id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007116-ara1.ms009	true	-4590441718175560907	168	280	821	1364	1463	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها زاد البخاري في رواية فانها تطلع بين قرني الشيطان وقال مسلم بقرن الشيطان 173 باب الاذان عن الاعرج -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ان يدري ك------------------------------------------م صلي وعن همام عن ا--بي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا نودي بالصلاة	9	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0111	false	-5284849877220897165	6	111	31	547	1445	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله اطول الناس اعناقا بفتح الهمزة جمع عنق 668 وفي صحيح ابن حبان من حديث ابي هريرة يعرفون بطول اعناقهم يوم القيامة 669 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا نوي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي الاذان اقبل ---فاذا ثوب-------- ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول--- اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يضل الرجل لا يدري كم صلي اخرجاه واخرجه مالك وابو داود والنساءي 670 وعن جابر ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم قال اذا ثو-ب بالصلاة	111	7248920564300478048	319	389.5	247	715	44.61538314819336	56	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms010	true	-1662025992734117373	159	240	775	1175	1473	300	وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي صلي- الله عليه وسلم يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي يغ---تسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي------------ باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي------------ وقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر بعد حتي نظر اليه فاخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا	10	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0080	false	5645988373420119105	216	293	1111	1499	1527	300	وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي----- بعض وكان موسي عليه السلا--------م يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمع موسي عليه السلام باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سوءة موسي عليه السلام فقالوا والله ما بموسي--- باس قال------------------------ فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا	80	7248920564300478048	347	622.5	275	428	81.07476806640625	62	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms011	true	7993617691477329766	247	300	1201	1463	1463	300	فلا يفعل ذلك في السجود وفي رواية له حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود وفي رواية لمسلم ولا يفعله حين يرفع راسه من السجود وقال الدارقطني في غراءب مالك ان قول بندار بين السجدتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم وقول ابن سنان في السجود اصح وفي رواية للبخاري واذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قام من الركعتين رفع يديه ورفع-	11	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0162	false	2838243023155158040	184	289	929	1438	1491	300	ولا يفعل ذلك ح-----------------------ين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود و---------لمسلم ولا يفعله حين يرفع راسه من السجود وله ايضا ولا يرفعهما--------------------- بين السجدتين واخرجه ايضا البيهقي وزاد فما زالت تلك صلاته حتي لقي الله تعالي هكذا في التلخيص وتعقبه في منحة الغفار وقال انه وهم -------------------------------------------------ابن حجر في التلخيص فجعل الزيادة التي اخرجها البيهقي من حديث ابن عمر وليس هي من حديثه بل من حديث ابي هريرة هذا معني كلامه 992 وعن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع	162	7248920564300478048	141	73.5	112	611	23.076923370361328	24	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms013	true	4625234697858330265	201	254	1003	1276	1520	300	فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف -------------------وزاد في قول ابي الزبير والشمس وضحاها والضحي وفيه قال عمرو نحو هذا ولم يذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري قول ابي الزبير وقال في رواية وامره بسورتين من اوسط المفصل قال عمرو ولا احفظهما وله من غير رواية عمرو فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس -------والليل اذا يغشي	13	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0283	false	7675343341436254613	108	192	548	984	1510	300	فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له نافقت يا فلان فقال ل------------------------ا وال-----------------------له ولاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاخبرنه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي فافتتح سورة البقرة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال يا معاذ افتان انت اقرا بكذا واقرا بكذا رواه البخاري ومسلم و-------------في رواية للبخاري---------------------------------------------------------------- فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي	283	7248920564300478048	122	160.5	97	560	21.785715103149414	19	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms013	true	4625234697858330265	266	295	1336	1491	1520	300	ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة ولم يقل البخاري تلك وله في نسخة الصلاة المكتوبة وفي رواية للشافعي والبيهقي فيصليها لهم هي له تطوع ولهم مكتوبة العشاء	13	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0296	false	-8128270774542458428	247	273	1251	1388	1507	300	ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة متفق عليه وهو طرف من حديث معاذ المتقدم ورواه ا-------------لشافعي والدارقطني وزاد----- هي له تطوع ولهم مكتوبة العشاء	296	7248920564300478048	82	122.5	65	155	52.90322494506836	14	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms014	true	2053321679669893849	155	184	826	969	1556	300	مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي ----قال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب ول-----------------لبخاري	14	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0184	false	7434568152693893801	104	136	511	667	1496	300	مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني عن ذلك وقال كنا نفعل هذا ف--------امرنا ان نضع ايدينا علي الركب رواه الجماعة ولفظ البخاري	184	7248920564300478048	123	213.5	98	164	75.0	22	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms015	true	7087603319304339436	213	278	1069	1390	1518	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع---- الشمس قال تعدل بين --اثنين صدقة وتعين الرجل في دابته -تحمله عليها او ترفع له------ متاعه عليها صدقة وقال الكلمة الطيبة صدقة وقال كل خطوة تمشيها