id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007116-ara1.ms005	false	6692066850926088096	246	277	1263	1435	1551	300	داود من حديث عمار بن ياسر------------- ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق قال فذكر نحوه ولم يذ----------------------------كر اعفاء اللحية زاد والختان ق-ال والانتضاح ولم يذكر انتقاص الماء يعني الاستنجاء ورواه ابن ماجه	5	3654717880361285525	JK009137-ara1.ms0279	true	4893183704782607137	36	73	161	366	1469	300	داود عن----- عمار بن ياسر ان النبي قال ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق---- فذكر نحوه يعني حديث عاءشة المتقدم قال ولم يذكر اعفاء اللحية زاد والختان وقال والانتضاح ولم يذكر انتقاص الماء يعني الاستنجاء ورواه ابن ماجه	279	876251370928538074	155	289.5	127	214	72.4299087524414	24	JK007116-ara1	JK009137-ara1
JK007116-ara1.ms005	false	6692066850926088096	43	113	218	559	1551	300	مشرف فقلت--------- لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب -قلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من المسلمين من امة محمد قلت فانا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- لولا غيرتك يا عمر لدخلت القصر فقال يا رسول الله ما كنت ل----اغار عليك قال وقال لبلال بم سبقتني الي الجنة -قال ما احدثت الا توضات وصليت------------------------ ركعتين-------- فقال رسول الله	5	3654717880361285525	JK009137-ara1.ms0730	true	2447326185851244531	79	149	377	720	1507	300	محمد فقلت انا محمد لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب فقلت انا عربي لمن هذا القصر قال---------------------------------------------------------------وا لعمر بن الخطاب فقال لبلال بم سبقتني الي الجنة فقال ما احدثت الا توضات وما توضات الا صليت وقال لعمر لولا غيرتك------- لدخلت القصر فقال يا رسول الله لم 1047 اكن اغار -------------------------عليك وفي رواية 1048 ما احدثت الا توضات ولا توضات الا رايت ان لله علي ركعتين اصليهما فقال رسول الله	730	876251370928538074	192	275.5	148	438	43.83561706542969	33	JK007116-ara1	JK009137-ara1
JK007116-ara1.ms012	false	-2836729657273588524	240	295	1194	1479	1504	300	فان الملاءكة تءمن فم-ن وافق تام---ينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه ولم يقل مسلم فان الملاءكة تءمن وله اذا قال القارء غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال من خلفه امين فوافق قوله قول اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه و---------للبخاري---- اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين	12	3654717880361285525	JK009137-ara1.ms0916	true	-4879356482220320973	4	57	20	298	1538	300	فان الملاءكة تقول امين وان الامام يقول امين 776 وفي رواية لهما 777 اعني البخاري ومسلما------------------------ اذا قال القارء غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال من خلفه امين فوافق قوله قول اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه وفي رواية للبخاري 778 اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين	916	876251370928538074	213	342.5	171	302	70.52980041503906	37	JK007116-ara1	JK009137-ara1
JK007116-ara1.ms021	false	-8203942793475785657	35	108	169	522	1496	300	ابا هريرة يقول ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم سجدتين وفي رواية لهما احدي صلاتي العشي قال مسلم اما الظهر واما العصر وقال البخاري قال محمد واكثر ظني العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وقال مسلم ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليها مغضبا الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر فسجد ثم كبر فرفع	21	3654717880361285525	JK009137-ara1.ms1080	true	7977837209391190530	26	109	128	533	1437	300	ابي هريرة قال------------------ صلي بنا رسول الله----------------------- احدي صلاتي العشي--------- اما الظهر واما العصر فسلم في ركع------------------------------تين--------------------------------------------------------------- ثم اتي جذعا في قبلة المسجد واستند اليها مغضبا وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يتكلما وخرج سرعان الناس فقالوا 93 قصرت الصلاة فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين قالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع	1080	876251370928538074	170	266.5	130	548	31.02189826965332	30	JK007116-ara1	JK009137-ara1
