id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007116-ara1.ms004	true	4711391639766517339	191	285	974	1431	1500	300	الاعرج عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------- -----------------------------------------------------------اذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها في وضوءه فان احدكم لا يدري اين باتت يده وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم فلا يضع يده في الوضوء حتي يغسلها انه لا يدري احدكم اين باتت يده وفي رواية لمسلم ثلاثا وقال الترمذي مرتين او ثلاثا وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- --------------------------------اذا توضا احدكم فليستنشق بمنخريه من الماء ثم ليستنثر--- وعن الاعرج عن ابي هريرة ان	4	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1039	false	4813035986134753330	185	269	934	1360	1538	300	الماءة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فليستنثر ومن استجمر فليوتر وفي رواية اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ثم لينتشر ومن استجمر فليوتر واذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها في وضوءه فان احدكم لا يدري اين باتت ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده وفي رواية لمسلم ----------------------عن ابي هريرة يبلغ به النبي-------- صلي الله عليه وسلم قال اذا استجمر احدكم فليستجمر وترا واذا توضا احدكم فليستنشق بمنخريه من الماء ثم لينت-ثر في هذا الحديث من الفقه---- ان	1039	8962462722761851406	239	385.0	184	601	39.76705551147461	40	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms009	true	-4590441718175560907	215	264	1054	1288	1463	300	اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع---------------- التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ان يدري-- كم صلي	9	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0954	false	6286740788542140589	51	90	240	420	1448	300	اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الت------------------------------------------------------------------اذين اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول--- اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل وقل ما-- يدري ب كم صلي	954	8962462722761851406	151	260.0	117	253	59.68379592895508	27	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms010	true	-1662025992734117373	174	265	852	1298	1473	300	بعضهم الي سواة بعض وكان موسي صلي- الله عليه وسلم يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي يغ---تسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي------------ باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي وقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر بعد حتي نظر اليه---- فاخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله ان بالحجر ندبا ستة او سبعة-- ضرب موسي بالحجر وفي رواية لمسلم-- كان موسي عليه السلام رجلا حييا وكان- لا يري	10	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1225	false	1490199019587366198	0	89	0	440	1497	300	بعضهم الي سواة بعض وكان موسي عليه السلا--------م يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي عليه السلام باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي فقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر حتي---- نظر اليه قال فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا -قال ابو هريرة والله ان بالحجر ندبا-ستة او سبعةمن ضرب موسي بالحجر وفي رواية ان موسي كان----------------- رجلا حييا ستيرا لا يري	1225	8962462722761851406	395	711.5	311	471	83.86412048339844	73	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms011	true	7993617691477329766	63	109	296	517	1463	300	ثم سال رجل عمر------------- فقال اذا وسع الله عليكم فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال واحسبه قال في تبان ورداء	11	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0908	false	9052055197390407244	17	64	75	302	1492	300	ثم سال رجل عمر رضي الله عنه فقال اذا وسع الله------ فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص-قال واحسبه قال في تبنا ورداء	908	8962462722761851406	212	403.5	168	234	90.5982894897461	43	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms012	true	-2836729657273588524	189	286	946	1426	1504	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قال احدكم امين و-----الملاءكة في السماء فتوافق----- احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه زاد مسلم اذا قال احدكم في الصلاة وعن سعيد عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امن القارء فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه ولم يقل مسلم فان الملاءكة تءمن وله اذا قال القارء غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال من خلفه امين فوافق قوله قول اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه وللبخاري اذا	12	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0923	false	733614680877781972	50	156	259	782	1544	300	عن ابي هريرة -------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين وفي رواية اذا امن القارء فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وفي رواية اذا قال احدكم امين وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبه وفي رواية اذا ق-------------------------ال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال من خلفه امين فوافق قوله قول اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه ------في هذا	923	8962462722761851406	201	200.5	157	777	25.86872673034668	35	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms014	true	2053321679669893849	155	183	826	960	1556	300	مصعب بن سعد --------قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي ----قال كنا نفعله--- فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	14	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0196	false	7996804173269051483	51	82	244	391	1526	300	مصعب بن سعد عن ابيه قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفء و--وضعتهما بين فخذي فنهاني عن ذلك وقال كنا نفعل هذا فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	196	8962462722761851406	125	216.5	99	149	83.89261627197266	22	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms014	true	2053321679669893849	56	121	288	632	1556	300	قالا اتينا عبد الله بن مسعود في داره فقال اصلي هءلاء خلفكم فقلنا لا -قال قوموا فصلوا فلم يامرنا باذان ولا اقامة قال وذهبنا لنقوم خلفه فاخذ بايدينا فجعل احدنا عن يمينه والاخر عن شماله قال فلما ركعنا وضعنا ايدينا علي ركبنا قال فضرب ايدينا وطبق بين كفيه ثم ادخله-ا بين فخذيه ف----لما صلي قال انه سيكون عليكم امراء يءخرون الصلاة عن ميقاتها ويخنقونها الي	14	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0279	false	-7221896994795433752	236	300	1264	1603	1603	300	قالا اتينا ا--------بن مسعود في داره فقال اصلي هءلاء خلفكم فقلنا لا فقال قوموا فصلوا فلم يامرنا باذان ولا اقامة قال وذهبنا لنقوم خلفه فاخذ بايدينا فجعل احدنا عن يمينه والاخر عن شماله قال فلما ركع-- وضعنا ايدينا علي ركبنا قال فضرب ايدينا وطبق بين كفيه ثم ادخلهما بين فخذيه قال فلما صلي قال انه ستكون عليكم امراء يءخرون الصلاة عن ميقاتها ويخنقونها الي-	279	8962462722761851406	330	624.5	268	350	94.28571319580078	58	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms014	true	2053321679669893849	121	147	632	779	1556	300	شرق الموتي فاذ--ا رايتموهم قد فعلوا ذلك فصلوا الصلاة لميقاتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة واذا كنتم ثلاثة فصلوا صف--ا واذا كنتم اكثر من ذلك فليءمكم احدكم	14	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0280	false	-7859559296597513788	0	27	0	151	1489	300	شرق الموتي فاذا ا رايتموهم قد فعلوا ذلك فصلوا الصلاة لميقاتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة واذا كنتم ثلاثة فصلوا جميعا واذا كنتم اكثر من ذلك فليءمكم احدكم	280	8962462722761851406	145	277.0	119	151	96.0264892578125	24	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms014	true	2053321679669893849	241	300	1258	1556	1556	300	صلي الله عليه وسلم وامي خلفنا وقال النوو-------ي المختار لو ثبت ان يحمل علي فعله مرة لبيان الجواز 254 باب القنوت عن سعيد عن ابي هريرة---- لما رفع النبي---- صلي الله عليه وسلم راسه من الركعة الاخيرة من صلاة ال--صبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي-	14	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0921	false	-6784666615448875106	186	238	915	1184	1487	300	صلي الله عليه وسلم وذكر ان فيه حجة في الصلاة علي الميت الغاءب 1890 الحديث الثاني والخمسون------------------------------- عن ابي هريرة قال لما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الرك----------------عة الثانية قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي	921	8962462722761851406	190	293.0	148	316	60.126583099365234	32	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms016	true	-1182620439953962362	249	274	1252	1375	1512	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة	16	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0288	false	1350055362853818767	180	205	870	993	1441	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة	288	8962462722761851406	123	246.0	98	123	100.0	25	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms016	true	-1182620439953962362	50	146	266	724	1512	300	هممت ان امر فتياني ان يستعدوا لي ب-----------------------------------------حزم من حطب ثم امر رجلا يصلي بالناس ثم نحرق بيوتا----------------------------- علي من فيها وعن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي ال-له علي--ه وسلم قا-ل والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيح-طب ثم امر بالصلاة فينادي بها ثم امر رجلا -يءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عظما سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء زاد مسلم في رو----------------------------------------------------------------------------------اية له في اول الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد ناسا في بعض الصلوات فقال	16	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1047	false	