id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007115-ara1.ms0041	true	7266384937022194066	100	162	496	808	1471	300	قال ابن الماجشون والذي عليه قضاتنا بالمدينة وقاله علماءنا ولا اعلم مالكا ----------قال غيره انه يقضي عليه بما يسمع منه واقر به عنده واليه ذهب مطرف واصبغ وسحنون قال ابن رش----------د وهو دليل قوله----- صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح انما انا بشر مثلكم وانكم لتختصمون الي الحديث الي قوله فاقضي له علي نحو ما اسمع منه لانه قال علي نحو	41	-5958037093918344441	Shamela0004363-ara1.completed.ms185	false	-4092227604605769870	236	300	1113	1433	1433	300	قال ابن الماجشون والذي عليه قضاتنا بالمدينة وقال- علماءنا ولا اعلم مالكا رحمه الله قال غيره انه يقضي عليه بما -سمع منه واقر به عنده واليه ذهب مطرف واصبغ وسحنون قال القاضي ابو الوليد وهو دليل قول النبي صلي الله عليه وسلم في------- الصحيح انما انا بشر------ وانكم -تختصمون الي الحديث الي قوله فاقضي له علي نحو ما اسمع منه لانه قال علي نحو-	185	-2953835248273502176	289	517.5	231	337	85.75667572021484	53	JK007115-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
JK007115-ara1.ms0042	true	8532606364066437511	264	300	1363	1533	1533	300	قول القاضي وهو علي قضاءه حكمت لفلان بكذا لا يصدق فيه ان كان----- بمعني الشهادة -مثل قول احد المتخاصمي------ن عند --قاض-------------------------- حكم لي قاضي بلد كذا --بكذا او- ثبت لي عنده ---------------كذا فيساله البينة علي ذلك-	42	-5958037093918344441	Shamela0004363-ara1.completed.ms182	false	5885473241225465356	22	68	103	319	1421	300	قول القاضي وهو علي قضاءه حكمت لفلان بكذا لا يصدق اذا--- كان قوله بمعني الشهادة بمثل ان ي-------تخاصم الرجلان عند القاضي فيكون من حجته ان يقول قد حكم--- قاضي بلد كذا او كذا وقد ثبت لي عند قاضي بلد كذا او كذا فيساله البينة علي ذلك	182	-2953835248273502176	144	190.0	114	229	62.88209533691406	22	JK007115-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
JK007115-ara1.ms0043	true	4984761535108250396	0	73	0	337	1481	300	فياتيه من عنده بكتاب- اني حك---مت لفلان علي فلان او ---------------ثبت عندي ل---ه عليه ---------كذا فهذا لا يجوز ل------انه علي هذا الوجه شاهد ولو جاء --رجل ابتداء ل----لقاضي فقال له خاطب--- قاضي بلد كذا بما ثبت لي عندك علي فلان او بما حكمت لي به عليه فخاطبه بذلك لجاز ل------انه مخبر لا ش---اهد كما يجوز -قوله وينفذ فيما يسجل به علي نفسه ويشهد به من الاحكام ما دام علي قضاءه---- فرع قا-ل الموثقون	43	-5958037093918344441	Shamela0004363-ara1.completed.ms182	false	5885473241225465356	70	154	330	721	1421	300	فياتيه من عنده بكتابه اني قد حكمت لفلان علي فلان بكذا وكذا واني قد ثبت عندي لفلان علي فلان كذا وكذا فهذا لا يجوز من اجل انه علي هذا الوجه شاهد ولو اتي الرجل ابتداء الي القاضي -قال له خاطب لي قاضي بلد كذا بما ثبت لي عندك علي فلان ---بما حكمت لي به عليه فخاطبه بذلك لجاز من اجل انه مخبر وليس بشاهد كما يجوز وقوله وينفذ فيما يسجل به علي نفسه ويشهد ---من الاحكام ما دام علي قضاءه وقد وقع لابن الماجشون	182	-2953835248273502176	305	486.5	237	398	76.63316345214844	50	JK007115-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
JK007115-ara1.ms0064	true	-2211891906913257038	178	245	1032	1376	1662	300	غير العدل بان--فاذ الا---------مر ولا يقبل كتابه قال اشهب لا يقبل كتاب غير العدل الا ما كان من امر لا يشك في صحته وفي النوادر عن اصبغ ان جاءه بكتاب قاض لا يعرف-- عدالته ولا سخطته فان كان من قضاة الامصار الجامعة كمكة والمدينة----- والعراق والشام ومصر والقيروان والاندلس فلينفذه وان لم يعرفه وم-حمل مثل هءلاء علي الصحة واما قضاة الكور الصغار فلا ينفذه حتي يسال عنه	64	-5958037093918344441	Shamela0004363-ara1.completed.ms173	false	5543857917984649621	19	84	100	436	1470	300	غير العدل -ان بينه فلان تثبت عندي فلا يقبل كتابه لانه ممن لا تجوز شهادته وان لم يعرف حاله فروي ابن حبيب---------------------- عن اصبغ ان جاءه بكتاب قاض لا يعرفه بعدالة -ولا سخطة- فان كان من قضاة الامصار الجامعة مثل --المدينة ومكة والعراق والشام ومصر والقيروان والاندلس فلينفذه وان لم يعرفه وليحمل مثل هءلاء علي الصحة واما قضاة الكور الصغار فلا ينفذه حتي يسال عنه	173	-2953835248273502176	259	408.0	206	363	71.34986114501953	41	JK007115-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