JK007116-ara1.ms019	false	-7815793259968925237	0	67	0	336	1444	300	لا اعلم روي هذه اللفظة عن الزهري غير ابن عيينة واقضوا ما فاتكم قال مسلم واخطا ابن عيينة---- فيها و----------------قال يونس والزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن---- سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري---------- فاتموا وقا----ل ابن عيينة---------- وحده فاقضوا وقال محمد بن عمر وعن ابي سلمة---- عن ابي هريرة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وابن مسعود وابو قتادة وانس ----كلهم فاتموا	19	3654717880361285525	JK009137-ara1.ms1171	true	-7370087992816352042	45	122	238	618	1495	300	لا اعلم روي هذه اللفظة عن الزهري غير ابن عيينة واقضوا ما فاتكم قال مسلم واخطا ابن عيينة 277 فيها قال ابو داود 278 قال يونس والزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن 279 سعد ومعمر وشعيب------------ عن الزهري وما فاتكم فاتموا 280 وقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة 281 عن ابي هريرة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وابن مسعود وابو قتادة وانس عن النبي فاتموا	1171	876251370928538074	314	552.5	251	392	80.10204315185547	60	JK007116-ara1	JK009137-ara1
JK007116-ara1.ms017	false	-198459440896934020	43	101	240	517	1487	300	نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح----- فقال------------- الا صلوا في الر-----------------------حال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة--- ذات مطر------------ يقول الا صلوا في الرحال وفي رواية---- لمسلم او ذات مطر في السفر وقال البخاري في الليلة الباردة او المطيرة في السفر وفي رواية	17	3654717880361285525	JK009137-ara1.ms1178	true	-1178091747914883302	243	296	1183	1428	1443	300	نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ومطر فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا 463 في الرحال ثم قال ان رسول الله------------------- كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في السفر ان يقول الا صلوا في --رحالكم وهذا السياق ل-----------------------------------------------------------------------مسلم وفي رواية	1178	876251370928538074	169	268.5	131	337	50.14836883544922	34	JK007116-ara1	JK009137-ara1
JK007116-ara1.ms017	false	-198459440896934020	44	171	245	830	1487	300	ان ابن ----عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ------فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال----------------------------------- وفي رواية لمسلم او ذات مطر في السفر وقال البخاري في----------------------------------------------- الليلة الباردة او المطيرة في السفر وفي رواية لهما ان اذان ابن عمر كان بضجنان ولهما ان ابن عباس ----قال لمءذنه في يوم مطير ----اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله ---واشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة---- قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال---- اتعجبون من ذا قد---- فعل ذلك من هو خير مني--------------------------------------------------- وفي رواية لهما---- ان---ه كان -يوم جمعة وفيه---- فعله من هو---- خير مني يعني النبي صلي	17	3654717880361285525	JK009137-ara1.ms1179	true	-50281001064258730	5	160	32	743	1434	300	ان ابن 467 عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم 468 قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله ك-------------------ان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد و-مطر يقول الا صلوا في الرحال قال الشيخ تقي الدين في الالمام 469 وفي رواية 470 محمد بن اسحاق عن نافع 471 عن ابن عمر قال نادي منادي رسول الله بذلك في المدينة 472 في الليلة----------- المطيرة والغداة القرة الطريق الثاني 473 من حديث ا--------------------بن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير 474 اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله 475 اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة 476 قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا ذلك فقال 477 اتعجبون من ذا قد 478 فعل ذ-ا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم في الطين والدحض وفي رواية لهما 479 ان ذلك كان ليوم جمعة 480 وقال فعله من هو 481 خير مني يعني النبي وفي	1179	876251370928538074	436	635.0	335	767	56.8448486328125	87	JK007116-ara1	JK009137-ara1