8151401661367610695	113	226	560	1121	1483	300	هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار وفي رواية فاحرق عل--------------------------------ي من --لا يخرج الي الصلاة ويقدر وفي رواية والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن ل-ها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرما-------تين لشهد العشاء --------وفي رواية لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم اخالف الي منازل ا قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم وفي رو-----اية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد ناسا في بعض الصلوات فقال	1047	8962462722761851406	310	470.0	240	616	50.324676513671875	54	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms017	true	-198459440896934020	44	90	245	456	1487	300	ان ابن عمر اذن----- بالصلاة في ليلة ذات برد وريح----- ------------------------------فقال-- الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال وفي رواية لمسلم او ذات مطر في السفر	17	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0555	false	-6157991768151043792	3	47	23	224	1491	300	عن ابن عمر انه نادي بالصلاة في ليلة ذات---- وريح ومطر فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة------------------------------------------------ او ذات مطر في السفر	555	8962462722761851406	154	265.0	119	253	60.869564056396484	31	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms018	true	-2639715340082490986	121	185	619	942	1522	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم السقيم والضعيف-------- والكبير واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ما قام احدكم للناس فليخفف فان فيهم الكبير وفيهم الضعيف وفيهم السقيم واذا قام وحده فليطل صلاته ما شاء وفي رواية لمسلم	18	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1242	false	1044507506209439807	137	168	690	849	1526	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم الضع--------يف والسقيم والكبير واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وفي رواية لمسلم	1242	8962462722761851406	149	287.5	119	331	45.015106201171875	28	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms019	true	-7815793259968925237	121	273	618	1313	1444	300	قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه وعن همام عن ابي هريرة مثل-------------------------------------------------------------------------ه وزاد مسلم ال--------------------------لهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه وفي رواية له حتي ينصرف او يحدث قال ابو رافع لابي هريرة ما يحدث قال يفسو او يضرط وقال البخاري ما لم يءذ يحدث فيه وفي رواية له ما لم يقم من صلاته او يحدث وفي رواية له اللهم صل عليه وفي رواية له ما دام في المسجد ينتظر الصلاة وعن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه -لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة وعن همام عن ابي هريرة مثله وقال لا يمنعه الا انتظارها 332 باب الخشوع والادب وترك ما يلهي عن الصلاة عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	19	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1041	false	-8504594095536764254	86	167	424	808	1443	300	تزل الملاءكة تصلي علي-----ه ما دام في مصل------------------------اه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة وفي رواية فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة تحسبه وزاد في دعاء الملاءكة اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يزال احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه ولا تمنعه ان ينقلب الي اهله ال---------------------------------------------------------------------------------------------------ا الصلاة--- وفي رواية ا-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1041	8962462722761851406	240	346.5	183	795	30.188678741455078	45	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms020	true	-5608592596384103988	103	166	512	809	1478	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله------ قبل وجهه اذا صلي وفي رواية للبخاري فتغيظ علي اهل--------------------- المسجد 346 باب صلاة الرجل والمراة بين يديه عن عروة عن عاءشة قالت-------------- ك--------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من	20	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0572	false	-7140170757530394486	205	290	1030	1430	1477	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله تعالي قبل وجهه اذا صلي وفي رواية بينما النبي صلي الله عليه وسلم راي في قبلة المسجد -----------------------------نخامة فحكها بيده وتغيظ ثم قال ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله تعالي حيال وجهه فلا يتنخمن حيال وجهه في الصلاة في هذا الحديث من الفقه ان رسول -لله صلي الله عليه وسلم اشعر ان	572	8962462722761851406	216	367.5	167	430	50.23255920410156	42	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms021	true	-8203942793475785657	5	92	27	455	1496	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ما يقول ذو اليدين قالوا نعم فصلي بهم ركعتين اخريين قال يحيي --------------------------------------------------------------------------------------------------يعني ابن------------------------------------------- ابي كثير حدثني ضمضم بن جوس انه سمع ابا هريرة يقول ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم سجدتين وفي رواية لهما------------------------ احدي صلاتي العشي قال مسلم اما الظهر واما العصر وقال البخاري قال محمد واكثر ظني العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وقال مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليها مغضبا الحديث وفيه	21	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1203	false	3990354770236382209	126	295	621	1430	1452	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثن------------------------------------تين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده ثم رفع وفي حديث سلمة بن علقمة قلت لمحمديعني ابن سيرين في سجدتي السهو تشهد فقال ليس في حديث ابي----------------------------------- هريرة ------------------------------------------------وفي رواية صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي ق-------------------------------------------ال محمد واكثر ظني العصر-ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال يا نبي الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت قالوا صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر وفي حديث سفيان بن عيينة عن ايوب نحوه وفيه ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليه- مغضبا------- وفيه	1203	8962462722761851406	228	343.0	181	980	23.26530647277832	40	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms021	true	-8203942793475785657	0	107	0	517	1496	300	رسول الله انما صليت ركعتين----------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ما يقول ذو اليدين قالوا ---نعم فصلي بهم ركعتين اخريين قال يحيي يعني ابن ابي كثير حدثني ضمضم بن جوس انه سمع ابا هريرة يقول ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم سجدتين وفي رواية لهما احدي صلاتي العشي قال مسلم اما الظهر واما العصر وقال البخاري قال محمد واكثر ظني العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وقال مسلم ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليها مغضبا الحديث وفيه فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر فسجد ثم كبر	21	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1204	false	2902348648655114653	0	40	0	187	1452	300	رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم يمينا وشمالا فقال--------------------------------- ما يقول ذو اليدين قالوا صدق لم تصل- الا ركعتين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر	1204	8962462722761851406	114	165.0	86	567	20.105819702148438	22	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms024	true	-4305485570564475353	18	67	87	330	1457	300	صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك 91 باب تعاهد القران وحسن القر------------اءة عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت زاد مسلم في رواية واذا قام صاحب القران	24	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0584	false	7873858126743015118	254	300	1234	1472	1472	300	صلي الله عليه وسلم من الرشح لتلك الفكرة 1362 الحديث الثامن والعشرون بعد الماءة-------- عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعلقة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت و--------في رواية واذا قام صاحب القران-	584	8962462722761851406	183	318.5	146	255	71.76470947265625	35	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms025	true	1414342155074096872	208	300	983	1461	1461	300	عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي لهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينه وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحدة من الطاءفتين وقد صلوا ركعتين كذا في اصل سماعنا والصواب من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صل-ي ركعتين هكذا في النسخ الصحيحة فان كان الخوف هو اشد من ذلك صلوا-	25	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0520	false	-8909166948643131627	6	72	32	365	1493	300	عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام -طاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينه وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحدة من الطاءف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين قد صلوا ركعتين---------------------- فان كان --خوف هو اشد من ذلك صلوا	520	8962462722761851406	329	614.0	264	480	68.54166412353516	60	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms025	true	1414342155074096872	43	116	204	544	1461	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة يدعو بها فاريد------------ ان اختبء دعوتي شفاعة لامتي في الاخرة وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة تستجاب له فاريد ان شاء الله ان ادخر دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة وفي رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية لمسلم دعا بها في امته زاد في