id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007115-ara1.ms0080	true	-3386545200217956679	174	255	878	1334	1570	300	العدالة بالتوسم------- فيما يقع في الاسفار بين المسافرين من ---------المعاملات والتجارات والاكرية بينهم وبين المكارين مراعاة لق--ول الحسن والليث بن سعد وقال المتيطي واما الشاهد ا--------------------لذي لا نتوسم فيه العدالة ولا الجرحة فلا تجوز شهادته في موضع من المواضع دون تزكية الا ان شهادته شب------هة في بعض المواضع وعند بعض العلماء فتوجب اليمين وتوجب القسامة وتوجب الحميل وتوقيف الشء---- المدعي -فيه وقال ابن- القاسم الجزيري في شهادة من تتوسم فيه الجرحة انها لا تقبل الا بتز------كية ولا تكون ش-------بهة توجب حكما	80	-5958037093918344441	Tafsir07055-ara1.ms3920	false	662881563076771586	106	194	566	1031	1590	300	العدالة تجوز دون تزكية فيما يقع----------- بين المسافرين في السفر من المعاملات وفيما عدا ذلك لا بد من تزكيته لانه هو المعروف بمجهول الحال والصحيح ان مثله لا بد من التحري عنه حتي ينكشف امره السابعة الذي لا يتوسم فيه العدالة ولا الجرحة فلا تجوز شهادته في موضع من المواضع دون تزكية الا ان شهادته تكون شبيهة في بعض المواضع -عند بعض العلماء فتوجب اليمين وتوج--------------ب الحميل وتوقيف الشء علي المدعي عليه --الثامنة الذي يتوسم في----------------------ه الجرحة ----فلا تجوز شهادته دون تزكية ولا تكون شهادته شبهة توجب حكما	3920	4308186162082466828	286	415.0	226	519	55.10597229003906	38	JK007115-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007115-ara1.ms0835	true	-4734188378599232034	144	229	739	1157	1498	300	هو حفظ المال وحسن النظر---------- فيه واختلف هل من شرطه الصلاح في الدين ام لا علي قولين فقال المدنيون من اصحاب مالك الرشد هو صحة العقل وصلاح الدين وتثمير المال وحفظه وقال ابن القاسم اذا اثمر ماله وحاطه استوجب اسم الرشد وان كان غير مرضي الحال وبذلك الحكم ا ه من الشارح وياتي للناظم اخر الباب ما يوافق قول ابن القاسم حيث قال وصالح ليس يجيد النظرا في المال ان خيف- الضياع حجرا---------------------------- وشارب الخمر اذا ما ثمرا لما يلي من ماله لن يحجرا ولازم	835	-5958037093918344441	Tafsir07055-ara1.ms0574	false	526435139243382733	7	52	32	244	1554	300	هو حفظ المال وحسن النظر في التصرف فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان فاسقا شريبا كما ان الصالح التقي اذا كان لا يحسن النظر ف----------------------------------------------------------------ي المال لا يدفع اليه ماله قال ابن عاصم المالكي في تحفته وشارب الخمر اذا ما ثمرا لما يلي من ماله لن يحجرا وصالح	574	4308186162082466828	106	142.0	80	457	23.194747924804688	19	JK007115-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007115-ara1.ms0963	true	5490209958480072830	252	277	1292	1435	1556	300	الدية ف-----ي الجاهلية تحملها العاقلة فاقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاسلام وكانوا يتعاقلون بالنصرة--------------- فجري الامر علي ذلك حتي جعل عمر الديوان	963	-5958037093918344441	Tafsir07055-ara1.ms1123	false	-3838636086238103710	247	276	1284	1447	1561	300	الدية كانت في الجاهلية تحملها العاقلة فاقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاسلام وكانوا يتعاقلون بالنصرة ثم جاء الاسلام فجري الامر علي ذلك حتي جعل عمر الديوان	1123	4308186162082466828	142	267.0	117	163	87.11656188964844	23	JK007115-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007115-ara1.ms0970	true	3363145884357754854	102	164	507	795	1498	300	التوضيح واشار ب-----قصة المدلجي الي ما رواه مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال ---عمر اعدد لي علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر ----	970	-5958037093918344441	Tafsir07055-ara1.ms1179	false	6929718536052543136	236	300	1235	1531	1531	300	التفصيل والله اعلم وقصة المدلجي ه-ي ما رواه مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال له عمر اعدد ---علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر	1179	4308186162082466828	272	506.0	212	300	90.66666412353516	55	JK007115-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007115-ara1.ms0970	true	3363145884357754854	164	195	795	942	1498	300	اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال ها ان-ا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	970	-5958037093918344441	Tafsir07055-ara1.ms1180	false	6283331473081021216	2	32	10	156	1472	300	اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة و--قال اين اخو المقتول قال ها انذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	1180	4308186162082466828	144	276.5	114	148	97.29729461669922	29	JK007115-ara1	Tafsir07055-ara1