id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007117-ara1.ms0626	true	-7370475440799619742	220	264	1242	1455	1654	300	ضحوة النهار بعد طلوع الشمس ثم بعده الضحي وهو حين تشرق الشمس مقصورة تءنث وتذكر فمن انث ذهب الي انها جمع ضحوة ومن ذكر ذهب الي انه اسم علي فعل مثل صرد ------------------------------------------------------------------------ونغر ثم بعده الضحاء------ ممدود مذكر وهو عند ارتفاع النهار الاعلي وقال	626	6666586228833682671	JK000107-ara1.ms293	false	988098432623896976	149	209	681	968	1413	300	ضحوة النهار بعد طلوع الشمس ثم بعده الضحا وهي حين تشرق الشمس مقصورة تءنث وتذكر فمن انث ذهب الي انها جمع ضحوة ومن ذكر ذهب الي انه اسم علي فعل ك---صرد ونغر وهو ظرف غير متمكن مثل سحر تقول لقيته ضحا اذا اردت به ضحا يومك لم تنون-ه ثم بعده الضحاء مفتوح ممدود مذكر وهو عند ارتفاع النهار الاعلي تقول	293	8997236131403931096	203	381.5	160	291	69.75945281982422	38	JK007117-ara1	JK000107-ara1
JK007117-ara1.ms0807	true	-1435480126879178800	89	116	490	635	1605	300	ميثرة الفرس------- لبدته غير مهموز والجمع مياثر و-مواثر قال ابو عبيد واما المياثر الحمر التي جاء فيها النهي فانها كانت من مراكب الاعاجم من ديباج او حرير	807	6666586228833682671	JK000107-ara1.ms542	false	-4741840821663469995	211	240	1038	1191	1497	300	ميثرة الفرس بالكسر لبدته غير مهموز والجمع مياثر و مواثر قال ابو عبيد واما المياثر الحمر التي جاء فيها النهي فانها كانت من مراكب الاعاجم من ديباج او حرير	542	8997236131403931096	145	277.0	118	153	94.771240234375	25	JK007117-ara1	JK000107-ara1
JK007117-ara1.ms0808	true	-8690952995685278313	20	72	108	369	1565	300	صبغ احمر شديد الحمرة قال كذا قاله ابو عبيد والجمهور انتهي وصدر في المشارق كلامه بانه الصوف الاحمر ثم قال وقال الفراء الحمرة وقال ابو عبيد الشديد الحمرة وقال في الصحاح بعد ان ذكر انه صبغ احمر شديد الحمرة ----------------------------وهو شجر له نور احمر احسن ما يكون وكل لون يشبهه فهو ارجوان	808	6666586228833682671	JK000107-ara1.ms188	false	3904366713469186765	95	130	451	630	1457	300	صبغ احمر شديد الحمرة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد ----هو ال--ذي يقال له النشاستج قال والبهرمان دونه وقيل ان الارجوان معرب وهو بالفارسية ارغوان وهو شجر له نور احمر احسن ما يكون وكل لون يشبهه فهو ارجوان	188	8997236131403931096	107	155.5	82	289	37.02422332763672	18	JK007117-ara1	JK000107-ara1
JK007117-ara1.ms0851	true	4804625669579570921	41	67	193	323	1529	300	السحل الثوب الابيض من الكرسف من ثياب اليمن والجمع سحول وسحل مثل سقف ثم ذكر هذا الحديث ثم قال ويقال سحول موضع باليمن وهي تنسب اليه --	851	6666586228833682671	JK000107-ara1.ms228	false	-5730733823171540279	154	178	737	861	1457	300	السحل الثوب الابيض من الكرسف من ثياب اليمن وكفن رسول الله في ثلاثة اثواب سحولية كرسف-------- ويقال سحول موضع باليمن وهي تنسب اليه و	228	8997236131403931096	85	134.0	69	132	64.39393615722656	15	JK007117-ara1	JK000107-ara1
JK007117-ara1.ms1834	true	-6431223492513429058	133	204	669	1002	1502	300	السكيت انه قال لم يسمع في المغنم الا غل غلولا وقد اطلق في المحكم ان الغلول الخيانة ثم قال وخص بعضهم به الخون في الفء وقال في الصحاح غل من المغنم غلولا اي خان واغل مثله ثم قال --------------------------------------------قال ابو عبيد الغلول من المغنم خاصة ولا نراه من الخيانة ولا من الحقد ومما يبين ذلك انه يقال من الخيانة اغل يغل ومن الحقد غل يغل بالكسر ومن الغلول غل يغل بالضم --	1834	6666586228833682671	JK000107-ara1.ms371	false	352249817471394832	137	201	634	938	1416	300	السكيت لم ن--------سمع في المغنم الا غل وقرء وما كان لنبي ان يغل ويغل ------------------------------------------------قال فمعني يغل يخون و يغل يحتمل معنيين احدهما يخان يعني يءخذ من غنيمته والاخر يخون اي ينسب الي الغلول قال ابو عبيد الغلول من المغنم خاصة -لا----- من الخيانة ولا من الحقد ل-------------انه يقال من الخيانة اغل يغل ومن الحقد غل يغل بالكسر ومن الغلول غل يغل بالضم و	371	8997236131403931096	180	262.0	139	379	47.493404388427734	32	JK007117-ara1	JK000107-ara1
JK007117-ara1.ms2069	true	-2420225610003486719	151	177	824	984	1643	300	يستوي فيه الواحد والجمع والتانيث في لغة اهل الحجاز قال الله تعالي والقاءلين لاخوانهم هلم الينا واهل نجد يصرفونها فيقولون للاثنين هلما وللجمع هلموا وللمراة هلمي	2069	6666586228833682671	JK000107-ara1.ms535	false	-526021417553166762	15	41	63	220	1441	300	يستوي فيه الواحد والجمع المءن--ث في لغة اهل الحجاز قال الله تعالي والقاءلين لاخوانهم هلم الينا واهل نجد يصرفونه- فيقولون للاثنين هلما وللجمع هلموا وللمراة هلمي	535	8997236131403931096	152	293.0	126	160	95.0	24	JK007117-ara1	JK000107-ara1
JK007117-ara1.ms2108	true	8526760047366113020	241	264	1299	1421	1611	300	نواجذ في اقصي الاسنان بعد الارجاء ويسمي ضرس الحلم لانه ينبت بعد البلوغ وكمال العقل يقال ضحك حتي بدت نواجذه اذا استغرق فيه	2108	6666586228833682671	JK000107-ara1.ms496	false	-4004976224440707469	0	23	0	122	1455	300	نواجذ في اقصي الاسنان بعد الارحاء ويسمي ضرس الحلم لانه ينبت بعد البلوغ وكمال العقل يقال ضحك حتي بدت نواجذه اذا استغرب فيه	496	8997236131403931096	120	238.0	97	122	98.36065673828125	21	JK007117-ara1	JK000107-ara1