الي الصلاة صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة------------------ وعن الاعرج عن ابي هرير-------ة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	15	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms1158	false	4166145796938240466	130	195	657	988	1519	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس---- تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل في دابته فتحمل- عليها او ترفع له عليها متاعه------ صدقة و----الكلمة الطيبة صدقة وب---كل خطوة تمشيها الي الصلاة صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة اخرجاه واحمد 6291 و----------عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1158	7248920564300478048	286	484.5	228	359	79.66574096679688	52	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms016	true	-1182620439953962362	247	284	1242	1420	1512	300	ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة---------------------------- وعن سالم ع----------------------ن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	16	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0319	false	3003938835292264928	132	176	672	892	1533	300	ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه احمد ومسلم 1857 و--------عن ابي هريرة وابن عمر انهما سمعا النبي صلي الله عليه وسلم	319	7248920564300478048	163	294.5	130	228	71.49122619628906	31	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms017	true	-198459440896934020	64	108	333	549	1487	300	صلي الله عليه وسلم---- كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال وفي رواية لمسلم او ذات مطر في السفر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البخاري في--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليلة الباردة او المطيرة في السفر وفي رواية لهما----- ان اذان ابن عمر كان بضجنان	17	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0289	false	-7857713038636918114	207	287	1064	1451	1511	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة------------------------------------------------ او ذات مطر في السفر ان يقول الا صلوا في رحالكم رواه الجماعة الا الترمذي وفي رواية للشيخين اذن ابن عمر في ليلة باردة ونحن بصحنان ثم قال الا صلوا في رحالكم واخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في رحالكم في الليلة الباردة او المطيرة في السفر وفي رواية لابي داود -----ان ابن عمر نزل بصحنان	289	7248920564300478048	146	197.5	114	440	33.181819915771484	25	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms017	true	-198459440896934020	63	176	328	853	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا ف----------------ي الرحال وفي رواية ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم او ذات مطر في السفر وقال البخاري في الليلة الباردة او المطيرة في السفر وفي رواية لهما ان اذان ابن عمر كان بضجنان ولهما ان ابن عباس ق----ال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا -قد فعل ذلك من هو خير مني وفي رواية لهما انه كان يوم جمعة وفيه فعله من هو خير مني يعني----- النبي صلي الله عليه وسلم 288 باب	17	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0290	false	-2074890236937804139	2	113	8	528	1459	300	الله صلي الله عليه وسلم كان ------------اذا كان- ليلة باردة -او مطيرة امر المنادي فنادي ان الصلاة في الرحال وفي رواية لابي عوانة في صحيحه ليلة باردة او ذات مطر او ذات ريح 1693 وعن جابر قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء منكم في رحله رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه 1694 وعن ا----------------------------------------------------------------------------------------بن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد------------------------- ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذ-ا من هو خير --------------------------------------------------------مني يعني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان -----	290	7248920564300478048	278	426.0	215	710	39.154930114746094	51	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms017	true	-198459440896934020	110	176	558	853	1487	300	ابن عباس ----قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا -قد فعل ذلك من هو خير مني وفي رواية لهما انه كان يوم جمعة وفيه فعله من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم 288 باب	17	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0322	false	6881493229694304047	102	148	493	703	1457	300	ابن عباس انه قال لمءذن- في يوم مطير اذا قلت اشهد------------------------- ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد----------------------------------------------------------- فعله من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان -----	322	7248920564300478048	202	377.5	158	300	67.33333587646484	41	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms021	true	-8203942793475785657	117	171	562	823	1496	300	ما بقي من الصلا-ة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم و-------لابي داود باسناد صحيح فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم ولمسلم من حديث عمران بن حصين صل--------------------------------ي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله-------------------- فقام اليه رجل يقال له الخرباق الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	21	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0268	false	1939038265471357849	205	289	965	1355	1416	300	ما بقي من --صلاته ثم سجد سجدتين وهو جالس بعدما سلم وفي رواية لابي داود فلم يسجد حتي يقنه الله 1588 وعن------------------------------ عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله وفي لفظ فدخل الحجرة فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يده طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	268	7248920564300478048	177	263.5	137	422	41.9431266784668	35	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms022	true	-7171768487810358658	15	50	80	254	1487	300	حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سكت المءذن من الاذان بصلاة الصبح وبدا له الصبح صلي ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة ولمسلم صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	22	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0238	false	-1947924553753580207	132	162	664	814	1524	300	حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اذن المءذن لل----------------صبح وبدا ال---صبح صلي ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة و--في رواية ----كان النبي صلي الله عليه وسلم	238	7248920564300478048	130	215.0	101	175	74.28571319580078	23	