id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007116-ara1.ms006	false	4400354956395544723	65	185	311	899	1489	300	القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت----- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا ----بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا	6	3654717880361285525	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0511	true	8524349217513750730	206	300	1045	1506	1506	300	التيمم ما روي- عن عاءشة انها كانت تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء--------------------------------------------------------------------- فقالت عاءشة--------------------------------------------------------------------- فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا-	511	-114364966973425208	430	804.5	341	601	71.54742431640625	82	JK007116-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK007116-ara1.ms055	false	676397006954015101	0	47	0	225	1443	300	فقيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع فقال ابن عمر ان لابي هريرة زرعا وله من حديث-------------------------- جابر امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب وفي---------------------------------------ه ثم نهي----------------------------- عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي الطفيتين فانه شيطان و---له من حديث عبد	55	3654717880361285525	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0845	true	84213494870086518	228	292	1161	1480	1515	300	فقيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع فقال ابن عمر--- لابي هريرة زرعا اي فاهتم بحفظ ذلك لانه يخصه وفي رواية جابر امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان وايضا ففي حديث ابن	845	-114364966973425208	199	330.5	156	322	61.80124282836914	37	JK007116-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK007116-ara1.ms055	false	676397006954015101	17	63	75	296	1443	300	وله من حديث جابر-------------------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب وفي---------------------------------------ه ثم نهي عن قت-----------------------------لها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي الطفيتين فانه شيطان --------------------------------------------------------------------وله من حديث عبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن مغف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل امر بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب	55	3654717880361285525	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0847	true	-3005052973699204045	157	300	804	1532	1532	300	ورد في حديث جابر قال ان النبي صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------مرنا بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان هذه مذاهب اصحابنا في هذه المسالة ويقرب منها مذاهب قومنا ايضا قال النووي من الشافعية اجمع العلماء علي قتل الكلب الكلب والكلب العقور واختلفوا في قتل ما لا ضرر فيه فقال امام الحرمين من اصحابنا يعني الشافعية امر النبي صلي الله عليه وسلم اولا بقتلها كلها ثم نسخ ذلك ونهي عن قتلها الا الاسود البهيم ثم استقر الشرع علي النهي عن قتل جميع الكلاب التي لا ضرر فيها سواء الاسود وغيره قال النووي ويستدل له بحديث ابن المغفل قلت وذلك ان ابن المغفل قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب-	847	-114364966973425208	153	208.5	118	758	20.184696197509766	26	JK007116-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK007116-ara1.ms047	false	7755775647073518354	145	208	714	1021	1501	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة------- وبلال بن رباح فاغلقاها عليه ومكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي وفي رواية-- ابن	47	3654717880361285525	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0989	true	5906649902560029971	21	80	109	404	1520	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال بن رباح فاغلق-ها عليه ومكث فيها-------------------- فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي وعورض بحديث ابن	989	-114364966973425208	278	523.5	221	316	87.97468566894531	54	JK007116-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK007116-ara1.ms047	false	7755775647073518354	143	208	707	1021	1501	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن---- طلحة وبلال بن رباح فاغلقاها عليه ومكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي وفي رواية ابن	47	3654717880361285525	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1004	true	-3925836036745733531	166	226	847	1147	1505	300	عن ابن عمر ان------------------ه عليه الصلاة والسلامدخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن ابي طلحة وبلال-------- فاغلق-ها عليه ومكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي واجيب بان خبر	1004	-114364966973425208	272	492.5	215	327	83.18042755126953	51	JK007116-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK007116-ara1.ms017	false	-198459440896934020	44	82	245	420	1487	300	ان ابن عمر---- اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فق--ال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات -----مطر -------------يقول الا صلوا في الرحال	17	3654717880361285525	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1479	true	1583668434748663564	126	168	652	845	1480	300	عن ابن عمر انه اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليل------ة ذات برد ومطر وفي رواية ريحيقول الا صلوا في الرحال	1479	-114364966973425208	166	294.5	129	199	83.41708374023438	32	JK007116-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK007116-ara1.ms026	false	