id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007116-ara1.ms014	true	2053321679669893849	150	196	801	1026	1556	300	بما في الصحيحين من رواية مصعب بن سعد ------------قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي -قال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب وللبخاري من حديث ابي حميد في اصحابه امك-----------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	14	3654717880361285525	ShamAY0033181-ara1.ms0210	false	2911516207995028813	184	241	943	1219	1511	300	لما في الصحيحين عن------ مصعب بن سعد بن ابي وقاص قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب الا في السجود مفرجا اصابعه ليكون--- امكن من اخذهما ولما روي الطبراني في معجمه عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	210	6576525523702171354	183	307.0	144	285	64.21052551269531	33	JK007116-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007116-ara1.ms015	true	7087603319304339436	56	199	291	1007	1518	300	اليها عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة افضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة وللبخاري من حديث ابي سع-د بخمس وعشرين درجة زاد ابو داود فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة ورواها ابن حبان والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين ولهما من حديث ابي هريرة بخمسة وعشرين جزءا وفي رواية لهما خمسا وعشرين درجة ولهما صلاة الرجل في جماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه قال البخاري خمسا وعشرين ضعفا وقال مسلم بضعا وعشرين درجة وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة الحديث وفي رواية للبخاري او حط قال الترمذي وعامة من روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انما قالوا خمسة وعشرين الا ابن عمر فانه قال بسبع وعشرين	15	3654717880361285525	ShamAY0033181-ara1.ms0313	false	4467252259001017438	107	182	555	932	1540	300	الستة عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة افضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة وللبخاري من حديث ابي سعيد بخمس وعشرين درجة زاد ابو داود فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة ورواها ابن حبان والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي وعامة من روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انما قال-- خمسا وعشرين الا ابن عمر فانه قال بسبع وعشرين	313	6576525523702171354	370	717.5	295	717	51.603904724121094	70	JK007116-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007116-ara1.ms022	true	-7171768487810358658	205	251	1017	1247	1487	300	بريدة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ----------ستون وثلثماءة مفصل فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها صدقة قالوا فمن الذي يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاعة في المسجد تدفنها او الشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر فركعتي الضحي	22	3654717880361285525	ShamAY0033181-ara1.ms0291	false	-1334396670286887605	231	275	1195	1415	1531	300	بريدة---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ثلاث مءة وستون مفصلا-------- فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن----- يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاعة في المسجد تدفنها و--الشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد- فركعتا الضحي	291	6576525523702171354	199	352.5	158	240	82.91666412353516	36	JK007116-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007116-ara1.ms025	true	1414342155074096872	233	280	1110	1366	1461	300	فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحدة من الطاءفتين وقد صلوا ركعتين كذا في اصل سماعنا والصواب من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركع------ة بعد ان ينصرف الامام	25	3654717880361285525	ShamAY0033181-ara1.ms0429	false	6872711638809441249	58	96	283	490	1562	300	فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتي-------------------------------------------------------ن فيصلون لانفسهم ركعة واحدة بعد ان ينصرف الامام	429	6576525523702171354	200	388.5	163	262	76.33587646484375	34	JK007116-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007116-ara1.ms025	true	1414342155074096872	202	300	960	1461	1461	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي لهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينه- وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحدة من الطاءفتين وقد صلوا ركعتين كذا في اصل سماعنا والصواب من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلي ركعتين هكذا في النسخ الصحيحة فان كان الخوف هو اشد من ذلك صلوا-	25	3654717880361285525	ShamAY0033181-ara1.ms0432	false	-6990371003367033782	67	119	350	596	1539	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس ف-صلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا واذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا الي ان قال فاذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان --خوف هو اشد من ذلك صلوا	432	6576525523702171354	230	397.5	180	503	45.72564697265625	42	JK007116-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007116-ara1.ms026	true	1218498930447881844	0	29	0	142	1483	300	رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها ---------قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	