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms022	true	-7171768487810358658	205	256	1017	1270	1487	300	بريدة قال سمعت رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ستون وثل-ثماءة مفصل فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها -صدقة قالوا فمن الذي يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاعة في المسجد تدفنها او الشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر فركعتي الضحي تجزء عنك رواه ------ابو داود	22	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0251	false	-2943162672461301337	147	202	723	1000	1475	300	بريدة قال سمعت ابي بريدة يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ستون وثلاثماءة مفصل فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها بصدقة قالوا فمن الذي يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاعة في المسجد يدفنها او الشء ينحيه عن الطريق فان لم يقدر فركعتي الضحي تجزء عنك رواه احمد وابو داود	251	7248920564300478048	241	448.5	191	277	87.00360870361328	43	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms026	true	1218498930447881844	232	290	1157	1434	1483	300	عمر بينا هو قاءم يخطب----- يوم الجمعة ف--دخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء ف-لم ازد علي ان توضات فقال عمر الوضوء ايضا وقد علمتم وفي موضع اخر وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	26	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0074	false	6696103918931522686	9	58	39	278	1515	300	عمر بينا هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين------------- فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت ف------لم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات -قال و---الوضوء ايضا وقد -----------------------علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	74	7248920564300478048	203	352.5	158	285	71.22807312011719	39	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms026	true	1218498930447881844	0	29	0	142	1483	300	رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها ---------قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	26	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0355	false	-3201393044857661413	11	40	51	196	1428	300	رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن النبي---- صلي الله عليه وسلم	355	7248920564300478048	130	240.5	103	151	86.09271240234375	25	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms027	true	-6957718296726469185	175	233	923	1223	1551	300	وعن جابر قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له صليت قال لا قال -صل ركعتين وفي رواية لمسلم------------------- الركعتين وزاد في رواية وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما وله جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر	27	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0253	false	-5939187293097220415	243	291	1223	1467	1506	300	وعن جابر قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب -قال--- صليت قال لا قال فصل ركعتين وفي رواية قم فاركع وفي اخري قم فصل الركعتين اخرجه البخاري ومسلم ولمسل--م قال ----------------------------------------------------------------------جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر	253	7248920564300478048	199	325.5	157	320	62.1875	36	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms027	true	-6957718296726469185	175	233	923	1223	1551	300	وعن جابر قال دخل رجل يوم الجمعة و-----النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له صليت ق-ال لا قال -صل ركعتين وفي رواية لمسلم الركعتين وزاد في رواية وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما وله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر	27	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0330	false	-2031382733798363063	226	298	1114	1493	1502	300	وعن جابر قال دخل رجل يوم الجمعة ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب فقال--- صليت فقال لا قال فصل ركعتين---- روا-------ه ال-جماعة و----في رواية------------------- اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما رواه احمد ومسلم وابو داود وفي رواية اذا جاء احدكم يوم الجمعة وقد خرج الامام فليصل ركعتين متفق عليه وفي رواية لمسلم جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر	330	7248920564300478048	248	393.5	199	418	59.330142974853516	43	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms028	true	-4397033214494064469	153	189	792	958	1493	300	عقبة بن عامر انه قال اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم -------نزعه نزعا عنيفا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين--------------- وعن نافع عن ابن	28	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0220	false	-4152624820859229775	208	245	1057	1231	1507	300	عقبة بن عامر ----قال اهدي الي النبي ----صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزع------ا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين متفق عليه 1307 وعن جابر بن عبد	220	7248920564300478048	140	233.5	108	188	74.46808624267578	26	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms028	true	-4397033214494064469	7	83	38	451	1493	300	وعن بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا فجاء الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة---------- نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي فرفعتهما رواه اصحاب السنن وابن حبان وقال الترمذي حسن---------- وعن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذك-----------ر يوم الجمعة	28	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0336	false	5608225279646763299	201	277	968	1386	1502	300	وعن بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا فجاء الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة التغابن15 نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما رواه الخمسة--------------- وقال الترمذي حسن غريب 1958 ----------وعن انس -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل من المنبر يوم الجمعة	336	7248920564300478048	370	677.0	300	444	83.33333587646484	63	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms029	true	-7971439109010808149	142	232	732	1156	1487	300	عن -تمني الموت عن همام ------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لا يتمنين احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا رواه مسلم ولهما من حديث انس لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به فان كان لا بد متمنيا فليقل اللهم احيني ما دامت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي 238 باب تمنيه لمصيبة الدين عن