id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007116-ara1.ms039	false	-1751725113810353109	0	109	0	553	1465	300	تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني وعن همام عن -------ابي هريرة قال ----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والوصال اياكم والوصال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست في ذلك مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل ما لكم به طاقة زاد الشيخان في رواية فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ا-ن ينتهوا ولمسلم من حديث انس--- لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون تعمقهم ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري من حديث ابي سعيد--------------------------------------------- لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر	39	3654717880361285525	JK000105-ara1.ms0303	true	-615953625466220763	91	266	446	1317	1476	300	تواصل------------- قال اني لست --مثلكم اني ا-----طعم------ واسقي وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من المسلمين انك يا الله تواصل فقال الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني وايضا فان النبي صلي الله عليه وسلم لما نهاهم عن الوصال ف---------------------ابوا ان ينتهوا---------- واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ابن ينتهوا عن الوصال وفي لفظ اخر لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون تعمقهم اني لست مثلكم او قال انكم لستم مثلي فاني اظل يطعمني ربي ويسقيني فاخبر انه يطعم وسقي مع كونه مواصلا وقد فعل فعلهم منكلا بهم معجزا لهم فلو كان ياكل ويشرب لما كان ذلك تنكيلا ولا ت عجيزا بل ولا وصالا وهذا بحمد الله واضح وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمه للامة واذن الي السحر وفي صحيح البخاري عن -----ابي سعيد الخدري انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلو- فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر	303	-8537130704328959275	286	387.0	226	1078	26.53061294555664	43	JK007116-ara1	JK000105-ara1
JK007116-ara1.ms094	false	-1326335897168757529	219	272	1113	1385	1514	300	صلي الله عليه وسلم---- خلق الله عز وجل ادم صلي الله عليه وسلم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله	94	3654717880361285525	JK000105-ara1.ms0535	true	-8623658473616414200	214	254	1094	1308	1546	300	صلي الله عليه وسلم قال خلق الله------- ادم----------------------------- طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك ال--------نفر من الملاءكة----- فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك ---------فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله---- فزادوه ورحمة الله	535	-8537130704328959275	210	368.0	171	276	76.08695983886719	33	JK007116-ara1	JK000105-ara1
JK007116-ara1.ms084	false	7962560537267051520	143	216	685	1027	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل لابي بكر---------------------------------------------------- اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فانه قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر فالصحابة بابي انت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن	84	3654717880361285525	JK000105-ara1.ms0587	true	-887892788616310961	76	146	380	708	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي -----ابي بكر نصف النهار في ساعة لم يكن ياتيه فيها متقنعا فقال له اخرج من عندك فقال-------- انما هم اهلك--------- يا رسول الله فقال ان الل----------------------ه قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر -الص---------حابة يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال ابو بكر فخذ بابي وامي------------ احدي راحلتي هاتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن	587	-8537130704328959275	261	444.0	203	394	66.24365234375	51	JK007116-ara1	JK000105-ara1
JK007116-ara1.ms078	false	-6211775211725127627	173	267	886	1334	1495	300	مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم الداءم الذي ------لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع زاد مسلم في اوله قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ما يعدل ال-جهاد في سبيل الله قال لا تستطيعونه قال فاعادوا عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا تستطيعونه وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته-------------------------- ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة و-----عنه ان رسول الله	78	3654717880361285525	JK000105-ara1.ms0602	true	8438940717751055811	157	202	768	993	1460	300	مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي ------------------------------------------------------يرجع المجاهد في سبيل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وتوكل الله للمجاهد في سبيله بان يتوفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع--------------------------- اجر او غنيمة وقال غدوة في سبيل الله	602	-8537130704328959275	149	222.5	114	486	30.658435821533203	26	JK007116-ara1	JK000105-ara1
JK007116-ara1.ms053	false	-3443365270909793709	96	217	475	1076	1519	300	حتي صلحت------ اجسامنا ف------اخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه ونظر الي اطول بعير فجاز تحته وكان رجل يجزر ثلاثة ثم ثلاثة جزر فنهاه ابو عبيدة زاد الشيخان فسمي ذلك الجيش جيش الخبط وزاد ايضا في رواية ثم ثلاث جزاءر وفي رواية لهما فاكل منها القوم ثماني عشرة ليلة وفي رواية لمسلم فاقمنا عليه شهرا وله بعث سرية انا فيهم الي سيف البحر وله بعث بعثا الي ارض جهينة والرجل المبهم في الحديث هو قيس بن سعد بن عبادة كما رواه البخاري ولهما في رواية فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكل	53	3654717880361285525	JK000105-ara1.ms0795	true	2943616749416945403	2	64	9	319	1529	300	حتي ثابت الينا اجسامنا وصلحت واخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه ف------نظر الي اطول-------------------- رجل في---------------------------------------------------------- الجيش ------------------------واطول جمل فحمل-------------------------------------------------------------------------- عليه ومر تحته وتزودنا من لحمه وشاءق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء -تطعمونا---- فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكل	795	-8537130704328959275	249	381.5	196	613	40.619903564453125	43	JK007116-ara1	JK000105-ara1
JK007116-ara1.ms100	false	7609174989253828477	6	44	26	239	1530	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم--- اتيت بخزاءن الارض فوضع في يدي سواران------- فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	100	3654717880361285525	JK000105-ara1.ms0948	true	5932272604220463290	206	247	1025	1248	1508	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ اتيت بخزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	948	-8537130704328959275	213	412.0	175	223	95.51569366455078	38	JK007116-ara1	JK000105-ara1