26	3654717880361285525	ShamAY0033181-ara1.ms0432	false	-6990371003367033782	119	148	596	740	1539	300	رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله------- ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	432	6576525523702171354	135	259.0	108	151	89.40397644042969	26	JK007116-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007116-ara1.ms028	true	-4397033214494064469	158	265	813	1317	1493	300	اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج ----حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم نزعه نزعا عنيفا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين وعن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله -لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه------------- من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر----- بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	28	3654717880361285525	ShamAY0033181-ara1.ms1236	false	9036513812865329573	31	115	150	556	1536	300	-نهي نبي ا-----لله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع ولما في الصحيحين----------------------------------------- عن ا-------بن عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله فلو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة ------------الحديث وقد روي عن ثلاثة عشر من الصحابة منهم علي------------------------------------------------------- بن ابي -طالب باسانيد متصلة ان النبي صلي الله عليه وسلم	1236	6576525523702171354	263	387.5	200	528	49.81060791015625	46	JK007116-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007116-ara1.ms028	true	-4397033214494064469	158	230	813	1153	1493	300	اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج ----حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم نزعه نزعا عنيفا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين وعن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله -لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه------------- من لا خلاق له في الاخرة	28	3654717880361285525	ShamAY0033181-ara1.ms1305	false	382518424046404052	232	295	1167	1471	1494	300	-نهي نبي ا-----لله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع ولما في الصحيحين----------------------------------------- عن ابن -------عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله فلو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة	1305	6576525523702171354	230	377.5	179	358	64.24581146240234	43	JK007116-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007116-ara1.ms035	true	8819909762692232333	273	296	1327	1432	1449	300	داود-------------------- كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب	35	3654717880361285525	ShamAY0033181-ara1.ms0504	false	167638733910540257	195	222	915	1040	1378	300	داود والنساءي عن ابن عمر كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب	504	6576525523702171354	105	198.0	82	125	84.0	22	JK007116-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007116-ara1.ms036	true	1661125976276443503	0	57	0	262	1429	300	كان عمر وكانت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء ورواه ال-حاكم دون فعل عمر وصححه وله من حديث ابي هريرة وصححه او صاعا من قمح وله من حديث علي وزيد بن ثابت صاع من بر واسنادهما ضعيف ولابي داود والنساءي من حديث ابن عباس صاعا من تمر او شعير او نصف صاع	36	3654717880361285525	ShamAY0033181-ara1.ms0504	false	167638733910540257	223	262	1045	1218	1378	300	كان عمر وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء --وفي الطحاوي -----عن عمر انه قال لنافع انما زكاتك------------------------------------ علي سيدك ان يءدي عنك عند كل فطر صاعا -----------------------------------------------من تمر او شعير او نصف صاع	504	6576525523702171354	116	162.5	84	263	44.10646438598633	22	JK007116-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007116-ara1.ms048	true	3695372917775010412	208	290	1026	1422	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره ف-قال ما امرهما---------- الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج- مع العمرة ثم نفذ حتي جاء البيت فطاف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة سبعا واهدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراي ان ذلك مجزء عنه وفي رواية لمسلم راي ان قضاء-- طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن عروة عن عاءشة قالت دخل ال-نبي صلي الله عليه وسلم	48	3654717880361285525	ShamAY0033181-ara1.ms0634	false	6768279206145024966	180	265	908	1318	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء وقال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت --حجا مع --عمرتي------------------------------------------------------------- واهدي هديا اشتراه بقديد وهو مصغر موضع بين مكة والمدينة ولم ينحر ولم يحلل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي------------------------------------ ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول فقال ابن عمر كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه و---------------------------سلم ولقوله صلي الله عليه وسلم	634	6576525523702171354	194	263.0	150	538	36.059478759765625	34	JK007116-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007116-ara1.ms049	true	