ال------------------------------------------اعرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	29	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0367	false	3359046837369164510	132	237	660	1186	1509	300	ان نتمني الموت رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح 2124 وعن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يستعتب رواه البخاري والنساءي ولمسلم لا يتمنين احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات------ انقطع امله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا 2125 وعن بريدة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن من يموت بعرق الجبين رواه الخمسة الا احمد وابن ماجه وصححه ابن حبان وقال الترمذي حديث حسن صحيح 43 باب عيادة المريض 2126 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	367	7248920564300478048	221	358.5	171	703	31.43669891357422	42	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms030	true	-1559940371691466718	1	120	5	596	1465	300	الله- صلي الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن لم يحب لقاء الله لم يحب الله لقاءه واخرجاه من حديث عاءشة وزادت فقلت يا نبي ال-له اكراهية الموت فكلنا نكره الموت قال ليس كذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه ول------------مسلم من قول عاءشة ولكن اذا شخص البصر وحشرج الصدر واقشعر الجلد وتشنجت الاصابع فعند ذلك من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه 245 باب ليس خوف العبد من ذنبه كراهية للقاء الله تعالي عن الاعرج -----------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	30	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0366	false	5853078588577271112	191	286	1006	1490	1563	300	النبي صلي الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن--- كره لقاء الله--- كره الله لقاءه---------------------------- فقلت يا رسول الله اكراهية الموت فكلنا نكره الموت قال ليس ذا-ك ولكن المءمن اذا بشر بوجه ال-له ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله فكره الله لقاءه رواه البخاري ومسلم --------------------------------------------والترمذي والنساءي 2119 وعن عبد الله بن عمرو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحفة المءمن الموت رواه الطبراني باسناد جيد 2120 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	366	7248920564300478048	328	556.5	258	676	48.52070999145508	60	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms034	true	274233251908522636	166	272	811	1348	1490	300	عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس ترده--------------------- اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس وعن همام عن ابي هريرة مثله ولم يقل قالوا فمن المسكين قال انما المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ويستحيي ان يسال الناس ولا يفطن له فيتصدق عليه وفي رواية لمسلم ان المسكين المتعفف اقرءوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا 34 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تحل ال-----------------صدقة للنبي صلي الله عليه وسلم عن همام -------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	34	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0441	false	3249965960537120557	107	216	561	1130	1552	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليس المسكين الذي--------------------------- ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما المسكين الذي ي--------------------------------------------------------------------------------------------تعفف اقراوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا البقرة273 وفي لفظ ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس متفق عليهما 2559 وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسالة لا تحل الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع رواه احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وحسنه 2560 وعن ابي سعيد -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	441	7248920564300478048	197	279.5	156	857	22.987165451049805	33	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms039	true	-1751725113810353109	22	192	107	956	1465	300	صلي الله عليه وسلم اياكم والوصال اياكم والوصال-------------------------- قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست في ذلك مثلكم اني ابيت-------- يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما لكم به طاقة زاد الشيخان في رواية فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال------------------------------------------ فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا ولمسلم من حديث انس لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون تعمقهم وللبخاري من حديث ابي سعيد لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر ولهما من حديث عاءشة نهاهم عن الوصال رحمة لهم وعن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبل او يقبلني وهو صاءم وايكم كان املك لاربه من رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد الشيخان في رواية ويباشر وكان املككم لاربه ولمسلم في رمضان وله من حديث ام سلمة التصريح بانه ليس من خصاءصه وعن همام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه	39	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0471	false	814968214455040622	4	145	19	736	1506	300	صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال---- لست كهيءتكم ا-----ني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقيني رواه البخاري وابو داود 2721 وعن انس ق-------------------------------------------ال واصل النبي صلي الله عليه وسلم في اخر شهر رمضان فواصل ناس من المسلمين فبلغه ذلك فقال----------------------------------------------------------------- لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون تعمقهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انكم لستم مثلي او قال لست مثلكم اني اظل يطعمني ربي ويسقيني اخرجاه 2722 وفي رواية لاحمد من حديث بشير بن الخصاصية ان رس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الوصال وقال انما يفعل ذلك النصاري واخرجه الطبراني وسعيد بن منصور وعبد بن حميد قال في الفتح باسناد صحيح 715 باب كراهية صوم المراة تطوعا بغير اذن زوجها 2723 عن ابي هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تص-م المراة وبعلها شاهد الا باذنه	471	7248920564300478048	232	-40.5	180	1230	18.861787796020508	36	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms044	true	-996839510940310196	20	135	104	698	1548	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور وعن سالم عن ابيه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عما يقتل المحرم من الدواب فقال خمس لا جناح في قتلهن علي من قتلهن في الحرم والمحرم العقرب والفارة-------- والغراب والحداة والكلب العقور وفي رواية