1218498930447881844	229	296	1142	1466	1483	300	الله علينا وعن عمر بينا هو قاءم يخطب----- يوم الجمعة فدخل------- رجل ---------------------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء ف-لم ازد علي ان توضات فقال عمر الوضوء ايضا وقد علمتم وفي موضع اخر وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل وفي رواية لمسلم ان الداخل عثمان	26	3654717880361285525	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1606	true	-6114789905125688442	144	208	759	1067	1566	300	الله عنه بينم---------ا هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل عليه رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه -قال اني شغلت فل------م انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد---- ان توضات فقال و---الوضوء ايضا وقد -----------------------علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل وقد نقل عن كل واحد من---- عثمان	1606	-114364966973425208	233	391.5	180	358	65.08380126953125	41	JK007116-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK007116-ara1.ms079	false	-1319614457022943174	0	33	0	156	1449	300	صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون --دم والريح ريح --مسك	79	3654717880361285525	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1969	true	-4394638183926750304	250	283	1302	1462	1549	300	صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك	1969	-114364966973425208	156	301.0	123	160	97.5	31	JK007116-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK007116-ara1.ms032	false	-7579320616382448584	244	300	1168	1427	1427	300	ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقه- الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول-	32	3654717880361285525	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2166	true	5431730343689315292	194	250	1006	1267	1514	300	ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها من نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول	2166	-114364966973425208	257	502.0	202	261	98.4674301147461	54	JK007116-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK007116-ara1.ms033	false	335703685757637870	0	51	0	252	1440	300	الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي	33	3654717880361285525	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2166	true	5431730343689315292	250	300	1267	1514	1514	300	الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا ----كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفاءها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي-	2166	-114364966973425208	246	483.0	197	252	97.61904907226562	47	JK007116-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK007116-ara1.ms033	false	335703685757637870	51	284	252	1354	1440	300	يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالخيل قال ال-خيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء و--فخرا ونواء علي اهل الاسلام فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا رقابها فهي له ستر واما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله لاهل الاسلام في مرج وروضة فما اكلت من ذلك المرج او الروضة من شء الا كتب له عدد ما اكلت حسنات وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ولا يقطع طولها فاستنت شرفا او شرفين الا كتب الله له عدد اثارها وارواثها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما انزل علي في الحمر شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة -من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	33	3654717880361285525	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2167	true	-8690652952012513213	0	233	0	1101	1408	300	يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اول-ها رد عليه اخرها- في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالخيل قال فالخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء او فخرا ونواء علي اهل الاسلام فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا رقابها فهي له ستر واما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله لاهل الاسلام في مرج وروضة فما اكلت من ذلك المرج او الروضة من شء الا كتب له عدد ما اكلت حسنات وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ولا تقطع طولها فاستنت شرفا او شرفين الا كتب الله له عدد اثارها وارواثها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما انزل علي في الحمر ---الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	2167	-114364966973425208	1091	2156.5	859	1106	98.64376068115234	226	JK007116-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK007116-ara1.ms036	false	1661125976276443503	72	112	339	519	1429	300	من-- حديث ابي سعيد----------- كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين	36	3654717880361285525	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2443	true	-3094825214763690402	19	61	98	291	1525	300	منها حديث ابي سعيد الخدري قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين	2443	-114364966973425208	180	344.5	140	193	93.26425170898438	39	JK007116-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK007116-ara1.ms039	false	-1751725113810353109	59	82	295	408	1465	300	ابوا ان ينتهوا عن الوصال -واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا	39	3654717880361285525	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2610	true	4867237086712873686	120	143	626	741	1559	300	ابوا ان ينتهوا عن الوصال فواصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	2610	-114364966973425208	112	213.0	89	115	97.39130401611328	21	JK007116-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1