id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0666	false	4062923805482074868	105	130	540	677	1547	300	ومن اقتدي باهل المدينة فقام بست وثلاثين فحسن ايضا لانهم انما ارادوا بما صنعوا الاقتداء باهل مكة في الاستكثار من الفضل لا المنافسة كما ظن	666	6666586228833682671	JK000196-ara1.ms1324	true	4635155677079731232	200	225	1027	1164	1556	300	ومن اقتدي باهل المدينة فقام بست وثلاثين فحسن ايضا لانهم انما ارادوا بما صنعوا الاقتداء باهل مكة في الاستكثار من الفضل لا المنافسة كما ظن	1324	6516946244087915952	137	274.0	112	137	100.0	25	JK007117-ara1	JK000196-ara1
JK007117-ara1.ms0604	false	1579186161134688545	83	131	435	679	1547	300	المزدلفة فاقتصر فيها علي صلاة المغرب والعشاء قصرا ورقد بقية --ليله مع كونه-------------------- كان يقوم في الليل حتي تورمت قدماه ولكنه اراح نفسه-------- لما تقدم في عرفة ولما هو بصدده يوم النحر من كونه نحر بيده--------- ثلاثا وستين بدنة وذهب الي مكة لطواف الافاضة ورجع الي مني و--------الله	604	6666586228833682671	JK000196-ara1.ms2800	true	-1530762138129991864	55	107	281	556	1535	300	المزدلفة------------ علي صلاة المغرب والعشاء قصرا ورقد بقية الليل- مع كونه عليه الصلاة والسلام كان يقوم ال---ليل حتي تورمت قدماه ولكنه اراح نفسه الشريفة لما تقدم في عرفة ولما هو بصدده يوم النحر من كونه نحر بيده المباركة ثلاثا وستين بدنة وذهب الي مكة لطواف الافاضة ورجع الي مني فترك صلي الله	2800	6516946244087915952	225	385.5	180	291	77.31958770751953	42	JK007117-ara1	JK000196-ara1
JK007117-ara1.ms1121	false	4142823075244903456	135	242	657	1199	1521	300	نعتقده انه عليه الصلاة والسلام احرم اولا بالحج مفردا ثم ادخل عليه العمرة فصار قارنا فمن روي انه كان مفردا----------------------------------------- وهم الاكثرون اعتمد اول الاحرام ومن روي قارنا اعتمد اخره ومن روي -متمتعا اراد التمتع اللغوي وهو الانتفاع والالتذاذ وقد انتفع بان كفاه عن النسكين فعل واحد ولم يحتج الي افراد كل واحد بعمل قال ويءيد هذا الذي ذكرته انه عليه الصلاة والسلام لم يعتمر--- تلك السنة عمرة مفردة لا قبل الحج ولا بعده وقدمنا ان القران افضل من افراد الحج من غير عمرة بلا خلاف ولو جعلت حجته مفردة لزم منه ان لا يكون اعتمر--- تلك السنة ولم يقل احد ان الحج وحده افضل من القران	1121	6666586228833682671	JK000196-ara1.ms2862	true	1865886308586401762	0	78	0	407	1551	300	نعتقده انه صلي- الله عليه وسلم احرم----- بالحج------ ثم ادخل عليه العمرة وخص بجوازه في تلك للحاجة وبهذا يسهل الجمع بين الروايات فعمدة رواة الافراد وهم الاكثر-------- اول الاحرام ورواة القران------- اخره ومن روي التمتع- اراد التمتع اللغوي وهو الانتفاع---------- وقد انتفع بالاكتفاء ب---------فعل واحد------------------------------------ ويءيد ذلك انه صلي الله عليه وسل------------م لم يعتمر في تلك السنة عمرة مفردة------------------------------------------------------------------------------ ولو جعلت حجته مفردة ل------كان ----غير معتمر في تلك السنة ولم يقل احد ان الحج وحده افضل من القران	2862	6516946244087915952	271	362.0	214	590	45.93220520019531	39	JK007117-ara1	JK000196-ara1
JK007117-ara1.ms1650	false	-1766630940979020839	46	90	246	477	1521	300	واستثني منه شيخنا الامام البلقيني ما اذا كانت الدعوة في نهار رمضان في اول النهار والمدعوون كلهم مكلفون صاءمون قال فلا تجب الاجابة اذ لا فاءدة في ذلك الا رءية ------طعامه والقعود من اول النهار الي اخره مشق فان اراد هذا فليدعهم عند الغروب	1650	6666586228833682671	JK000196-ara1.ms5708	true	-460792179219091151	146	183	705	900	1467	300	واستثني منه------------- البلقيني ما لو دعاه-------- في نهار رمضان-------------- والمدعوون كلهم مكلفون صاءمون---- فلا تجب الاجابة اذ لا فاءدة فيها-- الا مجرد نظر الطعام- والجلوس من اول النهار الي اخره مشق فان اراد هذا فليدعهم عند الغروب	5708	6516946244087915952	174	285.0	139	237	73.417724609375	27	JK007117-ara1	JK000196-ara1
JK007117-ara1.ms1690	false	-7167979108333414456	153	201	824	1036	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود قال هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها--- اورق قال ان فيها لورقا قال اني اتاه- ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال ----وهذا عسي ان يكون نزعه عرق	1690	6666586228833682671	JK000196-ara1.ms6180	true	6768573229378291231	253	297	1194	1388	1399	300	للنبي صلي الله عليه وسلم----- ان امراتي ولدت غلاما اسود قال هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال ف---------اني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعة عرق قال فلعل هذا------------ نزعة عرق	6180	6516946244087915952	174	299.5	133	220	79.09091186523438	33	JK007117-ara1	JK000196-ara1