JK007116-ara1.ms013	false	4625234697858330265	109	208	543	1038	1520	300	الله ع--ليه وسلم ليلة قال مرة الصلاة وقال مرة العشاء -----فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي---- فقيل--- نافقت يا فلان قال ما نافقت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله------------------------------------------------------------- وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا وانه جاء يءمنا فقرا سورة البقرة فقال--------------------- يا معاذ افتان انت افتان انت اقرا بكذا وكذا---------------------------------------------------------------- قال -----------------------ابو الزبير بسبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي فذكرنا لعمرو فقال اراه فذكره وقال مسلم----- فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف	13	3654717880361285525	JK009137-ara1.ms1211	true	-4044314328223425022	10	126	56	629	1501	300	الله عنه ام قومه ليلة في -------صلا---------ة العشاء بعدما صل---اها مع النبي فافتتح سورة البقرة فتنحي -----------------------------رجل من خلفه وصلي وحده فقيل له نافقت ثم ذكر ذلك للنبي فقال الرجل------------------------------------------------------------- يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم امنا وافتتح سورة البقرة وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فلما رايت ذلك تاخرت وصليت فقال عليه السلام افتان 1144 انت يا معاذ اقرا سورة 1145 كذا- اقرا سورة 1146 كذا 1147 هذا الحديث متفق علي صحته 1148 من حديث جابر بن عبد الله قال كان معاذ 1149 يصلي مع 1150 النبي ثم ياتي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف	1211	876251370928538074	187	132.0	138	683	27.379209518432617	28	JK007116-ara1	JK009137-ara1
JK007116-ara1.ms027	false	-6957718296726469185	177	218	932	1144	1551	300	قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له صليت قال لا قال -صل ركعتين وفي رواية لمسلم الركعتين وزاد في رواية--------------------------------------------------------------- وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم---- يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز---- فيهما	27	3654717880361285525	JK009137-ara1.ms1269	true	-8253680240736124795	97	148	509	770	1537	300	قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي يخطب قال----------------------- صليت قال لا قال فصل ركعتين وفي رواية لمسلم 952 جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي يخطب فجلس فقال له 953 يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم 954 يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز 955 فيهما	1269	876251370928538074	160	274.5	128	284	56.33802795410156	29	JK007116-ara1	JK009137-ara1
JK007116-ara1.ms027	false	-6957718296726469185	32	79	155	406	1551	300	الجمعة فليغتسل وعن نافع عن------------------------------- ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل ولمسلم اذا اراد احدكم ان ياتي الجمعة فليغتسل وللبيهقي----- باسناد صحيح من اتي الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل ومن لم ياتها فليس عليه غسل من الرجال والنساء	27	3654717880361285525	JK009137-ara1.ms1284	true	-3001034298906954582	136	186	649	914	1519	300	الجمعة فليغتسل 1263 هذا الحديث متفق علي صحته 1264 من حديث ابن عمر رض-------------ي الله عنهما بلفظ ---اذا جاء احدكم الي اخره------ ولمسلم اذا اراد احدكم ان ياتي الجمعة فليغتسل وللبيهقي 1265 باسناد صحيح من اتي الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل ومن لم ياتها فليس عليه غسل من الرجال والنساء	1284	876251370928538074	202	333.0	163	287	70.3832778930664	34	JK007116-ara1	JK009137-ara1
JK007116-ara1.ms027	false	-6957718296726469185	88	175	446	923	1551	300	الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة كان---------- علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الاول فالاول فاذا خرج الامام طويت الصحف وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم المهجر الي الجمعة كالمهدي بدنة--- والذي يليه كالمهدي بقرة والذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة وللشيخين ومن راح في الساعة الثانية فذكر خمس ساعات وفي رواية للنساءي----- باسناد صحيح قال في الساعة الخامسة كالذي يهدي عصفورا وفي السادسة بيضة وفي رواية له----- باسناد صحيح قال في الرابعة كالمهدي بطة ثم كالمهدي دجاجة ثم كالمهدي بيضة	27	3654717880361285525	JK009137-ara1.ms1294	true	5479514031098295156	102	172	542	920	1558	300	الله قال------ اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي--- ب---------اب المسجد------- يكتبون الاول فالاول ومثل------------------------------------------------------- المهجر كالذي يه--------دي بدنة ثم كالذي يه--------دي بقرة ثم---------------- كبشا -------ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام 1470 طووا صحفهم ويستمعون الذكر وفي روا---ية للنساءي 1471 باسناد صحيح قال في الساعة الخامسة كالذي يهدي عصفورا وفي السادسة بيضة وفي رواية له 1472 باسناد صحيح قال في الرابعة كالمهدي بطة ثم كالمهدي دجاجة ثم كالمهدي بيضة	1294	876251370928538074	275	404.0	220	500	55.0	43	JK007116-ara1	JK009137-ara1