رواي-----------------------------------------------ة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	25	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0944	false	1107514464281646236	138	240	674	1164	1465	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة يدعو بها فاريد ان شاء الله ان اختبء دعوتي شفاعة لامت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في يوم القيامة وفي رواية ان ابا هريرة قال لكعب الاحبار ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة يدعوها فاريد ان شاء الله ان اختبء دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة قال كعب لابي هريرة انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وفي رواية لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	944	8962462722761851406	174	310.0	137	623	27.92937469482422	33	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms025	true	1414342155074096872	2	42	8	199	1461	300	ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره له زاد البخاري------------------------------------------------------------------------------- انه يفعل ما يشاء وقال مسلم فان ا-----------------------------------------------------------------------------لله صانع ما -شاء----------- وفي رواية له---------------------------------------- ولكن ليعزم وليعظم الرغبة فان الله عز وجل لا يتعاظمه شء اعطاه	25	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1241	false	5636909418717830583	1	85	7	399	1445	300	ان شءت اللهم ارزقني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره له وفي رواية لا يقولن احدكم ا اللهم اغفر لي ان شءت ارحمني ان شءت ارزقني ان شءت وليعزم المسالة انه يفعل ما يشاء لا مكره له وفي رواية لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت ارحمني ان شءت ليعزم في الدعاء فان الله صانع ما يشاء لا مكره له وفي رواية اذا دعا احدكم فلا يقل اللهم اغفر لي ان شءت ولكن ليعزم وليعظم الرغبة فان الله -------لا يتعاظمه شء اعطاه	1241	8962462722761851406	155	210.5	120	399	38.84711837768555	29	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms026	true	1218498930447881844	18	122	94	619	1483	300	عمر ذكر ذلك الا ع-----------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري----------------------------------------------- علي الصواب وقال في الصلاة وزاد------------------- ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا لم يشك في رفعه وفي رواية لهم----ا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة------- مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا الاخري في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة لفظ -------مسلم وفي رواية للبخاري غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	26	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0519	false	-2309551171093171253	164	261	797	1289	1483	300	عمر قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بالحج مفردا هذا الحديث يتضمن ذكر التمتع وقد مضي في مسند علي وسعد رضي الله عنهما 1249 الحديث الخامس عشر عن ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا -------في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم م--------------------------------ضي هءلاء ركعة------- ركعة وفي رواية لمسلم صلي---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	519	8962462722761851406	302	467.0	240	662	45.61933517456055	53	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms026	true	1218498930447881844	145	209	731	1053	1483	300	نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد وعن همام عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم مثله الا انه قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا يومهم وقال-------------------------------------- فهم لنا فيه تبع فاليهود غدا زاد مسلم --------في رواية	26	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1032	false	7989763524142474177	31	158	143	812	1544	300	نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد وفي رواية نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد ان كل امة اوتيت الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا اليوم الذي كتب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله علي------------نا هدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد ولم يذكر الغسل وفي رواية نحن الاخرون الاولون يوم القيامة نحن اول من يدخل الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا وفي رواية نحن الاخرون السابقون يقوم القيامة ا بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم وهذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فهم لنا فيه تبع فاليهود غدا والنصاري بعد غد وفي رواية	1032	8962462722761851406	161	226.5	127	800	20.125	24	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms027	true	-6957718296726469185	176	255	927	1331	1551	300	جابر قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له صليت قال لا قال -صل- ركعتين وفي رواية لمسلم--------------------- الركعتين وزاد في رواية وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة و-------الامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما وله جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر يخطب ولابن ماجه باسناد صحيح اصليت ركعتين قبل ان -تجء وعن الاعرج عن ابي هريرة ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	27	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1469	false	-1556261750397805154	104	176	513	880	1496	300	جابر قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال--- صليت قال لا قال فصلي ركعتين وفي رواية قم فاركع وفي رواية قم فصلي الركعتين و----في رواية------------------- اذا جاء احدكم يوم الجمعة وقد خرج الامام----- فليركع ركعتين وفي رو--------اية جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك------------------------------- قبل ان يصلي وفي رواية جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم	1469	8962462722761851406	294	450.5	233	437	67.27688598632812	52	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms028	true	-4397033214494064469	194	278	979	1384	1493	300	راي ----حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقا------ل عمر يا رسول الله كسوتنيها وقلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة وفي رواية لمسلم	28	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0530	false	-8594485246179066327	76	144	362	683	1445	300	راي عمر حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد فقال-------------------------------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منه----------ا حلة ثم ذكر قو--------------------------------------------ل عمر له -وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة وفي رواية لمسلم	530	8962462722761851406	290	518.0	227	420	69.04762268066406	55	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms028	true	-4397033214494064469	68	117	380	616	1493	300	وعن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو----- يصلي -يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجمعة ساعة	28	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1020	false	2058458228797934226	178	217	892	1087	1506	300	بعد الماءة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي فيسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده-يقللها وفي رواية ان---------------------------------------------- في الجمعة ساعة	1020	8962462722761851406	171	295.0	134	242	70.6611557006836	31	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms029	true	-7971439109010808149	21	57	97	293	1487	300	القسي- والمعصفر وعن تختم الذهب وعلق البخاري-- عن ابي بردة قال قلت لعلي ما القسية قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير وفيها امثال الاترنج والميثرة--- كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف	29	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0168	false	-4448812103293399692	166	204	852	1050	1537	300	القسية والميثرة فقط بغير اسناد فقال وقال عاصم عن ابي بردة قلنا--- لعلي ما القسية قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير ف-يها امثال الا ترج والمثيرة ما كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف	168	8962462722761851406	157	263.5	122	202	77.72277069091797	24	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms029	true	-7971439109010808149	115	182	595	916	1487	300	صلي الله عليه وسلم لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار الا تحلة القسم زاد مسلم في رواية لم يبلغوا الحنث وعلقها البخاري 232 باب النهي عن تمني الموت عن همام----------------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يتمنين احدكم ال------------------------------------------------------------------------------------موت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا	29	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1237	false	-749335442787009337	31	107	147	526	1478	300	صلي الله عليه وسلم لا ينظر الله الي من يجر ازاره بطرا هذ--------------------------------------------ا الحديث قد سبق في مسند ابن عمر وشرحناه هنالك 2127 الحديث التاسع والثمانون بعد الماءتين عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يستعتب وفي رواية لمسلم لا يتمنين احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا---------- انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا	1237	8962462722761851406	178	233.0	135	438	40.6392707824707	34	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms030	true	-1559940371691466718	109	181	547	878	1465	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله اذا مات فاحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوا-لله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين قال فلما مات------ فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه والبر فجمع ما -----------------------فيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم قال فغفر --له	30	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0979	false	2767838012188062906	176	278	825	1301	1403	300	عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دخلت امراة النار في هرة ربطتها