id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007116-ara1.ms027	false	-6957718296726469185	177	272	932	1422	1551	300	قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له صليت قال لا قال -صل ركعتين وفي رواية لمسلم------------------- الركعتين وزاد في --رواية وتجوز فيهما ثم ---------قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة و-------الامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما وله -------------جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر يخطب ولابن ماجه باسناد صحيح اصليت ركعتين قبل ان تجء وعن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت فقد لغوت يريد والامام يخطب----------------------------------- زاد فيه الشيخان --------------يوم الجمعة والامام يخطب	27	3654717880361285525	Sham19Y0018259-ara1.ms063	true	5828347385680571249	49	153	243	764	1503	300	قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم-يخطب -قال--- صليت قال لا قال فصل ركعتين وفي رواية قم فاركع وفي اخري قم فصل الركعتين و----في اخري ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا جاء احدكم يوم الجمعة وقد خرج الامام----- فليركع ركعتين اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاعد علي المنبر فقعد سليك------------------------------- قبل ان --------------------يصلي فقال له النبي-- صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركع وفي اخري قال له يا سليك قم فاركع ركعتين و تجوز فيهما زاد في- اخري ثم قال اذا جاء احدكم الجمعة والامام يخطب	63	-5328870057942692654	311	408.5	243	590	52.71186447143555	46	JK007116-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007116-ara1.ms046	false	-3005828015541105221	48	125	236	601	1517	300	فلا جناح عليه ان يطوف بهما ذكر المزي في الاطراف ان البخاري ذكره تعليقا ولم اره فيه وقد اتفق الشيخان عليه من وجه اخر عن عروة---- سالت عاءشة-------------- فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ا--لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت ك---ما اول-تها عليه كانت لا	46	3654717880361285525	Sham19Y0018259-ara1.ms225	true	282651203359812129	228	300	1204	1546	1546	300	فلا جناح عليه ان يطوف بهما تن--------في الركنية والايجاب قد اجابت عنه عاءشة رضي الله عنها ف-------------------------عن عروة قال سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس-ما قلت يا -بن اختي ان هذه------ لو كانت علي ما اوليتها ك-----انت لا-	225	-5328870057942692654	269	427.5	212	389	69.15167236328125	49	JK007116-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007116-ara1.ms046	false	-3005828015541105221	125	183	601	909	1517	300	جناح عليه ا--لا يطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا- يعبدونها عند المشلل فكان من اهل---- يتحرج ان يط----------------------------------------------------------------------------------------------------------وف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي- ان الصفا والمروة من شعاءر الله------ قالت عاءشة وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما لفظ	46	3654717880361285525	Sham19Y0018259-ara1.ms226	true	-4874088131112533781	0	81	0	427	1565	300	جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانواي يعبدونها عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما قال	226	-5328870057942692654	298	550.0	241	428	69.62616729736328	51	JK007116-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK007116-ara1.ms066	false	-8747972704002208614	158	269	821	1374	1513	300	وقال مسلم--------- فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها ال----------يه وفي رواية لابي داود فبيع بسبعماءة او بتسعماءة وفي رواية له انت احق بثمنه والله اغني عنه ولمسلم ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له عن دبر يقال له يعقوب الحديث ولمسلم اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر الحديث وزاد ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك وللنساءي في رواية وكان محتاجا وكان عليه دين وفيه--------------------------------------------- فاعطاه ق-ال اقض دينك وللترمذي وصحح-----------------------------------------------------------------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم	66	3654717880361285525	Sham19Y0018259-ara1.ms408	true	-1351408748875884322	166	234	842	1191	1521	300	فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه متفق عليه وفي لفظ قال اعتق رجل---------------------------------------------------------------------------------- من الانصار----------------------- غلاما--- عن دبر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان محتاجا وكان عليه دين فباعه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثمانماءة درهم فاعطاه فقال اقض دينك وانفق علي عيالك رواه النساءي ورواه ابو حنيفة رحمه الله في مسنده مختصرا عن جابر رضي الله عنه ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم	408	-5328870057942692654	164	222.5	129	701	23.39514923095703	25	JK007116-ara1	Sham19Y0018259-ara1