JK007116-ara1.ms026	false	1218498930447881844	60	109	296	555	1483	300	صلي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة------- مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا الاخري في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم--------- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	26	3654717880361285525	JK009137-ara1.ms1312	true	-6048620767727560140	139	178	675	886	1530	300	صلي 1804 رسول الله------------------- صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا------- في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي------------------------ ثم سلم بهم 1805 النبي------------------- ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	1312	876251370928538074	190	314.5	155	280	67.85713958740234	31	JK007116-ara1	JK009137-ara1
JK007116-ara1.ms075	false	8078875076900165365	117	183	583	898	1456	300	مسلم---------- وفي رواية له قالت وكيف ارضع-ه وهو -رجل كبير وكان قد شهد بدرا وفي رواية له --فقالت انه ذو لحية فقال ارض-------------------------عيه يذهب ما في وجه ابي حذيفة وله ا-----------ن ام سلمة----- كانت تقول ابي ساءر-- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذه الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة	75	3654717880361285525	JK009137-ara1.ms1698	true	-362935187616721361	45	117	175	510	1313	300	مسلم ابي حذيفة وفي رواية له --------1 ارضعيه حتي يدخل علي-----------------ك وفي رواية له 2 فقالت انه ذو لحية فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه يذهب ما في وجه ابي حذيفة وفي رواية له 3 عن ام سلمة انها كانت تقول ابي ساءر 4 ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة------ ما نري هذه الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وس------لم خاصة	1698	876251370928538074	264	428.5	205	372	70.96774291992188	49	JK007116-ara1	JK009137-ara1
JK007116-ara1.ms049	false	-6886629637035946106	204	240	1010	1196	1493	300	لانه كان منزلا اسمح لخروجه وزاد ------------------------------------------------------------------------مسلم في اوله-- نزول الابطح ليس بسنة ولابي داود انما نزل المحصب ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة وللشيخين عن ابن عباس ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله	49	3654717880361285525	JK009137-ara1.ms1869	true	6848215909584832540	1	45	5	230	1498	300	لانه كان منزلا اسمح لخروجه وللطبراني في اكبر معاجمه 2721 انه عليه السلام انما انتظر به عاءشة حتي تاتي ولمسلم 2722 عنها نزول الابطح ليس بسنة وله 2723 و 2724 للبخاري 2725----------------------------------- عن ابن عباس ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله	1869	876251370928538074	117	153.5	91	260	45.0	21	JK007116-ara1	JK009137-ara1
JK007116-ara1.ms061	false	-8776284580980707287	101	225	509	1141	1524	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا----- بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع ولهما كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار وللبخاري البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع خيار وله ك---------------------------------------------------------------------------------ان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه وقال مسلم كان اذا بايع رجلا فاراد الا يقيله قام فمشي هنية ثم رجع اليه ولابي داود والترمذي وحسنه والنساءي من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله	61	3654717880361285525	JK009137-ara1.ms2000	true	5539087197221616979	31	151	150	756	1502	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا 1284 بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وفي اخر 1285 ا---------------------------------------------------لبيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما للاخر- اختر وربما قال او يكون بيع خيار وفي اخر 1286 المتبايعان بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا قال نافع وكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه وفي رواية للبيهقي 1287 حتي يتفرقا من مكانهما الا ان يكون صفقة خيار رواها-------------------------------- من حديث عبد الله بن عمرو بن العاصي وفي رواية لابي داود 1288 -----------------------------لا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله	2000	876251370928538074	411	661.5	324	719	57.16272735595703	75	JK007116-ara1	JK009137-ara1