فلا هي اطعمتها ولا هي ارسلتها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت قال الزهري ذلك لءلا يتكل رجل ولا يياس رجل وفي رواية قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا مات ف-حرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فو الله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين---- فلما مات الرجل فعلوا ما امرهم فامر الله ا-------------------لبر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم---- فغفر الله	979	8962462722761851406	297	526.0	231	504	58.92856979370117	57	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms031	true	3145116635729507501	1	95	4	476	1499	300	قميصك الذي يلي جلدك قال سفيان فيرون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم البس عبد الله قميصه مكافاة لما صنع كذا في اصل سماعنا ابو هريرة وفي اكثر النسخ ابو هارون وللنساءي في حديث جابر وكان العباس بالمدينة فطلبت الانصار ثوبا يكسونه فلم ي---------------جدوا قميصا يصلح عليه الا قميص عبد الله بن ابي فكسوه اياه وللشيخين من حديث ابن عمر ان عبد الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطا----------------------------------------ه النبي صلي الله عليه وسلم قميصه	31	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1470	false	-1706604732911841009	6	71	27	348	1486	300	قميصك الذي يلي جلدك قال سفيان فيرون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم البس عبد الله قميصه مكافاة لما صنع---------------------------- وفي رواية لما كان يوم بدر اتي باساري واتي ب---------العباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم قميصا فوجدوا --------------------قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه	1470	8962462722761851406	177	205.0	139	532	33.27067565917969	31	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms032	true	-7579320616382448584	135	179	641	846	1427	300	كل ابن ادم ياكله التراب الا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الانسان عظما لا تاكله الارض ابدا فيه يركب يوم القيامة قالوا اي عظم هو -------------قال عجب الذنب	32	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1046	false	-8777035410170894469	119	155	611	780	1510	300	كل ابن ادم ياكله التراب الا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب وفي رواية------------------------------------------------- ان في الانسان عظما لا تاكله الارض ابدا فيه يركب يوم القيامة قالوا اي عظم هو يا رسول الله قال عجب الذنب	1046	8962462722761851406	150	271.0	117	218	68.80734252929688	30	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms032	true	-7579320616382448584	244	298	1168	1420	1427	300	ما من صاحب ذهب ولا فضة -لا يءدي منها حقه- الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل	32	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1096	false	-4710931940897567705	247	300	1193	1438	1438	300	ما من صاحب ذهب ولا فضة ولا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنب-------ه وظهره كلما -ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل-	1096	8962462722761851406	243	460.0	191	254	95.6692886352539	49	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms033	true	335703685757637870	198	255	950	1219	1440	300	فما اكلت من ذلك المرج او الروضة من شء الا كتب له عدد ما اكلت حسنات وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ولا يقطع طولها فاستنت شرفا او شرفين الا كتب- الله-- له عدد اثارها وارواثها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات	33	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1096	false	-4710931940897567705	170	227	834	1097	1438	300	فما اكلت من ذلك المرج او الروضة من شء الا كتب له عدد ما اكلت حسنات وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ولا تقطع طولها واستنت شرفا او شرفين الا كتبت الله ب له عدد اث---------ارها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات	1096	8962462722761851406	257	500.5	201	272	94.48529052734375	51	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms033	true	335703685757637870	0	145	0	711	1440	300	الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي----- بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر- عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالخيل قال الخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر	33	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1097	false	-3535877755022104367	2	143	8	712	1479	300	الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءذي منها حقها-ومن حقها حلبها يوم وردها-الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي الله بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي ح-----قها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مرت عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنه حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالخيل قال الخيل ثلاثة هي لرجل وزر ول---رجل ستر ول---رجل اجر	1097	8962462722761851406	693	1349.0	553	717	96.65271759033203	135	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms034	true	274233251908522636	177	208	860	1033	1490	300	ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	34	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0995	false	-4387275339043819732	127	154	668	819	1588	300	ليس المسكين ا------------لذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان لك------ن المسكين ا----لذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	995	8962462722761851406	147	271.5	120	173	84.97109985351562	24	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms038	true	5605674523100956712	92	134	464	663	1487	300	عروة عن عاءشة قالت فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بدا بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت ا---لا تدخل علينا شهرا وانك قد دخلت عن تسع وعشرين اعدهن فقال ان الشهر تسع وعشرين	38	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0060	false	-4768728055088793773	11	52	68	261	1503	300	عروة عن عاءشة قالت -لما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بدا بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت انك لا تدخل علينا شهرا وانك--- دخلت من تسع وعشرين اعدهن فقال ان الشهر تسع وعشرون	60	8962462722761851406	188	350.0	148	202	93.06930541992188	36	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms039	true	-1751725113810353109	248	300	1216	1465	1465	300	عن ابيه------- راي رجل ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين او كذا وكذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات فالتمس------وها في العشر البواقي في الوتر منها وعن نافع عن ابن عم--------------------------------------------ر -------------------------------------------------------------ان رجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم راوا ليلة القدر في المنام في-	39	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0535	false	-6914142536196725854	123	192	658	993	1566	300	عن ابن عمر قال راي رجل ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين------------ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم في العشر الاواخر فاطلبوها ف-----------------ي الوتر منها وفي حديث يونس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في ليلة القدر ان ناسا منكم قد اروا انها في العشر الاواخر الغوابر وفي رواية ان رجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في	535	8962462722761851406	180	261.5	139	369	48.780487060546875	30	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms039	true	-1751725113810353109	15	82	76	408	1465	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والوصال اياكم والوصال قالوا ف------------انك تواصل يا رسول الله قال اني لست في ذلك مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما لكم به طاقة زاد الشيخان في رواية فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	39	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0945	false	7933874704713351419	100	157	486	763	1495	300	عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي ----------اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني----------------------------------------------------- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	945	8962462722761851406	235	412.0	186	344	68.31395721435547	44	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms039	true	-1751725113810353109	174	222	869	1090	1465	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------سلم لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له لم يقل البخاري في الاذن وهو شاهد وقال لا يحل للمراة	39	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1227	false	6859358230248998730	76	133	388	651	1480	300	عن ابي هريرة عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غيره امره فله نصف الاجر واول حديث مسلم لا تص-م المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له وفي رواية---------------------------- لا يحل للمراة	1227	8962462722761851406	176	318.0	136	297	59.25925827026367	36	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms046	true	-3005828015541105221	167	223	827	1126	1517	300	سن- رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما لفظ البخاري 94 باب الحلق والتقصير عن نافع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين وفي رواية لمسلم	46	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0575	false	-5220652352859695208	132	194	652	981	1522	300	سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------واقتفاءه اثره في افعاله وسياتي في حديث الحديبية طرف من هذا الحديث ان شاء الله تعالي 1346 الحديث الثاني عشر بعد الماءة عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم ال-حلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين وفي رواية لمسلم	575	8962462722761851406	211	305.0	170	417	50.59952163696289	38	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms049	true	-6886629637035946106	140	175	711	871	1493	300	--وقال اليس حسبكم---- سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	