id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007116-ara1.ms100	false	7609174989253828477	218	258	1124	1321	1530	300	الله عليه وسلم قال--------------- الله------ اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يفعل-- فاذا عملها فانا اكتبها له بعشر امثالها فاذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها--- ما لم يفعلها فاذا عملها فانا اكتبها له	100	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms0182	true	-5556489873887184623	179	223	909	1130	1547	300	قوله عليه الصلاة والسلام مخبرا عن الله تعالي اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بعشر امثالها واذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها له ما لم يعمل-- فاذا عملها فانا اكتبها له	182	-45922334339426522	180	313.0	141	223	80.71749114990234	34	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms100	false	7609174989253828477	178	268	926	1370	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا وان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم الرجاء والخوف عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله------ اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يفعل فاذا عملها فانا اكتبها له بعشر امثالها فاذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها--- ما لم يفعلها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	100	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms0184	true	5666215628068316548	195	277	952	1358	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الدنيا لاربعة نفر الحديث الي اخره وقد ذكرناه AUTO باب ما يهم به العبد من الحسنة والسيءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يعمل فاذا عملها فانا اكتبها--- بعشر امثالها واذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها له ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها و--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	184	-45922334339426522	295	432.5	233	550	53.6363639831543	55	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms100	false	7609174989253828477	262	292	1341	1494	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله عز وجل	100	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms0185	true	1992787784320094316	101	130	490	640	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب--- بمثلها حتي يلقي الله عز وجل	185	-45922334339426522	150	294.0	121	153	98.03921508789062	28	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms041	false	4878596925494346248	3	94	18	447	1416	300	وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي -فكتب بالعربية من الانجيل--------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خدي---جة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة ابن ------------اخي م--ا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا--------- اكون حيا حين	41	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms0210	true	-9113602239697217670	20	115	117	565	1546	300	وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العز-------ي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب ---------من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي---- عم اسمع من ابن اخيك -قال ورقة -بن نوفل يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راه فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا حين	210	-45922334339426522	398	712.0	312	472	84.32203674316406	75	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms006	false	4400354956395544723	82	205	390	993	1489	300	اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا ----بكر فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير	6	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms0371	true	4342258483618856030	174	300	888	1501	1501	300	اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم و-الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير-	371	-45922334339426522	599	1170.0	477	615	97.39837646484375	119	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms006	false	4400354956395544723	205	236	993	1152	1489	300	ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر -قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	6	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms0372	true	4717170057965808085	0	31	0	160	1552	300	ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	372	-45922334339426522	159	313.0	128	160	99.375	30	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms009	false	-4590441718175560907	205	290	1008	1415	1463	300	ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي ال-نداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة الحديث وقال فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب ادبر	9	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms0384	true	-4904071889751322773	99	128	529	675	1538	300	ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	384	-45922334339426522	138	224.0	109	409	33.74082946777344	25	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms009	false	-4590441718175560907	235	264	1158	1288	1463	300	حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	9	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms0385	true	-5453377828181844163	28	57	138	267	1490	300	حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	385	-45922334339426522	129	253.0	100	130	99.23076629638672	28	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms012	false	-2836729657273588524	159	285	796	1422	1504	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال--------------- اذا قال الامام امين وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احد--------------------------------------------------اهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال احدكم امين والملاءكة في السماء فتوافق احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه زاد مسلم اذا قال احدكم في الصلاة وعن سعيد عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امن القارء فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه ولم يقل مسلم فان الملاءكة تءمن وله اذا قال القارء غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال من خلفه امين فوافق قوله قول اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه ول----------لبخاري	12	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms0404	true	-9095755883119991538	35	93	170	461	1528	300	ابن شهاب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين وفي رواية اذا قال ا-حدكم امين و-----الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه وفي اخري اذا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القارء غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال من خلفه امين فوافق قوله قول اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه رواه احمد والبخاري	404	-45922334339426522	202	123.0	161	702	28.77492904663086	34	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms014	false	2053321679669893849	79	123	403	643	1556	300	وذهبنا لنقوم خلفه فاخذ بايدينا فجعل احدنا عن يمينه والاخر عن شماله قال فلما ركعنا وضعنا ايدينا----------- علي ركبنا قال فضرب ايد-----------------------------------------------------------------------------ينا وطبق بين كفيه ثم ادخله-ا بين فخذيه ف----لما صلي قال انه سيكون عليكم امراء يءخرون الصلاة عن ميقاتها ويخنقونها الي شرق الموتي	14	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms0460	true	9144283305630220618	226	288	1165	1498	1557	300	وذهبنا لنقوم خلفه فاخذ بايدينا فجعل احدنا عن يمينه والاخر عن شماله هذه الكيفية هي مذهب ابن مسعود والجمهور علي انهما يقومان خلفه وسياتي حديث ابن عباس حيث اقامه النبي صلي الله عليه وسلم وجابر بن عبد الله ايدينا وطبق بين كفيه ثم ادخلهما بين فخذيه قال فلما صلي قال انه ستكون عليكم امراء يءخرون الصلاة عن ميقاتها ويخنقونها الي شرق الموتي	460	-45922334339426522	198	345.0	158	333	59.4594612121582	32	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms014	false	2053321679669893849	56	100	288	517	1556	300	قالا اتينا عبد الله بن مسعود في داره فقال اصلي هءلاء خلفكم فقلنا لا قال -قوموا فصلوا فلم يامرنا باذان ولا اقامة قال وذهبنا لنقوم خلفه فاخذ بايدينا فجعل احدنا عن يمينه والاخر عن شماله قال فلما ركعنا وضعنا ايدينا علي ركبنا قال فضرب	14	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms0460	true	9144283305630220618	84	128	436	664	1557	300	قالا اتينا عبد الله بن مسعود في داره فقال اصلي هءلاء خلفكم فقلنا لا قال فقوموا فصلوا فلم يامرنا باذان ولا اقامة قال وذهبنا لنقوم خلفه فاخذ بايدينا فجعل احدنا عن يمينه والاخر عن شماله قال فلما ركع-- وضعنا ايدينا علي ركبنا قال فضرب	460	-45922334339426522	227	443.5	183	230	98.6956558227539	42	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms014	false	2053321679669893849	112	163	575	859	1556	300	سيكون عليكم امراء يءخرون الصلاة عن ميقاتها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخنقونها الي شرق الموتي-------------------------------------------------------------------------------------- فاذا رايتموهم قد فعلوا ذلك فصلوا الصلاة لميقاتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة واذا كنتم ثلاثة فصلوا صف--ا واذا كنتم اكثر من ذلك فليءمكم احدكم الحديث والتطبيق منسوخ بما في الصحيحين من--------------------------------------------------------------------------------- رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------- مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي	14	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms0461	true	-7317678989295132975	79	254	383	1251	1481	300	سيكون عليكم امراء يءخرون الصلاة هذا وقع في بني امية وكذلك اخر