JK007115-ara1.ms0072	true	-2909661991683875336	22	90	114	431	1501	300	-----ابن عتاب عن قاض -------------حل بغير بلده وقد---- ثبت عنده ببلده حق لرجل فطلب منه ----------ان يخاطب ب----------------ه قاضي موضع المطلوب قال---------------------------- لا يجوز له ذلك ----فان فعل بطل خطابه ثم قال ولا---- يبعد ان ينفذ قلت له فان كان الحق الثابت عنده ببلده علي من هو بموضع احتلاله فاعلم قاضي---- الموضع بذلك مشافهة بما ثبت عنده ا--يكون كمخاطبت-----ه بذلك قال------------ ليس مثله -قلت ما يمنعه من--------------- اخباره	72	-5958037093918344441	Shamela0004363-ara1.completed.ms180	false	-1616742139464402150	197	288	953	1379	1432	300	عنها ابن عتاب شيخنا وكذلك القاضي يحل بغير بلده وقد كان ثبت عنده ببلده حق لرجل فساله الذي له الحق ان يخاطب له من موضع احتلاله قاضي موضع --مطلوبه بما كان ثبت عنده ببلده فقال لي لا يحوز--- ذلك قلت فان فعل قال يبطل- ثم قال لي وليس يبعد ان ينفذ ذلك قلت ف---ان الحق الثابت عنده ببلده علي من هو بموضع احتلاله فاعلم قاضي ذلك الموضع----- مشافهة بما ثبت عنده هل يكون كمخاطبته اياه بذلك من بلده فقال لي ليس مثله فقلت له وما الفرق فقال لي هو في اخباره	180	-2953835248273502176	254	336.5	196	440	57.727272033691406	38	JK007115-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
JK007115-ara1.ms0072	true	-2909661991683875336	87	142	415	705	1501	300	يمنعه من اخباره به ويشهد عنده ب------ذلك وينفذه كما يشهد----- بما يجري في مجلسه من اقرار وانكار ويقضي به -قال ليس مثله ول-كن ان اشهد هذا القاضي المخبر بذلك شاهدين في منزله وشهدا بذلك عند قاضي الموضع نفذ وجاز قال ابن سهل ورايت فقهاء طليطلة يجيزون ا-خبار القاضي المحتل بذلك البلد و------------ينفذ ويرو-ه كمخاطبته اياه	72	-5958037093918344441	Shamela0004363-ara1.completed.ms181	false	-2209314122412818723	1	60	4	319	1478	300	يمنع -من اخباره له ويشهد عند المخبر بذلك وينفذه كما يشهد عنده بما يجري في مجلسه من اقرار وانكار ويقضي به فقال ليس مثله ولاكن ان اشهد هذا القاضي المخبر بذلك شاهدين في منزله وشهدا بذلك عند قاضي الموضع نفذ وجاز قال ابن سهل -رايت فقهاء طليطلة يجيزون باخبار القاضي المحتل بذلك البلد قاضي البلدة وينفذ ويرونه كمخاطبته اياه	181	-2953835248273502176	281	520.5	228	317	88.6435317993164	44	JK007115-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
JK007115-ara1.ms0094	true	-2075088462019136100	21	52	101	244	1439	300	اختلف في هذا اصحابنا وقولي-------- اذا لم ير في الكتاب محوا ولا لحقا ولا --ما يستنكره فل-------------------------------ي--------------شهد بما فيه وهذا --امر لا يجد الناس منه بدا وان لم----------- يذكر-------- من الكتاب	94	-5958037093918344441	Shamela0004363-ara1.completed.ms200	false	-6351939976901025723	168	214	810	1026	1439	300	اختلف فيه--- اصحابنا والذي اقول به اذا لم ير في الكتاب محوا ولا لحقا ولا شيءا يستذكر وراي الكتاب كله خطا واحدا فاري ان يشهد وان يقول اشهد بما فيه وهذا الامر لا يجد الناس منه بدا ولا يستطيع احد ان يذكر جميع ما في الكتاب	200	-2953835248273502176	124	168.0	95	219	56.62100601196289	21	JK007115-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
JK007115-ara1.ms0890	true	-8205790737271284917	87	160	434	790	1479	300	عليه--- دين حال وله---- سلعة يمكن بيعها بسرعة فطلب صاحب الدين ان تباع--- وطلب صاحبها- ان لا تفوت عليه --------وتوضع------- رهنا ويءجل اياما ينظر -----في الدين فقال------------------------------------------ ان من حقه ان يجعل السلعة رهنا ويءجل في احضار المال بقدر قلته وكثرته وما لا يكون فيه ضرر علي واحد منهما علي ما يءديه اليه اجتهاد الحاكم في ذلك قال وهذا هو الذي جري به الحكم- ومضي عليه العمل و--------تدل عليه الروايات عن مالك واصحابه	890	-5958037093918344441	Shamela0004363-ara1.completed.ms205	false	-4640348573732630212	171	259	837	1270	1460	295	علي رجل دين حال وللغريم سلعة يمكن بيعها مسرعا فطلب صاحب الدين بيع السلعة وطلب المديان ان لا يفوت عليه سلعته وان يضع السلعة رهنا ويءجل اياما ينظر فيها في الدين هل له ذلك ام لصاحب الدين بيع السلعة فاجاب فيها ان من حقه ان يجعل السلعة رهنا ويءجل في احضار المال بقدر قلته وكثرته وما لا يكون فيه ضرر علي واحد منهما علي ما يءدي- اليه اجتهاد الحاكم في ذلك ف----هذا هو الذي جري به القضاء ومضي عليه العمل وهو الذي تدل عليه الروايات عن مالك واصحابه	205	-2953835248273502176	324	535.5	253	438	73.97260284423828	58	JK007115-ara1	Shamela0004363-ara1.completed