49	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0557	false	5709163718086477166	198	234	932	1096	1412	300	يقو--ل اليس حسبكم 83ا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	557	8962462722761851406	158	307.5	123	166	95.18072509765625	33	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms050	true	2745802841071992163	13	89	65	426	1431	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة وصلي بها قال نافع وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك ولهما عن ابن عمر كان ----اذا صدر عن الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم ينيخ بها زاد م--------------------سلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الواد--------------------ي بينه وبين ال---قبلة وسط --من ذلك وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا	50	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0575	false	-5220652352859695208	35	109	182	542	1522	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلي بها--------- وكان ابن --------عمر يفعل ذلك وعن نافع ان عبد الله كان اذا صدر من الحج و--العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان------------------------- ينيخ بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبين بذي طوي ------بين التلبيتين وفي رواية للبخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا	575	8962462722761851406	242	350.0	186	410	59.024391174316406	41	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms053	true	-3443365270909793709	181	235	898	1169	1519	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمون--ا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكل وللنساءي ونحن ثلثماءة وبضعة عشر وعن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	53	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0219	false	7903252417656954244	42	88	213	436	1460	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا ا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله قوله نحن رس--------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	219	8962462722761851406	208	395.5	166	273	76.19047546386719	41	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms054	true	-4534523117760128299	197	300	969	1422	1422	300	عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتني كلبا الا كلب صيد او ماشية نقص من اجره كل يوم قيراطان وعن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اقتني كلبا الا كلب ماشية او ضاري نقص من عمله كل يوم قيراطان وفي رواية لمسلم------------------------------------------------------------- من اتخذ-------------------- كلبا الا كلب زرع او غنم او صيد نقص من اجره كل يوم قيراطان----- وفي رواية له قال عبد الله وقال ابو هريرة او كلب حرث وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب زاد مسلم الا كلب صيد او كلب غنم او ماشية-	54	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0581	false	-3033908664888625963	54	149	291	754	1513	300	ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب وفي رواية امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب فارسل في اقطار المدينة ان تقتل زاد ابو مسعود وقال من اقتني كلبا---------------------- نقص من اجره كل يوم قيراطان وفي رواية لمسلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم 94ا يامر بقتل الكلاب فننبعث في المدينة واطرافها فلا ندع كلبا الا قتلناه حتي انا لنقتل كلب المرية من اهل البادية يتبعها وفي رواية----------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب الا ---------كلب صيد او كلب غنم او ماشية	581	8962462722761851406	198	282.0	150	661	29.954614639282227	37	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms054	true	-4534523117760128299	154	206	766	1009	1422	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن وزاد م-----------------------------------سلم في رواية ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس فهي سنة فهي سنة فهي سنة 24 كتاب ال------صيد ع-----------ن سالم عن ابيه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	54	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0655	false	-5560608077814634878	76	172	385	860	1504	300	اخر ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن وفي رواية اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في دارنا هذه فحلبنا له شاة لنا ثم شبته من ماء بءرنا هذه فاعطيته وابو بكر عن يساره وعمر تجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر فاعطي الاعرابي وقال الايمنون الايمنون الايمنون قال انس فهي سنة فهي سنة فهي سنة في هذا- الحديث دليل علي جواز رواية ال-صبي لقول انس دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	655	8962462722761851406	212	345.5	163	477	44.44444274902344	39	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms054	true	-4534523117760128299	8	67	40	320	1422	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة------ فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فش--------------ربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم اخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	54	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1240	false	1517169514515634913	179	241	897	1194	1493	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم اخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1240	8962462722761851406	277	529.0	219	300	92.33333587646484	56	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms055	true	676397006954015101	136	193	641	905	1443	300	لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم اكن قدرته له ولكن يلفيه النذر -قد قدرته له -يستخرج به من البخيل يءتيني عليه ما لم يكن اتاني من قبل وفي رواية لمسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تنذروا فان النذر لا يغني من القدر شيءا وانما يستخرج به من البخيل وعن سعيد -----------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال	55	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1247	false	-5355647687569121930	1	111	6	528	1514	300	لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يكن قدرته له ولكن يلقيه النذر وقد قدرته له فيستخرج به من البخيل وفي روا-----------------------------------ية لمسلم ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرج وفي رواية نهي عن النذر وقال انه لا يرد من القدر انما يستخرج به من البخيل وفي رواية لا تنذروا فان النذر لا يغني من القدر شيءا وانما يستخرج به من البخيل هذا الحديث قد سبق في مسند ابن عمر وتكلمنا عليه هنالك 2143 الحديث الخامس بعد الثلثماءة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1247	8962462722761851406	207	324.0	160	557	37.16337585449219	37	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms058	true	6113783702518082404	198	244	973	1206	1465	300	صلاتين وزاد مسلم--------- اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه ولم يذكر البخاري التفسير الا من حديث ابي سعيد الخدري وعن همام عن ابي هريرة قال	58	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0989	false	-1471233543140136481	3	44	11	230	1515	300	بيعتين الملامسة والمنابذة اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه الاخر وعند ابي مسعود في الحكاية عنهما بان ابا----------------------- هريرة قال	989	8962462722761851406	159	290.0	126	242	65.70247650146484	29	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms059	true	-8771077565983087855	34	85	166	420	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم باع حلسا وقدحا فيمن يزيد وحسنه الترمذي وعن نافع عن ابن عمر انه قال------------------ كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه لفظ مسلم وفي رواية	59	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0538	false	-1428872022639255234	39	91	206	466	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه وفي رواية من اشتري طعاما فلا يبيعه حتي يستوفيه وفي رواية كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامر-- بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مك-ن سواه قبل ان نبيعه--------- وفي رواية	538	8962462722761851406	181	294.5	143	272	66.54412078857422	33	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms060	true	8614314288014359119	134	168	683	866	1517	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالثمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا وزاد مسلم وبيع الزرع بالحنطة كيلا وقال البخاري وان -----------------------------------------------------------------------------------------كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام	60	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0579	false	-4151934262998004240	230	285	1110	1382	1452	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا وعن ابن عمر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع الرجل ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام	579	8962462722761851406	136	238.0	110	272	50.0	23	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms061	true	-8776284580980707287	85	151	423	766	1524	300	المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار وفي رواية لهما اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك---- فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع ولهما---- كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار	61	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0571	false	2778883890952537038	217	284	1085	1431	1509	300	المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار وفي رواية----- اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك 89ب فقد وجب البيع فان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وفي رواية كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الي بيع الخيار	571	8962462722761851406	332	638.0	267	351	94.5868911743164	61	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms061	true	-8776284580980707287	7	85	34	423	1524	300	الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب وقال الذي باع الارض انما بعتك الارض وما فيها قال فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد قال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية ق-ال انكح- الغلام الجارية وانفقوا علي انفسهما منه وتصدقا 126 باب الخيار في البيع عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	61	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1230	false	7830319625694546308	0	71	0	362	1575	300	الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك عني انما اشتريت منك الارض ولم اشتر---- الذهب وقال الذي له ال-ارض انما بعتك الارض وما فيها---- فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد قال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية فقال انكحا الغلام الجارية وانفقوا علي انفسهما منه وتصدقا في هذا الحديث من الفقه-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلي	1230	8962462722761851406	328	607.0	262	391	83.88746643066406	59	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms062	true	1999579240943732199	26	66	126	331	1481	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احدكم ماشية اخيه الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	62	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0580	false	-5286299642054657130	41	80	198	391	1481	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد-- ماشية ا-حد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته 93ب--------- فينتثل طعامه وانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	580	8962462722761851406	186	345.5	147	205	90.73170471191406	34	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms064	true	-7255435701333958842	236	289	1166	1409	1457	300	من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم واعتق عليه العبد والا عت----ق منه ما عتق وفي رواية لهما فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه وفي رواية للبخاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجب عليه ان يعتقه كله ان كان له مال قدر ثمنه	64	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0544	false	325254288329626283	179	291	876	1397	1447	300	من اعتق شركا له في عبد فكان له مال فبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة --عدل فاعطي شركاءه حصصهم و-عتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق وفي روا------------------------------------------------------ية للبخاري ان ابن عمر كان يفتي في العبد او الامة يكون بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجبت عليه عتقه كله اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبره بذلك ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا في مملوك وجب عليه ان يعتق- كله ان كان له مال قدر ثمنه	544	8962462722761851406	182	330.0	141	579	31.43350601196289	34	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms066	true	-8747972704002208614	124	252	643	1285	1513	300	صلي الله عليه وسلم عبدا مدبرا فاشتراه ابن النحام عبدا قبطيا مات عام الاول في ام-رة ابن الزبير دبره رجل من الانصار ولم يكن له مال غيره وللبخاري فاشتراه نعيم بن نحام بثمانماءة درهم وقال مسلم فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه وفي رواية لابي داود فبيع بسبعماءة او بتسعماءة وفي رواية له انت احق بثمنه والله اغني عنه ولمسلم ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له عن دبر يقال له يعقوب الحديث ولمس------------------------لم اعتق رجل- من بني عذرة عبدا له عن دبر الحديث وزاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء ف-لذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك وللنساءي في رواية وكان	66	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1447	false	4035398615448575732	128	249	634	1216	1464	300	صلي الله عليه وسلم فاشت-----------راه ابن النحام عبدا قبطيا مات عام الاول في امارة ابن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زبير وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا اعتق عبدا له ليس له مال غيره فرده النبي صلي الله عليه وسلم فابتاعه منه نعيم بن النحام وفي رواية لمسلم اعتق رجلا من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره قال لا قال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فللذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك--- فهكذا و-كذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك و--------في رواية --ان	1447	8962462722761851406	298	436.0	229	839	35.51847457885742	56	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms067	true	-2978371053183591011	275	300	1353	1473	1473	300	النكاح عن علقمة قال كنت امشي مع عبد الله بمني فلقيه عثمان فقام معه يحدثه فقال له عثمان يا ابا عبد الرحمن الا نزوجك جارية-	67	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0221	false	-452408404526506802	205	230	1000	1121	1459	300	الرابع عن علقمة قال كنت امشي مع عبد الله بمني فلقيه عثمان فقام معه يحدثه فقال له عثمان يا ابا عبد الرحمن الا نزوجك جارية	221	8962462722761851406	116	223.0	92	121	95.86776733398438	23	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms067	true	-2978371053183591011	150	213	740	1044	1473	300	عن ابن عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية تعت-قها فقال اهلها نبيعها---- علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق كذا هو عند البخاري من طرق وقال مسلم عن ابن عمر عن عاءشة فجعله من حديثها وعن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	67	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0582	false	-8603353984504460617	49	98	274	524	1557	300	عن ابن عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية فتعيقها فقال اهلها نبيعكها لك علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق وفي رواية ل-لبخاري ان عاءشة ساومت ب--------------------------------------------------------ريرة--- فخرج النبي صلي الله عليه وسلم	582	8962462722761851406	211	362.5	166	310	68.06451416015625	37	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms069	true	-1646718008296307934	0	106	0	515	1459	300	عمر فلقيت ابا بكر ف-------قلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عم-------------ر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ف--خطبها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك شيءا حين عرضتها علي الا اني -سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ي--ذكرها ولم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها نكحتها رواه البخاري وفي رواية له ولو تركها لقبلتها وعن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	69	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0026	false	1134641310179209536	14	108	61	506	1432	300	عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا ف---قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما---- عرضت --علي الا اني قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------م ولو تركها---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	26	8962462722761851406	400	703.0	315	541	73.9371566772461	76	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms072	true	-1778551922403259685	155	204	772	999	1458	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها وفي رواية لمسلم الي ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمة عرس فليجب وفي رواية له اذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه وفي اخري- من دعي الي عرس او نحوه فليجب وزاد في اخري فان	72	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0585	false	1647212419921269335	32	153	176	756	1460	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي --وليمة فلياتها وفي رواية اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم لها قال وكان عبد الله ياتي الدعوة في العرس وغير العرس وياتيها وهو صاءم وفي رواية عن ابن عمر قال اذا دعي احدكم الي وليمة عرس فليجب وفي رواية اذا دعي احدكم الي وليمة فليجب قال خالد فاذا عبد الله ينزله علي العرس وفي رواية لمسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتوا الدعوة اذا دعيتم وفي رواية اذا دعي احدكم فليجب وفي رواية ان ابن عمر كان يقول عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه وفي رواية من دعي الي عرس او نحوه فليجب و----في رواية ان	585	8962462722761851406	196	337.0	152	586	33.44709777832031	39	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms073	true	469409264779022137	181	243	894	1200	1504	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا بي--------------------------------------------------------------------------------- ف------------------------------------------------------------------------قال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قالت قد علم ابوي والله ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت فقرا علي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا فقلت----------- ال------------------------------------------------------------------------------ي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ذكره	73	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0060	false	-4768728055088793773	20	116	111	589	1503	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت انك لا تدخل علينا شهرا وانك دخلت من تسع وعشرين اعدهن فقال ان الشهر تسع وعشرون زاد في رواية وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة ثم قال يا عاءشة ان- ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي ----حتي تستامري ابويك ثم قرا ي-----------------------------------------------------------------ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها حتي بلغ الي قوله اجرا عظيما قالت عاءشة قد واللهان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه فقلت اوفي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة وفيه	60	8962462722761851406	221	382.0	175	548	40.328468322753906	40	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms074	true	4888371801569439288	114	188	555	887	1408	300	جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود -قال------------------------- هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قا---ل فيها اورق قال ان فيها لورقا قال -اني اتاه- ذلك قال عسي ان يكون نزع--ه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق زاد مسلم في