عمر بن عبد العزيز العصر فدخل عليه عروة بن الزبير فانكر عليه وهذا الحديث من ادلة نبوة النبي صلي الله عليه وسلم اذ قد اخبر عن شء من الغيب فوقع علي نحو ما اخبر وكان بني امية كانوا قد ذهبوا الي ان تاخير الصلاة الي اخر وقت توسعتها افضل كما هو قياس قول ابي حنيفة حيث قال ان اخر الوقت هو وقت الوجوب وقوله يخنقونها الي شرق الموتي اي يضيقون وقتها ويتركون اداءها الي ذلك الحين يقال هم في خناق من كذا اي في ضيق منه قال فاذا رايتموهم قد فعلوا ذلك فصلوا الصلاة لميقاتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة واذا كنتم ثلاثة فصلوا جميعا واذا كنتم اكثر من ذلك فليءمكم احدكم واذا ركع احدكم فليفرش ذراعيه علي فخذيه وليحن وليطبق بين كفيه فكاني انظر الي اختلاف اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية وهو راكع فاراهم وفي اخري فلما صلي قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم والنساءي وعن مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي	461	-45922334339426522	236	366.5	190	868	27.188940048217773	41	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms016	false	-1182620439953962362	249	274	1252	1375	1512	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة	16	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms0564	true	4232681307228394885	219	244	1128	1251	1545	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة	564	-45922334339426522	123	246.0	98	123	100.0	25	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms017	false	-198459440896934020	55	139	294	687	1487	300	الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال وفي رواية لمسلم او ذات مطر في السفر وقال --------------------------------------البخاري ف------------------------------------------------------------------------------ي الليلة الباردة او المطيرة في السفر وفي رواية لهما ان اذان ابن عمر كان بضجنان ولهما ان ا--------------بن عباس ق----ال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل--------------------------- حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم	17	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms0607	true	5291837657102248940	186	296	925	1430	1454	300	الا الله واشهد ان- ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة------------------------------------------------ او ذات مطر في السفر ان يقول الا صلوا في رحالكم رواه احمد 10 و والبخاري ومسلم 22 و وابو داود 1060 والنساءي وابن ماجه وعن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء منكم في رحله رواه مسلم وابو داود والترمذي وعن عبد الله بن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في رحالكم	607	-45922334339426522	242	368.5	183	554	43.68231201171875	48	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms024	false	-4305485570564475353	26	86	124	422	1457	300	باب -------تعاهد القران وحسن القراءة عن نافع-- عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت زاد مسلم في رواية واذا قام صاحب القران فقراه بالليل والنهار ذكره واذا لم يقم به نسيه---------------------------------- وعن ع-----روة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم	24	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms0661	true	3079510571062871728	155	220	795	1122	1515	300	باب الامر بتعاهد القران وذم من فرط فيه حتي نسي عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت و------------------اذا قام صاحب القران فقراه بالليل والنهار ذكره واذا لم يقم به نسيه رواه احمد والبخاري ومسلم والنساءي وعن عبد الله قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	661	-45922334339426522	245	416.5	194	346	70.80924987792969	45	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms030	false	-1559940371691466718	0	66	0	330	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن لم يحب لقاء الله لم يحب الله لقاءه واخرجاه من حديث عاءشة وزادت فقلت يا نبي الله اكراهية الموت فكلنا نكره الموت قال ليس كذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	30	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms0814	true	6157739725257766561	35	187	178	928	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن--- كره لقاء الله--- كره الله لقاءه---------------------------- فقلت يا نبي الله اكراهية الموت فكلنا نكره الموت قال ليس كذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر ما لعله ينقطع عنه به خير كما قال صلي الله عليه وسلم ان المءمن لا يزيده عمره الا خيرا وقد فسر هذا الخير البخاري فزاد في هذا الحديث فقال لا يتمني احدكم الموت اما محسنا فلعله يزداد حسنا واما مسيءا فلعله ان يستعتب والاستعتاب طلب العتبي وهو الرضا وذلك لا يحصل الا بالتوبة والرجوع عن الذنوب ومن باب من احب لقاء الله احب الله لقاءه قولها كلنا يكره الموت قول من ظن انه قد عبر عن الموت بلقاء الله تعالي توسعا فاجيب بما يقتضي ان لقاء الله بعد الموت وقد نص علي ذلك اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	814	-45922334339426522	285	531.5	227	784	36.3520393371582	52	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms033	false	335703685757637870	0	40	0	201	1440	300	الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها	33	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms0830	true	3739673760003590462	260	300	1345	1545	1545	300	الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها-	830	-45922334339426522	200	395.0	161	201	99.50248718261719	39	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms033	false	335703685757637870	40	96	201	467	1440	300	رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء	33	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms0831	true	2326070254578098499	0	56	0	266	1570	300	رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء	831	-45922334339426522	266	532.0	210	266	100.0	56	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms033	false	335703685757637870	124	210	612	999	1440	300	الجنة واما الي النا--------ر قيل يا رسول الله فالخيل قال الخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء علي اهل الاسلام فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا رقابها فهي له ستر واما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله لاهل الاسلام في مرج وروضة فما اكلت من ذلك المرج او الروضة من شء الا كتب له	33	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms0832	true	-5127110479016749231	112	198	565	959	1475	300	الخيل والبغال والحمير الحافر قيل يا رسول الله ال-خيل قال الخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء علي اهل الاسلام فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا رقابها فهي له ستر واما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله لاهل الاسلام في مرج وروضة فما اكلت من ذلك المرج او الروضة من شء الا كتب له	832	-45922334339426522	374	730.0	290	395	94.68354797363281	81	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms033	false	335703685757637870	183	284	880	1354	1440	300	واما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله لاهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام في مرج وروضة فما اكلت من ذلك-------- المرج او الروضة من شء الا كتب له عدد ما ا------------------------------------كلت حسنات وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ولا يقطع طولها فاستنت شرفا او شرفين الا كتب الله له عدد اثارها وارواثها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما انزل علي في الحمر شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة -من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	33	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms0833	true	5423440507671255673	3	135	15	665	1472	300	واما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله اي اعدها وهو من الربط ومنه الرباط وهو حبس الرجل نفسه وعدته في الثغور تجاه العدو و استنت اي رعت ومنه قولهم استنت الفصال حتي القرعي وقال ثابت الاستنان ان تلج في عدوها ذاهبة وراجعة والشرف المرتفع من الارض وقال بعضهم الشرف الطلق فكانه يقول جرت طلقا او طلقين عدد ما اكلت حسنات وكتب له---- ارواثها وابوالها حسنات ولا تقطع طولها فاستنت شرفا او شرفين الا كتب الله له عدد اثارها وارواثها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما انزل علي في الحمر شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	833	-45922334339426522	400	734.5	314	654	61.162078857421875	77	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms066	false	-8747972704002208614	216	269	1112	1374	1513	300	ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك ول--------------------------لنساءي في رواية وكان محتاجا وكان عليه دين وفيه فاعطاه قال اقض دينك وللترمذي وصححه ان النبي صلي الله عليه وسلم	66	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms0848	true	-1473638858896657460	230	285	1179	1442	1521	300	ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا تقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي AUTO باب اعمال البر صدقات عن ابي ذر ان ناسا من اصحاب------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	848	-45922334339426522	187	320.0	145	288	64.93055725097656	36	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms015	false	7087603319304339436	213	266	1069	1334	1518	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع الشمس قال تعدل بين --اثنين صدقة وتعين الرجل في دابته -تحمله عليها او ترفع له------ متاعه عليها صدقة وقال -الكلمة الطيبة صدقة وقال كل خطوة تمشيها الي الصلاة صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة	15	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms0851	true	-2726147120564757639	13	65	63	327	1550	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع الشمس قال تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها او ترفع له عليها متاعه------ صدقة -قال والكلمة الطيبة صدقة و----كل خطوة تمشيها الي الصلاة صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة	851	-45922334339426522	254	466.0	203	275	92.36363983154297	45	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms037	false	7227584241178695781	27	60	135	309	1463	300	وعن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسالة اليد العليا خير من اليد السفلي واليد العليا المنفقة والسفلي الساءلة	37	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms0866	true	5955074767755613971	242	275	1275	1449	1580	300	وعن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسالة اليد العليا خير من اليد السفلي واليد العليا المنفقة والسفلي الساءلة	866	-45922334339426522	165	321.0	134	174	94.82758331298828	31	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms034	false	274233251908522636	163	208	793	1033	1490	300	المسكين عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس -ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين -------------قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	34	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms0870	true	4400249994382151236	5	51	27	271	1519	300	المسالة للناس ----عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا ------يسال الناس	870	-45922334339426522	221	406.0	179	254	87.00787353515625	37	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms034	false	274233251908522636	264	296	1311	1471	1490	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة الي فراشي او في بيتي فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها رواه مسلم وعن	34	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms0898	true	6819158869558836128	14	46	68	228	1538	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي او في بيتي فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها رواه مسلم ومن	898	-45922334339426522	158	314.0	126	160	98.75	30	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms039	false	-1751725113810353109	15	82	76	408	1465	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والوصال اياكم والوصال قالوا- فانك تواصل يا رسول الله------ قال اني لست في ذلك مثلكم -------------------اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما لكم به طاقة زاد الشيخان في رواية فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	39	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms0923	true	3106841856784406234	67	127	329	630	1495	300	عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني----------------------------------------------------- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	923	-45922334339426522	224	372.5	178	365	61.3698616027832	42	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms049	false	-6886629637035946106	229	281	1143	1391	1493	300	ابن عباس---- ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولمسلم من حديث -----------------ابي رافع------------------------------------------ لم يامرني -----------------------------ان انزل الابطح حين خرج من مني الحديث وله ان ابن عمر كان يري التحصيب سنة وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة وقال ق-د حصب رسول الله صلي الله عليه	49	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms1106	true	-1093724670853413816	196	264	984	1312	1509	300	ابن عباس قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم والترمذي وعن ابي رافع وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكن جءت فضربت قبته فجاء فنزل رواه مسلم وابو داود وعن ابي هريرة -------------قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه	1106	-45922334339426522	155	218.5	119	341	45.45454406738281	31	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms082	false	2178635394541032587	80	117	375	545	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن ولا اخر قد بني بنيانا ولما يرفع سقفها ولا اخر قد	82	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms1189	true	664783938712583101	165	203	841	1015	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن ولا اخر قد بني بنيانا ولما يرفع سقفها ولا اخر قد	1189	-45922334339426522	170	333.5	133	174	97.7011489868164	37	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms082	false	2178635394541032587	141	179	666	877	1480	300	اللهم احتبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه---- فجمعوا ما غنموا فاقبلت النار لتاكله فابت ان تطعمه فقال فيكم غلول فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فبايعته	82	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms1190	true	-2111211475464230544	260	299	1380	1594	1597	300	اللهم اح-بسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه قال فجمعوا ما غنموا فاقبلت النار لتاكله فابت ان تطعمه فقال فيكم غلول وليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فبايعته	1190	-45922334339426522	209	405.5	171	215	97.20930480957031	36	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms082	false	2178635394541032587	117	141	545	666	1480	300	اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر اولادها---- فغزا فدنا من القرية حين صلي- العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور	82	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms1190	true	-2111211475464230544	55	79	327	450	1597	300	اشتري غنما او خلفات وهو منتظر -ولادها قال فغزا فادني ل--لقرية حين صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور	1190	-45922334339426522	110	196.0	88	126	87.30158996582031	18	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms082	false	2178635394541032587	181	223	888	1103	1480	300	فلصق -يد رجلين او ثلاثة بيده فقال منكم الغلول انتم غللتم---- فاخرجوا له مثل راس --بقرة من ذهب قال فوضعوه في المال وهو ب--الصعيد فاقبلت النار فاكلته فلم تحل الغناءم لاحد من قبلنا ذلك بان الله راي -------عجزنا وضعفنا فطيبها لنا وعنه	82	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms1191	true	4339636113123079329	0	43	0	219	1504	300	فلصق بيد رجلين او ثلاثة----- فقال فيكم الغلول انتم غللتم قال فاخرجوا له مثل راس البقرة من ذهب قال فوضعوه في المال وهو في الصعيد فاقبلت النار فاكلته فلم تحل الغناءم لاحد من قبلنا ذلك بان الله راي ضعفنا وعجز-------نا فطيبها لنا رواه	1191	-45922334339426522	197	344.5	157	231	85.28138732910156	34	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms082	false	2178635394541032587	223	252	1103	1251	1480	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها فاقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ورسوله ثم هي لكم رواه ------مسلم	82	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms1207	true	-6769141380947907703	68	98	348	502	1559	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ورسوله ثم هي لكم رواه احمد ومسلم	1207	-45922334339426522	147	285.5	118	154	95.45454406738281	27	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms080	false	-8389272395322693858	23	77	106	359	1479	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله عز وجل علي قوم فعلوا برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حينءذ يشير الي رباعيته ----------------------------وقال اشتد غضب الله عز وجل علي رجل يقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله وعنه قال قال رسول الله صلي الله -------------	80	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms1279	true	-4224798668345425241	129	181	647	908	1513	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله -------علي قوم فعلوا برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حينءذ يشير الي رباعيته وقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله -------علي رجل يقتله رسول الله------------------- في سبيل الله رواه احمد ومسلم والترمذي وقوله اشتد غضب الله	1279	-45922334339426522	188	336.0	148	294	63.945579528808594	35	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms079	false	-1319614457022943174	83	108	395	513	1449	300	والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي المءمنين ما قعدت خل-ف سرية تغزو في سبيل الله----- ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة	79	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms1320	true	-621356442719783691	66	92	317	441	1497	300	والذي نفس محمد بيده لولا ان يشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة	1320	-45922334339426522	114	212.0	89	124	91.93548583984375	22	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms093	false	-6549201706429198309	0	31	0	145	1441	300	فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر رحمه الله فعلمت انه لم يكن -يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	93	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms1366	true	8476771472759684097	67	96	325	461	1491	300	فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر---------- فعلمت انه لم يكن ليعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	1366	-45922334339426522	135	255.5	106	146	92.46575164794922	27	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms067	false	-2978371053183591011	275	299	1353	1468	1473	300	النكاح عن علقمة قال كنت امشي مع عبد الله بمني فلقيه عثمان فقام معه ي-حدثه فقال له عثمان يا ابا عبد الرحمن الا نزوجك	67	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms1411	true	-4535731788013350334	276	300	1383	1497	1497	300	التبتل عن علقمة قال كنت امشي مع عبد الله بمني فلقيه عثمان فقام سعد يتحدث- فقال له عثمان يا ابا عبد الرحمن الا نزوجك-	1411	-45922334339426522	107	193.0	84	116	92.24137878417969	20	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms072	false	-1778551922403259685	