id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007116-ara1.ms064	false	-7255435701333958842	59	188	283	891	1457	300	من اعتق شقيصا له في عبد فخلاصه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه---- لفظ م--------------سلم وفي رواية له فان لم يكن له مال قوم عليه العبد قيمة عدل ثم يستسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه وللنساءي واستسعي في قيمته لصاحبه وللبيهقي استسعي العبد في ثمن رقبته ولم يذكر مسلم في رواية الاستسعاء بل قال يضمن وقال البخاري فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به غير مشقوق عليه وفي رواية له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اعتق شقيصا له في عبد اعتق كله ان كان له مال وفي رواية له من اعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل فاستسع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي غير مشقوق عليه وفي ------رواية للدارقطني	64	3654717880361285525	Sham19Y0016636-ara1.ms070	true	3986833436401331053	107	241	531	1169	1462	300	من اعتق شقيصا له في عبد فخلاصه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه هذا لفظ ابن علية ذكره مسلم وساءر الروايات نحوه واما رواية جرر فذكرها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ----------------------------------والدارقطن---------------------------------ي رواه عن جرير ابو النعمان محمد بن الفضل عارم ويحيي ابن ابي بكير ويحيي بن ادم قالوا عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة وهذا لفظ عارمقال من اعتق شقيصا في ---عبد اعتق كله ان كان له مال والا يست--------------------------------------------------------------------------------------------سعي غير مشقوق عليه وقال يحيي بن ابي بكير في حديثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن العبد يكون بين الرجلين يعتق احدهما نصيبه قال قد عتق العبد يقوم عليه في ماله قيمة عدل فان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه ذكر هذه الرواية الدارقطني	70	-7184028188918038144	210	285.5	160	977	21.49437141418457	37	JK007116-ara1	Sham19Y0016636-ara1
JK007116-ara1.ms039	false	-1751725113810353109	185	211	919	1038	1465	300	لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له	39	3654717880361285525	Sham19Y0016636-ara1.ms108	true	-7166277219881229577	54	79	249	366	1371	300	لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه ب--غير امره فان نصف اجره له	108	-7184028188918038144	116	225.5	91	119	97.47898864746094	24	JK007116-ara1	Sham19Y0016636-ara1