JK007116-ara1.ms059	false	-8771077565983087855	54	85	262	420	1482	300	كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه لفظ مسلم وفي رواية	59	3654717880361285525	JK009137-ara1.ms2013	true	8244083073932050236	271	296	1342	1472	1492	300	كنا في زمان رسول الله------------------- نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه--------- وفي رواية	2013	876251370928538074	130	239.0	105	158	82.27848052978516	23	JK007116-ara1	JK009137-ara1
JK007116-ara1.ms062	false	1999579240943732199	183	210	914	1057	1481	300	ثلاث لا يمنعن الماء والكلا والنار وله من حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس---------------------- المسلمون شركاء في ثلاث في الماء والكلا والنار وثمنه حرام قال ابو سعيد يعني الماء الجاري	62	3654717880361285525	JK009137-ara1.ms2143	true	-8100962700106569700	101	173	537	896	1522	300	ثلاث لا يمنعن الماء والكلا والنار رواه ابن ماجه في سننه 750 عن محمد بن عبد الله بن يزيد 751 هو القارء صاحب نافع ثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا وهذا اسناد علي شرط الشيخين قال الضياء في احكامه اسناد جيد ثانيها من 752 طريق ابن عباس قال 753 قال رسول الله المسلمون شركاء في ثلاث--- الماء والكلا والنار وثمنه حرام قال ابو سعيد يعني الماء الجاري	2143	876251370928538074	128	189.0	105	362	35.35911560058594	22	JK007116-ara1	JK009137-ara1
JK007116-ara1.ms074	false	4888371801569439288	111	185	542	871	1408	300	عن ابي هريرة جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------- ان امراتي ولدت غلاما اسود قال هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فيها------------ اورق قال ان فيها لورقا قال اني اتاه- ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال ----وهذا عسي ان يكون نزعه عرق زاد مسلم --------------------------------------------في رواية--- وهو حينءذ يعرض بان ينفيه قال وزاد في اخر الحديث قال ولم يرخص له	74	3654717880361285525	JK009137-ara1.ms2526	true	521006820141268947	232	300	1095	1407	1407	300	عن ابي هريرة رض-------------------------------ي الله عنه ان رجلا قال للنبي ان امراتي ولدت غلاما اسود قال هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فهل 1272 فيها من اورق قال نعم قا----------ل اني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال فلعل هذا------------ نزعه عرق 1273 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1274 وفي روايتهما وهو------ يعرض بان ينفيه ف---------------------------لم يرخص له-	2526	876251370928538074	206	275.5	156	400	51.5	38	JK007116-ara1	JK009137-ara1
JK007116-ara1.ms077	false	-3073742174956591938	40	66	185	307	1445	300	فهل علي حرج ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م لا حرج عليك ان تنفقي عليهم بالمعروف وفي	77	3654717880361285525	JK009137-ara1.ms2577	true	2600283382486789933	117	139	567	672	1477	300	فهل علي حرج ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقال -------------------عليه السلام لا حرج عليك ان تنفقي عليهم بالمعروف وفي	2577	876251370928538074	100	181.5	78	124	80.6451644897461	20	JK007116-ara1	JK009137-ara1
JK007116-ara1.ms094	false	-1326335897168757529	215	272	1095	1385	1514	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله عز وجل ادم صلي الله عليه وسلم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم---- نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم ----فقالوا---- السلام عليك- ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله	94	3654717880361285525	JK009137-ara1.ms2828	true	-2817009673880759430	3	53	13	267	1535	300	-ان---- رسول الله قال--------------- خلق الله عز وجل ادم -------------------علي صورت-----ه ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم 753 نفر من الملاءكة جلوس فاس-مع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم 754 فقالوا 755 السلام عليكم ورحمة الله---- فزادوه ورحمة الله	2828	876251370928538074	237	407.5	190	303	78.21781921386719	40	JK007116-ara1	JK009137-ara1