158	240	783	1173	1458	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها وفي رواية لمسلم الي وليمة عرس فليجب وفي رواية له اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه وفي اخري من دعي الي عرس او نحوه فليجب وزاد في اخري فان كان صاءما فليدع لهم وزاد الشيخان في رواية قال وكان عبد الله ياتي الدعوة في العرس وغير العرس وهو صاءم ولمسلم من حديث------- -------------------------------------جابر اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك	72	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms1463	true	5628202823614421416	2	65	11	301	1545	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم ------------------------------------الي وليمة عرس فليجب وفي لفظ اخر اذ-ا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه وفي--------------------------------------------------------------------------------------- رواية اذا دعيتم الي كراع فاجيبوا رواه البخاري و--------------------مسلم 98 و 100 و وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك	1463	-45922334339426522	186	248.5	142	434	42.85714340209961	36	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms075	false	8078875076900165365	150	183	730	898	1456	300	كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذه الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة	75	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms1488	true	1834336567535310054	99	132	506	674	1518	300	كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة	1488	-45922334339426522	167	333.0	134	168	99.4047622680664	32	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms073	false	469409264779022137	192	242	943	1195	1504	300	يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قالت------------------------------------------------------------------- قد علم ابوي والله ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت فقرا علي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا فقلت الي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	73	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms1543	true	-5401988292701929778	160	210	809	1060	1504	300	يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك ا--لا تعجلي فيه حتي تستامري ابويك ثم قرا علي الاية يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ اجرا عظيما قالت عاءشة قد علم----- والله ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت------------------------------------------------------------- فقلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	1543	-45922334339426522	179	327.0	143	319	56.11285400390625	31	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms064	false	-7255435701333958842	62	98	297	449	1457	300	-له---- في عبد فخلاصه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه لفظ مسلم وفي رواية له فان لم يكن له مال قوم عليه العبد قيمة عدل ثم	64	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms1576	true	-2455941529509841853	75	109	400	546	1526	300	التجزءة في عبد فخلاصه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه زاد ------في اخري----- ان لم يكن له مال قوم عليه العبد قيمة عدل ثم	1576	-45922334339426522	133	240.5	100	157	84.71337890625	30	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms065	false	-6378241502807082146	263	299	1259	1411	1417	300	-له---- في عبد فخلاصه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه لفظ مسلم وفي رواية له فان لم يكن له مال قوم عليه العبد قيمة عدل ثم	65	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms1576	true	-2455941529509841853	75	109	400	546	1526	300	التجزءة في عبد فخلاصه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه زاد ------في اخري----- ان لم يكن له مال قوم عليه العبد قيمة عدل ثم	1576	-45922334339426522	133	240.5	100	157	84.71337890625	30	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms065	false	-6378241502807082146	200	223	959	1070	1417	300	من حديث ابن عمر وجابر------------------------------------ من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمته لما اساء من مشاركتهم	65	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms1577	true	6240051921700588872	265	296	1366	1513	1531	300	من حديث ابن عمر وجابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمته لما اساء من مشاركتهم	1577	-45922334339426522	111	210.0	88	147	75.51020050048828	23	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms064	false	-7255435701333958842	0	26	0	126	1457	300	حديث ابن عمر وجابر------------ من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمته لما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء	64	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms1580	true	-3803765781173430373	181	210	938	1076	1538	300	حديث ابن عمر وجابر حيث قال فيه من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمته لما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء	1580	-45922334339426522	126	241.5	100	138	91.3043441772461	26	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms065	false	-6378241502807082146	200	227	959	1088	1417	300	من حديث ابن عمر وجابر------------ من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمته لما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء	65	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms1580	true	-3803765781173430373	180	210	935	1076	1538	300	من حديث ابن عمر وجابر حيث قال فيه من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمته لما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء	1580	-45922334339426522	129	247.5	102	141	91.48936462402344	27	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms058	false	6113783702518082404	201	252	990	1242	1465	300	اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه ولم يذكر --البخاري التفسير الا من حديث ------------------ابي سعيد الخدري وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	58	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms1611	true	-3623052321596676632	189	237	1007	1259	1608	300	اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن ابي سعيد الخدري قال نهانا-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	1611	-45922334339426522	195	344.0	154	272	71.69117736816406	36	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms059	false	-8771077565983087855	50	196	246	971	1482	300	ابن عمر انه قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه لفظ م---سلم وفي رواية لهما قد رايت الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابتاعوا الطعام جزافا يضربون ان يبيعوه في مكانهم ذلك حتي يءووه الي رحالهم ولابي داود والنساءي نهي ان يبيع احدنا طعاما اشتراه بكيل حتي يستوفيه وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتي يستوفيه وفي رواية لمسلم حتي يقبضه وفي رواية له حتي يستوفيه ويقبضه وله من حديث ابي هريرة وابن ع------------------باس حتي يكتاله قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عباس واحسب كل شء بمنزلة الطعام وقال البخاري عنه ولا احسب كل شء الا مثله -----------------------------------وللحاكم من حديث------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر عن رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم انه نهي ان تباع السلع حيث تشتري حتي	59	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms1622	true	1186715986571400792	115	269	567	1315	1473	300	ابن عمر ----قال كنا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه رواه احمد والبخاري ومسلم وابو د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود والنساءي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابن ماجه الذي عني ابن عباس حيث قال يتبايعون بالذهب والطعام مرجا واما الشافعي فانما حذف خصوصية الطعام لما صح عنه صلي الله عليه وسلم من نهيه عن ربح ما لم يضمن خرجه الترمذي من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما فهذا اللفظ قد عم الطعام وغيره ولقول ابن عباس واحسب كل شء-------------------------------------------------- مثله قلت ويعتضد مذهب الشافعي بما رواه الدارقطني من حديث حكيم بن حزام رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اني اشتري فما يحل وما يحرم علي قال يا ابن اخي اذا ابتعت شيءا فلا تبعه حتي تقبضه وروي ابو داود من حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان تباع السلع حيث تبتاع حتي	1622	-45922334339426522	256	404.0	200	1160	22.068965911865234	42	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms059	false	-8771077565983087855	60	111	288	552	1482	300	الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه لفظ مسلم وفي رواية لهما قد رايت الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابتاعوا الطعام جزافا يضربون--- ان يبيعوه في مكانهم -ذلك حتي يءووه الي رحالهم	59	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms1623	true	7830071972446284458	0	66	0	339	1559	300	الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله وفي الاخري جزافا وانهم كانوا يضربون في ان يبيعوه حتي يءووه الي رحالهم دليل لمن سوي بين الجزاف في المكيل من الطعام في المنع من بيع ذلك حتي يقبض وعنه قال--------------------------------- رايت الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابتاعوا الطعام جزافا يضربون في ان يبيعوه في مكانهم وذلك حتي يءووه الي رحالهم	1623	-45922334339426522	192	329.5	155	372	51.6129035949707	34	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms061	false	-8776284580980707287	75	225	379	1141	1524	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار وفي رواية لهما اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع ولهما كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار وللبخاري البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع خيار وله كان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه وقال مسلم كان اذا بايع رجلا فاراد الا يقيله قام فمشي هنية ثم رجع اليه ولابي داود والترمذي وحسنه والنساءي من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله	61	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms1626	true	-1410733086655483881	88	152	448	764	1529	300	ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال --------------------------------------------------------------------------------------اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع يتفرقا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق-----ه خشية ان يستقيله	1626	-45922334339426522	304	551.5	242	766	39.686683654785156	58	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms061	false	-8776284580980707287	141	211	717	1077	1524	300	كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار وللبخاري البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع خيار وله كان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه وقال مسلم كان اذا بايع رجلا فاراد الا يقيله قام فمشي هني-ة ثم رجع اليه ولابي داود والترمذي وحسنه والنساءي من حديث عبد---------------------------------------------------- الله بن عمرو بن العاص المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا	61	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms1627	true	6876638659328544338	0	61	0	290	1516	300	كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار وفي رواية قال نافع فكان يعني----------------------------------------------------------------------- ابن عمر ----------------------------------------------اذا بايع رجلا فاراد الا يقيله قام فمشي هنيهة ثم رجع اليه رواه البخاري ومسلم 44 و 45 و وعن حكيم بن حزام وولد في جوف الكعبة وعاش ماءة وعشرين سنة عن النبي صلي الله--- عليه وسلم قال ال---بيعان بالخيار ما لم يتفرقا	1627	-45922334339426522	156	222.5	121	413	37.772396087646484	26	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms054	false	-4534523117760128299	202	268	990	1281	1422	300	صلي الله عليه وسلم قال من اقتني كلبا الا كلب صيد او ماشية نقص من اجره كل يوم قيراطان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتني كلبا الا كلب ماشية او -------------ضاري ---------------------------------نقص من عمله كل يوم قيراطان وفي رواية لمسلم من اتخذ كلبا الا كلب زرع او غنم او صيد---------- نقص من اجره كل يوم قيراطان وفي	54	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms1675	true	651586850794143472	188	258	898	1254	1445	300	صلي الله عليه وسلم قال من اقتني كلبا الا كلب صيد او ماشية نقص من اجره كل يوم قيراطان رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي وكلب الزرع هو الذي يحفظه من الوحوش بالليل والنهار لا من السراق وقد اجاز غير مالك اتخاذها لسراق ال-------------------------------------------------------------------------------ماشية والزرع والكلب الضاري هو المعلم للصيد الذي قد ضري به وقوله من اقتني-------------------------------------- كلبا ليس كلب-------------- صيد ولا ماشية نقص من اجره كل يوم قيراطان وفي	1675	-45922334339426522	146	125.0	111	487	29.97946548461914	29	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms076	false	-8701982639388250311	153	200	742	964	1438	300	صلي الله عليه وسلم ------و---------------------الله ما اوتيكم من شء ولا امنعكموه ان انا الا خازن اصنع حيث امرت رواه البخاري وعنه ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي فرض الله	76	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms1820	true	-6524466493480812982	62	116	308	563	1442	300	صلي الله عليه وسلم فاذا قول الفراء اولي ان شاء الله تعالي AUTO باب ما يخاف من اللجاج في اليمين وفيمن نذر قربة في الجاهلية عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي فرض الله	1820	-45922334339426522	153	247.5	120	255	60.0	31	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms077	false	-3073742174956591938	0	54	0	248	1445	300	الله من اهل خباءك وما علي ظهر الارض اليوم اهل خباء احب الي--- ان يعزهم الله من اهل خباءك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل-------------- مسيك فهل علي حرج ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقال رسول الله	77	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms1941	true	5227310944527365369	134	189	682	933	1476	300	الله من اهل خباءك وما علي ظهر الارض اهل ------خباء احب الي من ان يعزهم الله من اهل خباءك فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك وفي اخري مسيك فهل علي حرج ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقال وقوله ----	1941	-45922334339426522	222	413.0	173	265	83.7735824584961	47	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms077	false	-3073742174956591938	35	106	163	496	1445	300	ان ابا سفيان رجل-------------- مسيك فهل------ علي ---حرج ان ا-نفق علي عي---------اله من ماله بغير اذنه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي عليهم بالمعروف وفي رواية لمسلم -------------رجل شحيح -لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذه من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	77	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms1942	true	7043492914151694430	4	82	21	399	1538	300	ان ابا سفيان رجل ممسك وفي اخري مسيك وكلاهما بمعني شحيح كما جاء في الرواية الاخري ولم ترد انه شحيح ---مطلقا فتذمه النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي عليهم بالمعروف وفي رواية فقالت ان ابا سفيان رجل شحيح ولا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1942	-45922334339426522	289	473.5	225	381	75.85301971435547	54	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms061	false	-8776284580980707287	0	51	0	254	1524	300	اشتري رجل من رجل عقارا--- فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب وقال الذي باع الارض انما بعتك الارض وما فيها قال فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد -قال	61	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms1955	true	-3647816192100171615	99	151	478	736	1492	300	اشتري رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب فقال الذي شري الارض انما بعتك الارض وما فيها قال فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد فقال	1955	-45922334339426522	250	485.0	199	258	96.89922332763672	48	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms062	false	1999579240943732199	44	72	209	363	1481	300	ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه كذا قال مالك والليث فينتقل وقال -----------	62	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms1968	true	-1086305141566232967	223	251	1074	1229	1471	300	ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه وفي --------روا--ية فينتثل بدل فينتقل رواه	1968	-45922334339426522	133	244.5	108	165	80.60606384277344	22	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms053	false	-3443365270909793709	181	207	898	1026	1519	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال	53	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms1988	true	-4127493660327221207	173	199	874	1002	1541	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال	1988	-45922334339426522	128	256.0	102	128	100.0	26	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms087	false	729258727385902896	141	200	678	979	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم ففي بعضها-------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحنتم وهي الجرة وعن الدباء وهي القرعة وعن المزفت وهو المقير وعن النقير وهي النخلة تنسح نسحا وتنقر نقرا وامر ان ينتبذ في الاسقية والنهي عن الانتباذ في الاوعية منسوخ بما رواه مسلم -من حدي-----------ث بريدة قال قال -------رسول الله صلي الله عليه وسلم	87	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms2019	true	-1185369045714598431	62	127	333	660	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم من الاشربة بلغتك وفسره لي بلغتنا فان لكم لغة سوي لغتنا فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحنتم وهي الجرة وعن الدباء وهي القرعة وعن المزفت وهو المقير وعن النقير وهي النخلة تنسح نسحا وتنقر نقرا وامر ان ينتبذ في الاسقية---------------------------------------- رواه مسلم وعن ابي الزبير عن جابر--- قال كان ينتبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2019	-45922334339426522	242	402.0	192	370	65.40540313720703	44	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms054	false	-4534523117760128299	8	60	40	286	1422	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة------ فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم اخ-----ري فلم يستتمها	54	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms2072	true	7662069288326099897	92	145	455	709	1528	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم امر باخري فلم يستتمها	2072	-45922334339426522	242	465.5	191	257	94.16342163085938	49	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms051	false	2160152164901273769	150	203	753	1029	1537	300	صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وادخروا ولمسلم من حديث ابي سعيد يا اهل المدينة لا تاكلوا لح-م الاضاحي فوق ---------------ثلاثة ايام فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحتسبوا وادخروا 174 باب العقيقة وغيرها عن بريدة--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	51	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms2100	true	444653752602672097	20	69	105	357	1499	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاث وفي رواية ثلاثة ايام فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبس-وا وادخروا رواه احمد ومسلم