-6886629637035946106	196	286	971	1423	1493	300	انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه وزاد مسلم في اوله نزول الابطح ليس بسنة ولابي داود انما نزل الم-----------------------------حصب ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة وللشيخين عن ابن عباس ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولمسلم من حديث ابي رافع --------------------------------------لم يامرني -----------------------------ان انزل الابطح حين خرج من م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الحديث وله ان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ك----ان يري التحصيب سنة وكان يصلي الظهر يوم النفر بال-حصبة وقال--- قد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء بعده وللبخاري كان	49	3654717880361285525	ShamAY0033181-ara1.ms0623	false	965594679788004848	19	173	95	846	1473	300	انما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله وفي مسلم عن ---------------------------------------------------------ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكن جءت فضربت قبته فجاء فنزل قال ابو بكر وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم ولنا ما في الصحيحين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وذلك ان قريشا وبني كنانة تحالفت علي بني هاشم وبني ال----مطلب ان لا ينكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بذلك المحصب وفي مسلم من حديث نافع عن ابن عمر انه كان يري التحصيب سنة وكان يصلي الظهر يوم النفر بالمحصب قال نافع قد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء بعده والاظهر ان --	623	6576525523702171354	213	318.0	168	930	22.90322494506836	35	JK007116-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007116-ara1.ms051	true	2160152164901273769	1	89	6	447	1537	300	صلي الله عليه وسلم قا-----------ل لا ياكل من لحم اضحيته- فوق ثلاث وفي رواية لمسلم ثلاثة ايام وفي الصحيحين من حديث علي ايضا النه------------------------------------------------ي عن ذلك وهو منسوخ بحديث سلمة بن الاكوع وعاءشة وبريدة وجابر وابي سعيد فان فيها كلها بعد النهي بيان النسخ ففي الصحيحين من حديث سلمة من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا من العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	51	3654717880361285525	ShamAY0033181-ara1.ms1297	false	8799435527872694443	83	166	406	827	1565	300	صلي الله عليه وسلم يا اهل المدينة لا تاكلوا- لحم الاضاحي فوق ثلاث فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا وروي البخاري عن س--------------------لمة بن الاكوع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا عام----- الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	1297	6576525523702171354	257	406.0	200	501	51.29740524291992	48	JK007116-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007116-ara1.ms051	true	2160152164901273769	1	89	6	447	1537	300	صلي الله عليه وسلم قا-----------ل لا ياكل من لحم اضحيته- فوق ثلاث وفي رواية لمسلم ثلاثة ايام وفي الصحيحين من حديث علي ايضا النه------------------------------------------------ي عن ذلك وهو منسوخ بحديث سلمة بن الاكوع وعاءشة وبريدة وجابر وابي سعيد فان فيها كلها بعد النهي بيان النسخ ففي الصحيحين من حديث سلمة من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا من العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	51	3654717880361285525	ShamAY0033181-ara1.ms1368	false	-2480934387565682420	89	172	429	850	1558	300	صلي الله عليه وسلم يا اهل المدينة لا تاكلوا- لحم الاضاحي فوق ثلاث فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا وروي البخاري عن س--------------------لمة بن الاكوع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا عام----- الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	1368	6576525523702171354	257	406.0	200	501	51.29740524291992	48	JK007116-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007116-ara1.ms053	true	-3443365270909793709	181	216	898	1071	1519	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه	53	3654717880361285525	ShamAY0033181-ara1.ms1289	false	3593806656542082947	265	299	1376	1545	1550	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----	1289	6576525523702171354	169	331.5	135	173	97.68785858154297	34	JK007116-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007116-ara1.ms053	true	-3443365270909793709	181	210	898	1043	1519	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول	53	3654717880361285525	ShamAY0033181-ara1.ms1360	false	-7803540521730221299	271	300	1406	1550	1550	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول-	1360	6576525523702171354	144	283.0	116	145	99.31034851074219	29	JK007116-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007116-ara1.ms057	true	-8069999802493662852	8	40	37	193	1464	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتاعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	57	3654717880361285525	ShamAY0033181-ara1.ms1014	false	-145285126084533084	12	43	63	215	1486	300	ابن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتاعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1014	6576525523702171354	147	284.0	116	156	94.23076629638672	30	JK007116-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007116-ara1.ms059	true	-8771077565983087855	