JK007116-ara1.ms085	false	-8187715314758037436	124	171	607	840	1482	300	فيها لاية الرجم فاتوا -التوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ----------ما بعدها وما قبلها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--- فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	85	3654717880361285525	JK000105-ara1.ms1278	true	-6057046978953970134	0	45	0	227	1533	300	فيها----- الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعد----------ها فقال له عبدا-لله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد ان فيها الرج----م فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1278	-8537130704328959275	209	385.5	167	247	84.61538696289062	36	JK007116-ara1	JK000105-ara1
JK007116-ara1.ms077	false	-3073742174956591938	92	168	426	802	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك وعن همام عن----------------------- ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي--------------------------------------------------د العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول زاد البخاري تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقال-- يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	77	3654717880361285525	JK000105-ara1.ms1605	true	-2838106029859638338	124	217	648	1099	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمكين المراة من فراق زوجها اذا اعسر بنفقتها روي البخاري في صحيحه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني وفي لفظ ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول------------ تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الولد اطعمني الي من تدعني -قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	1605	-8537130704328959275	311	538.5	245	464	67.02586364746094	59	JK007116-ara1	JK000105-ara1
JK007116-ara1.ms075	false	8078875076900165365	148	182	722	893	1456	300	ام سلمة كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة--------------------------- وقلن لعاءشة والله ما ن-ري هذه الا--- رخصة ارخصها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لسالم	75	3654717880361285525	JK000105-ara1.ms1637	true	-7800809993250935820	218	254	1072	1253	1492	300	ام سلمة و-------------ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة ---------من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم	1637	-8537130704328959275	138	220.0	109	203	67.98029327392578	24	JK007116-ara1	JK000105-ara1
JK007116-ara1.ms072	false	-1778551922403259685	254	300	1238	1458	1458	300	الطلاق والتخيير------ عن نافع عن ابن عمر------------- انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم-	72	3654717880361285525	JK000105-ara1.ms1681	true	2006537576589830402	41	89	223	449	1479	300	الطلاق 1 واخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه انه طلق امراته وهي حاءض في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم	1681	-8537130704328959275	196	340.0	154	241	81.32780456542969	39	JK007116-ara1	JK000105-ara1
JK007116-ara1.ms062	false	1999579240943732199	96	219	482	1098	1481	300	قال----------------------------------------------------------- قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم خفف علي داود صلي الله عليه وسلم القراءة فكان يامر بدابته تسرج فكان يقرا القران من قبل ان تسرج دابته وكان لا ياكل الا من عمل يده رواه البخاري 153 باب احياء الموات عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا وفي رواية لمسلم لا يباع-- فضل الماء ليباع-- به الكلا ولابن حبان-------------- لا تمنعوا ----الماء ولا تمنعوا------- الكلا -فينزل المال وتجوع العيال ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه باسناد صحيح ث--------------------------------------------------------لاث لا يمنعن الماء والكلا والنار وله من حديث -----ابن عباس ----------------------------------------------------المسلمون شركاء في ثلاث في الماء والكلا والنار وثمنه حرام قال ابو سعيد يعني الماء الجاري وله من حديث -------------عاءشة انها قالت يا رسول الله	62	3654717880361285525	JK000105-ara1.ms1813	true	603806907995244997	58	242	289	1162	1441	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء وفيه عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع ضراب الفحل وعن بيع الماء والارض لتحرث فعن ذلك نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الصحيحين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا وفي ----لفظ اخر لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا وقال البخاري في بعض طرقه لا تمنعوا فضل الماء ---لتمنعوا به فضل الكلا وفي--- المسند من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من منع فضل ماءه او فضل كلءه منعه الله فضله يوم القيامة وفي سنن ابن ماجة من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يمنعن الماء والكلا والنار وفي سننه ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون شركاء في ثلاث--- الماء والنار والكلا وثمنه حرام ---------وفي صحيح ال-----بخاري---- من حديث ابي هريرة رضي الله عنه- قال قال رسول الله	1813	-8537130704328959275	298	191.0	231	1106	26.94394302368164	48	JK007116-ara1	JK000105-ara1
JK007116-ara1.ms058	false	6113783702518082404	148	252	734	1242	1465	300	عن ابي هريرة------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين ولبستين ان يحتبي احدكم -------في الثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء وان يشتمل في ازاره اذا ما صلي الا ان يخالف بين طرفيه علي عاتقه ونهي عن ا--للمس- والنجش--- زاد البخاري في رواية وعن صيامين وعن صلاتين وزاد مسلم اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه ولم يذكر البخاري التفسير الا من حديث ابي سعيد الخدري وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	58	3654717880361285525	JK000105-ara1.ms1828	true	-5478642652824599217	148	225	765	1143	1555	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ب-----------يع الحصاة وعن بيع الغرر وفي الصحيحين عنه ان رسول الله--------------------------------- صلي الل------------------ه عليه وسلم -نهي عن الملامسة والمنابذة --------------------------------------------زاد مسلم اما الملامسة فان يلمس كل----- منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه الاخر وفي الصحيحين عن ---------------ابي -----------------------------سعيد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	1828	-8537130704328959275	277	422.0	213	534	51.872657775878906	47	JK007116-ara1	JK000105-ara1
JK007116-ara1.ms058	false	6113783702518082404	198	252	973	1242	1465	300	صلاتين وزاد مسلم--------- اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه ولم يذكر البخاري التفسير الا من حديث ابي سعيد الخدري وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	58	3654717880361285525	JK000105-ara1.ms1830	true	3274743967088512343	77	124	413	656	1579	300	بيعتين الملامسة والمنابذة اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه هذا لفظ مسلم وفي الصحيحين عن --------ابي سعيد قال نهانا--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	1830	-8537130704328959275	191	322.5	149	278	68.70503234863281	34	JK007116-ara1	JK000105-ara1