وعن سلمة بن الاكوع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2100	-45922334339426522	204	340.5	163	295	69.15254211425781	36	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms028	false	-4397033214494064469	187	231	951	1156	1493	300	عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم	28	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms2103	true	4610060909898448540	185	299	953	1552	1556	300	عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند AUTO كتاب اللباس باب تحريم لباس الحرير والتغليظ فيه علي الرجال واباحته للنساء قوله حلة سيراء قد تقدم ذكر الحلة في الجناءز و السيراء المخطط بالحرير شبهت بالسيور خطوطها قاله الاصمعي والخليل وغيرهما والرواية حلة سيراء بتنوين حلة ونصب سيراء علي ان تكون صفة للحلة كانه قال مسيرة كما قالوا جبة طيالسية اي غليظة قال الخطابي حلة سيراء كقولك ناقة عشراء وبعضهم لا ينون الحلة ويضيفها الي سيراء وكذلك رواه باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم	2103	-45922334339426522	205	398.0	161	599	34.22370529174805	44	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms028	false	-4397033214494064469	152	221	789	1115	1493	300	عن عقبة بن عامر انه قال اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم -------نزعه نزعا عنيفا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين وعن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة -------------وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	28	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms2112	true	6169501058719555573	59	113	301	565	1517	300	عن عقبة بن عامر ----قال اهدي ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزع------ا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين رواه احمد والبخاري ومسلم والنساءي AUTO---------------- ب---------------------------------------------------اب الرخصة في لبس الحرير للعلة عن انس بن مالك --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2112	-45922334339426522	187	267.5	144	346	54.046241760253906	32	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms095	false	7549565319087621078	43	103	219	516	1489	300	عاءشة قالت دخل--- رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة ففهمتها فقلت عليكم السام وال----------------لعنة قال--ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله قالت قلت يا رسول الله------------------------ الم تسمع ما قالوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت -عليكم ----------------------------------	95	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms2178	true	5768830921023575725	124	191	614	946	1556	300	عاءشة قالت استاذن رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة بل عل----------يكم السام واللعنة وفي رواية السام والذام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله وفي رواية لا تكوني فاحشة بدل ان الله يحب قالت الم تسمع ما قالوا -قال----------------------------- قد قلت وعليكم وقول عاءشة رضي الله عنها بل عليكم	2178	-45922334339426522	218	353.0	171	377	57.82493209838867	39	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms095	false	7549565319087621078	104	142	522	712	1489	300	قالت كان رجل يدخل علي -نساء النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة---- فدخل النبي صلي الله عليه وسلم -----وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا	95	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms2193	true	9063259303966476006	248	286	1273	1463	1530	300	قالت كان---- يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة قال فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة -قال----- اذا اقبلت اقبلت باربع واذا	2193	-45922334339426522	177	314.0	141	200	88.5	33	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms031	false	3145116635729507501	172	255	892	1293	1499	300	وعن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد كصلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفا----------------------تيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف ان -------تنافسوا فيها 276 باب الدفن في الارض المقدسة عن همام عن ابي هريرة قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ملك---------------------------------------------- الموت الي -موسي صلي الله عليه وسلم	31	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms2352	true	3386483714541972757	24	110	127	547	1498	300	وعن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج----- فصلي علي اهل احد -صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تتنافسوا فيها ---------------------------------------------------وقول عقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت اي دعا لهم بدعاء الموت---ي وكانه صلي الله عليه وسلم	2352	-45922334339426522	322	574.0	253	481	66.9438705444336	58	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms010	false	-1662025992734117373	160	222	780	1086	1473	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي صلي- الله عليه وسلم يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي يغ---------------تسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي باثره يقول-- ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل------------------------ الي سواة	10	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms2422	true	-82531401177208876	135	196	710	1019	1562	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي عليه السلا--------م يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي عليه السلام ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ------------ومن باب -ذكر موسي -عليه السلام قو-----------------له كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة	2422	-45922334339426522	242	385.5	188	348	69.54022979736328	44	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms010	false	-1662025992734117373	204	240	997	1175	1473	300	ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي وقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر بعد حتي نظر اليه---- فاخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا	10	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms2423	true	135760370873624031	72	109	366	548	1524	300	ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي فقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر بعد حتي نظر اليه قال فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا	2423	-45922334339426522	176	343.5	140	182	96.70330047607422	34	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms070	false	4230354436022510077	154	254	777	1282	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما راي منها------------------ فقالت عاءشة اقري ايتها المراة فوالله ما بايعنا الا علي هذا قالت فنعم اذا فبايعها بالاية انفرد احمد بهذا الطريق 47 باب عشرة النساء والعدل بينهن عن عروة عن عاءشة قالت اجتمعن ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم فا--رسلن -ال-ي فا--------------طمة ابنة النبي صلي الله عليه وسلم فقلن لها -----------------------------------------------------------------قولي له ان نساء-ك ينشدنك العدل في ابنة ابي قحافة------------------------------------- قالت فدخلت--------------------------------------------------------------------------------------- علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو مع عاءشة في مرطها فقالت له ان نساءك ارسلني اليك وهن ينشدنك العدل في ابنة ابي قحافة فقال----------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	70	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms2530	true	2524108713738217193	13	155	69	753	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اي بنية الست تحبين ما احب فقالت بلي قال احبي هذه ق------------------------------------الت فقامت فاطمة حين سمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجعت الي----------------------------------------- ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرتهن بالذي قالت وبالذي قال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلن لها ما نراك اغنيت عنا من شء فارجعي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولي له ان ازواجك ينشدنك العدل في ابنة ابي قحافة فقالت فاطمة والله لا اكلمه فيها ابدا قالت عاءشة فارسل ازواج حتي يزول عنهن ما كان اصابهن منه فيرجعن يلعبن معها كما كن ودخول فاطمة وزينب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مع عاءشة في مرطها --------------------------------------------دليل علي جواز مثل ذلك اذ ليس فيه كشف عورة ولا ما يستقبح علي من فعل ذلك مع خاصته واهله وطلب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	2530	-45922334339426522	248	263.5	189	811	30.579530715942383	42	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms005	false	6692066850926088096	5	37	28	191	1551	300	بريدة---------- قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة -ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك	5	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms2566	true	4201670716859150312	27	60	130	300	1461	300	بريدة بن الحصيب قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة فما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امام----ي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك	2566	-45922334339426522	159	297.5	128	174	91.37931060791016	29	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms101	false	8197807315711934379	197	222	964	1083	1447	300	دخلت امراة النار من جراء هرة لها او هر ربطتها فلا هي اطعمتها ولا هي ارسلتها ترمم من خشاش الارض حتي ماتت هزلا رواه ------مسلم	101	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms2743	true	415684041016535595	27	53	134	259	1530	300	دخلت امراة النار من جراء