id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007115-ara1.ms0245	true	3389621782770509241	11	40	48	187	1475	300	اعتبار برضا العم-- اذا لم يتول العقد ولا قدم من يتولاه ذكر ذلك ابن الحاج -------------في نوازله في نكاح عقد----- الخال مع حضور الاخ الشقيق ورضاه دون تقديم منه	245	-5958037093918344441	Shamela0036569-ara1.ms152	false	-8231532457590423153	83	114	417	570	1514	300	اعتبار برضا الاقرب اذا لم يتول العقد ولا قدم من -تولاه ولا يعد هذا اقرارا للنكاح ذكره في نوازله في----- عقد نكاح الخال مع حضور الاخ الشقيق ورضاه دون تقديم منه	152	-5419837699243318650	118	188.5	91	159	74.21383666992188	20	JK007115-ara1	Shamela0036569-ara1
JK007115-ara1.ms0556	true	-127514062248434944	144	221	752	1144	1557	300	قال القاضي ابو الوليد بن رشد الحكم علي الغاءب في مذهب مالك علي ثلاثة اقسام احدها غاءب قريب الغيبة علي مسيرة اليوم واليومين والثلاثة ف--------------هذا يكتب اليه ويعذر اليه في كل حق فاما ----وكل واما ----قدم فان لم يفعل حكم عليه في الدين وبيع عليه ما-له من اص---ل وغيره- وفي استحقاق العروض والحيوان والاصول وجميع الاشياء والطلاق والعتاق وغير ذلك ولم ترج له حجة في------ ذلك قال ابن رشد في نوازله وهذا الذي ذكرناه من حد الغيبة	556	-5958037093918344441	Shamela0036569-ara1.ms383	false	-8741223264495296181	74	151	374	756	1551	300	قال القاضي ابو الوليد بن رشد الحكم علي الغاءب في مذهب مالك علي ثلاثة اقسام احدها غاءب قريب الغيبة علي مسيرة ا-------ليومين والثلاثة والطريق مامونة هذا يكتب اليه----------- في كل حق -اما ان يوكل واما ان يقدم فان لم يفعل حكم عليه في الدين وبيع عليه ما له من الاصول وغيرها وفي استحقاق العروض والحيوان والاصول وجميع الاشياء من طلاق وعتق------------ ولم تجز له حجة في شء من ذلك لانه لا عذر له والثاني غاءب بعي------------د الغيبة	383	-5419837699243318650	313	520.5	247	425	73.64705657958984	50	JK007115-ara1	Shamela0036569-ara1
JK007115-ara1.ms0558	true	-244558242084863854	133	160	662	816	1527	300	والثاني غاءب بعيد الغيبة علي مسيرة العشرة ايام وشبهها فهذا يحكم عليه فيما عدا --استحقاق--- الرباع والاصول من الديون والحيوان والعروض وترجي له الحجة في ذلك وفي -----	558	-5958037093918344441	Shamela0036569-ara1.ms383	false	-8741223264495296181	147	176	731	893	1551	300	والثاني غاءب بعيد الغيبة علي مسيرة --عشرة ايام وشبهها فهذا يحكم عليه فيما عدا الاستحقاق في الرباع والاصول من الديون والحيوان والعروض وترجي له الحجة في ذلك وكذلك في	383	-5419837699243318650	149	280.0	123	164	90.8536605834961	24	JK007115-ara1	Shamela0036569-ara1
JK007115-ara1.ms0559	true	-4543456692304653200	151	189	755	962	1539	300	والثالث غاءب منقطع الغيبة مثل مكة من افريقية والمدينة من الاندلس وخراسان فهذا يحكم عليه في كل شء من الديون والحيوان والعروض والرباع والاصول وترجي له الحجة في ذلك وقال ابن الحاج في نوازله واذا بيع علي الغاءب	559	-5958037093918344441	Shamela0036569-ara1.ms383	false	-8741223264495296181	181	217	929	1131	1551	300	والثالث غاءب منقطع الغيبة مثل مكة من افريقية والمدينة من الاندلس وخراسان فهذا يحكم عليه في كل شء من الديون والحيوان والعروض والرباع والاصول وترجي له الحجة في ذلك ووافق الشافعي مالكا في الحكم----- علي الغاءب	383	-5419837699243318650	177	338.5	145	207	85.50724792480469	31	JK007115-ara1	Shamela0036569-ara1
JK007115-ara1.ms0794	true	3183477001800067696	1	80	3	436	1494	300	اللباب واما شروطه فثلاثة الاول الشهادة علي عينه ان امكن والا فبحيازته وهي ان يبعث القاضي عدلين وقيل او عدلا مع الشهود الذين شهدوا بالملكية فاذا كانت دارا مثلا قالوا لهما هذه الدار هي التي شهدنا بها عند القاضي فلان الشهادة المقيدة اعلاه انظر تمام كلامه وان الشهادة تجوز علي النعت والاسم وقال الشيخ خليل اخر باب القضاء وحكم بما يتميز غاءبا بالصفة الثاني الاعذار في ذلك للحاءز فان- ادعي مدفعا اجله فيه بحسب ما يراه -الثالث يمين الاستبراء	794	-5958037093918344441	Shamela0036569-ara1.ms313	false	1272356435267348323	259	286	1297	1450	1522	300	الان و------شروطه -ثلاثة الاول الشهادة علي عينه ان امكن والا ف-حيازته و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني الاعذار في ذلك للحاءز فاذا ادعي مدفعا اجله فيه بحسب ما يراه والثالث يمين الاستبراء	313	-5419837699243318650	146	249.0	120	435	33.56321716308594	22	JK007115-ara1	Shamela0036569-ara1