رواية------------------------------------ وهو حينءذ يعرض بان ينفيه قال وزاد في اخر الحديث قال ولم ير-خص له في الانتفاء منه	74	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0916	false	6476934923587029222	1	74	4	341	1480	300	جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها اورق قال ان فيها اورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعة ب عرق و--------------------------------------في رواية يا رسول الله ولدت امراتي غلاما اسود وهو حينءذ يعرض بان ينفيه--------------------------- ولم يرتخص له في الانتفاء منه	916	8962462722761851406	264	441.0	205	402	65.67163848876953	51	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms077	true	-3073742174956591938	120	186	560	894	1445	300	العليا خير من اليد السفلي-- وابدا بمن تعول زاد البخاري تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقال-- يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة 168 كتاب الجنايات والقصاص والديات عن همام----------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال ق---ال رسول الله صلي الله عليه وسلم	77	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1268	false	8864921896363164681	185	262	905	1287	1463	300	العليا خير من اليد السفلي ب وابدا بمن تعول------------ تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة قد سبق تفسير هذا الحديث في مسند ابن عمر وقد ذكرنا هنالك المراد باليد العليا 2168 الحديث الخامس عن ابي هريرة قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1268	8962462722761851406	280	485.0	222	394	71.06598663330078	54	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms078	true	-6211775211725127627	195	244	993	1230	1495	300	قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ما يعدل الجهاد في سبيل الله قال لا تستطيعونه قال فاعادوا عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا تستطيعونه وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل ا--------------------------لله لمن جاهد في سبيله---------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله	78	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1266	false	6514166926421859938	36	102	173	505	1489	300	قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ما يعدل الجهاد في سبيل الله قال لا تستطيعونه قال فاعادوا عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا تستطيعونه قال في الثالثة مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات ال------------------له لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله في هذا الحديث من الفقه ان الله سبحانه وتعالي لم ي-------------جعل الجهاد في سبيله	1266	8962462722761851406	157	268.0	124	363	43.25069046020508	29	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms079	true	-1319614457022943174	83	124	395	595	1449	300	والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي المءمنين ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله ولكن- لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي وعنه قال قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	79	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1095	false	1206567436115046114	199	243	941	1155	1429	300	والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي المسلمين ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله ولكني لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي في هذا الحديث من الفقه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1095	8962462722761851406	186	349.5	147	214	86.91588592529297	36	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms079	true	-1319614457022943174	0	68	0	324	1449	300	صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبي----له الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون دم والريح ريح مسك وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله ثم تكون يوم القيامة كهيءتها اذا طعنت تفجر دما اللون لون دم والعرف عرف المسك	79	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1116	false	4187288950079965410	148	194	754	978	1473	300	صلي الله عليه وسلم ما من مكلوم ي------------------------------------------------كلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة وكلمه ي----دمي اللون لون دم والريح ريح مسك وفي رواية------------------------------------------------- كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله ي---كون يوم القيامة كهيءتها اذا طعنت تفجر دما اللون لون دم والعرف عرف المسك	1116	8962462722761851406	197	325.0	155	328	60.06097412109375	35	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms079	true	-1319614457022943174	160	193	781	951	1449	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله ل---رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل-- الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيقاتل فيستشهد	79	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1239	false	-1826895794009707087	235	267	1169	1330	1504	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر------- يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القات-------ل فيستشهد	1239	8962462722761851406	155	286.5	124	175	88.57142639160156	28	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms079	true	-1319614457022943174	124	166	595	807	1449	300	يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة قالوا كيف يا رسول الله قال يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله علي الاخر فيهديه الي الاسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد--- وعن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله	79	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1240	false	1517169514515634913	0	40	0	203	1493	300	يضحك الله ل---رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة قالوا كيف يا رسول الله قال يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله علي الاخر فيهديه الي الاسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد في هذا الحديث من الفقه---- ان----- الله	1240	8962462722761851406	188	338.5	149	215	87.44186401367188	34	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms082	true	2178635394541032587	78	228	367	1125	1480	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن---- ولا اخر قد بني بنيانا ولما يرفع سق-فها ولا اخر قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر اولادها فغزا فدنا من القرية حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احتبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه فجمعوا ما غنموا فاقبلت النار لتاكله فابت ان تطعمه- فقال ف---يكم غلول- فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فبايعته قبيلته قال فلصق يد رجلين او ثلاثة بيده فقال منكم الغلول انتم غللتم فاخرجوا له مثل راس بقرة من --ذهب قال فوضعوه في المال وهو بالصعيد فاقبلت النار فاكلته ف------------------------لم تحل الغناءم لاحد من قبلنا ذلك بان الله راي عجزنا وضعفنا فطيب-------ها لنا وعنه قال قال رسول الله صلي	82	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1222	false	6166088271093059934	164	294	810	1484	1510	300	قال قال النبي صل----ي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل--- ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا اح---د بني ب-يوتا ولم- يرفع سقوفها ولا احدا-- اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر -ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة--- العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم اح-بسها علين---ا فحبست----- حتي فتح الله عليه فجمع الغناءم فجاءتيعني النار-لتاكلها فلم--- تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل-------- فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد------------------ رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا براس---------- مثل راس بقرة من الذهب---- فوضعها فجاءت ال----------------------نار فاكلتها زاد في حديث عبد الرازق فلم تحل الغناءم لاحد--- قبلنا------------- راي -------ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا ثم احل الله لنا -----------	1222	8962462722761851406	539	847.0	429	801	67.29088592529297	87	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms085	true	-8187715314758037436	79	206	392	1009	1482	300	عن ابن عمر انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ان رجلا---- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في------- التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلد-ن قال عبد الله بن سلا------م ان فيها لاية الرجم فاتوا -التوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما بعدها وما قبل----------ها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايته رجلا يجنا علي المراة يقيها الحجارة 11 باب اقامة الحد بالبينة وهي كاذبة في نفس الامر عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	85	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0582	false	-8603353984504460617	149	258	788	1331	1557	300	عن ابن عمر ----قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في كتابكم التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها----- الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ----------ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجما قال---------------- فرايت الرجل يجنء علي المراة يقيها الح----------------------------------------------------------------جارة وفي رواية اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	582	8962462722761851406	479	842.0	377	648	73.91975402832031	86	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms087	true	729258727385902896	150	204	722	1001	1469	300	الله صلي الله عليه وسلم عن الحنتم وهي الجرة وعن الدباء وهي القرعة وعن المزفت وهو المقير وعن النقير وهي النخلة تنسح نسحا وتنقر نقرا وامر ان ينتبذ في الاسقية والنهي عن الانتباذ في الاوعية منسوخ بما رواه مسلم من حديث بريدة -------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن الاشربة	87	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0642	false	-5289003378823732304	0	65	0	324	1461	300	الله صلي الله عليه وسلم عن