهم من التوراة والانجيل لتعلقهم بزعمهم بشرع قديم فاذا نزل عيسي انقطعت شبهتهم ب--حصول معاينته	661	-4558599062832747242	230	389.0	187	494	46.5587043762207	37	JK007117-ara1	JK000238-ara1
JK007117-ara1.ms0276	false	-6824671801678545732	26	76	125	364	1506	300	رواه مسلم في صحيحه من حديث ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	276	6666586228833682671	JK000238-ara1.ms0688	true	7957588045990530210	211	258	1112	1341	1546	300	رواه مسلم والنساءي من حديث ابي هريرة قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	688	-4558599062832747242	218	411.0	171	239	91.21338653564453	44	JK007117-ara1	JK000238-ara1
JK007117-ara1.ms0471	false	-5793578781785704851	189	229	986	1185	1533	300	علي- رضي الله عنه بز-----------نادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم------ احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله-------- ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه زاد	471	6666586228833682671	JK000238-ara1.ms1342	true	-60249495109112913	73	116	373	597	1538	300	عليا رضي الله عنه اتي بزنادق بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرهم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-تعذبوا بعذاب الله وقتلتهم ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينة فاقتلوه فان	1342	-4558599062832747242	193	356.0	154	225	85.77777862548828	34	JK007117-ara1	JK000238-ara1