لهما عن ------------------------------------------------------------------------ابن عمر عن حفصة وفي رواية لهما-------------------- حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم وزاد مسلم فيها والحية و----------------------------------------------------------------------قال وفي الصلاة ايضا ولم يقل في اوله خمس وعن عروة عن عاءشة -قالت امر رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم بقتل خمس فواسق-------------------------- في الحل والحرم الحداة والغراب والفارة والعقرب------- والكلب العقور	44	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0537	false	-7378490523831829518	25	163	138	880	1575	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور رواه الجماعة الا الترمذي وفي لفظ لاحمد ومسلم والنساءي ---------------------------خمس لا جناح ---------علي من قتلهن في الحرم والاحرام -------الفارة والعقرب والغراب والحديا والكلب العقور 3104 وعن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم امر محرما بقتل حية بمني رواه مسلم 3105 وعن ابن عمر وسءل ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم فقال حدثتني احد- نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب والحية رواه مسلم وفي رواية له قال وفي الصلاة 3106 ولمسلم من حديث----------------- عاءشة تقييد الغراب بالابقع 3107 وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل خمس كلهن فاسقة يقتلهن المحرم ويقتلن في ------الحرم ----------------الفارة والعقرب والحية والكلب العقور	537	7248920564300478048	361	494.0	286	826	43.7046012878418	56	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms049	true	-6886629637035946106	187	244	930	1215	1493	300	عروة عن عاءشة انها لم تكن تفعل ذلك وقالت انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه وزاد مسلم في اوله------------ نزول الابطح ليس بسنة ولابي داود انما نزل المحصب ليكو-------------------------ن اسمح لخروجه وليس بسنة وللشيخين عن ابن عباس ليس التحصيب---- بشء انما هو منزل نزله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	49	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0574	false	6104974270317750940	46	109	240	546	1477	300	عروة عن عاءشة انها لم تكن تفعل ذلك وقالت انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه رواه مسلم 3309 وعن عاءشة قالت نزول الابطح ليس بسنة انما----------- نزل فيه النبي صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج 3310 و-----عن ابن عباس قال التحصيب ليس بشء انما هو منزل نزله----- النبي صلي الله عليه وسلم	574	7248920564300478048	221	366.5	172	327	67.58409881591797	42	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms049	true	-6886629637035946106	140	175	711	871	1493	300	--وقال اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وب---الصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	49	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0582	false	7002315398996985515	53	87	258	414	1471	300	يقو--ل اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم-------- طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	582	7248920564300478048	150	278.5	117	166	90.36144256591797	30	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms051	true	2160152164901273769	50	203	252	1029	1537	300	من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا من العام-- الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها وقال مسلم ان تفشو فيهم ولهما من حديث عاءشة ادخروا ثلاثا ثم تصدقوا بما بقي الحديث وفيه فقال انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وادخروا وتصدقوا لفظ مسلم ولمسلم من حديث بريدة كنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ولهما من حديث جابر كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث مني فرخص لنا النبي------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وادخروا ولمسلم من حديث--------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد------------------------------------ يا اهل المدينة لا تاكلوا لح-م الاضاحي فوق ثلاثة ايام فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحتسبوا وادخروا 174 باب العقيقة وغيرها -----------------------------------------------------------------------------عن بريدة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	51	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0600	false	-7220469615413442486	150	290	757	1452	1502	300	من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثلاث- وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله----- كما فعلنا في --عامنا الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 3445 وعن ثوبان قال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اضحيته ثم قال يا ثوبان اصلح لي لحم هذه فلم ازل اطعمه منه حتي قدم المدينة رواه احمد ومسلم وابو داود 3446 وعن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاث------ فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبس-وا وادخروا رواه مسلم وللنساءي نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن امساك الاضحية فوق ثلاث ثم قال كلوا واطعموا 3447 وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	600	7248920564300478048	402	496.0	317	1015	39.60591125488281	71	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms052	true	-5646513345235442645	96	177	480	889	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن------------------------------------- الفر--ع والعتيرة ولابي داو--------------------------------------------------------------------------د والنساءي وابن ماجه من حديث--------------- نبيشة ----------نادي رجل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال انا ك----------------------نا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا -قال----------------------------- في كل ساءمة ---------فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه علي ابن السبيل فان ذلك -----خير ورواه الحاكم مختصرا في العتيرة وصححه زاد	52	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0606	false	2867535504696581990	130	251	639	1230	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع قال فقال رجل يا رسول الله الفراءع والعتاءر فقال من شاء فرع ومن شاء لم يفرع ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر في الغنم اضحية رواه احمد والنساءي والبيهقي والحاكم وصححاه 3481 وعن نبيشة الهذلي قال قال رجل يا رسول الله انا ك---------------نا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا ل-له عز وجل واطعموا قال فقال رجل يا رسول الله انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة من الغنم فرع تعذوه غنم--ك حتي اذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه علي ابن السبيل