هرة لها او هر ربطتها فلا هي اطعمتها ولا هي ارسلتها ترمم من خشاش الارض حتي ماتت هزلا رواه احمد ومسلم	2743	-45922334339426522	119	230.5	94	125	95.19999694824219	24	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms072	false	-1778551922403259685	40	105	200	533	1458	300	الدهر 65-- باب الاحسان ا--لي------- البنات------------ عن عروة ان عاءشة قالت جاءت-- امراة ومعها ابنتان لها-------- فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فاخذتها فشق-تها بين ابنتيه-------------------ا ثم قامت فخرجت هي وابنتاها ودخل النبي صلي الله عليه وسلم علي تفءة ذلك---------------- فحدثته حديثها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار	72	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms2763	true	-9043284632192883629	197	265	1034	1392	1575	300	الكور AUTO باب ثواب من ابتلي بشء من البنات واحسن اليهن ع--------ن عاءشة قالت جاءتني امراة ومعها ابنتان لها فسالتني فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فاخذتها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها شيءا ثم قامت فخرجت--- وابنتاها فدخل------------------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته حديثها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي من الب----نات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار	2763	-45922334339426522	263	408.0	209	403	65.26054382324219	40	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms094	false	-1326335897168757529	232	300	1171	1514	1514	300	علي صورته طوله ستون ذراعا------- فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع -ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله قال وكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل ينقص الخلق بعد------ حتي الان------------------------- وعن عرو----------------------ة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-	94	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms2946	true	7721870343239605501	210	276	1063	1404	1516	300	ولا صورته كما تختلف صور الملاءكة فلما خلقه قال--- اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع بما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فق-----------------------------------------------ال فزادوه ورحمة الله قال وكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل----- الخلق ينقص بعده حتي الان رواه احمد والبخاري ومسلم وعن ابي سعيد الخدري وابي هريرة ع---------ن النبي صلي الله عليه وسلم	2946	-45922334339426522	259	433.0	205	405	63.950618743896484	45	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms088	false	-6749347596952719503	0	62	0	298	1545	300	اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد ما انزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فس-رنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوه وقفل	88	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms3079	true	9178121471600100216	212	271	1178	1466	1602	300	اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قالت------ فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد-ما انزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه مسيرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوه وقفل	3079	-45922334339426522	286	547.0	227	299	95.65217590332031	55	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms088	false	-6749347596952719503	62	103	298	526	1545	300	ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل----- حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت--- شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد- من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فحملوا هودجي	88	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms3080	true	5109872683888376246	158	201	838	1075	1562	300	ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقدي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فحملوا هودجي	3080	-45922334339426522	228	438.0	187	237	96.20252990722656	40	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms088	false	-6749347596952719503	83	170	415	884	1545	300	فاذا عقد- من جزع ظفار قد انقطع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فحملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه قالت وكان- النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم نقل الهودج حين رحلوه ورفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدونني فيرجعوا الي فبينا انا	88	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms3081	true	-8071437916643947395	48	160	267	862	1600	300	فاذا عقدي من جزع ظفار قد انقطع قال ابن السكيت الجزع بفتح الجيم واسكان الزاي الخرز اليماني وظفار بفتح الظاء قرية باليمن قلت هكذا صحيح الرواية ظفار كما قاله ابن السكيت وفي الصحاح ظفار مثل قطام مدينة في اليمن يقال من دخل ظفار حمر وجزع ظفار-------------------------------------------------------------------------------ي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه قالت وكانت النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ورفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدون-ي فيرجعون الي فبينا انا	3081	-45922334339426522	386	603.0	312	676	57.10059356689453	67	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms088	false	-6749347596952719503	157	262	811	1365	1545	300	فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت------------ ان القوم سيفقدونني فيرجعوا الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن --معطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان----- فاتاني فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل ان يضرب علي الحجاب---- فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما يكلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمت- المدينة	88	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms3082	true	777706481836306550	5	108	26	568	1570	300	فتيممت منزلي الذي كنت فيه اي قصدته وقد تقدم ان التيمم------------------------------- جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل ان يضرب---- الحجاب علي فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما يكلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد-ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة	3082	-45922334339426522	508	939.0	410	579	87.73748016357422	90	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms088	false	-6749347596952719503	245	300	1286	1545	1545	300	فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمت المدينة فاشتكيت حين قدمنا-------- شهرا والناس يفيضون في قول اهل الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اراه منه حين اشتكي انما يدخل-	88	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms3082	true	777706481836306550	250	299	1330	1566	1570	300	فهلك من هلك في شاني اي بقول البهتان والقذف وكبر------------------------------- فاشتكيت حين قدمنا المدينة شهرا والناس يفيضون في قول اهل الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري- منه حين اشتكي انما يدخل	3082	-45922334339426522	200	361.0	157	268	74.62686920166016	42	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms089	false	2987743353945652357	64	168	317	810	1447	300	بن المطلب بن عبد مناف وامها ابنة صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة ابن عباد بن المطلب فاقبلت انا وابنة ابي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت -تسبين رجلا--- شهد بدرا قالت اي هنتاه ا-لم تسمعي ما قال قلت وماذا قال----- فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم قلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان اتيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله	89	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms3083	true	-6762818060992668076	194	300	1010	1510	1510	300	بن المطلب بن عبد مناف وامها ابنة صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة ب-ن عباد بن المطلب فاقبلت انا وبنت -ابي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا قد شهد بدرا قالت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قلت وماذا قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم قلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان اتيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله-	3083	-45922334339426522	485	939.0	383	503	96.42147064208984	98	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms089	false	2987743353945652357	1	64	5	317	1447	300	الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت وخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم	89	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms3083	true	-6762818060992668076	0	62	0	310	1510	300	الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم فذاك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد-ما نقهت وخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التنزه وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي بنت- ابي رهم	3083	-45922334339426522	303	595.0	241	312	97.11538696289062	58	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms089	false	2987743353945652357	168	204	810	987	1447	300	صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا هنتاه ما يتحدث الناس فقالت اي بنية هوني عليك فوالله لقل ما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن عليها قا----لت سبحان الله	89	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms3084	true	744281656914731948	0	36	0	180	1492	300	صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث الناس فقالت يا بنية هوني عليك فوالله لقل-ما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن عليها قالت قلت سبحان الله	3084	-45922334339426522	172	328.5	137	181	95.02762603759766	31	