الحنتم وهي الجرة وعن الدباء وهي القرعة وعن المزفت وهو المقير وعن النقير وهي النخلة تنسج نسجا وتنقر نقرا وامر ان ينتبذ في الاسقية وعن سعيد بن المسيب قال سمعت ابن عمر عند هذا المنبر واشار الي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه عن---- الاشربة	642	8962462722761851406	202	353.0	159	328	61.585365295410156	35	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms092	true	-667634609043149509	255	300	1268	1483	1483	300	اني سمعت الناس يقولون مقالة فاليت ان اقولها لك زعموا انك غير مستخلف----------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضع راسه ساعة ثم رفعه---- فقال ان الله عز وجل يحفظ دينه واني لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال-	92	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0046	false	859365515894417139	134	201	643	962	1413	300	اني سمعت الناس يقولون مقالة فاليت ان اقولها لك زعموا انك غير مستخلف وانه لو كان لك راعي ابل او راعي غنم ثم جاءك وتركها لرايت انه قد ضيع فرعاية الناس اشد قال فوافقه قولي فوضع راسه ساعة ثم رفعه الي فقال ان الله تعالي- يحفظ دينه وان- لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال	46	8962462722761851406	208	374.5	165	321	64.7975082397461	39	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms093	true	-6549201706429198309	35	91	163	421	1441	300	---زعموا انك غير مستخلف وانه لو كان لك راعي ابل او راعي غنم ثم انه جاءك وتركها -رايت ان- قد ضيع فرعاية الناس اشد قال فوافقه قولي ولهما في رواية وددت اني نجوت منها كفافا لا لي ولا علي------ لا اتحملها حيا وميتا وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	93	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0046	false	859365515894417139	142	191	687	915	1413	300	لك زعموا انك غير مستخلف وانه لو كان لك راعي ابل او راعي غنم ثم---- جاءك وتركها لرايت انه قد ضيع فرعاية الناس اشد قال فوافقه قولي فوضع راسه ساعة ثم رفعه الي فقال ان الله تعالي يحفظ دينه وان لا استخلف فان------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	46	8962462722761851406	165	251.0	127	269	61.33829116821289	31	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms093	true	-6549201706429198309	91	131	421	621	1441	300	بينا انا ناءم رايت اني انزع علي حوض- اسقي الناس فاتاني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليروحني فنزع ذنوبين وفي نزعه ضعف قال فاتاني ابن الخطاب والله يغفر له ----------------فاخذها--- فلم ينزع له رجل-------- حتي تولي الناس والحوض---------- يتفجر	93	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0909	false	1590239681433481911	233	276	1223	1433	1552	300	بينا انا ناءم رايت اني----- علي حوضي اسقي الناس فاتاني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليريحني فنزع ذنوبين وفي نزعه ضعف---------------------- والله يغفر له فجاء ابن الخطاب فاخذه منه فلم ار نزع- رجل قط اقوي حتي تولي الناس والحوض 111ب ملان يتفجر	909	8962462722761851406	164	262.5	130	238	68.90756225585938	28	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms097	true	-4374658320570862634	232	259	1123	1273	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم فبدلوا فدخلوا الباب يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	97	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1224	false	3132247709327974262	46	74	234	388	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم فبدلوا فدخلوا الباب يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	1224	8962462722761851406	150	293.5	123	154	97.40259552001953	26	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms098	true	-1506049357172985789	171	209	844	1048	1488	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسفلهم وغوي--------------------------هم فقال الله عز وجل للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من	98	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1231	false	-5039141518116979436	258	300	1368	1587	1587	300	قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار ا-ثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم زاد في رواية محمد بن رافع وغرتهم فقال الله عز وجل للجنة----- انت رحمتي ارحم بك من-	1231	8962462722761851406	182	320.5	147	230	79.13043212890625	32	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms100	true	7609174989253828477	5	108	23	576	1530	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في يدي سواران فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة الامثال عن همام عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل ابتني بيوتا فاحسنه--------ا واكملها واجملها الا موضع لبنة من زاوية من زواياها فجعل الناس يطوفون بها ويعجبهم البنيان فيقولون الا وضعت ه-هنا لبنة فيتم بنيانك فقال محمد صلي الله عليه وسلم فكنت انا اللبنة وعنه--------- قا------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	100	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1086	false	-7249399607670212908	22	127	110	659	1529	300	عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-------------------------------------------------------------ن مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بنيانا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زواياه فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال فانا اللبنة وانا خاتم النبيين وفي رواية فكنت انا اللبنة وفي رواية مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل ابتني بيوتا فاحسنها واجملها واكم--------لها الا موضع لبنة من زواية من زواياها فجعل الناس يطوفون و----يعجبهم البنيان فيقولون الا وضعت هاهنا لبنة فيتم بنياتك فقال محمد صلي الله عليه وسلم فكنت انا اللبنة في هذا الحديث ما يدل علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1086	8962462722761851406	263	306.0	211	826	31.840192794799805	42	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms100	true	7609174989253828477	109	166	581	870	1530	300	كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه -يتقحمن -----قال فذلكم مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني تق--حمون فيها حق الضيف عن عقبة بن عامر قال قلنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	100	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1249	false	-5802919925582016233	29	78	155	411	1572	300	كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي----- في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن وتغلبنه فيقتحمن فيها قال فذلك- مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن ال--------------------------نار فتغلبوني وتقتحمون فيها في هذا الحديث من الفقه ان ---------رسول الله صلي الله عليه وسلم	1249	8962462722761851406	219	387.0	175	297	73.73737335205078	35	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms101	true	8197807315711934379	240	288	1164	1394	1447	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تحاج ادم وموسي فحج ادم -موسي فقال--- موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة فقال ادم انت موسي الذي اعطاك الله علم كل شء واصطفاك علي الناس برسالته قال نعم قال فتلومني علي امر قد قدر علي قبل ان اخلق	101	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0968	false	-8108213523435406330	54	187	269	941	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي وفي رواية احتج ادم وموسي فقال موسي انت ادم الذي اخرجتك خطيءتك من الجنة وفي رواية انت ادم الذي اخرجتنا وذريتك من الجنة قال انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه ثم تلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق فحج ادم موسي وفي رواية التقي ادم وموسي فقال موسي انت الذي اشقيت الناس واخرجتهم من الجنة قال ادم انت الذي اصطفاك الله برسالاته واصطنعك لنفسه وانزل عليك التوراة قال نعم قال فوجدتها كتبت علي قبل ان يخلقني قال نعم فحج ادم موسي عليه السلام وفي رواية لمسلم تح--------------اج ادم وموسي فقال له موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة فقال ادم انت ال-----ذي اعطاه الله علم كل شء واصطفاه علي الناس برسالته قال نعم قال فتلومني علي امر--- قدر علي قبل--- اخلق	968	8962462722761851406	195	342.5	153	697	27.9770450592041	34	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms102	true	-1521571543357522626	1	72	5	347	1448	300	تحاج ادم وموسي صلي الله عليهما وسلم فقال له موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة الي الارض وقال له ادم انت موسي الذي اعطاك الله علم كل شء واصطفاك علي الناس برسالته قال نعم قال اتلومني علي امر كان قد كتب علي ان افعل من قبل ان اخلق قال فحاج ادم موسي وفي رواية للشيخين قبل ان اخلق باربعين سنة وفي رواية لمسلم احتج ادم وموسي عند ربهما	102	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms0968	false	-8108213523435406330	150	195	760	978	1496	300	تحاج ادم وموسي فقال--------------------- له موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة فقال ا-------------دم انت ال-----ذي اعطاه الله علم كل شء واصطفاه علي الناس برسالته قال نعم قال فتلومني علي امر---- قد---ر علي----------- قبل--- اخلق وفي ب رواية---------------------------------------------------------------- احتج ادم وموسي عند ربهما	968	8962462722761851406	192	323.5	149	342	56.140350341796875	35	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007116-ara1.ms103	true	-3604513905517865904	102	155	487	775	1463	300	اول زمرة تلج الجنة صورهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون فيها ولا يتغوطون فيها انيتهم و----------امشاطهم ال---ذهب والفضة ومجامرهم من الوة ورشحهم المسك وبكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب واحد ويسبحون الله بكرة وعشية	103	3654717880361285525	Sham19Y0013572-ara1.ms1111	false	4795464173867255557	123	174	632	911	1530	300	اول زمرة تلج الجنة ------علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون و-----لا يتغوطون----- انيتهم فيها الذهب امشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم ال-الوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم---- قلب واحد -يسبحون الله بكرة وعشيا	1111	8962462722761851406	257	460.5	209	301	85.3820571899414	41	JK007116-ara1	Sham19Y0013572-ara1