id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007115-ara1.ms0030	true	7490753907002852865	2	86	12	433	1601	300	طلب معين او--- في ذمة المعين او ادعاء ما يترتب عليه احدهما بطلب المعين كدع------------------------وي ان هذا الثوب او هذه السلعة المعين كل منهما ملك له وغصب منه او سرق له وما في ذمة المعين كالدي-ن والسلم ونحوهما ثم المعين ال---مدعي عمارة ذمته ----اما معين- بالشخص كزيد او بالصفة كدعوي الدية علي العاقلة او القتل علي جماعة او انهم اتلفوا له مالا وادعاء ما يترتب عليه احدهما اما معين كدعوي المراة الطلاق او --ردة---- زوجها فيترتب عليه ان تطلب حوز نفسها وهي معينة او	30	-5958037093918344441	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms720	false	-9007745471588338565	76	145	443	809	1631	300	طلب معين او ما في ذمة --معين او------ ما يترتب عليه احدهما معتبرة شرعا لا تكذبها العادة فالاول كدعوي ان----------------- السلعة المعينة اشتراها ------------منه او غصبت منه والثاني-------- كالديون والسلم-------- ثم المعين الذي يدعي في--- ذمته قد يكون معينا بالشخص كزيد او بالصفة كدعوي الدية علي العاقلة و--القتل علي جماعة او انهم اتلفوا متمو-لا والثالث كدعو-----------------------------ي المراة الطلاق او الردة علي زوجها فيترتب لها--------- حوز نفسها وهي معينة او	720	7573823118876538097	264	364.0	208	463	57.019439697265625	42	JK007115-ara1	Shamela0002215BK1-ara1.completed
JK007115-ara1.ms0075	true	625732779553541512	217	268	1094	1356	1537	300	والرواية خبران غير ان المخبر عنه ان كان----- عاما لا يختص بمعين فهو الرواية كقوله عليه الصلاة والسلام -----الاعمال بالنيات وغير ذلك فان ذلك لا يخ----تص بشخص معين بل هو عام في كل الخلق------------------------- بخلاف قول العدل عند الحاكم لهذا عند هذا دينار فانه الزام المعين لا يتعداه --------------------------------والاول هو الرواية	75	-5958037093918344441	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms005	false	-6704814577627335990	26	87	134	461	1684	300	والرواية خبران غير ان المخبر عنه ان كان امرا عاما لا يختص بمعين فهو الرواية كقوله عليه الصلاة والسلام انما الاعمال بالنيات والشفعة فيما لا يقسم لا يختص بشخص معين بل ذلك علي جميع الخلق في جميع الاعصار والامصار بخلاف قول العدل عند الحاكم لهذا عند هذا دينار----- الزام -لمعين لا يتعداه الي غيره فهذا هو الشهادة المحضة والاول هو الرواية	5	7573823118876538097	224	380.5	181	333	67.26726531982422	35	JK007115-ara1	Shamela0002215BK1-ara1.completed
JK007115-ara1.ms0134	true	-817150131340235009	3	84	17	388	1466	300	لا نعرف عدده الا انا نشهد انه بقي عليه حق فليقل للمطلوب اقر له بحقه فما اقر به حلف عليه ولا شء عليه غيره وان -حد قيل للطالب ان عرفته فاحلف عليه وخذه فان قال لا اعرفه وضاعت كتب محاسبتي او اعرفه ولا احلف فلي--سجن المطلوب حتي يقر ب--شء ويحلف عليه فان اقر بشء ولم يحلف----- اخذ من-----ه وحبس حتي يحلف ولو كان ذلك حقا في دار حيل بينه وبينها حتي يحلف ولا يحبسه لان الحق في شء معين -قال الشارح	134	-5958037093918344441	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms709	false	5616099821779217796	60	128	317	633	1545	300	لا نعرف عدده قي-------------------------------ل للمطلوب -قر بحق واحلف عليه فتعط------يه ولا شء عليك غيره فان جحد قيل للطالب ان عرفته -احلف عليه وخذه فان قال لا اعرفه------------------ او اعرفه ولا احلف عليه سجن المطلوب حتي يقر بالشء ويحلف عليه فان ---------لم يحلف عليه اخذ المقر به وحبس حتي يحلف وان كان الحق--- في دار حيل بينه وبينها حتي يحلف ولا يحس-- لان الحق في شء بعينه قال الباجي	709	7573823118876538097	264	412.0	203	387	68.21705627441406	44	JK007115-ara1	Shamela0002215BK1-ara1.completed
JK007115-ara1.ms0639	true	2315880931626084244	85	144	391	691	1522	300	الفرق السابع والثمانون------ بين قاعدة ما يثبت في الذمة وبين قاعدة ما لا يثبت فيها اعلم ان المعينات ال-شخصية في الخارج المرءية في الحس لا تثبت في الذمم ولذلك--- من اشتري سلعة معينة فاستحق- انفسخ العقد ولو ورد العقد علي ما في الذمة كما في السلم فاعطاه ذلك وعينه فظهر ذلك المعين مستحقا رجع الي غيره لانه----------- في الذمة	639	-5958037093918344441	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms329	false	8143283051245745257	151	214	780	1100	1517	300	الفرق السابع والثمانون الفرق بين قاعدة ما يثبت في الذمم وبين قاعدة ما لا يثبت فيها اعلم ان المعينات المشخصات في الخارج المرءية ب--الحس لا تثبت في الذمم ولذلك ان من اشتري سلعة معينة فاستحقت انفسخ العقد ولو ورد العقد علي ما في الذمة كما في السلم فاعطاه ذلك وعينه فظهر ذلك المعين مستحقا رجع الي غيره لانه تبين ان ما في الذمة	329	7573823118876538097	294	545.0	236	322	91.3043441772461	52	JK007115-ara1	Shamela0002215BK1-ara1.completed
JK007115-ara1.ms0685	true	-790637081354511311	246	300	1246	1535	1535	300	العقود التي لا ت-------ستلزم مصلحة م-ع اللزوم بل مع الجواز -عدم اللزوم وهي خمسة----- الجعالة والقراض والمغارسة والوكالة وتحكيم الحاكم ما لم يشرعا في الخصومة فان الجعالة لو شرعت لازمة مع انه قد يطلع علي فرط بعد مكان الابق او عدمه مع دخوله علي الجعالة بمكانة فيءدي ذلك لضرره- فجعلت جاءزة لءلا تجتمع الجهالة-	685	-5958037093918344441	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms665	false	4224418069687845033	226	282	1276	1580	1676	300	العقد والقسم الاخر لا يستلزم مصلحته مع اللزوم بل مع الجواز وعدم اللزوم وهو خمسة عقود الجعالة والقراض والمغارسة والوكالة وتحكيم الحاكم ما لم يشرع- في الحكومة وان الجعالة لو شرعت لازمة مع انه قد يطلع علي فرط بعد مكان الابق او عدمه مع دخوله علي الجهالة بمكانه فيءدي ذلك لضرورة فجعلت جاءزة لءلا تجتمع الجهالة	665	7573823118876538097	268	494.0	219	305	87.86885070800781	38	JK007115-ara1	Shamela0002215BK1-ara1.completed