271	296	1333	1461	1482	300	صلي الله عليه وسلم من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن باع نخلا مءبرا فالثمرة للباءع الا ان يشترط المبتاع	59	3654717880361285525	ShamAY0033181-ara1.ms1052	false	-1307461253262246886	6	31	26	154	1549	300	صلي الله عليه وسلم من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن باع نخلا مءبرا فالثمرة للباءع الا ان يشترط المبتاع	1052	6576525523702171354	128	256.0	103	128	100.0	25	JK007116-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007116-ara1.ms060	true	8614314288014359119	210	278	1064	1414	1517	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لصاحب العرية ان يبيعها بخرصها من التمر وفي رواية للبخاري ورخص في بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غيره ولابي داود بالتمر والرطب وللشيخين من حديث ابي ه----------------------------ريرة رخص في بيع العرايا بخرصها في------ خمسة اوسق او دون خمسة اوسق ول-----------------------------------مسلم من حديث سهل بن ابي -------------------------------------------------------------------------------------------حثمة ورخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا	60	3654717880361285525	ShamAY0033181-ara1.ms1014	false	-145285126084533084	189	284	950	1406	1486	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وقال الشافعي يجوز------------------------------------------- بيع المزابنة فيما دون خمسة اوسق لما في الصحيحين عن داود بن الحصين عن ابي سفيان عن -----ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او -في خمسة اوسق شك داود قال دون خمسة او في خمسة وروي مسلم عن----- سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها كيلا	1014	6576525523702171354	194	252.0	148	510	38.039215087890625	31	JK007116-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007116-ara1.ms061	true	-8776284580980707287	152	225	775	1141	1524	300	البيعان بالخيار ما لم يتفرقا -----------------او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع خيار وله كان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجب----------ه فارق صاحبه وقال مسلم كان اذا بايع رجلا فاراد الا يقيله قام فمشي هنية- ثم رجع اليه ول----------------------------------ابي داود والترمذي وحسنه والنساءي من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله	61	3654717880361285525	ShamAY0033181-ara1.ms0980	false	-1850506277716291890	235	287	1257	1517	1580	300	البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يختار وفي لفظ او يقول احدهما لصاحبه اختر بد------ل او ي--------ختار وك---ان ابن عمر اذا اشتري شيءا واحب ان يكون له فارق صاحبه------------------------------------------------ فمشي قليلا ثم رجع فحمل علي التفرق بالابدان ويدل عليه زيادة ابي داود والترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله	980	6576525523702171354	183	266.0	144	428	42.75700759887695	31	JK007116-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007116-ara1.ms074	true	4888371801569439288	126	179	610	844	1408	300	ان امراتي ولدت غلاما اسود قال هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قا----ل فيها--- اورق قا-------------------------ل ان فيها لورقا قال -اني اتاه- ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال و-----هذا عسي ان يكون نزعه عرق زاد مسلم في رواية وهو حينءذ يعرض بان ينفيه قال وزاد في	74	3654717880361285525	ShamAY0033181-ara1.ms1505	false	-7462660458263144097	54	111	261	520	1466	300	ان امراتي ولدت غلاما اسود قال هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق اي ما في لونه بياض وسواد قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال لعله نزعه -------عرق قال وكذلك هذا -الولد لعله نزعه عرق وترجم عليه البخاري باب اذا --عرض بنفي الولد--- وزاد في	1505	6576525523702171354	165	246.0	125	273	60.43955993652344	29	JK007116-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007116-ara1.ms085	true	-8187715314758037436	80	206	395	1009	1482	300	ابن عمر انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا ---ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قالوا نفضحهم ويجلد-ن -قال عبد الله بن سلا------م ان فيها لاية الرجم فاتوا -التوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-----قرا ما بعدها وما قبل----------ها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق- يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما --------قال عبد الله --------------------بن عمر فرايته رجلا يجنا علي المراة يقيها الحجارة 11 باب اقامة الحد بالبينة وهي كاذبة في نفس الامر عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	85	3654717880361285525	ShamAY0033181-ara1.ms1487	false	6518129099749386200	99	224	512	1121	1504	300	ابن عمر-------- ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها----- الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ----------ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدقت يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما ولنا ما روي ابن اسحاق بن راهويه من حديث ابن عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اشرك بالله فليس بمحصن قال اسحاق رفعه مرة فقال عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1487	6576525523702171354	418	585.5	330	788	53.045684814453125	74	JK007116-ara1	ShamAY0033181-ara1