فان ذلك هو الخير رو-اه الخمسة الا الترمذي ------وصححه ابن	606	7248920564300478048	318	456.0	248	616	51.623374938964844	51	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms054	true	-4534523117760128299	153	206	762	1009	1422	300	وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن وزاد مسلم في رواية قال انس فهي سنة فهي سنة فهي سنة 24 كتاب الصيد عن سالم عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	54	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms1071	false	893361354314342131	233	275	1153	1360	1485	300	وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن رواه الجم------اعة الا النساءي ------------------5764 ----------وعن سهل- بن -سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	1071	7248920564300478048	180	281.5	138	248	72.58064270019531	33	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms058	true	6113783702518082404	107	189	536	924	1465	300	عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن لبستين وعن بيعتين عن الملامسة والمنابذة وعن ان يحتبي الرجل في --ثوب --واحد ليس علي فرجه منه شء وعن ان يشتمل الرجل بالثوب الواحد علي احد شقيه وعن همام عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين ولبستين ان يحتبي احدكم في الثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء وان يشتمل في ازاره اذا ما صلي الا ان يخالف بين طرفيه علي عاتقه ونهي عن -	58	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0220	false	-4152624820859229775	24	81	141	403	1507	300	عن ابي هريرة قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يحت---------------------------------------------------بي الرجل في الثوب الواحد ليس -------------------------------------------------علي احد شقيه منه شء متفق عليه وفي لفظ لاحمد نهي عن لبس--------------------------------تين ان يحتبي احدكم في الثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء وان يشتمل في ازاره اذا ما صلي الا ان يخالف بين طرفيه علي عاتقه 1304 وعن	220	7248920564300478048	198	317.5	150	394	50.253807067871094	38	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms058	true	6113783702518082404	0	99	0	496	1465	300	مصراة او شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها اما رضي والا فليردها وصاع---- تمر زاد مسلم في رواية لا سم------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء وله من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء قال البخاري والتمر اكثر وللنساءي وابن ماجه-------------------- من ابتاع محفلة ومصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ولم يقل ابن ماجه محفلة ولابي داود وابن ماجه من حديث ابن عمر من ابتاع محف----------------------------------لة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحا قال الخطابي ليس اسناده بذاك وقال البيهقي تفرد ب---ه جميع بن عمير قال البخاري فيه	58	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0644	false	7561598850873878916	82	200	419	1013	1526	300	مصراة او شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها اما هي- والا فليردها وصاعا من تمر --------وفي رواية للجماعة الا البخاري من اشتري مصراة فهو منها بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها ومعها صاعا من تمر لا سمراء وفي رواية لمسلم والبخاري تعليقا ورد معها صاعا---------------------- من ---------طعام قال البخاري والتمر اكثر و-عن ابي عثمان النهدي قال قال عبد الله من اشتري محفلة فردها فليرد معها صاعا رواه البخاري والبرقاني وزاد من تمر 3690 وعن ----------------ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحا رواه ابو داود وابن ماجه و--------البيهقي وفي اسناده جميع بن عمير مختلف------ فيه	644	7248920564300478048	252	356.5	194	665	37.894737243652344	43	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms059	true	-8771077565983087855	34	176	166	879	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم باع حلسا وقدحا فيمن يزيد وحسنه التر-------مذي وعن نافع عن ابن عمر انه قال------------------------- كنا في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه لفظ مسلم وفي رواية لهما قد رايت الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابتاعوا الطعام جزافا يضربون ان يبيعوه في مكانهم ذلك حتي يءووه الي رحالهم------------------------------------------ ولابي داود والنساءي نهي ان يبيع احدنا طعاما اشتراه بكيل حتي يستوفيه----- وعنه ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتي يستوفيه وفي رواية لمسلم حتي يقبضه وفي رواية له حتي يستوفيه ويقبضه وله من حديث ابي هريرة وابن عباس حتي يكتاله قال ابن عباس واحسب كل شء بمنزلة الطعام وقال البخاري عنه ولا احسب كل شء الا مثله	59	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0622	false	-8297867567866781119	157	273	803	1395	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه حتي ينقلوه رواه الجماعة الا الترمذي وابن ماجه وفي لفظ للصحيحين حتي يحولوه وفي رواية لهما كنا--- زم------ن النبي صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام ف-بعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه--------- وفي رواية ان النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يبعث عليهم من يمنعهم------- ان يبيعوه حيث يشتروه حتي ينقلوه وللجماعة الا الترمذي من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه ولابي داود والنساءي نهي ان يبيع احد-- طعاما اشتراه----- حتي يستوفيه 3586 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يب-عه حتي يستوفيه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس------------------------------------------- ولا احسب كل شء الا مثله	622	7248920564300478048	371	502.5	291	797	46.549560546875	64	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms060	true	8614314288014359119	137	277	696	1409	1517	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالثمر كيلا وبيع الكرم------------------------------------------------------------ بالزبيب كيلا وزاد مسلم وبيع الزرع بالحنطة كيلا وقال البخاري وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام وعن سالم عن ابيه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر قال سفيان كذا حفظناه الثمر بالتمر واخبرهم زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في العرايا وعن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لصاحب العرية ان يبيعها بخرصها من التمر وفي رواية للبخاري ورخص في بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غيره ولابي داود بالتمر والرطب وللشيخين من حديث ابي هريرة رخص في بيع العرايا بخرصها في خمسة اوسق او دون خمسة اوسق ولمسلم من حديث سهل بن ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حثمة ورخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها	60	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0639	false	-3820522125436597026	218	300	1079	1497	1497	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن المزا----------بنة بيع التمر بالتمر الا اصحاب العرايا فانه قد اذن لهم رواه احمد والترمذي وزاد فيه وعن بيع العنب بالزبيب وعن كل تمر بخرصه 3668 --------------------------------------------------------------وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن ابي حثمة قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرايا ان يشتري بخرصها ياكلها اهلها رطبا متفق عليه وفي لفظ نهي عن بيع التمر بالتمر وقال ذلك الربا وتلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها-	639	7248920564300478048	136	188.0	110	954	14.255764961242676	21	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms060	true	8614314288014359119	190	260	978	1318	1517	300	زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في العرايا وعن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رخص -لصاحب العر-ية ان يبيعها بخرصها من التمر وفي رواية للبخ-----------------------------------------------------------------------------------اري ورخص في بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غير----------ه ولابي داود بالتمر والرطب وللشيخين من حديث ابي ه----------------------------ريرة رخص في بيع العرايا بخرصها في خمسة اوسق او دون خمسة اوسق ----------------	60	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0640	false	8087693220945112606	38	114	216	592	1566	300	--------------------------------------------------------------------------زيد بن ثابت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا ان تباع-- بخرصها كيلا رواه احمد وا---لبخاري وفي لفظ لمسلم رخص في العرية ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا وفي لفظ اخر -رخص في بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غير ذلك اخرجاه ولابي داود بالتمر والرطب 3671 وعن-------- ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها فيما----------- دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق	640	7248920564300478048	195	245.5	152	480	40.625	34	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms061	true	-8776284580980707287	75	234	379	1191	1524	300	ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار وفي رواية لهما --------------------------------اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع ولهما------------------------------- كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا --بيع الخيار وللبخاري الب-------يعان-------------- بالخيار-------- ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع------ خيار وله ك-------------------------------------ان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه وقال مسلم كان اذا بايع رجلا فاراد الا يقيله قام فمشي هنية ثم رجع اليه ولابي داود والترمذي وحسنه والنساءي من حديث عبد الله بن عمر----------------------------------------------------و بن العاص -المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله ول---------------------------------------------لب------------------------------يهقي حتي يتفرقا من مكانهما ----------ولابي داود---------- من حديث	61	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0634	false	5719933915333393608	25	209	126	1050	1526	300	ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان-------------- بالخيار---------- ما لم يفترقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع خيار وفي لفظ اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يفترقا وكان- جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق عليه واللفظ لمسلم وفي لفظ لمسلم كل بيعين لا بيع بينهما حتي يفترقا الا البيع الخيار وفي لفظ لهما المتبايعان كل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يفترقا -------------------------------------او يكون بيعهما عن خيار فان كان بيعهما عن خيار فقد وجب قال نافع وكان ابن عمر ----------------------------------------------اذا بايع رجلا فاراد الا يقيله قام فمشي هنية ثم رجع 3638 وعن--------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البيع والم---بتاع بالخيار --حتي يفترقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق-----ه خشية ان يستقيله رواه الخمسة الا ابن ماجه وحسنه الترمذي واخرجه البيهقي والدارقطني وابن خزيمة وفي لفظ حتي يتفرقا من مكانهما 3639 واخرجه ابو داود وابن ماجه من حديث	634	7248920564300478048	553	845.0	433	1098	50.36429977416992	94	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms062	true	1999579240943732199	26	66	126	331	1481	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احدكم ماشية اخيه الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد-- ماشية احد الا باذنه	62	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms1050	false	-1650053744134611865	15	53	70	261	1501	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد-- ماشية ا-حد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشرب-------------ته فينتثل طعامه وانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احدكم ماشية احد الا باذنه	1050	7248920564300478048	185	347.0	147	207	89.37197875976562	32	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms067	true	-2978371053183591011	151	213	743	1044	1473	300	ابن عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيع-ها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق كذا هو عند البخاري من طرق وقال مسلم عن ابن عمر عن عاءشة فجعله من حديثها وعن الاعرج عن ابي هرير----------------ة ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	67	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0632	false	-2420595734195052927	193	293	994	1509	1541	300	ابن عمر ان عاءشة ار------------ادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان-- الولاء لمن اعتق رواه------ البخاري والنساءي وابو داود 3631----------------------------- وع----------ن ابي هريرة قال ارادت عاءشة ان تشتري جارية تعتقها فابي اهلها الا ان يكون الولاء لهم فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق رواه مسلم قوله بريرة بفتح الباء الموحدة وراءين بينهما تحتية بوزن فعيلة 1030 باب اشتراط السلامة من الغبن 3632 عن ابن عمر قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم	632	7248920564300478048	206	195.5	162	579	35.578582763671875	35	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms072	true	-1778551922403259685	159	274	786	1333	1458	300	رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم قال اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها وفي رواية لمسلم --------------------------------الي