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms089	false	2987743353945652357	186	300	897	1447	1447	300	فوالله لقل ما كانت امرا------ة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن عليها قالت سبحان الله او قد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله هم اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا-	89	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms3084	true	744281656914731948	109	242	549	1217	1492	300	فوالله لقل-ما كانت امراة وضيءة قط------ عند رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن عليها وضيءة فعيلة من الوضاءة وهي الحسن والنظافة اي جميلة وكانت عاءشة رضي الله عنها كذلك والضراءر الضرات وكثرن اي بالقول والاذي تهون عليها ما سمعت تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله هم اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا	3084	-45922334339426522	523	1002.0	416	675	77.48148345947266	104	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms090	false	-5491897509769060104	0	40	0	192	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك من عاءشة قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها	90	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms3084	true	744281656914731948	242	282	1217	1409	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك من عاءشة قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها	3084	-45922334339426522	192	384.0	152	192	100.0	40	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms090	false	-5491897509769060104	40	236	192	1157	1452	300	فتاتي الداجن فتاكله ف-----قام رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال---- اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن اجتهلته الحمية فقال لسعد بن معاذ----- لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي---- لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم وابواي يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبين-ا هما	90	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms3085	true	114393052863871038	85	287	448	1441	1498	300	فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ-- اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال انا اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن اجتهلته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم وابواي يظنان ان البكاء فالق كبدي----- فبينما هما	3085	-45922334339426522	957	1854.5	762	1000	95.69999694824219	190	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms090	false	-5491897509769060104	236	300	1157	1452	1452	300	جالسان عندي وانا ابكي استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي- فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني -شء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه-	90	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms3086	true	-1303774904908445338	68	131	351	644	1458	300	جالسان عندي وانا ابكي استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه	3086	-45922334339426522	287	549.0	225	298	96.30872344970703	60	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms091	false	550648935590967774	9	73	46	350	1436	300	وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله ثم توبي الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان العبد اذا اعترف بذنب -ثم تاب تاب الله عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال فقال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني	91	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms3086	true	-1303774904908445338	190	300	926	1458	1458	300	-ان كنت الممت بذنب فاستغفري الله و--توبي اليه من الالمام وهو النزول النادر غير المتكرر كما قال متي تاتنا تلمم بنا في ديارنا اي متي يقع منك هذا النادر وهو اصل اللمم وقوله فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه دليل علي ان مجرد الاعتراف لا يغني عن التوبة بل اذا اعترف به متصلا نادما وقد تقدم القول في التوبة في كتابها قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال فقال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني-	3086	-45922334339426522	298	540.0	237	536	55.597015380859375	58	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms091	false	550648935590967774	73	284	350	1365	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران وا----لله لقد عرفت انكم قد سمعتم بهذا حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فان قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بريءة -تصدقون-ي واني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وال---له مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل في شاني وحي يتلي ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله عز وجل في بامر يتلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج من اهل البيت احد حتي انزل الله عز وجل علي نبيه------------------- فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة	91	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms3087	true	-8678259438993152531	0	300	0	1472	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم و----------انا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد عرفت انكم قد سمعتم بهذا حتي استقر في نفوسكم وصدقتم به فان قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بريءة لتصدقونني واني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل في شاني وحي يتلي ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله عز وجل في بامر يتلي وقولها فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة اي انقبض وارتفع وانما كان ذلك لان الحزن والموجدة قد انتهت نهايتها وبلغت غايتها ومهما انتهي الامر الي ذلك جف الدمع لفرط حرارة المصيبة كما قال الشاعر عيني سحا ولا تشحا جل مصابي عن الدواء ان الاسي والبكا جمي عا ضدان كالداء والدواء وقولها ولشاني كان في نفسي احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي دليل علي ان الذي يتعين علي اهل الفضل والعلم والعبادة والمنزلة احتقار ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج من اهل البيت احد حتي انزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة-	3087	-45922334339426522	995	1936.0	788	1483	67.0937271118164	201	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms092	false	-667634609043149509	0	99	0	481	1483	300	ولا احمد الا الله هو الذي انزل براءتي----- فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم عشر ايات فانزل الله عز وجل هذه-- الايات براءتي قالت فقال ابو بكر وكان ينفق علي مسطح لقرابته منه وفقره والله لا انفق عليه شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة الي --------------------------الا تحبون ان يغفر الله-------------------------------------------------- لكم فقال ابو بكر والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب	92	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms3088	true	8586316859758572744	183	299	981	1544	1547	300	ولا احمد الا الله هو الذي انزل براءتي قالت فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم عشر ايات فانزل الله عز وجل هءلاء الايات براءتي قالت فقال ابو بكر وكان ينفق علي مسطح لقرابته منه وفقره والله لا انفق عليه شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم قال عبد الله بن المبارك هذه ارجي اية في كتاب الله فقال ابو بكر والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب	3088	-45922334339426522	472	911.5	375	564	83.68794250488281	95	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms092	false	-667634609043149509	52	159	255	772	1483	300	ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ال-----ي الا تحبون ان يغفر الله لكم فقال ابو بكر والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب ابنة جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن امري ما علمت او ما رايت قالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت اختها حمنة بنت جحش تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال ابن شهاب فهذا ما انتهي الينا	92	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms3089	true	-6325517154007201793	72	158	361	816	1520	300	ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة الاية اي -لا يحلف ي------------------قال-------------------------------------------- الي يءلي واءتلي ياتلي بمعني واحد والفضل هنا المال والسعة في العيش والرزق وقولها تساميني اي تعاندني وتضاهيني في الجمال والمكانة عند رسول الل-----------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم من السمو وهو الارتفاع---------- يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت اختها حمنة بنت جحش تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال الزهري-- فهذا ما انتهي الينا	3089	-45922334339426522	303	494.5	237	578	52.42214584350586	53	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007116-ara1.ms092	false	-667634609043149509	169	219	827	1092	1483	300	وكان الذين تكلموا به مسطح وحمنة وحسان واما المنافق عبد الله بن ابي فهو الذي كان يستوشيه ويجمعه وهو الذي تولي كبره وحمنة ولاصحاب السنن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك وتلا يعني القران فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم	92	3654717880361285525	Sham19Y0132524-ara1.ms3091	true	4083746556670808437	11	79	50	387	1504	300	وكان الذين تكلموا به مسطح وحمنة وحسان واما المنافق عبد --------------وقوله وكان الذين تكلموا به مسطح------------- وحمنة وحسان وقد ذكرنا الخلاف في حسان في باب فضاءله هل صرح بالقذف ام لا وهل حد ام لا والصحيح انه حد بما رواه ابو داود عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم----------- فذكر ذلك وتلا----- القران فلما نزل---------- امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم	3091	-45922334339426522	175	286.5	141	390	44.871795654296875	28	JK007116-ara1	Sham19Y0132524-ara1