JK007116-ara1.ms052	false	-5646513345235442645	104	166	518	829	1483	300	والعتيرة ولابي----------- داود والنساءي وابن ماجه من حديث نبيشة------------------- نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم كنا نعتر---- عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه علي ابن	52	3654717880361285525	JK009137-ara1.ms3003	true	3008121136025610952	3	69	19	343	1509	300	والعتيرة منها ما رواه ابو داود 843 وغيره باسناد صحيح عن-- نبيشة رضي الله عنها قالت نادي رجل رسول الله قال انا ك-----------نا نعتر 844 عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا لله-------- واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه قال ابن	3003	876251370928538074	250	428.5	196	345	72.4637680053711	47	JK007116-ara1	JK009137-ara1
JK007116-ara1.ms053	false	-3443365270909793709	182	209	903	1038	1519	300	قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي	53	3654717880361285525	JK009137-ara1.ms3018	true	6053991294824273090	0	23	0	116	1535	300	قدمنا المدينة اتينا رسول الله------------------- فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي	3018	876251370928538074	116	220.0	93	135	85.9259262084961	22	JK007116-ara1	JK009137-ara1
JK007116-ara1.ms063	false	-147653777649782860	35	90	168	421	1421	300	من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم واعتق عليه العبد والا عتق منه ما عتق وفي رواية لهما------------------------------- فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه وفي رو-----------------------------اية للبخاري وجب عليه ان يعتق---------------------ه كله ان كان له مال -قدر ثمن-----ه وفي رواية	63	3654717880361285525	JK009137-ara1.ms3195	true	-4616424013112071428	218	281	1012	1290	1380	300	من اعتق شركا له في عبد اقي--------------------------م عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم و-عتق----- العبد-------------------- وفي رواية لابي داود 917 من اعتق شركا في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه وان لم يكن له مال اعتق نصيبه وفي رواية ل----------ه 918 من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي ان كان له مال يبلغ ثمن العبد وفي رواية	3195	876251370928538074	166	202.5	125	340	48.82352828979492	30	JK007116-ara1	JK009137-ara1
JK007116-ara1.ms064	false	-7255435701333958842	236	291	1166	1419	1457	300	من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم واعتق عليه العبد والا عتق منه ما عتق وفي رواية لهما------------------------------- فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه وفي رو-----------------------------اية للبخاري وجب عليه ان يعتق---------------------ه كله ان كان له مال -قدر ثمن-----ه وفي رواية	64	3654717880361285525	JK009137-ara1.ms3195	true	-4616424013112071428	218	281	1012	1290	1380	300	من اعتق شركا له في عبد اقي--------------------------م عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم و-عتق----- العبد-------------------- وفي رواية لابي داود 917 من اعتق شركا في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه وان لم يكن له مال اعتق نصيبه وفي رواية ل----------ه 918 من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي ان كان له مال يبلغ ثمن العبد وفي رواية	3195	876251370928538074	166	202.5	125	340	48.82352828979492	30	JK007116-ara1	JK009137-ara1
JK007116-ara1.ms066	false	-8747972704002208614	143	251	741	1280	1513	300	رجل من الانصار ولم يكن له مال غيره وللبخاري فاشتراه نعيم بن نحام بثمانماءة درهم وقال مسلم فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه وفي رواية لابي داود فبيع بسبعماءة او بتسعماءة وفي رواية له انت احق بثمنه والله اغني عنه ولمسلم ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له----- عن دبر يقال له يعقوب الحديث ولمسلم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر الحديث وزاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل--- عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك ----وعن يمينك وعن شمالك وللنساءي في رواية	66	3654717880361285525	JK009137-ara1.ms3207	true	-810576944993713112	57	184	280	898	1476	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجلا من الانصا------------------ر اعتق غلاما له 1039 عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بثمانماءة درهم فدفعها اليه قال جابر كان عبدا قبطيا مات عام اول وفي رواية 1040 فاشتراه نعيم بن النحام عبدا قبطيا مات في امارة ابن الزبير واخرجه 1041 في الزكاة ايضا بلفظ اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله فقال الك مال غيره قال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل شء عن اهلك--- فلذي قرابتك فان فضل من قرا---بتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين ذلك 1042 وعن يمينك وعن شمالك و--------في رواية	3207	876251370928538074	222	208.0	171	890	24.94382095336914	41	JK007116-ara1	JK009137-ara1