وليمة عرس فليجب وفي رواية له اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه وفي اخري من دعي الي عرس او نحوه فليجب وزاد في اخري فان كان صاءما فليدع لهم وزاد الشيخان في رواية قال وكان عبد الله ياتي الدعوة في العرس وغير العرس وهو صاءم ولمسلم من حديث -------------------------------------جابر اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك ول-------------------------ابن ماجه في هذا الحديث من دعي الي طعا----م وهو صاءم الحديث 80 كتاب الطلاق والتخيير عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	72	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0777	false	2116788596139878022	115	223	583	1089	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا رواه ابو داود باسناد ضعيف وفي لفظ اذا دعي احدكم اخاه فليجب رواه احمد و---------مسلم وابو داود وفي لفظ اذا دعي احدكم الي وليمة عرس فليج-------------------------------------------------------ب وفي -لفظ من دعي الي عرس او نحوه فليجب رواهما مسلم وابو داود 4393 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك رواه احمد ومسلم وابو داود وابن -------------------------ماجه وقال فيه وهو صاءم 4394 و---------------------------------عن ابي -----------------هريرة قا----ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	777	7248920564300478048	215	267.0	159	752	28.590425491333008	39	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms074	true	4888371801569439288	111	187	542	883	1408	300	عن ابي هريرة---- جاء رجل من بني فزارة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان-- امراتي ولدت غلاما اسود قال--------------------------------------------------- هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قا----ل فيها--- اورق قال ان فيها لورقا قال -اني اتاه- ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق زاد مسلم في رواية وهو حينءذ يعرض بان ينفيه قال وزاد في اخر الحديث قال ولم يرخص له في الانتفاء	74	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0819	false	3579237713355096610	213	287	1036	1372	1438	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل من بني فزارة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ولدت امراتي----- غلاما اسود وهو حينءذ يعرض بان ينفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعة عرق قال فهذا عسي ان يكون نزعة عرق---------------------------------------------------------------------- ولم يرخص له في الانتفاء	819	7248920564300478048	255	393.0	195	412	61.89320373535156	48	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms086	true	6579652181929598051	137	221	704	1129	1525	300	قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي-- اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم اسامة النبي صلي الله عليه وسلم فيها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا اسامة لا اراك تكلمني في حد من حدود الله------- ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما هلك من كان قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة ابنة محمد------------------- لقطعت يدها فقطع يد المخزومية	86	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0900	false	-2023992899576920690	187	274	976	1408	1549	300	قال- كانت------ مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتاها اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم------ النبي صلي الله عليه وسلم ف-----قال له النبي صلي الله عليه وسلم يا اسامة لا اراك تشفع-- في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما هلك من كان قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت- محمد صلي الله عليه وسلم لقطعت يدها فقطع يد المخزومية	900	7248920564300478048	397	730.0	316	453	87.63796997070312	74	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms095	true	7549565319087621078	93	162	469	808	1489	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد --------قلت عليكم وعنها ق-------------------الت كان رجل يدخل علي -نساء النبي صلي الله عليه وسلم مخنث ف-----كانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم -----وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اري هذا يعلم ما ه-هنا لا يدخلن عليكن هذا------- رواه	95	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms0749	false	2390161537290897459	32	105	155	523	1540	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تدخلن هءلاء عليكم متفق عليه 4246 وعن عاءشة قالت كان ----يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث قالت وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة -قال----- اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- اري هذا يعرف ما هاهنا لا يدخلن عليكم هذا فحجبوه رواه	749	7248920564300478048	300	498.5	236	386	77.72020721435547	51	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms095	true	7549565319087621078	64	115	331	574	1489	300	السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله قالت قلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت------------------------- عليكم------------ وعن------ها قالت كان رجل يدخل علي نساء النبي صلي الله عليه وسلم	95	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms1011	false	-8807565500773811458	0	51	0	242	1487	300	السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله ف----قلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا -قال----------------------------- قد قلت وعليكم متفق عليه وفي لفظ عليكم اخرجاه 5423 وعن عقبة بن عامر قال قال رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم	1011	7248920564300478048	183	284.0	141	286	63.98601531982422	33	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007116-ara1.ms100	true	7609174989253828477	155	222	818	1143	1530	300	عقبة بن عامر قال قل--نا لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا فما تري في ذلك فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا وان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم الرجاء والخوف عن همام عن ابي هريرة رضي ال---له عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	100	3654717880361285525	Shamela0006610-ara1.ms1052	false	5728935059486642029	67	116	339	577	1484	300	عقبة بن عامر قال قلت يا -رسول الله------------------- انك تبعثني فننزل بقوم لا يقرونا فما تري --------قال ان---------------------------------- نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا وان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لكم 5631 و----------------عن ابي شري-----ح الخزاعي عن--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1052	7248920564300478048	219	339.5	172	330	66.36363983154297	38	JK007116-ara1	Shamela0006610-ara1